外國名著讀后感。
你想寫出一篇優(yōu)秀的作品讀后感嗎?在看完作者寫的作品后,相信對于這個作品會有不俗的收獲。此時不妨寫一篇讀后感,用來分享內(nèi)心的感想,需要了解關于“外國名著讀后感”的相關知識不妨來看看這篇文章,希望您通過本文內(nèi)容能夠獲得更多深入的有用的幫助信息提升自我!
相對于我對郝思嘉的既喜歡又氣憤,文中白瑞德這個形象我是比較喜歡的。他"放蕩不羈"但又不失自我,一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情,而且居然他還出身名門(美國西點軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。瑞德看起來像一個憤世嫉俗、唯利是圖的老痞子,但我們可以從沃伯格那里知道,瑞德其實是一個心地善良、樂于助人的人。
至于瑞德的愛國情操那就更不用說了,在他們的"國家"(南方)危機的時候,白瑞德領導的封鎖線商人,歷經(jīng)艱辛、排除萬難沖破北方的封鎖線為南方運輸急需的物資,并且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣,操炮反擊"北方佬"。即便如此,只有梅蘭妮人士瑞德。亞特蘭大的上層階級沒有談論他。
雖然《飄》只是小說,但是通過讀《飄》,我也對美國的南北戰(zhàn)爭也有了更進一步的了解。從歷史的角度看,北勝南是歷史的進步,是社會發(fā)展的必然,這是我們在史書中所學的。但是通過讀《飄》后,我們能看到從道德判斷來看,南方奴隸制中也有溫情也有情誼,北方對南方進行的戰(zhàn)爭從某種程度上也是一種侵略,摧毀著南方的秩序和關系,在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
總之,《飄》不愧是世界名著,看后令我感慨良久。
篇一《悲慘世界》是雨果的作品,讓我了解到如果社會給人以自由平等,再加上慈善,那么這個社會就將非常美好,不再悲慘。
大概上中學時就聽說過世界名著《悲慘世界》,可是許多年來一直都沒讀過,主要原因是我不喜歡讀外國**,里面的描寫、敘述和議論太啰嗦,讓人生厭,簡直不像**。
而這次促使我看這部名著的,是三十多年來耳聞目睹的許多人和事。
這部名著向我們比較全面地展示了100多年前法國底層人民悲慘的生活畫卷,催人淚下,發(fā)人深省。
主人公冉阿讓是一個勤勞而窮苦的老實人,因不忍外甥和外甥女挨餓偷了一塊面包,居然被判5年刑;獄中因擔心寡姐一家生活無著而多次越獄,被加刑至19年。長期的監(jiān)禁使他產(chǎn)生了報復社會的念頭。出獄后就偷了好心留他宿的米里哀主教的銀器,還強占了一個小孩子的錢。
主教不但沒有報告他,還送給他一對銀燭臺,勸他以德報怨,慷慨解囊。
在主教的教誨下,冉阿讓多年來受到傷害的善良的心萌生了變化。流浪到一個城市后,由于他對一項技術的革新,發(fā)了大財,建了工廠。發(fā)財后,一心一意周濟窮人,受到廣泛好評,被提拔為市長。
一個可憐的小女孩珂賽特的母親芳汀,因為失去工作,養(yǎng)不起孩子,被迫做了妓女,也受到了冉阿讓無私的救助。然而好景不長,他偷盜主教銀器和強占小孩子錢的事終于案發(fā),又一次**入獄。當然,結果,他幫助的窮人又開始過著悲慘的生活。
這本書的作者雨果認為,這是可惡法律的結果。他在本書的序言里說:“只要因法律和***造成的社會壓迫還存在一天……”雨果認為,造成社會悲慘的原因是法律和***壓迫,即使是正義的法律和正義的執(zhí)法者,也是造成社會悲慘的原因。
雨果在書中試圖告訴我們,如果偉大的慈善家冉阿讓市長不是因為一點偷竊而**,這個社會就是另一個社會——正義的法律在保障少數(shù)人利義的同時,制造了更大的苦難。這樣的認識我們不能不說有一定的道理,但是我們也不能不說,這是作者在認識上的局限。
雨果是一個追求自由、贊揚革命的人。他還認為,缺乏自由和平等也是造成社會苦難的原因。他有點浪漫的幻想。他樂觀地認為,如果社會給予人們自由和平等,再加上慈善,那么社會就會非常美好,不再悲慘。我們還得說,這也是作者的局限。
事實上,造成社會痛苦的不是法律、壞習慣、自由和平等,而是經(jīng)濟體制。根本原因是經(jīng)濟體制,與政治關系不大。悲慘不悲慘是經(jīng)濟上的事,經(jīng)濟上的事就應該從經(jīng)濟制度上找原因,不要從政治上找原因。張三有病,不要治到李四身上。
經(jīng)濟體制分為私有制和公有制。私有制是私有制社會的基本制度,公有制是公有制社會的基本制度。
私有制恰恰是造成私有制社會悲慘的根本原因,只要這個制度存在的地方,社會就是個悲慘的社會,世界就是個悲慘的世界,無論發(fā)生不發(fā)生民主革命;只要這個根本原因不除,世界就會永遠悲慘下去,不管人民是不是自由平等。xx年前的**社會,私有制是存在的,所以xx年前是個悲慘的世界,并不是只有100多年前的法國是悲慘的世界;100多年前的丹麥,私有制是存在的,所以有“賣火柴的小女孩”,并不是只有100多年前法國的珂賽特是個可憐的小女孩;今天……一千年后,如果私有制仍然存在,這個世界仍然是悲慘的,一模一樣的事情仍然會發(fā)生,與有沒有民主,有沒有自由平等無關。
雨果在本書的序言里還說:“貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱?!边@句話正確嗎?
當然正確。如果年青的冉阿讓不窮,他就不會偷面包了。然而,雨果并沒對這句話深究下去。
貧窮、饑餓和黑暗的原因是什么?如何消除貧窮、饑餓和黑暗?他沒有深入研究。
或者他繼續(xù)說,但卻提出了錯誤的答案——自由、平等和慈善可以消除貧窮、饑餓和黑暗。他不知道貧窮、饑餓和黑暗的根源是私有制。如果私有制不消除,貧窮、饑餓和黑暗將永遠存在,悲劇故事將一次又一次地重演。
在私有制方面,我們也可以提出自由平等的口號。自由和平等也可以通過某種方式來實現(xiàn),但沒有公有制的自由和平等,是一棵沒有根的樹,是一座空中樓閣,是一片空白。私有制里,在民主革命之后,**等級雖然被廢除了,雖然沒有法律規(guī)定的等級和各種限制了,但是自由平等是受金錢限制的,有一分錢就有一分錢的自由平等,有兩分錢就有兩分錢的自由平等。五星級酒店,窮人可以進嗎?
雖然法律允許,但是窮人仍然不能進。盡管在等級制度下,法律是不允許下等人進的,這個制度很可惡,可是民主革命后廢除了等級制度,窮人仍然不能進,這樣的自由平等難道不是虛空的,口號式的?私有制里的民主革命,固然能廢除不合理的法律,但是廢除不了富人的金錢。
慈善能改變悲慘的世界?雨果在書中說道:“社會上層的博愛總敵不過下層的貧窮”,這就是說,來自**的慈善是杯水車薪,無濟于事的。
人民的慈善事業(yè)呢?雨果高度贊揚冉阿讓的慈善事業(yè)。他好像覺得沒事。也許他認為,如果所有的資本家都能像冉阿讓那樣仁慈,那么社會就會更好。實際能不能這樣呢?
