活著讀后感十四篇

活著讀后感。

讀書的樂趣只有投入進去才能享受得到，在認真品味作品之后，我相信我們大家都收獲了不少。您是否也在疑問如何構(gòu)思自己的讀后感呢？我們精心整理了關(guān)于“活著讀后感”的一系列資料。

活著讀后感 篇1

一個夏日雨后的夜晚，一本書，一杯茶，讀著《活著》這本書，沒有停歇，一口氣看完了這本充滿苦難的書?！盎钪?，真好!”這是我讀完后首先的感悟。

一個名叫福貴的老人，向讀者娓娓道來他的生活經(jīng)歷，父親、母親、兒子、女兒，妻子，女婿，外孫，一個個在他平淡地故事敘述中離他而故去，沒有泰山之重、也沒有鴻毛般輕的死亡，或許是最平常的，但也是最真實、最廣泛的。

是的，沒有死亡，你怎么能體會到生活的美好？奈何橋不是圍城前的橋，讓你想出去還是進去。活著的時間長短誰也無法預知，對比文中那些過去那些印著時代烙印的艱難困苦的經(jīng)歷，“現(xiàn)在活著，真好!”這是我讀完后第二個感悟。

作者余華的文字功力是顯而易見的，很容易讓讀者身臨其境，比如自然小品：“那頭牛已經(jīng)從水里出來了，正在啃吃著池塘旁的青草，牛站在兩棵柳樹下面，牛背上的柳枝失去了垂直的姿態(tài)，出現(xiàn)了紛亂的彎曲。在牛的脊背上刷動，一些樹葉慢吞吞的掉落下去”。

比如肖像素描：“這位四十年前的浪子，如今赤裸著胸膛坐在青草上，陽光從樹葉的縫隙里照射下來，照在他瞇縫的眼睛上。他腿上沾滿了泥巴，刮光了的腦袋上稀稀疏疏地鉆出來些許白發(fā)，胸前的**皺成一條一條，汗水在那里起伏著流下來。

”比如動作和心理刻畫：“我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜里的風把頭頂?shù)臉淙~吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。

我一遍遍想著他中午上學時跑去的情形，書包在他背后一甩一甩的。想到有慶不會再說話，也不會跑鞋，我的心一陣劇痛，痛得我哭不出來?！绷攘葞拙洌屪x者輕易的進入**深處，讓你自然地站在一定的閱讀高度，跟隨作者“心靈旅行”。

活著讀后感 篇2

關(guān)于余華的《活著》讀后感：

最近我在看一本書余華先生《活著》，書買了很久，一直沒有看，聽說老謀子導演了這部電影，口碑很好。最近看完這本書，故事很悲慘，沒人想再碰它。

有人問余華先生“為什么您的**《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？”余華先生回答："對《活著》而言，生活是一個人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。

《活著》中的富貴雖然歷經(jīng)苦難，但他是在講述自己的故事。我用第一人稱敘述，豐富的敘述不需要別人的意見，只需要自己的感受，所以他講的是生活?！?/p>

文末段“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑暗從天而降了。我看到寬闊的土地上有一個強壯的胸膛，這是一種呼喚的姿態(tài)，就像女人呼喚自己的孩子一樣，土地呼喚著黑夜。”這段文字再結(jié)合富貴動蕩和苦難的一生，每次感覺生活會有希望時，災難就會來臨，每次苦難發(fā)生總是牽動人的心靈。

讀后感.然而家人都一個個先他而去，富貴仍然堅強的活著，就像余華先生聽過的老黑奴的故事，經(jīng)歷磨難他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。生活給了富貴許多的災難，但他沒有怨恨，卻感到“踏實”、滿足，他是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，我很揪心。

生命的可貴之處可能也是如此，仿佛懂了活著的意義，面對生活中的一切，或喜或憂，也許富貴的活著是家珍、二喜、有慶、鳳霞、苦根生命的一直延續(xù)......

不同的人，不同的人生經(jīng)歷，不同的時間看到這本書，都會有不同的感觸，有些書要有一定的經(jīng)歷和閱歷才能讀懂，才能產(chǎn)生共鳴，這本《活著》就是如此。豆瓣上對這本書是這樣的評價：

這樣的一本書，

年輕女子看見生命的悲涼。

年輕男子看見生命的無常。

體會過了熹微和光明。

老人家只是微笑，

說很好余華先生說，人是為活著本身而活著，不是為活著之外的任何事物。我認為他說的是對的。生活是一個過程，我們所能感受到的只是生活的過程。也許你正在經(jīng)歷或曾經(jīng)經(jīng)歷過痛苦，也許你對生活有疑慮，甚至想過放棄，那么請放棄這個壞主意，好好生活。

陽光依舊燦爛，生活依舊美麗，所以好好生活吧。作者：八月

活著讀后感 篇3

說來慚愧，身為一名文院學子，我看過的主流文學作品真的可算是少之又少。因為一次很偶然的機會，我翻開余華的這本《活著》，原意只為消遣，未曾想竟是欲罷不能?；藘蓚€半小時，一口氣從頭讀完尚不過癮，又將其中精彩片段反復咀嚼，就連作者所書的三版序言也被我一字不落地看完。

余華何其殘忍，他將**取名為《活著》，但是**里的人物，福貴所有至親至愛，卻在苦難無奈的生活中一一死去，猝不及防。余華實在是一個很冷酷的作者，他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫起，在我們的心被溫情**，覺得如此生活下去也算安穩(wěn)的時候，他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他無情地讓我們看到生命的殘酷和脆弱，讓我們降低對幸福的要求，讓我們的原則一次又一次地退讓，讓我們看到放棄意味著什么。

故事最最開始的時候，福貴是村子里最有錢的少爺，他過得肆意，讀者在看得時候不免連連搖頭——這不成器的主。于是余華大筆一揮，少爺因賭博破產(chǎn)，老爺受打擊過大，突然去世。這是福貴坎坷人生的第一次苦難，才剛剛開始。

被征兵，歷經(jīng)千難回來后活潑可愛的女兒已然因為疾病啞了，母親離世，家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰，兒子已出世了。

福貴回來了，家里的未來生活會越來越好。那時，我的想法簡單而樂觀。

而余華真正的殘忍在這里卻開始慢慢顯現(xiàn)。

有慶是第一個死的。死因那么可笑——抽血過多。剛才，我們仿佛看到男孩在學校忙著割草和喂食，忙著在簡單的快樂中追求男孩艱苦生活的平衡，下一刻，他突然躺在冰冷的病床上，留下一間冰冷的房間。

“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?/p>

有慶之死是死亡的開始。這個家庭似乎被最惡毒的詛咒所詛咒。一個接一個，女兒、妻子、女婿和孫子都死了。最后，福貴只有自己和一頭老母牛，也叫福貴。

所有福貴關(guān)心的人，一個接一個，死了，快節(jié)奏了，當我正要喘口氣的時候，又傳來了一個壞消息。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰，抑或是真的源于這個家庭惡毒的詛咒？我不知道。

讀完全文，我的心就像浸在酸水里，又澀又酸，我想哭而不流淚。想喊：不，福貴的生活不應該是這樣！

但——吶喊無聲。福貴只是那個貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員，我知他過得坎坷，卻也知他絕不是最悲慘的那一個。我以前聽說過那個時代的殘酷，但這是我第一次真正看到一個人的命運達不到這樣的地步。

于是感動之余不免有一絲慶幸。慶幸歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。慶幸之余又是羞愧，福貴那樣苦難殘酷的生活都沒有打垮他的意志，就算生活只剩下他和那頭也叫福貴的牛他依然活得樂觀，反觀自己，不愁吃穿，親朋好友俱在，一旦遇到一點點不如意便怨天尤人，痛斥命運的不公，為賦新詞強說愁。

