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哈姆萊特讀書筆記。

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哈姆萊特讀書筆記【篇1】

故事發(fā)生在艾爾西諾。

丹麥王子哈姆萊特的父親死后，他見到叔父篡奪王位并與母親匆匆結婚，滿朝文武向叔父獻媚，他感到深深的痛苦。這時，他父親的鬼魂出現了，告訴他他實際上是被他哥哥謀殺的。哈姆雷特就開始了他的復仇計劃。

讀到這里，我覺得哈姆雷特是個強壯的人。父親死后，他沒有倒下，反而堅定了復仇的決心。王子為了證實鬼魂的話，躲避敵人的監(jiān)視，假裝瘋了。他的叔叔對此非常懷疑，于是他派哈姆雷特的兩個老同學和他的情人、前皇室大臣波洛紐斯的女兒奧菲利婭去測試他，哈姆雷特一個接一個地看穿了。

為了證明鬼魂的存在，哈姆雷特安排了一個劇本，情節(jié)與他父親的謀殺非常相似。這時他的叔父驚惶失措，因而暴露了自己。哈姆雷特用一出戲來確定鬼魂的話是真的。

他的復仇心理也就隨之愈強這時，王后受其夫指示，找王子談話。在和母親的談話中，哈姆雷特用極其犀利的話語責備她?！澳悴挥X得慚愧嗎？

要是地獄中的孽火可以在一個中年婦人的骨髓里煽起了蠢動，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當無法阻遏的情欲大舉進攻的時候，用不著喊什么羞恥了，因為霜雪都會自動燃燒，理智都會做情欲的奴隸呢。”“這樣一種行為，簡直使盟約成為一個沒有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言；蒼天的臉上也為它帶上羞色，大地因為痛心這樣的行為，也罩上滿面的愁容，好像世界末日就要到來一般。

”這些話使王后感到無比的羞恥，就像一把劍把她的心劈成了兩半。

同時，哈姆雷特刺傷了正在幕后竊聽的波洛涅斯。波洛涅斯是個阿諛奉承的人，只知道向王上諂媚。現在也該死了，但這給了他叔叔流放他的借口。他決心除掉哈姆雷特，并打算把他送到英國，以便由別人來除掉哈姆雷特。

但這個陰謀也被王子發(fā)現了，他中途返回丹麥。

他的叔叔另有計劃，讓前大臣的兒子列昂提烏斯與王子比劍，秘密準備毒劍和毒酒。在比賽中，哈姆雷特被毒劍刺傷，然后用毒劍刺傷了他的叔叔和萊昂提烏斯。女王因誤飲毒酒而死，四個人一起死去。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆雷特如此悲慘地死了，令人惋惜。如果他還活著，我相信他會成為一個聰明的君主。

在哈姆雷特復仇的過程中，有些遺憾是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒有考慮周全，以致于奧菲利婭因為無法忍受失去父親和愛人的痛苦而發(fā)瘋，最終墜河身亡p>總而言之，在我心里，哈姆雷特是個英雄，是個不折不扣的英雄。

丹麥王子

哈姆雷特就讀于德國人文主義中心維滕堡大學。他的叔叔克勞狄斯毒死了老哈姆雷特，篡位并娶了他的嫂子。哈姆萊特回國以后，父親的鬼魂告訴他自己致死的原因，他遵照鬼魂囑咐，決定復仇。

同時國王開始懷疑哈姆萊特，在大臣波洛涅斯的建議下，利用大臣在自己的女兒、哈姆萊特的情人奧菲利婭去試探他，又指使哈姆萊特的兩個同學羅森格蘭茲和吉爾登斯前去試探他，都被他識破。哈姆雷特利用劇團的機會在法庭上表演，證實了鬼魂的話，并決心要表演。他說服母親疏遠國王，誤殺了釙為國王。

國王派哈姆雷特和他的兩個同班同學去英國要求進貢。他想借國王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特發(fā)現了一個陰謀，糾正了中間的圣旨，回到丹麥。這時奧菲利婭因為她父親被她的情人殺死，她瘋了。國王乘機挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設法用毒劍刺死哈姆萊特。

在最后一場比賽中，哈姆雷特、國王、王后和萊昂蒂烏斯一起死了。

我覺得，哈姆萊特的尷尬在于一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴，比西緒弗斯更枉費心力。在哈姆萊特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成，以致這個獨特的性格在內涵方面顯得密致而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。 我的同情也不得不轉移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕，心靈和身體都沒有成熟，種種柔情連她自己都不明其所以然，便提前油然而生，愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。

