關(guān)于師德的心得體會(huì)

師德心得體會(huì)。

為了提升自己寫(xiě)作能力，我們不妨試著記錄下這些想法，用心得體會(huì)記錄自己的每一天。寫(xiě)心得體會(huì)能夠提升我們對(duì)文字的駕馭能力。在眾多文章中“關(guān)于師德的心得體會(huì)”是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯最愛(ài)的一篇，您可以參考下面的文章了解更多相關(guān)信息！

關(guān)于師德的心得體會(huì)(篇1)

教師多么平凡而有偉大的職業(yè)。曾經(jīng)有人把教師比做是奶牛，吃進(jìn)去的是草，擠出的是奶；她就像辛勤的蜜蜂，不惜釀出最后一滴蜜；她就像春蠶，不惜吐出最后一根絲；她就像蠟燭，不惜燃燒自己，照亮別人。她，誨人不倦，忘我奉獻(xiàn)。過(guò)去的歲月，她無(wú)悔，她把自己對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)都化做了對(duì)孩子的精心培育，把真情融于教書(shū)育人的整個(gè)過(guò)程，播灑到下一代的心田，這就人民教師的真實(shí)寫(xiě)照！

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類，這都是師德。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

教師作為授業(yè)解惑之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。因?yàn)榻逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。學(xué)生，所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要嚴(yán)字把關(guān)，愛(ài)字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。

教師除了具備良好的思想政治素質(zhì)外，還要提高自身的專業(yè)素質(zhì)。精心鉆研業(yè)務(wù)，求真務(wù)實(shí)，不斷創(chuàng)新，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。開(kāi)展師德建設(shè)活動(dòng)，提高教師職業(yè)素質(zhì)的根本作用，就是要提高教育教學(xué)質(zhì)量。Yjs21.com

因此，在今后的教育教學(xué)工作中，我要適應(yīng)新形勢(shì)下教育教學(xué)工作的要求，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，不斷更新教育教學(xué)方法，大膽進(jìn)行課堂教學(xué)改革，自覺(jué)地、主動(dòng)地去進(jìn)行教育科學(xué)研究，努力向身邊的優(yōu)秀模范教師學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕超先進(jìn)，嚴(yán)格要求自己，為做一名優(yōu)秀的人名教師而努力！

關(guān)于師德的心得體會(huì)(篇2)

我校從三月份底較好地完成“學(xué)習(xí)教育”階段工作并報(bào)“縣師德師風(fēng)集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組”檢查驗(yàn)收，得到批準(zhǔn)轉(zhuǎn)段后，就積極開(kāi)展“自查總結(jié)”階段的相關(guān)工作。讓集中教育活動(dòng)繼續(xù)在關(guān)坪小學(xué)中心校及下設(shè)各村校內(nèi)有條有序地進(jìn)行?！白圆榭偨Y(jié)階段”在校師德師風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一安排、領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的具體組織下，“自查總結(jié)階段”又取得了可喜的成績(jī)?，F(xiàn)將“自查總結(jié)階段”的工作作如下小結(jié)。

一、把握重點(diǎn)、廣納意見(jiàn)

根據(jù)上級(jí)要求和校師德師風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)小組的計(jì)劃，在這“自查總結(jié)”階段我校通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、學(xué)生會(huì)、教師會(huì)等多種形式，廣泛征求學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)多方對(duì)學(xué)校及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子、每個(gè)教職工的意見(jiàn)，聽(tīng)取他們對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的建議；同時(shí)在教職工內(nèi)部召開(kāi)民主生活會(huì)等形式收集意見(jiàn)。并把各方意見(jiàn)進(jìn)行了認(rèn)真的歸納、整理，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題切實(shí)地加以解決。首先：學(xué)校在執(zhí)行黨的教育方針、辦學(xué)思想、辦學(xué)行為等方面都得到名方很好地評(píng)價(jià)，同時(shí)我校無(wú)亂招生、無(wú)亂辦班、亂收費(fèi)等現(xiàn)象。其次：在以周耀軍為校長(zhǎng)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)、廉潔，堅(jiān)持以人為本、民主治校、關(guān)心教職工的疾苦，在工作中均無(wú)安于現(xiàn)狀、應(yīng)付了事、不求進(jìn)取等現(xiàn)象，在教職工中起到了很好的表率作用。

我們的教職工90以上都是本鄉(xiāng)人，深知山區(qū)教育的現(xiàn)狀和與外界的差距，所以在愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)心和責(zé)任、遵章守紀(jì)等方面也做得較好，無(wú)體罰和變相體罰學(xué)生的事件；更無(wú)向?qū)W生及家長(zhǎng)索要財(cái)物、向?qū)W生強(qiáng)行推銷教輔資料及、進(jìn)入色情場(chǎng)所等不良行為發(fā)生，也真正做到了潔身自好。有個(gè)別教師以前有謾罵學(xué)生及歧視低差生的現(xiàn)象，但經(jīng)教育后都認(rèn)識(shí)到自己的不對(duì)，保證以后不會(huì)再有類似情況發(fā)生。另，學(xué)校還要求每位教師認(rèn)真寫(xiě)好“自查總結(jié)”，并經(jīng)校師德師風(fēng)辦公室檢查合格后，報(bào)校長(zhǎng)審閱合格后方可存入教職工個(gè)人檔案，對(duì)不合要求的堅(jiān)決要求認(rèn)真檢查、重寫(xiě)總結(jié)。

