2023水調(diào)歌頭讀后感(經(jīng)典12篇)

水調(diào)歌頭讀后感。

下面幼兒教師教育網(wǎng)給大家分享的是“水調(diào)歌頭讀后感”，相信大家讀完作品之后，心中都會(huì)涌現(xiàn)出許多想法。寫讀后感能夠讓我們更深入地理解文學(xué)和藝術(shù)對人類的影響和作用，你知道寫好讀后感應(yīng)該關(guān)注哪些方面嗎？將此信息與你的朋友分享是一個(gè)很好的習(xí)慣，快來分享吧！

水調(diào)歌頭讀后感(篇1)

明月幾時(shí)有？把酒問青天。青天便是蘇軾的朋友，夜幕已深，月兒卻遲遲不肯出現(xiàn)，只剩我一人孤身獨(dú)立，手中的酒也不知該敬給誰，九百多年前詞人將自己的思念之情寄托在這首《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中，而現(xiàn)在的我也和他一樣，思念遠(yuǎn)方的親人。

中秋佳節(jié)，爸爸依然在遠(yuǎn)方。正該是團(tuán)聚的時(shí)刻，一家人卻分隔兩地，這樣的日子怎么能被稱為節(jié)日呢？算了，只把它當(dāng)做一個(gè)普通的夜晚，普通的，只是格外思念爸爸的夜晚吧。是啊，這樣的夜晚適合懷人，適合思鄉(xiāng)。背井離鄉(xiāng)的爸爸在這樣的夜晚可會(huì)安寢？還是望著窗外千種風(fēng)情癡癡流淚？

爸爸，今晚我的天空無月，不能和您共享此時(shí)了。爸爸，不如讓我來安撫您吧。我欲乘風(fēng)去您在的地方，有爸爸的地方就是家。也許沿途迢迢，長途我來得會(huì)有些遲，但縱使沿途崇山峻嶺阻隔，縱使高處不勝寒冷，我也總會(huì)抵達(dá)。在這樣的夜晚，我們會(huì)在您的出租小屋里共進(jìn)一頓團(tuán)聚熱鬧的晚飯，共賞此時(shí)此刻的那輪明月；我會(huì)纏著鬧著要買月餅吃，您拗不過我，買了一塊，自己卻不舍得吃一口……同父過佳節(jié)，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶。月兒終于升起，照著無眠的我。窗外萬家燈火，只有這月，一夜一夜伴我；世上千百萬人，只有爸爸一生一世陪我。我無爸爸，無以至今日；爸爸無我，無以終余年。但愿爸爸平平安安，早日歸來，一家人能夠團(tuán)團(tuán)圓圓，長長久久。但在爸爸還沒回家的這些日子里，我仍會(huì)夜夜思念爸爸似今夜。即便我與爸爸相隔千里萬里，依然能共享這美好月色。

水調(diào)歌頭讀后感(篇2)

明月仿佛是人們寄托情意的對象，古往今來，曾有那么多的詩人對月吟詠?zhàn)约旱男乃迹心敲匆晃辉娙?，他樂觀，他擁有擴(kuò)大的胸襟，他就是蘇軾。

他在密洲太守任期中，由于當(dāng)時(shí)是王安石改寫，所以他在政治上遇到壓制，所以很悲傷，，于是，他舉起酒杯，詢問青天，今天是哪一年，他認(rèn)為那皎潔的月光，是自己精神的家園，然而真要?dú)饨^人世，飄然而去，他有一些猶豫于是，他又寫下又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，來含蓄的闡述自己的矛盾心理。

看到月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低的掛在窗戶上，，照著沒有睡意的人們，他想為什么月兒不該對人們又怨言，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢?但轉(zhuǎn)念一想，人固有悲歡離合，月固有陰晴圓缺，自古以來就難十全十美的是。既然如此，有何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?于是，就寫下人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。他把對友人的思念用但愿人長久，千里共嬋娟來寄托，雖間隔千里，但同在一個(gè)藍(lán)天下，所以就會(huì)很樂觀了。

思念總在分手后，在如今這個(gè)繁華的城市中，有幾人有過思念之苦，蘇軾疼愛弟弟，但他樂觀，闊達(dá)，不會(huì)因思念而批判。

水調(diào)歌頭讀后感(篇3)

這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。

全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。

上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。開篇明月幾時(shí)有一句，借用李白青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕，今夕是何年以下數(shù)句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它說明作者在出世與入世，亦即退與進(jìn)、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒幾句，寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人間，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。

下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠三句，實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓兩句，承照無眠而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人月圓人不圓的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月而表達(dá)作者對親人的懷念之情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全三句，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾但愿人長久，千里共嬋娟，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。

水調(diào)歌頭讀后感(篇4)

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何時(shí)長向別時(shí)圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！但愿人長久，千里共嬋娟！