她愛人，同時渴望被愛，卻往往意識到自己愛人勝過被愛。她不幸而無助，不是因為她品質上的弱點，而是因為她不知道自己是無辜的。當然，她很痛苦，但從未表現出來。她更像一只鳥。為了尋求庇護，她投入哈姆雷特的懷抱。他精神錯亂，把她從身邊甩了出去。她摔的很重，他無意中殺了她。

她死在了她愛的人手上，上天對她還是仁慈的。

《哈姆萊特》是一個很悲慘的故事，但從幾個人物中我了解了許多，懂了許多許多......

命運是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開我們，而且像陽光一樣溫暖著人們。但更多的時候，它就像噩夢一樣深刻和可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾瘢谝荒弧⒌谖鍒雎杜_的另一部分），這句話，無疑，相當精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學手法，是它所體現出來的問題。

在很大程度上，它描述了一個非常原始的悲劇，人類悲劇。劇中的人物，地

位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情況，也許從有人之后就沒有消失過。他們是與人共生共在的。

英雄哈姆雷特首先面對的是他最初理想世界的幻滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學習西方正統思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作！

多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！

多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！

宇宙的精華！萬物的靈長！到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。

這使他對世界產生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他見到了鬼，得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對現實社會的失望，對它的原先的天真進行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。

后來，通過戲中戲發(fā)現了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。

原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為他也許應該去復仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。

可是就算復仇成功，一切還會回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。

他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細細分析，我們可以發(fā)現，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王橫死，這和王后并沒有關系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護自己的名聲，還是嫁給新國王滿足自己的需求。

這可以理解為精神欲望和物質欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當大的痛苦,其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。

那么，她靈魂里那些污點是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？

國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運。

新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王

位。我們可以把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。

但他努力去爭取，其實在此刻，他表現了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價，他的手上沾滿了別人的鮮血。

他無力地懺悔。在后來，他發(fā)現哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。

在復仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復仇者。盡管面對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報仇的機會總有一天會到來。

這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設計的陷阱中。

他們兩個可以認為是對哈姆雷特這個人物的補充，在復仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點。

我們發(fā)現了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。

“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現了自己的無能。這不僅僅是他對復仇的無能，還在于復仇這種行為本身的無能。

國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們全都沒有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復仇，盡管他最后刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復仇很失敗，因為他一直在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自己。

他對別人冷嘲熱諷，對自己則是不斷地責備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。

他更多的進行精神上的抗爭。

與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖通

過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一起實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。莪菲莉霞投湖了。還有那個指示自己的孩子為自己報仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅決。

但是最后呢？新國王死了，他也許可以說被復仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現實所在。他向我們表現了一群對抗命運的人的最終的結局。

他們嘗試著改變命運，結果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

說哈姆雷特是一個人的悲劇，不如說他的意義早就超出了文藝復興一個世紀。有人說，他是西方現代化進程的一個犧牲品。莎士比亞無法眼睜睜地看著黑暗蔓延的中世紀丑惡的面孔，他用他的筆尖向尚且蔚藍的天空怒吼著對社會的控訴，于是他要將世界用筆構出一幅縮影，然后創(chuàng)造一個理想救世主，作為在絕望中最后一絲希望，最后無比悲痛的看著救世主被面目猙獰的世界活生生的掐死。

他還覺得不夠，他要一個富麗堂皇的結局，帶著點自嘲，讓這高貴華麗的王子以最華麗，最正義的方式死去，于是出現了《哈姆雷特》。

戲中隨處可見，作者像把哈姆雷特塑造成一個時代英雄，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲；又用鏡子讓王后審視自己，良心發(fā)現；接著采用“調包計”輕松除掉了奸王的兩個走狗，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。

生存或者毀滅，這是一個問題。深信著這句話貫穿的哈姆雷特最終帶著的不悔走向生命的終點。作者仿佛在對我們諷刺地尖叫道：

看吧！就算是信任著正義的救世主，也無法逃出命運！只要他活在這里，他只能死！

只有死！

時代整個兒脫節(jié)了，??！真糟正需要一個脫節(jié)的時代，來告訴人們，我們曾共同堅信著的倫理已經不在了?，F代原則對傳統倫理所造成的破壞，無可奈何。

屠格涅夫說的哈姆雷特在這個脫節(jié)的時代“在整個世界上找不到他的靈魂可以依附的東西”，是的，重整乾坤的任務與“真糟”的感覺已經見出了哈姆雷特內心沖突的端倪?？?/p>

