教育研究報(bào)告收藏

教育研究報(bào)告。

愿這份"教育研究報(bào)告"能夠?yàn)槟峁?shí)用的知識(shí)，為了將某個(gè)階段的工作內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。往往需要寫(xiě)報(bào)告，要注意報(bào)告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式，你知道哪些優(yōu)秀的報(bào)告的范文嗎？煩請(qǐng)您仔細(xì)品味下列內(nèi)容。

教育研究報(bào)告【篇1】

第一節(jié)經(jīng)典性條件作用理論（老師沒(méi)畫(huà)）

巴甫洛夫的經(jīng)典條件性作用理論

1、消退條件作用形成后，由于沒(méi)有無(wú)條件刺激的結(jié)合，機(jī)體對(duì)條件刺激的反應(yīng)逐漸消失。

2、泛化條件作用形成后，機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)。

3、分化只對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)，而對(duì)其他相似的刺激不做出條件反應(yīng)。

第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義理論

桑代克的學(xué)習(xí)律（老師沒(méi)畫(huà)）

1、準(zhǔn)備律：個(gè)體在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)存在預(yù)備定勢(shì)。（預(yù)習(xí)）

2、練習(xí)律：重復(fù)一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)，將增強(qiáng)刺激—反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，也就是S—R聯(lián)結(jié)。（做題）

3、效果律：在一定情境下產(chǎn)生滿意效果的行為傾向于在這一情境中重復(fù)出現(xiàn)。（反饋）

第三節(jié)斯金納操作性條件作用理論（老師畫(huà)）

（少參與性學(xué)習(xí)是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)

替代性學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)

觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程1.注意過(guò)程2.保持過(guò)程3.復(fù)制過(guò)程4.動(dòng)機(jī)過(guò)程P100）

強(qiáng)化理論（老師沒(méi)畫(huà)）

在斯金納的理論體系中，強(qiáng)化是主要的變量。

扇貝效應(yīng)（老師沒(méi)畫(huà)）

教育研究報(bào)告【篇2】

第一節(jié)知識(shí)的分類（老師沒(méi)畫(huà)）

知識(shí)是人對(duì)事物屬性與聯(lián)系的能動(dòng)反映，是通過(guò)人與客觀事物的相互作用形成的

陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。

程序性知識(shí)則是關(guān)于“怎么做”的知識(shí)，如怎樣進(jìn)行推理、決策或者解決某類問(wèn)題等。

知識(shí)的表征指知識(shí)在頭腦中的表示形式和組織結(jié)構(gòu)。

產(chǎn)生式是指條件動(dòng)作的配對(duì)是程序性知識(shí)的表征方式

第二節(jié)知識(shí)的理解（老師沒(méi)畫(huà)）

知識(shí)理解的影響因素客觀因素和主觀因素

第四節(jié)學(xué)習(xí)遷移

如何促進(jìn)學(xué)生的遷移

（一、）整理學(xué)科內(nèi)容

（二、）加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)系

（三、）強(qiáng)調(diào)概括總結(jié)

（四、）重視學(xué)習(xí)策略

（五、）培養(yǎng)遷移意識(shí)

學(xué)習(xí)遷移是“在一種情境中的技能、知識(shí)和理解的獲得或態(tài)度的形成，對(duì)另一種情境中的技能、知識(shí)和理解的獲得或態(tài)度的形成的影響?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)于另一種學(xué)習(xí)的影響。（老師沒(méi)畫(huà)）

順向遷移（舉一反三）逆向遷移

教育研究報(bào)告【篇3】

第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)學(xué)習(xí)行為，使之導(dǎo)向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)，并維持這一行為的動(dòng)力傾向。

動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效率不完全成正比。

耶克斯-多德森定律

（老師沒(méi)畫(huà)）

奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。

第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論(少P167圖)

一自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

二歸因理論

歸因理論假定，尋求理解是行為的基本動(dòng)因。

韋納關(guān)于歸因理論的基本結(jié)論：（人在解釋成敗的主要原因有能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣、并從控制點(diǎn)、穩(wěn)定性和可控性3個(gè)維度分析了原因）

1、歸因于努力相比于歸因于能力，無(wú)論成功失敗，都會(huì)引發(fā)更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。

