讀后感家的讀后感

讀后感家的讀后感(精選7篇)。

書中自有黃金屋，讀書使人提升自我，晚上一個人觀看作者寫的作品后，心里產(chǎn)生了不一樣的見解。?通過寫讀書筆記的方式，次數(shù)總結(jié)閱讀內(nèi)容與思考。以求最優(yōu)質(zhì)的態(tài)度我強烈推薦一篇“讀后感家的讀后感”的文章給您，希望這些信息能夠為你提供一些有價值的經(jīng)驗和教訓(xùn)！

讀后感家的讀后感 篇1

在寒假里，我在電視這個萬千世界里**到了一個使我受益匪淺的節(jié)目——《百家講壇》。這個節(jié)目是由錢文忠教授主持的，解說了《三字經(jīng)》中的奧妙。

其中，我**了第5集，這集是講孝和悌是一種什么樣的東西，它們能起到什么樣的作用。錢教授說：“百善孝為先，孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，尊老愛幼是人的本分。

”古往今來，都有很多兒女都很孝順父母，在這個節(jié)目中，錢教授告訴了我們一個感人的故事：《二十四孝》里的黃香在九歲的時候，就非常孝順父母了。炎炎夏日，為父親扇動涼爽的枕頭；天冷時，黃香躺在父親的床上，為父親暖暖被褥。他父親睡在溫暖的床上，但小黃香渾身冰冷。他真的很懂事！

做人除了有孝心之外，還有一樣重要的是“友愛兄弟”，《三字經(jīng)》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽過，小孔融四歲就學(xué)會禮讓和孝悌，學(xué)會把好的給別人，把壞的給自己，令人動容。

看完這個節(jié)目，我明白了一個道理：孝道和博愛是永恒的，不會隨著時代的變化而改變。它們應(yīng)該是每個人都有的。這時，我回想起平時在生活中老和別人斤斤計較，什么事都不讓別人，傷了人家的心!

從現(xiàn)在起，我要孝順父母，關(guān)愛他人，做新一代的小黃香！

讓我們做一個有愛心、孝順的人。只要你是一個孝順的人，你就會擁有無盡的財富！另外，你一定要看更有意義的電視節(jié)目，這樣你就會懂得很多人生哲理！

讀后感家的讀后感 篇2

惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個時代，對于書中的青年應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗了。對于封建制度那個早已陳死的東西，因為沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對于成長的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。

這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。

覺新和覺慧是書中的兩個人物，一個是順從的，另一個是從不順從的。覺新總是委屈自己，把別人的感情考慮進去。覺慧堅持自己是對的，不太關(guān)心別人。在那個時代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路。

但在當(dāng)今社會，依我之見，覺新未必不受歡迎，覺慧也未必腐朽。

覺新顧及家庭的和.諧，寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實是大過失。

為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實是社會溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當(dāng)今社會可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對于覺新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點。

也許這是時代發(fā)展的必然。老年人看到新人們總是感嘆一代不如一代。老年人總覺得下一代的行為不合理，不顧感情。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。

誠然，人們是越來越理性的，權(quán)利觀念越來越強，總不肯吃半點虧。然而，人們總是生活在社會中。當(dāng)他們用完與他人接觸的東西時，他們永遠不會完全忽視他人。

大家或許會發(fā)現(xiàn)，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因為人們成熟了，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。

嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達的并不那么一致，呵呵…想說的其實不多，只一個意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和-諧社會最終還是人與人的和諧。

讀后感家的讀后感 篇3

從以前開始就一直想讀巴金的《激流三部曲》，現(xiàn)在終于有了自己的時間可以細細讀來。

閱讀時，我的心情隨著**的發(fā)展而跌宕起伏，為**里的人深受封建禮教的摧殘感到難過憤怒，也為覺民和覺慧與腐敗制度做抵抗而感到欣慰。

**中的覺新是巴金的大哥真實形象的還原，他被“作揖主義”和“無抵抗主義”所殘害，斷送了自己的前途，還害了兩個心愛的女子。 “他沒有說過一句反抗的話。他一生中從未對任何人說過一句反抗的話。

不管他受到多么不公平的待遇，他寧愿在心里哭泣，在心里憤怒，在心里受苦，也絕不在別人面前反抗。他忍受一切。他甚至不考慮這種寬容是否會損害別人的幸福。

” 表面上，他為了家庭，為了完成母親的醫(yī)院，為了“使弟妹們長大，好好地做人，替爹媽爭口氣”而放棄了自己的前途，甘愿與長輩們奉承，順從長輩們的一切意愿。但從本質(zhì)上講，他的服從是舊社會、舊制度和舊迷信的產(chǎn)物。他曾經(jīng)有一個夢想，卻沒有去追求，讓他隨風(fēng)飄蕩。

他有熱血的一面，但更多的是舊社會繼承了父親的生活。雖然覺慧不斷罵他軟弱，不斷想讓他站起來，但是因為他的懦弱，在這些事的面前只能默默流淚，給他帶來更多的不幸。直到妻子因生產(chǎn)慘死，他才終于明白真正奪去他妻子的是整個制度，整個禮教，整個迷信。

他想掙扎，卻又無力抵抗，只能把希望寄托在兒子和弟弟身上。

覺民和覺慧一起上學(xué)，接受了新思想，對家庭不滿。 在對待鳴鳳的自盡上，他表現(xiàn)出憤怒，“橫豎在爺爺?shù)难劬?，丫頭都不是人，可以由他當(dāng)作禮物送來送去。” 燒龍燈時，他也對這種把戲感到厭惡。

然而他沒有覺慧這么激進，甚至帶著覺新的腐朽。他也害怕自己會收到封建的剝削，走上覺新的舊路。他怕自己的感情沒有結(jié)果，怕琴和梅芬的命運一樣。

直到爺爺給他指婚，在覺慧的鼓舞之下，他終于鼓起勇氣作斗爭。他滿以為自己的幸福是奮力爭取來的，但若不是覺慧的鼓動，他說不定早已放棄，若是高老太爺不死，不改變初衷，不是想在臨死前見見他，那他不知到拼搏到幾時，或許還會做出妥協(xié)。所以他是比不上覺慧的。

覺慧是這個家中最有思想的新青年，他敢于同封建禮教作斗爭，雖然曾經(jīng)有過矛盾，甚至已經(jīng)決定要放棄鳴鳳，但是鳴鳳的死，梅芬的死，覺民被逼婚，瑞玨的慘死，都一次一次地給他敲著警鐘，提醒著他要抵抗舊制度，建設(shè)新社會。所以他決定去上海，做一個舊道德的叛徒。他身上寄托了覺新了希望，寄托了利群閱讀社里的人的希望，他是這個家的希望。

舊社會的制度傷害了許多人，但現(xiàn)在新社會的人并沒有好多少?！都摇分凶盍钗腋杏|的是燒龍燈片段，持龍燈的人任由火花在他們身上燒得噼里啪啦響，但不反抗，甚至叫得更歡，為的只是博得主人一笑，能夠有更多的賞錢。然而，我從與現(xiàn)在的聯(lián)系中得到的感覺是，可怕的不是肉體上的折磨，而是精神上的剝削。

在這個看似開放的社會里，人們的思想更加頹廢。人們的精神是由無形的力量支配的，這些力量就是利益。為了獲得更多的利益，很多人不惜出賣自己的人格，不惜踐踏自己的尊嚴(yán)，甚至傷害他人，傷害他人，不利于自己。利益熏心是可怕的，它讓我們迷失了做人的方向，使我們變得混沌不堪，它在精神上折磨著我們，讓我們覺得活著是十分累人的，然而不得不活，因為我們已經(jīng)習(xí)慣了這種制度，不懂得反抗了，就像覺新和許多人一樣。

讀后感家的讀后感 篇4

《家》書評

—巴金《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

看完整本書，閉上眼睛回想，印象最深的的就是覺新，《家》的藝術(shù)成就，在很大程度上得益于高覺新形象的塑造，覺新是這部**中最見藝術(shù)功力的人物形象。

在他身上，既有對作者的批評，也有對作者的同情。他是處于時代轉(zhuǎn)折點的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有著“青春”的人。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。

另一方面，處在“長房長孫”的他深受著道德與倫理的毒害。他從小直到中學(xué)畢業(yè)。我沒有感覺到命運的殘酷，它是如此杰出。

“他生來相貌清秀，自小就很聰穎，在家里得著雙親的喜愛，在私塾得著先生的贊美，他在愛的環(huán)境中漸漸地長大，在中學(xué)里他是一個成績優(yōu)良的學(xué)生，他對于化學(xué)很感到興趣，打算畢業(yè)以后再到上?；虮本┑挠忻拇髮W(xué)里去繼續(xù)研究，他還想到德國去留學(xué)?！彼谝环樉持谐砷L，憧憬著美好的未來。正如書里所寫的：

“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期，他是同學(xué)們最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進，走上美好的人生旅途。

但此時命運對他開了一個殘酷的玩笑，他的未來也隨之改變。僅僅因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他失去了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，荒唐的做法改變了他的一生。

出國留學(xué)也變?yōu)榱伺萦?。在父親的安排下，他過著正常的生活，開始承擔(dān)起少爺?shù)呢?zé)任。他不是只知道吃喝享樂的****，而是在父親去世后努力撐起這個家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了本應(yīng)有的青春。

他要面對大家族里的勾心斗角、爾虞我詐?！霸诤推降?、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也成為了人們攻擊的目標(biāo)?！遍_始他并沒有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當(dāng)?shù)摹?/p>

然而，他斗爭的結(jié)果是招來了更多的麻煩和敵人?！彼亩窢幒翢o結(jié)果，反而會把他拖得更加疲憊和勞累。于是他選擇敷衍家人，“他犧牲一部分時間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活。

”他茍且度日，把曾經(jīng)的夢想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來。可是，無法避免的是，他還要在那個大家族內(nèi)周旋。他采取 “無抵抗主義”，但這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。

但是，覺新的悲劇就是在這種無助中展開的。覺新的悲劇不是他自己造成的，而是整個家庭和社會造成的。

首先，覺新的自身原因。面對現(xiàn)實，他大多選擇了逃避和服從。即使?fàn)奚约汉陀H人，也要遵循舊的傳統(tǒng)，舊的封建主義。

而他出國留學(xué)的夢想也破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。

”可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至是生命。這完完全全是懦弱的表現(xiàn)。他不說一句反抗的話，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思” 則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無原則的聽從家人的擺布。

覺新的悲劇對他自己的懦弱負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

我再次想到的是想成為自己主人的覺慧。 他在5月4日思想運動的影響下醒來，并在一個封建家庭中長大。他有自己的想法，他不盲從，他敢于反抗。他知道什么是對的，什么是錯的，什么是追求。

他知道只有他自己是他的救世主，只有他自己才是他的行動的主人。他為自己的理想、追求和幸福而奮斗。

其中，最讓我感動的是他對鳴鳳的愛。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛著覺慧。其實她一直明白，做下人的便要好事他好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。

雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但下人的封建思想操控著她，使她認(rèn)為是公平的。也許是在她的意識里還沒有“反抗”這兩個字，但當(dāng)她和覺慧相愛時，反抗就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。

我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧的深情，給了她無窮的勇氣和力量。

于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，去湖中尋找到了自己的歸宿?！爸诤诎抵邪l(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺！覺慧！

”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜…… ”這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)，她沒有屈服，沒有向封建低頭，沒有放棄幸福，把生命獻給了真摯的愛情。選擇的這條路，也許她永遠不會明白原因。但是，她明白自己是在追求幸福、自由和平等，她為了反抗封建宗法制度而死！

**中還有一位女性值得品讀，那就是琴。她與其他三位女子形象不同，她主張男女平等，她主動要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)，她與覺民大膽戀愛，努力追求婚姻自由。琴的抵抗，在盟軍的支持下，終于逃脫了厄運。

“難道因為幾千年來這條路上就浸飽了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎？”“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？

”琴已經(jīng)發(fā)出這樣的疑問了，她不平地叫起來，她的呼聲得到了她同代的姊妹們的回應(yīng)，使我見到了希望的曙光!