說，在社會秩序失范、人心秩序未曾安頓時，哈姆雷特的內心產生了一種強烈的與時代不相融的正義感，他必須重整這個社會。其實哈姆雷特不想這么做。但是，卻身不由己地要擔當這一責任。

與其說是哈姆雷特主動地承擔了這一責任，不如說是這一任務落在了哈姆雷特的身上。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。

為什么郁郁不樂,遲疑不決？

是姆雷特對價值感的偏愛與深信不疑。也就是說，是他對價值感的偏愛與深信不疑才導致了這出悲劇。

有人說：如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克勞狄斯的話，《哈姆雷特》一劇也就該閉幕了。

正是如此，戲中有太多太多的漏洞讓哈姆雷特可以毫不費勁的殺掉仇人。

戲中一段說道：

現在我正好動手，他正在禱告。

我現在就干，他就一命歸天，

我也就報了仇了。這需要算一算。

一個惡漢殺死了我的父親，

我這個獨生子把這個惡漢卻送上天堂。

顯然，在第三幕的時候王子完全可以復仇?？伤麤]有。為什么？他不愿意在克勞狄斯“正把靈魂洗滌清靜”的時候報仇，原因就在于他的價值偏愛上。

哈姆雷特沒有把復仇視為純粹的殺人事件。哈姆雷特的復仇要否定的不是克勞狄斯本人，而是克勞狄斯身上體現出的罪的價值。照人世的想法，將克勞斯斯的肉體消滅就算報仇，這是世俗法的意識。

哈姆雷特沒有把這種世俗法的原則看得高于一切，他內心懷有“最終審判”的思想，他所想的是要在克勞狄斯的肉身與罪合一時消滅他，這樣才是真正的復仇，才可以使克勞狄斯的靈魂“象地獄一樣的漆黑，直滾進地獄”。強烈的價值感告訴哈姆雷特，正在懺悔之中的克勞狄斯并沒有負罪，他舉起的復仇之劍便不得不暫時收了起來。

鞭長莫及這是他的堅持，也是悲劇的悲哀所在。

這是莎士比亞設的一個劫，因為堅守著自己的信念才會誕生的悲哀。

這是我們再痛徹心扉，也無法挽回的悲劇。

有多少讀者為這高傲的王子感到不平！

正如一句諺語所說：

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

可是人們忘記了后半句：

但哈姆雷特永遠不會變成李爾王。

哈姆雷特的悲傷，我鞭長莫及。

《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手**而婚，王儲試圖復仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學家所著的《丹麥史》中。這些塵封已久的原始資料，

，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。

例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。

要充分認識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復雜性，認識他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：

“這是一株橡樹給我栽在一個只應開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”；那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。

莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學的基本命題。因為剛剛發(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現實迫使他面對這一切。

他預感到，自己已經被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那么為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害

了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

哈姆雷特讀后感哈姆雷特讀后感范文一：

翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說:

" 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.

至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.

哈姆雷特讀后感范文二：

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云；當你60歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。

從某種意義上說，他的經驗也代表了我們自己的經驗，他所面對的命運在我們人生的某個階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現，讓我

們打心底里接受和認同他的藝術形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的**時，他依然抑制不住對奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩：'doubt thou the stars are fire；doubt that thesun doth move ；doubt truth to be a liar；but never doubt i love. 就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運都會改變，但是他的經驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story.

" 因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復的，所以在這里假設如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的"thingsstanding thus unknown ， shall live behind me ！" 或許我們要面對的問題不是象"to be， or not to be"這么嚴重，然而，要想在這個充滿風險的混沌的世界里做好??而不是做對??