2、在付出同樣努力時(shí)，能力低的應(yīng)得到更多獎(jiǎng)勵(lì)。

3、能力低而努力的人收到最高評(píng)價(jià)，能力高而不努力的人則受到最低評(píng)價(jià)。

第三節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)（和課本不一樣）課本下列

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)如何培養(yǎng)和激發(fā)

一、教學(xué)吸引為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教師需要增強(qiáng)教學(xué)的吸引力

1.利用靈活的學(xué)習(xí)方式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

2.加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性，吸引學(xué)生的注意力

3.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂練習(xí)中的積極性

二、興趣激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍的心理成分

1.利用教師的期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

2.利用已有的動(dòng)機(jī)和興趣形成新的學(xué)習(xí)興趣

3.加強(qiáng)課外活動(dòng)指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)習(xí)興趣

三、建立合理的動(dòng)機(jī)信念

1.建立正確的歸因模式

2.樹(shù)立較高的成就動(dòng)機(jī)水平

3.設(shè)置合理的目標(biāo)定向

四、反饋與評(píng)定

五、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

六、合作與競(jìng)爭(zhēng)

一、培養(yǎng)

1、了解和滿足學(xué)生需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。途徑：直接轉(zhuǎn)化途徑、間接轉(zhuǎn)化途徑。

2、重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。

3、幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。

4、培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因論。

二、激發(fā)

1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

①熟悉教材（重要前提）

②了解學(xué)生（核心）

③貫徹始終

2、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。

3、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

5、對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。

①教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的利弊，交給學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的手段。

②按學(xué)生能力等級(jí)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。

③進(jìn)行多指標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)，讓每個(gè)人都獲得成就感。

④鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人的自我競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)。

教育研究報(bào)告【篇4】

教學(xué)資料參考范本

撰寫(xiě)人部門(mén)

時(shí)間一、研究背景：

××市紅溪實(shí)驗(yàn)幼兒園是江蘇省陳鶴琴教育思想研究會(huì)的重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)基地，我們根據(jù)陳鶴琴環(huán)境教育思想的理念，引進(jìn)當(dāng)今風(fēng)靡世界的意大利瑞吉?dú)W方案教學(xué)的方法，并結(jié)合我園自身實(shí)踐進(jìn)行研究，我們將來(lái)自不同地區(qū)的三條小溪匯成一條小河，努力形成我園的園本課程——開(kāi)放性教育活動(dòng)。

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速。世界性的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的經(jīng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是科技的競(jìng)爭(zhēng)合國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。在這種綜合性競(jìng)爭(zhēng)中取勝，教育必須致力于社會(huì)全員素質(zhì)和科技水平的提高，同時(shí)，國(guó)際合作對(duì)人的全面素質(zhì)提出了較高的要求，教育機(jī)會(huì)均等，實(shí)現(xiàn)教育的民主化、個(gè)性化、國(guó)際化、終身化是人類共同的心聲。因此，迫切需要對(duì)所有人進(jìn)行全面的開(kāi)放教育。

基于對(duì)幼兒個(gè)體學(xué)習(xí)潛能的再認(rèn)識(shí)，及時(shí)對(duì)當(dāng)前幼教改革面臨的種種問(wèn)題的思考，本課題試圖在“古為今用，洋為中用”上探索研究，找到陳老的理論與瑞吉?dú)W方案教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，找到瑞吉?dú)W教育與我國(guó)、我園實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，站在兒童的角度關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)，研究幼兒園開(kāi)放性教育活動(dòng)中幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的模式及教師指導(dǎo)幼兒主體性發(fā)展的行為策略，在實(shí)踐操作層面上，進(jìn)行實(shí)證性的探索研究，努力形成具有先進(jìn)性和超前意識(shí)的園本課程，以影響和帶動(dòng)本地區(qū)及其它地區(qū)幼兒園。

二、理性思考

“開(kāi)放教育”一詞，根據(jù)莫利生（g.s.morrison1984）認(rèn)為是“一種鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)參與及學(xué)習(xí)的活動(dòng)，允許幼兒選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)放的課程、開(kāi)放的態(tài)度、開(kāi)放的資源運(yùn)用的學(xué)習(xí)方式。

”而瑞吉?dú)W教育理念很好地體現(xiàn)了開(kāi)放性教育這一概念。它樹(shù)立了以人為本的理念，要求教師是幼兒活動(dòng)的支持者、幫助者、引導(dǎo)者，幼兒是通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。我們也從很多方面認(rèn)識(shí)到，孩子們應(yīng)該在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，聽(tīng)忘了，看能記，做學(xué)習(xí)。

