戲劇觀后感分享

戲劇觀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)編輯用心編寫這篇“戲劇觀后感”堪稱是激勵(lì)人心的文章之一，你會(huì)寫觀后感嗎？隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，優(yōu)秀的影視作品層出不窮，相信大家看完作品后一定會(huì)有不少感慨。為了回味欣賞了作品之后內(nèi)心莫名的感觸，是肯定少不了觀后感的，別忘了收藏這個(gè)網(wǎng)頁方便以后查看！

戲劇觀后感 篇1

有尊嚴(yán)，有希望地活著

——觀《日出》有感

對(duì)曹禺先生的《日出》劇本，我仔細(xì)讀過幾次，在不同的時(shí)期以不同的心情讀罷總是會(huì)有不同的感受，有著不同的收獲。此次借著桂迎老師的課堂，我第一次親眼觀看了新版《日出》，對(duì)《日出》中的人與事，對(duì)曹禺先生關(guān)于社會(huì)的思考有了更進(jìn)一步的感悟。

新版《日出》的開場(chǎng)著實(shí)讓人感到意外，仔細(xì)一想?yún)s又是恰到好處。它以陳白露的悲劇結(jié)局開始，顛覆了以往的版本，給人以種不落俗套的感覺。同時(shí)，與陳白露剛開始時(shí)的“交際花”形象形成鮮明的對(duì)比，巨大的反差更加有利于觀眾感受到劇中人物的情感變化與社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)。

在這部戲中，演員們都有著出色的發(fā)揮，將陳白露的“交際花”、潘月亭的舊時(shí)資本家、方達(dá)生的窮知識(shí)分子等形象都鮮明地表現(xiàn)出來。我想借此機(jī)會(huì)談?wù)勎覍?duì)黃、李的新認(rèn)識(shí)。他們兩個(gè)算不上主角，但是，他們對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露和對(duì)劇情的展開都具有著舉足輕重的作用。

首先來說一下黃省三。黃省三是匯豐銀行的一名普通書記員，但是，在當(dāng)時(shí)社會(huì)他卻并不“普通”，他是一個(gè)與當(dāng)時(shí)社會(huì)格格不入的一類人。他老實(shí)本分，他勤奮持家，他清廉自重，他愛自己的孩子，他有著知識(shí)文人的廉恥之心。

這些本應(yīng)是社會(huì)上人們的優(yōu)秀品質(zhì)，但最終卻產(chǎn)生了他親手毒害孩子、把自己逼瘋的悲劇后果。不得不說，這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)曹禺的強(qiáng)烈諷刺。在劇中，演員成功地詮釋了自己的這些形象，令人深思。

然而，我們不能忽視黃省三所表現(xiàn)出來的對(duì)人性的懦弱和無知。當(dāng)瀕臨生命底線而不能使自身得到救贖時(shí)，他卻依舊死守著卑微賤命的一點(diǎn)可憐自尊?！昂美玻心阋?，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。

你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實(shí)安分，養(yǎng)活你的妻兒老小，可是你連自己一個(gè)老婆都養(yǎng)不住，你簡(jiǎn)直就是個(gè)大廢物，你還配養(yǎng)一大堆孩子！我告訴你，這個(gè)世界不是替你這樣的人預(yù)備的?！边@段話是李石清對(duì)他說的，卻是完整而準(zhǔn)確地道出了黃省三的人性的懦弱，道出了他死守知識(shí)文人道德底線，不敢逾越雷池的頑固思想。

當(dāng)生活的現(xiàn)實(shí)擺在眼前時(shí)，他卻無所作為，聽眾命運(yùn)的安排。他想到了死亡，想到了給孩子下毒來解決他們長(zhǎng)期的痛苦，但他想不起反抗，想不起做什么，想不起改變自己的命運(yùn)?！疤柦駜焊裎鬟吢淞?，明兒格東邊還是出來。

沒出息的人才嚷嚷過不去呢”。像黃省三這樣的人，是曹禺先生給那個(gè)時(shí)代人民的一個(gè)提醒，目的是喚起人們對(duì)腐朽社會(huì)的反抗精神，喚起人們對(duì)自己命運(yùn)的掌控感。

再來談一談李石清。李石清是一個(gè)復(fù)雜的人物。在我看來，他是曹禺先生筆下最完整、最成功的形象，也是劇中的角色之一。他和黃省三有很多的相同點(diǎn)，他們一樣地，對(duì)自己的孩子有著深刻的感情，都是在萬豐銀行為潘月亭工作，都是被社會(huì)遺忘的底層階級(jí)人士。