不要說所有的資本家都沒有仁慈。即使他們有仁慈,他們也做不到。
幾千年來,私有制財富分配一直存在一個未知的潛規(guī)則。這個潛規(guī)則是:不允許工人發(fā)財。為什么?
因為有識之士認為,如果勞動者報酬高了,一年的工錢兩年都花不完,一輩子掙的夠兩輩子花的,那么勞動者就會失去勞動的動力,他們可能要去旅游,要修養(yǎng)等等,這樣就沒有人創(chuàng)造財富了,資本家也招不到工人了,這是很可怕的。所以只能給勞動者極低的報酬,讓他們僅夠養(yǎng)家糊口的,花完還得掙,只能不斷地勞動。大家都知道放魚鷹的,放魚鷹的人,是不給魚鷹飽食吃的,魚鷹吃飽就不捉魚了。
而魚鷹也是這么認為的嗎?當然,放魚鷹的人絕對不可能站在魚鷹的立場上考慮問題。所以,一些人干脆就明目張膽地高喊:
“貧富分化利于社會發(fā)展”“橄欖型的社會結構是最美好的”。因此,私有制社會是不允許大家都富裕的,是不允許人民在經(jīng)濟地位上平等的,或者說,一部分人的貧窮和悲慘,是有識之士或私有制這個社會,早就規(guī)劃好了的,是必須存在的。本文開頭說冉阿讓是一個勤勞而貧窮的人。他為什么說他很努力,很窮?
30多年來我們一直受到的教育都是勤勞致富,按理來說勤勞是不能和窮苦掛上鉤的,應該只有吃喝嫖賭、游手好閑和窮苦才能掛上鉤??墒?,我們看到的事實是,廣大勤勞的工人和農(nóng)民都是窮苦的,為什么?就是魚鷹原理。
這樣,我們還能指望私有制消除悲慘嗎?它抹粉似地救助的悲慘沒有它制造的多。
今天來看,這部名著雖然有一些局限,但是進步意義還是很大的。它用現(xiàn)實主義手法給我們描繪了底層人民的悲慘生活,并積極探索解決辦法。僅僅它的現(xiàn)實主義,僅僅它對底層人民悲慘生活的描寫這一點,就足夠許多作者學***。
我們都讀過很多**,也看過許多戲劇、電影,但是以底層人民為主題的,反映底層人民悲慘生活的,我們很少見過,我知道我,只在30多年前看過幾本。四大名著是不是?不是。
尤其是現(xiàn)在,言情的、玄幻的、搞怪的、搞笑的、打斗的,汗牛充棟,可是就沒有這方面的。作者都沒有社會責任感,都只想賺錢發(fā)財了,總是迎合低級趣味。底層人民占大多數(shù),為什么就沒有寫他們的現(xiàn)實的書?
請作者們多些現(xiàn)實,少些浪漫,有點社會責任感。當然,出版不了也可能是一個原因。
篇二讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是**的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復??墒悄悴荒?,因為如果你想刺痛那些**,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!
還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的??墒?,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?
流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
這個故事是以美國內(nèi)戰(zhàn)為背景,以思嘉麗為主線的人物,這是以個關于愛情戰(zhàn)爭金錢的故事。故事的開頭反映了南方農(nóng)民的生活奢侈,我強烈的優(yōu)越感,根深蒂固的觀念,對新事物發(fā)展的無知。他們?nèi)狈Π盐丈鐣l(fā)展趨勢的能力,盲目自大,至于愿意流血維護封建農(nóng)奴制,而不是通過和平改革,他們鄙視北方佬、南方子孫和野蠻的黑人。
在戰(zhàn)爭中,只有前線的士兵正確地認識到對方的前景并不樂觀,其余的士兵都被軍隊領導人的美麗謊言蒙住了眼睛,以為勝利就在眼前。南方人懷著很高的教條精神,想想著他們的軍隊是野獸,就像他們在戰(zhàn)前說的那樣,南方人可以用一只來抵抗10個北方佬。在軍備方面,南方用的是已經(jīng)被淘汰的**抵擋北方先進的**,這不是以卵擊石嗎?
實際上南方是采用人海戰(zhàn)術,用人肉筑成一道道防偽線,可惜兵源嚴重不足,很難在倒下的防偽線之前及時增添一道。南方的士兵吃不飽穿不暖。他們?yōu)榱私塘x犧牲了饑餓的身體。所謂的主義只是“無論演說家們對那些打仗的白癡喊出什么樣的口號,無論他們給戰(zhàn)爭訂出什么樣的崇高的目的,戰(zhàn)爭從來就只有一個原因。
那是錢。所有的戰(zhàn)爭都是為了錢-瑞德·巴特勒。”這就是引起南北戰(zhàn)爭最本質(zhì)的原因。
思嘉是《飄》的主線人物,她代表了舊社會的余孽如何在新社會中爭取一片自己的立足之地。她有可恨之處必然也有可愛之處,她的手段令人發(fā)指,她的初衷讓人憐憫。
她是一個自私自利、妒忌心非常強和占有欲強、卻沒有眼力不愛思考的人,不得不承認她除了缺點之外還是有優(yōu)點的。例如,她在戰(zhàn)爭中失去了父母的支持,她毫無怨言地承擔起養(yǎng)活13個人的重擔,做著連黑人家庭都不愿做的農(nóng)活,為了保護他們的財產(chǎn),她第一次殺了一個北方佬。好多好多的第一次,而這些第一次本應該不會出現(xiàn)在她的生活,她本應該只掛著把自己打扮得漂漂亮亮,在舞會中引起男生的擁護和他們調(diào)情,一切來得太突然,沒有任何緩和期,讓她一下子掉進了巨大的反差中,能有幾人能承受得了,而她承受住了,那是需要一顆多么堅韌的心啊!
