羊脂球讀后感。
作文伴隨著我們整個學生時代，寫作文可以把虛擬的想象變成筆尖上的文字。寫作文的時候要緊扣主題，不能“跑題”。有哪些值得我們可以借鑒的作文呢？小編特地為你收集整理“羊脂球讀后感10篇”，歡迎分享給你的朋友！
帶著引號的卑微
——讀《羊脂球》有感
羊脂球，這個卑微而又可笑的名字，被硬生生地鑲嵌在這樣一個殘酷的背景下——戰(zhàn)火彌漫，背井離鄉(xiāng)，應該是有些悲涼的吧，但不知怎的，卻覺得小丑般滑稽，也許，僅僅是因為她是一個妓女吧，一個骯臟又神圣的妓女……
人們瞧不起她，瞧不起她那不能被選擇的命運，哪怕是同在一輛避難車上，那些虛偽的人也要用毫無價值的身份赤裸裸地嘲笑她——當然，這都是短暫的，他們很快變了一副嘴臉，因為他們發(fā)現(xiàn)，他們要靠這個妓女的食物維持生命——那自以為高貴的命，敵人轉(zhuǎn)眼間變?yōu)榕笥?，他們換上了一張“甜美”的皮，這個妓女馬上變成了“高貴的夫人”“美麗的女士”，如果這是一場戰(zhàn)爭，那么羊脂球敗了，其實他們根本不必說這么多，羊脂球是敗給了自己的善良。
說到妓女，如果拋開道德不談，她們也可以被定義為一種職業(yè)，可以說是輕浮的。這是羊皮球的老本行。但在這樣的時刻，她卻不愿意再做這種事情，不為別的，這是為了在侵略者面前，驕傲，自豪，微昂著尖銳的下巴走過去，這也許是一種虛榮，但這是一種為了國家，為了民族的虛榮，她的國家，和國家的她，都再也經(jīng)不起蹂躪了……然而，即使是這樣一個微不足道的小心愿，命運也不肯饒過她。她的敵人，一個無恥的美德**，向她提出了一個粗魯?shù)囊蟆?/p>
她拒絕了，驕傲而又優(yōu)雅地拒絕了，然而，同車的人，同一國家的人，卻為了自己的自由，將國家的尊嚴置于了腦后，他們重新將羊脂球視為異類，用最骯臟下流的語言羞辱著羊脂球，用一次又一次的攻擊摧毀著羊脂球心中的圣地，那純潔的愛國情愫。羊脂球投降了，含著屈辱、悲憤、無奈。當她卑微的身影出現(xiàn)在人們的眼中時，他們的臉上露出了成功的微笑。
我想，羊皮球從來沒有覺得她這么卑微，她從來沒有覺得，除了現(xiàn)在，她失去了最后的尊嚴——那是她心中不能玷污的國家
我經(jīng)常想，如果我是一個羊皮球，我會怎么做？我想了很久，但我不太明白。我想，自己和羊脂球真是差太遠了，我們在國旗下，唱著“五星紅旗迎風飄揚”，可是，我們真的熱愛自己的國家嗎？
我認為，熱愛國家不僅僅是一種“應該”,而應成為我們的一種責任，我們不是應該愛自己的國家，我們必須愛，不是用語言，而應該用我們的心，我們的血液。我們砰砰跳動的心房，我們每一寸**，都應該刻著這樣一句話“我是中國人，我愛自己的國家！”
如果命運真的迫使你用生命換取最珍貴的東西，我希望剩下的是國家！
大人物和小人物——讀《羊脂球》有感
看了莫泊桑的**作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭中在戰(zhàn)火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處于社會最底層的妓女的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。莫泊桑字里行間強烈的悲觀情緒和絕妙畫筆的寫作方法令他深感震驚。
**書中的故事圍繞著旅館里的各種人物展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為妓女的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對于主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一干二凈，和這個之前受他們鄙視的妓女套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來到旅館，德**官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個妓女，卻有著一顆愛國的心，于是德**官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱著籃子抽泣著。
我瞧不起那些偽君子，更恨他們。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現(xiàn)在一些無能的**一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發(fā)表愛國言論，卻一點實事也不做。