然而，李石清和黃省三的差異更大，這體現(xiàn)在他們?cè)谌诵陨系木薮蟛町?。李石清有著一個(gè)平凡的出身，卻有著自己的智慧與眼光，有著自己的想法與規(guī)劃，極像一名久經(jīng)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士。他憑借著自己的曲意逢迎、阿諛奉承與投機(jī)取巧，最終做到了銀行秘書甚至“襄理”的位置。

他在上層社會(huì)與下層社會(huì)的間隙間苦苦地掙扎著，以求在生活的重?fù)?dān)之下尋求一絲喘氣的空間。但是，他不能喘氣，他需要一直低著自己一直想翻身的頭，寄生于上層社會(huì)人的丑惡嘴臉之下。在這種壓之下，他的價(jià)值觀被扭曲，他深深明白，在那個(gè)時(shí)代，只有陰險(xiǎn)狡詐才是他的最終出路。

于是，他偷看潘月亭簽下的合同，認(rèn)為這是為了提高自己的虛榮心；他對(duì)黃光裕的絕望無動(dòng)于衷，甚至暗指自己會(huì)跳樓自殺來解脫自己。這樣的人是可怕的，“哼，我要起來，我要翻過身來。我要硬得成一塊石頭，我要不講一點(diǎn)人情。

我以后不可憐人，不同情人；我只要自私，我要報(bào)仇”，這就是他自己心中的吶喊之聲，是自己在經(jīng)歷幾十年社會(huì)交際之后深喑出的道理。

然而，他不知道，無論他多么努力，他仍然只是一個(gè)底層的小人物。他無法擺脫自己悲劇的結(jié)局，甚至自己的孩子在最后病危的時(shí)候，他卻依舊掙扎于自己命運(yùn)的翻身，欣賞著潘月亭慘劇的收?qǐng)?。在匯豐工作幾十年后，他只剩下潘月亭給的20元錢，甚至還有捐款，但他失去的卻是他無法挽回的親情、青春和尊嚴(yán)！

黃省三和李石清，兩種成長(zhǎng)過程，兩種截然不同的性格，相同的悲劇結(jié)局。曹禺先生如此著筆，此劇如此演出，通過對(duì)比，將一個(gè)黑暗的社會(huì)，“損不足以奉有余”的社會(huì)清晰地呈現(xiàn)于觀眾的眼前，引發(fā)現(xiàn)代人對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的思考。

通過對(duì)李石清、黃省三這兩為現(xiàn)代人的人物形格的探討，我們知道他們中的一部分是由于自身人性的缺陷造成的，但我們不得不承認(rèn)，整個(gè)社會(huì)氛圍在人物形格演變中的作用不容忽視。這對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)的建設(shè)有著深刻的借鑒意義。

在當(dāng)今社會(huì)，我們或許無法做到讓每一個(gè)人都能夠快快樂樂、無憂無慮地活著，但是，我們應(yīng)該努力保證保障人們活著的權(quán)利，不能讓活著成為人們的一種負(fù)擔(dān)，讓活著成為一種煎熬。甚至我們要做的就是讓人們活的有尊嚴(yán)和價(jià)值。小事情、小黃等的悲劇命運(yùn)不應(yīng)再在當(dāng)代社會(huì)上演，一個(gè)人優(yōu)秀的道德品質(zhì)不應(yīng)成為一個(gè)人失敗的原因！

“太陽升起來了，黑暗留在后面”，是的，只要我們抱著希望，面朝東方，總是會(huì)看到一個(gè)全新的太陽升起來的。每個(gè)人，都應(yīng)該有尊嚴(yán)的活著，有希望的活著！

戲劇觀后感 篇2

皮影戲的觀后感簡(jiǎn)介：今天，縣文化館的一些人來到我們學(xué)校為我們表演了一場(chǎng)別開生面的皮影戲。皮影戲是國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用的道具是驢皮材質(zhì)的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會(huì)大打折扣...今天，縣文化館的一些人來到我們學(xué)校為我們表演了一場(chǎng)別開生面的皮影戲。