每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

這復仇的火焰源起于國王的陰謀?？藙诘宜箛鯙榱藸帄Z先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。

于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。

愛情的忠誠與背叛或

許是復仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。

王子雖然在復仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。

在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！

波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說的，一只雀子的生死，都是命運預先注定的，而無論是國王的軀體，抑或是

哈姆萊特讀書筆記【篇2】

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關于愛情的悲劇，《李爾王》是關于親情的悲劇，《麥克白》是關于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這愛情、親情與野心的悲劇中最終體現人的性格悲劇。

哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當時丑陋的現實刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說過：其實悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要通過對悲劇產生、發(fā)展、結局的整個過程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。悲劇也正是通過對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達了對真、善、美的肯定！

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

這個戲劇中有一段非常經典的關于死亡的臺詞：

生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高？

哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠，它不過如此！倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。

命運，性格，抉擇，這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個讀者，就有一千個讀者”，擁有無比藝術魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。

在我眼中，《哈姆雷特》經典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都不過是命運的無形之手所造就的悲劇罷了。

哈姆萊特讀書筆記【篇3】

哈姆萊特是莎士比亞筆下的一位傳奇人物。他是丹麥的一位王子，他是世界文學史上一個經典形象。讀莎士比亞的《哈姆雷特》感受到的是悲劇的美麗與偉大。莎士比亞所塑造的每個人物都那么崇高。

哈姆萊特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統，是王權的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代所顛覆了。戲一開頭，就展現了一個丑惡的社會畫面。國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位，王后改嫁，滿朝臣子趨炎附勢，世界仿佛到了末日。于是這個王子發(fā)出來復仇的吼聲，人們強烈地感受到這個“時代”的“靈魂”本身在呼喊。

哈姆萊特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明的君主。但是現實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產物。

哈姆萊特是一個英雄形象。他很有心機，在強敵我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對的斗爭。他擊破了奸王設下的一個個圈套，在每一個回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。但他絕非完人，他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷。他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決。他始終是孤立的，這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個巨人型的悲劇。

哈姆萊特讀書筆記【篇4】

《哈姆萊特》是莎士比亞在1601年至1607年完成的，這個悲劇講述的是丹麥王子哈姆萊特為父親報仇的故事。

本文哈姆萊特內心人文主義與現實的沖突，一方面他認為事事由天定，一方面他又要除掉新國王。他雖然愛自己的母親，但是因為母親嫁給了新國王而諷刺他的母親。哈姆萊特十分愛奧菲莉婭，但又因為復仇而害怕殃及到她。哈姆萊特不乏智慧，不乏勇敢，不乏對愛情的忠貞，但也流露出因厭世而猶豫不決。

哈姆萊特的經典形象，在中外的文學研究史上都是無人質疑的事實。

在哈姆萊特猶豫徘徊時，他身邊的人無意識的幫他做出最后的決定，他的好友背叛了他的友誼，他愛慕的女子成了封建社會的工具。善良的藝術家被迫流浪，所有的不公正事件，社會種種黑暗都影響哈姆萊特，督促他要去報仇，去改變世界。

哈姆萊特的死是一個悲劇，但也是對他最好的結果。

哈姆萊特讀書筆記【篇5】

1、作者簡介：

莎士比亞，英國著名戲劇家和詩人。16世紀后半葉到17世紀初英國最著名的作家（本瓊斯稱他為“時代的靈魂”），也是歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。他共寫有37部戲劇，154首14行詩，兩首長詩和其他詩歌。

馬克思稱莎士比亞為“人類最偉大的天才之一”。恩格斯盛贊其作品的現實主義精神與情節(jié)的生動性、豐富性。莎氏的作品幾乎被翻譯成世界各種文字。1919年后被介紹到中國，現已有中文的《莎士比亞全集》。

2、故事梗概：哈姆雷特的父王在花園中打盹時突然神秘死去，皇叔繼位并其娶母后為妻，令哈姆雷特深覺羞愧與憤怒。他對父親的死因有所懷疑，又于某夜遇見父王鬼魂訴冤，終于知道原來是皇叔為篡位娶嫂而毒害親兄。為報父仇他假裝發(fā)瘋以避開皇叔監(jiān)視，并請戲班進宮表演一出與父王被殺經過十分相似的戲劇，逼使叔父原形畢露，結果他卻誤殺戀人奧菲莉亞的父親，導致她因此發(fā)瘋墜河而死。他的母親后來也誤飲毒酒身亡。優(yōu)柔寡斷的王子終于在怒不可遏之下殺死萬惡的叔叔。

