博物館觀后感收藏

博物館觀后感。

希望能夠更好地了解“博物館觀后感”的相關知識的朋友們，不妨閱讀一下這篇文章吧。寫作品名觀后感時，有幾點需要注意。首先，可以簡要概述文章的內容，不必過于詳細，但要確保包含要點。其次，可以發(fā)表自己的內心感悟，分享自己對文章的思考和體會。最后，表達一種積極的期望或祝愿，此舉能夠增加觀后感的深度和思考性。歡迎您來到我們的網站，我們將持續(xù)更新新內容！

博物館觀后感 篇1

思想匯報

敬愛的黨組織：

2001年4月16日，在學校黨委的組織下，這一階段的積極分子向上海博物館進軍?？吹竭@個有著許多古老文化的地方，我們興奮不已。經過一個多小時的車程，我們來到了這座宏偉的上海博物館。從建筑物的外觀來看，人們可以欽佩它。于是我們在這正大門前舉著我們帶的黨旗記錄下這個神圣的時刻。

在完成那個記錄的行動過后我們開始了參觀之旅，進入其中我的心里泛起了波動，這里面的格局更讓我激動不已，富有現代與古代的完美結合，讓我眼前一亮，我更是迫不及待的進入各個展館，一次讓人不忘的旅途也許正式開始了。

歷時兩個多小時，勉強看完。上海博物館讓我們看到了中國文化的精髓。每一件展品都是對歷史的緬懷，是對中國自古以來引以為傲的傳統(tǒng)文化和高超技藝的感嘆。

它們把中國人民的勤勞和智慧體現得淋漓盡致。其間，與我們擦肩而過的有不少外國人，他們瞪大了自己的眼睛，面對著眼前神秘的東方神器，他們嘆為觀止?？吹酵鈬慰蛶е闷婧托蕾p的眼光拍攝展品，是一種民族自豪感。

作為炎黃子孫，誰不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪？誰不感到我們的歷史何其輝煌？我可以肯定地說，沒有人不以此為榮。

在感嘆與自豪的同時，又告訴自己，一定要多了解中國的傳統(tǒng)文化，時刻激勵自己奮發(fā)前進，發(fā)揚中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時，當我看到中國古代雕塑館、中國陶瓷館、中國青銅器館、民族工藝美術館等，一幅歷史畫卷生動地展現在我眼前。我不禁佩服古人的智慧，也深深地感到自己肩負著保護文物的責任。

保護文物是我們每一個中國人所應該做的，而對于我來說，身為一個積極向黨組織靠攏的人更應該在這一方面奉獻出自己的一份力，這是我們作為未來合格黨員所必須要求自己做到的?；蛟S在以前我沒有在這方面的思想覺悟，但是經歷過幾次的黨課學習過后，我漸漸明白我所要做的還有很多很多。

然而，在參觀完這些場館后，當我們仔細地從另一個角度審視我們的歷史時，我們會驚奇地發(fā)現，我們的祖先也有著驚人的遺憾！也許，我們的先人曾經創(chuàng)造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經史子集和詩詞歌賦等等，其中的每一項成就都能讓那些老外“喝一壺的”。可是，當我們冷靜下來細細的思考，就會發(fā)現，我們的先人給我們留下了極大的遺憾，那就是他們沒能在自然科學領域做出驕人的成就。

整個上海博物館沒有看到我們祖先在這方面的成就，但他們所感受到的只是他們精湛的工藝和深厚的藝術修養(yǎng)。我想中國大多數博物館都是這樣。為什么他們不能以其他方式創(chuàng)造出與上述類似的奇跡呢？

這不能不讓我們深思?；蛟S那是的人們還沒有在自然科學領域有太多的了解，從而留下了一些遺憾。

但我們也應該好好反省一下。是什么制約了我們祖先在這一領域的發(fā)展？到底是誰束縛了我們偉大祖先的思想？誰讓我們很少有極會學習以中國科學家命名的公式和定律？

我們可以從我們的歷史中了解到，除了朝代的折磨，皇權和枷鎖，還有什么？孔子、離士、秦始皇、漢武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理、八股文、康雍謙，這些都毀滅了我們的百家思想，也破壞了我們祖先在其他領域的機會。

所有的人，無論是達官貴人還是普通人，都受到儒家思想的束縛。光宗耀祖、身世顯赫是他們唯一的生活動力。青銅器，無非是奴隸主貴族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，無非是皇家御用的金貴之物；雕刻，無非是統(tǒng)治者籍以愚民的工具；書法和繪畫，無非是那些讀書人予以揚名天下的途徑；經史子集和詩詞歌賦，無非是文人們借以“含沙射影”、抒發(fā)心中苦悶的媒介。

這么一想，我們會猛然發(fā)覺，我們的祖先給我們留下來的東西大多卻是娛玩觀賞之物。很少有真正有價值的東西，偉大的發(fā)明，突破性的理論，和思想值的所有時代。就連我們引為為豪的四大發(fā)明也只能稱得上是工藝發(fā)明，最多可以認為是技術創(chuàng)造，卻也不是科學史上劃時代之作。

可見，科學技術的發(fā)展和一個國家的重要性，與一個社會的風氣和人們的思維習慣密切相關。我們的祖先從漢代開始接觸火藥，到唐朝戰(zhàn)場上的小規(guī)模試驗，再到明清時期的大規(guī)模軍事使用，歷經兩千多年。而在西方，同一樣東西卻能在很短時間內得到重視和發(fā)展，以至于后來利用中國人傳給他們的火藥做成了自己的堅船利炮，把一個泱泱大國打得遍體鱗傷、體無完膚。

我們?yōu)榇烁械叫呃⒑捅瘋?。一個本該強大的國家，需要那些可恨的人同情，就像一個可憐的孩子。也許那張臉在當時人們的臉上找不到。是真的。

所以現在我們盡力掩蓋那個時代的面貌。作為一個未來要向國家獻出自己的一切人，甚至是生命，我還有太多太多要努力，不能讓歷史在重演。

此致敬禮

博物館觀后感 篇2

我逐一參觀了每一層的展覽。我仍然對歷史感興趣，所以我先參觀了歷史文化展覽。從戰(zhàn)國時代一直到**解放時期的歷史文物一一陳列在櫥窗中，貨幣、撰文、玉器、碑文以及皇室專用物品都展示在觀眾眼中。

清朝鼎盛世期，街市的微縮景觀圖全是木雕，做工精細，工程復雜。它展示了皇帝穿的龍袍，每一針每一行都凝聚了工匠們的智慧和心血。 四層是藝術精品展，古瓷的精品都在這里一覽無遺了，彩瓷、青花、黃釉等種類繁多，在民俗文化展覽還是民俗最貼近百姓生活了，這一點無論何時都是讓人懷念的。這也是中國悠久的歷史文化中的重要組成部分，也是民族文化中的精髓，這是西方國家所沒有的，許多外國觀眾對這些老北京京腔京韻的文化也是感到驚奇不已的p>

觀看了展現中國從改革開放時期一窮二白的面貌到現在繁榮昌盛的歷程,讓我們了解了中國實現復興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往只前的精神,讓我們了解了中國如何一步一步實現的復興,增強了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會越來越美好p>

第三天我們去了位于燈市口西四街的中國美術館。博物館是一座五層的中式建筑。一樓是書畫區(qū)。有素描、水墨畫、行書、楷書、草書。二樓是少數民族服裝展覽，三樓有中國民間藝術品，有各種民間玩意，像燕子風箏，兔兒爺，關公等等，讓我們大開眼界p>