皮影戲是國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用的道具是驢皮材質(zhì)的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會(huì)大打折扣，只有驢皮才能做出有透明質(zhì)感的道具來。皮影戲的唱法主要分為兩種：大嗓和小嗓。大嗓指男性的聲音，小嗓指女性的聲音。我們岫巖的皮影戲最大的特點(diǎn)就是男唱女腔。戲的類型主要分為兩種：文戲和武戲。文戲是指人物與人物之間的對(duì)話，武戲則是關(guān)于打斗。今天縣文化館的表演人員為我們帶來的就是文戲。

皮影戲開始了，這出戲的名字叫做《金斧頭》。故事講述了一個(gè)小男孩幫東家砍柴，不小心半路把斧頭掉進(jìn)了河里，一位老爺爺出現(xiàn)了，先后給了他金斧頭和銀斧頭，他都沒有要，只要自己的那把。東家知道了這件事也去找老爺爺，想要騙斧頭，可是惡有惡報(bào)，最終得到了惡果。這個(gè)故事讓我知道了我們不要貪便宜，做什么事都要一步一個(gè)腳印，扎實(shí)前行。

由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫作水平的個(gè)性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無所謂心理、速勝心理等。要針對(duì)其心理的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫作，全身心融入，又能注重運(yùn)用以上巧妙方法，定會(huì)有長(zhǎng)足進(jìn)步;無所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯(cuò)誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會(huì)進(jìn)步;速勝心理是一種不切實(shí)際的急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的語言表達(dá)項(xiàng)目，寫作水平的提高需要一個(gè)過程，更需要具備多方面和綜合能力。

戲劇觀后感 篇3

《莎士比亞戲劇》讀后感范文1

to be or not to be,that’s a question.

(生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題。)

這種智慧伴隨著無數(shù)代人，他們走過了如歌如煙的歲月。

海倫出世剛19個(gè)月,就得了一場(chǎng)大病,因而失去了視力和聽力.所以,在之后的五年中,海倫的家人都對(duì)她百般寵愛,什么都聽她的,使之成為了一個(gè)愛發(fā)脾氣的“小暴君”.終于,在1887年3月3日海倫剛6歲零9個(gè)月時(shí)，安妮.

莎莉文來到了她家，成了她的家庭教師從此，海倫瘋狂地愛上了學(xué)習(xí)，脾氣也好多了.在莎莉文小姐和海倫的共同努力下，1896年10月，海倫進(jìn)入了劍橋女子中學(xué);1900年，她又進(jìn)入了哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院，1904年以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè).令人驚奇的是：

海倫會(huì)說話.海倫在英國(guó)文學(xué)方面十分杰出，她也很愛閱讀，雖然有些報(bào)紙、**她不能直接閱讀，但通過莎莉文老師及其他人的幫助，她也能夠閱讀，從而獲得了無數(shù)知識(shí).她用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福.

被美國(guó)評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像.

《七律。長(zhǎng)征》這篇詩文，我們?cè)缫褜W(xué)習(xí)過，它講述了紅軍長(zhǎng)征的總過程。這一回，我們學(xué)習(xí)了《金色的魚鉤》這一文，讓我體會(huì)到了紅軍過草地時(shí)的艱辛，是我有很大的感觸。

——題記

馬克思曾贊賞“英國(guó)戲劇之父”莎士比亞說：“人類最偉大的戲劇天才”。我也必須被莎士比亞的戲劇所欽佩。優(yōu)美的對(duì)話和曲折的情節(jié)深深地吸引了我。

對(duì)于《莎士比亞戲劇》這本書，我已沉入其中。

事實(shí)上，生活本身就是一幅畫。有人畫出春天的生機(jī)、夏天的陰涼、秋天的豐收和冬天的希望。但也有人畫出了春天的寂寞，夏天的焦慮，秋天的凄涼，冬天的悲哀。繪畫的色彩取決于畫家對(duì)生活的態(tài)度。

羅濱遜對(duì)生活的不斷追求和對(duì)交流的渴望，都源于他對(duì)生活的熱愛和崇拜。而這些也都正是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

戲劇觀后感 篇4

國(guó)家藝術(shù)基金20xx年度立項(xiàng)資助項(xiàng)目名單日前公布，由蘭州市兒童藝術(shù)劇院歷時(shí)4年傾力打造的本土國(guó)學(xué)教育兒童劇《傳統(tǒng)的味道》榜上有名，獲得120萬元舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作基金資助，用于該劇的加工、提升和巡演。