二、積極開(kāi)展“五學(xué)五查”活動(dòng)

在本階段我們還在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和教職工中積極開(kāi)展“五學(xué)五查”活動(dòng)。我們還根據(jù)自己學(xué)校和學(xué)校教職工的具體情況把“五學(xué)五查”與領(lǐng)導(dǎo)及教職工的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，收到了很好的效果。通過(guò)自找差距，大家提意見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)，然后還要求每位教師認(rèn)真寫(xiě)好“自查總結(jié)”，并經(jīng)校師德師風(fēng)辦公室檢查合格后，報(bào)校長(zhǎng)審閱合格后方可存入教職工個(gè)人檔案，對(duì)不合要求的堅(jiān)決要求認(rèn)真檢查、重寫(xiě)總結(jié)。

有個(gè)別教師以前有謾罵學(xué)生及歧視低差生的現(xiàn)象，但經(jīng)教育后都認(rèn)識(shí)到自己的不對(duì)，保證以后不會(huì)再有類似情況發(fā)生。通過(guò)“自查總結(jié)”階段的集中教育學(xué)習(xí)，讓領(lǐng)導(dǎo)和教職工從思想認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步的提高，更加激發(fā)了每位教師的工作熱情，在山區(qū)艱苦的環(huán)境中，兢兢業(yè)業(yè)教書(shū)育人，遵紀(jì)守法，克服自身缺點(diǎn)，注重師德修養(yǎng)，可以說(shuō)不論是領(lǐng)導(dǎo)還是教師都以更加飽滿的熱情投入到工作和生活中，真是自已受教育，全社會(huì)得實(shí)惠呀！

關(guān)于師德的心得體會(huì)(篇3)

12月3日，我們學(xué)校教師培訓(xùn)活動(dòng)，有幸聆聽(tīng)了師德報(bào)告，深受感動(dòng)和啟發(fā)。師德高尚的優(yōu)秀教師，無(wú)一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、無(wú)私的愛(ài)為孩子撐起了一片廣闊的天空，金校長(zhǎng)身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無(wú)法形容的。他不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了公民道德建設(shè)的深入開(kāi)展，更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模,行為的指南。

教師應(yīng)具備積極的事業(yè)心。事業(yè)心來(lái)源于職業(yè)感，責(zé)任感，是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來(lái)看待追求，不論遇到什么困難都堅(jiān)信自己的選擇。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。教師的事業(yè)心就是堅(jiān)信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛(ài)教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力。一名優(yōu)秀的教師對(duì)工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達(dá)目的誓不罷休，他們對(duì)工作不斷進(jìn)取，隨著工作情況的不斷變化，新的問(wèn)題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來(lái)之學(xué)生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學(xué)生在我們的辛勤勞動(dòng)工作之中，不斷成長(zhǎng)，若干年過(guò)后，一代新人走上社會(huì)，我們就會(huì)無(wú)比的欣慰。我深刻的體會(huì)到，一個(gè)教師要成為好的合格的教師必須要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件。

有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他們就是一個(gè)完美的教師”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人。那么，只能稱其為“教書(shū)匠”。由此看來(lái)，道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的，依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感覺(jué)一份愉悅，一份成功。我要向師德標(biāo)兵金校長(zhǎng)學(xué)習(xí)，在我的教學(xué)中用我的優(yōu)良的師德去愛(ài)護(hù)我的學(xué)生，體現(xiàn)我的自身價(jià)值，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。

關(guān)于師德的心得體會(huì)(篇4)

在這個(gè)振奮人心的八月，教辦開(kāi)展了以“師德師風(fēng)建設(shè)”為主題的暑期集訓(xùn)。在這幾天的集訓(xùn)中，讓我獲益匪淺，在這里和大家交流幾點(diǎn)學(xué)習(xí)的體會(huì)。

一、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。

愛(ài)崗敬業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)，作為一名教師，我覺(jué)得最重要的就是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，才會(huì)竭盡全力地去教育學(xué)生。在四小的這六年里，我一直努力工作，并始終堅(jiān)持教育工作無(wú)小事，認(rèn)真對(duì)待每一件事，扎扎實(shí)實(shí)地完成每一項(xiàng)工作任務(wù)，為學(xué)校奉獻(xiàn)自己的一份力量。

二、教師要為人師表，以身作則。

為人師表是師德的核心。俗話說(shuō)“德高為師，身正為范”，因?yàn)槲覀兘處煿ぷ鞯膶?duì)象是具有可塑性的未成年人，我們的一言一行都對(duì)他們產(chǎn)生著潛移默化的影響作用。所以，在工作實(shí)踐中，我處處事事嚴(yán)格要求自己，以身作則并規(guī)范自己的言行舉止。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象。比如要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，你光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔老夫子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，就是這個(gè)道理。