在我閱讀的時候，常常在曲折的情節(jié)中、令人憤怒的場景中悲憤不已。里面有太多受苦壓迫的人，有太多似乎只需要跨出一步就能勝利的事實，心中常常有種無法排遣的壓抑。幸運的是，覺慧，他進步了，覺醒了。

他的覺醒意識總時促使他在語言上進行斗爭。隨著矛盾的日益激化，他離家出走的空間越來越大。所以我似乎看到一個封建時代即將結(jié)束，另一個光明的時代在我面前崛起！

盡管在那時有很多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。因為這個社會總是在不斷地進步，從來沒有停止的時候，它不能停止；沒有什么能阻止它前進。

讀后感家的讀后感 篇5

很小的時候，讀過巴金爺爺?shù)摹都摇?，?dāng)時印象不太深，長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書，每次看完都熱淚盈眶，感動的一句話也說不出來，我只能用四個字來形容：凄慘，動人。

**中的人物有七十來個，但個個性格逼真，栩栩如生。有專橫、封閉的高老頭，殘暴、不道德的道家馮樂山，腐敗的克定五爺，以及接受新思想的覺慧、覺民、秦?！都摇芬粫菍懺谥袊鐣×掖笞兏飼r期一代青年走過的歷程。

覺慧，覺民，覺新三兄弟各自代表了不同的形象，覺慧絕對是一個勇敢的新青年，他敢于和兵對抗，在報紙上諷刺那些封建的人;覺民是一個卡在覺民與覺新中間的一類人，他一開始也是順從家庭，滿腹不愿，后受到覺慧的印象才反抗的;覺新從小受到的教育，家族的種種規(guī)章制度，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從，使他有了作輯主義，無抵抗主義，也正是這兩種主義毀了他，以至于自己對于心愛的人——梅，不聞不問，一直到梅的死。他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。但由于性格的不同，生活方式也完全不同。

令我印象最深的有兩個章節(jié)。一個是第二十章節(jié)中，那段夜晚遭遇了一場戰(zhàn)斗的描寫，尤其是屋外打起來了，大公館內(nèi)那種人人都擔(dān)驚受怕的那種神情，描寫的十分逼真，讓在室內(nèi)看書的我，也有種心跳加速，不安的感覺，巴金爺爺描寫的這么栩栩如生，我猜他也一定品嘗過這種恐怖的味道吧。還有一個是第三十八章節(jié)的覺慧與大家分離的那一段，我讀著讀著就哭了，因為那段生動形象的描寫了那種苦的感覺，令人有身臨其境的苦感，眼淚情不自禁地?fù)潴牡粝聛?，滴在紙上?/p>

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會中形形色色的人物。例如：

高家中腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他在**中代表腐敗骯臟的**。這些**依仗這自己權(quán)力大，官位高，到處橫行霸道，欺壓別人。

使他人順從自己;還有像狡猾貪婪的四老爺克安的**，他們打著自己的如意算盤，肆無忌憚地從公家手中榨取錢財，行賄**是門門精通。社會中也有像墮落的敗家子五老爺克定一類的青少年，他們整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)所變換出的畫面，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的彌漫于空的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”那神圣的光芒。

今天的社會正在進步，而且還會繼續(xù)進步。它不會因為某個區(qū)域的封閉和束縛而停止?？傊?，這本書對舊社會的封建禮教和壓迫人們的分子，進行了嚴(yán)厲的批判與控訴，給予了那些被壓迫人民無限的關(guān)懷，贊揚了那些敢于反抗舊社會會封建禮節(jié)與規(guī)章制度的人們。

這篇高中有關(guān)家的讀后感，緊扣“巴金爺爺”的《家》來分析，著重分析了人物形象，分析得深刻到位，體現(xiàn)了作者對作品的正確理解。

讀后感家的讀后感 篇6

《家》讀后感(一)

“生活本身就是一個悲劇”——這是巴金在讀完了**《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新一生的寫照。

整部**以”五四”運動為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的”衛(wèi)道”“**”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護諸如”君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。

書中這樣寫道：”‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。

覺新自己也曾說過：”我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因為我不愿意反抗，我自己做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。

可是都被人打破了，我的希望沒有一個實現(xiàn)過，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”

連他都認(rèn)為自己是一個犧牲者了，又何來反抗一說》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;所以，他放棄自己喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯;所以，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女人。

讀后感家的讀后感 篇7

《德伯家的苔絲》讀后感（1）_初中讀后感

《德伯家的苔絲》讀后感（1）_初中讀后感

你愿意為自己所愛的人付出一切么？或許你會毫不遲疑的說：“會”。那么你愿意包容你所愛的人的過去么？也許你會憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》！

《德伯家的苔絲》被稱為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，托馬斯．哈代。

《苔絲》寫的就是社會如何把一個純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無路，終于殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一場悲劇，而長輩的故事也因為悲劇的成功而成為了很多老人心中的痛。它的情節(jié)用現(xiàn)在的觀點看似乎有點老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農(nóng)村在資本主義勢力侵蝕下瓦解的悲劇。

苔絲的失貞主要是亞雷．德伯的責(zé)任，她第二次落入亞雷．德伯之手是她的父母、安機．克萊和亞雷．德伯共同的責(zé)任，而她終于殺死亞雷．德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。在苔絲身上，我們一直看到的是她純潔的本性與強迫她的力量作了艱苦的斗爭。

如果說卡門的美在于狂野的反叛，簡愛的美在于固執(zhí)，那么苔絲的美必定在于純潔的自然，她是自然之女。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。

作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個美人加了點色，那就是著重去寫了她的唇，她唇上的曲線。

說那是任何男人都會為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動人也難。

苔絲堅強而樂觀，但她的命運是不可逆轉(zhuǎn)的。即使苔絲有更多的選擇，我相信她最終也會走同樣的路，除非安璣拉克萊因不拋棄她出國。關(guān)于社會的悲劇、家庭的悲劇和人性的悲劇，有很多結(jié)論。我感嘆的是苔絲和克萊的愛情悲劇。

兩個人受苦，繞了一圈又回到了原點，但事情不同，苔絲選擇了死亡來完成他們美麗的愛情。終究到底是一場空。對于苔絲來說，她承受的苦難遠大于克萊，她內(nèi)心的彷徨無助克萊永遠體會不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計一切的去愛克萊，他們早已成為陌路人了。

受盡苦難的苔絲實際什么都沒有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場愛情中，克萊完全掌控了一切，最后一個大贏家，苔絲是一個完全的犧牲品，對死者的純粹奉獻。克萊表現(xiàn)出來的雖然看上去是維護心中那份對愛情的信念，實際暴露出來的是那份冷酷與自私！

他愛的僅僅是自己虛構(gòu)的一個形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會還記得有個苔絲在泥沼里苦等著他前去營救。

愛情的發(fā)生，誰能說清楚孰真孰假？天時地利人和都要到位，一點點細小的差錯就能導(dǎo)致去安排的否定。即使最終結(jié)婚，也無法判斷愛情是否真的發(fā)生了。

她那么愛安琪兒，不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給她帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話。她學(xué)會了唱他喜歡的歌。她記得他的理論和她不懂的理論。她很崇拜。

他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)安機問伊茲，愛他的女孩是否能像苔絲那樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無與倫比的，她可以為他而死。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛。

可見這愛的程度了。

正是因為苔絲獨特的純潔，安機才愛上了她，向她求婚。但當(dāng)苔絲向她所愛的人坦白她受傷的過去時，克萊爾猶豫了。她對情人的不理解和感情的不穩(wěn)定使她最終選擇了離開。苔絲的心碎了。當(dāng)她幫助自己的傷口在愛人面前小心翼翼地展開時，她想要的是理解和原諒。

但是情人無情地在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。

苔絲的愛，不僅表現(xiàn)在歡愉時，全身心的投入。更在于，當(dāng)她明知道，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬分，而安琪兒夢游時，抱著她走時，她本可以叫醒他，喚回他的愛心，取得召他回頭的可能時，她也在為他醒來著想，怕他醒來懊悔，而放棄。

雖然后來克萊爾意識到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說：“親愛的，現(xiàn)在你原諒我了么？”

很美的感覺。但是，這終究是一個悲劇，仿佛許多的愛情都是如此。為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德！

離開，等待，猶豫，后悔，雖然苔絲和克萊爾終于有了五天的美好時光，苔絲的愛情復(fù)仇的結(jié)局仍然悲慘。

愛是偉大的，是無私的。如果你深愛一個人，你應(yīng)該接受她的過去，因為過去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的過去，你將永遠無法進入她的心，她深愛著你的心。

愛到深處是理解，愛到深處是寬容，因為愛能讓我們的心像藍天大海一樣寬廣，像無私。因為愛的溫度能溶化一切。因為愛是我們生活在這個世界上的唯一原因。

擴展閱讀

讀后感家讀后感1000字精選

大家一定都經(jīng)歷過這種寫作文的經(jīng)歷，作文常常能啟迪智慧、滋潤心靈。寫作時要寫出真實感受，切忌矯揉造作。精彩的作文創(chuàng)作之前有什么具體的要求？以下是小編為大家整理的“讀后感家讀后感1000字精選 ”,相信會對你有所幫助！

讀后感家讀后感(篇1)

幾天前我?guī)е弁吹男那樽x完巴金的小說《家》，在某一本語文書的扉頁上寫了一句話：生活就是一條激越的激流。

在巴金的《家》中，我再次見識了流動的力量和強大，生活并不是悲劇，它是一場搏斗。在《家》中，我見到了形形色色的人物，還有他們的選擇和反抗，順從、叛逆、腐化墮落等，從主人公高家三少覺慧，到主線高家大少爺覺新，從鮮明的有壓迫就有反抗的三少爺覺慧，到既不滿于黑暗的舊制度又逆來順受的大少爺覺新，把一場激流一般的搏斗攝入了我的思想中，與我的生活就是一條激越的激流重合交織在一起