最后一天我們去了中國科技館，里面果然很奇妙，在一樓，有很多看似很奇特但其實都是科學知識的運用，在一樓的自然科學展區(qū)，我們了解到宇宙的奧秘，點，光的運用，在二樓， 到了探索與發(fā)現四個展區(qū)，位于展區(qū)門口的一幕巨大鐵皮做成的動態(tài)幕布十分神奇。它可以不斷地改變模式，在這里看到那么多熟悉而陌生的元素，深刻地體會到科學的力量。展區(qū)中很多地方都是可以自己動手操作的，比如用紅外照射到某一個物體就可以再屏幕上顯示出來這是什么元素組成的，還有可以自己動手做實驗看看布朗運動……動手操作的設計可以更好的使人們體會到科學的奧妙p>

人群一涌進來，就突然變得和菜市場一樣嘈雜，空氣混雜。 身處鬧市之中，我們豈能用一顆謐靜的的心去感受流淌在我們身旁的一切，它所要傾訴的話語我們又怎么能聽得見。 我逃也似的跑上了二樓。

我只想安安靜靜地看看那些我不曾熟悉的過去，默默地又默默去親近我們的祖祖輩輩?？墒侨藗兌疾欢?，在這里，連呼吸都是一種褻瀆。其實不該說大學生沒素質，而是我們整個民族的通病。

多少年了，總是會在一些雜志和報刊上看到類似那樣的文章，說中國人到國外旅行，每到一處都是大聲的喧嘩。以致外國人在一些地方特地用漢語標明不要做什么什么之類。我相信，只要中國人讀到這些文章，就會非常生氣，說外國人看不起我們中國人。

其實我們不能怨別人，是我們自己不要了自己的臉。才丟臉丟到全世界去。熟話說“人無完人”，一個人犯錯不要緊，但要緊的是知錯卻不改錯。

中國騰飛了，gdp直線的增長了。在別人眼中看來，只不過是一群暴發(fā)戶而已。否則，這么多年來，連大學生都不知道，在一些公共場所，他們的言行會影響到別人。

也許我們應該說，我們的幸福是建立在別人的痛苦之上的。說來也是，讀了十幾年書，也不見在哪個年級開過個人修養(yǎng)問題的課程。中國相傳的“禮儀之邦”沒有繼承下來，誰之過？

我從二樓下來，坐在門口，等著隊員們搬到二樓，然后進入大廳。我觀察了一下，坐在門口的那些也許是工作員的阿姨，也是唾沫滿天飛，說的不亦樂乎。這里已經沒有一處可以棲息的地方。

回去時，我在門口轉了幾圈，又看見了那炮口里面塞滿了垃圾。扔的人不該，管的人不該。其實，不是我在雞蛋里挑骨頭，而是這一幕讓我很不舒服。

有時候我想，歷史的意義是什么，我們孜孜不倦尋根的目的是什么。就像人類一樣，每個人都有自己的過去和記憶，每個民族、每個國家都有自己的過去和記憶。忘記歷史就意味著背叛p>

我走進一樓的大廳，映入眼簾是一副巨幅油畫。畫的是抗法戰(zhàn)爭的畫面。不知為何，我竟然有淚積在眼眶。

1889年對我們來說是一個遙遠的時期，120年后。即使透過照片，我也難以想得出那個時代的樣子。也無法感受的到那個時代的災難和疼痛。

不管是之前的鴉片戰(zhàn)爭還是眼前的抗日戰(zhàn)爭，留給我的是歷史書上的一串串文字和一幅幅黑白的圖片。將近新中國的成立，我們的祖祖先先可是戰(zhàn)斗了100年p>

寸金橋我常常走過。可是我不知道這是為了紀念抗法烈士。我以為這是關于“一寸光陰一寸金”的典故。

孰不知是“一寸土地一寸金”啊。原來它承載的是如此沉重的意義。昔日的寸金土地莫不是血流成河，尸骨皚皚。

誰可知道，腳下堅立的土地，沉睡著多少靈魂。時時刻刻守護著他們誓死都不愿放棄的家園。我們是幸福的，沒有戰(zhàn)爭。

我們是幸運的，在先人的庇護下，不知天高的成長。我不得不為我們的祖先深深地感動。二十一世紀的今天，科技發(fā)達，**先進，想要取得勝利并非是一件難事。

然而，100多年前，經濟等方面的實力還遠遠沒有西方。憑的是滿腔的熱血，對祖國母親無限的熱愛，對家園的堅定守護?？v然赤手空拳，硬是讓敵人畏懼三分。

用那血肉身軀，擋住千軍和萬馬p>

人總會有一死。好男兒就應當保家衛(wèi)國，在所不惜。死亡，誰不曾害怕過？

這戰(zhàn)爭沒完沒了，似乎看不到盡頭。我害怕自己再也不能回到妻兒身邊。我多想像以往一樣，在地里回來后，一家人喝著熱熱的菜湯。

前有古者，后有來人。我不是第一個倒下的人，也不會是最后一個倒下的。前方已尸骨皚皚，后面還有無數的人倒下。

在閉上眼睛的那一剎那，我又看見了她如花的笑靨。如果風會說話，請告訴她，戰(zhàn)爭一定會有結束的那一天，要好好的活下去，把孩兒撫養(yǎng)**p>

戰(zhàn)爭呵，從古至今，讓人付出了沉重的代價。母親，若不是你太過孱弱，你的孩兒怎么會遭受如此的恥辱。可即便這樣，我也不曾有過一句怨言p>

我參觀的地方是北京文物展覽館和古都北京的歷史文化篇章。 其中北京精品文物展又分為很多類?！皽販赜裆沾僧T”——龍泉窯青瓷藝術展，展示了龍泉窯這個古老窯系的整體發(fā)展脈絡，展示了各個時期龍泉窯青瓷所呈現的不同藝術特點。

展覽分為宋、遼、金、元、明、清四個展廳。展覽充分展示了北京各各歷史時期出土和流傳的精美瓷器，反映了中國古代陶瓷史各各階段的發(fā)展和北京歷史的發(fā)展軌跡，體現了中國古代瓷器藝術的歷史特色，是中國的瑰寶。古代佛教藝術精品展可分為漢傳佛教藝術和藏傳佛教藝術兩部分。全面系統(tǒng)地展示了北京藏傳佛教藝術的歷史特征和佛教文化的歷史內涵。

還有燕地青銅藝術精品展、古家具藝術精品展、古四寶藝術精品展等。古都北京的歷史文化篇章，分為十個部分：文明的曙光、燕薊的魅力、千年的薊城、幽燕風和風云、京城的序曲、帝都、國際大都市、日積月累，日落的余暉，風和云。

從北京文化的角度，展示了北京從原始部落到封建王朝民主共和的過程。這其中具有代表性的一些文物中，據我估計有些物品運用現今的技術也不一定能制造出來。而有些東西，則體現出了古代人獨具匠心。

比如其中一把七星鐵劍，現在是一把生銹的斷鐵劍。但當初用x光照射劍身時會在其中看到北斗七星的形狀，這是多么的神奇啊p>

時間總是短暫的，我還沒有滿足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊p>

電信11-1班p>

***樊榮p>

中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館觀后感p>

一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。一種精神，穿越歷史，輝映未來p>

2014年11月，我們利用休息時間參觀了豐臺區(qū)宛平市的中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館。雖然，只有短暫的兩個多小時的時間，但館內一幅幅照片、一件件文物和一處處復原景觀重重地撞入了我們的內心，豐富的史料真實再現了中國人民同日本侵略者進行英勇斗爭的光輝歷程與艱苦卓絕的抗戰(zhàn)之路，這些都使我受益匪淺p>

