咪啦哆成長(zhǎng)記讀后感。
如何圍繞感點(diǎn)將讀書(shū)感書(shū)名讀后感寫(xiě)到位？在讀了作品后，對(duì)于作品里的一些情節(jié)非常感興趣。當(dāng)閱讀完書(shū)籍后，相信大家都感觸良多，這時(shí)候我們就要認(rèn)真思考如何寫(xiě)讀后感了，“咪啦哆成長(zhǎng)記讀后感”是我為您所準(zhǔn)備的希望它能夠達(dá)到您的要求，內(nèi)容豐富的文章歡迎品味！
暑假里我讀了一本生動(dòng)有趣的兒童校園成長(zhǎng)讀本之《咪啦哆成長(zhǎng)記》。這本書(shū)其中有一個(gè)故事我印象最深刻，就是愛(ài)挑食的小兔子拉拉。
拉拉是一只不愛(ài)吃蔬菜的兔子，只要聞到蔬菜的味道，拉拉就逃之夭夭。有一天，拉拉的媽媽給拉拉講了個(gè)蔬菜森林的故事魔力森林。
森林里所有的植物都會(huì)開(kāi)口說(shuō)話，也有自己的工作。一天夜里，胡蘿卜爺爺巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)一只生病的兔子，連忙帶去看醫(yī)生。番茄醫(yī)生看了后，說(shuō)：營(yíng)養(yǎng)不良生病的。我給它打一杯加了菠菜、洋蔥、和番茄等蔬菜汁，讓它喝完很快就好了?？墒沁@只兔子最害怕蔬菜了，怎么才能讓它喝下肚呢?后來(lái)，番茄醫(yī)生給它吊了一整晚的蔬菜汁點(diǎn)滴。兔子第二天就好起來(lái)了。番茄醫(yī)生告訴它蔬菜對(duì)身體的好處，只要選好烹飪料理的方法，任何食物都可變得很美味。
通過(guò)媽媽講的故事，愛(ài)挑食的小兔子拉拉明白自己錯(cuò)了，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了蔬菜的重要性。從此以后，小兔子拉拉變得好好吃飯，不再挑食。
讀了這本書(shū)我明白了：偏食和挑食的孩子，不僅會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良生病，而且還會(huì)變得不聰明。只要我們好好吃飯，不挑食，身體就能攝取到充足而均衡的營(yíng)養(yǎng)。我們就身體好，不生病，還變得更聰明。
作為一本兒童文學(xué)圖書(shū)，《咪啦哆成長(zhǎng)記》不僅僅是一本有趣的童話故事，更是一本關(guān)于成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的教育讀物。在閱讀過(guò)程中，我深刻體驗(yàn)了主人公咪啦哆從小孩到成年人的成長(zhǎng)歷程，對(duì)自我認(rèn)識(shí)的不斷深入以及勇于追求夢(mèng)想和挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神，也深受感動(dòng)和啟發(fā)。
整本書(shū)的內(nèi)容圍繞著主人公咪啦哆展開(kāi)，它是一只從小就失去了父母的小黑貓，生活在城市的垃圾堆中，雖然生活十分艱苦，但咪啦哆一直保持著對(duì)美好生活的向往。她想要一個(gè)溫暖的家，想要擁有父母的呵護(hù)和兄弟姐妹的陪伴。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，咪啦哆遇到了一位好心人并成為了她的寵物。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，咪啦哆的生活開(kāi)始改變，她開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)充滿機(jī)會(huì)和冒險(xiǎn)的全新世界。
在尋找自己的歸屬感的過(guò)程中，咪啦哆不僅學(xué)會(huì)了互相幫助、體諒，也逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。她明白了只有當(dāng)自己真正了解自己，才能更好地適應(yīng)外界環(huán)境和社會(huì)。這讓我想起了成長(zhǎng)過(guò)程中我們常常會(huì)面對(duì)的困境，從分離焦慮到自我認(rèn)知和社交經(jīng)驗(yàn)的建立，只有不斷充實(shí)自己、提高自我認(rèn)知，我們才能真正地成長(zhǎng)和擁抱生活中的一切挑戰(zhàn)。
在故事情節(jié)中，咪啦哆身上的“貓耳朵”該當(dāng)作一個(gè)隱喻理解——這是它的獨(dú)特之處，也是它從眾多貓咪中脫穎而出的原因之一。我們身上的缺點(diǎn)和特色也是如此，它們或多或少地塑造了我們的個(gè)性和性格，讓我們成為了獨(dú)特的自己。尤其當(dāng)我們遇到挫折和困難時(shí)，忘記自己成長(zhǎng)所積累的優(yōu)點(diǎn)，也許會(huì)陷入自我懷疑和自我否定的境地，書(shū)中的咪啦哆則表現(xiàn)出了勇氣和堅(jiān)定的品質(zhì)，不斷地挑戰(zhàn)自己，并在每一次經(jīng)歷中成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種精神對(duì)所有讀者都是一種啟示和鼓勵(lì)——漸漸地，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可以做到的事情比自己想象的更多。
總的來(lái)說(shuō)，《咪啦哆成長(zhǎng)記》不僅是一本兒童讀物，它更是一本溫馨有趣、富有啟發(fā)性的成長(zhǎng)教育讀物。咪啦哆為我們呈現(xiàn)了一張完整的個(gè)人成長(zhǎng)圖譜，它的故事不僅讓我們認(rèn)識(shí)到了自己的成長(zhǎng)和發(fā)展的必要性，也激發(fā)了我們對(duì)自我認(rèn)知和人生目標(biāo)的思考。最后，我想說(shuō)，《咪啦哆成長(zhǎng)記》是一本注定會(huì)和我們一起成長(zhǎng)的書(shū)籍。
喵喵和汪汪從小就是好朋友，在它們的生命中都經(jīng)歷了許多難忘的日子。它們一起學(xué)習(xí)、玩耍、冒險(xiǎn)，慢慢地，它們成為了知心朋友。
《咪啦哆成長(zhǎng)記》是一本適合兒童閱讀的圖畫(huà)書(shū)，故事發(fā)生在一個(gè)神秘的星球上，主人公是一只可愛(ài)的小貓咪——咪啦哆。咪啦哆生活在一個(gè)快樂(lè)的小村莊里，它和它的朋友們每天都玩得很開(kāi)心。不過(guò)，咪啦哆并不滿足于這樣的生活，它決定要冒險(xiǎn)去尋找更多的樂(lè)趣。于是，它開(kāi)始了一段精彩的旅程。
在冒險(xiǎn)的路上，咪啦哆遇到了許多不同的動(dòng)物，它們給咪啦哆帶來(lái)了許多啟示和經(jīng)驗(yàn)。咪啦哆學(xué)習(xí)了如何勇敢、如何守護(hù)朋友、如何相信自己等等。在這里，每個(gè)動(dòng)物都有自己的性格和故事，它們是故事中不可或缺的角色。不過(guò)，咪啦哆的冒險(xiǎn)并不是容易的，它需要勇氣和毅力來(lái)克服一些困難。但是，咪啦哆總是能夠找到自己的方法，克服它們，并讓自己變得更強(qiáng)大。
通過(guò)閱讀《咪啦哆成長(zhǎng)記》，讀者可以了解到，當(dāng)面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要勇敢、相信自己、永不放棄。這是很好的品質(zhì)，在生活中也很有用處。此外，這本書(shū)還強(qiáng)調(diào)了友誼和團(tuán)結(jié)的重要性，它告訴我們，與朋友一起，我們可以做到更多。
總之，這是一本非常優(yōu)秀的兒童讀物，它深刻地描繪了友誼和勇氣的重要性。閱讀《咪啦哆成長(zhǎng)記》，不僅可以讓孩子們學(xué)到很多有用的東西，也可以讓他們?cè)诳鞓?lè)的氛圍中度過(guò)美好的時(shí)光。這樣的故事不僅適合孩子們閱讀，也適合我們所有人閱讀。它可以帶給人們更多的樂(lè)趣和啟示，讓我們更好地成長(zhǎng)。
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小編根據(jù)您的需求為您準(zhǔn)備了一份詳細(xì)的“哆啦A夢(mèng)讀后感”，當(dāng)我們讀完了作者寫(xiě)的作品，引發(fā)了我們深刻的思考。?想要提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，讀書(shū)后不妨寫(xiě)下自己的讀后感來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)作品的讀后感時(shí)要注意哪些問(wèn)題？這篇文章涵蓋了多個(gè)方面的內(nèi)容歡迎大家深入了解和借鑒！
人只有失去了，才會(huì)懂得珍惜。成長(zhǎng)本身就是一個(gè)失去的過(guò)程，我們一邊在失去，一邊又在尋找。驀然回首時(shí)，看著曾經(jīng)的伙伴一個(gè)接著一個(gè)地遠(yuǎn)去，才開(kāi)始后悔當(dāng)區(qū)為什么不好好珍惜。
“你好，我叫哆啦A夢(mèng)，我會(huì)幫助你找到幸福。”這是哆啦A夢(mèng)對(duì)大雄說(shuō)的第一句話。大雄的玄孫因?yàn)橄敫淖兾磥?lái)與哆啦A夢(mèng)乘坐時(shí)光機(jī)來(lái)到了大雄身邊，哆啦A夢(mèng)為了完成“讓大雄找到幸?！边@個(gè)任務(wù)，而留了下來(lái)照顧大雄。雖然哆啦A夢(mèng)有神奇的四次元口袋，但大雄還是不幸福：廢寢忘食地復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)，結(jié)果第二天考的是語(yǔ)文；每天都被胖虎和小夫以各種理由欺負(fù)；喜歡靜香身邊卻有一個(gè)什么都比自己好的“情敵”出木衫。。。。。。幾乎所有倒霉事大雄都遇上了，他表示自己一點(diǎn)兒也不幸福，甚至有了“既然我這么沒(méi)用，那我就消失好了”的念頭。
這樣的日子一直持續(xù)著，直到有一天——大雄和哆啦A夢(mèng)為了拯救靜香而乘坐時(shí)光機(jī)來(lái)到未來(lái)，大雄孤身一人在惡劣的暴風(fēng)雪中用智慧和勇敢挽救了靜香的生命，她也最終答應(yīng)了未來(lái)的大雄的求婚?；厝ズ螅笮鄹械叫腋O了，頭頂竹蜻蜓在天空中飛來(lái)飛去。而一直坐在草地上凝視著他的哆啦A夢(mèng)卻收到了“任務(wù)完成，請(qǐng)?jiān)?8小時(shí)內(nèi)返回”這樣的指令。哆啦A夢(mèng)笑了，它為大雄找到了幸福而高興，但眼淚卻順著臉頰滾落下來(lái)。。。。。。
哆啦A夢(mèng)走了，大雄再也見(jiàn)不到那個(gè)藍(lán)藍(lán)的胖胖的小哆啦了；再也見(jiàn)不到他被欺負(fù)時(shí)阻止他們的小哆啦了；再也見(jiàn)不到他在傷心時(shí)拿出好玩的道具逗他笑的小哆啦了。。。。。。大雄真的很后悔，后悔自己為什么要對(duì)它發(fā)脾氣，為什么要給它添那么多的麻煩，為什么自己就不能再對(duì)它好點(diǎn)。。。。。。
我們也許無(wú)法挽留，但我們可以盡最大的努力留下美好的回憶。珍惜一直陪伴在你身邊的人，不要等一切都結(jié)束，才開(kāi)始后悔。
"希望能一直陪伴在你的身邊，為你付出，這執(zhí)著的一瞬間，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。"
------- 題記
對(duì)哆啦A夢(mèng)的情愫，要追憶到四五歲的時(shí)候。每天午覺(jué)醒來(lái)，都要看一集哆啦A夢(mèng)的動(dòng)畫(huà)片，那時(shí)候我們叫他機(jī)器貓。長(zhǎng)大的這十多年，每每偶然看到機(jī)器貓的動(dòng)畫(huà)片都會(huì)停下來(lái)重溫一遍?，F(xiàn)在看來(lái)，那些畫(huà)面很簡(jiǎn)單，情節(jié)也很幼稚，但卻忘不掉童年那些午覺(jué)過(guò)后熱熱的夏天，一集機(jī)器貓，一個(gè)冰棍，就是一個(gè)小孩最美好的一天。 只是想不到，那么那么多集的機(jī)器貓，成為我生命的一部分，似乎沒(méi)有哪一部動(dòng)畫(huà)能有如此印象，好像成為童年生命的一部分。就連在商場(chǎng)里看到阿芙精油的店里有阿芙哆啦A夢(mèng)限量禮盒在賣(mài)，心里都激動(dòng)不已。老公知道我是哆啦A夢(mèng)控，給我送了一款，很精美，是一個(gè)沉甸甸粉色的像隨意門(mén)的木匣子，一打開(kāi)，哆啦A夢(mèng)好像正從隨意門(mén)里跳出來(lái)。那個(gè)時(shí)候，還沒(méi)有看過(guò)結(jié)局的我一直覺(jué)得，哆啦A夢(mèng)是不會(huì)離開(kāi)大雄的。因此，永遠(yuǎn)的陪伴，不離不棄的陪著大雄的哆啦A夢(mèng)，成為我內(nèi)心一直特別想要的東西。
和老公戀愛(ài)的時(shí)候，有一次我們一起看一部愛(ài)情電影，他在我身邊輕輕的說(shuō)了一聲："我覺(jué)得有一天，你會(huì)離開(kāi)我。"我心里一驚，整場(chǎng)電影都沒(méi)有看好，心里亂亂的。我和G先生的感情，以我的執(zhí)著開(kāi)始，以他的溫暖發(fā)展，在外人看來(lái)不可能在一起的兩個(gè)人，就那么很意外的在一起了。也許，對(duì)于G先生來(lái)講，我就是那個(gè)不安定因素，很美好的出現(xiàn)，卻不知道是否能永遠(yuǎn)停留在他身邊。那些年，我還是個(gè)慌張又靈動(dòng)的姑娘，閃爍的眼神中充滿著不安分?；蛟S，對(duì)于G先生來(lái)講，我就像那哆啦A夢(mèng)一樣，是那個(gè)執(zhí)著的一瞬間，時(shí)間向前走，我終究會(huì)消失一樣。我很生氣，也很難過(guò)，盡管那時(shí)候我也不知道我們是否會(huì)在未來(lái)的某一天分開(kāi)，但就像電影中的那句話："希望能一直陪伴在你的身邊，為你付出，這執(zhí)著的一瞬間，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。"
后來(lái)，我們一起去了日本，我們真的來(lái)到了藤野不二雄的博物館，那個(gè)哆啦A夢(mèng)之父。其實(shí)參觀了一大圈，還是沒(méi)明白哆啦A夢(mèng)到底是哪個(gè)世紀(jì)的，他到底會(huì)不會(huì)離開(kāi)大雄。從展館的一層的哆啦A夢(mèng)誕生開(kāi)始，到未來(lái)100年的時(shí)光機(jī);從滿院子的道具，到琳瑯滿目的紀(jì)念品商店。我們買(mǎi)下了一副哆啦A夢(mèng)的海報(bào)，準(zhǔn)備裝裱在墻上。之后，我們就結(jié)婚了。你看，我沒(méi)有走，我一直在你身邊。盡管你覺(jué)得美好的像假的一樣，但我真的沒(méi)有走。我們成為了彼此的哆啦A夢(mèng)，我童年里那個(gè)不會(huì)離開(kāi)彼此的哆啦A夢(mèng)。
我心里的哆啦A夢(mèng)是永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)大雄的，盡管電影中的他還是在大雄和靜香在一起后，回到了22世紀(jì)。我還記得動(dòng)畫(huà)片中，哆啦A夢(mèng)剛到大雄家時(shí)候的不適應(yīng)，可當(dāng)看到他離開(kāi)的時(shí)候，眼淚還是忍不住落下來(lái)。我們都長(zhǎng)大了，包括大雄、靜香以及哆啦A夢(mèng)。我們彼此活在對(duì)方的童年里，再回首，那些曾經(jīng)在我們身邊的人，你們都去哪兒了?我們?nèi)鐪婧Ｒ凰?，散落在世界的各個(gè)角落里，如迷霧一般，再也找不到彼此?；蛟S，就算我們找到，也相互無(wú)法再認(rèn)出來(lái)了吧。這一路我們跌跌撞撞，生命的路上，我們遇見(jiàn)，成為朋友，又分開(kāi)，遺忘在回憶的角落里。也許有一天，我想起彼此，只如珍珠般散落在生命的銀河里，隨著很多很多珍珠一起，奔涌向前。
歸來(lái)的機(jī)器貓：——弄真成假的808藥水，再見(jiàn)放在第六卷的尾巴，歸來(lái)放在第七卷的開(kāi)始，機(jī)器貓從此再?zèng)]有告別，永遠(yuǎn)都會(huì)野比大雄在一起了。