“她一直害怕牛,連最溫馴的母牛她也覺得太兇了。然而,現(xiàn)在她面前有那么多最可怕的事情,她再也不能屈服于這些小危險了?!边@是對她勇敢的描寫,面對一個迅速崩潰的就社會同時新社會制度又還沒確立的混沌狀態(tài),要在這種環(huán)境下有一丁點立足之地,靠的不是就社會里上等人的那套做法。
只有敢于打破舊習慣、靈活把握機遇、迎難而上的冒險家,才能為自己撐起一片天空。思嘉就是這樣一個人。正因為如此,她闖入了自己的小世界,為家人提供了庇護所。她的手段是可恥的、惡劣的、不誠信的。
為了保護塔拉,她誣陷自己的妹妹,**妹妹的未婚夫娶她;為了賺取木材廠的利潤,她不惜拋棄誠信,用謊言打擊對手,以次品沖上等品賣,不顧家人的名譽和勸阻單獨來回,間接害死了肯尼迪先生。經(jīng)歷這一切種種,金錢已經(jīng)蒙蔽了她的雙眼,捂著她的腦袋更緊了。“沒有哪個守財奴比她數(shù)錢數(shù)得更勤奮,也沒有哪個守財奴比她更害怕失去這些錢。
她拒絕把錢存入銀行,因為它可能會破產(chǎn),或者北北方佬沒收。所以她把錢盡量帶在自己的身邊,塞在自己的緊身衣內(nèi),將一小疊一小疊的鈔票在屋子周圍,放……”由此可見錢已經(jīng)在她小小的腦袋瓜占據(jù)了大大的位置,沒有留下允許思考的空間,以至于她無法真正感受身邊人對她的愛,以及無法分辨她自己對身邊人地感情。盲目的認為自己一直、從不間斷地深愛著艾禮希,讓巴斯勒為她做的一切變成浮云,模糊自己真正喜歡的人是巴斯勒。
直到媚蘭死去的那一天,她終于清醒了。只有母親和媚蘭才是真正愛她的兩個女人,但是媚蘭活著的時候,她看不起她,看著她,甚至粗暴地發(fā)脾氣。她終于意識到媚蘭是她最忠實的擁護者,無論她做出什么無恥的事情,媚蘭始終站在她身邊給她精神上的支柱;媚蘭始終最信任她的,為她出頭,愿意為她犧牲所有,只因為她深愛著她。
思嘉永遠地失去了她。她對白禮希的感情只不過是“我愛的是我自己虛構的東西,那個東西就像媚蘭一樣死了。我縫制了一套美麗的衣服,并且愛上了它。
后來白希禮騎著馬跑來,他顯得那么漂亮,那么與眾不同,我便把那套衣服給他穿上,也不管他穿了是否合適,我不想看清楚他究竟怎么樣。我一直愛著那套美麗的衣服—而根本不是愛他這個人。”而真正適合她愛的人只有巴斯勒,同樣的一個夢一直纏繞她多年,就在媚蘭死后,她急切回家找他的時候變成了真實的情景。
原來,這不是一場夢,但多年來她忽略了自己真實的內(nèi)心感受。她非常愛巴塞爾,非常需要他。只有他能給她想要的??墒沁@一切是否來的太晚了,巴斯勒已經(jīng)被她傷透了心。
外國名著《飄》精選讀后感讀一本好書,可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書,的確令我醍醐灌頂、受益菲淺。無論是優(yōu)美流暢的語言描寫,還是生動生動的人物塑造,都達到了巔峰。
真不愧是世界文學的瑰寶。其中,女主人公的愛情觀,使我感受頗深。
思佳麗,這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物,她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強,樂觀向上。她頑強地反抗生命,從不屈服。她處事雷厲風行,精明能干。
最突出的一點就是她對愛情的執(zhí)著。她有一張?zhí)焓拱愕哪樅湍Ч戆愕纳眢w——用中國古代美女的話說,就是魚落雁落,月閉花羞——這讓很多年輕人都拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎,她對愛情瘋狂的執(zhí)著。
但出于沮喪,她嫁給了兩個她不喜歡的人。當我再次見到她深愛的艾希禮時,我仍然像女孩一樣瘋狂地愛著他,并不顧一切地向他傾訴我的艾。這讓我想起了封建中國女性對愛情忠誠的另一種表達方式。
以《孔雀東南飛》為例,一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結為連理枝,他們的愛情是與婚姻緊密相連的?!熬斪髋褪?,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移?!碑斔麄兊膼矍樵馐軇e人的破壞時,為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著,他們只有“自掛東南枝”了。
然而,思佳卻不一樣。在她看來,愛情和婚姻可以分離,也可以是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎對放的婚姻。她放下一切膽量去愛艾希禮,為自己的幸福而奮斗。她沒有把愛情戴上禮節(jié)和道德的枷鎖。她的愛總是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。
愛的本質(zhì)是不因表達方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。知道最后她才發(fā)現(xiàn),她一直深愛的艾希禮并不愛她,也沒有她想想的那么好。
事實上,她愛的不是艾希禮,而是她心中完美的形象。艾希禮越是拒絕她,她心中的那個形象就越完善——這正應了中國的一句老話:得不到的就是最好的—— 而恰恰因為她錯誤的迷戀,才使她錯了身邊真正的幸福。
這也給了我一個啟示:人要學會明辨是非,不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是,在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的,當她徹底的失去艾希禮,失去女兒,丈夫瑞德也已離她而去之后,她才意識到原來她真正愛的人是瑞德,她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨,相信自己一定能挽回瑞德的心?!安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度,那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里,多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵,幾許欣喜,幾許感慨,幾許驚嘆。掩卷息,留下的是強烈的震撼和一生的感動。
外國名著《飄》精選讀后感
一、關于愛情
**的主人公郝思嘉的情感一直是本書的主要線索。少年時期的她,為自己營造了一個夢,因為得不到,因此這個夢一直完好地保留在她的內(nèi)心,以致錯失了真愛。那是一段晦澀的傳說,像迷霧一般籠罩著她。
然而就個人而言,在書的前半部分,希禮的態(tài)度是不明朗的,似乎一切都只是思嘉自我欺騙的一個夢,所謂一廂情愿而已。而白瑞德卻是真真切切的愛著思嘉,只是驕傲如她,卻看不到這份真情罷了。**一直強調(diào)思嘉和瑞德是天造地設的一對,說他們相像。
我很認同這一點,兩個人都是驕傲的,以致誰也不愿先向誰傾吐真情,兩人彼此傷害,卻又使得一份求之不得的感情在傷害中變得更加深刻。也許沒有這些傷害,誰也不會意識到原來彼此是這么的在意對方。這應了一句話:
得不到的永遠是最好的。瑞德對于邦妮的愛是令人感動的,全亞特蘭大的人都以為這是一個父親對于子女的愛,其實不然,瑞德只是把想對思嘉的愛傾注在了她的女兒身上,只可惜,邦妮的死,毀了希望,毀了奢望。梅利的死,讓思嘉和希禮看清了自己的心,然而對于希禮,說什么都已太晚。
如果所有的一切的都必須在死亡的洗滌下才能吸取一直遮掩著的塵霧,那么,這個世上,要上演多少出悲劇?死亡本身并不可怕,可怕的是死亡注定的不可挽回!一段追逐多年的夢在梅利的死中煙消云散了。
而媚蘭,這個勇敢又博愛的女子,她用生命去愛自己的丈夫,她是幸福的。也許愛的確應當是無私的,多一些知足,少一些猜忌,多一些信任,少一些妒忌,平凡的人總能擁有平凡的愛,可的的確確,他們都是幸福的。
二、南方精神
埃倫和媚蘭是南方精神的代表。也許她們并不美麗,并不精明,但那一抹化不開的柔情卻是一種永恒的感動世界名著《飄》讀后感世界名著《飄》讀后感。永遠的信任,永恒的愛,是她們畢生的信仰。
雖然,她們都不是主人公,但卻筑起了人們心中一道靚麗的風景。在萬人都棄你而去的時候,那一雙并不美麗的手卻始終在背后支持你,為此,那一雙手的主人披荊斬棘,柔弱的雙肩為你擎起一片晴空,在流言四起中,那一雙柔情似水的眸子映射著堅定與信任。怎能不感動呢?
白瑞德說:那是一個偉大的南方女性。這種由衷的贊美是對南方精神的極其肯定。
在死神來臨的那一霎那,思嘉終于明了:她是這么的愛媚蘭。這個柔弱的女子,贏得了全亞特蘭大人的尊重,將南方精神演繹地淋漓盡致。
用概括性的語言來歸納南方精神,似乎是太過理想化。永遠地為愛著的人著想,善解人意,永遠的信任,欣賞他人,愛這個世界,寬容,絕不膽怯,堅守信念,善良,無私,溫婉世界。似一幅恬靜溫暖的畫,永不褪色。
戰(zhàn)前、戰(zhàn)后,營造出戰(zhàn)前南方特有的性質(zhì):一種慢悠悠的生活氛圍。像金色的麥浪,又像翩飛的柳絮。
是一種愜意,也是一種美。也正是這樣的一個南方,孕育出只有南方才有的南方精神!