看完全文之后再次想來，真是慚愧到無以復加。這種生存狀態(tài)真的可以說是人格健全的人的生存狀態(tài)嗎？

人究竟可以承受多大的苦難？我不知道。但是我們能做的只有活著而已。

活著讀后感 篇4

"有慶再也不會從這條路上跑來了。"每當我看見這句話時，就會想起那本字里行間都充滿了悲傷的書--《活著》。

這本書以旁觀者的身份寫了富貴"精彩"的一生，而他的"精彩"莫過于年少不懂事，嗜毒如命，敗光了家產(chǎn)，氣死了父親。母親生病，他在求藥的過程中被抓去當了壯丁?；貋頃r，母親已染病而死，后來，妻子和女兒也死了。

這本書讓我記憶深刻的就是有慶的死了。在這里生死就像玩笑一般，富人的命值錢，而窮人的命便如糞土一般，在舊社會的背景下，權(quán)力地位顯得格外重要，而生命的去留卻是格外的草率，有慶的悲哀不是死亡，而是他懷著對生活的美好念想和對社會的善意去對待著生活中所有的人或物，而現(xiàn)實回報給他的卻是殘酷的死亡。是人性的自私，是生命的草率。

那些人，配不上他的善良。

對于富貴而"精彩"的一生，我只有著感嘆，沒有可憐與同情，他的一切都是他自己造成的，每個人的生命質(zhì)量都一樣，只是你怎樣體現(xiàn)，怎樣發(fā)揮，他自己選擇了好吃懶做，選擇了吃喝嫖賭，才使他的人生走向了悲劇，并不是命運捉弄了他，而是他摧殘了生命的質(zhì)量，并不值得可憐。

財富可以接受上半生的艷福，自然也可以接受下半生的苦難。他前半生是為了物質(zhì)利益，后半生是為了純粹的生活。書中還提到，活著就是為自己活著，這不可避免地是消極的。我不這么認為。我認為人活著就是為了提高生命的價值，為了世界的進步而活著。

不要做年輕時后悔的事，也不要讓自己只為活著而活著。

活著讀后感 篇5

創(chuàng)作詩歌

馬克思非常喜歡詩歌。他在詩歌中表達了許多與時俱進的思想。他用詩歌炮轟封建**，贊揚用來推動封建**的資產(chǎn)階級，表現(xiàn)出無所畏懼的精神。

這首詩是我在這本書中最喜歡的詩之一。也許馬克思認為他年輕時寫的詩不合適，但這首詩清楚地反映了他內(nèi)心的激情、無畏和自信。這對于他后期思想的成熟和領(lǐng)導人民反對封建主義是非常重要的。

有必勝的信念，是走向成功的第一步。

我對這本書的偏愛來自第一部分，其中很大一部分是因為第一部分恰巧描述了馬克思的學生時代，這正符和我的現(xiàn)狀。馬克思的一些精神和品格正好可以讓現(xiàn)在的我學習借鑒，雖然我沒有馬克思先生那樣的**遠矚，我未來可能也只是平平凡凡地度過一生，但是馬克思思想對我們的影響不僅僅是在影響和改變世界上，它其實更加適用于我們平凡的生活。這本書還認為馬克思先生在逐字逐句地告訴我們他的一生。

只有理解馬克思的成長，才能更好地理解他的思想，認是他的思想的本質(zhì)，因為一切事物都是他一步步積累的結(jié)晶。

最后再借用馬克思先生的一句話：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展全包含在這兩個字之中，奮斗！只有奮斗，才能戰(zhàn)勝過去的創(chuàng)傷，只有奮斗，才是我們民族的希望和光明。

”馬克思的青春，是沉默的奮斗，果然就像是他說的一樣，奮斗才是希望和光明。

活著讀后感 篇6

這篇讀后感是我兩年前寫的，而《活著》這本書是四年以前看的。記得當時先是看了張藝謀拍的《活著》這部電影，眼淚也從頭流到尾。后來又看了余華寫的《活著》這本書，心一直是在抽涕中收縮。

不經(jīng)意又看到了兩年前我寫的這篇讀后感，覺得有發(fā)布在網(wǎng)絡日志上的需要了。每次接觸《活著》都會有更加深刻的感悟?！痘钪纷鳛橐徊侩娪?，張藝謀是成功的：

《活著》作為一部**，余華是成功的!

兩年以前讀了余華的**《活著》，不知怎的，今天才寫下了讀這部**的讀后感!可能是因為**的感人，也可能是因為自從讀了《活著》以來，到今天它才讓我從**中醒過來，從讀了**以后的窒息中緩過來，讓我直到今天才能平靜的，一如以前沒有看過這部**一樣平靜的去呼吸!

《活著》是一部無法用言語去表達，用語句去記錄讀后感的感人**!該**講述了一位名叫福貴的主人公的人生經(jīng)歷和命運!**是樸實的，感人的!

它給我?guī)淼挠绊懯巧羁痰?記得當時讀這部**時是在深夜，我曾用一個通宵的時間讀完了它!深夜讀書總是很好，旁人都在熟睡之中，是那么的安靜，安靜得我可以聽到自己的心跳，安靜得自己仿佛成了**的作者，正坐在福貴的身邊，聽他講述他自己的故事!

****就在我面前。只有我和他。我靜靜地聽著，繼續(xù)聽他說。我的心也隨著福貴的講述，有著一種和主人翁同呼吸，同命運的默契!故事是那么的感人肺腑，使我的心隨著福貴的講述，越來越緊張，越來越難過。

可以說我是含著淚聽他講完他的故事的!

《活著》這部**的詞藻并不華麗，語言也不優(yōu)美，對人物的心理和外貌描寫并不細膩，但就是因為這些，該**是那么的樸實，因為它的樸實，使你不得不為作者對**的選材，對人與人之間親情，對人的命運和中國近現(xiàn)代歷史對人命運的主宰和影響等等，有一種抽心的痛!看這部**時，我能聽到我的心在動，看完這部**后，我能感覺到我的心在痛!對我個人的影響從我看完這本書到現(xiàn)在一直都沒有減退，更沒有消失過!

一部**用平實的語言去表達作者的感受往往比用華麗的語言去表達更難，但這部**的作者做到了，而且做得很好!一個農(nóng)民坐在田埂邊，用農(nóng)民特有的樸實向作者講一個故事，而作者用轉(zhuǎn)述的手法把這個故事告訴我!我是那么認真，那么專注地聽著，仿佛也成為了福貴家的一員，只是幸運的一員而已，因為我還活著，還在思索著，我不清楚在思索什么，也許是因為我不知道自己在思索什么，所以就一直這樣的思索下去吧!