童話里的夢(mèng)境機(jī)器人，女子棒球隊(duì)教練，會(huì)飛的魚(yú)群，童年媽媽的寶石戒指，勁爆提示表，機(jī)器貓的霸王槍?zhuān)磥?lái)世界的商品書(shū)之最高速自行車(chē)，石器時(shí)代的大王，改正壞習(xí)慣的“糾癖靈”，超級(jí)合體機(jī)之野比機(jī)器貓與大雄A夢(mèng)，貍貓?zhí)籽b之幻術(shù)，大眼長(zhǎng)腿粗臂膀，魔繩曲。
機(jī)器貓戀愛(ài)記：“你要有自信，要有我是世界第一的信念，難道這個(gè)世界上還有比我更厲害的機(jī)器人嗎！”
——一直心不在焉又手足無(wú)措的需要大雄去開(kāi)導(dǎo)幫助，又通過(guò)靜香的友情扮演，總算取得小白貓芳心，介紹，示好，禮物，贊美，奉獻(xiàn)，很特別的一篇了，大雄居然也有如此套路的一面：
速成旅行照相機(jī)：——看似古老的電車(chē)站牌，這個(gè)照片合成技術(shù)就是Photoshop了。
超能力帽：——隔空取物，透視術(shù)，瞬間轉(zhuǎn)移，忍到尿褲子，桶還碰倒機(jī)器貓。
觀測(cè)反應(yīng)機(jī)器人：——繞來(lái)繞去，解鈴還須系鈴人，漫畫(huà)書(shū)還是被胖虎嚇到溝了，真是巧妙。
哆啦美與高伊山的小山村：“真安靜呀，好像來(lái)到了仙境，好像春天就要來(lái)了，好像聽(tīng)到了嫩芽伸展的聲音，好像燕子在歡唱”。
安安靜靜的圍爐吃飯，打雪仗堆雪人，彼間樂(lè)，不思京，多美好的星期天啊，下次再見(jiàn)已是國(guó)家的誕生時(shí)。
梗概一：
我給大家介一本有趣的書(shū)，叫《哆啦A夢(mèng)》，著本書(shū)非常有趣，我就給大家介紹一下這本書(shū)。
這本書(shū)的主演是哆啦A 夢(mèng)，他是一個(gè)二十二世紀(jì)的機(jī)器人。他有一個(gè)神奇的口袋，里面能裝進(jìn)任何東西，因?yàn)樗莻€(gè)口袋是通向另一個(gè)世界的，所以能裝下任何東西。
里面還有大雄大雄、宜靜（也叫靜香）、胖虎、小夫和“哆啦美”，大雄的主人是哆啦A夢(mèng)，大雄學(xué)習(xí)很差，就老想借哆啦A夢(mèng)的用具來(lái)完成作業(yè)。但是大雄又老被胖虎小夫打，也用哆啦A夢(mèng)的機(jī)器教訓(xùn)胖虎小夫。
哆啦A夢(mèng)有很多神奇的機(jī)器，比如：“隨意門(mén)”，想到哪里就到哪里。還有“縮小放大燈”，這種縮小燈能把人縮小，放大燈能把人放大……
你們也去買(mǎi)哆啦A夢(mèng)的書(shū)看吧！
梗概二：
我給大家介紹一本作文書(shū)，叫《全國(guó)小學(xué)生最佳作文》，這本書(shū)非常的好，有簡(jiǎn)評(píng)，作文，每段都有簡(jiǎn)評(píng)。我就給大家講幾個(gè)例子，比如說(shuō)，《我是皇帝，我怕誰(shuí)》，這篇抓住了“皇帝”，的倒霉，題目也很好，很吸引人。還說(shuō)我是皇帝，可我誰(shuí)都怕，這句子很吸引人，皇帝為什么會(huì)害怕？文章筆順輕快，耐人尋味，語(yǔ)句通順，寫(xiě)出了作者的頑皮，可愛(ài)，調(diào)皮。開(kāi)頭用了一句我是皇“皇帝”，可我誰(shuí)都怕，引出下文的具體描述，說(shuō)明我在家中處處受管制，也在字里行間流露出對(duì)自主權(quán)的渴望。結(jié)尾還說(shuō)我是“皇帝”，我怕誰(shuí)嗎？這一句與開(kāi)頭照應(yīng)。
這本書(shū)可好了，誰(shuí)想借的話我可以借給你。
依賴一個(gè)人一定是因?yàn)椴恍腋！６鴷r(shí)光會(huì)讓依賴本身，變成最最珍貴的幸福。
生活總會(huì)時(shí)不時(shí)展現(xiàn)它不美的那一面，讓人難以微笑。而這時(shí)候，一定會(huì)有那么一個(gè)或者一些人出現(xiàn)，給你點(diǎn)亮陽(yáng)光，陪你撥開(kāi)烏云?；蛟S早，或許遲，但必定會(huì)出現(xiàn)。
然而當(dāng)人生的步伐走出雨區(qū)，傘也不得不收起。一把傘下的兩個(gè)人，亦走到了十字路口，一個(gè)向左，一個(gè)向右。正如此刻的高職，即使微雨，一群大四的人兒，也正拿著酒杯唱著歌，笑聲也不僅僅是笑。如果陪伴是最長(zhǎng)情的告白，那么離別恐怕是最狠心的分手吧。
漸行漸遠(yuǎn)當(dāng)然不是我們所期望的，但一朵云上的兩滴雨點(diǎn)終究會(huì)隨風(fēng)落到不同的屋檐下。即使闊別重逢，也是在大海的深處，用嶄新的模樣心照不宣地噓寒問(wèn)暖。
泉涸，魚(yú)相處于陸。相濡以沫，相呴以濕，不如相忘于江湖。
可是幸福真的是這樣么?在涸轍中的魚(yú)，與大海中自由自在的魚(yú)兒，哪個(gè)更快樂(lè)呢?每個(gè)人都會(huì)有不同的見(jiàn)解。但魚(yú)兒本身是無(wú)權(quán)決定自己的命運(yùn)的。不過(guò)我想，即使岔路口岔開(kāi)了人生，但經(jīng)歷是彌足珍貴的，越是值得懷想的記憶，越是永存。
在電影謝幕的時(shí)候，想起了一位作家的一段話。
世界很粗糙，歲月也不溫柔，我們?cè)莾蓚€(gè)淋透了雨的人，都沒(méi)有傘，慌慌張張躲進(jìn)了同一個(gè)屋檐。碰巧發(fā)現(xiàn)彼此有同樣的目的地，于是有勇氣并肩一起，散步淋雨。那一路多開(kāi)心，因?yàn)樯岵坏迷僖?jiàn)，所以寧愿人間的風(fēng)雨別停，天別晴。
今天去看了今年哆啦A夢(mèng)的新電影——《哆啦A夢(mèng)：大雄的金銀島》。這部電影是六月一號(hào)上映的，但是因?yàn)橐恍┰?，錯(cuò)過(guò)了更早的映期。在我們這個(gè)三線城市(勉強(qiáng)算吧)，有些影院在賺夠小孩子們的錢(qián)后，已經(jīng)將這部動(dòng)畫(huà)片早早地下架，而有些影院雖然還沒(méi)下架，但是卻只有國(guó)語(yǔ)2D的版本。因?yàn)楦?xí)慣于日語(yǔ)的配音，所以專(zhuān)門(mén)找了有日語(yǔ)版本的影院去看。
有人說(shuō)這次的哆啦A夢(mèng)大電影一如前幾部的套路。的確，故事由大雄的夢(mèng)(或者走神)展開(kāi)。大雄夸下?？冢坏貌徽叶呃睞夢(mèng)幫忙。然后一行人出去冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)途中遭遇其他事情，然后拯救地球(或者其他星球)。這的確可以說(shuō)是藍(lán)胖子大電影的慣用套路了。有人不買(mǎi)賬，有人說(shuō)賣(mài)情懷，有人“吃得很香”。而我就是“吃得很香”的那群人。不管你說(shuō)是賣(mài)情懷還是“動(dòng)畫(huà)片”，我就是“吃得很香”。因?yàn)檫@是藍(lán)胖子啊!
這個(gè)藍(lán)胖子有一個(gè)萬(wàn)能的四維空間口袋，這個(gè)口袋里承載了我童年所有的愿望。不想考試，他有記憶面包;被人欺負(fù)，他有消失按鈕;想偷拿小賣(mài)部的辣條，他有惡作劇通行證;想去螞蟻洞里探險(xiǎn)，他有縮小燈;想去哪兒都行，他有隨意門(mén)……你能不愛(ài)這樣一個(gè)藍(lán)胖子么?
女朋友跟我說(shuō)，我室友說(shuō)你幼稚。我說(shuō)為啥。她解釋說(shuō)：“我跟室友說(shuō)我們要去看電影，是哆啦A夢(mèng)。室友說(shuō)是不是你男朋友說(shuō)要去，買(mǎi)的票吧?我說(shuō)你怎么知道?她說(shuō)一看只有他那種幼稚的人才會(huì)去看哆啦A夢(mèng)。”我說(shuō)所以她沒(méi)有男朋友啊!
為什么說(shuō)看哆啦A夢(mèng)是幼稚呢?不懂……單就今天這部《金銀島》來(lái)說(shuō)——暴雨來(lái)臨，大雄一行人齊心協(xié)力收了主帆，這是團(tuán)結(jié);金發(fā)小哥勸說(shuō)父親放棄，一家人和好如初，這是親情;哆啦A夢(mèng)為了阻止巨大的能量球掉入引擎，即使沒(méi)有超級(jí)手套也在苦苦咬牙堅(jiān)持，直到被能量球吞沒(méi)，這是無(wú)畏;大雄為了救哆啦A夢(mèng)，腿抖得如同篩糠，依然奮不顧身地跳進(jìn)引擎坑，這是勇敢與友情……一幕幕閃回，僅僅這一部電影就有太多太多感動(dòng)。
B站上有個(gè)UP叫做“濤哥測(cè)評(píng)”。濤哥從事什么職業(yè)不清楚，但是他收藏以鋼鐵俠為主的各種玩具;林俊杰前段時(shí)間也曬出了數(shù)萬(wàn)元組裝的電腦，主機(jī)上面還放著一個(gè)星戰(zhàn)的頭盔;我哥孩子快上二年級(jí)，依然喜歡模型，家里放者花費(fèi)了數(shù)小時(shí)拼的潛艇。我并不覺(jué)得他們幼稚。正相反，我會(huì)兩眼放光如同星星眼(沒(méi)錯(cuò)，就像看到弗蘭奇將軍的路飛和喬巴一樣)。知乎上最近有一個(gè)問(wèn)題——男生怎么樣才算不“幼稚”?當(dāng)他站在臺(tái)上，面對(duì)國(guó)內(nèi)外記者發(fā)表著重要講話時(shí)是不幼稚的;當(dāng)他向世界介紹著公司的.新產(chǎn)品時(shí)是不幼稚的;當(dāng)他被領(lǐng)導(dǎo)罵的狗血淋頭時(shí)是不幼稚的。但是當(dāng)他拿起喜歡的書(shū)，沉浸其中不由自主笑出了聲，他是“幼稚”的;當(dāng)他回到老家嗎，拿起罐子里童年的彈珠，他是“幼稚”的;當(dāng)他深夜心灰意冷，追起許久沒(méi)看的《海賊王》，留下淚水，他是“幼稚”的。男人從來(lái)就是兩面派。多數(shù)時(shí)候以不幼稚的一面見(jiàn)人，可是實(shí)際上他們渴望的是能毫無(wú)保留的釋放自己所謂幼稚的一面。
今天哆啦A夢(mèng)大電影的最后有兩個(gè)彩蛋，我偷偷跑進(jìn)放映廳看的，一個(gè)算是對(duì)劇情的呼應(yīng)，一個(gè)是對(duì)明年春天新電影的預(yù)告。第一個(gè)彩蛋里，大雄拾起兜里掉出來(lái)的印著帆船的金幣，抬頭望著藍(lán)天，仿佛那里有什么東西值得懷念。就像我們翻出小時(shí)候珍藏的“百寶箱”，輕輕拂去上面的灰塵，一張一張的瀏覽珍藏在里面的嶄新的游戲王卡片，一顆一顆數(shù)清從伙伴那里贏來(lái)的彈珠，還舉過(guò)頭頂，看清每個(gè)彈珠里不同的花兒——這是男人的浪漫，不是幼稚。
2019年春天，我還會(huì)去電影院看新的哆啦A夢(mèng)大電影，這不是幼稚，是男人的浪漫。
這可是日本著名人物藤子f不二雄寫(xiě)的。這里面有大雄的各種情緒，是數(shù)不勝數(shù)的，有傷心，浪漫，開(kāi)心，生氣等等。那就讓我?guī)е銈兊酱笮鄣木使适吕锶グ桑∵@個(gè)故事發(fā)生在炎熱的夏天里，故事的名字叫醫(yī)療箱。
有一個(gè)星期天，靜香給大雄打電話說(shuō)：我有點(diǎn)感冒，今天不能和你出去玩了。大雄說(shuō)：那好吧，多保重！過(guò)了一會(huì)兒，大雄大叫：一定是生病了。大雄馬上去床上躺著了，對(duì)哆啦a夢(mèng)說(shuō)：我得了重病，馬上快不行了。哆啦a夢(mèng)笑著說(shuō)：總是這樣大驚小怪的，有什么用嘛！說(shuō)著從四維口袋里拿出了醫(yī)療箱，給大雄開(kāi)了藥，大雄吃了藥，病一下子就好了。他還給許多人治好了病。靜香說(shuō)她有點(diǎn)感冒，大雄只好給她診斷一下，她聽(tīng)見(jiàn)哆啦a夢(mèng)說(shuō)藥沒(méi)了，氣得火冒三丈，還把大雄打了一頓。
只有多看好書(shū)，才能提高自己。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
書(shū)籍會(huì)使人思考更深層次的道理，閱讀了作者寫(xiě)的作品后，我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。該如何才能將一篇作品讀后感寫(xiě)好呢？以下“最新《新教育》讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集整理。
開(kāi)學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡"的行動(dòng)論;懂得了"愛(ài)心才會(huì)產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點(diǎn)迷茫的我，找到了今后努力的方向。
讀書(shū)是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū);盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書(shū)后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受;書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說(shuō)得好："一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。
"書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。"這些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出："一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。"由此可見(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
一、 學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會(huì)了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì)，反思以往的課堂，覺(jué)得前五個(gè)度還做得較好，但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識(shí)。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個(gè)度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識(shí)，提出不懂的問(wèn)題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價(jià)值的問(wèn)題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺(tái)展示成果，教師時(shí)時(shí)引導(dǎo)，時(shí)時(shí)給予肯定，給予獎(jiǎng)勵(lì)，做到人人參與，人人評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)，體會(huì)到成功。
二、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀
新教育明確指出"一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。"由此可見(jiàn)，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽(tīng)，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動(dòng)促閱讀。開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如：心得交流，小小故事會(huì)等。通過(guò)這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)，讓閱讀真正成為悅讀。
讀過(guò)《新教育》后，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長(zhǎng)與進(jìn)步的過(guò)程，更應(yīng)該包含教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步，缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師，我們各個(gè)方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開(kāi)始吧!