3、人物鑒賞：

哈姆萊特

哈姆萊特是莎士比亞筆下的著名悲劇人物。在這戲劇中，哈姆萊特是整個劇情的中心人物。莎士比亞通過貫穿全劇的一系列復仇行動刻畫了他了形象，揭示了他復雜的內心世界，和以他為代表的但是新生人文主義的局限性。他所代表的新生力量，還處在幼稚的階段。沒有足夠的力量去改革顯示，消滅罪惡。哈姆萊特的結局反映了封建勢力下新生力量的斗爭，和他們的悲劇命運。

哈姆萊特經典臺詞：

生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服。

哈姆萊特讀書筆記【篇6】

哈姆雷特是一個非常復雜的人物。他善于觀察和思考社會現實，曾經有過美好的夢想和美好的愿望。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個”荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草“！他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費盡辛勤換來的鄙視“。

他對丑惡現象的深惡痛絕和對現實生活的無能為力，和他無法解脫的內心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數代人靈魂的問題。這一問題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。

正是由于無法對這個問題做出明確的回答，哈姆雷特由于了，并推遲了他本應采取的報復行動很長一段時間。關于這個觀點，有不同的觀點和爭論。有人說，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動，所以失敗“；有人說他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來說就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“；俄-國民-主主義者別林斯基則認為：”哈姆萊特天生純粹是內在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動；召喚他從空想的世界中走出來，到現實世界中去，到和他的精神氣質完全不同的行動的世界中去。

“其實，以上這些都是復仇行動所以延宕的原因。此外，恐怕還應加上他對母親的下意識的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔的責任的恐懼等等。此外，這種延遲也是由于歌劇情節(jié)的規(guī)定性、需要性和沖突性。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。

哈姆萊特讀書筆記【篇7】

我很少看戲劇，因為我認為它們過時了。閑時翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個時代。

哈姆萊特是個悲劇人物，他是個不折不扣的“人”。他勇敢、善良、優(yōu)柔寡斷，但他畢竟是個英雄，這永遠值得稱贊。一直以來，人們提起莎士比亞總是想到哈姆雷特。

但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有憐憫的神不是神，但事實是神沒有憐憫。在數學思維中，兩者之間有一個空集，我稱之為虛無。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。

帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因為偶然的災難會輕易地將它奪去。

人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的“人”，我們應該認真書寫。

“人類是一件多么了不起的杰作”，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給**和神權的檄文，預示著一個時代的來臨。讓我們重新審視這個字——“人”，當我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個“人”字時，卻不知道它的來之不易。那個年代，那個被神主宰的年代，為了真理，“人”被譜寫成《神曲》，“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。

但這個“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達·芬奇畫出，被哥白尼堅持，被布魯諾堅信，被米開朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現，被莎士比亞化作筆下的一個個鮮活的形象，被更多的沒有留下姓名的學者傳播。面對這樣來之不易的“人”，我們怎能隨便寫下？

今生今世，我已在空白的紙上描下了一個“人”的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。

哈姆萊特讀書筆記【篇8】

我是很少看戲劇的，因為我覺得戲劇已十分過時了。閑時翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個時代。

哈姆萊特是個悲劇人物，他是個不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個英雄，是英雄總值得頌揚。一直以來，人們只要提到莎士比亞，總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神，而事實是神沒有同情心，用數學的思想來說兩者之間便是一空集，也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。

帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因為偶然的災難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的人，我們應該認真書寫。

人類是一件多么了不起的杰作，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給專制和神權的檄文，預示著一個時代的來臨。讓我們重新審視這個字——人，當我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個人字時，卻不知道它的來之不易。那個年代，那個被神主宰的年代，為了真理，人被譜寫成《神曲》，人被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，人被神在火刑柱下煎熬。但這個人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達·芬奇畫出，被哥白尼堅持，被布魯諾堅信，被米開朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現，被莎士比亞化作筆下的一個個鮮活的形象，被更多的沒有留下姓名的學者傳播。面對這樣來之不易的人，我們怎能隨便寫下？

今生今世，我已在空白的紙上描下了一個人的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。

哈姆萊特讀書筆記【篇9】

蒼白的眼神，神武的鎧甲，連夜徘徊在城垛上，悲傷而莊嚴，慘苦而堅定，遲疑而從容的鬼魂的最輕微的幾句話，讓一個年輕的王子奔涌的熱血凝結成寒冷的堅冰，雙眼像脫了軌道的星球向外突出，糾結的鬃發(fā)根根分開，像憤怒的豪豬身上的刺毛一樣森然聳立。悲傷的密密話語是永恒的神秘，或是生命無法忍受的光明。