眾所周知，這首詞是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。欣賞一首古詩詞就要了解它的`寫作背景：這首詞作于熙寧九年中秋，借詩抒發(fā)了對故去的胞弟子由的懷念；是作者大醉后的佳作。

細(xì)品著這首詩，腦海中仿佛出現(xiàn)了醉酒的蘇軾在庭院里舞蹈、遐想、嚎啕。他望著一輪皎潔的明月，思緒萬千。他或許在想，為什么人總有別離？為什么人不能”千里共嬋娟”！

而從這首詞中，我們也可以體會(huì)到些什么?；蛟S在冥冥之中有“天”在管轄著人的悲歡離合，這不可改變，但我們要學(xué)會(huì)珍惜我們身邊的一切事物——哪怕是一草一木。等到失去了再追悔莫及，這都是于事無補(bǔ)的。

發(fā)現(xiàn)人生的哲理——這就是古詩詞的魅力，它一脈相承著中華傳統(tǒng)文化的精髓。我相信如果你繼續(xù)研究它，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多！

水調(diào)歌頭讀后感(篇5)

蘇軾出生于一個(gè)詩的家庭，從小在詩的渲染下長大。爾后，他開創(chuàng)了一個(gè)新的流派――豪放派。存詞三百四十多首，表現(xiàn)味題材新、形式新、風(fēng)格新。他的詞中透露出那種豪壯、雄渾的風(fēng)格和氣派。

《水調(diào)歌頭》描述的`是，時(shí)逢中秋佳節(jié)，蘇軾苦悶失意，與弟弟蘇軾已有七年未見，客中思親。便唯有把酒對月，抒其心中的憂郁惆悵。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，現(xiàn)實(shí)了他豪放的性格與不凡的氣魄。

“不知天上宮闕，今夕是何年”這句話把對明月的贊美與向往更推進(jìn)了一步，卻“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。蘇軾在天上，人間徘徊的矛盾與難以抉擇的心情，表明了自己對美好事物的追求與向往。詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來?！拔矣?、“又恐”、“何似”，顯示了蘇軾對感情的波瀾起伏。

月圓而人不能圓，這時(shí)多么遺憾的事呀！詩人埋怨明月，這時(shí)埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人的同情。

如此前小序所說，這首詞表達(dá)了對弟弟的懷念之情，但不限于此?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”，可以說是這首詞是蘇軾在中秋之夜，對于一切經(jīng)受離別之苦的人表示的美好祝愿。

水調(diào)歌頭讀后感(篇6)

“但愿人長久，千里共嬋娟”出自宋朝詩人蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》。我當(dāng)時(shí)學(xué)這詞的時(shí)候，沒覺得這句話有多少含意。但是有年的中秋節(jié)，我離開了父母被接到了外婆家過中秋節(jié)時(shí)，我感到了那份對家和家人的思念。雖然有外婆外公在我的身邊。我卻實(shí)實(shí)在在的感到的是寂寞、是思念。難道這種血緣的關(guān)系就注定了我會(huì)這樣嗎?

我就和外公說出了一句很簡單的話：我想爸媽了，我要回家。當(dāng)時(shí)外公沒能理解過來，以為我在耍性子鬧脾氣。就沒在意我的話。但是我又重復(fù)了剛才的話時(shí)，他們就知道我不是說著玩了。就回答我說：“這孩子，我姑娘沒白生啊!我們可是白帶這么多年啊。親情這個(gè)東西就是一根看不見的線，拴著一大家子，拴住了你我他的心。外面再好還是沒有家里的狗窩好啊。明天就送你回家哦”。

當(dāng)時(shí)我是沒聽懂外公的話是何意思。但是現(xiàn)在我懂了因?yàn)槲覍W(xué)了這首詞：但愿人長久，千里共嬋娟。我當(dāng)時(shí)的想法不就和作者一樣嗎?這是我們發(fā)自內(nèi)心的一種親情的流露。是血緣、是父母綁住我的一根看不到的線，我飛的再遠(yuǎn)可是那根線還是在家人手里抓著。

我看著今年的中秋節(jié)月亮一定會(huì)念著：‘但愿人長久，千里共嬋娟’的詞句。是我發(fā)自內(nèi)心感觸的在念和作者有著相同的那份思鄉(xiāng)之情。

水調(diào)歌頭讀后感(篇7)

面向黑夜遙想千里之外的家人，心中楚楚凄涼。這時(shí)的我尤為欽佩你——東坡居士。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。”古往今來又有多少賢人雅士能擁有你這樣的豁達(dá)胸襟？