新教育活動(dòng)觀后感
何靜
今天，我有幸觀摩了新沂市新華小學(xué)的新教育現(xiàn)場(chǎng)展示活動(dòng)，這次活動(dòng)，我感受到了新華小學(xué)校園的書(shū)香氛圍，教師的敬業(yè)，學(xué)生的可愛(ài)。通過(guò)這次活動(dòng)，讓我受益匪淺。
在這次活動(dòng)中，我們主要是通過(guò)看、聽(tīng)等形式參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)看，我們了解了新華小學(xué)的特色：如豐富多彩的社團(tuán)興趣活動(dòng)，剪紙藝術(shù)和膠板畫(huà)；教師和學(xué)生的讀書(shū)筆記，他們還自己研究了校本教材。通過(guò)聽(tīng)，我們欣賞了新華小學(xué)學(xué)生表演的陶笛演奏，及朗誦表演。這些多彩繽紛的活動(dòng)給孩子們的課余生活帶來(lái)的很多樂(lè)趣。讓孩子們真正過(guò)上了幸福完整的教育生活。
在會(huì)議室，我們傾聽(tīng)了孫國(guó)慶校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，他認(rèn)為，每天睡前和孩子一起讀書(shū)就是最好的教育。讀完一本書(shū)之后再想想學(xué)到了什么？在新華小學(xué)，每周都會(huì)舉行教師的生命敘事，由骨干教師輪流進(jìn)行，以促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。學(xué)校的“雁翔”團(tuán)隊(duì)也給教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提供了平臺(tái)。張長(zhǎng)梅教師的生命敘事中我學(xué)到：讀書(shū)是最好的修行，寫(xiě)作是最深的反思，教研是最終的方向，團(tuán)隊(duì)是最強(qiáng)的力量。讓我明白要想提高自身素質(zhì)，就得多讀書(shū)，讓自己強(qiáng)大起來(lái)，和同仁們一起共同進(jìn)步。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我深知作為一名教師除了要有專(zhuān)業(yè)的教師素質(zhì)和深?yuàn)W的理論知識(shí)，還要把全部的熱愛(ài)奉獻(xiàn)給孩子，了解他們需要什么，想要什么，要做到教師真正教，學(xué)生真正學(xué)，這才是教育的真正意義。
最初知道新教育這個(gè)詞是在xx年，在局長(zhǎng)和校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽(tīng)了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。之后校長(zhǎng)又給我們買(mǎi)了朱永新的《新教育》一書(shū)，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價(jià)值取向：只要行動(dòng),就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。
三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話。
五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
六、六大行動(dòng)：1、營(yíng)造書(shū)香校園。2、師生共寫(xiě)隨筆。3、聆聽(tīng)窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過(guò)閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì)：
朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。晨誦午讀（包括晨誦、讀寫(xiě)繪、整本書(shū)閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開(kāi)發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無(wú)論是那些開(kāi)啟黎明的美麗詩(shī)歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛(ài)、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。
另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。
《新教育》書(shū)中講到，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè)，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落。可是很多時(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過(guò)一陣，后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習(xí)的開(kāi)始?！笔澜缡赘槐葼?？蓋茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)槲磥?lái)的東西他全都不會(huì)?！币虼?，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來(lái)才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。
努力讀書(shū)，用書(shū)的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
無(wú)論在人生的哪個(gè)階段，都不能停止閱讀。相信讀過(guò)作品這本書(shū)的人有很多，當(dāng)很多感動(dòng)在我們腦海中凝聚時(shí)，我們就應(yīng)該寫(xiě)一份讀后感。您是否明白優(yōu)秀的作品讀后感該怎樣寫(xiě)嗎？為滿足你的需求，我們特地編輯了“最新活法讀后感”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！
仔細(xì)一想，好像很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有完整地讀過(guò)一本書(shū)了，如果要找出一個(gè)理由，可能很容易將它歸結(jié)于日復(fù)一日忙碌的工作和生活。讀書(shū)，和旅行、賞樂(lè)一樣，都是我們感悟生活的一種方式，也是我們與心靈對(duì)話的橋梁。然而生活在這個(gè)物質(zhì)欲望極度膨脹、外部信息密集轟炸的年代，iPhone的操作系統(tǒng)怎么用，3G又會(huì)帶給生活多少改變，正如同《活法》書(shū)中所敘述的那樣，緊緊跟隨著時(shí)代前進(jìn)腳步的我們卻在不知不覺(jué)中迷失了人生的方向。
《活法》從頭到尾稻盛和夫先生都在反復(fù)的講述著人生的真理，應(yīng)該如何找到人生正確的前進(jìn)道路。讀過(guò)之后，我們能夠真切地感受到如同稻盛和夫先生所講的一樣，人生的真理就是這么的簡(jiǎn)單，這也就是我所說(shuō)的通過(guò)讀書(shū)達(dá)到了與心靈的溝通。
關(guān)于人生的方程式，人生·工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力，書(shū)中已經(jīng)用了多個(gè)實(shí)例論證了熱情和能力相乘得到的結(jié)果，在此我只想談?wù)勊季S方式。我完全認(rèn)可書(shū)中認(rèn)定思維方式的最重要地位，且對(duì)熱情和能力所發(fā)揮的作用具有導(dǎo)向性，也就是說(shuō)思維方式?jīng)Q定了你所散發(fā)出的熱情和能力是否對(duì)社會(huì)有益。這就需要我們具有一個(gè)認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，知道人生的意義是什么，正確的思維方式是什么，如何才能找到正確的方向。上述的這些問(wèn)題，稻盛和夫先生都已經(jīng)給了我們答案，另外我想說(shuō)的一點(diǎn)，思維方式大于零其實(shí)也是不夠的。思維方式大于零充其量?jī)H僅避免了錯(cuò)誤的方向，避免了對(duì)社會(huì)的危害，但我們每一個(gè)人生活在社會(huì)里、工作在團(tuán)隊(duì)中，我們所做的每一件事以及存在的意義應(yīng)該去推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的前進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展，這就要求一個(gè)正確的思維方式至少要大于等于一。無(wú)論是在生活中還是在工作中，我們經(jīng)常會(huì)碰到好心辦錯(cuò)事的情況，這里之所以說(shuō)是好心，表明了我們做事的初衷還是朝著一個(gè)好的方向去的，但為什么達(dá)不到理想的結(jié)果呢，拋開(kāi)熱情和能力的因素，我們需要一個(gè)正確的思維方式。擁有正確的思維方式從復(fù)雜的'一面去講，就像書(shū)中提到的你是否擁有一顆感恩的心，你是否擁有一顆利他之心，你是否能夠控制自己的欲望，從簡(jiǎn)單的一面去講，就是抽絲剝繭，簡(jiǎn)單的就是正確的方法。如果一個(gè)思維方式介于零和一之間，可想而知，事情的結(jié)果必然大打折扣，或者說(shuō)根本達(dá)不到我們所期待的結(jié)果。
關(guān)于美麗的心靈和道理，這里所說(shuō)的也就道德和人生真理。如果列舉中華民族的傳統(tǒng)美德，我想每個(gè)人都能列舉出一大堆，但是道理卻很容易被社會(huì)習(xí)慣所模糊。道德和道理是價(jià)值觀的組成部分，如果道理只能放在書(shū)本中，那么中華民族的價(jià)值觀也就無(wú)從談起了。何況，我們本就是總在自我否定著過(guò)去，更不知道一個(gè)團(tuán)隊(duì)或是一個(gè)社會(huì)中個(gè)人價(jià)值都無(wú)從體現(xiàn)的話，團(tuán)隊(duì)或社會(huì)的進(jìn)步又從何談起呢。都說(shuō)中國(guó)人很保守，其實(shí)經(jīng)過(guò)與西方人的交往后，我感到很多方面其實(shí)我們很開(kāi)放，而且是隨著時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越開(kāi)放。之所以說(shuō)開(kāi)放了，不保守了，是因?yàn)槲覀冊(cè)缫褋G掉了需要保守的東西。
一本200多頁(yè)的書(shū)斷斷續(xù)續(xù)看了20多天，領(lǐng)悟到很多，也思考了很多，如何重獲美麗的心靈，如何找到心中最真實(shí)簡(jiǎn)單的想法。今后還將反復(fù)通讀，以期待獲得更多感悟與大家分享。
我所思考的“活法”，也就是我的人生觀，立足于做人最基本的倫理觀和道德觀。我一生著力追求在實(shí)踐中徹底地貫徹這樣的倫理觀和道德觀。
近期宣讀稻盛先生的《活法》，我被書(shū)中的人生哲學(xué)深深的吸引。在《活法》當(dāng)中，稻盛先生在書(shū)中引用了許多中國(guó)之經(jīng)典哲學(xué)文化，書(shū)中的觀點(diǎn)及哲理顯得簡(jiǎn)單而又熟悉，簡(jiǎn)單到常被我們忽視，熟悉到如同浸在骨子里般親切，然而，我們確忽視了它的存在，現(xiàn)在，我逐漸的明白了些許。
在100多年前，我們的民族遭受了一次巨大的災(zāi)難，因此而落后于其他國(guó)家，為了使咱們的民族快速振興強(qiáng)大，國(guó)民選擇了一條高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)之路，此時(shí)，我們確忽視了精神文明的建設(shè)，把祖宗遺留下來(lái)的寶貴文化不斷丟失。
感謝稻盛先生再一次把它放在了我們的面前，這是在告訴我們，我們不可再如此的無(wú)知下去，書(shū)中的內(nèi)容樸實(shí)而簡(jiǎn)單，爛熟于我們的血液之中，可我們確忽視了它的存在，如今當(dāng)我再次朗讀出聲的時(shí)候內(nèi)心確有一種羞愧感。
當(dāng)我們把書(shū)中的文化切合實(shí)際的運(yùn)用到我們的生活中時(shí)，這不僅是對(duì)我們個(gè)人整體水平的提升，也是一個(gè)單位或者一個(gè)企業(yè)不可缺少的一種文化以及精神力量，更是一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的精華。
對(duì)此，我們可把它當(dāng)作前行的燈塔。
斷斷續(xù)續(xù)，終于讀完了這本書(shū)，一位出了家的身為企業(yè)家的老人家寫(xiě)的書(shū)，也無(wú)怪乎會(huì)是這種味道。
書(shū)中有一句：企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的，首先在提升員工的生活與幸福。
首先我要承認(rèn)，這本書(shū)有一定的催眠效果，對(duì)于我來(lái)說(shuō)。于是在暈暈乎乎的情況之下看了這句話我就更暈了，接著我就震驚了。
這是神馬樣的境界啊，這是神馬樣的企業(yè)家才能說(shuō)出的話啊，我想說(shuō)，這位老人已經(jīng)不是一位單純的企業(yè)家了。讀
了這么些年的書(shū)，只知道企業(yè)的存在首先是以營(yíng)利為目的，與此同時(shí)提供就業(yè)機(jī)會(huì)，解決就業(yè)問(wèn)題，這回算是開(kāi)了眼界的，可我還是想問(wèn)，真的假的啊，雖然說(shuō)出家人不打誑語(yǔ)啊……最后想說(shuō)，這本書(shū)其實(shí)挺好的，包含著一位老人對(duì)日本的過(guò)去、現(xiàn)在的反省以及對(duì)將來(lái)的思考，雖然有點(diǎn)烏托邦之嫌，導(dǎo)致有點(diǎn)催眠之效。
從小就認(rèn)識(shí)到，人總有一天會(huì)死亡的，死亡就是指永遠(yuǎn)不會(huì)以任何形態(tài)再次出現(xiàn)。(轉(zhuǎn)世投胎是自我安慰的產(chǎn)物)。
看了稻盛先生的《活法》有一種悟的感覺(jué)，真我的永記不忘，感謝這本書(shū)帶給我的收獲。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：不尊重身體，疾病就會(huì)趁虛而入。身體報(bào)復(fù)你，你就只能被動(dòng)應(yīng)付。有一種活法能變被動(dòng)為主動(dòng)，那就是養(yǎng)生。養(yǎng)生就是一種生活習(xí)慣。每天一點(diǎn)堅(jiān)持，積累起來(lái)就是大大的幸福。快樂(lè)養(yǎng)生，從補(bǔ)養(yǎng)五臟開(kāi)始。本書(shū)主要針對(duì)人體可能存在的各種常見(jiàn)問(wèn)題，如感冒、發(fā)燒、出虛汗、頭暈眼花、身體各處莫名疼痛等，提出了“以內(nèi)養(yǎng)外”的養(yǎng)生方針，并給出了上百種包括艾灸、足浴、粥療等全面細(xì)致的安全特效五臟調(diào)養(yǎng)方案。目的就是告訴人們，五臟健康，人才能健康，同時(shí)向大眾提倡調(diào)養(yǎng)五臟以養(yǎng)生的健康生活方式。
養(yǎng)生是最好的活法的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：作者很貼心，不是盲目的用文字告訴大家如何養(yǎng)生，而是配合療法用圖片告訴大家怎么做才是最正確的，找好穴位，“對(duì)癥下藥”。養(yǎng)生，不僅僅是讓我們不生病，它的最終結(jié)果是讓您找到一種幸福生活方式，這樣一來(lái)?我們的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)才能真正得到提高。 養(yǎng)生是最好的活法的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：在網(wǎng)上無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的一本書(shū)，現(xiàn)在關(guān)于養(yǎng)生健康的書(shū)籍很多，有點(diǎn)眼花繚亂了，但最主要的還是選擇適合我們自己的那一本，才是對(duì)的，我沒(méi)有選錯(cuò)。這本書(shū)針對(duì)人體五臟告訴我們?nèi)绾握{(diào)養(yǎng)，書(shū)里還附加了一些圖片，告訴讀者怎么做才是最正確的，養(yǎng)生是大眾的話題，也是最好的活法。
有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你就會(huì)活的更健康些，在今后的工作中我要力爭(zhēng)做到:靜下心，沉住氣，耐住寂寞。把工作做的盡善盡美。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該做到以下五心出發(fā):
心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩，讀后我體會(huì)做人要具有以下五顆心“真心”“誠(chéng)心”“虛心”“恒心“愛(ài)心””
“真心”認(rèn)真的心，做人要認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度去學(xué)習(xí)與工作，你的目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
“誠(chéng)心”誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信，誠(chéng)懇的心，做事須講誠(chéng)信，欺騙他人的同時(shí)就是愚弄自己的人生。不要受不良風(fēng)氣的影響，以誠(chéng)信為本，講信用是我們走好人生路的最好保障。
“虛心”謙虛的心，成長(zhǎng)中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，時(shí)刻反省自己，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)，謙虛學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)處，以制自身之短。
“恒心”持之以恒要堅(jiān)持到底才能更有意義，這是稻盛和夫先生總結(jié)的道理，只要你肯付出就會(huì)有收獲，如果我們能夠十年如一日，持之以恒地鉆研我們本職的工作，一股傻勁面對(duì)工作的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)，持之以恒，堅(jiān)持到底，時(shí)間久了你也會(huì)成為你所在崗位上的專(zhuān)家。
“愛(ài)心”做人須有善良的心，利他的心，也就是善待他人，學(xué)會(huì)感恩的心，要勇于貢獻(xiàn)，勇于給予，做事，我們的工作應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，讓自己熱愛(ài)工作。全身心投入工作，用心去渴望自己工作的成功，要大膽思考，細(xì)心準(zhǔn)備，拼盡全力迎接困難與挑戰(zhàn)自己的本職工作，把工作當(dāng)做成長(zhǎng)的必修課。通過(guò)工作感悟成長(zhǎng)！
以上是我的一些學(xué)習(xí)感悟，希望在此與瑞圖各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁一起共勉！
讓我們?nèi)硇耐度肴饒D各職崗位。付出自己智慧與汗水。讓我們共同收獲成長(zhǎng)的快樂(lè)與充實(shí)的人生！
內(nèi)容簡(jiǎn)介：王蒙的人生坎坷曲折，多事也多難，但他處亂不驚，一一化解，遇難呈祥，涉險(xiǎn)成趣，令人嘆為觀止。王蒙在人生歷程中處處表現(xiàn)出一位智者洞察世事的大智慧，豐富了我們的生存認(rèn)知?！兑惠呑拥幕罘?王蒙的人生歷練)》是王蒙的自傳文學(xué)，是一部成功人士非凡的成長(zhǎng)史，這是一部研窮中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史和思想史不可或缺的回要文本，一位大家的心路坦言。
一輩子的活法讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：《一輩子的活法》是王蒙一生的活法總結(jié)。讓人們看到一個(gè)不一樣的作家背后的沉與浮，敗與勝。作為原文化部長(zhǎng)和著名作家，他對(duì)中國(guó)文壇了解之深之透非常人所及。本書(shū)也讓我們從側(cè)面了解了中國(guó)的作家、文壇、政壇的一些現(xiàn)象甚至怪現(xiàn)象，長(zhǎng)人知識(shí)，引人深思。一輩子屢敗屢勝觀自在，七十從心所欲不逾矩。
一輩子的活法讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：讀完王蒙的新書(shū)《一輩子的活法——王蒙的人生歷練》后，感嘆王蒙這一生的起起伏伏，這本書(shū)凝結(jié)了他七十多年的人生經(jīng)驗(yàn)。他童年是按照一個(gè)好學(xué)生的要求來(lái)塑造自己的，得到了獎(jiǎng)學(xué)金；十幾歲時(shí)，被政治所吸引，參加了中共的地下組織；在仕途一帆風(fēng)順時(shí)突然要從事文學(xué)活動(dòng)；名滿文壇之際被劃成右派；可以安居樂(lè)業(yè)時(shí)主動(dòng)要求到新疆工作；在新疆工作十多年?后回到北京，在寫(xiě)作旺盛期，被任命為文化部長(zhǎng)。三年多后，王蒙離開(kāi)部長(zhǎng)職位，又回到寫(xiě)字臺(tái)前從事創(chuàng)作和評(píng)論。從一個(gè)作家到一個(gè)文化部長(zhǎng)，再?gòu)奈幕块L(zhǎng)回歸到作家。當(dāng)人們?cè)谶駠u文壇又少了一位作家的同時(shí)，王蒙的轉(zhuǎn)身又讓我們看到了一位真正作家的取與舍。
你知道撰寫(xiě)作品的讀后感的技巧嗎？在讀作品時(shí)，您一定被其中的情感所打動(dòng)。讀后感主要受主觀因素的影響，以下是由欄目小編收集整理的《最新《子夜》讀后感》。
又是一個(gè)暑假，漫長(zhǎng)的假期不知什么時(shí)候是個(gè)頭。閑來(lái)無(wú)事便去圖書(shū)館借書(shū)回來(lái)看，遍訪群書(shū)，矛盾先生的【子夜】進(jìn)入我的眼簾。
“一代文章推子夜，畢生心血似春蠶”。一副聞名天下的對(duì)聯(lián)，將我?guī)肓嗣┒艿氖澜?，帶入了他的【子夜】?/p>
一九三零年的中國(guó)動(dòng)蕩不安，以民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買(mǎi)辦金融資本家趙伯轁的矛盾與斗爭(zhēng)為主線，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌?！ぎ?dāng)時(shí)社會(huì)，民族工業(yè)風(fēng)雨飄搖，政局又動(dòng)蕩不安。吳蓀甫出現(xiàn)了！他有遠(yuǎn)大抱負(fù)與雄心壯志，他以鐵腕手段，打倒了那些平庸的企業(yè)家，瓦解了工潮的組織，平息了停工事件以實(shí)現(xiàn)自己吳記資本主義王國(guó)的美夢(mèng)。后又成立了益中信托公司，形成以趙伯轁為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。幾個(gè)回合的較量之后，不敵趙伯轁。新一輪停工潮流到來(lái)。內(nèi)外交困的吳蓀甫終于明白了中國(guó)發(fā)展民族工業(yè)的艱難，背水一戰(zhàn)，而杜竹齋卻在千鈞一發(fā)之際，臨陣倒戈，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。那一句“我們破產(chǎn)了”包含著的無(wú)奈與辛酸又有多少人明白？
合上書(shū)籍，腦中吳蓀甫的形象與中國(guó)半殖民地半中國(guó)民不聊生，百姓流離失所，食不果腹，衣不蔽體的景象縈繞我心，久久難以散去！
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫(xiě)了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫(huà)卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國(guó)沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑敲恳粋€(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國(guó)。當(dāng)時(shí)，在國(guó)內(nèi)，代表帝國(guó)主義、封建主義、買(mǎi)辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國(guó)民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒(méi)有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)！