博物館觀后感 篇3

博物館觀后感（一）：

青少年參觀歷史博物館觀后感

不久前，我校組織參觀了海南解放60周年的紀念活動，來到博物館莊嚴的大門前有著圣神的感覺，在門前我似乎就能感覺得到歷史的氣勢和宏偉，那吶喊著解放海南人民人民當家作主的時候到了，我開始帶著那份尊敬認真的觀察那里的歷史。

走進紀念海南解放60周年的展廳，我們打開一扇窗，了解海南滄桑的歷史。血與火，煙與淚，臉與情經年累月，深深感染和感動著每一位游客。

一艘木船，一列火車，分別呈此刻兩個展廳的前面。設計師巧妙的裝飾寓意著展覽的兩大主題：解放和開放。走進不同的展廳，觀眾感受到不同的震撼。

為了解放海南省，我們的渡海作戰(zhàn)力量勇往直前，在瓊崖縱隊的配合下，我們只能依靠簡陋的木船橫渡瓊州海峽，創(chuàng)造了木船戰(zhàn)勝**的世界大戰(zhàn)史上的奇跡。創(chuàng)造我們下一代的幸福是難忘的，永遠銘刻在我們心中。

歷史上，為了強島富民的理想，為了讓每一位島上居民都過上幸福完美的生活，一代又一代的仁人志士孜孜以求，發(fā)奮探索各種發(fā)展海南經濟社會的方向、道路和模式，即使為此遭受損失，蒙受冤曲，甚至拋撒熱血，也矢志不移，誓死追求。海南正是靠著他們的頑強和堅持，走過了漫長的歷史。這天，我因繼承先人理想，接過發(fā)展重擔，正是當代人無可推卸的歷史職責。

我們要親手畫一個更加美麗的海南，這是無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的。

博物館觀后感（二）：

國家博物館觀后感

這天是2011年6月9日，星期四。我們年級利用下午的課時參觀國家博物館。讓我總結一下這次活動的經驗！

首先，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經過重重檢查，我們最之后到了傳說當中的國家博物館大廳。

從大廳的廣告牌上看，我知道中國歷史博物館的前身是1912年7月9日成立的國家歷史博物館籌備處。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同一天，更名為北京國家歷史博物館，1959年更名為中國歷史博物館。中國革命博物館的前身是1950年3月成立的國家革命博物館籌備處。

1960年正式命名為中國革命博物館。1959年8月，北京天安門廣場東側的兩座亭子落成，是中華人民共和國成立十周年十大建筑之一。同年10月1日，國慶十周年之際，開始對外開放。

抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現代、當代歷史的珍重文物。中國頂級文物的展覽在歷史教科書中經常可以看到。

中國國家博物館的基本陳列是中國的通史，通過舉辦各種與歷史、考古、文物有關的專題展覽，以及臨時展覽和永久性的國際展覽

交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。通過歷史、考古、文物、博物館學等方面的高水平研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的認識，促進博物館業(yè)的發(fā)展。國家博物館也將成為首都中心區(qū)市民欣賞高品位文化的重要場所。

中國國家博物館是中國收集古今文物資料，研究歷史科學及相關學術問題的機構。館藏文物62萬件，擁有一支專業(yè)的文物保護修復隊伍和世界一流的儀器設備。國家博物館考古研究力量設有水下考古、田野考古、航空遙感攝影考古等專業(yè)機構。博物館水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專業(yè)機構，擁有專業(yè)的水下考古隊伍和先進的技術裝備

我主要參觀了原始社會的展館！原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在古代居民部分，我們可以看到中國已知最早的元謀人、后來的藍田人、北京人、金牛山人、山頂洞人等屬于進步智人階段的形象。

展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。用動物牙齒和貝殼做成的骨針和裝飾品，證明了人類已經開始縫制衣服，具有審美意識。

大約1萬年前，人們開始磨制石器，并開始制作陶器、紡織品等手工藝品生產，宗族分布較為廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現的6000年前的母系氏族村落模型)。大約5000年前，農業(yè)技術有了很大的進步。一個人的勞動不僅能滿足其最低生活需要，而且能帶來必要的剩余產品，從而導致私有制和階級的產生。

這時出現了專門的手工業(yè)生產，出現了文字的萌芽，文化藝術和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在展覽中可以看到石犁、最早的銅刀、精美的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。

奴隸社會是人類歷史上的第一階級社會。展覽分為五個部分：夏、商、西周、東周、春秋時期和夏、春秋時期。

本次活動十分有好處，我們學***多知識，受益匪淺！

博物館觀后感（三）：

游歷史博物館觀后感

我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學在九一八歷史博物館前喊著茄子拍照留念，難道那些同學就沒有感到不協(xié)調嗎?在象征國恥的歷史博物館前留下那么燦爛的笑容當作紀念，未免太可笑了吧，我只想說：同學，20歲了就應對自己的行為負責了吧，期望這樣的鬧劇不好再重演了

我是一個比較敏感的人，剛進博物館，我就深受博物館氣氛的影響，看著眼前血淋淋的一幕，我的眼睛禁不住濕潤了，我也忍不住看著這場悲劇。。

9月18日晚上10時許，日軍自己炸毀了沈陽郊區(qū)柳條附近的一段鐵路，誣指是中國人破壞的，于是日本軍隊開始炮轟東北軍駐地大營以及兵工廠等地，步兵在坦克的掩護下也向各處進攻，由于中**隊的不抵抗，日本侵略者就輕易地占領了沈陽，這就是震驚中外的九一八事變。事變發(fā)生后，蔣介石于9月23日在南京市國民黨黨員大會上演講中還繼續(xù)說：此刻務必上下一致，先以公理對抗強權，以和平對野蠻。

由于不抵抗的政策，僅僅三個月后，美麗富饒的東北各省全部被占領，東北人民開始了漫長的亡國生活。

累累白骨鑒證了日本侵略者在中國犯下的滔天罪行。。

事隔15年后在東京國際軍事法庭上，頭發(fā)梳得干凈整潔，戴著眼鏡，看上去年輕精干的中國檢察官倪征傲，用高亢的英語向坐在被告席上的板坦征四郎發(fā)問：你可承認爆發(fā)九一八事變之前曾持有作戰(zhàn)計劃。。?應對超多的事實材料，最后，遠東國際軍事法庭判決對坂征坦征四郎處以絞刑，對于他欠下的滔天血債，這只但是算上是償還了一滴而已。

更讓人難以容忍的是在以和平與發(fā)展為主題的這天，日本首相竟然公開參拜巾幗神社，難道他不認為這個參拜太恥辱，甚至破壞了中日友好關聯嗎?我認為他務必向中國13億人們道歉

我認為落后就要挨打也是導致這場杯具的重要原因，我堅信日益強大的中國能夠和這樣的杯具說再見了，我也會祈禱祖國的明天會更好!!!