三、教師要不斷進(jìn)取，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。

我們教師不能墨守陳規(guī)，固步自封，作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份光和熱。我不斷學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充新知識(shí)，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，并以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作，為今后的工作奠定了良好的基礎(chǔ)。

四、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。

無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，是師德的基本要求。教育活動(dòng)是一個(gè)持久的過(guò)程，我們不能因?yàn)閷W(xué)生的點(diǎn)滴錯(cuò)誤而對(duì)學(xué)生冷漠缺乏熱情。而應(yīng)該正確的引導(dǎo)他們，讓他們?cè)谶@個(gè)持久的過(guò)程中產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到教師對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果。

在教學(xué)中我始終堅(jiān)持從尊重學(xué)生出發(fā)，為了與他們建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，有了愛(ài)才有教育，良好的師德師風(fēng)是教育的前提和保證

五、快樂(lè)的教育

什么是讓學(xué)生快樂(lè)的教育。一是公平的教育；二是高質(zhì)量的教育。圍繞這個(gè)宗旨，開(kāi)展具體的措施辦讓人民滿意的教育。我們得知曉了何為師德，師德的本質(zhì)特征，師德修養(yǎng)的意義等等。也許，外界會(huì)這么認(rèn)為：為什么要開(kāi)展師德培訓(xùn)，難道你們教師沒(méi)有師德嗎？我想不是的。教育的理念在不斷更新中，而我們也要時(shí)刻通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升自己，接觸和吸收新的育人理念。我想這才是師德培訓(xùn)想要傳達(dá)給每位教師的。

現(xiàn)在的社會(huì)需要的不是不負(fù)責(zé)任的教育，也不需要充滿暴力的教育，而是需要的是充滿愛(ài)心，充滿快樂(lè)的教育。從這次的培訓(xùn)后，我要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，以真誠(chéng)教育去影響學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。

關(guān)于師德的心得體會(huì)(篇5)

國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢?jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。

師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及**曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；**也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

-----愛(ài)崗敬業(yè)首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

-----尊重學(xué)生每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生平等看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

-----努力進(jìn)取作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。

-----以身作則教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

在20xx年寒假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，我進(jìn)一步體會(huì)到了老師職業(yè)的時(shí)代性與創(chuàng)造性，進(jìn)一步體會(huì)到了為人師表、教書(shū)育人的重大意義。現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得表述如下：

一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。

從本次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話。是啊，“教師是人類靈魂的工程師?！鄙鐣?huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，教師要想干好教書(shū)育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，身為教師就要嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。

二、樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，做好榜樣育人。

我們常常引導(dǎo)學(xué)生，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。同樣，教師也應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生，從而達(dá)到為人師表的教育目的。作為教師就應(yīng)該言行一致，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就應(yīng)該一切從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

三、教書(shū)育人“愛(ài)”字當(dāng)先，做好學(xué)生的良師益友。

常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是教師愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對(duì)孩子有深深的愛(ài)，這是對(duì)教師的基本要求。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，那他如何能夠擔(dān)當(dāng)教師的職責(zé)？師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。

總之，本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴(yán)格要求自己，用一顆赤誠(chéng)之心去工作，去奉獻(xiàn)，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。

關(guān)于師德的心得體會(huì)(篇6)

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師為本，師德為本。所謂師德,是指每位教師所必須具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的道德觀念、情操和品質(zhì)。說(shuō)到師德，人們馬上會(huì)想到：為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，教書(shū)育人……這樣一些詞兒。

教師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響，所以應(yīng)該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的目標(biāo)，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂。因此，師德對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，師德的好壞不僅對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有著重要的影響，而且還會(huì)對(duì)學(xué)校產(chǎn)生一定的影響力。

通過(guò)對(duì)師德的學(xué)習(xí)，我的體會(huì)有如下幾點(diǎn)：

一，嚴(yán)以律己，注重自己的言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，把屬于個(gè)人一切不快和煩惱都拋在在門外，不把個(gè)人情緒帶到工作中，保持著良好的情緒全身心投入到工作中，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。坦然的面對(duì)繁瑣的工作，以一顆平常心去干好實(shí)在的事情。

二，愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好，把更好的東西展現(xiàn)給幼兒學(xué)習(xí)。

三，尊重和關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的關(guān)愛(ài)和尊重，要與幼兒平等相待，不要對(duì)幼兒隨便呵斥。對(duì)好學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，對(duì)差的學(xué)生更應(yīng)該關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。把愛(ài)傳遞給幼兒，用愛(ài)心去發(fā)現(xiàn)幼兒在生活和品德的閃光點(diǎn)，給予充分的肯定和鼓勵(lì)。讓幼兒得到老師的尊重，這樣他們才會(huì)尊重老師和喜歡老師，并且愿意去學(xué)習(xí)老師傳授的知識(shí)。