往往最難以忍受的，不是漫長(zhǎng)的深夜，而是微露朝意卻依舊遙遙無(wú)期的子夜。子夜，黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物，都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地，列強(qiáng)韃虜，內(nèi)賊患打碎了千年的安息沉寂，也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的`中華大地陷入了無(wú)盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切，包括那就在眼前的光明。《子夜》是矛盾長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。讀完了《子夜》，心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中寫(xiě)了許多多姿多彩的生活畫(huà)面，通過(guò)這些畫(huà)面，藝術(shù)地再現(xiàn)了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的城市風(fēng)云，也間接反映的當(dāng)時(shí)革命發(fā)展，星繚亂的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。小說(shuō)中成功塑造了許多人物形象，最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中國(guó)民族資本家的典型。吳蓀甫的準(zhǔn)要性格特征是精明強(qiáng)干，有雄心，敢冒險(xiǎn)，是一個(gè)鐵人物。他有雄厚的財(cái)力，很有才干，曾留學(xué)歐美，懂的一套企業(yè)管理的方法。他有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，要和傾銷(xiāo)中國(guó)市場(chǎng)的外貨競(jìng)爭(zhēng)。為此，他和交通運(yùn)輸資本家吳吉仁，礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng)立了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。他的理論是，把那些平庸的企業(yè)家毫無(wú)憐憫的打倒，把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來(lái)，以實(shí)現(xiàn)他的吳記資本主義王國(guó)的美夢(mèng)，充分表現(xiàn)出他的野心、魄力、冒險(xiǎn)精神和競(jìng)爭(zhēng)中心狠手辣的性格特點(diǎn)。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹拈_(kāi)頭和結(jié)尾就可以看出。開(kāi)頭，上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng)；而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒(méi)有了，自己的夢(mèng)想也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對(duì)比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國(guó)主義和軍閥統(tǒng)治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的慘象。小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，是小說(shuō)中不可缺少的組成部分。小說(shuō)《子夜》選取了大都市上海作為人物活動(dòng)的中心。圍繞主人公吳蓀蒲，作者精心描寫(xiě)了“吳公館”，“交易所”和“裕華絲廠”三個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所。在這里，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突依次的展開(kāi)，不論是民族工業(yè)資本家與買(mǎi)辦金融資本家的矛盾斗爭(zhēng)，或是軍閥混戰(zhàn)和報(bào)機(jī)市場(chǎng)的微妙關(guān)系或者是農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和金融市場(chǎng)的曲折關(guān)系等，都得到集中的表現(xiàn)，小說(shuō)故事情節(jié)也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象?！白右埂?，即半夜，既已半夜，到黎明就不遠(yuǎn)了。
小說(shuō)的題目定為《子夜》，指小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì)，也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)定信心。
天早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心情也格外激動(dòng)，我想起床了，做什么事才好呢？坐在床頭，我忽然注意到床頭書(shū)架上擺滿的書(shū)籍，何不讀上一本呢？于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書(shū)看起來(lái)。
仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說(shuō)描寫(xiě)的是1930年國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來(lái)，這本書(shū)主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過(guò)程。但當(dāng)工廠開(kāi)工時(shí)，卻遭到封建勢(shì)力官員的不滿和反對(duì)，于是，他們聯(lián)合起來(lái)，企圖來(lái)策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
我迷上了這部小說(shuō)，被它的文學(xué)魅力所折服，同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。小說(shuō)中的主人公引進(jìn)了外國(guó)的機(jī)器，本來(lái)是想報(bào)效祖，使祖國(guó)的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對(duì)和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場(chǎng)，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國(guó)誤民，也讓我們痛惜國(guó)民政府統(tǒng)治的失?。?/p>
寫(xiě)道這里，我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會(huì)利用發(fā)明出的火藥，只會(huì)把國(guó)庫(kù)的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上，正是可悲！以致于后來(lái)，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、割地求榮的行為，這也說(shuō)明了封建主義注定是要滅亡的。
如今的新中國(guó)，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行改革開(kāi)放，使我們的國(guó)家不斷繁榮昌盛！
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。
茅盾對(duì)于三十年代初期的中國(guó)社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來(lái)往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠當(dāng)做是日常課程(注：《我的回顧》，見(jiàn)《茅盾自選集》上海天馬書(shū)店1933年4月初版)。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開(kāi)關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對(duì)照，這就增加了他寫(xiě)作《子夜》的興趣，決定通過(guò)生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國(guó)已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫(xiě)作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。我那時(shí)沒(méi)有參加實(shí)際工作，但是一九二七年以前我有過(guò)實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，雖然一九三年不是一九二七年了，然而對(duì)于他們所提出的問(wèn)題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解。(注：《〈子夜〉是怎樣寫(xiě)成的》，1939年6月1日《新疆日?qǐng)?bào)》副刊《綠洲》)過(guò)去的這段經(jīng)歷，以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，接近革命者所得來(lái)的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn)，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時(shí)也使他有可能對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
關(guān)于這一歷史時(shí)期的中國(guó)社會(huì)，毛澤東同志曾經(jīng)作過(guò)深刻的分析。他在說(shuō)明由于帝國(guó)主義的爭(zhēng)奪中國(guó)，帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾，帝國(guó)主義者相互間的矛盾，同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來(lái)，造成中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的混戰(zhàn)之后，接著說(shuō)：伴隨各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾軍閥混戰(zhàn)而來(lái)的，是賦稅的加重，這樣就會(huì)促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著帝國(guó)主義和中國(guó)民族工業(yè)的矛盾而來(lái)的，是中國(guó)民族工業(yè)得不到帝國(guó)主義的讓步的事實(shí)，這就發(fā)展了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)之間的矛盾，中國(guó)資本家從拚命壓榨工人找出路，中國(guó)工人則給以抵抗。伴隨著帝國(guó)主義的商品侵略，中國(guó)商業(yè)資本的剝蝕，和政府的賦稅加重等項(xiàng)情況，便使地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農(nóng)民則更加仇恨地主。因?yàn)橥庳浀膲浩龋瑥V大工農(nóng)群眾購(gòu)買(mǎi)力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國(guó)貨商人和獨(dú)立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路。如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，就知道中國(guó)是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來(lái)。(注：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》橫排本第1卷第98頁(yè))
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌；寫(xiě)的是一九三年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。
茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開(kāi)始，到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。
前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景，寫(xiě)幾位女性角色的命運(yùn)浮沉和拼搏奮斗，她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起，參與完成了男性化的·主流敘事；后來(lái)的《子夜》展現(xiàn)了中國(guó)都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象，并非作家和作品敘述的重心，較少地滲透了作家主觀因素，作為國(guó)家民族話語(yǔ)大敘事行程中的陪襯，她們和現(xiàn)實(shí)女性的非主流、非主體的地位更相適應(yīng)。
《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館，酷似《紅樓夢(mèng)》里的大觀園，是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地，是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂(lè)園?！蹲右埂防锏馁Y產(chǎn)階級(jí)青年男女都是有著作者本人的生活體驗(yàn)做前提的。作者無(wú)意中把一些女性們進(jìn)行了美化，仿佛北歐神話中的女神降臨到現(xiàn)代的吳公館。絲廠的女工們卻是在地獄中掙扎的廉價(jià)勞力，絲毫沒(méi)有女性的溫柔美。這種對(duì)照或許可以說(shuō)明，林佩瑤姐妹、張素素等人更凝結(jié)了作家的生活體驗(yàn)和審美感受，更符合作家心中理想的女性模式。
文中最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣，在喧囂的人群背后，她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦，做吳少奶奶的“現(xiàn)實(shí)的真味”是那么苦澀，使她更懷念自己作為青春少女的那個(gè)時(shí)代。林佩瑤渴望著古典的貴族的浪漫，被動(dòng)地接受了資本主義的現(xiàn)代文明，骨子里卻默默地進(jìn)行著反抗。她所憧憬的是“偉大”的愛(ài)情，把心靈寄托在烏托邦的愛(ài)情幻想上，而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類(lèi)的東西。身為妻子的林佩瑤似乎命中注定要承受人格的分裂，她的詩(shī)意的愛(ài)情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對(duì)此全然不知，在他的經(jīng)驗(yàn)世界里，從來(lái)不存在類(lèi)似的意識(shí)分裂。對(duì)照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性，她的性格似乎更有魅力。
《子夜》明確的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容，資產(chǎn)階級(jí)女性們及其人生與情愛(ài)，比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭(zhēng)，并不是完整的、豐滿的。我們看到作家把女性描繪得個(gè)個(gè)貌美，她們似乎是從遙遠(yuǎn)的天國(guó)中走來(lái)，帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實(shí)性，也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開(kāi)放——茅盾小說(shuō)藝術(shù)論》一書(shū)中，明確地指出茅盾塑造的時(shí)代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。茅盾在《子夜》里的這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的取舍與藝術(shù)的變形并非是對(duì)女性的物化，形象之中寄予了他對(duì)自己熟悉的一類(lèi)女性的欣賞，或是對(duì)女性美的一種理想。
我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來(lái)構(gòu)建文本寫(xiě)出所有的真實(shí)，重讀《子夜》，只能是在不歪曲作家和文本真實(shí)的前提下，作出個(gè)人化的再闡釋。
雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存。
中國(guó)的歷史是淹沒(méi)于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛(ài)國(guó)之情油然而生，不知道處在安樂(lè)生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛(ài)呢？
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類(lèi)永恒的主題！
子夜，原意是已到半夜，即將迎來(lái)黎明，暗指發(fā)生在黎明前最黑暗的就中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗，迎接黎明的堅(jiān)定信念。而這本書(shū)就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買(mǎi)辦資本家趙伯韜的較量和斗爭(zhēng)。而最后的勝利者是有美國(guó)資本勢(shì)力做后背的趙伯韜大獲全勝。
在帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略下，源源不斷地洋貨從海外運(yùn)來(lái)，物美價(jià)廉的.優(yōu)勢(shì)使它們很快地占有了中國(guó)市場(chǎng)，又因?yàn)橹袊?guó)缺乏專(zhuān)業(yè)人才，在有雄厚實(shí)力的外國(guó)企業(yè)的壓迫下，被打得節(jié)節(jié)敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠也沒(méi)逃過(guò)這劫難——物價(jià)上漲、原料不足、存貨賣(mài)不出去……種種的不利因素逼迫著他不得不削減工人們的工資來(lái)維持工廠那奄奄一息的生命，決心與外企干到底。可矛盾就在老板與工人之間展開(kāi)——吳蓀蒲老板：我們的成本太重，就要破產(chǎn)了。減成本，就要減工錢(qián)，為了民族的利益，你們只好忍痛一時(shí)，少拿點(diǎn)兒工錢(qián)。工人們：物價(jià)上漲，本來(lái)就吃不飽，再減工資，那是要我們的命，你們有錢(qián)不愁溫飽，你們也要顧全民族的利益，忍痛一時(shí)，少賺一點(diǎn)。民族利益和階級(jí)利益碰撞在一起，復(fù)雜的階級(jí)矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭(zhēng)中升級(jí)，一切都顯得恐怖又紛雜，百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中，與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)異。那些有著民族正義感的資本家們?cè)谂c外企的斗爭(zhēng)中也傷痕累累，波及到那些無(wú)辜可憐的工人們奮起反抗，惡性循環(huán)般持續(xù)到“子夜”。
隨著斗爭(zhēng)的持續(xù)，工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒，紛紛用游行和沖廠來(lái)發(fā)泄內(nèi)心抑制的憤懣，想干掉那些資本家，而資本家們也漸漸陷入了錢(qián)的泥潭，為了賺錢(qián)，他們不惜鎮(zhèn)壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓，露出了資本家們剝削工人的獠牙，工人的反抗、資本家的鎮(zhèn)壓、外國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖……在這混沌的黑暗之中，工人們排山倒海的反抗，正是這沖出黑暗的一束希望之光，代價(jià)雖大，卻能迎來(lái)苦難后的溫暖燦爛的黎明。
后來(lái)以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè)，與外國(guó)資本的走狗趙伯韜大干一場(chǎng)，投身于公債之中，而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著公債的走勢(shì)，后因杜竹齋的臨時(shí)叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書(shū)中展現(xiàn)了一位經(jīng)驗(yàn)豐富、果斷老練但對(duì)工人殘暴的資本家，通過(guò)不斷的努力和計(jì)謀去打造一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)王國(guó)，可最后卻以失敗告終，揭示了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不可能走資本主義道路的歷史法則。
民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國(guó)的民族工業(yè)，但是，他的“竭盡全力”都是為了自己的利益，而不是為了廣大勞動(dòng)人民的利益而奮斗。沒(méi)有了工人的支持，無(wú)論你多么足智多謀，就如同只有矛，沒(méi)有盾的戰(zhàn)士，無(wú)論攻擊力多么強(qiáng)大，終究會(huì)被敵人看出破綻，一擊致命。我覺(jué)得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來(lái)獲得更多的利益，那么無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，有怎樣的政府，沒(méi)有了工人們凝聚成的堅(jiān)實(shí)保護(hù)盾，都無(wú)法建立起自己強(qiáng)大、穩(wěn)固的資本王國(guó)。
《子夜》向我講述了在中國(guó)舊社會(huì)最黑暗的時(shí)候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎，說(shuō)明了舊中國(guó)不能走資本道路的歷史法則，只有通過(guò)工人們的覺(jué)醒、反抗、革命，才能帶來(lái)沖破這子夜黑暗的新生力量，吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強(qiáng)大的民族工業(yè)。
這幾日一向在讀《子夜》這本書(shū)，真正靜下心來(lái)閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤(pán)的這一刻，也記錄著我讀書(shū)時(shí)零星的記憶。
《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的、有名望的作家茅盾?！蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。
讀《子夜》，我們不得不注意它的結(jié)構(gòu)：宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開(kāi)頭、結(jié)尾兩章就足見(jiàn)作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時(shí)刻，吳蓀甫迎來(lái)了他為避禍亂來(lái)傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書(shū)尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒(méi)有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng)，不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎？幫派的名字
此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬(wàn)變的斗爭(zhēng)，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫(xiě)大時(shí)代”的藝術(shù)追求。
俯瞰整部小說(shuō)，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國(guó)民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使；他對(duì)外來(lái)的帝國(guó)主義及官僚買(mǎi)辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買(mǎi)辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專(zhuān)干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見(jiàn)，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。
而茅盾先生擅長(zhǎng)以心理描述來(lái)刻畫(huà)人物也給我留下了深刻的印象。他透過(guò)細(xì)密入微的剖析來(lái)揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng)；同時(shí)，把交代情節(jié)，書(shū)法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說(shuō)的最后一章寫(xiě)吳蓀甫的心理狀態(tài)，大致能夠分為三個(gè)階段：決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌，時(shí)而驚喜，時(shí)而憤怒；決戰(zhàn)后的絕望頭頂，猶如萬(wàn)箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
也許這些零星的記憶并不能說(shuō)明什么，但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。心累