活著讀后感 篇7

孤獨的守望者

——讀《活著》有感

甘欣雨人活著就要離開，只有經(jīng)歷離別才懂得珍惜。

——題記

常言道：富貴有命，生死在天。中國人自古相信這句話。

然而，僅僅是相信而已，他們是不肯服從于天命的，他們盡著自己的力量與”天意”做著斗爭。他們多在取名上寄托著對生活的希望與討好?；蛟S，這就是”福貴”這一名字的由來：

福貴，一生大富大貴。地主老徐可能沒有想到，自己的兒子終是應了這個名字：福分太貴，享之不起，只得在漫漫歲月里孤獨的守望，無聲的長嘆！

人生短短數(shù)十載，紅顏彈指老，僅剎那芳華。若說人活著只是為了最后的死亡，那活著，又有何意義？數(shù)載歲月，最后，怕也只落得個”唯有淚千行”的無助與孤獨。

也許，對于福貴來說，這一生只是經(jīng)歷了一次分離。父親、母親、春生、家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，他們的相繼離去，讓福貴感到可憐和無力，即使她想要更多。上天從來都吝嗇賜予，對于福貴，或許人生的歌詞還未填好，卻已彌漫悲傷；或許，他想象過美好，心中也曾懷過期冀，只是愿望與現(xiàn)實背道而馳的痛苦還未消散，風就從旁邊嘆息著走過。

讀完《活著》，”我不知道我心里有什么在動蕩——我不懂它的意義?！蔽业男?，在文字中摸索著，那是震撼，是困惑。人，到底為什么活著？

對于福貴，又有什么支撐著他活著？對三毛來說，荷西的意外死亡讓她痛苦不堪；對福貴來說，親友的無情離去是一種怎樣的絕望？對于三毛來說，迷茫的溫暖讓她想看起來心痛，但因為愛，因為傷口結(jié)痂，她振作精神。

因為心中有對荷西的愛與念，她放棄悲傷，寫下《萬水千山走遍》。也許正是因為福貴心中的愛，他才選擇了活著，用生命的活力和力量點亮愛的光芒，用心中的最后一盞燈注視著心中最后一絲美麗。

”少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”這是文章末尾福貴的臺詞。那時的他，或許穿著破敝的衣服，在貧賤的人群里歇足，那流離失所的心也無安放之處。

誰也不知道獨自坐在田埂上的福貴的眼睛是多么空洞。他守望著，以近乎麻木和執(zhí)拗的方式守望著心中那最后一點光，守望者殘酷現(xiàn)實所帶不走的回憶。他的心在平靜地跳動，但給他力量的地方是你我永遠無法到達的距離。

或許，在福貴心中，家珍他們并沒有遠去。他們活著，以福貴所以為的方式活著，活在福貴的心中。

孤獨的守望者福貴，在記憶中掙扎，在歲月中匍匐，只想在寂靜的黑暗中唱出生與愛的歌。他不求任何人的可憐，只是在自己的心魔中盼一場夢碎花落，渴望在人生的旅途中與自己終生守望著的一切攜手共行，直至月落樓頭，芳華日落。

作者簡介：甘欣雨鄰水中學高中2018級16班

指導老師：曹祥文

我的長生果讀后感

我的長生果讀后感一

前段時間，我們學習了《我的”長生果”》這篇課文，其中的故事讓我感受很深。

課文講述的是作者少年時代讀書生活的故事。本文闡述了閱讀的特殊感受以及閱讀對人的生活的影響。字里行間表達了作者對書的深厚感情和對讀書的熱愛，并說明了書是作者生活中的”長生果”.

讀了這篇課文后，我也認識到了書的重要性，于是我有空便讀些能增長知識、豐富生活的書。有一次，老師讓我們寫一篇關(guān)于節(jié)日快樂事物的作文。這時，我腦海里閃現(xiàn)出許多好的單詞和句子，在我的作文中起到了很好的作用。我從我的童年夢想寫起，寫到我假期中的一些勇敢快樂的事，作文中，我大量運用了平時積累的好詞好句，并恰地給作文進行修辭……后來，這篇作文得到了老師的好評，我的心里也樂滋滋的，象喝了蜜似的。

爸爸知道這件事后，也對我說：平時只要多讀書，讀好書，頭腦中的知識就儲存得多，寫作文時自然就能得心應手，運用自如了。

是的，此時我想起了許多名言：書籍是人類進步的階梯；書讀百遍，其義自見……我要攀登知識的高峰，從現(xiàn)在起就要做到多讀書，讓自己從小就成為愛學***，將來就一定能實現(xiàn)自己遠大的理想！

我的長生果讀后感二

前幾天我們學了課文《我的長生果》，學***文章后使我受益匪淺。

本文主要通過三個小故事，寫出作者對該書的熱愛。作者最早的閱讀材料是一種叫做“煙民”的紙，正面印有**，背面印有文字。后來，作者看到了這本書的主體。她天天如饑似渴的讀書，積累了許多知識，使她的作文水平提高了許多。

文章寫了兩件事對她有利，她在寫作作文上不一樣，而是用自己的心去體會寫作作文。通過寫作文作者也悟出了兩條道理：一，作文要構(gòu)思別出心裁，落筆時也要有與眾不同的鮮味才行。

二，作文要寫真情實感，作文練***離不開借鑒與模仿的。

讀完這篇課文，我意識到了書的重要性，所以我讀了一些書來豐富我的知識。有一次，老師讓我們寫一次快樂的往事，我平時積累的這些詞語一下子像酵母似的發(fā)揮了作用，我從一個陽光明媚的早上寫起，以馬路上的喧嘩聲和過節(jié)的喜慶氣氛反映出了我們一家人的開心、快樂。寫著寫著我就禁不住哈哈大笑起來，我將平時積累下來的描寫快樂的詞句恰當?shù)倪\用在了文章里，使文章更加突出了歡快和喜慶。

這篇充滿真情的作文受到了老師的稱贊。我的心里樂滋滋的像喝了蜂蜜一樣甜。

我喜歡讀書。書籍是人類進步的階梯；百倍閱讀，其義義不言而喻。我要攀登知識的高峰，向高峰發(fā)起沖擊，爭取更高的水平。

我的長生果讀后感三

書是人類進步的階梯，終身伴侶，智慧的啟蒙，寧靜的知己，黑暗中的黎明。一本好書，就是一次美妙的心靈之旅讀了《我的長生果》這篇文章，使我對書的了解又”更上一層樓”.

本文以優(yōu)美的文字和句子開頭，回顧了小時候閱讀的趣聞：看煙民的小**，***和書，講述作者和書為朋友的經(jīng)歷，表達作者對書的熱愛和對知識的渴求。

最令我難忘的是這樣一個片段：作者在一次作文中，()作文題目是《秋天來了》同學都寫得千篇一律：”秋天來了，樹葉黃了，一片片落葉飄到了地上。

”而作者就不這樣，她卻想：大家都這樣寫，多沒意思啊。寫一篇作文需要新鮮感，所以他有了一個特別的開頭，并得了高分。

是啊，我不得不承認這一點。記得一次習作，老師要我們寫”父母對我們的愛”方面的內(nèi)容，大家也都寫的千篇一律。只有我一個人別出心裁，描寫了一個不同的片段，老師給予了我肯定給了我一個高分。

這次體驗使我明白了獨特的重要性，讓我明白的寫好作文的要素。

記得有一次，我正在看《三國演義》入了迷，一會兒對張飛的神情描寫逗得哈哈大笑；一會兒對諸葛亮的聰明才智贊嘆不已……

我愛書，就像魚兒愛水。書是我一生受益的伙伴，我將永遠善待它，將它作為我的良師諍友。

我的長生果讀后感四

”作文，要寫真情實感；作文練習，開始離不開借鑒與模仿，但是真正打動人心的東西，應該是自已嘔心瀝血的創(chuàng)造。”停下筆，思緒又回到了學期初這篇課文，這個讓我頗受啟發(fā)的句子。

《我的”長生果”》這篇課文主要講了作者小時候與讀《書的經(jīng)歷，并從中悟出了寫作的道理。

目光滑過一行行黑色的字體，最終落在最后一段，我想起了自己——

一二年級，雖然不用寫作文，可每天的日記都讓我頭痛。晚上回到家，我便翻開作文書……過了幾天，我被老師表揚句子寫得生動，在老師贊賞的目光下，我心里卻不是滋味。因為很多好詞好句我都是從作文書上摘下來的。