四，努力進(jìn)取。作為2 世紀(jì)教師，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷的充實(shí)和完善自己的專業(yè)知識(shí)，敢于嘗試新的教學(xué)方式，努力提高自身素質(zhì)，認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，去糾正那些不太理想的地方，使自己盡量完美起來(lái)，取他人之所長(zhǎng)補(bǔ)己之短。如果自身都馬虎對(duì)待，又怎敢要求幼兒認(rèn)真呢？

五，團(tuán)結(jié)互助。在這個(gè)教師大集體中，到處有可學(xué)習(xí)和幫助的人，同事之間相互學(xué)習(xí)和合作是為了共同提高。都說(shuō)人多力量大，柴多火焰高，大家都是生活在一個(gè)教師大家庭里，一起想辦法，一起努力，一起面對(duì)實(shí)際中碰到的具體問(wèn)題，這樣我們的工作會(huì)得到更好的運(yùn)行。

曾經(jīng)在一篇文章中看到過(guò)這樣的一段話：老師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人......原來(lái)在我們身邊的都是一群美麗的天使??！是啊，他們是天使，只是他們的翅膀暫時(shí)需要老師去引導(dǎo)他們?nèi)绾蔚男扪a(bǔ)，去獲得飛翔的力量。

通過(guò)這次師德的學(xué)習(xí)，體會(huì)到師德的重要性和必要性，應(yīng)該樹(shù)立好師德觀念，履行好崗位的職責(zé)，努力的讓自己成為一名優(yōu)秀教師。

關(guān)于師德的心得體會(huì)(篇7)

師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

1．愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2．熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平親密的師生關(guān)系，

做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。

課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

4．以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，

為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

自從踏上三尺講臺(tái),每天都會(huì)面對(duì)那一張張純真而又渴求知識(shí)的臉, 面對(duì)著我的學(xué)生們, 我的內(nèi)心時(shí)時(shí)都感覺(jué)自已的教學(xué)責(zé)任有多么重大, 因?yàn)樵谒麄兊难劾镂揖褪悄莻€(gè)所謂辛勤的園丁，我就是那個(gè)總?cè)紵槐M的蠟燭。我就是那個(gè)他們求學(xué)途中的指揮官。我的一言一行都會(huì)最直接地帶來(lái)學(xué)生們的一系列的強(qiáng)烈反映，我想這就是“教師的`威力”。古人有語(yǔ)：“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！庇谑?，自已也總按照古訓(xùn)與教育形勢(shì)的號(hào)召來(lái)要求自已。由起初手忙腳亂地應(yīng)付學(xué)生隨時(shí)發(fā)生的問(wèn)題到后來(lái)的得心應(yīng)手，慢慢地我覺(jué)得我不再是那個(gè)傳道解惑的師長(zhǎng)，而是變成了他們的知心朋友。通過(guò)這次師德師風(fēng)集中培訓(xùn)后，更堅(jiān)定地我的教育觀念。緣于那句話：“學(xué)高為師，德高為范。”說(shuō)的都是為師者不僅僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德，高尚的師風(fēng)才是搞好教育的靈魂。

聽(tīng)了許多位一線教師述說(shuō)著自已那平凡而又深刻的教學(xué)生涯，我的眼睛不知怎么總喜歡濕潤(rùn)起來(lái)，因?yàn)樗麄冇米砸训膱?jiān)實(shí)的腳步走出了一個(gè)個(gè)具有自已獨(dú)特風(fēng)格的人師形象。在他們的內(nèi)心飽含的不僅僅就是淵博的知識(shí)，占有更多的是為人師的對(duì)學(xué)生愛(ài)的熱忱。有位教師說(shuō)道：“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)！”因?yàn)槲覀儺?dāng)教師要想把工作干好，就必須心中要有愛(ài)。就必須有更高標(biāo)準(zhǔn)的師德風(fēng)范。高尚的師德是新時(shí)期教育形式下對(duì)我們教師的職業(yè)要求。因此，現(xiàn)把在此培訓(xùn)活動(dòng)中的心得總結(jié)如下：

一、立師德。

在此培訓(xùn)活動(dòng)中，我感覺(jué)到師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書(shū)更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

二、樹(shù)師風(fēng)。

師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。

三、強(qiáng)師能。

教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號(hào)是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節(jié)課才40分鐘，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向40分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，特別是對(duì)于語(yǔ)文課程，作為我們中華民族的語(yǔ)言，學(xué)好它是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，因此，我在上每一節(jié)課的時(shí)候，課前都要精心安排教學(xué)設(shè)計(jì)，全面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，強(qiáng)化自已的語(yǔ)文教學(xué)方面的專業(yè)功底，力圖上好每一節(jié)課，正如一位老教師所說(shuō)“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。

教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫(xiě)的教案、收集的資料等，都應(yīng)毫無(wú)保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程”。

樹(shù)立良好的師德師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借助本次培訓(xùn)活動(dòng)，讓我們一起“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。

首先依法執(zhí)教，學(xué)習(xí)宣傳黨的教育方針和基本路線，自覺(jué)遵守《教師法》與黨和國(guó)家的大政方針保持高度一致。

其次愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)教育和學(xué)校，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。

第三熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺，挖苦，歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。