茅盾對(duì)于三十年代初期的中國(guó)社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來(lái)往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠”當(dāng)做是“日常課程”。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開(kāi)關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對(duì)照，這就增加了他寫(xiě)作《子夜》的興趣，決定通過(guò)生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國(guó)已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫(xiě)作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。我那時(shí)沒(méi)有參加實(shí)際工作，但是一九二七年以前我有過(guò)實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，雖然一九三?年不是一九二七年了，然而對(duì)于他們所提出的問(wèn)題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解?！边^(guò)去的這段經(jīng)歷，以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，接近革命者所得來(lái)的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn)，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時(shí)也使他有可能對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。
翻看手里這本作品，心中泛起驚濤駭浪，我們?yōu)榉劳泴?duì)作品的感悟，可以通過(guò)讀后感的方式記錄下來(lái)。在讀了作者的作品后，該如何構(gòu)思讀后感呢？經(jīng)過(guò)收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了最新拔苗助長(zhǎng)讀后感，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！
我讀了拔苗助長(zhǎng)這則故事，主要講一個(gè)農(nóng)夫經(jīng)常觀察禾苗的生長(zhǎng)情況?？墒?，一天天過(guò)去了，禾苗好像一點(diǎn)也沒(méi)有長(zhǎng)高，于是他很著急，在地旁走來(lái)走去，突然有了一個(gè)好主意，就是把禾苗往上拔一截兒不就長(zhǎng)高一大截兒了。于是，從早上到晚上都在拔禾苗。第二天，他高興地到田地，一看，禾苗全都枯萎了，這時(shí)他后悔極了。
這個(gè)故事告訴我們，大自然中萬(wàn)物的生長(zhǎng)，都有它自己的生長(zhǎng)方式和規(guī)律，人不能改變這些規(guī)律，只有按規(guī)律辦事才能取得成功。不能因著急，一心讓禾苗按自己的想法快快長(zhǎng)高，結(jié)果落得一無(wú)所有的下場(chǎng)。
我們平時(shí)學(xué)習(xí)，做事也要按事情發(fā)展的規(guī)律，不能急于求成，否則事情就會(huì)向相反的方向發(fā)展。
我覺(jué)得，拔苗的這個(gè)人，他盼著苗子快點(diǎn)長(zhǎng)高，那是天經(jīng)地義的事兒，但是你必須先付出，才會(huì)有收獲。打個(gè)比方：你看到了一顆蘋(píng)果樹(shù)，上面有好多好多又紅又大的蘋(píng)果，你要是想吃哪個(gè)蘋(píng)果的話，你就得用手去摘，這就是你的付出。知識(shí)是一天一天積累的，能力也是一天一天鍛煉的，哪能一口就吃個(gè)胖子呢，你每次付出一分，就會(huì)有一分的收獲。
還有，有些事情不一定你現(xiàn)在付出了，馬上就能有收獲。比如說(shuō)農(nóng)民吧，每天都要耕田，但是，是不是一耕完田就會(huì)有收獲呢？不是。農(nóng)民得耕田耕到秋天，才會(huì)有收獲。這也就是為將來(lái)做準(zhǔn)備。
每次付出的'時(shí)候都要有耐心，這一點(diǎn)要記住。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們一定要踏踏實(shí)實(shí)地做每件事，不能急于求成，要一步一個(gè)腳印，這樣才能取得成功。
今天，我讀了一則寓言，名叫《拔苗助長(zhǎng)》。我讀了這則寓言，感想很多，下面，我來(lái)跟大家說(shuō)說(shuō)吧！
從前，有個(gè)農(nóng)夫，他在田里種了許多禾苗，他想讓禾苗長(zhǎng)得快些。于是，他就把禾苗都拔高了一截。第二天，禾苗全都枯萎了。
其實(shí)，那些望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)同樣也在做著拔苗助長(zhǎng)的蠢事。他們不管孩子喜不喜歡，就逼著孩子上這個(gè)特長(zhǎng)班，那個(gè)興趣班。興趣班興趣班，顧名思義，是要有興趣才去學(xué)嘛，如果孩子不喜歡，越學(xué)越?jīng)]興趣，那叫什么興趣班！結(jié)果呢，什么也沒(méi)學(xué)到，跟沒(méi)學(xué)還不是一樣嘛！
俗話說(shuō)，欲速則不達(dá)，心急吃不了熱豆腐??！知識(shí)是一天一天積累的，能力也是一天一天鍛煉的，哪能一口就吃個(gè)胖子呢？我們都知道家長(zhǎng)這樣做也是為了我們好，可你們把我們的休息時(shí)間、快樂(lè)時(shí)間都給占了，我們還哪來(lái)的興趣啊？如果你們辛辛苦苦上了五天班，回到家還要讓你們?nèi)W(xué)習(xí)，你們?cè)敢鈫幔?/p>
我真希望家長(zhǎng)們都來(lái)讀一讀這則寓言，別再做那些拔苗助長(zhǎng)的事了！
昨天晚上我又拿出了以前看過(guò)的一本《中國(guó)寓言故事》，當(dāng)我看到《拔苗助長(zhǎng)》的時(shí)候就感覺(jué)到那人太傻了，媽媽讓我說(shuō)一下讀后感，我把故事的內(nèi)容給媽媽講了，我心里想媽媽肯定會(huì)說(shuō)我意思理解的不錯(cuò)，但恰恰相反媽媽說(shuō)我只是理解了表面意思， 而真真的內(nèi)涵沒(méi)有看透，然后媽媽跟我詳細(xì)的說(shuō)了故事的內(nèi)容。 媽媽說(shuō)做什么事都不能急于求成，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ɑ虼胧裱?、事、物的特有?guī)律，要用足夠的耐心去等待、觀察，不能盲目的去做事情。如果心急了，不但沒(méi)有收獲，而且還會(huì)空忙活一場(chǎng)，適得其反，反而將事情形成不好的一面，徒勞無(wú)功，出力不討好。這和我們學(xué)習(xí)的道理一樣，要靠平時(shí)的努力和積累，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，不能一口吃個(gè)大胖子，一下把所有的知識(shí)全學(xué)完，文化知識(shí)要一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)積累，千萬(wàn)不能犯拔苗助長(zhǎng)錯(cuò)誤！
我聽(tīng)后覺(jué)得媽媽講的實(shí)在有道理，既生動(dòng)又深刻，我要把這個(gè)故事的道理記在內(nèi)心深處。
今天下午，我讀了一個(gè)名叫《拔苗助長(zhǎng)》的故事，這個(gè)故事非常好看，不但很有意思，而且讓我懂得了深刻的道理。
《拔苗助長(zhǎng)》的大概內(nèi)容是：從前，有一個(gè)農(nóng)夫，他在春天里播種了一些禾苗，并且對(duì)那些禾苗愛(ài)護(hù)有加?？墒侨兆右惶焯爝^(guò)去了，那些他愛(ài)護(hù)有加的禾苗并沒(méi)有像他想象的那樣長(zhǎng)的很快，而是在他看來(lái)沒(méi)有絲毫的長(zhǎng)高的跡象。于是，農(nóng)夫很著急。他想啊想啊，終于想出了一個(gè)好辦法。
第二天，天一亮，他就跑到他的田地里，認(rèn)真的把每個(gè)禾苗都拔高一點(diǎn)點(diǎn)，從早上忙到黃昏，他總算忙完了，回到家后，他高興地對(duì)他的家人說(shuō)：“今天我?guī)秃堂玳L(zhǎng)高了一大截！真是太好了！”他的兒子聽(tīng)了大吃一驚，忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
讀了這個(gè)故事，我明白了：做事情要按事物的發(fā)展規(guī)律來(lái)辦事，不要急于求成。所以，我以后也要一步一個(gè)腳印的腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)。
閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿足感，閱讀是幸福的。在作者寫(xiě)的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)，寫(xiě)一篇對(duì)于作品的讀后感悟，可以讓我們更多的去回味書(shū)中的細(xì)節(jié)。那么你知道我們?cè)跁?shū)寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注意什么嗎？欄目小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新《老殘游記》讀后感，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。
我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。
中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到晚清時(shí)期，封建制度的各種弊端暴露無(wú)遺。
作者劉鶚，原名夢(mèng)鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，又是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人。
《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)的代表作有4部。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā贰Ｆ渲忻坎繒?shū)的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫(xiě)而見(jiàn)長(zhǎng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。
《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫(xiě)景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。可以作為優(yōu)美的散文來(lái)讀。
我覺(jué)得書(shū)中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂(lè)的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來(lái)寫(xiě)，僅僅八字，就寫(xiě)出了濟(jì)南的水多，樹(shù)多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見(jiàn)的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書(shū)中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)。而讀書(shū)是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書(shū)時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書(shū)。
這本書(shū)是在暑假讀的，其實(shí)，暑假花點(diǎn)時(shí)間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯(cuò)的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫(xiě)的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。
先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，卻無(wú)意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問(wèn)。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩(shī)歌創(chuàng)作《鐵云詩(shī)存》?！独蠚堄斡洝菲鋵?shí)是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)思想比較先進(jìn)的知識(shí)分子，更是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，郁郁不得志，有過(guò)多次創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時(shí)的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說(shuō)是充滿坎坷。
作為一個(gè)思想開(kāi)明、勇于進(jìn)取、具有富國(guó)救民熱情的實(shí)業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗。《老殘游記》是他為中國(guó)的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國(guó)家的哭泣之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過(guò)更讓我欣賞的是它的描寫(xiě)藝術(shù)，可謂是登峰造極，無(wú)論是景色描寫(xiě)、形象刻畫(huà)，心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。而且作者的語(yǔ)句都拋棄的舊的套語(yǔ)爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實(shí)的描寫(xiě)，因此我們?cè)谧x這篇文章時(shí)會(huì)有獨(dú)到的享受。
通讀全書(shū)，你會(huì)驚嘆劉鶚對(duì)于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說(shuō)的身份屢屢變換。一個(gè)世紀(jì)前的劉鶚?lè)路鸷鸵粋€(gè)世紀(jì)后的文學(xué)評(píng)論家們較上了勁：你說(shuō)我是世情小說(shuō)，我偏給你來(lái)個(gè)斷案；你剛把我劃進(jìn)公案小說(shuō)，我這里奇峰陡起，再摻和點(diǎn)神怪色彩；你要開(kāi)始講神魔小說(shuō)，我又談情說(shuō)愛(ài)起來(lái)一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢(mèng)，見(jiàn)海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財(cái)物。有一種人又高談闊論演說(shuō)，煽動(dòng)船上人反抗，結(jié)果不過(guò)用幾句文明的話頭騙幾個(gè)錢(qián)用用罷了。老殘去獻(xiàn)羅盤(pán)救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說(shuō)筆法，狀物要影射時(shí)局，故而倘恍迷離，未辨夢(mèng)醒，乃當(dāng)時(shí)幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫(xiě)明湖湖邊美人絕調(diào)，說(shuō)兩個(gè)小姑娘說(shuō)書(shū)精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說(shuō)不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。聲音虛無(wú)縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽(tīng)后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實(shí)在是完美的描寫(xiě)，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無(wú)可挑剔。
從第三回至第六回，作者稱為玉賢傳（六回原評(píng)），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實(shí)際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計(jì)謀，識(shí)真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快！
續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛(ài)到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛(ài)然后人愛(ài)之然后寫(xiě)了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫(xiě)顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來(lái)講到現(xiàn)實(shí)生活中的弊端，也不過(guò)發(fā)發(fā)牢騷罷了。
書(shū)看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來(lái)，不覺(jué)間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開(kāi)朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫(xiě)到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說(shuō)出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無(wú)奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過(guò)年，沒(méi)想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫(xiě)道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開(kāi)朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績(jī)，離開(kāi)時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說(shuō)這一形式表現(xiàn)出來(lái)一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的文明；一面對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬(wàn)分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，不少文人志士都急著用各種方法來(lái)幫助國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書(shū)中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。
而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無(wú)論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒(méi)有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說(shuō)家和譴責(zé)小說(shuō)的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車(chē)輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值。回到現(xiàn)在，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn)，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋?zhuān)敲耖g力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無(wú)疑是積極的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
《老殘游記》
江南人氏，姓鐵名英，別號(hào)老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對(duì)他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自?。蝗胧啦豁?，無(wú)業(yè)可守，困窘之時(shí)，遇一道士，拜師學(xué)醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟(jì)世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶黃瑞和；秋分之際，酣睡之時(shí)，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢(mèng)”~醒來(lái)辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨(dú)踏游歷之行……（簡(jiǎn)概出游背景~）
《老殘游記》劉鶚?biāo)鶆?chuàng)，清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一。從內(nèi)容編排來(lái)看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫(xiě)？作者在小說(shuō)的自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來(lái)~小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇所語(yǔ):滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味~
如上所言:小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見(jiàn)聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂國(guó)憂民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌:對(duì)社會(huì)矛盾的深究，如在書(shū)中作者敢于直斥清官誤國(guó)，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語(yǔ)言語(yǔ)言評(píng)價(jià)如是說(shuō):“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂(lè)景物描寫(xiě)等多方面皆達(dá)到了極高的境界?！保ㄝ^官方的簡(jiǎn)單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）
小說(shuō)從編排上來(lái)看，應(yīng)該算是章回體小說(shuō):《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地?cái)?xiě)創(chuàng)作之由，外篇?dú)埜逭撝袊?guó)日削的見(jiàn)解亦別具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對(duì)聯(lián)式目錄來(lái)精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點(diǎn)；除此之外，小說(shuō)的每個(gè)章節(jié)都以:未知后事如何，且聽(tīng)下回分解~來(lái)收尾~，像是舊時(shí)說(shuō)書(shū)人，故意吊胃口，卻又無(wú)意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點(diǎn)；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚(yáng)善（老殘冥界一游所見(jiàn)所聞?dòng)瓤梢?jiàn)的）~這些無(wú)不給人留下極深刻的印象~
讀完此書(shū)，稱道之余，對(duì)作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~
其一，可憐可幸是老殘~
入世不順，又無(wú)祖業(yè)可守，饑寒交迫之時(shí)，也是天無(wú)絕人之路，偶遇一道士，學(xué)得其真?zhèn)鳎源藫u鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運(yùn)之日啊~
其二，且“狂”且行是老殘~
懸壺濟(jì)世多年，憑借妙手回春之術(shù)，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素?zé)o入朝之心，多次會(huì)面已學(xué)五柳先生布衣相見(jiàn)，此乃~老殘之心，路人皆知??！可盛情難卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計(jì)走為上策~
其三:瀟灑出游是老殘~