這些人帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。雖然羊皮球知道她不是一個高尚的人，但她有一顆愛國的心和做人的起碼尊嚴。她的愛國心值得我們欽佩。
也許處于社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
《羊脂球》讀書感悟
作者莫泊桑是“短篇**是之王”，身為福拜樓的**，繼承了批判現(xiàn)實主義的風格。在一個充滿長篇故事的世界里，他和契科夫、奧亨利成為了三位偉大的短片制作人。他一生寫了很多中短篇**。他是一位偉大的作家。莫泊桑接受了叔本華的悲觀主義，他的寫作風格總是如此。
《羊脂球》收錄了29篇短文?！堆蛑颉吩谥袊衝多版本，我閱讀的是上海社會科學院出版社出版的由李玉民翻譯的版本，僅收錄了17篇短文，包括選入課本的《我的叔叔于勒》。有很多的章節(jié)讀完之后都會產(chǎn)生很大的感觸，一種說不出來的感受，要思索很長的時間。
其中令我印象深刻的是著名的《項鏈》，一個漂亮但愛慕虛榮小姑娘為了一串價值四百法郎的假寶石項鏈變成了一個干粗活重活老態(tài)鄙陋的，但是無論小資產(chǎn)階級如何虛榮，她的命運也不該如此衰敗，但作者的筆如此**，以至顯得生活如此的殘酷命運如此的無情。沒有人能壓制一個人對美和財富的追求，但當項鏈丟失時，作者在尺度上比較尊嚴和青春，從而導致悲劇。不過是對青春的渴望還是維護個人尊嚴，都是一個平凡人對虛榮的表現(xiàn)。
當然，如果以前的語文教師來教育，他們會告訴我們虛榮的教育意義。
《兩個朋友》也是我喜歡的一篇短文。它反映了普魯士與法國的戰(zhàn)爭，不僅揭示了侵略者普魯士的殘酷，也反映了法國共產(chǎn)黨的無能。這個故事來自兩個普通人。雖然他們不經(jīng)常聊天，但他們有相同的愛好，所以他們非常了解對方。
但戰(zhàn)爭打破了兩個人在一起的時代，一個共通的相遇讓兩個人萌生了釣魚的欲望。于是他們一起越過封鎖線實現(xiàn)了他們的愿望。本來是一個極其美好的下午卻不幸碰到雙方軍隊的交火。
普魯士的軍人逮捕了他們，并威脅他們交代一些普魯士軍想知道的軍情。但兩個朋友一聲不吭，于是慘遭普軍殺害。前面一些環(huán)境的描寫“樹上的霜葉被鍍上了一層金黃，預感到初冬的寒意而簌簌而動。
”也為兩個人的死亡埋下了伏筆。同時，我也明白一個道理。朋友并不意味著每天都在一起，也不意味著有無數(shù)的話語。一個朋友只需要一些默契和同樣的興趣。
另外《西蒙的爸爸》也是我喜愛的文章，因為是私生子，所以拉布朗紹特要生活格外的檢點，同時西蒙也被遭歧視。所以西蒙特別想有個父親。只有這樣他才能和別人相處得更好。鐵匠菲利普·萊米是一個善良的人，在和西蒙相處了一段時間后，他想幫助這個又窮又好的孩子。
于是鐵匠菲利普·勒米用自己的真誠打動了拉布朗紹特，而第二天，西蒙驕傲的宣布了：“我的爸爸是菲利普·勒米?！边@只是一篇關于底層人的短文，雖然主人公的社會地位低下但是依舊閃爍著善良的光芒。
真、善、美就像一盞燈，總有一天會照亮整個世界。
《羊脂球》是法國作家莫泊桑創(chuàng)作的短篇**，**以一個羞于委身敵寇的妓女做對照，淋漓盡致地刻畫出只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產(chǎn)者們的寡廉恥。
合上《羊脂球》的書卷時，我輕輕嘆了口氣。我為她感到不值。那一刻，她的啜泣似乎感染到了我。
羊脂球，這是一個身份低微的妓女。是的，她的身份卑賤，可是，在她和她的旅伴被困旅店時，她犧牲了自己的尊嚴為旅伴們解圍。這樣，她的心是美麗的，所以她是高貴的。
當她面對普魯士軍官時，她并不順從，她強烈的愛國心使她有別于她的旅伴。她擁有的是高貴的靈魂，是對國家深深的愛意。最后，她屈服了，因為她不想看到她的同伴被她困住。
她所做的一切都是為了別人，但最后，她為他們的無情而傷心。她不知道，當她擔心她的旅伴時，他們所想的只是為了自由犧牲她。她太單純，也太容易相信別人。
她的心靈之美超越了身份的卑微，因此她是高貴的。
反觀羊脂球的旅伴們，他們個個身份顯赫。從表面上看，他們似乎都比羊皮高貴，但事實上他們是自己的反面。當他們饑餓時，他們可以毫不客氣地接受羊脂球遞給他們的食物;但當他們被困時，這些先前還和羊脂球一樣憤慨于普魯士軍官無理要求的“高貴之人”，瞬間變了嘴臉。
他們開始研究如何說服球服從軍官的要求，以便使自己擺脫困境。甚至，當羊脂球為他們做出犧牲之后，他們放下了假裝親切的偽裝，對她冷淡起來。他們的心靈難道不丑陋嗎?