三、關于《飄》
對于《飄》,人們常把它所表現(xiàn)的主題歸結于一句思嘉常說的話:明天又是另外一天了。這是思嘉每次面臨困境,讓自己挺下去的法寶,這是使思嘉從一個簡單的為漂亮衣服而滿足的種植園女兒成長為一個成熟而堅強的女性的熔爐。
然而,就個人而言,在書的上部,這句話并不是思嘉的信念,然而在書的下部的后面部分,這句話又成了思嘉的精神支柱。眾所周知,《飄》是作者瑪格麗特米切爾的唯一一部**,而**的最后一章是最先完成的。而我看完這本書,發(fā)現(xiàn)最后幾章竟令我潸然淚下,不得不說,最后幾章傾注了作者的大量心血。
許是中西方文化的差異,在東方的愛情故事中,既使有形如思嘉和瑞德因自恃驕傲而使雙方互相折磨的,可最終總是一方在愛的驅(qū)使下,拋卻所謂的原則,所謂的驕傲,義無反顧的,聲嘶力竭的,將愛的話語傾瀉。難道是東方的女子更脆弱一點?更易妥協(xié)一點?
還是中西方的信仰,差異太大?在我的信仰里,人的一生太過短暫,禁不起太多的錯過。親歷死亡,讓我知道生命的可貴,錯過的不可挽回。
既使是落花有意,流水無情,但至少不會有遺憾,不會追悔莫及。對于白瑞德,我比較理解,可對于思嘉,我實在是無法理解。在與死亡作斗爭是,她心里明明閃現(xiàn)的是那個熟悉的影子,但她卻是那么執(zhí)拗的制止自己喊出那個名字的沖動世界名著《飄》讀后感作文。
一次次與相互讀懂對方的心意擦肩而過,是一份悲哀,亦是一份滄桑。人生的些許無奈,大概就是這樣造成的吧
梅利是偉大的,無形中贏得了所有人的愛,甚至包括了妓女貝爾,殺人犯阿奇,暴利者白瑞德,現(xiàn)實者郝思嘉。但她并不是書的主角,也正是因為這樣,增添了書的內(nèi)涵:略去了虛偽,少了庸俗。
在人們?yōu)樗技蔚耐懽冾拷Y舌時,卻又忍不住為這個柔情的女子感動。在東方的**中,主角總會是英雄。梅利不是主角,卻使《飄》的魅力更甚。
一個幾經(jīng)磨難、幾經(jīng)考驗名叫奧利弗·退斯特的孤兒流離在倫敦街頭,流浪在他的生命旅程里。他在人生旅途中遇到了各種各樣的人,但小奧利弗對自由的追求和對美好生活的向往永遠不會消失。
當我沉重地合上最后一頁時,小奧利弗真誠而樸實的微笑總是浮現(xiàn)在我的腦海里。他好像在向我傾心訴說:“我是從貧民***逃出來的,那是貧民的監(jiān)獄。
在倫敦,我被迫加入了犯罪和墮落的小偷、強盜和不法分子的行列。但我沒有喪盡天良,在好心人的幫助下,過上了幸福美滿的生活……”我的心在流淚啊!命運,你為什么這樣考驗小奧利弗?
他還年輕,他沒有理由承受這些不幸,為什么?你為什么要對他做正確的事?
小奧利弗不幸而幸運,因為好人比壞人多。南茜小姐、恰利、貝茨的心腸是好的,他們?yōu)槭裁匆斝⊥?,這是他們的生活條件造成的。且不說教區(qū)干事班布爾先生的虛偽,也不說老猶太弗根的狡猾,更不說諾亞和夏洛特的自私,僅賽克斯的十惡不赦,就讓你驚奇不已。
親愛的布朗先生和露西小姐,總的來說,這些人給小奧利弗帶來了這個時代本不應該有的不幸和快樂。
在這篇**的作者狄更斯生活的那個年代,是英國的軍事上、經(jīng)濟上最發(fā)達的時期。但為什么有那么多像小’奧利弗那樣吃不飽、穿不暖的孤兒呢?這篇**像一面明亮的鏡子照亮了英國每個角落,有力地揭露了社會的黑暗、資本主義的不平等。
這篇**在**英國的法律置貧困潦倒的窮人和他們的孩子于不顧,英國**正指望窮人千方百計逃避***的命運,從而假惺惺地宣稱:是窮人自己不愿接受救濟!
我能感受到的感情太多了,我對小奧利弗的同情將永遠存在于我的心里。
讀《愛的教育》,有淚有笑,但一直在心底涌動的是和諧的愛和溫馨的感動!這本書幾乎囊括了世界上所有高尚的愛情和博大的愛情。
有父母與子女之愛,姐弟之愛,同學之愛,師生之愛;還有對弱者之愛,對不幸者之愛,對勞動之愛,對學***,對環(huán)境之愛,對大自然之愛;及至對人民的愛,對軍隊的愛,對祖國的愛… …
愛的所有內(nèi)容都不是空的,都是生動豐富的,都融入了生活,都是看得見摸得著的!這樣的愛的教育是可以被學生真正接受的。
新學期,這本書一定要成為我們**班孩子們首選的愛的教育的引領者!我甚至有些心急,如果孩子們能夠一下子就讀完全書,該多好啊!或者,在上學期,這本書的內(nèi)容就已經(jīng)深入孩子的心中,學生的精神面貌是不是會有很大變化了呢?
這是一本關于學校生活的書。書中的一些光輝人物必將成為許多學生心中的偶像。他們應該讓學生反思和教育自己。下學期,期待我的班級能夠出現(xiàn)一個“卡羅內(nèi)”似的學生,這對一個班集體,對一個班主任是非常重要的!期待著愛的教育,會真正走進孩子們的心靈!
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感(1)
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇**,作者通過主人公保爾柯察金從小到大以及從軍的道路告訴人們要堅持,只有在困苦中戰(zhàn)勝自己的人才會有奇跡發(fā)生。只有把追求與祖國和人民的利益聯(lián)系起來,才能創(chuàng)造奇跡,成長為鋼鐵戰(zhàn)士。
當我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時,我不禁感動得熱淚盈眶,心中仿佛有數(shù)千個波濤在一浪接一浪地沖擊著我的心。我記得高爾基有句名言:當書籍帶給俄羅斯從未聽說過或見過的人的感受、思想和態(tài)度時,似乎每一本書都會在我面前打開一扇窗,讓我看到一個不可思議的新世界。
這本書不僅給了我一個新的世界,也給了我一個屬于我的藍天。
書中的主人公保羅出生在烏克蘭的一個貧窮家庭。11歲時在車站食堂當童工,1919年加入共青團,后參加內(nèi)戰(zhàn)。1923年至1924年,保羅在烏克蘭邊境地區(qū)擔任共青團領導人,1925年加入共產(chǎn)黨。
但由于他長期參加艱苦斗爭,使他的健康受到了嚴重的損傷,可是他最終還是頑強地與病魔做斗爭,后來他不僅以自己比鋼鐵還要堅強的意志戰(zhàn)勝了病魔,還寫出了世界文學名著**《鋼鐵是怎樣煉成的》。
聯(lián)系生活實際?,F(xiàn)在的小孩別說是讓他們?nèi)ギ斖?,補貼家用,就算讓他們在家洗洗碗,做做飯,他們也不愿意。在他們的“帳戶”中一直以來都是沒有進,只有出的狀態(tài)。
這不是因為國家的快速發(fā)展,而是因為父母的溺愛。孩子們在家都像小公主、小皇帝一般,只會花錢買一些中看不中用的東西回家,更是把家長當成奴隸使喚。餐桌上沒有大魚、大肉或沒有自己愛吃的菜,就發(fā)脾氣,又哭又鬧,不吃飯。
像我們父母那一代,有飯吃就不錯了。孩子們會說時代不同了,但現(xiàn)在山區(qū)的孩子們只吃紅薯和干紅薯,還在班上考第一。而我們這里的孩子要風就是風,要雨就是雨,他們每天都吃魚和肉,他們什么都要,但為什么表現(xiàn)沒有提高?