當(dāng)下許多人時(shí)常叫囂著~要來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無(wú)幾人~可老殘就做到了，一覺(jué)醒來(lái)，像是有所悟，而后放棄無(wú)憂無(wú)慮的生活，搖個(gè)鈴，背個(gè)箱，簡(jiǎn)裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來(lái)老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂(lè)，哪五樂(lè)？且聽(tīng)老殘為你徐徐道來(lái)：一不要吃；二不要穿；三沒(méi)有家累；四行路便當(dāng)，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒(méi)人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂(lè)，何事不可為？于是，可愛(ài)的老殘便想拉著鬼友一起留下度過(guò)“鬼生”~不過(guò)，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時(shí)被邀之人，自然不會(huì)受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽(yáng)間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~
其四，可親可敬是老殘~
上文已說(shuō)，老殘雖無(wú)做官之念，卻懷有憂國(guó)憂民之心~這不，行走江湖，時(shí)刻“路見(jiàn)不平一聲吼”~雖厭棄官場(chǎng)，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會(huì)在書(shū)中看到這樣的畫(huà)面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺(jué)得此事有蹊蹺……預(yù)知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說(shuō)被眾人稱為~料事如神，福爾摩斯……俗話說(shuō)~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨(dú)當(dāng)~
其五，可愛(ài)“風(fēng)流”是老殘~
在一次聽(tīng)聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無(wú)奈“簽字畫(huà)押”“以身相許”~引用月老祠對(duì)聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；
是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀音庵修行……此乃后話，姑且不提）
難得的有趣又耐讀的古書(shū)名著，好看~~
書(shū)看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來(lái)，不覺(jué)間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開(kāi)朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫(xiě)到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說(shuō)出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無(wú)奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過(guò)年，沒(méi)想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫(xiě)道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開(kāi)朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績(jī)，離開(kāi)時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說(shuō)這一形式表現(xiàn)出來(lái)一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的禮貌;一應(yīng)對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬(wàn)分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景，不少文人志士都急著用各種方法來(lái)幫忙國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書(shū)中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>
而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無(wú)論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒(méi)有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說(shuō)家和譴責(zé)小說(shuō)的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車(chē)輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值?；氐酱丝?，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢(mèng)想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋?zhuān)敲耖g力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無(wú)疑是進(jìn)取的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
多讀一本好書(shū)無(wú)異于是一生的精神財(cái)富，相信大家都被作者寫(xiě)的作品深深折服吧！面對(duì)作品當(dāng)中的一些優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，不妨通過(guò)讀后感的模式將它記錄下來(lái)。你知道如何完成一篇新穎的作品讀后感嗎？以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精心整理的“最新《獵人筆記》讀后感”，希望能為你提供更多的參考。
最近為了上《麻雀》一課（同課異構(gòu)）利用空閑時(shí)間，我看了一本書(shū)。這本書(shū)的作者是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》。
這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗。這本書(shū)展示了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥；同時(shí)作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。
作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
這本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。這本書(shū)中的作者是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩！
腳下是漫長(zhǎng)荒蕪的沙灘，頭頂是烈日帶來(lái)的無(wú)盡的酷暑。幾個(gè)纖夫?yàn)榱艘粔K黑面包，就這樣屈服在地主的膝下。
他們代表的不僅只是10個(gè)悲慘的生命，還有千千萬(wàn)萬(wàn)的纖夫和農(nóng)奴在他們背后，不這樣怎么支撐著地主的光鮮亮麗。
這就是《伏爾加河上的纖夫》，這就是《獵人筆記》所揭示的這個(gè)黑暗沙俄，也正是這一幅畫(huà)和這一本書(shū)點(diǎn)燃了農(nóng)奴們心中的烈火，直至燎原。
對(duì)上司甜言蜜語(yǔ)，對(duì)農(nóng)奴冷酷無(wú)情，這，是農(nóng)奴的憤怒；剝削農(nóng)奴，花天酒地，這，是農(nóng)奴的憤怒；外表寬厚有禮，本質(zhì)心如蛇蝎，這，是地主的虛偽。只顧眼前，貪婪無(wú)度的地主永遠(yuǎn)不會(huì)知道，農(nóng)民是彈簧，是皮筋，你若是對(duì)他不好，他對(duì)你也不會(huì)手下留情，地主的行為終于結(jié)出了惡果，嘗到了失敗的味道，他們貪婪的胃總有一天會(huì)被撐破，一點(diǎn)的星火就可以在這片土地上燒起熊熊大火。
我又想起了《窮人》這個(gè)列夫·托爾斯泰寫(xiě)的故事，往往窮人們會(huì)比富人善良，富人們?cè)缫驯诲X(qián)海沖昏了頭，只有淳樸的窮人才會(huì)同情生命和自己一樣悲慘的人。
《獵人筆記》發(fā)表十年后，沙皇宣布取消奴隸制度，地主們終于耐不住烈火的灼烤和人性扭曲的煎熬。三十年后，工人們也拿起了自己的武器為了美好的未來(lái)去蹦，去跑，去跳，去戰(zhàn)斗，去推翻了沙皇的統(tǒng)治。
那幾個(gè)烈日下纖夫的面孔早已泛黃，成為了歷史，只是聽(tīng)見(jiàn)“我們終于站起來(lái)了！”的聲音在回蕩。
靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書(shū)時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國(guó)精神。文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國(guó)家的棟梁。屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意?！?/p>
合上書(shū)本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會(huì)；多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出？有多少人只會(huì)留戀過(guò)去，總會(huì)在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對(duì)未來(lái)；有多少人會(huì)因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊……
我不禁想起了日本的特色——?jiǎng)勇?。曾?jīng)有很多人對(duì)日本動(dòng)漫提出批判意見(jiàn)，他們表明日本動(dòng)漫中含有過(guò)多的暴力成分，不適宜我們青少年觀看，所以大多數(shù)人看過(guò)的就只有《多拉A夢(mèng)》這一類(lèi)的，頂多就是《數(shù)碼暴龍》。然而像《海賊王》這類(lèi)值得觀看的，除了在網(wǎng)絡(luò)上又有多少人看過(guò)？又有誰(shuí)去理解，在日本這正是教育的好方法。日本人很重視學(xué)生的道德和品質(zhì)，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會(huì)因?yàn)榭床粦T一件邪惡的事情，會(huì)因?yàn)檎x，會(huì)因?yàn)閷?duì)別人的同情，或者會(huì)因?yàn)椴幌脒`背自己的良心而幫助一個(gè)與自己毫無(wú)關(guān)系的人甚至不惜犧牲自己的生命。
日本的孩子總是充滿自信，總是熱血沸騰，他們不會(huì)因?yàn)橐淮纬煽?jī)的不合格而情緒低落，自暴自棄。而我們中國(guó)的孩子似乎有一種肩負(fù)著很重的壓力，總被試卷的分?jǐn)?shù)所制約。中國(guó)的孩子讓人看上去總有一種“書(shū)呆子”的感覺(jué)，似乎我們只應(yīng)該永遠(yuǎn)戴著一副書(shū)生鏡，永遠(yuǎn)只應(yīng)該對(duì)著課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科。似乎只有這樣中國(guó)的孩子才有出路……
這便是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)走的教育路線。真的希望中國(guó)能改變一下教育的政策，讓中國(guó)的孩子個(gè)個(gè)朝氣蓬勃，充滿陽(yáng)光……
假期里我又看了一本有趣的書(shū)《獵人筆記》，讓我印象深刻，又讓我受益匪淺。這書(shū)書(shū)是俄羅斯的著名作家屠格涅夫，他有好多的作品，這《獵人筆記》是他的出名的作品。
這本書(shū)里寫(xiě)的景物，景象是多么的美好。在幽默的森林里有了小鳥(niǎo)兒就變的熱鬧，有著高大的樹(shù)木就變的生機(jī)勃勃。在平靜的湖水里倒映出來(lái)的一切景象比真實(shí)的還要美好?？墒窃谶@美好的環(huán)境里卻是有這殺戮和欺負(fù)還有不平……
《獵人筆記》講述的是屠格涅夫一個(gè)貴族的后代在打獵的過(guò)程中所經(jīng)歷的事情，有著很多故事刻寫(xiě)的是每個(gè)地主的貪財(cái)和下流無(wú)恥好還有欺騙狠毒。而其中我最喜歡有一個(gè)小故事就是在卡魯加省的地主包特魯京和雷利還有卡里內(nèi)奇。他在那里打獵認(rèn)識(shí)了地主包特魯京，隨后有認(rèn)識(shí)了雷利和卡里內(nèi)奇。可笑的地主包特魯京把自家的酸桃子和爛萍果送給那些姑娘要一個(gè)好老婆。太可笑了。雷利有一個(gè)美好的家庭，有著幾個(gè)兒子和女兒。而卡利內(nèi)奇卻經(jīng)常跟著包特魯京打獵，對(duì)地主和其他人很好，可唯獨(dú)他的妻子，那是又打又罵的。
這25個(gè)小故事都很有趣，可我仔細(xì)讀到后來(lái)才感覺(jué)這本書(shū)其實(shí)重點(diǎn)寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)俄羅斯這個(gè)國(guó)家里的地主和奴仆之間的不平。對(duì)地主制農(nóng)奴的不平和反對(duì)，可他卻無(wú)法改變著這一切。
讀完了這本書(shū)讓我懂得了，現(xiàn)在我們之間的所有美好都是難得的，我們要珍惜?。?/p>
也許你看過(guò)這樣一幅畫(huà)：烈日酷暑下，漫長(zhǎng)荒蕪的沙灘上，一群衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重地前進(jìn)著這幅畫(huà)，就是俄國(guó)名畫(huà)之一的《伏爾加河上的纖夫》。
不得不說(shuō)，這幅畫(huà)形象地表現(xiàn)了十九世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)，幾個(gè)耷拉著腦袋的農(nóng)民，不禁讓人產(chǎn)生深深的憐憫之心。
屠格涅夫，這位勇敢的作家，發(fā)表了等同于這幅畫(huà)的一本書(shū)《獵人筆記》，而被放逐。這本現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，可謂是當(dāng)時(shí)的力作，在此書(shū)發(fā)表xx后，農(nóng)奴宣布自由。
這本書(shū)主要可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是揭露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷；而另一類(lèi)則歌頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品德。為這本書(shū)平添了一份獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象不公時(shí)不是直接描寫(xiě)，而是含蓄，委婉，使我們?cè)谧x這本書(shū)時(shí)能觸摸到十九世紀(jì)俄國(guó)的本質(zhì)。
此外，作者屠格涅夫本是一位家族人民的少爺，出國(guó)留學(xué)，財(cái)產(chǎn)500多畝田地，300多個(gè)農(nóng)奴，他能寫(xiě)出這樣的書(shū)，著實(shí)令我佩服。因?yàn)樗⒉粌H僅局限于揭示農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還以一些角度表現(xiàn)了農(nóng)民善良、勤勞等美好品質(zhì)，更是從側(cè)面表現(xiàn)出那些低層社會(huì)的人民對(duì)美好、幸福生活的向生與憧憬。
不公平是我在讀完這部小作文說(shuō)后對(duì)俄國(guó)社會(huì)的第一印象。地主們每天穿著華貴的大衣，農(nóng)民們則衣衫襤褸；地主們衣食無(wú)憂，農(nóng)民們則忍饑受餓，吃飽了上頓沒(méi)下頓；地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)民，而農(nóng)民們則只能忍氣吞聲；地主們細(xì)皮嫩肉，生病了找大夫，農(nóng)民們卻皮糙肉厚，生病也只能痛苦地忍受病魔的折磨；地主們專(zhuān)收租，農(nóng)民們則專(zhuān)交租，打工相比而言，我們今天的生活是多么民主，自由，真正的人人平等。
最后，更令我印象深刻的，是屠格涅夫那極富藝術(shù)色彩的神秘筆觸。這本小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)緊湊，脈絡(luò)清晰，他筆下的人物一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，躍然紙上，對(duì)大自然的描寫(xiě)也充滿了詩(shī)情畫(huà)意，使你讀了他筆下的自然，不得不稱贊他為大自然的詩(shī)人。
屠格涅夫，這位批判現(xiàn)實(shí)主義的作家，讀了他的《獵人筆記》，那幅畫(huà)，連同文學(xué)，一起浮現(xiàn)在我的腦海里，烈日酷暑下，漫長(zhǎng)荒蕪的沙漠上，一群衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重地前進(jìn)著
一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起那悲慘的號(hào)角聲，仿佛是在為農(nóng)民們的悲慘命運(yùn)打抱不公。那畫(huà)面在我腦海中揮之不去，聲音更是令人發(fā)毛。
唉，可怕的十九世紀(jì)，可怕的沙皇統(tǒng)治
在這個(gè)學(xué)期，我讀了一本有意思的書(shū)——《獵人筆記》。
這本書(shū)的作者是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫，他以一個(gè)獵人的口吻寫(xiě)出了他的所見(jiàn)所聞，地主、管家、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、窮困人家、孩子等眾多人物形象，真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下，外省各階層人民的生活風(fēng)貌。在書(shū)中并沒(méi)有直接描寫(xiě)地主的殘暴，而是通過(guò)一些人物的命運(yùn)，體現(xiàn)了地主的狠毒、虛偽、無(wú)恥。
本書(shū)由很多個(gè)小故事組成，這些故事看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)，但他們都反映了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。本書(shū)通過(guò)大量的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)，描述出一個(gè)個(gè)鮮活而又迥異的人物形象。主要對(duì)地主和農(nóng)民兩個(gè)階層的人進(jìn)行比較，來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的深切同情。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，很多情節(jié)都讓我觸目驚心。我最大的感受就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分不公平。地主們穿著綾羅綢緞，過(guò)著十分奢靡的.生活，完全不顧那些窮苦大眾的死活。而農(nóng)奴們每天卻要穿著破舊的衣服為地主賣(mài)力干活。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們卻要早起貪黑為得到面包而干活。地主們常因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就打罵農(nóng)奴，他們只能忍氣吞聲，極大地諷刺了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)和農(nóng)奴制。
作者屠格涅夫生于貴族家庭，本可以過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，但仍然勇于站出來(lái)，批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和問(wèn)題，這十分可貴。
現(xiàn)在我們的幸福生活一定要倍加珍惜，回報(bào)我們的祖國(guó)。
這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫(xiě)。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來(lái)沒(méi)有用心去感受它的美妙之處，然而本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
其次，本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書(shū)中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩！
我欣賞書(shū)中的“我”，因?yàn)樗麩釔?ài)生活，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性?shī)書(shū)，因?yàn)樗麗?ài)恨分明，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽保?/p>
作文，是一門(mén)關(guān)于作文的教與學(xué)的課程。寫(xiě)作文可以豐富自己的知識(shí)面，擴(kuò)展視野。寫(xiě)作文時(shí)一定要注意看清楚作文的題目和要求，優(yōu)秀的作文到底好在哪里呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“讀后感成長(zhǎng)煩惱700字系列”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
這個(gè)暑期，在學(xué)校開(kāi)展的暑期讀一本好書(shū)的活動(dòng)中，我一下子關(guān)注了商曉娜姐姐寫(xiě)的《成長(zhǎng)不煩惱》。這本書(shū)名讓我感到那么地親切和充滿了解的欲望，因?yàn)槲仪∏∈浅砷L(zhǎng)有煩惱噢。小的時(shí)候，我老夢(mèng)想長(zhǎng)大，看見(jiàn)表哥一下子猛串的身高可以打籃球了，我也想象他一樣快點(diǎn)長(zhǎng)大長(zhǎng)高;看著別的小朋友夠年齡能在迪士尼樂(lè)園單獨(dú)開(kāi)電動(dòng)車(chē)，我也羨慕著想自己快點(diǎn)長(zhǎng)大;想著長(zhǎng)大了我就可以干許許多多自己想做愛(ài)做的事情，我也想快點(diǎn)長(zhǎng)大可當(dāng)我真正一天天地成長(zhǎng)，我又發(fā)覺(jué)身邊有大大小小的煩惱接踵而來(lái)，難道書(shū)中有解決的法寶可以令我的成長(zhǎng)不煩惱嗎? 于是我趕忙把這本書(shū)由頭到尾讀了一遍，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)更多是一本幽默故事集，歡樂(lè)的字里行間把我?guī)У搅诵●R一家的日常學(xué)習(xí)生活里，感受到了他們的快樂(lè)，和睦和溫馨。
《成長(zhǎng)不煩惱》寫(xiě)了馬先生和馬太太一家的趣事，他們家的一對(duì)雙胞胎兄弟馬一左馬一右和我的年齡差不多，他們活潑可愛(ài)但又調(diào)皮搗蛋，他們一起對(duì)付高年級(jí)的男生胡子原，一起幫助老奶奶派傳單;但有時(shí)候他們也會(huì)吵吵架，和爸爸媽媽抬抬杠，他們似乎也有很多小煩惱，也經(jīng)常出小岔子，可他們總能夠樂(lè)觀面對(duì)。他們兄弟倆的校園故事讓我看到了我和我身邊的小伙伴們似曾相識(shí)的趣事，他們家的樂(lè)事也讓我開(kāi)心地看到了和馬先生一樣討厭洗碗的我家爸爸，還有那個(gè)經(jīng)常坐在電腦旁秒殺購(gòu)物的我家媽媽。事實(shí)書(shū)本上沒(méi)有任何解決成長(zhǎng)不煩惱的靈丹妙藥，但它卻讓我懂得了一個(gè)道理：日常學(xué)習(xí)生活中上很多煩惱其實(shí)與快樂(lè)并存，很多煩惱其實(shí)不在乎它們有多困難，更在乎自己怎么看，或許有很多煩惱都可以通過(guò)自己的想法和做法來(lái)改變。
比如在我成長(zhǎng)里，二年級(jí)遇到一個(gè)大煩惱就是寫(xiě)作，看到寫(xiě)作題目的時(shí)候不懂什么意思，看了半天知道要寫(xiě)什么內(nèi)容了，卻又不知道怎么落筆。落下筆寫(xiě)了卻要寫(xiě)好幾次，搜腸刮肚地寫(xiě)了提綱，然后又要打個(gè)草稿，完了最后還要抄在本上，辛苦得不知怎么形容。后來(lái)語(yǔ)文張老師教我們要多細(xì)致觀察，要經(jīng)常閱讀，多積累課本里好的詞句。媽媽也讓我多寫(xiě)下小日記，多留意身邊的小事小物，慢慢地我覺(jué)得我的煩惱并不是一潭死水，我覺(jué)得寫(xiě)作是可以產(chǎn)生興趣的，要喜歡作文才能寫(xiě)出好作文，作文也可以是一件快樂(lè)的事情。我高興的是我現(xiàn)在也像馬一右那樣開(kāi)了我的小微博，每天有事沒(méi)事也地敲上幾字，多鍛煉下自己寫(xiě)東西的能力。我想只要自己能多思考，勤練習(xí)，多積累寫(xiě)作的素材，我想這煩惱很快就不會(huì)那么煩惱了，或者不再煩惱了，我還樂(lè)滋滋地想和馬一右比賽下以后誰(shuí)的博客關(guān)注粉絲多呢!