博物館觀后感（四）：

國家博物館觀后感

為慶祝五四青年節(jié)，汽研中心于2012年4月24日，組織團員參觀了中國國家博物館，以進一步了解國家的發(fā)展歷程，增強愛國精神。我很榮幸的成為其中的一員。

中國國家博物館位于天安門廣場東側，與人民大會堂遙相呼應。2003年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎上組建成立，隸屬于中華人民共和國文化部，是以歷史與藝術并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國家博物館。

新開放的中國國家博物館透過《古代中國》和《復興之路》兩個基本陳列，全面、藝術、形象地展示中華禮貌的歷程和現代化建設成就?！稄团d之路》大型主題展覽復展是以超多珍重歷史資料和文物，真實再現了自鴉片戰(zhàn)爭以來，陷入半殖民地半封建社會深淵的中國人民在屈辱和苦難中奮起抗爭，為實現民族復興上下求索，個性是中國共產黨領導各族人民爭取民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的奮斗歷程，展示了盛世中華團結和諧的繁榮景象。

在參觀主要資料之前，我們首先進入的是復興之路的序廳，序廳緊扣偉大的民族復興的主題思想，彰顯中華民族歷史長河的偉大壯舉和輝煌成就，體現自強不息、探索奮斗的民族精神。它將古人的藝術想象和航天技術發(fā)展透過時空進行對接，前者是古代藝術的最高成就，后者是現代空間技術的頂峰，兩者都代表了人類的最高追求。

接下來我們進入正廳，這五大部分每個部分都有很多具有該階段代表性的物品陳列，其中最為典型的也是展示篇幅最大的有虎門抗英、渡江戰(zhàn)役、開國大典和飛天攬月這幾點。

虎門抗英是在第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，英軍意圖以武力打開中國大門而向虎門發(fā)動進攻時清軍官兵英勇抗敵的英雄事跡，雖然在該戰(zhàn)役中英軍擊敗全部8500名守軍，關天培因此壯烈犧牲，但是當時的中國人民為維護國家主權、捍衛(wèi)民族尊嚴、不屈不撓地抗擊外敵入侵的精神預示著中國人們的覺醒。

以前一向以為此刻的所有都是理所應當的。但是這次**中過的復興之路后，我的想法完全變了。中國人民真的很偉大！

當帝國主義來欺負中國，人們都沒有飽飯吃，但沒有人低頭！而是掀起革命，讓帝國主義知道中國人民是不能欺負的！當日本來臨時，中國也面臨著前所未有的危機，不光是**，人民也沒有放下！

日本人大肆地**中國人民，想磨滅大家的意志！但是我們的意志不但沒有被抹殺，而是變得更堅固！我們以不屈不撓的精神趕走了帝國主義。

中國人民透過自己的發(fā)奮最后站起來了！經歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產黨領導著廣大人民群眾，為實現共產主義這個最終目標而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進著在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動不論遇到什么，歷史事實都告訴我們：中國共產黨領導的中國將會不斷發(fā)展進步！

中華民族最后能屹立在世界的東方了！我為自己是個中國人而感到自豪！

中國中人民最后能抬起頭來應對帝國主義了！那些崢嶸歲月我們并沒有白過。中人民能夠不再受欺凌了！

但我們不能忘記以前受的恥辱，就應用自己的發(fā)奮讓國家更加繁榮昌盛。我們此刻的幸福是來之不易的，是以前的人用鮮血和意志換來得！

這次參觀中國國家博物館，再一次讓我深刻感受到，中華民族是勤勞勇敢、智慧、和平的偉大民族，中華禮貌曾對人類發(fā)展做出重要貢獻，民族的興旺、國家的強盛是一代代中華兒女的不懈追求。

博物館觀后感（五）：

國家博物館觀后感

從門頭溝坐26路小巴到蘋果園，改乘1線地鐵，大概半個多小時后到了西單，在一家面包坊買到了妻愛吃的法國面包。正因早晨起的晚沒有吃早飯，因此兩人就地將法國面包解決了一部分，安慰了一下肚皮后，坐22路公交到前門。前門的人很多，攜妻穿過眾多來自不一樣地方的游客，來到國家博物館正門的北京2008奧運會倒計時紀念牌前。

妻的學生證在畢業(yè)時沒有被學校收回，因此鉆了個空子，憑借妻的學生證為妻買了張學生半價票，而我，只能買張**票。還好，國家博物館的票價不是很高，總共花去我們45元。存好包、拿著票，我們步入博物館，開始了在時光長河中的蕩漾

一、印加人祖先及其珍寶展

以前聽說過印加人及其創(chuàng)造的古代禮貌，但正因以前對歷史的不在意，對古代禮貌的缺乏了解，因此，對印加禮貌并不是很了解。這天去了博物館，才知道有印加文化的展覽。帶著一頭的霧水進入展廳，在消逝了的古禮貌發(fā)掘文物中參觀。

雖然說透過參觀，對印加古文化的了解沒有多少系統(tǒng)的深入，但卻被古代印加人的智慧和由他們創(chuàng)造的古禮貌所征服。

此次的印加人祖先及其珍寶展由中國國家博物館與秘魯國家文化委員會共同組辦。展廳分為六個部分，依次向游人展示了印加文化的起源、發(fā)展、壯大、鼎盛、衰落及滅亡的全部過程。透過超多的出土實物，向參觀者再現者昔日印加人的生活、宗教、政治等各個方面。

展示的文物以陶器、金銀飾品以及紡織品為主，各種形象的陶制品向游人展示著古代印加人在生活和生產的過程所展現的聰慧，金銀飾品顯示著古印加人的富足，紡織品讓游人對古印加人的靈巧感嘆不已。

博物館觀后感 篇4

暑假我滿懷著激動的心情參觀國家博物館展出的《復興之路》，了解中華民族的偉大歷史進程。

我整個下午都在參觀這個單位。雖然我只參觀了博物館的一部分，但我感覺很好。

《復興之路》真實的展現了自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民不斷追求獨立與富強的曲折道路，以及中華民族為實現偉大復興不懈奮斗的光輝歷程；展示了中國共產黨領導各族人民爭取民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的光輝歷程。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，舊中國淪為半封建半殖民地社會。人民生活在水深火熱之中，掙扎在死亡線上。中國一批又一批的愛國志士和人民大眾，不甘心國家的淪亡，前仆后繼地奮起抗爭，但都以失敗告終。

中華民族從此就淪沒了嗎？不，1921年，中國共產黨給上海人民帶來了曙光，中國人民的革命事業(yè)開始了充滿希望的征程。經過艱苦奮斗，無數共產黨人和中國人民終于實現了民族獨立和新中國的建立。千百萬被奴役和壓迫的勞動人民，翻開了中華民族復興的新篇章。

建國以后，黨領導全國各族人民迅速完成了“三大改造”，確立了社會主義制度，積極探索社會主義建設的道路，新中國迅速邁入全面發(fā)展的正軌，共產黨主義事業(yè)蒸蒸日上。在黨的十一屆三中全會上，以鄧小平為首的共產黨人帶領全國人民走上了建設中國特色社會主義的道路，進行了改革開放，開辟了社會主義建設的新路子。短短幾十年，中國發(fā)生了巨大的變化。隨著國民經濟快速、穩(wěn)定、健康發(fā)展，國家綜合國力大大增強，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，人民群中國上了前所未有的幸福生活。