這是因為他們不想整天泡在糖水里,忘記痛苦的滋味。
保爾他雙目失明,四肢癱瘓,可他照樣寫出了一部文學名著。我們這代的孩子就算讓他寫一篇作文,也會皺起眉頭,說到上網(wǎng)、玩游戲、看電視,就會眉飛色舞地講,根本不愿意做作業(yè)、看書,整天就知道玩,我真希望能把山區(qū)的孩子和我們這里的孩子一調(diào)換,讓我們這里的孩子不要身在福中不知福。這本《鋼鐵是怎樣煉成的》使我受益非淺,我想這本書一定可以不斷地激勵我勇往直前。
《安娜卡列尼娜》讀后感(2)
《安娜·卡列尼娜》是**著名作家列夫·托爾斯泰的代表作品。**通過女主人公安娜的追求愛情的悲劇結局,和列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索,描繪了**當時美麗的圖景,共描描寫了150多個人物,是一部社會百科全書式的作品。
安娜躺在滿是沙子和煤的枕木上。一顆曾經(jīng)動人、真誠、充滿活力的生命之星劃過天空,終于落在了她愛與恨開始的軌道上。
《安娜卡列尼娜》的電影版本很早以前便看過了,但總是懷疑那不是真正的安娜,因此始終渴看讀到列夫.托爾斯泰筆下的安娜,可認真的捧上書本來品讀時,內(nèi)心卻始終不得安寧。當安娜與渥倫斯基在火車站臺第一次相見時,“但是感到他非得再看她一眼不可…當他回過頭來看的時候,她也掉過頭來了,她那雙在濃密的睫毛下下面顯得陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的”一見鐘情固然以悲劇結尾,可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的境界中。
賽馬場上安娜的失控表露了他們的戀情,安娜生下了他的孩子,卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒,安娜與渥倫斯基出國了,又回來了,安娜遭到了社交界以及家庭的拋棄,而渥倫斯基卻重新踏進社交圈,醉心于自己美好的前途,懸而未決的離婚協(xié)議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛情獨占心理,這一切既讓安娜體會到了八年的無愛婚姻里喪失已久,又讓她平靜的心靈經(jīng)歷了一場喜怒哀怨的風暴。而我也與安娜的故事跌宕起伏,時而興奮,時而悲傷,時而掙扎。尤其是在后面,安娜被孤獨和嫉妒折磨著。當沒有人解時和理解的時候,我終于明白為什么安娜選擇了死亡。她太痛苦了,死神可以把一切都除掉。
渥倫斯基愛安娜,而且他的愛并不膚淺,也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分,但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死往時,“他在她患病期間真正熟悉了她,了解了她的心靈,所以他覺得以前就似乎從來沒有愛過她,現(xiàn)在,在他了解了她,真正愛上她的時候,他卻在她眼前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒,由于“她除了聰明、文雅、美麗之外,她還非常老實…”我也愛安娜,從書中瞥見她的第一眼,我便愛上了這個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心,違反她的意志,時而在她的眼睛的閃光里,網(wǎng),時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人,而她鼓起勇氣與情人遠走高飛時,我更是不可抑止的迷戀上了她,這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她,我甚至想自己就化身為她,讓我能分享她生命力的一切迷人品質(zhì)。
可愛的安娜還是自殺了。當我看到她在自我折磨中掙扎時,我甚至希望她能早點結束生命。她的死亡始終是一個悲劇,吉蒂獲得了幸福,多麗依舊安穩(wěn)度日,卡列寧照樣平步青云,可只有安娜,由于她選擇了自由,選擇了真誠,選擇了勇敢,最后卻不得不死亡,她違反了貴族社會的游戲規(guī)則,做了冷酷自私者中的一個叛逆者,由于“我只是想活,除了自己,不會傷害任何人,我有權利這樣”。這是她的咎由自取嗎?
這是她成為一個所謂的墮落的貴族婦女而理應遭到的報應嗎?安娜在姑母的安排下,嫁給了年長的、迂腐的、虛偽的卡列寧,八年時間里,他壓抑了她一切的熱情和生氣,當我們知道排除了愛情以權力地位為基礎的婚姻是不公道的,分歧人性的,當我們肯定了個人追求自由與幸福的價值,又有何權利指責她的選擇呢?
然而安娜的死亡是必然的,這并非由于她道德敗壞,自私善妒,只是由于她是女人,是一個真誠的女人,是一個貴族社會真誠的女人,是一個男權社會下貴族社會里還保持著真誠的女人,因此她只能自殺。假如她是多麗,忠信老實地守著家庭,在懷孕生子,再懷孕生子中耗費青春,而且不得不苦咽下**丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦,她就會繼續(xù)如困獸般維系無聊的婚姻,假如她是培特西夫人,私下放蕩荒***但表面道貌岸然,她就不會在賽馬場上失聲而起,而且隨著渥倫斯基離開了家庭,或者假如她能有一份自己的事業(yè),她就能發(fā)揮自己的才智,充實自己的生活,不再是只要愛情,一切都不重要的小女人。但她的命運注定她無法生存。
《呼嘯山莊》讀后感(3)
《呼嘯山莊》是英國女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。今天的博文閱讀大全網(wǎng)為您準備了一篇關于呼嘯山莊的博文。此書描寫了主人公吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后,因受辱和戀愛不遂,外出致富,回來后對與其女友凱瑟琳結婚的地主林頓及其子女進行報復的故事。
對于愛的理解,我僅限于對親人之間,朋友之間的愛的理解,對于愛人之間的那種愛,我并不是很理解,但看完《呼嘯山莊》之后,我感受到了那是一種非常強烈的感情,因為我感受到了主人公希刺客厲夫?qū)P瑟琳的那種深沉的愛。
因為希刺客厲夫是流浪兒的緣故,他的性格有點孤僻,但是凱瑟琳的天真開朗,讓他漸漸打開心扉,他接受了凱瑟琳這個玩伴,甚至在長大一些后,他發(fā)現(xiàn)自己對凱瑟琳的深深的愛,并且毫無疑問,凱瑟琳也同樣愛著希刺客厲夫,他們一起度過一段相當愉快的日子,當然要在辛德雷·恩蕭不搗亂的情況下,這種愉快才能成立。辛德雷是凱瑟琳的哥哥,他討厭希刺客厲夫,因為他覺得希刺客厲夫奪走了他父親的愛,所以他欺壓他,處處找他的麻煩,而就是這些點點滴滴,讓希刺客厲夫?qū)λa(chǎn)生了恨意,并且隨著他的長大而一發(fā)不可收拾……