三年級，我開始嘗試不依賴作文書，自已動筆寫作。當作文再次被表揚時，我心中充滿了快樂與自豪——這是我自己的想法，自已的體會，自己的辛勤勞動的結(jié)果。當時還不太明白為什么會這么快樂，讀了這篇課文后，我才明白，作文還是要有真情實感才好！

讀了《我的”長生果”》，我感受頗深。它教會了我書籍的重要性，還讓我了解到什么才是真正的好作文！如果作文中缺少了真情實感，即使再多華麗的語句，也不過是別人的東西。

不僅在作文中，在生活中，在處事中，我們也要做實事求是的人。無論做什么事，都要靠自己的真本領(lǐng)，只有自己用心地創(chuàng)造，辛勤地付出，才是真正有價值的東西！

”真情實意……”我喃喃自語，細細地體會著這個詞。

精心準備的美食大餐

——讀《美食**商》有感

冰鎮(zhèn)火藥

以前，相對于電子書，其實會更加偏向于紙質(zhì)書，覺得好的電子書，最后自然而然也會被編制成紙質(zhì)書籍，再加上每次看電子書，也許要挑選很久才能相中，故而很好會臨幸它。

前不久，無意中打開電子書，看到了一本名為《美食**商》的書，作為一名吃貨，當然無法控制住自己的手指，就這樣點開了這本書。開頭，是和很多電子書一樣，都是獲得了一個新的技能，然后心里想著：肯定是主人公靠著自己的新技能如何如何地走向人生的巔峰。

但是，在美食的召喚下，我還是堅持看了下去。

慢慢地，我發(fā)現(xiàn)這本書的不同，它不在乎突出主人公多么多么地成功，因為他的很多舉動其實都是由系統(tǒng)（主人公獲得的技能）控制的，而主人公表現(xiàn)出來的性格特點又是那么地不懂變通，甚至被戲稱為“圓規(guī)”（因為他叫袁州，有很多規(guī)定）。就是這么一個人，用著系統(tǒng)提供的絕頂用料，和自己無數(shù)次的燒制，技能一天天地強大······

接下來，說說“圓規(guī)”的奇怪規(guī)定吧！這家店里沒有菜單，甚至連招牌都沒有（至少現(xiàn)在還沒有）；來這家店里吃東西，每種東西只能點一份，如果點的餐點沒有吃完，就會被這家店列為黑名單，永遠不能來店里；這家店的營業(yè)時間只有9個小時，還分早飯時間，午飯時間，晚飯時間和一個夜間的時間，一旦過了營業(yè)時間或還沒到營業(yè)時間，一概不得點餐，哪怕還有很長很長的隊伍，甚至還不接受外賣；這家店里吃完飯，客人要自己收拾餐盤·····

除了這些奇怪的規(guī)定，書中的人物（好吧，就是來店里吃飯的人······）的性格特點也很鮮明：有把這家店當作食堂的青年畫家烏海；有富二代凌宏；有面包店里的可愛小姑娘漫漫······所有的人物雖然都是為了襯托美食的美味，但卻都有著各自不同的生活，顯得特別地真實，感覺就像是看到了一家真正的店和店里可愛的人們。

在看這本書的同時，還能在不經(jīng)意間學到很多關(guān)于美食的小知識：比如新買的鍋要怎樣清洗；怎樣檢驗蹄髈的好壞（看了這檢驗方法，我覺得我那么多年吃的都是下等蹄髈?。?；怎么做才能保證材料的盡可能新鮮······這些小細節(jié)的東西令人驚嘆，會更讓我嘴饞！

記得之前看過一本書《孤獨的美食家》，如果將兩本書對比的話，《孤獨的美食家》是通過一個本已經(jīng)很厲害的美食家去品嘗各個地方的美食，而拍成的電視，后又編成的書，書中關(guān)于臺灣的美食中，有幸去品嘗過一些，卻也僅僅是好吃，達不到心心念念；而《美食**商》則是通過一個辭職了的大飯店幫廚，呈現(xiàn)出了一道道絕美的大餐，有些甚至已經(jīng)很難找到了，更何況用如此**的食材做成的，基本是不可能吃到的，卻會讓人忍不住想看下去，甚至會讓胃口也都變得好起來。

活著讀后感 篇8

活著的寓意-讀余華《活著》有感

周末的午后，時間似乎靜止不動，偶有幾片落葉在微風中無聲息的飄落，青山在灰朦朦的雨霧中隱隱閃現(xiàn)著，似乎在無法到達的遠方，低調(diào)而靜謐。我佇立窗臺，眼光掠過書柜，壓抑的黑色封面，白色的標題，亮紅色的簽名-余華的《活著》映入眼簾，這個時點，也許適合讀一讀這略帶沉重的文字，果不然，一捧起書本，便沉醉于其中無法自拔，靜靜地，把心交給這淡然的空靈，在其中沉醉，在其中思索******

《活著》用平靜到近乎麻木的語氣敘述了主人公“福貴”跨越中國二十世紀那段艱難暴力時期悲劇色彩的一生。福貴，是擁有一百多畝地的富家少爺，具備所有執(zhí)绔子弟的特點，樂此不彼于各種吃喝嫖賭中，然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價——在青樓與龍二的賭局中，持續(xù)的賒帳竟在不知不覺中把祖輩留下的家產(chǎn)輸?shù)镁?，他也從此一蹶不振，窮苦與厄運的陰影總是追隨著他的腳步。我父親從老房子搬到小屋的那天去世了。福貴去城里給母親買藥時**了。

經(jīng)歷了兩年國共戰(zhàn)爭顛沛流離、飄無定所的日子，他終于死里逃生回到家中，母親早已病故，還好老婆家珍為他扯大了一雙兒女。土地改革、人民公社、煮鐵煉鋼造衛(wèi)星，在那個亢奮的時代，唯一的兒子有慶在為校長夫人獻血中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命；鳳霞長大**還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死于了生產(chǎn)；妻子家珍她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開，最終卻死于軟骨??；女婿二喜不幸遇難死于工地的事故；相依為命的外孫苦根居然因吃豆子而撐死！生命在不斷的死亡，變得極其脆弱，但40年后，福貴依然活著！

陪伴左右的是一頭取名為“福貴”的老牛。

**越往后讀，越能體會到命運的可畏和活著的不易。雖然生命是脆弱而無常的，但生命的力量在這本書中得到了充分的體現(xiàn)。主人公福貴在接二連三的重大打擊下，沒有呼天搶地、哭哭啼啼，風雨過后，他依舊淡然和樂觀，用最平緩的語氣向**中的“我”講述自己的故事。

我看不出他活著的希望是什么，但我知道他是為了活著本身而活著，這是一種多么強大的希望和力量啊，支持“富貴”挺過那一切的苦難。生活的力量不是來自吶喊，而是來自忍耐，忍受生活給我們的責任，忍受現(xiàn)實給我們的幸福、痛苦、無聊、平庸、困難、挫折和分離，讓我們在其中感受到很多：

現(xiàn)在似乎是最壞的結(jié)果，但成為未來最好的安排！

**中最戲劇性的一幕，莫過于福貴因賭局敗于龍二，失去了地主富農(nóng)的身份，龍二則搖身一變，成為人人口中尊稱的“老爺”，殊不知，龍二神氣不到四年，解放后在土地改革期間，**沒收了田產(chǎn)，因龍二不識時務，最后被五槍斃命！臨刑前，龍二哭著對福貴喊道：“福貴，我是替你去死啊。