滿目的星斗有你的身影，我嫉妒你的豁達(dá)。千年之前，你曾望月質(zhì)疑：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”你滿臉的清澈，清澈的令人心碎。因?yàn)槟愕牟湃A橫溢，因?yàn)槟阏嬲木拥淖黠L(fēng)遭到所謂“文人騷客”的排擠，你與親人分隔兩地。那又如何？你依舊如白蓮一般清幽，世間的污濁只襯得你更加的幽香。你望月表達(dá)著你的豁達(dá)，衣帶微散，你隨影而舞。而我卻看到了那張微笑面具下的悲哀，無奈，討厭這惡俗的世界。

現(xiàn)在在我的身邊有四位真心的朋友，家人雖不在，卻不缺少關(guān)懷。我十分的幸運(yùn)。十分的珍惜我現(xiàn)在的一切。天空中有一顆紅色的星星仿佛是你的.無奈，你又在無奈什么？

“月啊！我仰望著你，你給我雙倍的光芒，為什么你離我這樣的遠(yuǎn)？為什么只給我著清涼的光？你難道也嫌棄我子瞻渾臭的凡胎么？”

不！你是清澈的！白蓮是你的化身。你并非圣人又怎會(huì)沒有喜怒哀樂？你的心中也有著思念?！暗溉碎L久，千里共嬋娟?！痹聝焊吒邟鞛榈氖橇钊煜碌乃监l(xiāng)之人的懷念得到寄托。所以我月兒將你的祝福給你的弟弟。

千年的聲音流回現(xiàn)實(shí)，思緒如潮涌“但愿人長久，千里共嬋娟”媽媽、爸爸、妹妹，你們在看天嗎？你們望著這如水一般皎潔的月了嗎？你們收到我的思念了嗎？

你的豁達(dá)，你的樂觀透過詩詞淋漓盡致的展現(xiàn)。我嫉妒你的豁達(dá)，因?yàn)槲彝瑯友瞿侥?。從你的詞中我讀懂了你，讀懂了你的豁達(dá)你的郁憂?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”又安撫了千年以來多少游子的心？在仰望你的人中，我只是其中一個(gè)，真正體驗(yàn)過才知道，所以你的思念我懂了。（好句摘抄網(wǎng) 799918.CoM）

水調(diào)歌頭讀后感(篇8)

清月幾時(shí)有，將酒問青天，人有悲歡，月有陰晴圓缺，事古難全。人若長久，千里共嬋娟。幾年前的中秋夜，蘇軾曾望著月亮沉醉，舉杯輕吟。今天，又是一個(gè)月圓的夜晚，我再次頻唱首歌。

從古代開始，就有無數(shù)的文人墨客稱贊這一輪月圓，月圓雖美，但也只是一瞬間。今天我們面對的是過去，而明天我們將再次成為碎片。殘?jiān)滤坪跸笳髦x別的哀傷，而蘇軾則一反古人對殘?jiān)碌陌?，反道是寫人有悲歡，月有陰晴圓缺的千年佳句。

是的，細(xì)細(xì)想來，沒有這殘?jiān)碌难葑?，這圓月哪來的？就像人生一樣，沒有一次又一次的失敗，哪能換來成功的快樂？人與人之間有離別的痛苦，重聚的歡樂，自然月亮也會(huì)陰藏晴朗。

人的月亮無常，自古如此。月圓的日子里，有多少人背井離鄉(xiāng)，凝望著月亮，想念著家人。有的東西是不能強(qiáng)求的，只要彼此懷念就夠了。如今，我們還沒有體會(huì)到離別的憂傷，既然如此，就請珍惜眼前的這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不要等到悲嘆離別的時(shí)候才去珍惜。

我們需要看到事物的兩個(gè)方面，這樣才能樂觀地面對任何事物。有的東西雖是古往今來的事情，但只要換個(gè)角度去想，也許就會(huì)茅塞頓開。

水調(diào)歌頭讀后感(篇9)

我們學(xué)校剛剛舉行了一場詩歌朗誦比賽，雖然比賽結(jié)果還未知曉，但我還是很高興，因?yàn)槲矣X得每次上臺(tái)的都是人生中的一個(gè)經(jīng)歷，是經(jīng)過無數(shù)準(zhǔn)備后的一個(gè)挑戰(zhàn)，通過這次比賽，我也對蘇軾的《水調(diào)歌頭》有了更深刻的了解。

蘇軾是宋代文學(xué)家，唐宋八大家之一。他是我國古代有著多種藝術(shù)才能和革新創(chuàng)造精神的杰出作家，對后世影響很大?！端{(diào)歌頭》是一首世代相傳的仲秋詞，是作者任密州知縣時(shí)寫的，這時(shí)，蘇軾因與王安石政見不合，離開朝廷來到寂寞山城密州已經(jīng)整整五年了。政治失意加上妻子亡故，弟弟遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，詩人內(nèi)心十分苦悶，于是詢天問月來排解憂愁。