他為自己的身份地位感到懊惱,羞恥甚至是痛苦,因為他因為這個而失去凱瑟琳,雖然沒有失去她的愛,他依然是凱瑟琳最愛的人,但是他卻得不到凱瑟琳,娶不到她,因為凱瑟琳那可悲可憐的虛榮心,因為她顧及到當時社會強烈的等級觀念,使她放棄了真愛,轉(zhuǎn)而選擇了畫眉山莊的少主埃德加·林惇,她發(fā)誓她愛埃德加,我也相信她是愛他的,但是我相信每一個讀者都會明白,她違背了她的心,她背叛了她的最愛——希刺客厲夫。希刺客厲夫為她的這個決定感到悲痛,所以他選擇離開三年,用這三年的時間,他變了一個樣,他變成一個帶著紳士面具的惡魔,并且開始了他的復仇之計……
希刺客厲夫,他像魔鬼一樣,傷害了幾乎每一個人:他使辛德雷變得一無所有,使他失去了呼嘯山莊,自己則取而代之地成為了山莊的新主人,使辛德雷在痛苦和悔恨中度過了自己的余生;他不顧凱瑟琳的堅決反對,熱烈地追求已對他產(chǎn)生強烈愛慕之情的伊莎貝拉·林惇,并且?guī)е奖剂?,但并不是愛她,而是為了自己的復仇計劃,而伊莎貝拉則可憐地成為了希刺客厲夫手中的棋子,當她發(fā)現(xiàn)時,已為時已晚,最后可想而知,他毀了一個原本可以在家過舒適生活的貴族小姐,讓她變成了一個要為生活拼命工作的勞作婦女,讓她也在悔恨和恐懼中度過余生;他不計后果地一次又一次地見凱瑟琳,讓凱瑟琳原本已經(jīng)平穩(wěn)的病情,出現(xiàn)了惡化,就這樣,他的出現(xiàn)間接地導致了凱瑟琳的離去,終于在生下女兒凱瑟琳·林惇后,就永逝長辭了;他使埃德加失去了最愛凱瑟琳和親人伊莎貝拉,甚至傷害了他唯一的親人凱瑟琳·林惇,使他的性情變得陰郁而不再開朗;他殘忍地利用了他唯一的親人,他的兒子林惇·希刺客厲夫,逼凱瑟琳嫁給林惇,為的只是得到畫眉山莊,但當他的兒子死后,他卻一點也不難過;他使凱瑟琳度過了一段痛苦難捱的日子,并且對她拳打腳踢;他甚至害了辛德雷的兒子哈里頓,讓他從一個紳士變成滿嘴臟話的粗人……
希刺客厲夫的恨很極端,他將惡魔的手伸向了所有人,即使這些人中有一部分是無辜的。他的愛也是極端的。我認為他的恨和他的愛成正比。他在凱瑟琳死后以及在他自己快要死的時候,他說他看到了凱瑟琳,并且在他的房客洛克烏德先生說做夢時看到了凱瑟琳是,他居然對著打開著的窗,哭著呼喊著凱瑟琳的名字,可想而知,他對凱瑟琳的愛已經(jīng)深入骨髓,是任何情感都無法取代的,這也是為什么,到最后的時候那么孤單,沒有人敢親近他,因為他拒絕了所有人,他把所有的愛都給了凱瑟琳,雖然凱瑟琳已經(jīng)離他而去了……
希刺客厲夫?qū)叟c恨當成了他的全部,但可悲的是,最后他得到了他想要的一切,他得到了呼嘯山莊和畫眉山莊,他讓他恨的人都得到了悲慘的代價,但是那一刻他卻覺得空虛,他沒有了恨,他失去了活在這個世界上的意義,他的心中存在的應該就只有對凱瑟琳無盡的愛,所以他選擇去找凱瑟琳,當他的生命開始倒數(shù)的時候,那四天有時他會展現(xiàn)出真心的笑容,也許那一刻他想到并且看到了他的最愛凱瑟琳,在一個風雨交加的夜晚,希刺客厲夫停止了呼吸……
希刺客厲夫的愛是極端的,他的恨也是極端的,而這兩種感情都是折磨他的源頭,折磨了他一生,但是我覺得作者是仁慈的,在最后的時候,將希刺客厲夫和凱瑟琳葬在一起,這也算是對希刺客厲夫最后的安慰與救贖吧……雖然或許有很多人都會說,希刺客厲夫最后的下場是他的自食其果,但是我想沒人能否認他對凱瑟琳的愛的執(zhí)著,這也許就是他身上惟一的閃光點,雖然顯得蒼白無力,但是它是真實存在過的,這也成為了希刺客厲夫黑暗苦澀人生中的唯一亮點了……
當然在這本書中,除了希刺客厲夫和凱瑟琳苦澀愛情外,還有幾段令人印象深刻的愛:埃德加終生愛著凱瑟琳,但是他的可悲之處就是永遠的不到凱瑟琳完整的愛;哈里頓和小凱瑟琳之間那種年輕人之間簡單的愛;以及在聽完丁耐莉敘述的故事之后,對小凱瑟琳產(chǎn)生愛慕之情的洛克烏德先生的這種隱密之愛……
89、你往何處去 90、一個陌生女人的來信 91、荒野的呼喚 92、化身博士
93年。牛虻94。95歲的小女人。紅字96。蝴蝶夢
97年。老人與海98。福爾摩斯全集99。憤怒葡萄100天
01、傲慢與偏見#61478;
經(jīng)典名著
《傲慢與偏見》是聞名遐邇的英國現(xiàn)實主義女性**家奧斯汀的杰作。她的作品題材較窄,基本上都是描寫她所處的那個階層的愛情故事。然而,她觀察細致,筆法細膩,生動深刻,描寫了那個時代生活的方方面面,具有鮮明的時代性。
她的作品闡發(fā)了婚戀倫理道德,真實反映了人性中許多最本質(zhì)的特征,具有強烈的現(xiàn)實性。威廉#8226;萊昂菲爾普斯曾說:“奧斯汀是世界上最重要的文學藝術家之一,而《傲慢與偏見》又是她的代表作。
”《傲慢與偏見》受到一代又一代讀者的喜愛,得到評論家如此重視,不愧為世界文學寶庫中的珍品。
伊麗莎白——奧斯汀的“寶貝女兒”
伊麗莎白是《傲慢與偏見》中最惹人喜愛的一個人物。她雖不及瓊漂亮,但那秋水盈盈的眼
睛也頗具迷人的魅力。她機智聰敏,生氣勃勃,有膽識,有遠見,善于分析問題,同時也是一個具有反抗精神的人物。她的聰明才智和優(yōu)越的精神狀態(tài),無處不在,看不起上層社會的挑戰(zhàn)。
奧斯汀特別喜歡這個人物。在**出版時,她給姐姐卡珊德拉的信中說:“我必須承認,伊麗莎白是自有書籍以來十分討人喜歡的人物,我竟不知道我怎能忍受不喜歡伊麗莎白的讀者。
”她頗為自負地稱伊麗莎白是自己的“寶貝女兒”。
淳樸的幽默辛辣的諷刺
奧斯汀能把“曰常平凡事”寫得具有較強的藝術感染力,以塑造人物形象鮮明著稱。她善于用喜劇諷刺來反映現(xiàn)實的社會生活。她每次完成初稿之后,總是先朗讀給家里人聽,常惹得她的侄女們大笑不止。
有一天,奧斯汀的姐姐卡珊德拉也在旁聽到了,笑得前仰后俯,只求簡趕快停止,免得她笑得肚子痛。
作者風采
奧斯汀(1775—1817)生于英國南部漢浦夏斯蒡芬屯的一個***教區(qū)長的家里。她從16歲就開始寫作,只是為樂家人的娛樂。《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》、《勸導》等。
最后兩本是她死后第一次以真名出版,并附有作者傳記,讓人們了解她簡單的生活經(jīng)歷。
這些作品往往運用幽默的喜劇手法,以青年男女的愛情婚姻為主題,寫一些平凡的故事,給我們描繪資產(chǎn)階級社會早期的農(nóng)村生活場景,在那里封建保守勢力仍然十分頑固。奧斯汀的寫作態(tài)度非常嚴謹。他寫得很仔細。她自己就說:
“我用一枝如此精細的筆,在一塊兩寸寬的象牙上繪畫??”她對自己作品的評價是恰如其分的。
銀屏再現(xiàn)
本影片《傲慢與偏見》是根據(jù)簡#8226;奧斯汀的**改編拍攝的影片中最成功的一部,美國20世紀福特影片公司1944年出品。這部電影的編劇是阿爾德斯·赫胥利和簡·墨菲。