巴金曾提問：我們生活來做什么？或者說我們?yōu)槭裁匆羞@生命？并用羅曼羅蘭的話題做了回答：為的是來征服它！

從《家》中，我伸出手，結(jié)果觸碰到了無邊的黑暗，但是，正如巴金所說的我并不孤獨，并不絕望。我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過亂山碎石中間。這生活的激流會永遠動蕩著，不曾停止，也不能夠停止，并且沒有什么東西可以阻止它！

我們所有人都一樣，活著，就是為著來征服生活的！縱使內(nèi)心含著愛、恨、歡樂、痛苦，也絕不曾失去信仰：對于生活的信仰。我的生活還不會結(jié)束，我也不知道在前面還有什么東西等著我，我只知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去！

讀后感家讀后感(篇2)

書是階梯，幫我們登上知識的高峰；書是小舟，幫我們駛向成功的彼岸……而《肩挑一個家》就像一盞明燈，它深深的吸引了我，幫我照亮前進的道路。

——題記

手里捧著熱氣騰騰的青花瓷杯，房間里熱氣繚繞，淡淡的茶香味兒撲鼻而來。此時此刻，我欣賞著《肩挑一個家》那字里行間散發(fā)出來的人間真情，靜靜地沉浸在故事里。一切都像是一場夢，楊玉慧姐姐、華靈姐姐、胡繼汕哥哥……給我們上演了一幕又一幕的感人事跡：

楊玉慧姐姐，勤奮好學(xué)。在她四歲時父親就去世了，他和爺爺奶奶媽媽過著安詳?shù)娜兆?。有一天，媽媽突然神秘失蹤了。為了尋找自己疼愛的媽媽，她帶了三百元錢踏上了尋母之路。剛出汽車站，她恍然發(fā)現(xiàn)自己身上的三百元錢被偷了。聰明的她很快發(fā)現(xiàn)一個胡子大叔就是幕后黑手。于是，她假裝參加盜竊團伙，趁大家不注意，她報了警。結(jié)果，孩子解救，大叔被抓，錢被追回，玉慧立了一大功。

華靈姐姐，大家都稱贊她是一個有著濃濃愛心的“少年義工”。西南干旱，是她，第一個在全校發(fā)出倡議，為災(zāi)區(qū)的小朋友送去生命的清泉；義工聯(lián)里，叔叔阿姨眼里的那個“小精靈”是她；敬老院里，老人心窩里的那個“小妮子”是她；福利院里，孤兒嘴里最親密的那個“小姐姐”還是她。在華靈的帶動下，學(xué)校的義工隊伍在不斷壯大……

胡繼汕哥哥，品學(xué)兼優(yōu)。他剛出生不久，媽媽就得了一種運動神經(jīng)損傷的病。為了借錢給媽媽看病，胡繼汕家債臺高筑。迫于無奈，爸爸只好出去打工。家里的日子剛平穩(wěn)不久，爸爸換上了腰間盤突出，眼看情況緊急，幼小的他騎著三輪車?yán)职志妥?，讓爸爸心疼不已。生活漸漸平靜下來，小繼汕又挑起了生活的重?fù)?dān)，過了一天又一天。

讀完這本書，我輕輕合上它，又輕輕地?fù)崦?。心里不禁呼吁：哥哥姐姐們真了不起，你們自強不息，你們是我學(xué)習(xí)的好榜樣！看著你們那感人肺腑的故事，我覺得你們多么像咱們江蘇省的“省花”——美麗的茉莉花呀！起先，他們是一個個小花苞。然后，他們在陽光雨露下，變成了一朵朵，一叢叢，一簇簇美麗芬芳的茉莉花，沁人心脾，深受愛戴！

在這些溫暖得直抵人心的文字下，我漸漸地體會到了人生的酸甜苦辣，也誤到了人世間的道理。不知不覺中，我迅速地長大了。星期天下午，媽媽帶我去老子山溫泉中心泡溫泉，我在那里玩的不亦樂乎。時間過得很快，轉(zhuǎn)眼就玩了兩個小時。由于，在溫泉里呆的時間過長，容易頭暈嘔吐，于是我們就準(zhǔn)備去浴室沖澡了。剛從溫泉里出來，感覺有點冷，可是我和媽媽只帶了一條浴巾。媽媽二話不說，就把浴巾披在了我的身上。我看見媽媽凍得直發(fā)抖，便問：“媽媽，你很冷嗎？要不然我把浴巾給你吧！”“不用了，你身體弱，不能凍著，我是大人，身體好，你披著吧！”最后在我的堅持下，媽媽還是披上了浴巾向浴室走去……

是的，我也要像哥哥姐姐那樣，有著不屈不撓的精神，用著最稚嫩的肩膀，為父母做些力所能及的事。我要成為一朵芳香宜人的茉莉花，在祖國的大地上盡情地綻放！

讀后感家讀后感(篇3)

炎熱的夏日里，是誰在“知了知了”的唱歌？是的，是我們的音樂家—蟬；森林里的參天大樹上，是誰在無憂無慮的歌唱？沒錯，是我們的蟬家族；每一棵大樹上，都有誰巧奪天工的建筑？不錯，就是我們的一級建筑師—蟬……是啊，雖然蟬的歌聲并不優(yōu)美，但大家知道嗎，它們們已經(jīng)在地下足足等待了十年了呀，而命運之神卻給了他們一個很短暫的歌唱生涯呀。

這個故事，就是在講一只可愛的蟬“小樂”是如何從卵到成蟲的：小樂和其他蟬寶寶一樣，生命都是由卵開始的……過了一天又一天，到了九月下旬，小樂的身體已有原本的象牙色變?yōu)榱他溩影愕狞S色。到了十月初，小樂已經(jīng)有了兩個褐色的小眼睛了。日子一天天過去了，每天，太陽都照在小樂的“房間”里，小樂每天都在長大。終于，結(jié)束了卵房生活后，小樂開始了地下生活，這可不是件簡單的事情，小樂可要整整等上四年多才可以成功的蛻皮，并變?yōu)槌上x的！四年好不容易過去了，小樂在盛夏的一個傍晚爬出了洞穴，選了一根合適的枝條，扒在上面開始進行蛻皮：過了好一會，小樂的背部出現(xiàn)了一條裂紋，接著，小樂的頭部從蛹殼里掙脫出來了，現(xiàn)在，小樂的半個身體已經(jīng)完全暴露了出來，就差尾部還在蛹殼里。小樂低下頭，把身體盡量向后伸展，使腹部漸漸從蛹殼中露了出來。終于蛻皮成功了，天邊已經(jīng)蒙蒙亮了。

雖然小樂的歌唱生涯很短，但它也像其他蟬一樣，每天都唱個不停，而且還和其他昆蟲發(fā)生過一些趣事或爭執(zhí)呢！但最后還是在場完最后一句后離開了“蟬世”。

告訴你個小秘密吧，蟬之所以能發(fā)出聲音是因為身上有個叫音箱蓋的地方，長在靠近后退的地方，只要掀開它，便可看到左右兩邊各有一個小洞，這便是共鳴器。但光靠共鳴器是發(fā)不出聲音的，重要的部分就在蟬的后翅下面，有一對向兩邊稍稍隆起的背墊，里面的發(fā)音膜連接著酷似貝肉的發(fā)音肌。

這個故事的結(jié)尾部分，也就是在小樂唱完最后一首歌后便從樹干上摔下來，耗盡了所有力氣，結(jié)束了它的一生后，一大群螞蟻們匆匆趕到，正手腳并用的用力要把它的尸體抬回蟻穴時，一只螞蟻同情地說：“他可是一夏天它寬宏大量的把樹汁讓給我們喝的蟬呀，也太可憐了！”一直老螞蟻聽到后訓(xùn)斥道：“蟬有蟬的職責(zé)，螞蟻也有螞蟻的任務(wù)，如果我們不清理掉這些昆蟲們的尸體的話，那么這片樹林不就變成垃圾堆了嗎？！”令我想到，任何人都有任何人的職責(zé)，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的螞蟻都被殺了，就會造成森林災(zāi)害一樣，每個人都要好好站在自己的崗位上，哪怕是一個并不引人注目的崗位，也是世界的一分子，不能輕視他們。

讀后感家讀后感(篇4)

今年十一長假，我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書寫的是辛亥革命后一個大家庭的興亡盛衰。

在這本書里刻畫了很多人物，其中既有倔強守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。

這部書重點描寫了覺民和覺慧的大哥覺新，他雖然對封建制度很不滿，但處于高家的長房長孫的身份，心中很矛盾。在書中第四章描述了一個細節(jié)，當(dāng)祖父（高老太爺）和覺慧剛吵完架，覺新就過去和覺慧說：當(dāng)祖父罵你的時候，你不要和他去爭辯。你只需要在他罵完的時候說聲是就行了。覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新并不是真正的軟弱，而是處于新舊思想的激烈斗爭中，他不知道是該一切聽祖父的，還是聽兄弟的，所以處于矛盾中。

我覺得在現(xiàn)在社會中，也有像高老太爺?shù)娜耍麄冇美涎酃饪词澜?，拒絕用新辦法來解決問題，隨意支配自己手中的權(quán)力，對社會造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會壓力太大而自甘墮落，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，逃避社會責(zé)任。

這個世界一直都在變化、都在進步，而且一刻都不曾停止。我們應(yīng)該向覺民、覺慧兄弟們學(xué)習(xí)，不要用老眼光來看社會，要用發(fā)展的、與時俱進的眼光來重新看這個世界。

讀后感家讀后感(篇5)

暑期我閱讀了巴金爺爺所寫的《家》——以嫻熟的手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都描繪的血肉豐滿，個性鮮明，栩栩如生。

《家》著重刻畫了覺新這個受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理，特別是“孝”的熏染，他的一生陷入極大的痛苦與矛盾之中，大大加強了這個人物的悲劇色彩，本與梅相愛的他卻為了老太爺之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞鈺，使三人都陷入痛苦的深淵…但不久梅也順從家族之意遠嫁他方。對梅情感太深的覺新放不下那段感情，不斷的疏遠他的妻子，古人有句俗話說的好：“人的忍耐是有限度的”，李瑞鈺終于還是忍不住要回娘家去了…或許是幸運之神的降臨，就在這時在意外之中發(fā)現(xiàn)她懷孕了，兩人的關(guān)系因肚子里的孩子而開始好轉(zhuǎn)…

春去夏來，秋去冬來，日子在不知不覺中逝去了，孩子也在不斷的長大，在一次家庭糾紛之中她為了阻止便上前勸架，或許那時正在氣頭上，五媽推開了她，那一刻仿佛命運就注定那個未出生嬰兒的早降…一聲一聲的哭叫給了這個封建家庭帶來了歡樂，覺新為兒子取名——高海臣，這名字之中包含的是母親七月懷胎的艱辛，包含的是父母對他的希望…