我想說，他們是卑微的，縱使他們的身份再高貴，他們的心靈不美，因而，他們并不高貴。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個人物。他有無窮的能力，不怕地；他有不屈的抵抗精神；他有偉大英雄的非凡風度。但是，也有愛聽恭維話的缺點。
他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔;與一切困難斗，決不退卻低頭……這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會**天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。現(xiàn)在我全知道了。
有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
你還記得湖南青年鄧錦杰，他勇敢地救出了三名溺水者，然后死了嗎？也許他的身份只是一個普通公民，但他無疑是高尚的。因為，他用自己的行動向我們證明，世界上真的有無私奉獻的人。
而那三位被救之后連聲“謝謝”也沒說就離開的被救者，他們和羊脂球的旅伴們又有什么分別呢?心靈的高貴會讓一個人的人格得到升華，而心靈的丑陋會讓一個人成為世間最卑微的人。
身份的高低并不能區(qū)分人與人之間的差別，心靈的高貴與否才是衡量每個人品質(zhì)優(yōu)劣的最好依據(jù)。
莫泊桑的作品常常讓我們在震驚的時候更加緬懷這位熱愛祖國、熱愛人民、熱愛和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他讓我們看到了一個更加真實和再現(xiàn)的生活。
如果你種下虛偽的種子，你只能得到浮躁的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠地對待身邊的每一個人是最幸福的，你所處的小社會也將是最溫暖的。每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師痛斥資產(chǎn)階級等級制度和冷漠的人際關系，呼吁建立一個充滿激情的社會？
只要我們每個人都努力創(chuàng)造一個溫暖的小社會，它就會成為一個光明而美麗的世界。
《羊脂球》讀后感范文【二】
“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特殊的人。她總是有不同于別人的行為，因為她有很多優(yōu)點。然而，我最欣賞的是幫助他人和自我犧牲的精神。
也許你不知道這種過時的觀點，但我認為這是值得一提得！
《羊脂球》讀后感【一】
《羊脂球》這本書，很早就聽說過。每次聽到這個名字，我都有很多疑惑：為什么叫羊皮球？
內(nèi)容與綿羊有關嗎？讀完這本名著，我發(fā)現(xiàn)書中沒有羊，更不用說羊絨球等毛絨的東西了。因為主人公的身材圓潤，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。
這個名字引起的謎團被書中丑陋的靈魂抓住了。
莫泊桑短篇**的主人公總是生活在社會底層的人，而不是那些自稱是第四位亨利國王的人。羊脂球也不例外。她是一個妓女，一個不僅僅是在法國有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
羊脂球這個女子，其實本是無罪的，作風上有問題，可至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個國民的尊嚴。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區(qū)別，時刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。
但是，一旦遇到威脅自己利益的問題，我們就會推卸責任，認為別人也應該為自己犧牲。事實上，這是作者作品中最值得我們深思的人物。
我沒有權利指責他們，因為我不能否認我也是一個自私的人，任何人也是。生活中的自私，說實話，大多數(shù)人都是由于一種不愿吃虧的心理和自戀。我們總是相信自己有著比別人強的地方的，我們總是忍不住的想要別人為自己付出更多。
舉一個常見的例子吧，每每到了新的學期總是要發(fā)新書的。由于運輸?shù)膯栴}，一兩本破損的總是很正常，但它們這時早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個教室里總共不過不足50 人，總有人要攤上的吧。
希望別人吃虧，這是每個人都想得到的結(jié)果，也是自私的體現(xiàn)。其實，人性就是這樣，每個人骨子里都有一定的自私。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質(zhì)所掩蓋。
讀了《羊脂球》，沒有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為中學生，我們應該用美遮掩心中的丑陋，用人性的真善美點亮前方道路上最溫柔、最堅定的明燈。
《羊脂球》讀后感【二】
《羊脂球》是世界文學家莫泊桑。莫泊桑的文學成就以短篇**最為突出，被譽為短篇**的大師。
**描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留.軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過.《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無奈而作了讓步.