在19世紀的英國,家庭的榮耀和社會地位被認為是生活中最重要的事件。影片以這一時期為背景,以一對不同教養(yǎng)、性格、社會地位的青年男女的愛情故事為主線,生動地再現(xiàn)了19世紀英國人的生活方式、社交禮儀和風俗習慣。奧立弗扮演的人物,英俊,優(yōu)雅,傲慢和固執(zhí)的英雄,德希。
葛麗爾#8226;嘉遜扮演聰明機智、性格開朗、語言鋒利的女主人公伊麗莎白。由于德希的“傲慢”和伊麗莎白的“偏見”,兩人之間產(chǎn)生了許多誤解和沖突。隨著劇情的發(fā)展,倆人彼此了解,相互傾慕,有情人終成眷屬。
導演萊昂納德以從容不迫的敘述風格執(zhí)導這部影片。影片藝術效果很好,應當歸功于影片本身的優(yōu)點——“文藝性的對話”,影片獲1940奧斯汀最佳黑白片美工獎。
影片的巨大成功產(chǎn)生了前所未有的轟動,連攝制者們也未曾預料到,1940年6月為配合影片首映,企鵝叢書出版集團出版了《傲慢與偏見》的平裝普及本,到1948年八年之中,這部**已印了二十一版。
熠熠星光
葛麗爾#8226;嘉遜
**中機敏、睿智的伊麗莎白#8226;伯納特,以其優(yōu)雅的氣質(zhì),活潑風趣的談吐,贏得了廣大讀者的傾心。而在影片《傲慢與偏見》中飾演伊麗莎白的葛麗爾#8226;嘉遜,卻令這個人物在銀幕上得以重生,更加深入人心。
葛麗爾#8226;嘉遜于1908年9月29曰出生于英國北愛爾蘭。曾就讀于倫敦大學,畢業(yè)后又到法國葛雷諾博大學學習過,盡管她對表演有濃厚的興趣,但直至24歲才下定決心做一名演員。加森充滿了一種優(yōu)雅的美,一種超凡的智慧,安靜,優(yōu)雅,睿智,聰明,美麗,細膩但不輝煌。
1940年,她與勞倫斯#8226;奧立弗合演《傲慢與偏見》,片中她扮演高傲又博學的伊麗莎白,奧立弗扮演風流瀟灑,性格偏執(zhí)的德希。這是他們第三次合作,兩個人演來融洽無間,將原作精神發(fā)揮得淋漓盡致。
葛麗爾#8226;嘉遜一生只拍了二十幾部影片,但大多為精品。曾因《忠勇之家》獲奧斯卡最佳女主角獎。她主演過的名片還有《鴛夢重溫》、《居里夫人》、《萬世師表》等。幕后英雄
塞德里克#8226;吉本斯
1940年因《傲慢與偏見》獲最佳黑白片美工獎的塞德里克#8226;吉本斯(1895~1960),是美國一位十分卓越的美工師。早年,他曾當過愛迪生的助手。1918年到1924年,他服務于戈爾德溫制片公司。
1924年以后,他一直在米高梅公司工作。
吉本斯曾在數(shù)百部電影中擔任藝術家,11次獲得奧斯卡最佳藝術家獎。這十一部獲獎影片是《圣路易雷的橋》(1929)、《快樂的寡婦》(1934)、《傲慢與偏見》(1940)、《灰塵中的花朵》(1941)、《煤氣燈下》(1944)、《鹿苑長春》(1946)、《小婦人》(1949)、《一個美國人在巴黎》(1951)、《**的和美麗的》(1952、《裘利斯#8226;凱撒》(1953)和《上帝喜歡我》(1956)。
02、孤星血淚#61478;
經(jīng)典名著
《孤星血淚》是狄更斯最成熟的代表作品之一。
**敘述了一個青年幻想破滅的故事。錢把皮普從一個窮徒弟變成了一個有錢的少爺。這也感染了他上流社會的惡習,背離了他原來勞動人民的樸素本性。沒有了金錢,皮普兩手空空地回到家鄉(xiāng),則恢復了自己的人性。
狄更斯以其獨特的方式論述了19世紀文學中具有普遍意義的青年人生道路的主題,突出了金錢腐蝕作用的暴露。
作者風采
查理#8226;狄更斯(1812-1870)是19世紀英國最杰出的**家。他于1812年2月7日出生于英格蘭南部樸茨茅斯的一個小資產(chǎn)階級家庭。他于1832年開始從事文學工作,先后創(chuàng)作歌劇、喜劇、散文、長篇和短篇作品,其中長篇作品最為成功。
《霧都孤兒》是這一時期的代表作,此外還有《匹克威克外傳》。
從1842年到1848年,是他創(chuàng)作成熟的時期。在此期間,他先后訪問了美國、意大利、瑞士和法國。作品有中短篇**集《圣誕故事集》和長篇**《董貝父子》。
從1849年到1870年,狄更斯的創(chuàng)作取得了巨大成就。他的重要代表作,都是在這一時期寫成的。先后寫的《大衛(wèi)#8226;科波菲爾》、《荒涼山莊》、《艱難時世》、《雙城記》、《孤星血淚》等
長篇**,這些作品把揭露與批判的矛頭直接指向英國的國家制度、政治機構和建立在金錢基礎上的社會關系,同時對勞資沖突和工人命運給予了極大的關注。
狄更斯不知疲倦地從事文學創(chuàng)作活動30余年,最后在寫作長篇**《艾德溫#8226;杜魯?shù)轮i》的過程中,因勞累過度而猝然逝世,那一天是1870年6月9曰。
銀屏再現(xiàn)
英國著名作家查理#8226;狄更斯的長篇**《孤星血淚》曾先后幾十次被搬上銀幕,但由大衛(wèi)#8226;里恩導演,約翰#8226;米爾斯、珍#8226;西蒙絲、阿歷克#8226;金納斯等優(yōu)秀演員主演的這部影片,一直被認為是最成功的一部。
影片敘述19世紀初,年輕的英國鄉(xiāng)村鐵匠皮普(約翰#8226;米爾斯飾),由于年幼時無意中幫助過一位含冤被陷入獄的逃犯,而得到一個不知姓名的恩人慷慨大方的幫助。后來,他終于躋身于倫敦上流社會,并與美麗的少女埃絲苔娜(珍#8226;西蒙絲飾)結下了深厚的情誼。
大衛(wèi)#8226;里恩導演的這部影片,不僅真實地再現(xiàn)了19世紀英國社會的風貌,而且成功地運用了一系列電影技巧,在電影化方面取得了杰出的成就。特別是影片開頭,小男孩皮普與逃犯在荒郊野外相遇的場面,在電影史上一直被奉為經(jīng)典。
幕后英雄
在奧斯卡獎的歷史上,這部影片是相當重要的,是與《黑水仙花》最早獲得奧斯卡攝影獎和美工獎的兩部英國影片。英國攝影師蓋伊#8226
;格林在攝制了《孤星血淚》、《霧都孤兒》等影片之后,改行從事導演工作,先后導演了《標志》、《憤怒的沉默》、《一次不夠》等二十八部影片。約翰#8226;布雷恩(1911-1969)不僅是英國一位出色的美工師,也是一位制片人和導演。除本片外,他還擔任過《西班牙園丁》、《馬嘴》等影片的美工。
03、霧都孤兒#61478;
經(jīng)典名著
《霧都孤兒》是狄更斯的第一部社會批判**。
富人的棄嬰奧利佛在孤兒院里掙扎了9年,又被送到棺材店老板那兒當學徒。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱,迫使奧利佛逃到倫敦,又被迫無奈當了扒手。他曾被富有的布萊羅先生收留,不幸讓小扒手發(fā)現(xiàn)又入賊窩。