在這邊家庭幸福的同時，梅卻整天以淚洗面，獨自度過了無數(shù)艱苦的歲月，最終換來的卻是——丈夫的早逝，婆家的拋棄，百感交集下，她回到了娘家，然而她的回來卻是被認(rèn)為是娘家的丑事，令她抬不起頭來。又一次意外她與大表哥覺新相遇，兩人雖然仍然不望往日的點點滴滴，但卻又是刻意疏遠彼此?！凹埌蛔』稹庇X新與梅的事李瑞鈺還是知道了，但她用寬大的心胸去幫助，體諒覺新；并在知道梅家經(jīng)濟上有困難，賣刺繡貼補家用時，她連忙去買下梅所有的刺繡…她的真誠感天動地，更感動了梅，兩人在一個夜晚結(jié)拜為姐妹，共同關(guān)心，共同幫助…

這一切的一切都令我不禁潸然淚下，感覺到社會中的——愛，大愛，那種無私的精神令我折服，令我感嘆，我想這就應(yīng)該是最完美的結(jié)局了吧！但卻并非是這樣，結(jié)局卻讓我難以想象——溫順善良的梅因疾病奪去了年輕的生命，李瑞鈺也在第二次懷孕時，被長輩以各種理由去鄉(xiāng)下養(yǎng)胎，最終因難產(chǎn)而死，留下一個寶貴的小生命…

這時的我對封建社會的腐敗與不公，對封建等級制度十分憎惡！其實仔細一想高家不正是社會的一個縮影嗎？，那些高家子弟證代表社會中那些形形色色的人物——高家專橫衰老，腐朽的最高統(tǒng)治的老太爺，他代表了正是政府機構(gòu)中腐敗，貪婪的.官員，那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中使人們對他產(chǎn)生怨恨，對他也產(chǎn)生無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安似的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌的從公家手中“榨錢”行賄受賄，樣樣不缺…

盡管是這樣的腐朽，但有不斷崛起的新力量去改變社會，使得社會也在無形中進步，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，用知識不斷創(chuàng)新，推動社會飛速發(fā)展！

讀后感家讀后感(篇6)

席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。

而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”

把無形的聲音比作有形有色的露珠，這種瞬間的感覺，她都能及時撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細膩的筆法和敏銳的情懷。

她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭?！彼男闹幸蚨３３錆M了感動與感謝。

在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細致入微地關(guān)愛當(dāng)作了一杯美酒，細細地品味。她寫道：“其實這時，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關(guān)懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈的愛著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛與被愛……

看過席慕榮寫的《槭樹下的家》，我不禁聯(lián)想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿樹。

春天也長出好軟好軟的葉子，嫩紫色的葉舒展開后就變成變成淡綠色，綠得誘人！雖然不開花，但一簇簇的葉子，散發(fā)著獨有的氣味。丈夫會用長長的竹鉤把它們鉤下來，一朵一朵葉子花似地飄落在地下，我便像孩子似的，拎著塑料袋把它們收集起來，留著嘗鮮兒。

夏天出投下整片的濃蔭，風(fēng)吹過來也是要多晾快有多涼快！我常常在樹下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女兒一起吃晚飯。我們談笑風(fēng)生……

秋天，葉子逐漸落了，鋪在地上，像等待飛翔的紅黃色的蝴蝶，我無限憐惜地?fù)炱鹑迤瑠A在書頁中，寫上年、月、日，然后把它們珍藏起來。我想表達的是，這片葉子不同于別的任何歲月的葉子，它屬于我的獨特的記憶！然而，我在第二年的秋天，清掃落葉的時候，都會不知不覺地吟道：“一葉知秋”，“時光如水” ……

冬天樹葉都落下來了，只剩下光禿禿的枝干，讓我不禁想到：“落葉不是無情物化作春泥更護花！”

歲月無意，落葉有情。我愿意讓自己也變成一片葉子，珍惜春色，珍惜生活，盡情享受大自然賜予的陽光、雨露，盡情享受家人給予的溫情和關(guān)愛，從從容容地循序生長，讓繁茂的枝枝葉葉，為家遮風(fēng)擋雨

讀后感家讀后感(篇7)

巴金的長篇小說>之一>,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時,我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們.在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈.這是最大的幸運啊!

作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終.他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受.他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!我討厭覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護他所愛的妻,他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們.然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸?？裳?更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?

他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭”啊!二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他可以說是>中最幸運的一個了!三弟覺慧,不但擁有進步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個蒼白的吻.覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,或許在那個時代,愛情的位置是何其次要的.那個黑暗的年代永遠地過去了,但>在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!只要心中還有夢,就能忍住多少痛. 只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!

讀后感家讀后感(篇8)

最近一段時間，我正在看《寫給兒童的中國歷史》這套書籍，其中有一篇文章我非常喜歡，那就是“東漢的發(fā)明家”?，F(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!

從前的人們過著勞累而又艱難的生活：因為沒有造紙的技術(shù)，人們也不會印刷，他們只能將字刻寫在木板或者竹筒上，這樣的書籍很重，讀起來也不方便，更不利于隨身攜帶;沒有指南針，人們有時候很難分辨方向，也不知道什么時候或哪個地方會發(fā)生地震……到了東漢時期，有個叫蔡倫的人發(fā)明了造紙術(shù)，制造出輕巧而又方便的紙張;張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀，可以幫助人們了解天象、預(yù)測地震。

張衡是我最喜歡也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去負(fù)責(zé)觀察氣象。他發(fā)明的地動儀是這樣的：一個“水壺”四周排列著整齊的八條龍，表明有八個方向，每條龍下面都正對著一只蛤蟆。如果哪個方向發(fā)生了地震，哪條龍嘴里的銅球就會被吐出來掉進下面的蛤蟆嘴里。有了地動儀之后，人們可以提前探測到地震的發(fā)生，做好防范準(zhǔn)備，這樣可以減少對人類的傷害，挽回很多損失，真是了不起的發(fā)明啊!

還有很多的發(fā)明家，他們都很偉大，我非常佩服他們，因為他們給人類解決了很多問題，讓人們生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我們在享受現(xiàn)在的便利生活時，也要想起這些偉大的發(fā)明家哦!

草房子讀后感讀后感讀后感精選

尤其是閱讀作品時，每個人會產(chǎn)生不一樣的心得體會，寫好讀后感的重點是要聯(lián)系自己的思想、學(xué)習(xí)實際，或聯(lián)系社會生活實際，寫自己的感受，使感想落到實處。您一定也對作品的讀后感十分感興趣吧！下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“草房子讀后感讀后感讀后感”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

草房子讀后感讀后感讀后感 篇1

國慶期間，我和孩子一起讀了作者曹文軒寫的《草房子》

金色的麥地，古樸的房子，苦味的艾葉，寂靜的池塘這就是油麥地，那里生活著聰明頑皮的桑桑，堅強樂觀的禿鶴，不向困難低頭的杜小康

桑桑是油麥地小學(xué)校長桑喬的兒子，他是一個聰明伶俐的孩子，調(diào)皮搗蛋的他喜歡做出一些夸張的事。比如：他把蚊帳改成漁網(wǎng)來捕魚，砸鍋賣鐵買鴿子，把碗柜改造成鴿子的住所

禿鶴是一位殘疾孩子，他以自己堅強和一絲不茍的精神贏得了同學(xué)的信任，也贏得了匯演的冠軍。

最讓我感動的是杜小康，他是一個不一樣的孩子，杜家很有錢，他在油麻地像一個王者，功課好，人品好，家境好，男孩羨慕他，女孩喜歡他，但在一次事故中，杜家不僅一無所有，還欠了一屁股債，杜小康并沒有向困難低頭，而是毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，他的堅韌讓我刮目相看。

其實孩子童年的生活也是成長歷程當(dāng)中的一個過程，他會有擁有甜蜜～幸福，也會有苦澀和艱辛，它帶給我們的有歡笑～驚喜，也有淚水～失望，但我想我們的孩子可以向桑桑那樣樂觀～善良，像禿鶴一堅強～樂觀，像杜小康那樣堅強～勇敢，那么他們的明天一定是美好的。

草房子讀后感讀后感讀后感 篇2

桑桑是個好奇心很強的孩子，他經(jīng)常做一些令人意想不到的事情。

他會在炎熱的夏天穿棉襖。桑桑在城里，無意間看到賣冰棍的老板用被子捂住冰棍，他便產(chǎn)生了一個奇怪的念頭：這么熱的天氣，如果我也穿上棉襖會怎么樣呢？于是他在夏天穿上了棉襖，結(jié)果沒幾分鐘就大汗淋漓了。

他會把碗柜改裝成鴿籠。桑桑覺得自己有溫暖的家，而他的鴿子卻沒有。于是桑桑就把家里唯一的碗柜改裝成了鴿籠。雖然最后被媽媽揍了一頓，可是桑桑還是覺得很幸福，他的好奇心也依舊很強。

他會把蚊帳做成漁網(wǎng)。桑桑看見漁夫每天都能用漁網(wǎng)打撈上很多魚蝦，他也很想試試?？墒羌依餂]有漁網(wǎng)，怎么辦？突然，桑桑發(fā)現(xiàn)父母用的蚊帳很像漁網(wǎng)，于是，桑桑偷偷地取下蚊帳，做成漁網(wǎng)。雖然網(wǎng)了很多魚蝦，但是卻因為丟了蚊帳而被蚊蟲叮得全身是包。

桑桑做了很多奇怪的事情，雖然每一件事都讓桑桑吃了不少的苦頭，卻也讓他收獲滿滿。

我喜歡桑桑不怕困難，勇于實踐的精神，我更喜歡桑桑對任何事情永遠抱有好奇的心。我要向桑桑學(xué)習(xí)！

草房子讀后感讀后感讀后感 篇3

我讀曹文軒叔叔的純美小說《草房子》，讀著讀著就情不自禁地流下感動的淚水?！恫莘孔印分v述了油麻地的桑桑、杜小康、紙月、陸鶴等這些小伙伴，和桑喬、蔣一輪、秦大奶奶、溫幼菊等大人們之間發(fā)生的事。

桑桑雖然淘氣，經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，但是他非常正直，樂于助人，經(jīng)常幫助同學(xué)，幫助孤苦伶仃的秦大奶奶。杜小康非常大方，經(jīng)常和小伙伴分享自己家里賣的柿餅，后來因為家里的貨船出了事，又堅強地照顧父親，照顧家，不怕困難。紙月很懂事，有禮貌，學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀。陸鶴因為自己的禿頭，有點自卑，但是他特別希望和大家做朋友。桑喬校長愛護學(xué)校的榮譽，蔣一輪老師熱愛自己的工作，溫幼菊老師常年喝藥，從不間斷，特別頑強。最讓我感動的是秦大奶奶，為了救落水的孩子，差點丟了自己的命，最后竟然為了救學(xué)校的一個南瓜而不幸去世了。秦大奶奶最喜歡桑桑，所以在她入土的時候，油麻地的大人們從桑桑的頭上取了一綹頭發(fā)，希望秦大奶奶永遠有桑桑陪著，不再孤單。