第四嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)余，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)科規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育，教學(xué)和科研水平。

第五團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重老師，虛心學(xué)習(xí)，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。

第六尊重家長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)和建議，取得支持和配合，不指責(zé)備家長(zhǎng)。第七廉潔從教，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便函謀取私利，不亂收費(fèi)。

最后，為人師表，遵守社會(huì)公德，衣著整潔得體，語(yǔ)言健康得體，舉止文明禮貌禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。

總之，以后在教育教學(xué)中，一定要嚴(yán)格要求自己，成為一名合格的人民教師。

關(guān)于師德的心得體會(huì)(篇8)

師者，德之表也。如果說(shuō)，將愛(ài)比作燈芯，那么師德就是燈罩，愛(ài)之火焰必須透過(guò)燈罩的散射。因此，師德的作用，就是將教師之愛(ài)在實(shí)際行動(dòng)中普照大地。

那么到底什么是師德?教師的職業(yè)道德。這恐怕是大多數(shù)人給他的定義。但是，教師作為一顆天上的啟明星，是引導(dǎo)學(xué)生走向光明的引路人。很顯然，社會(huì)對(duì)教師賦予了更大的道德期望，師德好像是一種高高在上的東西，離我們很遙遠(yuǎn)。但是從四位老師的身上我突然發(fā)現(xiàn)，師德就在我們身邊，師德在具體教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中不就是教師的人格魅力嗎?何為人格魅力?我想，臺(tái)上的幾位老師用他們自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷，無(wú)不散發(fā)著他們所特有的人格魅力的芳香。

茅雅麗老師真誠(chéng)的付出換來(lái)了學(xué)生的信任;傅丹丹老師止于至善的課堂追求換來(lái)了學(xué)生向?qū)W向上的動(dòng)力;茅娟美老師大氣無(wú)私的人格境界喚醒了學(xué)生追求真善美的能量;勞建洪校長(zhǎng)踏實(shí)進(jìn)取的教育情懷換取了學(xué)生砥礪奮進(jìn)的勇氣和信心。這樣的人格魅力、榜樣示范，難道不正是學(xué)生從教師身上汲取正能量的重要來(lái)源嗎?親其師而信其道，那么，為了對(duì)孩子們的未來(lái)負(fù)責(zé)，作為師者，我們當(dāng)謹(jǐn)言慎行，讓個(gè)人的人品臻于至善，努力做個(gè)以德服人的智者。

美在延續(xù)，心在震顫，師德學(xué)習(xí)之源泉仍在滌蕩我的心胸……我想，人生路上當(dāng)自省，教學(xué)路上當(dāng)反思。我尚年輕，當(dāng)擔(dān)起作為一名人民教師的使命和責(zé)任，我將用堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持、堅(jiān)忍、堅(jiān)實(shí)來(lái)武裝自己，我將用真誠(chéng)、真心和真情守望在這片純凈的土壤之上，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，摒棄現(xiàn)實(shí)的浮躁，仰望星空，腳踏實(shí)地，不斷去追尋教育的幸福和幸福的教育!

關(guān)于師德的心得體會(huì)(篇9)

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類？，這就是師德?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人“，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做好一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。

“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。教育愛(ài)是做好教書(shū)育人工作的核心“我生活中最主要的東西是什么？”是對(duì)孩子的愛(ài)。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可以稱之為教育愛(ài)，這種愛(ài)，區(qū)別于父母子女之愛(ài)，兄弟手足之愛(ài)、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛(ài)包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。

多年來(lái)，在聆聽(tīng)了這么多場(chǎng)精彩的報(bào)告，聆聽(tīng)了那么多老師的匯報(bào)總結(jié)，我想除了要工作認(rèn)真、努力外，還要有自我防患的意識(shí)；要有熱愛(ài)、尊重學(xué)生的心；有鉆研科研的精神。作為教師，首先要作風(fēng)正派，為人師表，套用一句話叫做樹(shù)人先樹(shù)己。作為教師除了要認(rèn)真解答學(xué)生的每一個(gè)疑惑；要認(rèn)真評(píng)寫(xiě)學(xué)生的每一次評(píng)語(yǔ)；還要合理處理學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的每一個(gè)閃光之處。做到從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。保持熱愛(ài)、尊重學(xué)生的心在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。我們?cè)诮處熑烁裉卣鞯难芯恐校婕暗浇處煹膸煇?ài)問(wèn)題。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

我們有的老師，就沒(méi)有讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。例如，觀看《教師啟思錄》中的一個(gè)范例，一位學(xué)生因多次沒(méi)有按時(shí)上交回家作業(yè)，教師也不詢問(wèn)原因，則當(dāng)眾把這位學(xué)生叫到講臺(tái)上，對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，并把她趕出了教室。從老師的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)?？墒撬@樣做，不僅傷害了那位學(xué)生，剝奪了她學(xué)習(xí)的權(quán)利，而且還傷害到了全班學(xué)生的自尊心。