可當?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話.由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過得人、一個個都無視她的存在。他覺得自己被這些自私自利見風使舵得人出賣了。
十分悲痛。
羊皮球象征著社會底層善良愛國的人們。它不怕上流社會的嘲笑，有自己的尊嚴。這些乘客雖然社會地位很高，但性格很差。他們裝作正義高貴的樣子。
因為羊脂球是妓女的身份而蔑視攻擊他，而當馬車行駛過慢使得沒有地方?？砍燥垥r，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃，那些人還擺出姿態(tài)，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話也不說。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完后，,他們又因為處于一點點面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了很多，和他談話，把暖壺借給他，可見其虛偽。
當一個人有了使用價值，他就會像皇帝一樣為你服務。這是高尚的價值觀。他們自私貪婪的天性只會讓他們用自己的利益衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。
在現(xiàn)實中，金錢交易和殘酷的名利競爭已經(jīng)沖走了一切形式的關懷，這無疑在下文中有所揭示。羊皮球是處于善良和大度，把東西送給那些剛剛看不起她的人，但最后那些人還是不欣賞。這樣的善良，沒必要。
她完全可以無視其他乘客的存在，吃自己的，因為這是她自己的準備，其他人也沒有努力。那些為了一時利益而變臉的人根本不值得幫助。為什么這些人要幫忙？因此，羊皮球里有一些不道德的善良，這讓她的命運隱約注定。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具上滿是腐朽的內(nèi)臟和骯臟的思想。羊皮球雖然身份卑微，但它有著堅定的愛國信念和善良的心。
那些看似社會上層的人，金玉之外的渣滓就在其中，有利可圖的奉承，無利可圖的踐踏。兩者的鮮明對比，揭示了當時上層社會的腐敗和虛偽。
《羊脂球》讀后感【三】
法國作家莫泊桑是世界上最優(yōu)秀的短篇**作家之一。從表面上看，莫泊桑的作品所敘述的內(nèi)容在社會上司乎是司空見慣的，但其隱含的意義卻非常深刻。
1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為杰作。該篇亦成為世界文學史上的經(jīng)典之作。它之所以脫穎而出，在于作者對生活的獨特提煉。
《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處于社會最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方;更吸引人的是，他將這個妓女同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物作對比----在去往英國逃難的一路上，由于羊脂球的出現(xiàn)，馬車上的人們一下子都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使那樣，我還是在妓女面前裝出一副自命不凡的樣子。然而到了后來，“上層人士”由于沒有食物，當他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時，眼里放射出了憎惡了目光。
顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽子，假惺惺地說：“妙極了，這位太太比我們有遠見。
”當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：“真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰(zhàn)爭時期就得按戰(zhàn)爭時期辦，是不是。
太太?”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為“太太”了，簡直就是厚顏無恥。
羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切并沒有改變同行的同情，反而加深了他們對她的歧視。雖然盧瓦佐的話很差勁，但現(xiàn)場除了羊皮球，沒有人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環(huán)境支配的,,,,最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了,,,,那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。
這樣，文章使用了比現(xiàn)實更全面、更鮮明、更令人信服的場景，從而襯托出全文的主要目的。
全文并不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、準確有力的文學語言徹底地征服了讀者。
《羊脂球》讀后感【四】
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。
羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比;作者以經(jīng)過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。
仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
我對這樣的文章的讀后感是向來寫不好的，所以還是發(fā)一篇有深度的比較好。第一次接觸莫泊桑，是看《項鏈》，覺得他的文字非常有深度，而且通常是以一個耐人尋味的諷刺性結(jié)尾收場?！堆蛑颉芬嗍侨绱恕?/p>
也許羊脂球的職業(yè)并不光彩，可是她為了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出賣自己的靈魂，可是那些人在羊脂球“犧牲”后竟冷眼旁觀。這就是那些所謂的正人君子阿。我看是偽君子，真讓人痛恨。
做個正人君子難，可是做個偽君子只要賣弄嘴皮子列舉事例就可以了啊!