書中的油麻地，美麗的蘆葦蕩，非常令我向往，我覺得那是一個美麗的世界，沒有一個壞人，每個人都很淳樸、善良、堅強、勇敢，從他們的身上，我看到了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，我要向他們學(xué)習(xí)，永遠做一個心靈真善美的好孩子。

草房子讀后感讀后感讀后感 篇4

放假了，我非常高興。但是寒假中大部分的時間都在老師家度過，去那里必須學(xué)很多東西，所以我會覺得很大壓力。我最喜歡老師在放學(xué)前讀半小時故事給我聽。我們正在讀草房子，其實這本書我聽過，但讀的沒感情，所以我就叫老師再讀多一次。

草房子的主人公是桑桑，他是油麻地小學(xué)校長的兒子。桑桑做事有一點隨意。我舉個例子，有一次桑桑在地里摘了一根蘿卜，他用手一擦就吃。桑桑還有平常小朋友都有的那種性格，就是愛玩。桑桑雖然沒什么錢，但是有自己獨特的游戲。每當(dāng)桑桑做一件比較神秘的事情，他就覺得很緊張。他還有一群鴿子。我覺得這群鴿子很無辜。當(dāng)桑桑高興的時候鴿子就有很多東西吃，可是桑桑不開心的時候鴿子就要被主人用磚頭來砸。

杜小康是油麻地最富裕的，他并且是桑桑班里的班長。他家是開雜貨店，所以很多小孩子都怕杜小康，因此杜小康就很傲慢。杜小康一開始是桑桑的肉中刺。但是過了不久他們就成了一對好朋友。

桑橋是油麻地小學(xué)的校長。他很愛面子，所以桑橋在小學(xué)生心目中簡直是個惡魔。

我最喜歡看的那一段是在第一章里。這件事情是這樣的，有一次小鎮(zhèn)要舉辦一次表演活動。油麻地也參加者個活動，他們是表演屠橋這個劇本。但是一直找不到合適的人。一個禿頭的同學(xué)說我來試一試?？墒抢蠋煪q豫了，因為這個同學(xué)在之前的體操比賽中脫下了帽子，引來不少人來看他的頭，所以搞得整個會場的秩序大亂。但老師沒辦法只好將那個同學(xué)來試一試。誰知道那位同學(xué)想將功贖罪表演得很認(rèn)真，所以油麻地小學(xué)在這次活動取得了好的成績。

這本書適合不同年齡的人看，小孩子看了覺得很搞笑，年輕人看了懂得如何對待不同性格的孩子，老年人看了會想起充滿樂趣的童年。

草房子讀后感讀后感讀后感 篇5

剛看到《草房子》這本書的時候，我以為通篇的筆墨都是在描寫草房子，直到我讀完之后才知道并非如此。

這部小說主要描寫了男孩兒桑桑六年中在油麻地里的小學(xué)生活，六年間經(jīng)歷的許多看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事，讓少年桑桑獲得了刻骨銘心、終身難忘的人生啟蒙。

《草房子》中最讓我難忘的就是桑桑的爸爸桑喬。桑喬年輕時是一個獵人，但當(dāng)時的獵人很受他人的唾棄，所以他撿空識字讀書，終于一步步成為了油麻地小學(xué)的校長。他不想讓兒子成為沒有文化的人，所以他很重視的學(xué)習(xí)，也很重視自己的名譽。剛開始我認(rèn)為桑喬只是一個只顧自己名聲和榮譽的人，看到后面他為了桑桑的病而四處奔波、風(fēng)雨無阻的情景時，我忍不住為之感動。

父母的愛很偉大，他們每天起早貪黑，就是為了讓我們能夠有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有更優(yōu)越的生活。盡管他們有時說的話并不近人意，讓我們很難接受，但“忠言逆耳利于行”，不可能所有的好話都好聽，雖然父母們會用不同的方式來教育我們，與我們相處，但他們的出發(fā)點只有一個，那就是對子女的愛。

我曾看過這樣一個新聞：某市發(fā)生了一起大地震，地震停止后，搜救隊在救人時聽到了廢墟中嬰兒的哭啼聲，當(dāng)他們挖開廢墟看清里面的情況時，都為之一震——一位母親跪伏在地上，身體下護著一個才幾個月大的小嬰兒，這位偉大的母親已經(jīng)停止了心跳，而她身體下的嬰兒還安然無恙，后來搜救隊員們在這位母親的身體下發(fā)現(xiàn)了一部手機，手機上留下了她對孩子的最后一句話：“孩子，不管怎樣，媽媽永遠愛你。”

許多人認(rèn)為這離他們都太遙遠，但父母的愛隨處可見：一杯熱牛奶，一次鼓勵一句關(guān)心……都是愛的表現(xiàn)，不要質(zhì)疑父母對我們的真心，因為他們的愛永不變質(zhì)。

讀書心得讀后感精選7篇

當(dāng)我們對人生有了新的思考的時候，往往會寫一篇心得體會。心得體會可以培養(yǎng)敏感性創(chuàng)造性和理性思維。有一篇網(wǎng)絡(luò)文章講述了“讀書心得讀后感”分享給大家，希望本文內(nèi)容能夠幫助您取得更好的成果提供更多的幫助方案！

讀書心得讀后感(篇1)

蛻變是痛苦的，但過后她將是美麗的蝴蝶。這對于她來說并不恰當(dāng)，因為她天生麗質(zhì)，她的美是永恒的，而不像蝴蝶那樣短暫。她就是居里夫人。

愛美之心人皆有之，這就像怕死之情人盡有一樣，棺材抬到家門口，誰不怕呢?真正不怕的，古往今來找不出幾個。但我以為真正的英雄在于克服畏懼心理奮戰(zhàn)的勇氣和抉擇，居里夫人的偉大就在于此。

居里夫人生有動人的臉龐，可人的風(fēng)姿，傾人的魅力，她也許也愛自己的容貌，終沒有被容貌所牽絆，她明白當(dāng)鳥翼掛上**就不再飛翔。

既然選擇蛻變，那就要付出和奮斗。面對男人不喜歡的工作環(huán)境，她沒有恐懼；面對枯燥的研究過程，她很快樂；面對無數(shù)的失敗，她堅持不懈，她有信念和目標(biāo)，所以她有動力。今天，行走在大街上的人，端坐在課堂上的學(xué)生，有多少人有明確的目標(biāo)和責(zé)任?

在現(xiàn)代社會，信仰值錢嗎？如果你問別人你的信仰是什么，他們一定會感到困惑。所以世界上很少有人能成功轉(zhuǎn)型。沒有信仰，就像沒有輪子的汽車，

蛻變是寂寞的。有人說：“世界上一切事情都是忙出來的，只有文藝實是閑來的。”其實，人生必須有寂寞時光才會有，給自己留白，給予自己無限的想象空間，以無為為大為，不是很好嗎?

理性的魅力是居里夫人轉(zhuǎn)變的法寶。在中國的古話里，不要驚訝。千千百百的打擊，百百千千的榮譽，她始終保持那份端莊堅定。

蛻變就是舍得。居里夫人舍一瞬之美得恒久之美。舍得是人一生的必修課，但許多人學(xué)了一輩子都沒及格，從來都是交白卷。

花開花落，云卷云舒，這就是蛻變。

跨越百年的美麗讀后感作文

瑪麗·居里這個名字已經(jīng)成為一個永恒的傳說，一個美麗而不朽的傳說?，旣悺ぞ永锸莻€美麗的人。她是美的化身。她創(chuàng)造了一個淡藍色的奇跡。

她的美麗形象深深地烙在每個人的心中。她的身姿散發(fā)著耀眼的光芒。她的事跡被后人傳頌。

她的業(yè)績被載入歷史的長河中。

居里夫人是一個偉大的人，但她不驕傲，不炫耀，只是在默默無聞地做她的工作。她謙虛謙遜。她本可以享有任何榮譽的。她收到的獎金足夠她過余生了。但她沒有，她沒有留下任何獎項，榮譽。

一切名利在她眼里都是過眼煙云，沒有什么能讓她停下邁向科學(xué)桂冠的腳步。這樣的人不應(yīng)該被欣賞嗎？這樣的人不應(yīng)該享有最高的榮譽嗎？

她從一個漂亮的小姑娘，一位端莊的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個新的計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上的一塊永遠的里程碑。她發(fā)現(xiàn)了鐳，功不可沒。這淺藍色鐳是如此美麗，但誰知道它來之不易。

居里夫人為了提煉純凈的鐳，搞到一噸可能含有鐳的工業(yè)廢渣，一鍋一鍋的冶煉，然后再到廢棚里化驗，這是多么艱辛啊!她淡泊名利，功名這些有沒有都無所謂，她只是一心追求著科學(xué)，為科學(xué)做貢獻。這樣的她被后人所敬重、追捧。

跨越百年的美麗讀后感

今天我們在學(xué)校里學(xué)了《跨越百年的美麗》這一篇課文。

《跨越百年的美麗》這篇文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不僅在于容貌，也在于心靈和人格，她為人類做出了巨大的貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值。其中，我印象最深的一句話是：“這點美麗的淡藍色的熒光，融入了一個女子美麗的生命和不屈的信念。

”當(dāng)我讀到“這點美麗的淡藍色的熒光，融入了一個女子美麗的生命和不屈的信念?！睍r，我就在想，居里夫人花了三年零六個月，才從成噸的礦渣中，提煉出這0。1克鐳，還使自己的肌體受到放射線的侵蝕，這就是“美麗的生命”了吧;還有，這項成就的取得也是居里夫人堅持探尋“其他物質(zhì)有沒有放射性”的信念的結(jié)果，這才了 “不屈的信念”。

總而言之，這句話就是在贊揚居里夫人堅持不懈的精神。

這讓我想起了三年級的暑假，我媽媽報名參加了一個舞蹈班。我不想只去兩天。原因很簡單：太累，太苦，太熱。我的年輕同學(xué)都很堅持。為什么我不能？

居里夫人為了從成噸礦渣中得到0。一克鐳花了三年零九個月，但我為什么不能堅持下去呢？

居里夫人真漂亮。這種美不僅體現(xiàn)在她的外表上，更體現(xiàn)在她優(yōu)秀的精神品質(zhì)上。我們要學(xué)***夫人那種堅持不懈的精神，學(xué)***夫人那種不怕苦，不怕累的精神。

《跨越百年的美麗》讀后感作文

《跨越百年的美麗》講的是居里夫人在科學(xué)研究時的事情。其中文章的第三自然段使我獲益匪淺。這段講的是居里夫人經(jīng)過了三年又九個月，終于從成堆的礦渣中提煉了0。

1克鐳。而這成堆的礦渣是多么大的數(shù)字，而0。1克鐳，確是如此渺小。

就是這渺小的鐳，在許多科學(xué)家眼里是那么寶貴。

從這段話中，我認(rèn)識到居里夫人具有根深蒂固的**精神和毅力。至于放射性的發(fā)現(xiàn)，居里夫人不是第一個，而是最關(guān)鍵的。正是因為她具有追根問底的精神，所以提出了“其他物質(zhì)有沒有放射性?