師愛(ài)應(yīng)該是一種無(wú)私的愛(ài)，無(wú)私在于師愛(ài)是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該憑著帶著一顆心來(lái)，不銜半根草去。的思想，在日常工作中，無(wú)論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與個(gè)人的目的和利益聯(lián)系起來(lái)。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對(duì)待他們。

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須隊(duì)伍，所以，作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體教師，我們肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開(kāi)了一個(gè)全新的舞臺(tái)，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時(shí)代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。記得陶行知先生曾說(shuō)：真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處。我們必須用心來(lái)對(duì)待每一位幼兒。把教師的愛(ài)升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

關(guān)于師德的心得體會(huì)(篇10)

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，它是教師能否正確面對(duì)教育教學(xué)工作、能否全身心投入到教育工作中的核心影響因素，正因?yàn)榇藥煹路矫娴呐嘤?xùn)應(yīng)該成為新老教師培訓(xùn)的必修課，在入學(xué)的高一新教師培訓(xùn)中有幸聆聽(tīng)了蔣xx副校長(zhǎng)的師德教育專題報(bào)告感觸良多，特寫(xiě)這篇小文淺談一二。

教師是份職業(yè)，但不是一份普通的職業(yè)，正如蔣校長(zhǎng)開(kāi)篇所講中國(guó)夢(mèng)的核心就是教育夢(mèng)，教育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，教育興則國(guó)興，教育繁榮則國(guó)繁榮，日本近代明治維新的一項(xiàng)重要舉措就是大興教育。重新認(rèn)識(shí)教師、教育在這個(gè)民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上顯得尤為關(guān)鍵，教師不再是傳統(tǒng)教育方式下的單向灌輸，而是點(diǎn)燃、引導(dǎo)、激勵(lì)、啟蒙、傳道、授業(yè)、解惑、喚醒，教師的職業(yè)平凡卻偉大，辛苦、清貧卻快樂(lè)。教師需要做到愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，更應(yīng)把學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)作為自己的信念加以貫徹。

良好的心態(tài)是干好一切工作的前提。將自己的心態(tài)回歸于零，才能以正常的心態(tài)，學(xué)習(xí)的態(tài)度，愉悅的心情來(lái)對(duì)待工作。眾多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷清楚地告訴我們：成長(zhǎng)其實(shí)是一種精神狀態(tài)。人有什么樣的精神狀態(tài)就會(huì)有什么樣的生活。有了狀態(tài)就有智慧，就有方法。

正如馬斯洛說(shuō)：“心態(tài)改變，態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生就跟著改變?！币舱缡Y校長(zhǎng)的報(bào)告所講心態(tài)決定高度、心態(tài)決定成敗，每一位青年教師都不能甘于做一個(gè)教書(shū)先生，而應(yīng)竭盡全力做一位教育學(xué)者，用自己的人格、努力、業(yè)績(jī)?nèi)ペA得尊嚴(yán)。

青年教師常會(huì)把“恨鐵不成鋼”作為自己的座右銘，孰不知教育首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，更要尊重學(xué)生的求異創(chuàng)新思維，要點(diǎn)燃學(xué)生心中創(chuàng)新的火種，放飛他們想象的翅膀，給他們一片自由的天空，要他們?nèi)ニ伎迹矣谫|(zhì)疑，善于質(zhì)疑。要去想學(xué)生為什么非得是鋼，而不能成為鐵、鋁、銀、銅，非得以鋼的標(biāo)準(zhǔn)去要求所有學(xué)生，孔子早在春秋時(shí)就講“因材施教”，最終在德行方面出眾的有：顏回、閔損、冉耕、冉雍。在政事方面出眾的有：冉求、仲由。在言語(yǔ)方面出眾的有：宰我、端木賜。在文學(xué)方面出眾的有：言偃、卜商、顓孫師、曾參、澹臺(tái)滅明、原憲、公冶長(zhǎng)、樊須、有若、公西赤。為何現(xiàn)在我們卻要開(kāi)倒車，以一把尺子衡量個(gè)性各異的學(xué)生呢？我們?nèi)绾文軓淖约旱闹饔^愿望出發(fā)，以我為中心，一切我說(shuō)了算，包辦代替，教一筆，劃一筆，不允許學(xué)生有一步的“超越”和“出格”？蔣校長(zhǎng)樹(shù)苗的比喻多么貼切生動(dòng)啊，每一顆樹(shù)苗的生長(zhǎng)速度和規(guī)律都不盡相同。而我們卻以教育為名，不尊重學(xué)生個(gè)性的差異，不自覺(jué)操起手中亮閃閃的大剪刀，朝著那些冒出來(lái)的新條咔嚓一下……一刀一刀，小樹(shù)們排起了整齊的隊(duì)伍，孩子們創(chuàng)新的火花在一次次打擊下扭曲、變形、直到撲滅。教師的一言一行都可能對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生不可估量的影響，一句向善的話有可能在學(xué)生的內(nèi)心埋下一顆愛(ài)與善的種子，同樣一句傷害學(xué)生的言語(yǔ)則可能讓學(xué)生的世界變得灰暗。同時(shí)尊重學(xué)生要公平地對(duì)待每一位學(xué)生，要嚴(yán)格要求學(xué)生。