當仇恨、殺戮、陰謀、戰(zhàn)爭鋪墊了通向銀白王座的骸骨階梯，當在世界巔峰的榮光到來之前，命運已用鮮血向萬物祭獻，向靈魂訣別的時候，是默然忍受命運的暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過戰(zhàn)爭把它們掃清？徘徊、思索，一個純潔、高尚、有道德、有知識、有決心的王子卻要去承擔一個承擔不起、幾乎連渺茫希望都沒有、但又決不能推卸的復仇眾人。一個不能成為英雄的人最終會成為英雄，但結局是可悲的。

雖然他為自己或別人的災難而沉思，而憂郁；雖然他目睹**如芒在背，身受憂郁如疽附骨，但他卻精于思想而疏于行動，以致一點行動的力量為思想吞噬殆盡，以致反復謀劃后面臨不少機會，卻躊躇不決，從而導致雖然復仇成功，但代價卻如山般沉重、海般浩瀚。讓死神用殘忍的、不可抗拒的手腕，只一揮，便拂去多少王裔貴胄的生命。雖然他被贈謚為英雄，但這名號之后卻是慘不忍睹的熱血與陰謀。

思想的優(yōu)柔寡斷使原本天衣無縫的計劃成為嗜血的利刃。刀鋒掠過，將原本美好的本性撕成碎片。為了復仇，為了清白與真相，他讓原本善良的人與已屈死的冤魂一同埋葬，這不是一件值得嘉許的事。淋漓的血灑在王座與大地之上，靈魂的哀號在死靈般的天空之上回蕩，這不是天堂的情景，這是地獄的面容。

英雄的倒下是為了讓更多的人站起來，而不是一起倒下。結局不盡如人意，造成這殘缺的便是王子天性中的優(yōu)柔與寡斷。可惜他沒能早點遇見福丁布拉斯，沒能早點領悟到真正的偉大不是不輕舉妄動，而是在榮譽遇到危險的時刻，即使為了一根稻稈之微，也要慷慨力爭，不論性命，不論自身，不論前方的危難與荊棘。

而當他摒除一切的疑慮妄念，把流血的思想充滿在腦際時，時局早已發(fā)生了變化。如此多的羈絆，讓他終于有了這樣一個悲劇性的結局。

也許會有更好的計劃，會有更好的巧合，但那顆純潔、高尚的心對行動漠不關心。那中國古代的擲杯為號或忠誠的刺客再配合一張樂不思蜀的面具，比如此的復仇來得也許會不這樣血腥吧！。

這個世界上有太多不可預測的變數?；蚩善讲角嘣?，或可跌落谷底，或讓人滿心歡喜，或讓人憂愁不已。當遇見歡喜，自是愉悅異常，但當遇見危難，遇見看似不可逾越、不可承受的危難，與其眼見白晝的日照為自己胸中升起的懷疑濃霧所遮蔽，不如閉起眼來，將自身向人世孤注一擲，憑手中的劍劃開這混沌的天地，使耀眼的光芒重現于平凡之間。

縱使前方有山、有海、有刀光劍影、有毒蟲猛獸、甚至是陰暗的人心與不堪的世道，只管將腰挺起，如不可折彎的鐵板一般，向前，向前。

哈姆萊特讀書筆記【篇10】

一個瘋子說出的話或許會比一個富有理智的人再三審慎說出的更加真實，那些話如利刃一般，劃開徙有的外表，讓人審視自己的靈魂，讓那自私、丑陋、貪婪無處藏身，暴露于陽光之下。

哈姆萊特裝瘋賣傻，毫無顧慮的說著嘲諷的話語，他請的戲班讓罪惡深重的國王備受煎熬；他說的話，讓他的母親受盡自我良知的譴責。僅僅從故事的開頭，我們似乎已看到了結局，這注定是一場無人能逃脫的悲劇。

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這是哈姆萊特裝瘋時所吐露的話語。在我看來，他不只是在反問自己，也是在反問當時那種黑白顛倒、是非不分、善惡難辨的社會中的許許多多的人。他的內心在掙扎，他的靈魂在受難，其實，若不是奧菲利亞的死，也不會把故事推向高潮。在下定決心之前，哈姆萊特一度徘徊在是和否的選擇之間，怯懦且痛苦。