“一國兩制”的偉大創(chuàng)舉迎來了香港、澳門順利回歸，圓了幾代人的統(tǒng)一夢，新中國邁入了騰飛的歷史進程。

當這些期待已久的民族抱負一一實現時，億萬人民的抱負將無法用語言表達。誰不為之高興，誰不為之自豪呢？誰不榮幸有一個世界矚目的共產黨？

今天，我們偉大的黨走過了90個光輝歲月，90個風雨飄搖的春秋，記錄了共產黨人近一個世紀的艱辛歷程。

現在，站在新的歷史起點上，以中國共產黨為核心的中國共產黨領導人正在帶領中國人民走向更加光明的未來，實現中華民族的繁榮昌盛。中國共產黨是一個年輕而充滿希望的政黨。中國共產黨——中國有你，有光明的未來，我們有你，有一個不會放棄的信念，不會放棄的追求。

作為一名高中生，我長大后想學習，追求卓越，提高自己，報效祖國。

博物館觀后感 篇5

今天，我們班組織了一次參觀洛陽博物館的活動，剛來到博物館的門前。濃厚的文化氛圍迎來，洛陽博物館讓洛陽的歷史有了更大的體會，也讓我在洛陽學習感到非常自豪。博物館位于古都洛陽市區(qū)，西側為王城公園。這是一個優(yōu)秀的地級博物館

我們最先看到的是舊石器時代，舊石器時代的工具很簡陋，主要工具就是石頭，用石頭來打獵、防御，吃的是生肉，很容易生病，而且一生病就必死無疑，還有被野獸咬死的、吃野果子毒死的不計其數，當時的生活條件真是太差了然后我們來到了商周時期的博物館，隨著青銅文化的開始，在商周時期出現了青銅制作的鐘。 鐘的節(jié)奏感強，它能表達人們的歡樂喜悅，又可以在生產勞動中協(xié)調人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產中最需要這種樂器。有不少詩篇都記載了鐘的演奏。

鳴”的著名詩句，就是這和象征的反映然后我們來到了漢代，洛陽漢代彩繪陶壺在造型上拋棄了秦代造型藝術中拘謹呆板的風格，而將楚藝術中生動的一面與北方樸實氣質相融合。它飽滿大方，體現了漢社會積極向上、樂觀向上的精神風貌和審美風格。接著我們來到了唐代，洛陽地區(qū)先后出土了三件唐代瓷器，數量之多，質量之美，令人驚嘆。

出土地區(qū)主要分布在洛陽市北部的邙山、南部的關林、西部的龍門和谷水。其中，洛陽市出土的唐三彩遺址有20多處，出土的三彩至少有500多處。洛陽出土的唐三彩系本地燒造，一則因為洛陽市北的邙山就有生產唐三彩的原料———白色高嶺土，二則因為距離洛陽不遠的鞏義市大、小黃冶村發(fā)現了燒制唐三彩器的窯址，經1976年以來進行的多次調查和考古發(fā)掘，發(fā)現了豐富的窯具、模具和三彩器等，充分證明了唐代陶器燒造技術方面的先導地位。我們聽了老人的講解，在歷史的長河中慢慢游蕩，感受洛陽悠久的歷史文化。最后，我們聚在一起準備離開，但很多學生還是覺得意義不清楚，不愿意離開。

博物館陳列展覽的藏品是人類歷史發(fā)展的見證，它向人們展示科技進步是同文化遺產緊密相連的，它既要展示和傳播當代的最新信息，又要展示和傳播古老的傳統(tǒng)文化遺產，要把這兩者和諧地結合在一起，并反映在陳列展覽中，讓大多數觀眾能看懂并感受到。參觀結束后，更加激發(fā)了我學***歷史的激情，中國上下五千年的歷史，有太多值得我們學***西，不僅僅是文化，還有許多做人的道理。今天參觀了這些古代的文物，既使我懂得了許多知識，又為我們的國家有那么多的古代文化而感到驕傲。

洛陽博物館新館，著實讓我們領略到了“河洛文明”和洛陽千年帝都的文化魅力。

博物館觀后感 篇6

今天遼寧省的班級組織我們參觀了省博物館。我很幸運地看到了這座宏偉而悠久的博物館，我覺得這次旅行真的很值得。

遼寧省博物館始建于1949年，是新中國第一家博物館，現位于城市廣場東側。原館舍位于沈陽市和平區(qū)十緯路二十六號，原為奉系軍閥熱河都統(tǒng)湯玉麟官邸，“9、18”事變后，偽滿**在此設立“國立博物館奉天分館”。1948年11月2日，沈陽解放。

經東北人民**批準，東北博物館于1949年7月7日建成開放。1959年更名為遼寧省博物館。2004年11月12日，遼寧省博物館開館6年。

遼寧省博物館成立60多年來，在創(chuàng)建評論員制度、臨摹清宮零散書畫方面積累了不少經驗。

遼寧省博物館藏品總量達11.5萬件，以遼寧地區(qū)考古出土文物和傳世的歷史藝術類文物為主體，藏品分為考古、書畫、雕刻、陶瓷、絲繡、服飾、銅器、貨幣、漆器、景泰藍、家具、古生物、少數民族文物、甲骨、碑志等17類文物，形成了規(guī)模宏大的收藏體系，其中尤以晉唐宋元書畫精品、宋元明清緙絲刺繡、紅山文化玉器、商周時期窖藏青銅器、遼代陶瓷、歷代碑志、明清版畫、古地圖、清李佐賢《古泉匯》著錄的歷代貨幣等最具特色和影響。

在振興東北老工業(yè)基地的偉大歷史進程中，在國家文物局、省委、省**的高度重視和社會各界的熱切期盼下，遼寧省博物館新館，它跨越了世紀，于2004年11月12日開業(yè)。新館位于沈陽市中心石**廣場東南角（沈河區(qū)市佛路363號）。開館之際推出了“清宮散佚書畫國寶展”等七個專題展覽，觀眾參觀踴躍，盛況空前，充分展示了遼寧省博物館豐富的文化底蘊。

遼寧省博物館將以保護和弘揚中華民族優(yōu)秀歷史文化遺產為己任，繼續(xù)推出具有遼寧地域文化特色和館藏特色的，融知識性、趣味性、參與性為一體的精品展覽，不斷引進國內外各種類型的歷史藝術類展覽，成為弘揚中華民族優(yōu)秀歷史文化，融匯世界先進文化的知識與藝術的高雅殿堂。

遼寧省博物館是我國著名的歷史藝術性博物館之一。館藏書法精品有樸實秀

碭的傳世珍寶晉人書《曹娥詩辭》，剛勁挺秀的唐歐陽詢《夢奠帖》及其早年作品《行書千字文》，歐氏真跡堪稱寥若晨星，歷年為書家之典范。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時弘文館鉤填的《王羲之一門書翰》和唐狂派創(chuàng)始人張旭《古詩四帖》等，以及兩宋時期皇帝趙佶、趙構、趙昚祖孫三代流傳下來的真跡。其中徽宗趙佶《草書千字文》，高宗趙構《書曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊，頗具神韻。

大詩人陸游八十歲時的《自書詩帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱詩書雙壁。

繪畫精品有中唐開元年間周昉之《簪花仕女圖》，其筆下仕女“曲眉豐肌，艷麗多姿”，使人不僅能從中領略其高超的藝術水平，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣；五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡圖》，“林木陰森山巒起伏，**待渡，意境幽遠”。顯現出中國畫的絕佳境地，被稱為劃時代之杰作，宋徽宋?。粡堓妗峨絿蛉擞未簣D》，通過對虢國夫人等貴婦人游春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構思，精美的筆法，為后世留下了稀有的瑰寶。