教育的藝術(shù)是激勵(lì)的藝術(shù)，要隨時(shí)隨地讓學(xué)生感到自己行、自己能行、自己一定行。教師積極地評(píng)價(jià)、經(jīng)常地肯定、贊揚(yáng)和賞識(shí)，會(huì)給孩子帶來(lái)自信、勇敢和創(chuàng)造；一味地挖苦、貶低和挫傷，則會(huì)導(dǎo)致孩子自卑、促使他們自暴自棄，形成自我認(rèn)識(shí)偏差，產(chǎn)生破罐子破摔的心理。沒(méi)有欣賞、沒(méi)有激勵(lì)就沒(méi)有教育。

愛(ài)心與責(zé)任是師德之本，關(guān)愛(ài)學(xué)生是做一個(gè)好教師的基本要求。所謂關(guān)愛(ài)就是要用愛(ài)喚醒學(xué)生的求知欲望，用愛(ài)心和耐心對(duì)待每一位同學(xué)，引導(dǎo)他們能夠從容面對(duì)困難挫折，健康快樂(lè)自信地學(xué)習(xí)生活；用良好的素養(yǎng)和人格魅力影響學(xué)生，使他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

我們走在教育的路上，但我們并不孤獨(dú)，我們?cè)谇靶械耐局幸矐?yīng)時(shí)刻去了解全國(guó)各地的同仁們?nèi)绾稳プ鼋逃?，只有這樣我們才能避免閉門造車，也只有這樣我們方能成長(zhǎng)更快，也只有這樣才是在踐行一個(gè)教育學(xué)者的誓言。

最后我要說(shuō)，蔣校長(zhǎng)的師德教育講座深入淺出，旁征博引，他自己豐富的教育案例的引入更讓報(bào)告不再是抽象的品茶論道，而是一位教育前輩和后輩晚來(lái)者的茶余飯后的輕松閑聊，于閑聊中舞之、蹈之、贊之、嘆之，獲益良多！

關(guān)于師德的心得體會(huì)(篇11)

一、德育是個(gè)什么活兒？

有人說(shuō)，德育是細(xì)活兒，小活兒，長(zhǎng)期的活兒，大家很有同感，因?yàn)橐徽Z(yǔ)道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績(jī)。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實(shí)德育是大活兒，而且是難干的活。說(shuō)德育大，是因?yàn)榻逃母驹谟裁?？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說(shuō)德育難干，是因?yàn)榈掠碾[性、廣泛性和遲效性。智育可以用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說(shuō)，一個(gè)學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒(méi)法量化。德育又是無(wú)所不在，無(wú)所不包的，學(xué)生一進(jìn)門就處處是德育，見(jiàn)人問(wèn)好，不隨地扔垃圾，樂(lè)于助人...... 時(shí)時(shí)是德育，在家里家長(zhǎng)的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣......, 如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會(huì)在不知不覺(jué)間被那些無(wú)意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見(jiàn)影的事兒有，但少，更多的是在成長(zhǎng)過(guò)程中一步步顯現(xiàn)出來(lái)，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。

做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說(shuō)“人心叵測(cè)”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測(cè)的。做學(xué)生的德育工作就更難了。首先，我們的學(xué)生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學(xué)生相處，而且要讓學(xué)生接受你的思想教育，改變學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。

現(xiàn)在的家庭多為獨(dú)生子女，兩個(gè)家長(zhǎng)教育一個(gè)小孩，就經(jīng)常報(bào)厭孩子不聽(tīng)話很難管，而我們教師們面對(duì)的是幾十個(gè)孩子，再加上孩子的家長(zhǎng)，這難度有多大是可想而知的。

但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強(qiáng)九年一貫制學(xué)校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對(duì)德育的海洋。

二、德育是什么？

我認(rèn)為德育首先是種子，然后才是陽(yáng)光、空氣和水。不知道大家有沒(méi)有同感，人在童年時(shí)的所聽(tīng)所見(jiàn)所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長(zhǎng)，即使用同等力度去刻，大腦對(duì)此事的記憶也不如童年時(shí)深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子..... 讓孩子知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做，讓孩子在長(zhǎng)大成人后，有自己對(duì)人生的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解，即使迫不得已沒(méi)有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對(duì)德育最樸實(shí)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，德育也是陽(yáng)光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長(zhǎng)的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣的力量，適時(shí)的德育活動(dòng)，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

三、德育處干什么？

有人說(shuō)德育處專門負(fù)責(zé)個(gè)別學(xué)生的處置問(wèn)題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了...... 如果德育處管這些, 那么再配上幾個(gè)德育專干恐怕也干不過(guò)來(lái)。德育處應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的工作有一個(gè)定位，不能總被個(gè)別學(xué)生和臨時(shí)問(wèn)題牽著鼻子走，要有計(jì)劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補(bǔ)缺，包辦代替。在這里我覺(jué)得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過(guò)亂過(guò)細(xì)包辦代替的問(wèn)題。