孩子學(xué)習(xí)不是教會(huì)的，而是自己學(xué)會(huì)的，而這一點(diǎn)也在我們這三年的實(shí)踐中得到很好的科學(xué)驗(yàn)證。

教育研究報(bào)告【篇5】

一、調(diào)查概況

20xx年8月28日至10月19日，我很榮幸地有機(jī)會(huì)在長(zhǎng)春市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)度過(guò)了我一個(gè)多月的實(shí)習(xí)生涯。我這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：一是專業(yè)課的教育實(shí)習(xí)，二是作為一名班主任的工作實(shí)習(xí)。在這一個(gè)多月的時(shí)間里，我積極認(rèn)真地工作，虛心向辦公室里有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，取得了不錯(cuò)的成績(jī)并順利地完成實(shí)習(xí)工作。同時(shí)，我還在實(shí)習(xí)期間做了一次深入的調(diào)查工作，是針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課而言的。調(diào)查的過(guò)程十分辛苦，為了得到教師和學(xué)生的真實(shí)想法，我頗費(fèi)了一番心思，最終的調(diào)查結(jié)果還是很讓我滿意的。通過(guò)調(diào)查研究，我對(duì)當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)狀況有了初步的了解，為深化教學(xué)改革，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。更為我將來(lái)從業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此，我介紹一下自己的調(diào)查的結(jié)果，談?wù)剬?duì)語(yǔ)文教與學(xué)的一些看法，其中有些問(wèn)題可能是前人已經(jīng)敘述的或者是老師們常談?wù)摰降?，但我想這對(duì)于我們實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)，是一次真正意義上的體驗(yàn)和

教育研究報(bào)告【篇6】

第一節(jié)建構(gòu)主義基本觀點(diǎn)（老師沒(méi)畫(huà)）

當(dāng)代建構(gòu)主義基本理論觀點(diǎn)

（一）知識(shí)觀

1、解釋假設(shè)（動(dòng)態(tài)性）

2、情境性

3、經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu)（主觀性）

在知識(shí)觀上，建構(gòu)主義在一定程度上質(zhì)疑知識(shí)的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。

（二）學(xué)習(xí)觀（老師沒(méi)畫(huà)）

1、主動(dòng)建構(gòu)性

面對(duì)新信息，學(xué)習(xí)者需要主動(dòng)激活頭腦中先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)高層次思維活動(dòng)，對(duì)各種信息進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換，對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行概括，解釋有關(guān)現(xiàn)象，形成新的假設(shè)和推理，并對(duì)自己的想法進(jìn)行反思和檢驗(yàn)。

2、社會(huì)互動(dòng)性

學(xué)習(xí)是通過(guò)某種社會(huì)文化的參與，內(nèi)化相關(guān)知識(shí)，掌握有關(guān)工具的過(guò)程，該過(guò)程通過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)完成。

3、情境性

建構(gòu)主義者提出，知識(shí)存在于具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)中，只有通過(guò)實(shí)際情境中的應(yīng)用活動(dòng)才能被人理解。

（三）教學(xué)觀

從原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)。

（四）學(xué)生觀

豐富性，差異性

綜上所述，當(dāng)今的建構(gòu)主義者對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)做了新的解釋，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。學(xué)生是自己的知識(shí)的建構(gòu)者，教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的自主建構(gòu)活動(dòng)。

第二節(jié)個(gè)人建構(gòu)主義理論

結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識(shí)是指有關(guān)某一主題的事實(shí)、概念、規(guī)則和原理。

結(jié)構(gòu)不良知識(shí)領(lǐng)域是將結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識(shí)應(yīng)用于具體問(wèn)題情境時(shí)產(chǎn)生的知識(shí)，即關(guān)于知識(shí)被應(yīng)用的'知識(shí)。

第四節(jié)人本主義學(xué)習(xí)理論（老師沒(méi)畫(huà)）

人本主義心理學(xué)是以人為本，研究整體人的本性、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、潛能、創(chuàng)造力、自我選擇和自我實(shí)現(xiàn)的心理學(xué)

羅杰斯的學(xué)習(xí)理論（老師沒(méi)畫(huà)）

有意義學(xué)習(xí)是一種與個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起，使個(gè)人的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者自主、自覺(jué)的。

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