國(guó)家藝術(shù)基金是一項(xiàng)由中央財(cái)政撥款的公益性基金，旨在繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)藝術(shù)人才，打造和推廣精品力作，推進(jìn)藝術(shù)事業(yè)健康發(fā)展。資助范圍包括舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作、青年藝術(shù)創(chuàng)作人才及傳播交流推廣、藝術(shù)人才培養(yǎng)等方面。今年是國(guó)家藝術(shù)基金實(shí)施的第二年，全國(guó)共申報(bào)4402個(gè)項(xiàng)目，申請(qǐng)資助資金總額51.22億元。最終728個(gè)項(xiàng)目入選，其中舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目大型舞臺(tái)劇和作品196項(xiàng)，舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目小型舞臺(tái)劇(節(jié))目和作品114項(xiàng)，傳播交流推廣資助項(xiàng)目107項(xiàng)，人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目99項(xiàng)，美術(shù)書法攝影創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目212項(xiàng)。

《傳統(tǒng)的味道》以電視臺(tái)舉辦的“中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽”為故事主線，通過詼諧幽默、虛實(shí)結(jié)合、雙時(shí)空?qǐng)鼍稗D(zhuǎn)換的手法，別出心裁地用“戲中戲”的形式，串聯(lián)《懷橘遺親》《季扎還愿》《程門立雪》《以德為榮》四個(gè)傳統(tǒng)故事，生動(dòng)演繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。

戲劇觀后感 篇5

皮影戲的觀后感簡(jiǎn)介：今天，縣文化館的一些人來到我們學(xué)校為我們表演了一場(chǎng)別開生面的皮影戲。皮影戲是國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用的道具是驢皮材質(zhì)的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會(huì)大打折扣...今天，縣文化館的一些人來到我們學(xué)校為我們表演了一場(chǎng)別開生面的皮影戲。

皮影戲是國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用的道具是驢皮材質(zhì)的，如果改用牛羊皮，表演的效果就會(huì)大打折扣，只有驢皮才能做出有透明質(zhì)感的道具來。皮影戲的唱法主要分為兩種：大嗓和小嗓。大嗓指男性的聲音，小嗓指女性的聲音。我們岫巖的皮影戲最大的特點(diǎn)就是男唱女腔。戲的類型主要分為兩種：文戲和武戲。文戲是指人物與人物之間的對(duì)話，武戲則是關(guān)于打斗。今天縣文化館的表演人員為我們帶來的就是文戲。

皮影戲開始了，這出戲的名字叫做《金斧頭》。故事講述了一個(gè)小男孩幫東家砍柴，不小心半路把斧頭掉進(jìn)了河里，一位老爺爺出現(xiàn)了，先后給了他金斧頭和銀斧頭，他都沒有要，只要自己的那把。東家知道了這件事也去找老爺爺，想要騙斧頭，可是惡有惡報(bào)，最終得到了惡果。這個(gè)故事讓我知道了我們不要貪便宜，做什么事都要一步一個(gè)腳印，扎實(shí)前行。

戲劇觀后感 篇6

《莎士比亞戲劇》讀后感范文1

to be or not to be,that’s a question.

(生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題。)

這種智慧伴隨著無數(shù)代人，他們走過了如歌如煙的歲月?！}記

馬克思曾贊賞“英國(guó)戲劇之父”莎士比亞說：“人類最偉大的戲劇天才”。我也必須被莎士比亞的戲劇所欽佩。優(yōu)美的對(duì)話和曲折的情節(jié)深深地吸引了我。

對(duì)于《莎士比亞戲劇》這本書，我已沉入其中。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己原先的理想被破滅。處于年輕時(shí)代的哈姆雷特并沒有經(jīng)歷過什么大的挫折和阻礙，思想十分單純。好景不長(zhǎng)，哈姆雷特的父親去世了，在德國(guó)接受教育的他回國(guó)，得知自己的母親在父親死了一個(gè)月后就改嫁給篡奪王位的叔父，在哈姆雷特的心中開始漸漸的對(duì)這個(gè)世界的事進(jìn)行了懷疑，他明白了，世界上沒有完美的東西。

有很多人可能會(huì)說他媽媽不好，但她媽媽是個(gè)善良的人。在婚姻和不婚姻之間，她選擇的是哪種不幸，而不是自己的命運(yùn)。

哈姆雷特一心想復(fù)仇，但他要?dú)⒌氖撬哪赣H和叔父，就算殺了他們他又能怎么樣?所以流傳至今的名言：“生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題。