遼寧省博物館是一座大型歷史藝術博物館，以其豐富的藏品、鮮明的特色和優(yōu)秀的收藏而聞名譽海內外。遼博新館是遼寧省“九五”重點文化設施建設項目，地理位置優(yōu)越，展示服務功能齊全，硬件設施國內一流。遼寧省博物館原址位于沈陽市和平區(qū)十緯路26號。

原是奉系軍伐湯玉麟之子湯佐榮的住宅。1931年日本帝國主義侵占東北后，辟為偽“國立博物館”。1939年改為偽“國立**博物館奉天分館”。

日本投降后，1946年改稱為“國立沈陽博物館”。1948年沈陽解放后，對該館進行整修，于1949年7月7日正式開館，稱“東北博物館”，至1959年開始改稱為“遼寧省博物館”。

在遼博新館開館之際，第一期推出了"清宮散佚書畫國寶展"、"中國古代碑志展"、"清宮瓷器展"、"遼代陶瓷精品展"、"中國古代貨幣展"、"明清工藝品展"等七個館藏文物專題展。展廳面積5203平方米，長976米，文物3084件，圖片108幅，圖表11幅，繪畫4幅，浮雕2組，場景7幅。展覽受到了觀眾、文博界同仁和社會各界的廣泛好評，產生了轟動效應。

新館主體建筑為三層大樓，以“中國歷史陳列”為基本內容，也經常舉辦各類展覽。該博物館藏文物相

應豐富書畫、絲繡、青銅器、陶瓷、考古資料、古地圖、錢幣、墓志銘等18大類。其中珍品頗多，有《草書四貼》（唐張旭）、《草書千字文》（宋徽宗）等傳世之作；還有繪畫如唐周《簪花仕女圖》、五代董源《夏景山口待渡圖》、宋李成《藏林遠岫圖》等稀世珍品；絲繡方面的，有五代梁貞明二年織成的《金剛經》、元代織成的《儀鳳圖》、宋代緙絲《紫鸞鵲譜》、米克柔緙絲《山茶圖》、明代緙絲《仇英水閣鳴禽圖》和刺繡《瑤臺跨鶴圖》（宋繡）、明顧氏七襄樓《發(fā)繡人物》等。

博物館內的中國歷史展覽主要由考古發(fā)現和傳世工藝品組成。通過這些文物和輔助資料，人們不僅可以了解中國歷史的概貌，還可以看到遼寧地方歷史的特點。在遼寧出土的文物中，有舊石器和新石器時代的石器、商周時期的青銅器、春秋戰(zhàn)國石器的青銅匕首，以及漢、匈、鮮卑、契丹等民族墓葬出土的生產工具和生活用品，是研究遼寧地方史的重要資料。

遼寧省博物館以文物聞名。其中，書畫，特別是晉、唐、宋、元時期的書畫，絲綢刺繡，東北地區(qū)的考古發(fā)現，特別是遼代瓷器，古代地圖和錢幣，甲骨文，青銅器和碑文更是聞名遐邇。館藏書法精品有樸實秀碭的傳世珍寶晉人書《曹娥詩辭》，剛勁挺秀的唐歐陽詢《夢奠帖》及其早年作品《行書千字文》，歐氏真跡堪稱廖若晨星，歷年為書家之典范。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時弘文館鉤填的《王羲之一門書翰》和唐狂草派創(chuàng)始人張旭《古詩四帖》等，以及兩宋時期皇帝趙佶、趙構、趙昚祖孫三代流傳下來的真跡。

其中徽宗趙佶《草書千字文》，高宗趙構《書曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊，頗具神韻。大詩人陸游八十歲時的《自書詩帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱詩書雙壁。

七個館藏文物專題展主要特點為：一，視角獨特、主題鮮明、內涵豐富；二，知識性、趣味性、參與性、互動性相融為一體，雅俗共賞；三，形式設計充分表達主題內涵，展覽氛圍濃郁，特色鮮明；四，功能先進，設計精到，風格獨具。截至2004年底，展覽開幕50天內，遼博共接待游客近10萬人次，實際收入82萬元。61%的游客免費參觀，最大限度地滿足了群眾的需求。

充分體現了博物館的社會服務功能。為滿足不同層次觀眾的需求，博物館推出了專家講解、一般觀眾講解、常規(guī)講解、未成年人講解、專題講解六種講解方式

小志愿者講解等，讓不同層次的觀眾輕松自然地獲取知識。新館的開館，提出了“人人有形象，處處能看到櫥窗”的最佳服務要求。每層樓都設有咨詢服務臺，并設專人每天為觀眾咨詢、答疑1000多次，使觀眾在第一時間到達博物館就能體驗到細至的服務。

遼寧省博物館從館藏的當年末代皇帝溥儀由紫禁城帶出并散佚到東北各地的中國古代書畫珍品中，精選了二十件國寶級書畫藏品進行展出，使觀眾得以一睹中國古代書畫藝術的風采,從中領略博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化之內涵。

中華民族悠久的文化淵源，讓我想起了中國人民不屈的脊梁！雪災不能彎腰，**不能倒下，最后，以我們強大的國力，向世界展示我們在2008年北京奧運會上前所未有的成功！有的時候看到那些古代的器物的時候總有一些想法萌生在心頭，總是回想起一些歷史故事，一些典故，時間真的是一種很奇妙的東西，它在不停地消融，它勾畫和埋藏了屬于歷史的那些精彩！