讀過這首詞，我感受到了很多，不愉快的事也隨之消散。人生難免有愁，愁是越想越愁，何不學(xué)習(xí)蘇軾賞月消愁。皎潔的月光會(huì)照到你的內(nèi)心深處，帶走你的愁苦。你也會(huì)享受到擺脫愁苦的輕松之快。李白喜好舉杯消愁，我想回味《水調(diào)歌頭》是最好的消愁法。

水調(diào)歌頭讀后感(篇10)

觸過泛黃的紙張，清熏的墨香，在指尖索繞。千古絕唱，一拔心碎，兩行淸淚，攝魂的文字，殘余著幽然的哀痛的溫存。輕撫，哦！那不是如水的月，而是你心中那點(diǎn)破碎的慰藉

秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒了你的全身，任涼風(fēng)聽亂了頭發(fā)，卻拂不亂心中的牽掛。憑欄遠(yuǎn)眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織，唯美的弧線、浪漫的光點(diǎn)，你醉了，眼睛卻空洞地望著皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動(dòng)，你心中的愁苦。于是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩悄悄在你眼角滑落，雋永的詩篇就此落成《水調(diào)歌頭》。蘇軾，你一代偉人，傲人的才華閃越千古，可是當(dāng)你執(zhí)筆刻下人有悲歡離合，月有陰晴圓缺時(shí)，該是怎樣的心碎

月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距離。出于眷顧，月亮把自已裝扮得很圓。地塘上，孩童們揮舞著手中的燈籠，于是，橘黃的燭光在嬉戲聲中泛開，鞭炮也歡快地唱起了歡慶中秋的歌謠，響亮且暢快，在每個(gè)人嘴角漾起笑容，看著家人的微笑，突然覺得自已與蘇軾產(chǎn)生了共鳴但愿人長久，千里共嬋娟，是??！家人永遠(yuǎn)是最溫馨的字眼，既然蘇大詩人能夠在孤獨(dú)中尋找遙遠(yuǎn)的寄托，那我們更應(yīng)該珍惜眼前的家人

爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、弟弟、妹妹，又是一年中秋節(jié)，你們一定要快樂，永遠(yuǎn)也要快樂??！

高要市金渡鎮(zhèn)華僑初級中學(xué)初三：曾子盈

水調(diào)歌頭讀后感(篇11)

水調(diào)歌頭

蘇軾

明月幾時(shí)有?把酒問青天，水調(diào)歌頭的讀后感。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間! 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子曲?！北?，是北宋神宗熙寧九年(1076)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了!蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜，大醉之中，望著那團(tuán)圍、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。

上片一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天?！碧K軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化出來的，李白的詩說：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。

接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢?，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪娫乱?guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉教他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了，讀后感《水調(diào)歌頭的讀后感》。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證。

但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了。

“明月幾時(shí)有?”這在九百多年前蘇軾的時(shí)代，是一個(gè)無法回答的謎，而在今天科學(xué)家已經(jīng)可以推算出來了。乘風(fēng)人月，這在蘇軾不過是一種幻想，而在今天也已成為現(xiàn)實(shí)?？墒?，今天讀蘇軾的詞，我們?nèi)匀徊荒懿毁潎@他那豐富的想象力。

下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！鞭D(zhuǎn)和低都指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人?！盁o眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩人埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的.時(shí)候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。

接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。

詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑迹涔食鲎阅铣x莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f是一種神交了!王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意味深長，傳為佳句。我看，“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖?。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。

對于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！闭J(rèn)為是寫中秋的詞里最好的一首，這是一點(diǎn)也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。

水調(diào)歌頭讀后感(篇12)

中秋已過，但近日又讀到了蘇軾的《水調(diào)歌頭》還是頗有感觸。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

蘇軾此時(shí)政治不甚得意，又與胞弟分別已達(dá)六、七年，時(shí)值中秋，更加深其對胞弟的思念。蘇軾認(rèn)識(shí)到“天上”“宮闕”好是好，但身處高處必要承受冷清孤獨(dú)。他發(fā)出“何似在人間”的感慨，想必是更加喜歡熱鬧的“江湖”。

好一句“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”，把這種思親的怨恨愁緒轉(zhuǎn)移到月亮身上，但也借月發(fā)出對人生的感慨：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。問天問月，實(shí)際是在問人生，最后找尋到人生哲理，人生本來就是這樣，分別是正常之事，又何必為此過于悲傷呢。唯愿遠(yuǎn)方的親人身體長久健康，雖遠(yuǎn)隔千里，但也能共賞同一輪明月。這是蘇軾對親情的美好祝愿。但也看出了富有才華的蘇軾雖懷才不遇，但絕不會(huì)沉淪于悲痛之中。他能夠自我安慰，自我解脫。

我們的人生道路也難免會(huì)碰到困難、挫折，但只要保持積極、樂觀、豁達(dá)的心態(tài)，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。