”由此誕生了。隨后，奧菲利亞的兄弟萊奧蒂斯和哈姆雷特沖進(jìn)皇宮，為他們的父親和妹妹報(bào)仇。

新國(guó)王利用雷歐提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì)，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死，哈姆雷特只能留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。

在故事的結(jié)尾，創(chuàng)造了一個(gè)非常悲慘的結(jié)局。幾乎所有人都死了，這就是現(xiàn)實(shí)。他們?cè)噲D改變現(xiàn)實(shí)，但最后什么也沒有改變。這種無奈在每個(gè)人身上都有體現(xiàn)。也許這是人們自己最大的不幸。

而《威尼斯商人》在我們初中的時(shí)候就已經(jīng)有所接觸了，在《威尼斯商人》中，有一個(gè)叫鮑西亞的富人女孩，按照她父親的遺囑，她得到了三個(gè)盒子：一個(gè)金盒子，一個(gè)銀盒子，還有一個(gè)鉛盒子。其中一個(gè)盒子里有她的肖像。如果一個(gè)男人選對(duì)了盒子，她就會(huì)嫁給這個(gè)男人。

于是，來自世界各地的求婚者聚集在這里，希望能得到她的威尼斯：城里有個(gè)叫巴薩尼奧的年輕人。他決心要贏波西亞。但是為了實(shí)現(xiàn)他的愿望，他需要三千塊錢，這是一大筆錢。endrikfelipe.com

而后他向好友，富商安東尼奧求助，而安東尼奧手頭上暫時(shí)也無法拿出這么多錢，他只能向一個(gè)富有的猶太人夏洛克借錢，而夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。巴薩尼奧去了貝爾蒙特。他選擇了正確的盒子，鉛盒子，其中包含伊拉克肖像，并贏得了波西亞。

安東尼奧在海上失去了全部投資的消息傳出后，他決定向安東尼奧要回貸款。在法庭上，夏洛克要求履行他與安東尼奧的合同。波西亞和娜麗莎假裝是律師，為安東尼奧辯護(hù)，這使得夏洛克的計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)。

波西亞同意夏洛克應(yīng)該按照合同格按東尼奧的一磅肉，但這一磅肉必須嚴(yán)格按照合同割，即不能多割，不能少割，不能流一滴血，不能傷安東尼奧的生命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這戲劇告訴了我，何事無需太計(jì)較，或許太計(jì)較也不是什么好事。

莎士比亞的作品中諸如此類的成功戲劇還有很多，對(duì)于評(píng)價(jià)《莎士比亞戲劇》，我們應(yīng)該這樣考慮，如果沒有莎士比亞本人，根本就不會(huì)有他這部無與倫比的作品。

莎士比亞戲劇讀后感范文2

莎士比亞是所有時(shí)代最偉大的作家之一。他的作品對(duì)英國(guó)乃至世界的文學(xué)創(chuàng)作都有很大的影響。他的作品幾乎被翻譯成世界上的各種文字、新版本和新版本。此外，莎士比亞的語言已經(jīng)滲透到英語國(guó)家人們的日常語言中，并決定了他們對(duì)詩歌的理解。

莎士比亞的許多杰作，四個(gè)多世紀(jì)以來，既是家喻戶曉，深入人心，顯示出難以抗拒的藝術(shù)魅力;又具有深刻的思想內(nèi)涵，吸引著無數(shù)專家學(xué)者共同研討，成為一門畢生從事的學(xué)問，而且隨著時(shí)代的進(jìn)展，莎學(xué)也隨之不斷地在拓展更新，沒有止境。

歌德也曾為之感嘆“說不盡的莎士比亞!”這觀之不足、鉆之彌深的雅俗共賞，這巨大的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵的完美結(jié)合，說得上是偉大的文學(xué)經(jīng)典作品確切不移的標(biāo)志吧。

《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期劇作中最復(fù)雜和最著名的一部;《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》是代表莎士比亞悲劇最高成就的“四大悲劇”，也是最淋漓地表現(xiàn)其偉大之處的作品，其中尤以《哈姆雷特》在世界上享譽(yù)最高，成為世界戲劇史上難以企及的高峰。

《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無事煩惱》、《皆大歡喜》、《第十二夜》是莎士比亞的喜劇代表作，尤以后三部最能表現(xiàn)莎士比亞喜劇創(chuàng)作的風(fēng)格，人稱“嬌艷明媚的喜劇三部曲”。