我們應該努力學習科學文化知識，充實自己，完善自己。在未來，你可以實現自己的行動，這可以極大地影響和改變你周圍的人、事和事！以此作為實現我們的人生價值的起步！

~~~然后破箭長空p>

博物館觀后感 篇7

姓名:陸文羽

班級：建筑學131

學號：***

好像是從這個地方長出來的。這是我們第一次看到蘇州博物館。

博物館的門并不像我想象的那樣直接面向街道，而是從步行街進入。門開得很大，面向街上的人和沿街流淌的河水，仿佛在邀請我們進去。不過，要進去可不容易，早就排起了長隊。怪它太好客，人太多了。

隔著圍墻就能感受到一種質樸的氣息，深灰色的花崗巖從人行道一直延伸到墻上，延伸到勒腳上，跟墻體的純白色形成強烈的對比。整個建筑像是在白色的主體上鑲了深灰色的邊，仿佛在傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)意象里見過的粉墻黛瓦，剛勁的線條又帶著一絲現代的簡潔感。三言兩語就說完了得話卻又好像意味無窮，就像山水畫里的留白。

正如一千個人有一千個哈姆雷特，一千個人也有一千個蘇博吧。

說它是從這片土地上長出來的并不壞。一進博物館，感覺就像一個現代化的花園。鵝卵石池塘、碎石假山、小橋流水、八角亭、竹簾讓游客忘己是來參觀展品還是來博物館本身。其實它本身就成了一件展品展示著從古典園林藝術里提煉出的精髓，配合著現代的工藝完美的展現給每一個游人。

最讓人記憶深刻的就屬片石假山的設計了，那一塊是貝老獨具匠心的精髓，隔著大廳的玻璃窗看去，層巒疊嶂，就像寫意的潑墨山水畫，不同的是，它是活在現實中的畫。貝老的一大特色就是把庭院請進室內，那個室內瀑布的設計真的是讓人嘆服，從大廳過去不遠便聽見潺潺的水聲，循聲過去，看見淙淙的水流沿著墻上的溝槽歡快的流淌，最后經由一個小小的水臺流進荷花池里，池中還有小魚在游曳，真是美不勝收，可以從樓梯上去從不同的角度來欣賞這一杰作，還可以和樓梯上下的人視線交流。

整個建筑采用了開放式的鋼結構，輕盈的鋼與大理石貼面的墻體構成了建筑的主體，再點綴以透亮的玻璃，給人的感覺干凈利落，又很有內容，不像是內容空洞的牽強附會。鋼結構的構建既是建筑的骨架，又是建筑造型上的特色，建筑采用的獨特的屋面形態(tài)，使得在傳統(tǒng)大屋頂建筑里出現的采光問題迎刃而解，博物館的屋頂采用了玻璃與木紋金屬遮光條結合的設計，可以很好的控制進來的光線又解決了室內的采光問題，同時避免了展品暴露在紫外光下，因為經過幾次反射的光線已變得十分柔和。新樓屋頂上，立體幾何框架中的金字塔形玻璃天窗設計充滿了貝老的智慧、趣味和獨創(chuàng)性。

借景的手法被貝老用的淋漓盡致，在展館的一角開一塊巨大的玻璃，講院子里的竹林投射進來。人們坐在座椅上休息、學習，十分愜意。在賣紀念品和小吃的店里，后墻上有傳統(tǒng)風格的雕花窗。據說，墻外的景色滲透進來，讓人想進去欣賞。

貝老不愧為建筑大師。他的作品就像書法作品，看似筆觸不多，但實際上是滿紙的。簡約中包含了無限的哲思。

博物館觀后感 篇8

昨天，我們一起參觀了上海博物館，歷時3個多小時，幾乎沒有完工。其間，與我們擦肩而過的有不少外國人，他們瞪大了自己的眼睛，面對著眼前神秘的東方神器，他們嘆為觀止。作為炎黃子孫，誰不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪？

誰不感到我們的歷史何其輝煌？可是，當我們仔細的、從另外一種角度看待我們的歷史時，我們會吃驚的發(fā)現，我們的祖先卻也有著令人詫異的遺憾！

也許，我們的先人曾經創(chuàng)造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經史子集和詩詞歌賦等等，其中的每一項成就都能讓那些老外“喝一壺的”?？墒?，當我們冷靜下來細細的思考，就會發(fā)現，我們的先人給我們留下了極大的遺憾，那就是他們沒能在自然科學領域做出驕人的成就。整個上海博物館沒有看到我們祖先在這方面的成就，但他們所感受到的只是他們精湛的工藝和深厚的藝術修養(yǎng)。

我想中國大多數博物館都是這樣。為什么他們不能以其他方式創(chuàng)造出與上述類似的奇跡呢？這不能不讓我們深思。

到底是誰束縛了我們偉大祖先的思想？誰讓我們很少有極會學習以中國科學家命名的公式和定律？除了王朝、政府、皇權、桎梏思想的酷刑，還有什么？

孔子、離士、秦始皇、漢武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理、八股文、康雍謙，這些都毀滅了我們的百家思想，也破壞了我們祖先在其他領域的機會。所有的人，無論是達官貴人還是普通人，都受到儒家思想的束縛。

光宗耀祖、身世顯赫是他們唯一的生活動力。青銅器，無非是奴隸主貴族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，無非是皇家御用的金貴之物；雕刻，無非是統(tǒng)治者籍以愚民的工具；書法和繪畫，無非是那些讀書人予以揚名天下的途徑；經史子集和詩詞歌賦，無非是文人們借以“含沙射影”、抒發(fā)心中苦悶的媒介。這么一想，我們會猛然發(fā)覺，我們的祖先給我們留下來的東西大多卻是娛玩觀賞之物。

很少有真正有價值的東西，偉大的發(fā)明，突破性的理論，和思想值的所有時代。就連我們引為為豪的四大發(fā)明也只能稱得上是工藝發(fā)明，最多可以認為是技術創(chuàng)造，卻也不是科學史上劃時代之作。

可見，科學技術的發(fā)展和一個國家的重要性，與一個社會的風氣和人們的思維習慣密切相關。我們的祖先從漢代開始接觸火藥，到唐朝戰(zhàn)場上的小規(guī)模試驗，再到明清時期的大規(guī)模軍事使用，歷經兩千多年。而在西方，同一樣東西卻能在很短時間內得到重視和發(fā)展，以至于后來利用中國人傳給他們的火藥做成了自己的堅船利炮，把一個泱泱大國打得遍體鱗傷、體無完膚。

火藥只是中國古代科技發(fā)展的一個縮影。那么，是什么阻止了這些技術的發(fā)展？誠然，不是我們的祖先比外國人的祖先笨，而是因為他們早已被那些所謂的“正途”思想束縛的寸步難行。

也許，沒有必要為我們5000年的文明感到太驕傲。過長的發(fā)展歷史也許是一種不幸，始終被一種阻礙先進事物產生和發(fā)展的“宗教”式思想所統(tǒng)治是這種不幸降臨的源頭。世界四大文明最后只有我們中華文明僅存于世，現在卻也是傷痕累累。

在我國漫長的發(fā)展史上，特別是近幾個世紀的發(fā)展史上，我們感到遺憾的是，我們沒有能夠產生一批具有世界影響的劃時代的科學成果，這直接導致了近兩個世紀我國在各方面都落后于西方列強的局面。中國人不應該害怕暫時落后。自由的思想氛圍、開放進取的社會、理性道德的國民素質是我們發(fā)展的最重要動力。一切束縛中國人思想的力量，都不應該在當今時代產生和存在。

我們已經失去了幾千年的發(fā)展機會，此時不進，更待何時？

因此，我們五千年的發(fā)展歷史只能證明，我們中華民族有著極其頑強的生存和繁衍能力。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。

我們應該用更清醒的頭腦去認識自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷史上曾經出現的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地！

博物館觀后感 篇9

往里面走則是各種兵器、鎧甲。其中一件是一位將軍的鎧甲，透過泛著寒光的鐵衣，我感到了一股肅殺的氣息，當年的他必定在沙場上馳騁飛揚吧。然后是“鎖子鉀”，用鐵鏈結成，重十幾斤，可以試想一下，當時的戰(zhàn)士穿著這種衣服是多么的辛苦。

鐵大衣上的裂縫表明戰(zhàn)爭的殘酷。正是因為民族精神的支持，他們才從不退縮。漢代的民族完整支撐著他們鏗鏘的鐵骨。 各種兵器排列在大廳的四周，有短刃匕首，有長槍鐵戟，斑斑的銅銹遮不住它們的寒氣，森森的寒光炫耀著它們曾經的倔強。還有很多叫不出名字的兵器，但他們無一不體現了漢民族應有的血性。