《羊脂球》讀后感【五】
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學***《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇**，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級和公務員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點的東西，令其每篇**都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德**官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！?而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。
” 簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的**揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴!充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖! 我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為杰作。該篇亦成為世界文學史上的經(jīng)典之作。它之所以脫穎而出，在于作者對生活的獨特提煉。
《羊脂球》讀后感【二】
記得高一的語文課我學***泊桑的短篇**《項鏈》、《兩個朋友》。因此，我認識了于契訶夫、魯迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19 世紀的法國，一生創(chuàng)作了近300 篇短篇**和六部長篇**。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動……
《狼圖騰》的讀后感怎么寫呢，下面為大家搜集的2篇“《狼圖騰》讀后感范文”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
小學作文：《三字經(jīng)》讀后感【一】
我國上下五千年有著璀璨的歷史和文化，其中有**規(guī)、三字經(jīng)、千字文……，我最喜歡三字經(jīng)，其中給我印象最深的兩句話是“人之初，性本善。性相近，***。茍不教，性乃遷。
教之道，貴以專。”它的意思是指后天環(huán)境對學習、成長很重要，在我們的學***中，做事要專心致志，持之以恒。
《羊脂球》讀后感【一】
《羊脂球》這本書，很早就聽說過。每次聽到這個名字，我都有很多疑惑：為什么叫羊皮球？
內(nèi)容與綿羊有關嗎？讀完這本名著，我發(fā)現(xiàn)書中沒有羊，更不用說羊絨球等毛絨的東西了。因為主人公的身材圓潤，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。
這個名字引起的謎團被解開了，但書中丑陋的靈魂緊緊地抱住了我。
莫泊桑短篇**的主人公總是生活在社會底層的人，而不是那些自稱是第四位亨利國王的人。羊脂球也不例外。她是一個妓女，一個不僅僅是在法國有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
事實上，羊皮球是無辜的，在風格上也有問題，但至少她有自己的底線。她仍然有成為國民的尊嚴。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區(qū)別，時刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。
但是，一旦遇到威脅自己利益的問題，我們就會推卸責任，認為別人也應該為自己犧牲。事實上，這是作者作品中最值得我們深思的人物。
暑假空余之時，我讀了法國作家莫泊桑的**作《羊脂球》?？催^一遍便不能忘記，可以說我被深深**撼了。在他的作品中，我看到了普法戰(zhàn)爭中人民的侵略和**，看到了一個處于社會底層、受到他人歧視的妓女的愛國情懷，也看到了形形色色、威嚴的資產(chǎn)階級人物。
故事發(fā)生在一個陰沉的冬天，作為妓女的羊脂球和一些“上層人物”坐在一輛正在前行的馬車上。因為他們急著上車，又不準備食物，牛油球出于好意把食物給了他們。這些人放下尊嚴，開始吃喝，還假裝友好地與球交談。
態(tài)度的突然轉(zhuǎn)變更襯托出這些“上層人物”的卑鄙、世故。
在旅館，眾人為了自身利益，對羊脂球展開語言攻勢，把她當作祭品奉獻給扣留他們的敵人，隨后又把她當作一件骯臟無用的東西扔掉。然而，更諷刺的是，當他們一行人可以再次出發(fā)時，這些假仁假義的人卻心安理得地品嘗起美味的食物，唯獨沒有分給羊脂球。最后，羊皮球只能默默地哭泣，為自己的讓步感到羞愧。
這篇文章很短，沒有任何晦澀難懂的東西，情節(jié)也不曲折，但其藝術感染力和現(xiàn)實悲觀主義不亞于任何偉大的作品。大師的才華在于用通俗、準確、有力的文學語言征服讀者，讓所有人都能接受。
我感慨于作為小人物的羊脂球那顆愛國的心和做人的尊嚴，盡管她明白自己并不是一個高尚的人。再想一想，這種愛國情懷難道不值得我們欽佩嗎？也許像羊脂球這樣的小人物身份卑微，不比那些“上層人物”的地位，但我們也該像他們一樣擁有一顆愛國的心和做人起碼的尊嚴！
在劍橋大學的校園內(nèi)，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血花在鐫刻和管理學校的石頭上；有一位名叫白蒂的小姐，在大學打字室工作五十多年，這兩個人都被劍橋授予了榮譽學位稱號。
當我看到在四十攝氏度的高溫下還在鋪路架橋的民工朋友，或是過了年回來捋起袖子就無償獻血的人們，亦或是市場上叫賣吆喝的小販，就會產(chǎn)生一種莫名的感動。
這些人都是小人物，但他們有自尊、自愛、全心全意的服務和貢獻。難道我們不該對他們以禮相待嗎？
當我讀完《羊脂球》這本書后，不禁對主人公的悲慘命運產(chǎn)生憐憫之心，而對貴族階層丑惡骯臟的人**到憎惡，心中不時感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者?！辟F族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學問的高人一等，是人上人。正因為如此，他們用名譽、地位甚至知識來掩蓋自己內(nèi)心的狹隘和險惡。