奧菲利亞是當時黑暗社會里苦難的被害者，她聽從哥哥以及父親的安排，不再與哈姆萊特來往。她乖巧、善良，卻出生在一個黑暗不公的社會，她將這個社會的種種丑態(tài)看在眼里，這個弱女子，她用瘋癲與死亡與之對抗，沒入自然的懷抱，她像是一只高潔的白鷺回到了自己的歸屬地，她不屬于那個社會，她選擇了自殺，哈姆萊特也決心復仇。

最后一劍，哈姆萊特將劍刺入了他所痛恨的仇人——他的王叔，那個殺死自己的手足，將王冠戴在自己的頭頂，與哈姆萊特的母親結婚的窮兇惡及的人。哈姆萊特以自己的生命為代價，以利刃刺入丑惡與虛妄，終是在理想與正義的畫卷上又添絢麗的一筆。從哈姆萊特的裝瘋，到奧菲莉亞的自殺，到母親飲鴆而死，至哈姆萊特受傷，直至國王被刺死，主人公的逐一消亡為這場悲劇畫上了休止符。

莎翁悲劇的力量恐怕就在于此，他讓讀者從富有深意的故事中體味人生百態(tài)，學會堅守信仰，學會確立目標，他讓我們清楚地看到：那個時代缺少的是什么，需要的又是什么；哪些人需要反抗，哪些人該走向毀滅，才會讓社會更加清明。

《哈姆萊特》不只講述了那個時代人民的反抗與掙扎，它也同樣適用于此后的社會，正義終將取代邪惡。不論哪個時代，正義與善良都會被歌頌，一切的罪惡都會被推離天堂，墮入地獄。

《哈姆萊特》在我的內心留下這樣一個問題：生存還是毀滅？它時時警醒自己，勿行差踏錯！

哈姆萊特讀書筆記【篇11】

可以說，哈姆雷特對生活的黑暗面有了更深的理解。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現實迫使他面對這一切。

他預感到自己不可避免地被拖入了悲慘的命運。如果他父親真的被殺了，那么為他父親報仇就成了他生命中不可抗拒的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。

陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

文藝復興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為。

莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會上民眾群情激奮。

這是我們的英雄哈姆雷特生活的時代和環(huán)境。所有這些都造就了他的性格和一系列看似奇怪的性為。

比如哈姆萊特的裝瘋。如何解讀？我認為，他一方面是迷惑敵人，另一方面，他可以暢所欲言，揭露現實的黑暗，也可以喚醒敵人，暴露自己。

再如哈姆萊特的延宕。歌德說這表現了他內心的感傷?？吕章芍握f他這是思想過剩。

卡爾·懷爾德認為這是為了證明他的正義。布拉雷德則認為這表現了他厭世的心理。

瓊斯從心理學的角度分析，把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結)。從社會學的角度看，馬克思主義文藝認為，這是由于社會**勢力過于強大，哈姆雷特無法勝任改造社會的歷史任務所致。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?

還要觀眾自己去分析、評判。我個人認為以上各點都是合理的，但僅用一兩點來解釋顯然是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動，歷經數百年仍在世界戲劇舞臺上散發(fā)著灼灼的光芒。

又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。但我們憂郁的王子無法承擔復仇的責任，這使得他形成了很強的心理壓力。

殘酷而又黑暗的現實使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現了自然和人類社會的病態(tài)，產生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問。

該劇的一大亮點是表現了哈姆雷特的內心沖突。他追求理想，又失望于現實。他向往人性之善，又深信人性本惡。

他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。

古希臘戲劇主要表現人與外界自然力量的沖突，而莎士比亞則著重表現人與人之間的沖突以及人自身的理性、信仰、情感和欲望，這是靈魂的悲劇。外在沖突源于內在精神與心理的差異，最終表現為心靈的沖突。莎士比亞成功地表現了哈姆雷特的精神悲劇，是文藝復興文學的最高成就。

該劇充分展現了人們的內心世界、情感特征和欲望要求，體現了文藝復興時期對人本主義、反禁欲主義、人格解放的追求。

哈姆萊特是什么人?

毫無疑問，我們的英雄是封建王朝的王子。但他也是威賽克斯的化身。他是個瘋子，死神，思想家和實干家。他是個厭世者、多愁善感的天才和替罪羊。

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