”福貴脖子上一陣陣冒冷氣，感概到要不是當初敗家子，槍斃的可就是自己了，他對自己說“這下可要好好活了”。這也許是福貴在經(jīng)歷了這么多離別后，仍然有信心生活的主要原因。

“一切都是最好的安排”，這是現(xiàn)代心理催眠師最喜歡講的一個道理。因為在他們看來，潛意識非常強大，沒有判斷能力。只要你輸入正確的指令和程序，它就會聽和工作。面臨變故或你所不期望的遭遇時，[, , , , , ]聾啞的教育家海倫·凱勒說：

“我感謝上帝，為了我的殘缺，為了克服殘缺，我找到自己，以及我要做什么?！彪娪?“美麗人生”獲得奧斯卡最佳男主角的羅貝多·貝里尼，在上臺領(lǐng)獎致詞時說：“我感謝我的父母，他們給我最好的禮物是貧窮。

”命運對許多人而言像是一種詛咒，它們之所以看起來像是一種詛咒，那是因為我們的胸懷狹窄、視野短淺！我們的能力有限，看不到整個事件。大多數(shù)時候，我們呆在前面，看不到遙遠的未來。因此，我們會對目前的情況有太多的抱怨，會被消極的心態(tài)所引導，最終只會傷害到自己。《活著》讓我第一次在陰郁且沉重的心情狀態(tài)下開始認真思考“生的使命”。

事實上，無論生活多么艱難，它都必須繼續(xù)，而生活是每個活著的人的使命。我們沒有權(quán)利選擇是否來到這個世界，也沒有權(quán)利選擇不離開。既然我們活下來了，我們必須堅信，最壞的結(jié)果似乎是未來最好的安排！

每天醒來還能沐浴在溫暖的陽光下，那不是一種幸福，一種生活的幸福！

陪伴是最常情的告白

《活著》開篇“我”遇到了名叫福貴的老人時，他帶著一頭老牛犁田，午后炎熱的陽光已讓老牛倍感疲倦，低頭佇立在原地，老人吆喝起來：“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！薄拔摇焙闷娴拇蚵牉槭裁匆活^牛有這么多名字，老人告訴我，其實牛叫福貴，就一個名字。

看到這，我心里不由咯噔一下，故事是不是都和這些人有關(guān)呢？果不其然，在福貴的人生路上，長長短短的，都烙印著他們的痕跡?；蛳?、或悲，或相愛或傷害，有人來，有人去，都是一路陪伴福貴活著的證據(jù)。

隨著時間的推移，見面的人越來越多，失去的人越來越多，陪伴的人卻越來越少。父親因家道敗落棄全家人而去，他陪伴福貴的是一段家業(yè)興旺、衣食無憂的靜好時光，然而福貴在這時光中選擇揮霍的方式渡過，無法回頭，再無重來；慈祥的母親、依順的老婆家珍、懂事的一雙兒女鳳霞和有慶、孝順的女婿二喜與外孫苦根，在時光迭代的生命里沉沉倫倫，他們陪伴福貴走過一段段真實的生活，幸福又悲慘著，讓福貴轉(zhuǎn)換于不通的角色中，兒子、丈夫、父親、丈人、外公******，也讓福貴逐一失去這些角色，最后的陪伴只剩一頭與自己同名也叫福貴的老牛。

《活著》不乏余力的講述了一個又一個悲劇，而悲劇往往是所有故事模式中最有心靈震撼力的，往往可以一舉擊破一個人的心理防線，其影響也更深遠。幾天來，這個故事仍然縈繞在我的腦海中，無法自拔。我們只能在這貌似全篇悲傷中尋找一絲溫暖和價值，那就是陪伴，陪伴是最常情的告白，是支撐福貴活著不可或缺的愛。

家珍在他家道敗落時不曾離去，給予他溫情的陪伴；即便年幼的有慶、苦根早早離開，那也曾陪伴過福貴走過一段雖短暫卻歡快的歲月，變成彌足珍貴的記憶；老牛在他風燭殘年時相隨左右，那是彼此間相互依靠的守護，這份守護是最沉默的陪伴。

有一首歌這樣唱道：“不得不相信，可能有些東西屬于過去，短暫的陪伴后終究還是要離開，等到風景都看透，也許你會，陪我看細水長流?！迸惆椴灰欢ㄊ浅耗?，可朝朝暮暮卻一定是最好的陪伴。

無需過多言語，不用絕世浪漫，只要不離不棄，我念著你時，你剛好就在身邊！

不經(jīng)意間，書桌上竟然灑落幾道斜陽的余暉，我轉(zhuǎn)過頭，才發(fā)現(xiàn)屋外的天氣不知何時已好轉(zhuǎn)，灰朦朦的霧氣早已散去，三兩只嘰喳的麻雀調(diào)皮的掠過窗臺，一切顯得生機勃勃！我向遠處望去，仿佛看到山腳的農(nóng)田上，有一位老人與一頭老牛相互依偎，歡快的向我走來******

2017年4月26日

活著讀后感 篇9

堅守自我——讀《活著之上》有感

“生存是絕對命令，良知也是絕對命令。當這兩個絕對相撞時，你必須回答哪個更絕對?！边@就是《活著之上》的文眼。

想必很多人在人生中總會遇到掂量“生存”與“良知”分量的時候，這個時候，就是決定人為什么會貪，會逐漸失去自己的緣由?！痘钪稀分械闹魅斯欀逻h是生活的失意者，但他卻能在生活為他插下的條條荊棘中，始終堅守自我，扼守良知。這是我很佩服的一點。

他像每個平凡人一樣，被生活，婚姻，買房等事困擾，處處艱難，舉步維艱。這本書零距離貼近生活，讓我深思。

我們還沒有進入社會。我們享受的是社會帶來的愛。也許我們無法理解一個人在外面打仗有多難。學校也是一個小社會，我們的價值觀受到挑戰(zhàn)。當你撿到錢包，里面的大紅鈔票會不會使你心動？

你會不會想要占為己有？欲望和良知是直線上遠遠望不到頭的兩邊。在這個時代，君子原則和功利原則總是矛盾的。

居里夫人給了我很好的答案。她發(fā)現(xiàn)了鐳，那是她日日夜夜辛苦研究發(fā)現(xiàn)的鐳，最后她卻放棄了專利權(quán)，不求名也不求利。她也不在任何一項名利上盡情享受。

她淡泊名利，視金錢如糞土，總是固執(zhí)己見。雖然她現(xiàn)在已經(jīng)去世了，但她仍然活在我們心中。永遠在。

在《活著之上》中，曹雪芹也是一個很好的例子，他當年窮困到了舉家喝粥的地步，卻創(chuàng)造了《石頭記》這本偉大的作品。他不為名也不為利，過著“日暮西山餐暮霞”的清閑日子，那他是為什么？心里已給出了答案——人生的意義與價值。

活著就是活著的意思?；钪皇腔钪娜俊?/p>

我們也許會在將來步入社會中逐漸失去自我，但我們每個人心里還是要有一根道德底線的，一個人喪失價值觀而去做違法的事是很危險的。我們應該時刻提醒自己，要堅守自我，保持良知。

活著讀后感 篇10

他人的評論

作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次，戰(zhàn)爭和動亂，家庭在掙扎中生存。

新中國成立了。在大躍進運動中，他饑腸轆轆的妻子駝背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在**的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經(jīng)考驗”的讀書不少的人了，怎么在這個時候會為了一個并不關(guān)乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情，我當時真的在心里痛斥大罵這個余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術(shù)造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術(shù)價值的書之一，我也因此想到了美國短篇**作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇**《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及**中關(guān)于生、死、命運的內(nèi)涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的東西。