然而，地位、名譽、知識等外在因素還不足以衡量人的內(nèi)心。這個結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上。一架馬車載著十個不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。正因為這么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時而受到貴族的贊揚和同情，也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開始羊脂球被人認出來后，幾個“正派”女人就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“臭**”、“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嘗的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的情況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。
接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐;按理說，兩位嬤嬤應該拒絕，因為這是一個妓女的東西，是一個失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請，開始津津有味地品嘗起眼前的食物來?！坝腥税伍_了第一瓶葡萄酒的塞子，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。
于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳遞給第二個人……”
當他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被**的食物給征服了。在這些貴族面前，這個卑微的妓女突然變成了上帝的女兒。他們立即同情她的痛苦，稱贊她的善良。此時此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用。
“在這些沒有表示那么能干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當一個人有了使用價值，他就會像皇帝一樣為你服務。這是崇高的價值。他們自私貪婪的天性只允許他們用金錢衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中，赤裸裸的金錢交易和對名利的殘酷爭奪，沖走了人們對一切形式的終極關懷，這一點在下文中無疑有所揭示。
“她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉。”這樣種種的摧殘，終于導致她被完全地毀滅了。
無論是球的食物被挖空，還是她被迫與一名敵方軍官睡覺，以換取貴族的繼續(xù)逃跑，球都作出了犧牲。貴族們總是看口袋里的金子。當他們威脅到自己的利益時，甚至他們的恩人也會變成嗜血的狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具上滿是腐朽的內(nèi)臟和骯臟的思想。
導語：《羊脂球》是他的代表作品。無論是羊皮球前面的食物被掏空，還是她被撤退與敵方軍官睡覺，以換取貴族的繼續(xù)逃亡。
羊脂球被犧牲了。貴族們總是看口袋里的金子。當他們威脅到自己的利益時，甚至他們的恩人也會變成嗜血的狼。
《羊脂球》讀后感莫泊桑， 十九世紀法國“短篇**之王”，被譽為是一個“卓越超群、完美無缺的文學巨匠”?！堆蛑颉凡粌H是他的**作，更是他的成名作，代表作。
這本書中除了《‘羊脂球’》外還有包括我們課本上學***《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇**，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級和公務員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。今天，就主要來講講關于《‘羊脂球’》這篇文章。
**據(jù)描述，1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國郵政車離開敵方戰(zhàn)區(qū)時被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，他們“和藹可親。
他冷靜地和她講理，用感情打動她，非常殷勤地奉承她。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。”于是羊脂球出于無奈而作了讓步。
但第二天早上，當郵車出發(fā)時，昨天所有求救的乘客突然都變了臉。他們都疏遠了她，不想再和她說話。他們“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。
”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
作者將一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比;以經(jīng)過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。極具諷刺意味。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。
如果你仔細想想，它更與當時法蘭西第三共和國的社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。讓人深為嘆服。
**猛烈抨擊了那些所謂的高貴的人士貪婪、爾虞我詐和荒淫無恥，正是他們毒化了社會風氣、丟失了民族尊嚴。同時，我要向那些受到侮辱和傷害的小人物表示深切的同情。
《羊脂球》讀后感**描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。警察叫一個外號叫羊皮球的妓女陪他過夜，否則馬車就開不過去了。羊皮球出于愛國心拒絕了，但車上有他的身份的乘客強迫她為了大家的私利犧牲自己，羊皮球出于無奈做出了讓步。