善良的女扒手南希為了營救奧利佛,不顧賊頭的監(jiān)視和威脅,向布萊羅報信,說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害,jc隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團聚。
作者風采
查理#8226;狄更斯(1812—1870)是19世紀英國最杰出的**家。他于1812年2月7日出生于英格蘭南部樸茨茅斯的一個小資產(chǎn)階級家庭。他于1832年開始從事文學工作,先后創(chuàng)作歌劇、喜劇、散文、長篇和短篇作品,其中長篇作品最為成功。
《霧都孤兒》是這一時期的代表作,此外還有《匹克威克外傳》。從1842年到1848年,是他創(chuàng)作成熟的時期。在此期間,他先后訪問了美國、意大利、瑞士和法國。
作品有中短篇**集《圣誕故事集》和長篇**《董貝父子》。從1849年到1870年,狄更斯的創(chuàng)作取得了巨大成就。他的重要代表作,都是在這一時期寫成的。
先后寫的《大衛(wèi)#8226;科波菲爾》、《荒涼山莊》、《艱難時世》、《雙城記》、《孤星血淚》等長篇**,這些作品把揭露與批判的矛頭直接指向英國的國家制度、政治機構和建立在金錢基礎上的社會關系,同時對勞資沖突和工人命運給予了
極大的關注。狄更斯不知疲倦地從事文學創(chuàng)作活動30余年,最后在寫作長篇**《艾德溫#8226;杜魯?shù)轮i》的過程中,因勞累過度而猝然逝世,那一天是1870年6月9曰。
名人趣聞
狄更斯替友還賭債
狄更斯有一個面之交的朋友詹姆堂森。詹姆堂森有次賭錢欠了查利德五千英鎊,查利德限他一個星期內(nèi)還清。詹姆堂森十分為難,想起了那位一面之交、卻待人友善的朋友,就求助于狄更斯,狄更斯?jié)M口答應替他還債。
讀完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜,不是因為感動而是因為氣憤。氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險,因為大凡看小說,讀者總是有種先入為主的期望,期望女主角溫良賢淑,大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝。不,小說剛開始不久,思嘉就在十二橡樹的訂婚宴會上“勾引”了梅來的弟弟,向衛(wèi)希理報仇。
不久他們結婚并生了一個兒子??吹竭@個,我沒有生氣。我希望女主角的純潔形象會消失。好在梅來弟弟很快就死在了南北戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上,也使我憤憤的內(nèi)心燃起了"期望",期望郝思嘉"往后"能和白馬王子白瑞德能有驚天動地令人陶醉的故事。可是后面無情的事實是,美麗的女主角郝思嘉為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果后,又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊,就只因為這個干癟老頭有一個小小的木材廠,能夠提供她300 塊。
讀到這里我都快被氣炸了,甚至我都不想看下去了,真是令我失望,女主角會如此的隨便,沒有一絲的對愛情的忠貞。幸好老頭弗萊沒多久后也由于郝思嘉的原因死了。終于,她和白瑞德走在了一起,可思嘉還是對衛(wèi)希理賊心不死,居然身在曹營心在漢。
正所謂一樣東西只有當你失去的時候,你才知道珍惜它,郝思嘉也是如此,到了最后,她才明白只有白瑞德才是值得她愛的,可惜那時白瑞德都被她氣跑了。
平心而論我是很喜歡郝思嘉獨立、自我、有想法有作為的"豪放"性格的。同時,對于其"不擇手段"式的"自私鉆營",對感情不純真、不忠貞是很氣憤的。有好幾次我和不同的女孩討論思嘉,希望知道如何從女人的角度來對待思嘉。
得到的結果是,她們大多是很佩服欣賞郝思嘉在那個年代的勇氣、能力和作為,而對于其沒有節(jié)氣式的"隨便"卻持寬容態(tài)度,認為那些是她不得已而為之的權宜之計,都是為了生存。不過靜靜想想也確實如此,在郝思嘉所處的那個動蕩變革的時代,沒有她那"強悍"的性格,一個弱女子根本無法養(yǎng)活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢,通過各種"殘酷手段",換得了自己的新生,換得了朋友家族的新生。
另一方面,郝思嘉對待梅蘭是很好的,是極盡關愛的。開始可能是出于對衛(wèi)希理的愛而愛屋及屋,但到了后來則完全不是。她們兩個人的性格是截然不同,思嘉經(jīng)常生梅來的氣,甚至還想棄她于不顧,好在在關鍵時刻,思嘉沒有以個人的私利干擾自己的情感選擇。
最終,這兩個性格完全不同的女人實現(xiàn)了一生的友誼,真是奇跡。至于思嘉對瑞德的感情,一開始,我以為思嘉利用瑞德是為了她的功利目的,是為了達到自己的目的。直到思嘉終于見到格里爾,她才知道她真正喜歡的是瑞德。恰恰相反,瑞德對思嘉的愛是真的。雖然瑞德的性格與思嘉利的功利性格相似,而且他充滿了痞子氣。
但我以為他從在12根橡樹第一次遇見思嘉就已喜歡上她了,這種喜歡是出于愛慕、出于對思嘉的愛。
相對于我對郝思嘉的既喜歡又氣憤,文中白瑞德這個形象我是比較喜歡的。他"放蕩不羈"但又不失自我,一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情,而且居然他還出身名門(美國西點軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。瑞德看起來像一個憤世嫉俗、唯利是圖的老痞子,但我們可以從沃伯格那里知道,瑞德其實是個心地善良、樂于助人的人。
至于瑞德的愛國情操那就更不用說了,在他們的"國家"(南方)危機的時候,白瑞德領導的封鎖線商人,歷經(jīng)艱辛、排除萬難沖破北方的封鎖線為南方運輸急需的物資,并且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣,操炮反擊"北方佬"。即便如此,只有梅蘭妮人士瑞德。亞特蘭大的上層階級沒有談論他。
雖然《飄》只是小說,但是通過讀《飄》,我也對美國的南北戰(zhàn)爭也有了更進一步的了解。從歷史的角度看,北勝南是歷史的進步,是社會發(fā)展的必然,這是我們在史書中所學的。但是通過讀《飄》后,我們能看到從道德判斷來看,南方奴隸制中也有溫情也有情誼,北方對南方進行的戰(zhàn)爭從某種程度上也是一種侵略,摧毀著南方的秩序和關系,在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
總之,《飄》不愧是世界名著,看后令我感慨良久。
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