”這個疑點。兩年后，她發(fā)現(xiàn)了釙和鐳這兩種放射性元素，這對她的性格有很大影響。此外，如果居里夫人覺得實驗條件太艱苦而放棄，她就不會取得這樣的結(jié)果。

從居里夫人的故事中，我想起了自己。在今年8月份，我參加了人工鳥巢的考察活動，地點設(shè)在八達嶺森林公園里。由于鳥兒在清早活動，所以我們清晨5：

30就出發(fā)，一個小時才到達目的地，一路沿鐵路線行走，還要過很險要的一段小路。觀察要求我們，要目不轉(zhuǎn)睛地仰頭看鳥巢(死盯)，撲捉鳥的出入活動，一邊還要做記錄，一邊還要向前行走……走過幾個小時的山路后，我?guī)缀醵歼~不開步了，真累啊!腿酸、頸直，我心里開始打退堂鼓，不想干了，但還是堅持下來了。

通過閱讀居里夫人的文章，我很慚愧。居里夫人的科考條件比我們的條件艱苦多了!夏天熱，冬天冷，一年四季都不休息，還要做記錄，仔細計算，并且要冒著生命危險做事……這么多的困難，他們都一一戰(zhàn)勝了，我遇到的這點困難算什么呢?

做任何事都不容易。不可能一勞永逸。但堅持就是勝利。僅僅因為堅持，事情就有可能成功。有時離成功只有一小步之遙。堅持并攀登最高峰。居里夫人的成功，不正是這樣的嗎?

《跨越百年的美麗》讀后感范文

“居里夫人幾乎在完成這項偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時，也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn)……”居里夫人那為科學(xué)獻身的精神，今天已牢牢地刻在了我的記憶中，永垂不朽。

《跨越百年的美麗》這篇課文主要講了居里夫人為了科學(xué)，為了全人類，不惜一切提煉鐳，使自己從一個漂亮的小姑娘，一個端莊堅毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個新的計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，變成了科學(xué)史上一塊永遠的里程碑的故事。

居里夫人是多么地執(zhí)著啊!她為了科學(xué)界的發(fā)展，全人類的利益，她不顧一切代價執(zhí)著地，堅持在那破舊的棚子中工作，實驗……年復(fù)一年，日復(fù)一日，她始終沒有放棄……

我不禁想起雜交水稻專家袁隆平。

一次，記者問袁隆平：“他出生在北京，生長在武漢、重慶等大城市的人，為什么在風(fēng)華正茂之時違背母愿選擇了艱苦而陌生的農(nóng)學(xué)?”

袁隆平?jīng)]有絲毫的猶豫回答記者：“大約在6歲時一次郊游，曾在武漢郊區(qū)參觀了一個園藝場?；▓@里郁郁蔥蔥，花草芬芳，一串串鮮亮的果實。我覺得太美了！

所以當(dāng)時我就想，將來我一定要去學(xué)農(nóng)?！?/p>

6歲的回憶，使袁隆平與“農(nóng)”結(jié)下了不解之緣。

他這個執(zhí)著的夢想從他6歲起，一直到今天，都在他的心中一如既往地存在……

但當(dāng)他第一次來到農(nóng)村時，他震驚了：這是他多年來一直向往的最美麗的夢想？

袁隆平大所失望，卻沒有退縮：“真的，我從沒后悔，我這個人有點‘癡’，認(rèn)準(zhǔn)的路一定要走到底。”

袁隆平正是憑著自己的“癡”――執(zhí)著奮斗著，解決了全人類的溫飽問題……

是啊!居里夫人、袁隆平的那份執(zhí)著，是多么的令人敬佩啊!

同學(xué)們，讓我們一起行動起來，做個執(zhí)著的人吧!像世界上千千萬萬執(zhí)著的人學(xué)習(xí)，為祖國做出巨大的貢獻!

讀書心得讀后感(篇2)

由于自己的孩子還小,所以對有關(guān)孩子教育方面的書籍總是特別關(guān)注.偶然在網(wǎng)上看到《卡爾威特的教育》這本書,就細細品讀一番,受益匪淺.本書講述的是老卡爾.

威特的教育方法是把智障的兒子培養(yǎng)成天才。老卡爾威特的教育側(cè)重于家庭教育、早期教育，特別是父母對孩子的影響

書中曾提到老卡爾.威特非常贊同愛爾維修曾經(jīng)說過的話:"人剛生下來時都一樣,僅僅由于環(huán)境,特別是幼小時期所處的環(huán)境不同,有的人可能成為天才或英才,有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢材.

即使是普通的孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人."老卡爾一直沿襲這個觀點,從兒子出生到成才,他不同的創(chuàng)造良好的學(xué)***,讓小卡爾在快樂中學(xué)習(xí),在平等中收獲.老卡爾的教育方法獨具匠心,一是"平等對話":

在對孩子的教育過程中,老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當(dāng)成孩子,而是以**的方式來交流.在老卡爾威特眼中,父母在孩子面前是沒有絕對權(quán)威的,相反孩子的"面子"卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的.二是"快樂學(xué)習(xí)":

卡爾威特的博學(xué)多才,并沒有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)***基礎(chǔ)上的,相反對他來說,學(xué)***種快樂.要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣,要開發(fā)孩子的智力,引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考,善于思考的習(xí)慣.培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的能力,要鼓勵孩子敢于向**提問.

三是"個性培養(yǎng)":卡爾威特教育一個最本質(zhì)的特點就是因人而異、因材施教,培養(yǎng)樂于助人和行善,有同情心,與人為善,活潑開朗,講文明,講禮貌;端莊,見聞各種高中低場合,不僅如此,因時而教、因事而教都是其灌輸?shù)闹匾▌t.很多人忽視了早期教育的重要性,認(rèn)為孩子在那么小就要受到約束,不忍心.

書中提到一個最著名的例子是英國司各特伯爵的兒子.司各特伯爵夫婦攜新生兒出海旅行,遇到大風(fēng)暴,全船的人都遇難,只有司各特伯爵夫婦帶著兒子爬上了一個無人的荒島,司各特伯爵夫婦很快就被熱帶叢林里的各種疾病奪去了生命,只留孤零零的小司各特.后來一群大猩猩收養(yǎng)了只有幾個月大的小司各特.

二十多年后,一艘英國商船偶爾在那里拋錨,人們在島上發(fā)現(xiàn)了小司各特,他已經(jīng)長成一位強壯的青年,像大猩猩那樣靈巧地攀爬跳躍,在樹枝間蕩來蕩去,他不會用兩條腿走路,也不會一句人類的語言.人們將他帶回英國,科學(xué)家們像教嬰兒那樣教導(dǎo)小司各特,花費了十年功夫力求他學(xué)會人的各種能力,終于他學(xué)會了穿衣服,用雙腿行走,雖然他還是更喜歡爬行.但是,他始終也不能說出一個連貫的句子來,要表達什么的時候,他更***大猩猩那樣吼叫.

之所以出現(xiàn)這種情況,就是因為學(xué)***的能力的發(fā)達期是在人的幼兒時期.小司各特當(dāng)時已經(jīng)二十多歲了,他錯過了學(xué)***的最佳時期.所以他的這種能力就永遠消失了.

每對父母都在努力通過自己的經(jīng)驗與方式來教育自己的孩子,并且望子成龍.但無論是誰都很難把教育孩子的實踐與理論聯(lián)系起來.因為我們每個家庭、每位父母、每個孩子都是完全不同的,所以說教無定性.

當(dāng)然，我們不否認(rèn)一些常規(guī)的事情。比如說，讀了這本書之后，我們給了我一些教育孩子和低年級孩子的啟示

一。父母的養(yǎng)育水平?jīng)Q定了一個家庭的教育水平

2。孩子出生后，我們應(yīng)該開始更系統(tǒng)的家庭教育

三。教育就是關(guān)注孩子成長過程中的每一個細節(jié)，記錄下來，為后代積累精神財富

四。嚴(yán)格平等是家庭教育成功的關(guān)鍵，平等民主的學(xué)校教育也是現(xiàn)代教育成功的關(guān)鍵

讀書心得讀后感(篇3)

這本書的意義和目的所在：我們不妨自問，自己是否懂得如何生發(fā)喜悅的感受，我們會不會放松自己并安享午餐，在接**和趕赴一場困難的會議前是否能正念地呼吸。這些問題非常實際也非常重要。

此外，我們的穿著、刷牙和吃早餐的方式也同樣重要。如果我們能在這些小的日常行為中培養(yǎng)自己，我們就會知道如何享受這一天，如何擺脫工作中的煩躁和壓力。正念練習(xí)可以幫助我們在生活和工作中培養(yǎng)更多的意識和快樂。

蘇醒后，我看見藍天，雙手合十，心懷感恩，慢慢地起床，起床之前，可以先做一下立愿，思考一下今天我打算怎嘛過？要始終保持兩件事：一是正念，二是慈悲。

這時候也可以念一首小詩：靜坐微笑新的一天破曉我立愿得入正念的生活。穿衣服的時候也要心懷感恩，感謝制作這些衣服的人，刷牙的時候，在心里對自己說今天一定要多說善意的話語，不說傷人的語言，要心懷慈悲之心。

吃飯的時候要有五個正念。第一件事你要知道食物當(dāng)中包含著整個宇宙，哪怕只是一小塊面包，你要知道這塊面包蘊含著地水火風(fēng)，蘊含著整個宇宙，沒有陽光，沒有雨露，沒有他人的勞動，就不能出現(xiàn)這塊面包，所以當(dāng)你吃下這塊面包時，你其實是吃下了整個宇宙給你帶來的關(guān)愛、緣分。第二件事你要保持正念說不辜負(fù)這一饋贈。

第三件事你要想我要轉(zhuǎn)化不善的心行。當(dāng)你吃東西的時候，對自己說：貪婪，仇恨和愚蠢，我用吃來擺脫貪婪。

第四件事減少生靈的痛苦，保護這個地球。我吃的食物是否有利于生物體的生存和環(huán)境的保護。第五件事是收納這些食物，滋養(yǎng)的是情意，收納這些食物，是為了記住眾生，生起愿心。

我們需要知道我們的責(zé)任。吃這些食物是為了更好地傳播愛和佛教。

當(dāng)你外出時，不管是晴天還是雨天，不要抱怨。如果是晴天，感受陽光，享受雨天。開車的時候，車與人和二為一，融為一體，堵車的時候也不要著急，著急你也過不去，堵車的時候，你要知道此刻安閑在這里，我能覺知到自己的呼吸，這時候你立刻就會覺得愉快了很多。