《活著》就是這樣一流的作品”。

余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任?！比淌?，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內(nèi)涵嗎？如果我從這個意義上理解它，我仍然可以接受它。這是我的猜測之一。

“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：

少年去游蕩，

中年去掘藏，

老年做和尚。”

書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到寬闊的土地上有一個強壯的胸膛，這是一種呼喚的姿態(tài)，就像女人呼喚自己的孩子一樣，土地呼喚著黑夜?！蔽艺娴挠蟹N不愿意的猜測，余華是不是想告訴讀者，生命中其實是沒有幸福或者不幸福的，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。

追求，**的本質(zhì)只是一個大笑話等，沒有任何其他意義？在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不“正常”的故事，人的命運就是如此這般的循環(huán)往復，一代又一代的周而復始……

夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術(shù)》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而栗、毛骨聳然?，F(xiàn)實中，有痛苦和幸福的人不禁要問，生命的意義真的那么脆弱嗎？

我的感慨

我一口氣讀完《活著》，覺得心里很壓抑，有一種說不出的沉痛，為福貴一家的不幸遭遇而沉痛。福貴的親戚一個個死了，只剩下福貴一個人和一頭牛。這么慘痛的悲劇，曾讓我懷疑書名是否出錯了，為何要叫活著，卻寫這么多的死亡？

但是，最后我終于明白作者的意思：正因為有死亡，才更要在有生之年不虛度時光?！耙孕Φ姆绞娇?，在死亡的伴隨下活著”，這就是我們所要做的事。

希望每一個讀者都能理解余華的意思，為自己而活！

活著讀后感 篇11

余華活讀1：如果我們有更多的選擇，我們就不能有那么多好斗的欲望。然而，我們只能沿著這條狹窄的小路，麻木地走著。不得不講，這也是一種可悲。

我也明白得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小講《活著》，我的人一輩子觀卻沒有專門大的改變。說到收獲，無非是感嘆和再次被提醒人們應該滿足。

我認為之因此有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不明白得知足，總是想要得更多。

《圣經(jīng)》中提到:天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。

人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽抵抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的生活會有更合理的安排。

但同時，人又不明白知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的**中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。

因此，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地同意一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的生活，你還會為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。

生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，同意現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著……

余華活著讀后感2:

它是為了生活本身而活，而不是為了別的?！嗳A《活著》

這故事講述了福貴的一生。他是房東自己的孩子，娶了城里有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都在城里的賭場賭博。賺得不多，輸了的非常多。

終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。

房東的位置被一個經(jīng)常借錢給福貴賭博的人占了。一貧如洗的福貴到城里給母親買藥，途中被國民黨軍拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻差不多成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。

福貴的親生孩子意外死亡；后來，女兒嫁出去困難，但產(chǎn)后失血過多而死；妻子中年去世；女婿在工作時被踏板車壓死；孫子吃豆子死了。福貴老了，故事結(jié)束了…… 福貴經(jīng)歷了人一輩子最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得非常深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人一輩子。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。

他并沒有因為他的親戚離開而結(jié)束他的生命，因為他活著是為了讓死者安心。事實上福貴并不明白什么是活著，他只明白人活著就是如此，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有鈔票就賭一賭，沒鈔票就種種田?；钪褪沁@么簡單。

人活著為了什么?人活著不什么緣故，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。

有些人覺得自己的生活不好，不能改變自己的命運，對自己的未來沒有希望，所以也選擇了死在那個世界上。

亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，因此他們也與世界講了聲再見，然后揮手而去了。

《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像“千鈞一發(fā)”，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，然后，教給我們:如何讓這根發(fā)絲不斷裂。

我也是想過死的， 而且不止一次。

咳，自殺，現(xiàn)在看來多么觸目驚心的字眼。

以往，我只要稍有不如意，每次都會那么想:“哎呀，反正人總歸要死的，無非是遲早的事，我這么失敗，死了罷了!”就那么想著，有時，這念頭只是一閃而過，有時，它也會在腦中盤旋好幾日。

然后，環(huán)顧世界不再那么黑暗，不想了。

我并沒有像書評中講的那樣“流著眼淚讀完全文”，我在看完整本書的同時，也明白了眼淚的豐富和寬廣，明白了無望的不存在。福貴，如此一個堅強的人，在經(jīng)歷了人一輩子幾乎是所有的劫難之后，終變成了一個風燭殘年，看淡一切的老人，他一個人，走過人一輩子的漫漫長路。 記得曾經(jīng)看見過朱德庸的一組漫畫:

上學的時候，老師考驗你的智力;上班的時候，老總考驗你的毅力……當你老了，你以為一切考驗都結(jié)束了，但你才發(fā)覺，原來，一切都在考驗你的經(jīng)歷。

福貴呢？他還會記的過去的殘酷和難以忍受嗎？我想他會的。

因為，他差不多把這整一個人一輩子，看成過眼云煙。

他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一起，度過人一輩子最后一段平靜的生活。

我想好好生活，因為，所有的挫折，都和生活站在一起，有什么能算得上？

余華活著讀后感3:

活著或死亡差不多上一個年輕生命難以駕馭的題目。這也是一本薄薄的書，我只在一個下午讀過。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個一般人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個動蕩而特殊的時代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、**和一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興衰，身邊的人相繼死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金鈔票，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。

盡管是如此，他依舊友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望往常的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起了陸幼青的死亡日記，它并沒有真正站在生命的邊緣，完整而清醒地告訴世界。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死不中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受如此的擊，而多年之后，當周圍的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許確實會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠面對著一塘殘荷將過去的傷痛經(jīng)歷娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地明白同時敢干面對，我不敢講。

那個世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對如此的不公，憎恨躲避差不多上徒勞，甚至我也講不清到底該如何做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在如此一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管如何樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只只是是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個不，也對周圍的人講聲再見。

“[學校計劃]下學期英語教研組計劃”學校工作計劃

別詳一、指導思想：

在教務處的領(lǐng)導下，團結(jié)奮斗，協(xié)調(diào)好各備課組間的關(guān)系。仔細學***教學大綱，鞏固進展愛校愛生、教書育人，富有進取精神、樂觀積極向上的融洽的教研新風貌，在上屆中招取得良好成績的基礎(chǔ)上，為把我組的教研水平提高到一具新的臺階而努力奮斗。

二、奮斗目標：

1、開展學***綱的活動，穩(wěn)步扎實地抓好素養(yǎng)教育；

2、加強教研治理，為把我組全體教師的教學水平提高一具新層面而奮斗；

3、協(xié)調(diào)處理好學科關(guān)系，在各備課內(nèi)積極加強集體備課活動，在教學過程中要求各備課組按照"五個一"要求，做好教研工作，即"統(tǒng)一集體備課，統(tǒng)一內(nèi)容，統(tǒng)一進度，統(tǒng)一作業(yè)，統(tǒng)一測試"。