但當?shù)诙煸缟宪噹霭l(fā)時，昨天一直求救的乘客突然變臉疏遠了她，不屑和她說話。由于匆忙離去，舞會忘了準備食物，在漫長的路上，她幫助過的人一個接一個地忽視了她的存在。她覺得自己被這些自私自利見風使舵的人出賣了，十分地悲痛。
羊皮球象征著社會底層善良愛國的人們。它不怕上流社會的嘲笑，有自己的尊嚴。而這些乘客，盡管社會地位很高，但性格卻很差。他們裝作正義高貴的樣子，因為羊脂球是妓女的身份而蔑視她，嘲諷攻擊她。
而當馬車行駛過慢使得沒有地方?？砍燥垥r，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因為那么一點點出于為了面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見其虛偽。
當一個人有了使用價值，他就會像皇帝一樣為你服務。這是高尚的價值觀。他們自私貪婪的天性只會讓他們用自己的利益衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。
在現(xiàn)實中，金錢交易和殘酷的名利競爭已經(jīng)沖走了一切形式的關懷，這無疑在下文中有所揭示。
羊皮球是處于善良和大度，把東西送給那些剛剛看不起她的人，但最后那些人還是不欣賞。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，吃自己的，因為這是她自己的準備，其他人也沒有努力。
那些為了一時利益而變臉的人根本不值得幫助。為什么這些人要幫忙？因此，動物脂球里有一些不道德的善良，這使得她的命運隱約注定。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具上滿是腐朽的內(nèi)臟和骯臟的思想。羊皮球雖然身份卑微，但它有著堅定的愛國信念和善良的心。
那些似乎在社會上層的人，金玉之外的渣滓就在其中，當有利可圖的奉承，無利可圖的踐踏。兩者的鮮明對比，揭示了當時上層社會的腐敗和虛偽。
莫泊桑的這個故事生動地描述了當時的社會狀況，充分展示了他的社會風俗畫家的能力。文字簡潔、質(zhì)樸，卻又犀利準確。
《羊脂球》讀后感文學是比鳥飛和還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的聰明。所以說，讀一本文學名著就似乎享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》
語文課我學***泊桑的短篇**《項鏈》、《兩個朋友》。因此，我認識了于契訶夫、魯迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇**和六部長篇**。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**據(jù)描述，1870年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國郵政車離開敵方戰(zhàn)區(qū)時被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。
羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比;作者以經(jīng)過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。
如果你仔細想想，它更與當時法蘭西第三共和國的社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。
畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
我十分替羊脂球傷心，她被那伙忘八騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛國心都沒有，就是在文明禮節(jié)上也形見相拙。
對于兩個月的暑假，我想過的充實一點，于是我有幸的閱讀了法國著名短篇**家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇**，而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。
文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視的妓女，有一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出于自己愛國之心，毅然拒絕。但是同一輛車上的乘客強迫她為了自己的利益犧牲自己。在無情的威脅下，羊皮球被迫做出無奈的選擇，救了所有人。然而，當?shù)诙爨]車出發(fā)時，乘客們卻無情地疏遠了她，不再和她說話。
仿佛她是一個病毒，她完全忘記了她的自由是由她的犧牲贏得的。
*用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來，對于那個時期的法國沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應該真誠的相待，充滿關愛，相互幫助的氛圍之下的社會是多么的溫暖。同時，現(xiàn)在想到我們，我們很幸運，我們沒有生活在那個特殊時期的環(huán)境中。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會將會變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。
我不想看到這樣一個社會的存在，但也需要我們坦誠相待，互相信任和幫助。一點一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會得到薄情寡義的果實。
我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴著面具以金錢利益的人際關系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用真誠感動身邊的親朋好友，共創(chuàng)和諧幸福的社會！讓這個世界充滿愛。
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