工作中，可以很投入其中，但是每過一段時間，你可以停一兩秒鐘來覺知一下自己的呼吸。這種休息是非常好的，給自己工作當(dāng)中找一處可以呼吸的地方，比如說你們單位有一個小小的地方，可以喝一杯咖啡，或者看一下遠處的球場，看一下遠處的綠地。這一個這樣的地方，讓自己能夠安靜一下。

還可以給自己設(shè)置一個正念之鈴，每隔15分鐘響一次，這15分鐘專心的工作的話，效率會很高，15分鐘后正念之鈴響了，休息一下，做一個深呼吸，保護當(dāng)下的狀態(tài)，這時候你的情緒，你的狀態(tài)都會好很多。

怎么用正念解壓，學(xué)會放松，比如說你午間休息的時候，你坐在椅子上，開始想象腳趾頭，腳趾頭開始放松，腳掌開始放松，腳踝開始放松，我的小腿開始放松，關(guān)節(jié)放松，大腿放松，我的骻關(guān)節(jié)放松，我的腰放松，然后頸椎，然后頭頂，一直從腳底冥想到頭頂，讓自己一層一層地像做ct一樣，一層一層地掃描過來，然后慢慢地放松下來，這個過程是一個保持正念的非常好的方法，而且很多催眠師推薦過類似的方法。

有時候工作環(huán)境讓我們覺得不舒服，我們?nèi)狈Π踩?，我們覺得自己不被接受，害怕被拒絕。然而，當(dāng)我們來到群山之中，被樹木和動物包圍時，他們似乎可以接受我。我們似乎找到了避難所。我們不怕它們審問我們。但在工作中我們卻恐懼不被認(rèn)可，我們害怕表現(xiàn)自我，我們努力表現(xiàn)感覺自己被他人接納，這是不幸的。

讀書心得讀后感(篇4)

三一文庫（心得體會范文/讀書心得體會

《我和狗狗的約定》讀后感

看了《我和狗狗的約定》這一本書，我也好想養(yǎng)一只狗，狗能給我們帶來人類給不了的溫暖。

在人生的漫長的路途中，狗狗是我們最好的朋友，它既乖巧又聽話在一起久了，它也會和你產(chǎn)生感情，就像《我和狗狗的約定》里的胖水餃一樣，與主人產(chǎn)生濃厚的感情，讀了這本書我受益匪淺。

這本書講述了一個關(guān)于我和我的狗的感人故事。小主人松松得到了一只小狗，叫胖水餃，但是由于松松喜歡它，就天天偷偷和它睡在一起，結(jié)果得了氣喘，無奈之下，松松的爸媽把胖水餃給送了人，但是胖水餃卻不死心，踏上了尋主之路。在路上，它吃了許多苦頭，有砍傷，有燙傷，有打傷，但是，一想到松松，多大的苦都可以忍受，最后一口氣的時候終于見到了它的主人。

讀了這本書后，我被胖水餃的堅持不懈的精神感動了，它那種精神多么偉大，多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，它是一只多么好的狗d但是，世界上有些人，卻沒那么好，他們?yōu)榱私疱X、地位、名聲，而不顧一切，有的人為了這些而去偷、去搶，為此鋌而走險還有的甚至六親不認(rèn)，這種人簡直不可理喻，他們的良心都被狗吃了。

就比如有幾家買膠囊的生產(chǎn)基地，他們?yōu)榱耸″X就把做膠囊的原材料，更換成了沒有用的藍皮，再把它以**買出去從中獲取暴利，這種膠囊不但沒用，而且還對人有害。這種人只是一種動物。他們的良心不如狗。

我對自己立下目標(biāo)，我一定要做一個有良心的人，使自己一生受益。

讀書心得讀后感(篇5)

讀了《隨機致富的傻瓜》(中信版)之后，才發(fā)現(xiàn)，兩者原來是同一本書!而這本書，我已經(jīng)向身邊所有愛書的朋友推薦了幾乎。而據(jù)我所知，這本中信版的《傻瓜》已經(jīng)掀起一陣傻瓜風(fēng)潮呢，出版商應(yīng)該是發(fā)了一筆財?shù)摹?/p>

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得一：

英國歷史學(xué)家尼耶爾?弗格森(niall ferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(visual history)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸...

...

但正如羅伯特.佛羅斯特(robert frost)在《林中路》(the road not taken)中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。

《隨機致富的傻瓜》(fooled by randomness)一書的作者納西姆.塔勒布(nassim taleb)認(rèn)為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經(jīng)實現(xiàn)的歷史，借助物理學(xué)家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和(summing under histories)。

塔勒布這本書的目的是給概率盲一些眼藥水。但即使他自己也不認(rèn)為會有太大的效果，因為概率法則與人們的直覺相反。當(dāng)面對選擇時，我們通常只在潛意識中構(gòu)建兩個場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而不是73

45%的時間a發(fā)生。隨機性對我們的大腦來說太抽象了。更多的時候，我們對于未來只構(gòu)造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當(dāng)人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。

盡管對隨機性的無知和誤解隨處可見，**市場是塔勒布觀察最多、感受最深的地方。除了是紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授和暢銷書作家，他還是一個混合性很強的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認(rèn)為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀(因為巨額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。

這里的黑天鵝并不是指巴薩教練里杰卡爾徳。塔勒布認(rèn)為，概率論的哲學(xué)根源是懷疑論。蘇格蘭哲學(xué)家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：

我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想(后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。

時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準(zhǔn)確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。

一個交易者一生中要做成千上萬個交易決定，所以**市場是人們體驗遍歷性的好地方。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在擲骰子，那么那些所謂的明星交易員跟亂敲出《奧德賽》的猴子并沒有什么兩樣：如果你不會讓一只偶然敲出了《奧德賽》的猴子繼續(xù)去敲《伊利亞特》，那么為什么要把你的錢交給一個歷史業(yè)績不錯的明星交易員?

更重要的是，黑天鵝之所以重要，是因為它與白天鵝有著強烈的不對稱性：一只黑天鵝可以推翻成千上萬只白天鵝聚集的證據(jù)。在概率論中，如果結(jié)果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡單：

如果失敗的結(jié)果太嚴(yán)重，成功的概率有多高并不重要。你的策略是停止賭博，這是永不賠錢的傳奇秘密。

在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。

在這本位列《財富》雜志評選的75本商務(wù)人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。

凡是學(xué)過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一個精通概率論的數(shù)學(xué)教授，在他的一生中也可能不會真正從概率論的角度考慮問題。正如作者在觀察中發(fā)現(xiàn)的那樣，數(shù)學(xué)是后天習(xí)得的，但理解數(shù)學(xué)是與生俱來的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學(xué)家約翰.

梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(treatise on probability)，顯示出對于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地?fù)p害他作為世界上最著名經(jīng)濟學(xué)家的聲譽(也許是世界上全體經(jīng)濟學(xué)家的聲譽)，這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。

除了獲得一些有用的概率知識外，這本書最吸引人的地方也許是它揭示了一種非常一致的態(tài)度，即對生活的概率原則。塔勒布自己的生活經(jīng)歷充滿戲劇性。他的祖父和曾祖父都是黎巴嫩的副總理。他們可以稱謂官家。然而，他從一個富裕的家庭變成了一個貧窮的家庭。后來，塔勒布成為紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授。他剛進入**市場就成功避免了一場股市災(zāi)難，這引起了一些華爾街**的注意。

經(jīng)過半年的研究，塔勒布認(rèn)為這一切都是運氣使然。他不比別人好，也不比別人笨。他只是和其他人一起被隨意扔到命運的轉(zhuǎn)盤上。

塔勒布相信隨機性，但世界喜歡黑或白。塔勒布在創(chuàng)辦投資和出版這本書的過程中發(fā)現(xiàn)，兩極分化現(xiàn)象無處不在：要么是為了吸引所有的資金，要么是為了拿不到錢，要么是每家出版社都爭先恐后地出版，要么就是沒有回應(yīng)。

這種兩極分化使塔勒布很不安，太成功容易樹敵，太失敗則氣餒。如果我可以選擇，我也不想要。他的感嘆讓我想起尼采的格言：不要太高或太低。站在中間，風(fēng)景最美。

塔勒布的人生觀不是中庸之道，而是一種對數(shù)學(xué)規(guī)律的信仰，甚至是一種信仰。

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得二：

這本書分成三部分：

第一部分是講偏態(tài)，偶然事件。還談了很多與概率相關(guān)的問題。

第二部分是生存偏差。因為我們只看到贏家，我們對機會形成了扭曲的看法。

第三部分是路徑依賴。人們過去的選擇決定了他們現(xiàn)在和將賴的選擇。

這三部分的劃分是明確的，但作者的許多觀點不斷重復(fù)和穿插。

1.作者的投資策略：

謹(jǐn)慎投資，防止炸毀。真正好的交易者不是短期賺錢，而是讓自己活下去，防范罕見的事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發(fā)生的時候，要及時調(diào)頭。

不要執(zhí)迷于一些錯誤的信念。這些信念可能來自經(jīng)濟學(xué)或統(tǒng)計學(xué)，但很可怕。因為經(jīng)濟學(xué)和統(tǒng)計學(xué)所總結(jié)的規(guī)律是以歷史事件為基礎(chǔ)的，有些是巧合。

并不是永恒不變的真理!

在歸納問題上，塔勒布還引用了休謨在《人性論》中的著名例子：我們可以看到，無論有多少只白天鵝，我們都不能推斷出所有的天鵝都是白的，但只要我們看到一只黑天鵝，我們就可以推翻這以推論。不對稱性存在于知識的基礎(chǔ)中。

既然我們身處一個隨機的世界，我們能做什么？我們可以利用統(tǒng)計數(shù)據(jù)和歸納法進行正面押注，但我們不會利用它們來管理我們所承擔(dān)的風(fēng)險。積極止損，以免受到黑天鵝的沖擊。

則作者更絕的是他的反向投資策略：

在稀有事件上賺錢，他認(rèn)為稀有事件因為出現(xiàn)的可能性小，所以價值往往被低估!固定收益的債券往往有這種機會，以反向稀有事件為生的交易員，平時可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆。

我認(rèn)為確實很多時候，很多機會都會被低估，所以存在套利空間。

這里說點題外話，我認(rèn)為套利的空間始終都是存在的。通過經(jīng)驗，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨著越來越多的人知道套利空間，套利空間會消失，交易者會修正預(yù)期。但是套利空間還是不斷會涌現(xiàn)。

隱藏的機會總是多過我們掌握的信息。不過是商業(yè)還是資本市場。塔勒布能不能長期靠這個漏洞賺錢，其實也不一定。

因為有些套利空間是明確的，比如同一個商品在不同市場的**不同。(同一個時間);而大部分的套利空間只存在于人的預(yù)期之中，預(yù)計這么做會賺錢，舉個商業(yè)上的例子，比如現(xiàn)在是冬天，我以低價收購空調(diào);等到夏天，我再****(現(xiàn)在與未來)。塔勒布的策略也屬于這種情況。

除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下，還是放空一些，因為如果跌會跌得很慘。因為他認(rèn)為投資人要賺的不是概率，而是錢。

利潤的大小比出現(xiàn)的概率更重要。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣，很難評價，就讓市場來評價它吧。

2.吐槽風(fēng)險管理：

風(fēng)險管理有用嗎?我去年年初的時候就想過這個問題?風(fēng)險管理是必要的，但是專門弄個人來控制風(fēng)險，我也覺得挺可笑的。

要賺錢就要冒風(fēng)險，但是風(fēng)險控制往往失去很多賺錢機會，尤其是事后看來。而且很多風(fēng)險，你無法計量，大多還是憑借經(jīng)驗。我靠，問題來了。

每個人的經(jīng)驗都不一樣，你怎么知道你的經(jīng)驗就比別人的經(jīng)驗正確?當(dāng)然這不是最大的問題，最大的問題就是權(quán)責(zé)不對等。出現(xiàn)風(fēng)險問題，責(zé)任是交易員承擔(dān)還是風(fēng)險管理者?