4、配合各備課組，搞好第二課堂活動，把創(chuàng)新教育理念灌輸?shù)浇虝说倪^程中。

3、具體措施：

1、期初及期中后召集全組教師會議，布置教研活動安排及進行新大綱學習；

2、降實各備課組教學進度表及教學打算；

3、有的放矢地開展第二課堂活動

初一年組織學生單詞競賽；

初二年組織學生進行能力比賽；

初三年組織學生進聽力比賽；

其中初一年有條件的話多教唱英文歌曲，培養(yǎng)學生學***的興趣，含介紹英美文化背景常識。

4、各備課組降實好課外輔導打算，給學有余力的部分學生制造條件，積極備戰(zhàn)英語"奧賽"。

5、要求各科任教師，積極主動及時地反饋教情學情，并提出整改意見，指出努力方向；

6、針對別同年段學生的別同表現(xiàn)，注意做好學生的思想教育工作，寓思想教育于教學工作中；

7、降實本學期教研聽評課工作安排。

活著讀后感 篇12

陳春梅春節(jié)一口氣讀完余華先生的《活著》，一次次被故事中的人物所感動而落淚。人生是一部繁榮燦爛的喜劇，何必如此悲涼。

福貴本是地主家庭的闊少爺，卻因為自己的劣***盡家產(chǎn)，于是一生嘗盡辛酸苦辣。在成長和經(jīng)歷的過程中，他終于明白了生活就是幸福。

我們在父母的關(guān)愛下長大。我們沒有經(jīng)歷風雨和苦難?；厥锥潭痰?0年，我一安然無恙，從幼稚到成熟，從青澀到成長，春秋冬夏，雖然看不透人生的悲歡離合，但也懂得感恩與怨恨的得失。

文章中最后福貴說了這樣一段話：”這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。

做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。”人生中最大的痛苦或許是靜等死亡來臨的一刻，而我在讀完《活著》之后，我才明白，原來人生最大的痛苦，莫過于身邊的親人朋友一個個離開自己，孤獨地去面對這個世界。

在生活中，我們總愛怨天尤人，將自己無理的脾氣發(fā)到身邊的人身上。我們覺得這是應該的，是正常不過的事。但是，如果我們最親近的人正逐漸離開我們，我們會去**后悔那些沖動，那些不懂的人和那些不珍惜時間的人？

我們往往為了眼前的蠅頭小利出言中傷他人，為不值一提的利益爭來爭去?？墒牵松潭處资?，陪伴我們的絕對不是那些到手的物質(zhì)，而是相依相伴的感情。人??！

總是看不透優(yōu)點和缺點，總是不明白什么是最重要的。一個人的世界永遠不會美好，只有分享幸福才是最珍貴的記憶。

珍惜眼前的親朋好友，善待每一個注定要相見的人，樂觀面對生活，虛心生活才是理想。當你回首自己的生活，沒有孤獨，這是最充實和無悔的生活。事業(yè)的成功和地位的提高不會給我們帶來任何東西，也不會給我們帶來沉重的負擔。

只有心中溫暖的感情和幸福的回憶，才是我們永遠擁有的財富。不要等到老了才后悔，人生只有一次，短短幾十年，為什么不敞開心扉擁抱朋友呢？

感恩生活，珍惜眼前?，F(xiàn)在的，才是最美好的！

感謝那些一直陪伴我的家人和朋友，和你們一起生活，我很開心！

歷經(jīng)困難，走向輝煌

--讀《苦難輝煌》有感

鄂州項目姬瑞磊

今天我要介紹的是一本紅書《苦難輝煌》，一本描述中國共產(chǎn)黨早期革命史的紅色書籍。《苦難輝煌》的作者是國防大學的金一南教授、博導，該書是金將軍在閱讀500余本參考書目基礎(chǔ)上，整理了200多萬字的筆記 ,歷時15年時間完成的鴻篇巨制。是第一本把中國共產(chǎn)黨早期歷史放在國際大背景下解讀的書，第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的圖書，第一本可以作為大散文賞閱的歷史圖書。

該書是中國共產(chǎn)黨90周年黨慶&辛亥革命100周年慶獻禮書籍，根據(jù)該書改編成了12集歷史文獻紀錄片，是2010&2011年暢銷書籍，同時是中宣部、中組部向全體黨員干部重點推薦圖書。我與這本書是怎么認識的？這是2011年華中科技大學”七一表彰”我被評為?！笔腰h旗領(lǐng)航手”的獎品，當時我也曾疑惑過介紹中國共產(chǎn)黨黨史的書這么多，為什么偏偏選擇這一本呢？

帶著這種懷疑，我讀了這本書三遍。

苦難輝煌一書全書16章，710頁，51.1萬余字，很厚的一本書，這不像報刊、雜志，短時間內(nèi)能夠看完。這本書可以根據(jù)我們的興趣、時間和精力以不同的方式閱讀，也可以是精選閱讀、泛讀或精讀。

不管以哪種方式閱讀，相信你都會有不一樣的收獲。

中國的紅色政權(quán)為什么能存在？這是全書圍繞的一個主旨，這也是人人都想破解的一道中國近代之謎，汪精衛(wèi)分析了五條理由，蔣介石找過五條理由，但是他們終生也沒有能明白。對于這個問題的解答者只有毛澤東，毛主席在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？

》一文中做了具體的論述。

1927年8月1日南昌起義是中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導的具有全局意義的武裝起義。它打響了反對國民黨反動統(tǒng)治的第一槍。南昌起義出了八位元帥、六位將軍，他們要么直接參加，要么暗中協(xié)助，要么以此影響革命道路。南昌起義雖然失敗了，但是它保留了中國共產(chǎn)黨革命的火種，朱總司令在天心圩整編的800人部隊，是中國人民解放軍建軍的重要基礎(chǔ)，更是我軍建軍的核心，從這個意義上來說，南昌起義又是成功的。

從1927年國共第一次合作破裂到1934年**紅軍被迫長征的8年時間里，國民黨對工農(nóng)紅軍進行了”五次圍剿”,**每次人數(shù)都數(shù)倍于紅軍，前四次”反圍剿戰(zhàn)爭”紅軍在毛主席和朱總司令的領(lǐng)導下，均取得了勝利。而”第五次反圍剿戰(zhàn)爭” 前，以王明為首的”左”傾機會主義在紅軍中占據(jù)了統(tǒng)治地位，以陣地戰(zhàn)代替了游擊戰(zhàn)，結(jié)果紅軍**慘重，**紅軍被迫轉(zhuǎn)移，開始了艱苦卓絕的萬里長征。

長征是中國共產(chǎn)黨從不成熟走向成熟的里程碑，是中國共產(chǎn)黨的壯舉。毛主席說，長征是宣言，是宣傳隊，是播種機。你可以忘卻長征途中的諸多艱難困苦，但是有一點你很難忘懷，長征所展示的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。

不屈的工農(nóng)紅軍，不屈的工產(chǎn)黨人，不屈的解放事業(yè)，不屈的中華民族。

我們都知道新中國開國元勛有十大元帥和十大將軍，為新中國的建立嘔心瀝血，九死一生。他們的對手，蔣介石的黃埔黨軍，也有八個金剛，其中大部分都沾上了共產(chǎn)黨人的血。何應欽：

蔣介石的”左膀”,人稱”蔣何”,多次圍剿紅軍的實際指揮者 ;錢大鈞：對南昌起義部隊造成了極大的傷害；顧祝同：長征途中追著紅軍打的薛岳、吳奇?zhèn)ァ⒅軠喸际撬牟肯?，皖南事變的指揮者；劉峙：

中山艦事件的操刀者，”四一二”反革命事件的劊子手；陳繼承：圍剿鄂豫皖根據(jù)地的主攻手；陳誠：蔣之”右臂”,人稱”蔣陳”,武漢麻將中的癩子，蔣介石的救火隊長 ;蔣鼎文：

平息”閩變”的指揮者，帶兵攻下**蘇區(qū)首府瑞金；張治中：重慶談判蔣介石的首席代表，談判桌上攻勢凌人，寸步不讓。

講述開國十大元帥，十大將軍光輝事跡的書籍有很多，但是對于中國共產(chǎn)黨那些過早隕落的將星們我們了解的并不算太多。在這里擷取本書寫到的幾位令人印象深刻而又讓人扼腕嘆息的紅軍早期杰出將領(lǐng)。尋淮洲：

人們都說紅軍最年輕的軍團長是林彪，25歲擔任紅一軍團長，其實最年輕的軍團長是尋淮洲，22歲便擔任紅七軍團長，譚家橋戰(zhàn)場隕落時年僅24歲。王爾琢 :紅軍早期杰出將領(lǐng)之一，25歲不幸死于叛徒袁崇全的子彈，毛主席挽聯(lián)”留卻重任誰承受”.