莎翁同期時(shí)代劇作家班·瓊斯稱頌莎士比亞“不屬于一個(gè)時(shí)期，而歸于千秋萬代”。我國(guó)著名劇作家曹禺先生也說過“莎士比亞劇作的變異復(fù)雜的人性，精妙的結(jié)構(gòu)，絕美的詩情，充沛的人道精神，浩瀚的想象力，是任何天才都不能比擬的”。

戲劇觀后感 篇7

戲曲進(jìn)校園作為國(guó)家文化復(fù)興戰(zhàn)略的組成部分，其意義在于通過創(chuàng)造戲曲與年輕人的交集，對(duì)戲曲事業(yè)的振興和青少年精神培育兩方面同時(shí)產(chǎn)生深刻影響，讓青少年因親近戲曲而變得高雅，讓傳統(tǒng)戲曲這一中華文化瑰寶得到延續(xù)。

當(dāng)前，對(duì)中華文化的自信自覺開始強(qiáng)化，西方文化的影響仍然存在，兩種文化的沖突正影響著成長(zhǎng)中的孩子們。文化的尋根之旅不只存在于漂泊在外的華僑華裔后代，也廣泛存在于國(guó)內(nèi)校園的在校學(xué)生中。作為一個(gè)中國(guó)人，我們的年青一代應(yīng)具有中國(guó)人獨(dú)特的精神世界，具有千百年來積淀而成、日用而不覺的價(jià)值觀。

戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，融合吸收了詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等藝術(shù)精華，可以很好展現(xiàn)中華美學(xué)風(fēng)范。通過戲曲傳藝、傳神、傳德，講述中國(guó)道德故事，褒揚(yáng)家國(guó)情懷、優(yōu)秀品格、善良人性，引人向真、向善、向美，可以很好地傳承中國(guó)精神。因而，戲曲進(jìn)校園將為學(xué)生們架起文化上聯(lián)通過去與未來的橋梁，讓孩子們自覺地從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想涵養(yǎng)和價(jià)值支持，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)向善向上?？梢哉f，戲曲進(jìn)校園為校園文化教育質(zhì)量的提升和學(xué)生精神世界的塑造提供了無限可能。

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，戲曲劇種以平均一年一個(gè)的速度在消失，觀眾老化分流，“戲迷”“戲粉”銳減，戲曲衰落，前景堪憂。中國(guó)戲曲孤獨(dú)的守護(hù)者們一直堅(jiān)忍不拔，孜孜以求，堅(jiān)守定力，苦練內(nèi)功，遏制流失，用心傳承。當(dāng)然，在西方文化劇烈沖擊的背景下，我們?cè)谒伎紤蚯拇嬖谂c發(fā)展問題時(shí)，也有一種現(xiàn)象，即習(xí)慣于在繼承與創(chuàng)新這對(duì)關(guān)系的討論中本能地維護(hù)傳承的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)對(duì)戲曲本體的堅(jiān)守，這是不錯(cuò)的，多年來正是這樣的價(jià)值傾向保證了戲曲的存續(xù)。但是，對(duì)于一直在尋求更好發(fā)展的戲曲來說，另一對(duì)關(guān)系也同樣重要，那就是戲曲傳承與傳播的關(guān)系。傳承保證戲曲本體在發(fā)展過程中不走樣，保持其內(nèi)在的規(guī)定性，保證這個(gè)文化種子的基因不變異，保持其特殊的審美質(zhì)量和精神。傳播則是傳承得以存在的陽光雨露。在戲曲行業(yè)走向復(fù)興的初始階段，我們特別需要關(guān)注傳播的價(jià)值，捕捉傳播的機(jī)遇，選準(zhǔn)傳播的途徑，瞄準(zhǔn)傳播的優(yōu)先群體。

最近兩年來，全國(guó)范圍的系列利好政策正助推戲曲繁榮，戲曲界應(yīng)順應(yīng)變化，努力將多年傳承積累的成果轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的價(jià)值資源，主動(dòng)將傳播作為階段重點(diǎn)，在中小學(xué)普及戲曲常識(shí)，講述戲曲所承載的中國(guó)故事，科學(xué)引導(dǎo)孩子們看戲、聽?wèi)颉W(xué)戲、唱戲、愛戲，培育更多年輕觀眾，涵養(yǎng)更多的`戲曲人口，從根本上解決戲曲事業(yè)發(fā)展后繼乏人這個(gè)瓶頸性問題?？梢哉f，戲曲進(jìn)校園政策為戲曲的傳承與傳播提供了面向未來的無限可能。