又比如我覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，與小時(shí)候不同了，對(duì)什么事情都已經(jīng)有了自己的主見(jiàn)，可這主見(jiàn)往往和爸爸媽媽總不一樣。我好煩惱：怎么媽媽變成了嘮叨的老人，爸爸變成了嚴(yán)厲的魔鬼。后來(lái)看到了書(shū)里馬先生和馬太太對(duì)馬一右和馬一左的關(guān)愛(ài)，我也發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)跟書(shū)本有很多類(lèi)似的地方。我想爸爸媽媽都希望我能快樂(lè)，高興地成長(zhǎng)，長(zhǎng)大成材。爸爸媽媽給我隱隱的愛(ài)護(hù)，關(guān)心可能我現(xiàn)在還不能完全體會(huì)明白，但我想如果我能和爸爸媽媽多一點(diǎn)溝通，分享，做一個(gè)不讓爸爸媽媽擔(dān)心的聽(tīng)話的孩子，那我可能不會(huì)再自尋這個(gè)煩惱。
在我看過(guò)的書(shū)中，有一本科普讀物給我留下了很深的印象，書(shū)名叫《動(dòng)物成長(zhǎng)也煩惱》?？吹竭@個(gè)書(shū)名，我就覺(jué)得很有意思，小動(dòng)物們看上去無(wú)憂無(wú)慮、快樂(lè)地成長(zhǎng)著，會(huì)有什么事讓它們煩惱呢？讓我到書(shū)中一探究竟。
仔細(xì)讀完這本書(shū)我才知道，原來(lái)小動(dòng)物的成長(zhǎng)過(guò)程并不像我想象的那樣一帆風(fēng)順，其中充滿了許許多多的煩惱，甚至危險(xiǎn)。你看，從剛出生開(kāi)始，它們就必須不斷地學(xué)習(xí)各種各樣的生存本領(lǐng)，包括如何與同伴爭(zhēng)搶食物，如何躲避敵害等。稍大一點(diǎn)了，就要學(xué)習(xí)如何獨(dú)自捕獵好不容易成年了，為了繁衍后代，還要學(xué)求偶，有的小動(dòng)物要求偶很多次才能成功，你說(shuō)煩惱不煩惱？
小動(dòng)物們的成長(zhǎng)過(guò)程不僅有煩惱，有時(shí)還要面對(duì)非常殘酷和危險(xiǎn)的生存環(huán)境。就拿海龜寶寶來(lái)說(shuō)吧，龜媽媽把蛋產(chǎn)在沙灘上就不管它們了，它們要在很短的時(shí)間內(nèi)奔向大海，不然就會(huì)干死。路上還有兇狠的鷺鷥鳥(niǎo)在等著它們做自己的美餐。還有大白鯊，鯊魚(yú)媽媽一次可以懷上六十多條小鯊魚(yú)，可是，小鯊魚(yú)還在媽媽肚子里就開(kāi)始了激烈的戰(zhàn)斗，自相殘殺！六十多個(gè)兄弟姐妹戰(zhàn)斗到最后只有兩個(gè)能活下來(lái)，艱難地來(lái)到這個(gè)世界上。你看，生存競(jìng)爭(zhēng)是不是很殘酷啊？
當(dāng)然，小動(dòng)物們的成長(zhǎng)過(guò)程也不都是煩惱和殘酷，也有很多溫情的故事：幾維鳥(niǎo)的蛋是由鳥(niǎo)爸爸孵化的。孵化的時(shí)間很長(zhǎng)，鳥(niǎo)爸爸在孵化的時(shí)候，寧可餓死，也絕不離開(kāi)自己的孩子一步；白蟻是小猩猩最?lèi)?ài)吃的食物，可是一開(kāi)始小猩猩怎么也捉不到活的白蟻，小猩猩為此很煩惱，猩猩媽媽就站在它的身邊，一點(diǎn)一點(diǎn)地教它，直到教會(huì)為止，可有耐心了
讀完這本書(shū)我有很多收獲，它給了我很多思考和啟示：這個(gè)世界提供給動(dòng)物們生存的空間是有限的，對(duì)新的小生命來(lái)說(shuō)，只有其中最優(yōu)秀的才能活下來(lái)，成為最后的勝利者。當(dāng)然，這事不容易。
呵呵，動(dòng)物成長(zhǎng)也煩惱，何況人呢。
一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。就是說(shuō)讀書(shū)要持之以恒，一日不可間斷。在這個(gè)暑假我讀了商曉娜寫(xiě)的《成長(zhǎng)不煩惱》這本書(shū)。讓我受益匪淺。
這本書(shū)主要由“馬一左馬一右吵架了”，“運(yùn)動(dòng)會(huì)之前”，“傷心的幻想家”“成長(zhǎng)不煩惱”等十八個(gè)故事合成。其中“成長(zhǎng)不煩惱”最令我感動(dòng)了。
這個(gè)故事進(jìn)述了，馬太太自有了微博后，就特別關(guān)注陌生人。有一天，她從微博上看到幾條尋人啟事的信息。之后，她打算每天都去接馬一左和馬一右，兄弟倆很好奇，馬太太就說(shuō)我害怕你們會(huì)被陌生人拐走呀。讀到這，我深深體會(huì)到了，爸爸媽媽有多么的愛(ài)我，關(guān)心我。
可憐天下父母心。爸爸媽媽每天都在擔(dān)心害怕我們會(huì)不會(huì)發(fā)生類(lèi)似的不幸。每天都在關(guān)心和呵護(hù)著我們，不讓我們受到傷害。他們總是希望我們能夠平平安安，健健康康，快快樂(lè)樂(lè)的長(zhǎng)大?，F(xiàn)在我終于明白了，為什么爸爸媽媽平時(shí)對(duì)我要求嚴(yán)格。爸爸總讓我鍛煉身體，媽媽除了照顧我日常生活和學(xué)習(xí)，還常常陪我閱讀，讓我吸收更多的知識(shí)。這一切，難道不是父母對(duì)我的愛(ài)嗎？
“成長(zhǎng)不煩惱”讓我明白了，我們要珍惜現(xiàn)在，要學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題。所以從現(xiàn)在起，我們要消除煩惱，好好學(xué)習(xí)，不再讓父母操心。
在放寒假的時(shí)候，我讀了動(dòng)物成長(zhǎng)也煩惱的這本書(shū)。書(shū)中描寫(xiě)了在動(dòng)物成長(zhǎng)的世界中生存競(jìng)爭(zhēng)是很殘酷的，失敗的，便從動(dòng)物世界里消失，剩下的便是成功者。當(dāng)然，他們之間也相互存在著親情，友愛(ài)。比如，雪原鳥(niǎo)生活在冰雪覆蓋的南極，那里除了冰雪，沒(méi)有任何可吃的東西，每隔倆天，雪原鳥(niǎo)都要頂著風(fēng)雪飛到上百千米以外的海邊，在那里捉一條魚(yú)，自己吃半條，把另外半條藏在喉嚨里，在飛一百多千米，回到住地，帶給自己的伙伴。倆天以后這個(gè)伙伴又必須去完成同樣的任務(wù)。還有，那些不聽(tīng)命運(yùn)擺布的動(dòng)物媽媽們，它們會(huì)嚴(yán)格訓(xùn)練自己的孩子，教他們更強(qiáng)的本領(lǐng)，讓它們?cè)谶@殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái)。
但只有聰明的小動(dòng)物，從媽媽那里學(xué)著怎樣抓捕本領(lǐng)，獲得生存的能力。然而笨的小動(dòng)物，沒(méi)能學(xué)到生存本領(lǐng)，就會(huì)在饑餓中死去或者被其它動(dòng)物吃掉，從此消失在動(dòng)物世界中。我們?nèi)祟?lèi)也一樣，要想將來(lái)很好的生活，從小就要在學(xué)習(xí)中打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，掌握更多的知識(shí)，做一個(gè)勤奮上進(jìn)的好學(xué)生。
這個(gè)暑假里，我讀了一本非常有意義的書(shū)，名叫《成長(zhǎng)不煩惱》，這本書(shū)主要講的是兩個(gè)胞胎馬一左和馬一右的故事。
在這本書(shū)里，馬一左的膽子比較小，不敢坐過(guò)山車(chē)，不敢獨(dú)自一人睡覺(jué)，膽子小的像老鼠。還喜歡米小小，看見(jiàn)胡子原就害怕。而馬一右的膽子卻和馬一左的膽子恰恰相反，他敢坐過(guò)山車(chē)，坐個(gè)過(guò)山車(chē)對(duì)他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是小菜一碟，還總跟米小小計(jì)較，而且胖子簡(jiǎn)直是膽大包天，他看見(jiàn)胡子原欺負(fù)他的哥哥馬一左，就用盡全力和胡子原拼命，他還喜歡各種自己喜歡的口味飲料。馬一右算是一個(gè)護(hù)林小衛(wèi)士，他每次都種植小樹(shù)。并且馬一左和馬一右也算是個(gè)孝子，他們媽媽病時(shí)他倆就照顧愛(ài)購(gòu)物的媽媽。
其實(shí)我還挺羨慕馬一左和馬一右的。有愛(ài)購(gòu)物的媽媽?zhuān)业膵寢尵褪钦焐习啵?我也給媽媽找個(gè)娛樂(lè)啊!他倆還有個(gè)愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)體育的爸爸，而我的爸爸卻是個(gè)電視迷，和勞動(dòng)力，我真想讓爸爸少看一點(diǎn)電視啊!其實(shí)我的性格和馬爸爸的一樣，愛(ài)體育、愛(ài)讀書(shū)的孩子，而我的弟弟也喜歡看書(shū)，但是他卻不怎么喜歡體育運(yùn)動(dòng) ，是個(gè)小懶蛋。
這本書(shū)真是讓我受益匪淺啊!
閱讀一本好書(shū)不能只是簡(jiǎn)單地死板地閱讀，這樣只會(huì)導(dǎo)致自己陷入困境，思維僵化。當(dāng)我們閱讀作品時(shí)，很多人都會(huì)為它的精致故事情節(jié)所打動(dòng)。這時(shí)候，我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，用文字將自己的想法記錄下來(lái)。那么如何讓你的讀后感更加有深度呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的關(guān)于“將進(jìn)酒讀后感”的全面介紹，希望您能經(jīng)常關(guān)注我們網(wǎng)站的最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)獲取商機(jī)信息！
說(shuō)起將進(jìn)酒，就不得不提早一個(gè)人，那就是詩(shī)仙‘李白’，他是浪漫主義詩(shī)人，首要著作有《靜夜思》，《行路難》，《望廬山瀑布》等，都出自他之手，他為我國(guó)的文明開(kāi)展起到了重要作用。當(dāng)然，他的詩(shī)以逍遙自在著稱。而詩(shī)圣‘杜甫’的詩(shī)，卻大多悲涼。所以，我比較喜愛(ài)李白的詩(shī)，特別是《將進(jìn)酒》，給人一種豪情壯志的感覺(jué)。
首要，就要從最初開(kāi)端?！灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲青絲，朝如青絲暮成雪’一聽(tīng)，就給人一種豪情壯志的感覺(jué)，由此，他鼓勵(lì)咱們奮發(fā)向上，不要泄氣，只需盡力就必定會(huì)有好的成果?！松鷿M意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月’勸誡人們?nèi)巳硕家獫M意的時(shí)分，不能自豪，要順從其美?！焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)’意要告知人們不能太重視金錢(qián)，不論有多少金錢(qián)岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。有多少終究是身外之物，倒不如好好愛(ài)惜自己的才調(diào)?！胙蛟着Ｇ覟闃?lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫?！f(shuō)明晰李白心中的無(wú)法。‘與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉缺乏貴，希望長(zhǎng)醉不復(fù)醒’體現(xiàn)了人不能太重視金錢(qián)，倒不如長(zhǎng)醉不復(fù)醒，但誰(shuí)又知借酒消愁愁更愁。‘古來(lái)圣賢皆孤寂，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔’借曹植，來(lái)說(shuō)出自己心中所想?？芍^心之豪情大發(fā)。
咱們說(shuō)不出李白的豪情壯志，說(shuō)不出他的逍遙自在，他看破紅塵，生亦何歡，死亦何必。李白乃一代名詩(shī)人，李白深入的寫(xiě)出自己的豪情壯志，用將進(jìn)酒來(lái)抒情自己心中之情。望《將進(jìn)酒》能名垂青史。
君不見(jiàn)。黃河之水天上來(lái)。奔流到海不復(fù)回。時(shí)光也如這般的一去不返。朝如青絲暮成雪。人生苦短。我們應(yīng)該懂得去珍惜。如今的我們風(fēng)華正茂。書(shū)生意氣。更要努力奮斗拼搏。勸君吸取少年時(shí)。我們不該為了一時(shí)的貪玩而失去了我們自身的前程！
謫仙李白一句天生我材必有用。千金散盡還復(fù)來(lái)。勵(lì)志著多少中華兒女。天下沒(méi)有無(wú)用之人。不需因一時(shí)的失敗而去否定自我。人生在世。想要成功。怎能不經(jīng)歷挫折。怎能不會(huì)有失敗。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹。因此我們與其對(duì)著不如意的事而愁眉苦臉。不如滿懷信心的去面對(duì)下一次考驗(yàn)。肯德基創(chuàng)始人山德士就是如此。他經(jīng)歷了一千零九次的失敗換來(lái)了一次成功。證明了65歲創(chuàng)業(yè)并不晚的精神。這是現(xiàn)在多少人不能夠做到的。許多的人為了一兩次的失敗就怨天尤人。自暴自棄。以為自己的人生充滿了黑暗。毫無(wú)光明。為何不學(xué)學(xué)像山德士這樣的精神。不因失敗而否定自己。繼續(xù)自己的堅(jiān)持。自信。踏實(shí)的努力下去。用自信的微笑面對(duì)下一次。成功就在前方！
古往今來(lái)。功名利祿向來(lái)是許多人們追求的方向。為了這些許多的人們?cè)敢夥艞壢柿x道德。違反法律。。得到了暮年之時(shí)后悔莫及郁郁終生。這是何必呢？何不像青蓮居士所說(shuō)人生得意須盡歡。莫使今樽空對(duì)月那樣灑脫呢？
在這復(fù)雜而漫長(zhǎng)的人生中。每一瞬的感受與經(jīng)歷又是如此短暫。曇花一現(xiàn)。既然過(guò)去我們無(wú)法改變。未來(lái)無(wú)法預(yù)料。那么珍惜現(xiàn)在的美好便更顯得不可或缺?；钤谧蛱斓娜嗣曰蟆；钤诿魈斓娜说却；钤诮裉斓娜颂?shí)。生存本身就是一種上天的恩賜。于其上的形態(tài)各異的悲歡離合。酸甜苦辣。不過(guò)是空氣中的幾縷芬芳。不如用一種平和。感恩的心態(tài)去面對(duì)自己人生中不可避免的命運(yùn)劫數(shù)。挖掘其間每一點(diǎn)快樂(lè)與珍惜生命的繽紛。
每個(gè)人都有一個(gè)如李白說(shuō)的金樽。只是智者們把它倒?jié)M對(duì)月酌飲。而庸者們卻在月下看著空空的被子胃然生嘆。人生一世。草木一秋。匆匆來(lái)匆匆去。人生何須爭(zhēng)奪太多？追逐太多？為了所謂的虛名而勞累傷神大半身。錯(cuò)過(guò)美好的風(fēng)景。李煜作為一名亡國(guó)之君。可以說(shuō)他沒(méi)有治世之能。而在他的人生中又留下了許多流傳至今。朗朗上口的詞賦。他的寫(xiě)詞才華令人注目。若非他生在帝王家或許會(huì)成為一名如謫仙那樣的一代詩(shī)人吧！李煜作詞表達(dá)出了他的心境。抒發(fā)自己的感慨。雖不可人生得意須盡歡也是找到了可寄托自己憂思的事。
金錢(qián)。權(quán)利。難道這些就能夠體現(xiàn)出自身的才能嗎？鐘鼓饌玉不足貴。唯有飲者留其名。李白一代詩(shī)先。被小人暗算。被皇帝逐出京城?？墒撬](méi)有消沉。而是抱著一份天生我材必有用的自信和一份人生得意須盡歡的心態(tài)。為后人留下不知多少不朽的詩(shī)作。難道這些比不過(guò)金錢(qián)。權(quán)利？五花馬。千金裘。呼兒將出換美酒。與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。這不正是李白成就詩(shī)仙的拔塵的人格和蔑視權(quán)利富貴的一種傲岸精神嗎？讓我們相信自我的才能。向著夢(mèng)想前進(jìn)。不為身外物的羈絆。保持一顆良好的心態(tài)選擇對(duì)的路走下去。走出屬于我們自己的人生！