為什么說(shuō)思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長(zhǎng)老師都在提養(yǎng)成良好習(xí)慣的問(wèn)題，但小學(xué)低、中、高年級(jí)、初中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過(guò)什么方式培養(yǎng)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長(zhǎng)時(shí)間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話。

為什么說(shuō)工作隨意過(guò)亂過(guò)細(xì)包辦代替？比如在課堂上一個(gè)學(xué)生和老師頂牛，本應(yīng)當(dāng)由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實(shí)就是給老師一個(gè)面子，給學(xué)生一個(gè)批評(píng)，對(duì)師生關(guān)系毫無(wú)益處。因?yàn)檫@樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會(huì)感覺(jué)忙忙碌碌。按照精細(xì)化管理的要求，誰(shuí)的課堂誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)的班級(jí)誰(shuí)負(fù)責(zé)，出了問(wèn)題必須由老師來(lái)處理，或由老師拿出初步處理意見(jiàn)，然后由德育處核實(shí)落實(shí)即可，這樣我們的全員德育的想法才能實(shí)現(xiàn)。

四、德育的核心內(nèi)容是什么?

德育的內(nèi)容是廣博的，小到見(jiàn)面問(wèn)好，大到愛(ài)國(guó)主義，都是教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個(gè)孩子在小的時(shí)候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，從小以自我為中心，胸中無(wú)他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨(dú)承擔(dān)工作任務(wù)，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。最后就是理想和信念。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，活著就失去了目標(biāo)。在理想的問(wèn)題上不要提得過(guò)高，要教育孩子腳踏實(shí)地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個(gè)有血有肉的理想, 區(qū)間的最低點(diǎn)要告訴孩子不能做什么, 區(qū)間的最高點(diǎn)要讓孩子有自己對(duì)人生的向往與追求, 理想是在人生歷程中不斷累積的, 自己感悟的, 大人告訴式的不叫理想, 叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺](méi)有實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。

我們所有的德育活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)圍繞這些主要內(nèi)容，通過(guò)多種形式來(lái)開(kāi)展。應(yīng)當(dāng)由學(xué)校所有成員達(dá)成共識(shí)，共同來(lái)培育。

五、德育不要和教學(xué)打架。

實(shí)際工作中，我們常常要面對(duì)德育教學(xué)孰重孰輕的問(wèn)題，這也是個(gè)老問(wèn)題。我覺(jué)得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項(xiàng)工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對(duì)象不能分割，看一個(gè)學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒(méi)關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒(méi)關(guān)系。“教”和“育”合在一起方才構(gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學(xué)與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學(xué)生。了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能知道學(xué)生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學(xué)工作。而德育工作做的正是了解學(xué)生，研究學(xué)生，教育學(xué)生的工作。所以，德育與教學(xué)要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進(jìn)，才能共同發(fā)展。

六、德育工作的形式簡(jiǎn)單，但其實(shí)質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。

學(xué)生德育工作的形式無(wú)非就是幾種：開(kāi)班會(huì)布置學(xué)校的任務(wù)、處理學(xué)生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學(xué)生的工作，是與學(xué)生進(jìn)行心與心的對(duì)話，是存在著情感交流的一種心理活動(dòng)的過(guò)程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂(lè)，而且也變化摸測(cè)，要與學(xué)生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問(wèn)題，需要我們?cè)趯?shí)踐中把握。

德育工作的實(shí)質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒(méi)有形式和手段，實(shí)質(zhì)的工作就無(wú)法開(kāi)展，在進(jìn)行形式的工作時(shí)，要用心去做，切實(shí)把實(shí)質(zhì)的工作滲透進(jìn)去。

七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。

在工作中經(jīng)常有老師在嘮叨說(shuō)：學(xué)生很壞，怎樣怎樣的。但請(qǐng)?jiān)噯?wèn)，我們的學(xué)生怎樣“壞”了嗎？他們殺人、放火了？沒(méi)有。那就并非是真正的“壞”，對(duì)于殺人、放火的罪犯人，社會(huì)還在于予以盡最大可能的挽救教育，并非一“斃”了之。何況是并非真正是“壞”的學(xué)生，我們能棄之不管嗎？

為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)？我們的觀念是否與時(shí)俱進(jìn)，看待問(wèn)題是否從多個(gè)角度進(jìn)行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會(huì)得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語(yǔ)言，也許將改變他們的一生。

八、德育工作要言傳身教，身體力行。

德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。我們教育學(xué)生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)衛(wèi)生環(huán)境問(wèn)題，一面我們要求學(xué)生要愛(ài)護(hù)衛(wèi)生、保護(hù)衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見(jiàn)的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。

九、德育工作要勤于記錄。

我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來(lái)預(yù)防這“一疏”給我們帶來(lái)的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無(wú)論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書(shū)面的證據(jù)，這將成為我們面對(duì)責(zé)任的盾牌。

今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財(cái)圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來(lái)。既然我們今天擔(dān)當(dāng)了這份任務(wù)，就應(yīng)當(dāng)做好。與其應(yīng)付了事，不如認(rèn)真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會(huì)有收獲。

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