這血性是“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的決心；是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯烈；是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的決絕；是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情.....

一件件兵器象征著一個個英魂，也許沒有他們的名字，也許他們不曾流芳百世；但這種“血性”確是他們傳承后人的，這血性不是“沖冠一怒，流血千里”

徐州博物館總體是由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區(qū)組成。

陳列樓有八個展廳，陳列內容有《古彭之寶－－徐州文物精華》、《俑偶華彩》、《鄧永清收藏書畫》、《清式家具》等，陳列各類文物精品近千件。

其中，“古彭之寶”是徐州博物館的基本陳列，由徐淮初曦、漢室遺珍和史河流韻三個單元五個展廳組成，展出各類文物近千件。重點展出近年徐州考古發(fā)掘的新成果，即眾多楚王(彭城王)的金銀，銅鐵，玉石器及楚王的浴間，廁所等。極為珍貴的有多套楚王，列侯使用的腰帶金扣，楚王的成套銀質和鎏金浴具等。

“天工漢玉”展出館有：玉棺、金縷玉衣、玉面罩、玉枕等葬玉。玉卮、玉高足杯、玉耳杯等成套玉酒具;s形龍、連體龍、蟠龍、飛龍等各種造型的龍形玉佩。

玉璧、玉鉞等玉器，銅絲、玉豹、玉熊等精美玉器，各種玉器、劍飾，各種玉璧、玉黃、玉元。這是我國目前唯一的出土漢玉常設展覽。 《漢室遺珍》、《史河流韻》三個單元五個展廳組成。

其中《徐淮初曦》陳列徐淮大地出土的自新石器時代至秦代的陶器、石器、玉器、骨器、和銅器120余件。其中有邳州大墩子遺址出土聞名遐爾的彩繪陶器、反映南北文化交匯的新沂花廳遺址出土的良渚文化封格玉器和大汶口文化陶器、邳州戴莊九女墩戰(zhàn)國墓出土的青銅器等，在現了徐州先民生產生活的場景。徐州是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)。它在漢代具有特殊的政治經濟地位。

由諸侯、諸侯及其親屬所挖的大型洞室墓、石室墓雖屢被盜，但出土了大量珍貴文物，揭示了漢文化的豐富內涵。

《漢室遺珍》包括三個展廳，分別陳列銅、金銀器，玉器和陶石器。第一展廳陳列銅、金銀器等文物珍品西漢腰帶金扣、龜鈕銀印、鎏金獸形硯、銅牛燈、銅鼎等150余件?！疤鞂m漢玉”是《漢室遺珍》第二展廳，展出徐州出土的玉器珍品西漢金、銀縷玉衣，玉棺、玉卮、蟠龍玉佩等130余件。

漢玉以其巧奪天工、精美絕倫飲譽于世。漢代楚國制玉業(yè)十分發(fā)達，徐州出土的漢玉代表了中國漢代玉器制作的最高水平，被評為95年全國十大考古發(fā)現之首的徐州獅子山楚王陵出土的玉棺用2000余塊玉片鑲嵌而成，而與此相似的滿城漢墓玉棺僅有200余塊玉片鑲嵌，獅子山玉棺為全國僅有的兩具玉棺中最為精美的，與其一起出土金縷玉衣由4000多片新疆和田白玉用金絲穿綴而成，堪稱稀世珍品。

博物館觀后感 篇10

參觀過一樓之后，我們去參觀了令我們神往的“意大利珠寶展” 。

美麗的祖母綠、綠松石、紅藍寶石像璀璨的星星，寶格麗珠寶有很多系類，為寶格麗本人設計，有優(yōu)雅的甜瓜系列，特倫比諾系列，蛇形系列，煤氣管系列等等，從設計形式跟造型工藝上來看，都堪稱極品。她們大多是女性飾品，比如胸針、發(fā)飾、手鐲、項鏈、手表、飯袋等等。。。這些珠寶的手繪畫也很漂亮，我們從中學到了很多。

此次展會的設計也是別出心裁的，整個會場以黑色調為主，背景音樂是寶格麗時代的很有味道的曲子，還有好多上世紀的當紅明星，都曾經佩戴過寶格麗珠寶，這為寶格麗珠寶更增添了一瞥特殊的光環(huán)。墻壁上是曾經當紅的明星。顏色是舊舊的褐色，黑色或灰紅、綠色。

燈光照射在墻壁上，還有暈光的鏡頭的特效，看來展會的設計師是想把我們帶到當時的年代，體會不一樣的真實感。

這次中國國際博覽會之旅很有收獲。我們在做設計時需要欣賞大師的作品，這樣才能提高我們的藝術質量。

博物館觀后感 篇11

參觀完一樓的展覽館后，我們就到二樓繼續(xù)參觀。常州歷史文化展覽館，內有書畫及各種古玉、瓷器、石刻、青銅器等，展示了常州悠久的文化遺產。

展覽的內容很豐富,有裝米的船,富饒的魚米之鄉(xiāng),西倉橋就是常州的一個重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來運輸的.西倉橋是的現在是那么破舊讓人無法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區(qū)域.

看到常州的手工業(yè)梳子，在沒有機械的時代，一把梳子需要幾十道工序。描述一下這個地方的人們。還有織物織造，這是常州的特色產業(yè)

當然，也有文化遺產，如常州講故事和歌劇演唱。還有許多出土的雕塑。常州是一個人杰地靈的地方，培養(yǎng)出了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批優(yōu)秀人才

延陵、打樁、晉陵、蘭陵是常州不同歷史時期的名稱。龍城是常州的另一個名字，由六朝蕭良的六龍城擴展而來。

拾級而上，我們來到了少兒自然陳列館。戰(zhàn)天展示的內容主要分為“地球生命的進化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。當看到那里有一個仿制的海底世界時,我通過一個眼鏡看到了大海,真的好蔚藍,純凈.

總共有10張照片。每一個都是如此美麗。我不禁驚嘆大自然的神奇。有很多真正的動物標本，老虎，獅子，熊，猴子，袋鼠

駱駝.斑馬.還有有多鳥類，可以對著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲。

走出兒童自然博物館，我來到下一個展廳——劉國鈞捐贈的紅木家具展。劉國鈞先生1887年出生于常州靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學徒、當跑街積累最初的資本，逐步走上實業(yè)救國之路。

五十年的風雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內外，不僅首創(chuàng)了常州機器印花技術，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國現代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻。紅木是一種優(yōu)良的硬木，在清朝中后期受到中國人的青睞。劉國鈞先生捐贈的紅木家具，工藝精湛，裝飾精美。其用料以老紅木為主，多為清末民初的產品**。

對于現代人來說，這些家具必須放在展廳里讓人們來參觀。它太笨重、太難看，無法滿足人們的生活要求。當然，它的存在有其歷史價值和意義。

現代的展覽館充滿現代與科技的氣息，我與好友在這流連好久不愿離去。帶著很多心情，感覺滿心的，踏上了歸途。

博物館觀后感 篇12

這次我去了玻璃博物館，參觀了很多玻璃制品。這些玻璃制品非常漂亮。有些像水晶，有些像石頭，有些像鉆石。真是美極了。不僅如此，當我們參觀的地方是玻璃廠時，人們制造玻璃的情況也是如此?？梢钥闯?，這些人努力制作玻璃。

現在，玻璃在人們的生活中也越來越普遍，比如玻璃窗、玻璃，一些玻璃裝飾物在我們的生活中是看得見的。人們也常常用到玻璃。在人們的印象中，玻璃是透明無色的，但通過這次參觀，我們知道玻璃不能透明，也可以有顏色。

最大的感觸就是，玻璃博物館里的海底世界，它呈現給我們的是五顏六色的景物，很是漂亮，好像感覺到自己已經深陷海里。

通過這次的參觀，也看到了玻璃對于古時的人們的用處還是蠻大的。例如，有石制的簪子、石制的發(fā)光杯、石制的碗和一系列的人們的日常生活用品。 讓我們感覺離玻璃的感覺有近了。

然后我看了為現代人制作酒杯的視頻。我的感覺很震驚。我以前以為酒杯是用模具做的，但事實上是吹出來的。不得不佩服制作這些杯子的人的手藝。

可謂稱得上手藝精湛啊。同時也感到很神奇。他們怎么就能吹出這么好看的形狀的呢？

看了玻璃也是一門藝術，有必要去了解它。