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
小說(shuō)看到一半，抬頭問(wèn)了問(wèn)對(duì)面的同學(xué)，你還記得我們高中背過(guò)的課文《將進(jìn)酒》嗎？我一邊打開(kāi)度娘，看到了一行行曾經(jīng)熟記于心的句子。我從小語(yǔ)文學(xué)的不好，又或許是年幼，對(duì)于很多的東西只是放在腦子里的程度，高中畢業(yè)五年了，再去回首那些曾經(jīng)課本中覺(jué)得刻板無(wú)聊的詞句，卻也容易被觸動(dòng)，想著多少年前的他曾經(jīng)是怎樣的對(duì)酒當(dāng)歌，嘆著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。
回到這本小說(shuō)，讀之前未曾想到他的篇幅如此長(zhǎng)。想著能快點(diǎn)讀完，從上周六開(kāi)始到昨天周三，科研進(jìn)度一直為0，抬頭望著天空便覺(jué)得自己飄飄浮浮的，好像靈魂有一半漂浮在離北的大漠上、閡都的朝堂之上和中博那一方庭院里，我像一個(gè)旁觀者隔著玻璃罩子看著其中上演的悲喜。我常常覺(jué)得，書(shū)中的人物是活著的，書(shū)中的故事是真實(shí)存在于某個(gè)世界的，或許是不同于我們這個(gè)世界，那是由作者創(chuàng)造出的另一個(gè)維度的世界，那里生活著書(shū)中的人物，按著作者的筆觸畫(huà)下自己的命運(yùn)。他們的悲是痛徹心扉的悲，他們的喜是刻骨銘心的喜，他們的厭惡與喜愛(ài)是深入骨髓的。我感動(dòng)于書(shū)中人物熾熱的情感和依賴，他們彼此是對(duì)方的藥，仿佛也變成了對(duì)方賴以生存的氧氣。人總是要有依靠，就像是浮萍扎了根，大千世界，也總是有那一寸土地是屬于自己的。
可惜我不曾有過(guò)這般的情感。我想到聲樂(lè)課上老師講我唱歌沒(méi)有感情。是這樣的，我常常覺(jué)得一切只是無(wú)悲無(wú)喜的平淡，周遭的很多人只會(huì)讓我感到不喜不厭不痛不癢，不知是不是什么時(shí)候被塵埃蒙蔽了內(nèi)心的感受，也不知道是不是因?yàn)樯畋驹撊绱耍蚁翊蠖鄶?shù)人一樣，其實(shí)也承受不住刻骨的痛，便也迎接不了熱烈的愛(ài)與喜。常常自問(wèn)為何如此喜歡讀小說(shuō)，喜歡觀賞一個(gè)個(gè)由作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，想來(lái)那對(duì)我而言是一種旅行，是透過(guò)頭頂?shù)奶齑霸傧蛲飧Q探人間種種的途徑。
每個(gè)人都有自己觀看世界的方式和角度，就像有些人喜歡書(shū)中朝堂的權(quán)謀和博弈，有些人喜歡書(shū)中戰(zhàn)爭(zhēng)的熱血和大漠，我喜歡看書(shū)中的人物，作文他們生動(dòng)地存在于其中，在時(shí)代的翻云覆雨里，走著那條仿佛冥冥之中已被命運(yùn)安排妥當(dāng)?shù)穆贰Ｐ≌f(shuō)就是這樣，一旦收筆，每個(gè)人的命運(yùn)就被勾勒完畢，可是生活不是這樣，彎彎繞繞地也不知道哪里才是最終的歸屬，看小說(shuō)，你總是知道的。
我沒(méi)有嘗試著去分析每個(gè)人物，他們中的大多數(shù)背負(fù)著太重的枷鎖，有人能置之死地而后生，有人是站在邊沙頂峰處的狼，還有人為主籌謀天下，有人如山間松月，明亮卻寂寞。他們是天生的主角，是每個(gè)時(shí)代變換中必不可少的鋒芒和推波助瀾的手，我們離他們太遙遠(yuǎn)了，所幸還有小說(shuō)，還有歷史，讓我們這些茫茫眾生，得以抬頭窺探。
許多年前我就讀了李白的《將進(jìn)酒》，并且很快就背下來(lái)了。這種歌行體詩(shī)歌，雖然不像律詩(shī)絕句那么工整，簡(jiǎn)潔，但比律詩(shī)、絕句更自由活潑、暢快淋漓。在自由和暢快的誦讀中感受詩(shī)人的愁緒、自信和才氣。一次又一次地感慨著：有才氣，真好。
將進(jìn)酒，無(wú)非就是勸酒詞。這種家長(zhǎng)禁止老師批評(píng)配偶反對(duì)社會(huì)聲討的行為經(jīng)李白一說(shuō)一寫(xiě)，竟然能成為千古絕唱。俗人喝酒喝多啦，只能是酒鬼，能睡、能吐、能哭、能笑、能罵人、說(shuō)廢話、發(fā)酒瘋。李白喝多啦，卻能斗酒詩(shī)百篇萬(wàn)人傳頌，把自己喝成酒中仙。這種境界，只有李白這種有大才的人才能達(dá)到。有才氣，真好。酒，就成了他表現(xiàn)才氣的催化劑。
一般人喝酒澆愁發(fā)牢騷吹噓自己，往往挺煩人的?？衫畎撞皇且话闳税。羞@分非凡的才氣撐著，人家懷才不遇喝也有情可原，愁也愁之有理。人家會(huì)須一飲三百杯是豪放；黃河之水天上來(lái)是勢(shì)氣；拿五花馬，千金裘換美酒是相信自己天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。人家連歪理邪理都能說(shuō)的頭頭是道，有理有據(jù)，連頭發(fā)朝如青絲暮成雪和陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千都能成為將進(jìn)酒，杯莫停的理由。不但堂而皇之寫(xiě)，而且還能如此深入人心，令許多人讀出許多感慨，引起許多共鳴，人家連頭都是縱穿古今的萬(wàn)古愁。有才氣，真好。怎么做都對(duì)，怎么說(shuō)都有理。
自然我們今天也不用上什么萬(wàn)古愁啦，只有找準(zhǔn)目標(biāo)，持之以恒，努力提高自己的才氣，各種展示平臺(tái)都?xì)g迎我們光臨，膽氣和自信也會(huì)隨之而來(lái)，大量粉絲也會(huì)蜂擁而至，那我們就愛(ài)怎么豪放就怎么豪放，愛(ài)怎么瀟灑怎么瀟灑。李白的將進(jìn)酒早已告訴我們：有才氣就有實(shí)力，有才氣就有魅力。有才氣，真好。讓我們共同努力吧！
說(shuō)起將進(jìn)酒，就不得不提前一個(gè)人，那就是詩(shī)仙李白，他是浪漫主義詩(shī)人，主要作品有《靜夜思》，《行路難》，《望廬山瀑布》等，都出自他之手，他為我國(guó)的文化發(fā)展起到了重要作用。當(dāng)然，他的詩(shī)以逍遙自在著稱。而詩(shī)圣杜甫的詩(shī)，卻大多悲壯。所以，我比較喜歡李白的詩(shī)，特別是《將進(jìn)酒》，給人一種豪情壯志的感覺(jué)。
首先，就要從開(kāi)頭開(kāi)始。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪一聽(tīng)，就給人一種豪情壯志的感覺(jué)，由此，他激勵(lì)我們奮發(fā)向上，不要?dú)怵H，只要努力就一定會(huì)有好的結(jié)果。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月告誡人們?nèi)巳硕家靡獾臅r(shí)候，不能驕傲，要順其自然。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)意要告訴人們不能太注重錢(qián)財(cái)，不管有多少錢(qián)財(cái)岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。有多少終究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才華。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停說(shuō)明了李白心中的無(wú)奈。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒表現(xiàn)了人不能太注重錢(qián)財(cái)，倒不如長(zhǎng)醉不復(fù)醒，但誰(shuí)又知借酒消愁愁更愁。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔借曹植，來(lái)說(shuō)出自己心中所想?？芍^心之豪情大發(fā)。
我們說(shuō)不出李白的豪情壯志，說(shuō)不出他的逍遙自在，他看破紅塵，生亦何歡，死亦何苦。李白乃一代名詩(shī)人，李白深刻的寫(xiě)出自己的豪情壯志，用將進(jìn)酒來(lái)抒發(fā)自己心中之情。望《將進(jìn)酒》能流芳百世。
這世間有天賦絕倫的將領(lǐng)，他們年輕，不僅志向遠(yuǎn)大，還璀璨奪目。但是也有一種將領(lǐng)，這一生都沒(méi)有揚(yáng)名的時(shí)刻，他們永遠(yuǎn)背對(duì)蒼穹，眼里只有自己腳下的方寸土地。
尹昌，作為一個(gè)非常有“氣魄”的男人，初見(jiàn)沈澤川就差點(diǎn)熏暈了沈澤川滿屋子的手下，他滿嘴臟話，市井氣息濃厚，不看兵書(shū)，兵法全是自己琢磨的，當(dāng)了多年的兵，從來(lái)都沒(méi)什么名氣。年紀(jì)大了，卻成了將軍。他自認(rèn)既沒(méi)有“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”的能力，也沒(méi)有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的雄心。但就是這樣一個(gè)人，一個(gè)蒼老的、有點(diǎn)狡猾的、不怎么講道理的人，代表了一種前所未有的正。
城門(mén)打開(kāi)的那一刻，尹昌再次感受到了身軀里奔涌的戰(zhàn)意，那是他燃燒至今的欲望。他看不到朝他襲來(lái)的蒼老，他還是這樣年輕，澎湃起的熱血使得他拔刀的速度根本沒(méi)有變慢。贏一場(chǎng)！即便他不是名將。
他明白自己的能力有限，便竭盡全力使出來(lái)，不藏私，所以愿意指點(diǎn)海日古；他明白自己年紀(jì)大了，沒(méi)必要和年輕人爭(zhēng)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，作文所以不介意霍凌云搶功；他明白年輕的自己有多錯(cuò)，對(duì)自己的妻兒有多內(nèi)疚，所以耐心地引導(dǎo)費(fèi)盛，怕費(fèi)盛走錯(cuò)了路；他明白關(guān)上那扇門(mén)，他就再無(wú)活下來(lái)的機(jī)會(huì)，他不再乎自己的活，但在乎城內(nèi)所有人的活，所以他耐心等待屬于自己生命的最后一擊。他是個(gè)明白人，但這個(gè)明白，是他用了大半輩子一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)來(lái)的，也是他那么希望費(fèi)盛和那些年輕人能好好生活的原因，因?yàn)椋@是他吃了半輩子的苦才懂得的道理，同樣的苦就不要讓別人也繼續(xù)嘗了。哪怕不是名將，哪怕沒(méi)有壯志雄心，一個(gè)將軍能夠做到的，尹昌都做到了。贏一場(chǎng)，即便不是名將！
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，豪情滿懷，胸懷壯志，浪漫豁達(dá)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”千古傳頌，不愧為詩(shī)仙，可是仕途失意，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。
長(zhǎng)衣飄落，轉(zhuǎn)身離去，任你榮華富貴，我定當(dāng)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，何等的放浪不羈。
但我更愛(ài)他的自我肯定，樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，雖已被賜金放還，為朝廷所棄，但并為此而成論頹廢，只要“人生得意”就“須盡歡”，跳出一般讀書(shū)人的顧影自憐，還才不遇的情結(jié)，從而寫(xiě)下“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的多面形象。
“君獨(dú)見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，從詩(shī)的字里行間中，透露出一種氣勢(shì)磅礴，勢(shì)不可當(dāng)?shù)募軇?shì)，好像黃河之水從遙遠(yuǎn)的天際滾滾而來(lái)，為以下的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”作下伏筆，引起下文。
李白的詩(shī)極富有浪漫主義色彩，他所想著的事情，極其夸張，一旦詩(shī)興大發(fā)，豪情噴薄而出，一瀉千里，但又收放自如。一生酷愛(ài)飲酒作樂(lè)，與酒為伴，內(nèi)心中所渴望的是“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，是醉話，是無(wú)奈之語(yǔ)，亦是激憤之語(yǔ)，又有誰(shuí)能夠了解呢?
他的滿腹才華，不得舒展，他的放浪不羈，無(wú)人欣賞，但他的樂(lè)觀自信，以及他一生所感而寫(xiě)下的千古名句，就在我面對(duì)前方岔路，迷惑彷徨時(shí)，給我?guī)?lái)力量去面對(duì)選擇，不再逃避，看清前方的道路。
考試的事宜，成績(jī)的下滑，無(wú)疑把我推入深秋的樹(shù)林里，落葉飄落，我就像撿起落葉的那個(gè)人，搖頭苦笑。
而卻在那個(gè)普通的黃昏，我獨(dú)自靜靜地走在回家的路上，張開(kāi)手臂，想讓夕陽(yáng)的余暉溫暖我懶散冰涼的心，我眼中的夕陽(yáng)，雖仍然用盡最后的光芒，暖暖地呵護(hù)著大地萬(wàn)物，但還是一點(diǎn)一點(diǎn)地沉下去。我不禁在心里感嘆，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，太陽(yáng)也有疲憊的時(shí)刻，也終有不再輝煌的時(shí)刻，也終有被黑暗籠罩的時(shí)刻。
似乎是不忍看到夕陽(yáng)的沉淪，我傷感地抬起了頭。然而，剎那間，我震驚了，在那廣闊無(wú)垠的天空，布滿了炫爛多姿的晚霞，那是太陽(yáng)的余暉在頑強(qiáng)地燃燒，我冰涼的心，在那神圣的一刻，接受了夕陽(yáng)與晚霞的隱去，心好像變得溫暖起來(lái)，目光也同樣變得柔和，閉上了雙眼，靜靜的感受著圣神的洗禮。
再次睜開(kāi)眼，似乎看到一個(gè)長(zhǎng)衣飄飄，把酒臨風(fēng)的人，風(fēng)吹亂了他的頭發(fā)，但他滿臉的自信，眼神中同樣的堅(jiān)定征服了我。
曾幾何時(shí)，我的臉上失去了自信，我被那些文字，可惡的數(shù)字和字母給征服了，我不甘心就這樣下去。風(fēng)中，那人---李白，驚訝疑惑充斥著我的大腦，他就這么看著遠(yuǎn)方，風(fēng)中傳來(lái)他隱隱約約的聲音，“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來(lái)”。
我無(wú)聲地默念在心中，眼前的景象已經(jīng)消失地?zé)o影無(wú)蹤，好像是過(guò)眼云煙，從未出現(xiàn)。但是絕不是這樣，只有我自己知道，即使我一無(wú)所有，處在最低潮，只要我心中有信心，我依然能拼，能搏，能夠擁有那醉人的一縷的光輝，留下絢麗的那一抹彩霞。
那天，過(guò)路上的行人，他們都能夠看見(jiàn)一個(gè)女孩，面對(duì)西下的夕陽(yáng)，面對(duì)絢爛的晚霞，揚(yáng)起了嘴角，看著遠(yuǎn)方。我，相信“天生我才必有用.
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