這是所有設(shè)立風(fēng)險管理官的企業(yè)在機制設(shè)計的時候都會遇到的問題。由于無法解決這個問題，于是出現(xiàn)政治手腕，既不錯報也不漏報，看起來合理，其實只是官僚病罷了。最終企業(yè)會毀在這種官僚病上。

最好的辦法還是交易員來承擔(dān)風(fēng)險。

當(dāng)然對于風(fēng)險控制的管理手段無法面面俱到，就像是資本市場上所有的策略都無法屢試不爽，終究還是要取決于市場的檢驗。

3.我們總是盲目的：

我們總是盲目的，被現(xiàn)實的假象所迷惑。存活者偏差里說了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。

其實比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無法看清真相，我們以為我們不那么無知了，或者以為自己比過去不那么無知。但是開啟上帝視角后，會發(fā)現(xiàn)人類始終還是無知的。

作者舉了個俄羅斯轉(zhuǎn)盤的例子。我們往往只看到成功的人，但是對失敗的人則無意或有意地忽視了。而如果用俄羅斯轉(zhuǎn)盤來做類比的話，這些所謂成功的人，只不過是運氣好罷了。

同一事件隨著時間重**生，通過運氣得來的東西遲早會被運氣拿走。而現(xiàn)實生活比俄羅斯轉(zhuǎn)盤，更為復(fù)雜，你無法了解它運作的原理，也無法精確計算概率，粗略計算也很困難。而很多時候人受著賭徒心態(tài)的驅(qū)使，會本能拒斥隨機性。

也就是說，不認(rèn)為自己的成功是運氣帶來的，或者忽視了未來發(fā)生的事件中的隨機性。

不過我們的成功真的完全靠運氣嗎?至少現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。作者估計也不認(rèn)為都是靠運氣，經(jīng)驗還是有用的，至少從作者以歷史為師的看法中，他至少不反對這個說法的。

雖然，作者不認(rèn)為凱撒的勝利，與他們謀略有關(guān)。只承認(rèn)他們聰明、高貴，但認(rèn)為他們的命運完全取決于外部力量。

把**和預(yù)言混為一談，是人類對隨機性的無知。人類可以**，但無法預(yù)知和預(yù)言未來。大部分的概率結(jié)果往往違背直覺，所以大多數(shù)的時候，人們都會忽視概率。

而作者也談到認(rèn)識到概率，其實不是談機運的問題，而是我們相信有另類的結(jié)果、原因和動機的存在。

4.作者如何屏蔽噪音?

處于不確定的決策者應(yīng)該少接觸**。注重老思想，注重與那些存活下來的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機性的人，會在情緒上精疲力盡。

5.進化論：

作者認(rèn)為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以說新的未必就是好的。認(rèn)為進化論是事物朝著完美方向發(fā)展，(也就是承認(rèn)存在即合理)會導(dǎo)致對進化論的誤用。

達爾文學(xué)說的適應(yīng)性是用于長期發(fā)展的物種，而不是短期觀察到的現(xiàn)象。時間積累消除了隨機性的大部分效應(yīng)，噪音互相抵消而取得均衡。進化只能是存在于某一時間序列，而不是所有可能環(huán)境的平均值。

6.概率和期望

做一件事成功的概率是99.9999%,但是失敗的損失會很大很大。算出來的期望是負(fù)值。不過如果是我，我還是會去做這件事

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得三：

之前我買過一本叫做《成事在天：機遇在市場及人生中的隱蔽角色》的書，是中國經(jīng)濟出版社出版的，它充分證明了一個愚蠢的譯名會再多大程度上毀掉一本書我是2002年買的，但不知為什么我覺得跟它拖沓冗長的譯名和臟兮兮的封面設(shè)計大有關(guān)系，一直沒有讀它。

直到20xx年讀了《隨機致富的傻瓜》(中信版)之后，才發(fā)現(xiàn)，兩者原來是同一本書!而這本書，我已經(jīng)向身邊所有愛書的朋友推薦了幾乎。而據(jù)我所知，這本中信版的《傻瓜》已經(jīng)掀起一陣傻瓜風(fēng)潮呢，出版商應(yīng)該是發(fā)了一筆財?shù)摹?/p>

而這時，已是那本傻瓜譯名的書出版6年以后的事了。

其實，對每一本書，每一個讀者都會有不同的感受。此書我介紹給一個學(xué)統(tǒng)計學(xué)并在券商中服務(wù)的朋友看，他說，僅僅是科學(xué)常識的普及讀物罷了，沒什么大不了。我想，這跟他從小扎實的科學(xué)訓(xùn)練功底并具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)思想有關(guān)吧。

因為，這本書實際上確有一本概率論普及讀物的模樣。他會覺得，書本里說的很多道理他已經(jīng)知道和在實踐了呢。另外有些人則跟我一樣有如獲至寶的感覺。

所以，你要不要購買一本書并讀它，別人的說法很難成為真正的依據(jù)。

但是，仍然有一些硬指標(biāo)可以作為評價一本好書的標(biāo)準(zhǔn)是不是作者自己活出來的一本書。這本書就是一本由作者本人活出來的書。就像作者自述的那樣，這種書里沒有不是由作者獨立發(fā)展出來的思想，沒有經(jīng)過充分提煉而不能輕而易舉的書寫出來的東西。

在前言中，你還可以看到作者說：用不著專門迎合某類特定讀者而去寫一本書，書自己會找到專屬于它的讀者群。這句話，就不是當(dāng)今一般作者說得出想得到的，對吧?

讀書心得讀后感(篇6)

今年寒假，我看了一本書叫《美麗的喬》的圖書，書的作者是瑪格麗特.桑德斯，他在1892年級到小狗喬和她生活半年后創(chuàng)作這本書

這本書是關(guān)于美麗的喬的前主人，誰經(jīng)常虐待動物的性格。喬的家人都被害死了。他的家人也被他害死了。

喬**待的割下了耳朵和尾巴。奄奄一息時被羅拉小姐的家人所救，并給它起了一個名字叫美麗的喬。

勞拉小姐的家人從不傷害動物。他們經(jīng)常教育和訓(xùn)練動物。動物橋在這里很快樂。他們每天都能和動物玩耍。后來勞拉小姐在橋去了鄉(xiāng)下的丁力農(nóng)場。喬看到了馬、兔子和其他動物，和馬交了朋友，聽哈利在農(nóng)場講了許多鄉(xiāng)村故事。

回到勞拉小姐家后，她救出了一只鸚鵡，這只鸚鵡在馬戲團表演后在火災(zāi)中只能回答40個問題。還和孩子們經(jīng)歷過很多有趣的故事。后來，勞拉小姐養(yǎng)了一些其他的流浪動物。

讀完這本書，我想引用勞拉小姐的話：殘忍和魯莽的主人應(yīng)該受到懲罰。我希望你能善待那些粗心大意的動物的主人。想想行動的必要性，因為他們和你在一起，每一只動物都比陌生人更愛它的主人。

最后，我希望你能好好照顧動物，保護動物，讓它們成為我們的朋友。

讀書心得讀后感(篇7)

前些天，我在__上讀了一則文章，題為《被淘汰的第一名》，講述了一跨國公司招聘員工時，組織了三次考試，每次的題目都一樣，一位名叫南希的求職者連續(xù)三次以95分的成績，名列第一，可最后錄取的結(jié)果卻出乎意料——南希被淘汰了，公司錄用了一個每次成績都不如南希的求職者瑪麗，南希質(zhì)問人力資源部主任，“我三次都考了第一，為什么不錄用我？”“不錯，你是一直成績最高，可你的答案每次都一樣。我們需要的員工不是只會用一種思維去辦事的.人，而是能夠不斷突破自我的人。” ?讀完這篇文章，讓我想起2015年5月5日李文斌副院長在我院召開的宣傳調(diào)研工作培訓(xùn)會議上提出的一個問題?！皬臇|坪的北區(qū)到南區(qū)，有幾種方式可以到達？也許，大家的反應(yīng)就是以步行或駕車的方式從橫跨南北的資江橋上過，不知道大家有沒有想到以游泳的方式橫渡資江？社會的進步、城市的發(fā)展為我們提供了便利，而便捷的工具則限制了人的潛能?！甭犕赀@段話，我當(dāng)時并沒有特別在意，讀了《被淘汰的第一名》后，豁然開朗，真正體會到文斌院長提出這個問題的用意及他話語中隱含的寓意。

從__的北區(qū)到南區(qū)，如果不限制交通工具、不考慮速度，我們可以有多種路線順利到達，但如果把此作為競賽項目，則需考慮選擇最短的路線。

為了實現(xiàn)心中的目標(biāo)，我們努力地找尋著捷徑，并且渴望這條道路是筆直的，沒有荊棘的；生活中，為了達到目的地，我們往往會操近道走；工作中，為了急于求成，我們往往會選擇現(xiàn)成的模式校仿……殊不知，一成不變的方式只會讓我們止步不前。

社會是一個大課堂，大考場，我們不能墨守成規(guī)，因循守舊。不能用特定的思維模式、固定的辦法來面對千變?nèi)f化的事物。

隨著人民需求的與日俱增，法院工作面臨著案件數(shù)量日趨攀升，社會矛盾深刻復(fù)雜的狀況。亟需具備牢固法律基礎(chǔ)知識、具有創(chuàng)新思維的法院人來處理形形色色的糾紛。

“人往高處走?！边@是一句勵志的俗話，表示人的志向和追求。我常常會因為取得一點成績而沾沾自喜，停留在自我滿足、自我陶醉中。但生活的歷練讓人明白：一時的優(yōu)秀不代表永遠優(yōu)秀，只有懂得不斷超越自己，才能保持領(lǐng)先。因此，我們除了認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識來提升自己外，還需沉下心來，看看周圍的人，借鑒他人經(jīng)驗，以高度的責(zé)任感立足崗位，貼近實際，做實現(xiàn)社會主義公平正義的踐行者和鑄造者。