黃公略：紅三軍軍長，與林彪的紅四軍、彭德懷的紅五軍并稱紅軍三大主力，在”第三次反圍剿”中不幸遭敵機掃射犧牲，年僅33歲 .伍中豪：

毛澤東第一愛將，紅12軍軍長，遭地主武裝襲擊犧牲，年僅25歲。聶榮臻、葉劍英元帥曾做過如此評價：”伍中豪如果不犧牲，一定是和林彪平起平坐的元帥，毛主席也絕對不會如此器重林彪，更不會讓他當自己的**人。

”劉疇西：紅十軍團長，獨臂將軍，在多次”反圍剿”作戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功，兵敗懷玉山，與方志敏一起被俘，38歲在南昌英勇就義。鄧萍：

紅軍著名將領(lǐng)，紅三軍團參謀長，遵義戰(zhàn)役觀察敵情時不幸被冷彈擊中頭部，英年早歿，年僅27歲。

與這些英雄們形成鮮明對比的是形色各異的大叛徒，紅軍第一叛徒孔荷寵，紅軍第一叛將龔楚，大**者張國燾，槍殺項英的貼身警衛(wèi)劉厚總，殺害瞿秋白的宋希濂等等，這些叛徒的叛變對共產(chǎn)黨人造成了不可挽回的巨大傷害。

最后，談一下讀此書的一點心得體會?！犊嚯y輝煌》一書只反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命的一個歷史階段，有它的局限性，但也有它的時代性。該書看似寫歷史，實則寫今天，看似問過去，實則問未來。

在這里引用***記在紀念毛主席誕辰120周年座談會的幾句話：勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想。歷史是厚重的，未來是光明的。

最后，祝福我們不斷發(fā)展壯大的總包公司、祝福我們?nèi)招略庐惖闹心显汗?、祝福我們?nèi)找娣睒s強盛的偉大祖國能夠在新的時代排除萬難，走向更加輝煌的明天。

小學生數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)策略與案例讀后感

鐘政營丨文

閑暇之余，捧著朱德江老師的《小學生數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)策略與案例》一書，覺得這本書是案例式、講座式教育專著，這本書從何謂數(shù)學素養(yǎng)？談到21世紀的小學生到底需要什么樣的數(shù)學素養(yǎng)？它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸，在此談談我的體會。

一、培養(yǎng)學生學***的興趣。

生活中處處有數(shù)學，數(shù)學無時不在，數(shù)學**于生活、服務于生活，數(shù)學知識和生活實踐緊密結(jié)合起來，才能使抽象知識具體化、形象化。所以在今后的教學中，應借助孩子身邊的事物講解數(shù)學知識，使他們產(chǎn)生親切感，讓學生體驗到數(shù)學知識就在身邊，生活中處處有數(shù)學，會提高他們數(shù)學學***信和數(shù)學學***趣。

另外，多樣的教學情境會使學生產(chǎn)生新奇感、由于他們的年齡特點會使他們用更積極的態(tài)度參與學***，讓學生經(jīng)歷和感受知識的形成、**過程，最大限度地調(diào)動學生的積極性，激發(fā)興趣，使之全身心投入到學***之中。

二、重視學***，形成數(shù)學技能。

在小學數(shù)學教學中，設計實際問題情景，重新組織教材結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡，提高學生的數(shù)學素養(yǎng)和應用能力。因此，今后課堂上應充分考慮學生的學***，培養(yǎng)師生感情，還要創(chuàng)設適合孩子參與的活動，注意讓孩子在活動中親身體驗數(shù)學知識，解決問題，理解和掌握基本的數(shù)學知識、技能和方法，學生更容易理解，使學生能輕松愉快地掌握學***的重要方法。運用多種感官參加學***，才可能使所有學生獲得比較充分的感知，才便于儲存和提取信息。

三、用數(shù)學的眼光看問題，提升素養(yǎng)。

或許學生要在數(shù)學教師的指導下，自己主動積極的學習，教師要有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，充分發(fā)揮學生的主體地位，使他們運用正確的學***，順利掌握知識，體驗成功后的樂趣，使學生樂于學***，體會學***的無窮樂趣；或許給學生創(chuàng)設一個良好的”問題意識”氛圍，培養(yǎng)學生的數(shù)學問題意識，要使學生在遇到問題時，能夠用數(shù)學的眼光去思考，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學現(xiàn)象，并用數(shù)學的知識與方法去解決。

思考：1、數(shù)學素養(yǎng)是一種自主的思維習慣，使學生形成用數(shù)學的觀點和方法看事物、處理問題的能力；

2、數(shù)學素養(yǎng)是在面對事物時，很快就能指出事物本質(zhì)并解決問題的思維能力；

3、數(shù)學素養(yǎng)是自覺學***維體現(xiàn)，運用已有的知識自主學***識的能力。

……數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。

小學生數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)

伴隨著21世紀的到來，人們正在實現(xiàn)從工業(yè)社會到信息社會，數(shù)學將扮演愈來愈重要的角色?，F(xiàn)代人對數(shù)學教育的需求，已不僅僅滿足于獲取知識層面，而更多的是提高自身的數(shù)學修養(yǎng)，提高運用數(shù)學知識解決生活中的實際問題的能力，并為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。這就意味著數(shù)學教育需要培養(yǎng)人的更內(nèi)在的，更深刻的東西，這就是數(shù)學素養(yǎng)。

現(xiàn)在的小學生再經(jīng)過十幾年的學校教育，正是開創(chuàng)21世紀的主力軍。用數(shù)學素養(yǎng)的教學理念陶冶他們、啟迪他們、充實他們，促使他們素質(zhì)的全面發(fā)展，提高整個民族的公民素質(zhì)，是數(shù)學教育最主要的宗旨。怎樣來培養(yǎng)小學生的數(shù)學素養(yǎng)？

是值得我們**的內(nèi)容。

何謂數(shù)學素養(yǎng)？通俗說，一個人的數(shù)學素養(yǎng)好，與說一個人有數(shù)學頭腦的意思差不多，歸根到底是指他從數(shù)學的角度來思考問題。數(shù)學素養(yǎng)是學生以先天遺傳因素為基體，在從事數(shù)學學***用活動的過程中，通過主體自身的不斷認識和實踐的影響下，使數(shù)學文化知識和數(shù)學能力在主體發(fā)展中內(nèi)化，逐漸形成和發(fā)展起來的”數(shù)學化”思維意識與”數(shù)學化”地觀察世界、處理和解決問題的能力。

它是一種綜合素質(zhì)，主要表現(xiàn)在觀念、能力、語言、思維、心理等方面，包括數(shù)學意識、解決問題、數(shù)學推理、信息交流、數(shù)學心理素質(zhì)五個部分。它的培養(yǎng)可以學生普通生活常識為起點進行教學，在教學中提倡**式教學模式，并在**教學中滲透數(shù)學思想和方法，并在**教學中滲透數(shù)學思想和方法，培養(yǎng)學生的思維能力，訓練學生的數(shù)學語言，使學生在學***程中逐步提升數(shù)學素養(yǎng)。