水滸傳讀后感。
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一、《水滸傳》人物綽號的研究現(xiàn)狀
(一)《水滸傳》的研究從古至今,從國內輻射到世界
《水滸傳》自問世以來,就一直是各代文人關注的焦點,研究《水滸傳》更是成為了一門學問。無論是明朝的李贄,還是清代的金人瑞(圣嘆),都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內容。到了現(xiàn)當代,全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮,不但在全國范圍內成立了《水滸傳》研究學會,《水滸傳》的影響還輻射到了國外,一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學教授馬幼垣,芝加哥大學教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
(二)國內對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探
在國內,《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學術討論會。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家,他根據《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事,寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》,里面對宋江等三十六人的綽號進行了詳細的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家,他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點,卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會科學院的研究員,上海作家協(xié)會會員,他在前人的基礎上,加入自己的一些見解,寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書中不但對梁山108位好漢的綽號進行了研究說明,更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進行了分析介紹,把眾家的觀點揉合在一起,列各家之觀點,是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人,他在《超越時空的對話——{水滸傳}作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號,書中還采用一問一答的形式,由作者與假設的施耐庵展開對話和探討,這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書,都是作者通過多方對比印證,再結合自己的見解編纂而成的。
二、人物綽號這一現(xiàn)象的產生原因與歷史背景
(一)人物綽號這一現(xiàn)象的產生
中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2。因為它頗為傳神、形象,能為各階層人士所廣泛接受,作為尊姓大名的補充與張揚,于是自然而然地進入了民間文學的殿堂。而距史料書籍的介紹,北宋末年與南宋之間,人有綽號是很普遍的,特別是江湖中的綠林好漢,又或是“盜寇之人”,又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領,都有各自不同的的綽號。這些綽號的產生,更多的是為了加深人們對他的印象,在江湖中增強他的影響力,更好地在江湖上宣傳自己,提高自己的江湖地位,又或是為自己樹威,震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映,它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
(二)《水滸傳》人物綽號產生的歷史、社會背景
《水滸傳》中的人物綽號,就是宋元時期民間社會文化的積淀,它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3,它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
前幾天,我閱讀了我國四大名著之一--《水滸傳》。不得不說,《水滸傳》能稱為我國四大名著之一,也是讓人不得不承認。《水滸傳》中包含一百單八將,將他們的英雄氣概都充分地表現(xiàn)出來了。
說起水滸傳,我最敬佩的是這其中的一百單八將,一個個講義氣,重友情,想到這,我又不禁想起一次面紅耳赤的一件事。
小倪是我最好的朋友,有什么東西,什么事,我第一時間就是想分享給小倪,當然,小倪對我也很好。今日是小倪值日,但不巧的是她生病了。原本她能夠選擇告訴教師,這樣也許她能夠讓人幫她值日,但她沒有,她告訴了我。她問我:“xx,你幫我掃地好不好下次我請你吃冰激凌?!蔽覞M口答應。放學后,我去對著龐大的教室犯難。干脆掃幾下就走人!我這樣想也這樣做了。當我回到家,小倪便打了電話過來,說:“xx,多謝你幫我掃地!明天我請你吃冰激凌!”我興高采烈地點頭。、
第二天我蹦蹦跳跳地來到學校,卻看見了正在挨罵的小倪。我心中一驚。才想起來昨日午時的事,必須是教室沒打掃干凈小倪才會被挨罵。我又不禁擔心起來,擔心小倪揭發(fā)我的罪行。但小倪沒有。下課后,我去給小倪道歉了。小倪卻出乎意料地原諒了我。她說:“因為我們是朋友!”
看完水滸傳,又再次想起令我慚愧的事。從此,我也必須要學習一百單八將珍惜友誼的精神!
前些天,我讀了《水滸傳》,水泊梁山那替天行道的大旗,那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里,但我最喜歡的還是林沖,最可憐的就是宋江。
林沖這個人有兩個特點:一是忍;二是狠。高衙內欺辱他的妻子,他忍了;誘他進白虎堂,判他去充軍,他忍了;解差用開水燙他,甚至要殺他,他忍了;從八十萬禁軍教頭到看守草料場,他忍了。他忍,是因為他對朝廷還存有幻想。當到了“風雪山神廟”時,幻想破滅了,他忍無可忍了,大開殺戒,一口氣殺了六個人。投奔梁山,王倫不肯收留,他忍了,寄人籬下,當晁蓋上山時,他又忍無可忍了,殺了王倫,體現(xiàn)了一個“狠”字。
在說宋江,他從來就是腳踩兩只船,對朝廷充滿幻想,總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條后路,于是,聚義廳變成忠義堂,人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客,導致林沖氣的吐血,他接受招安的日子,也是林沖吐血身亡的日子。接著,他又征討同樣是起義軍的方臘,結果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心,賜他自盡,他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲,令人心生厭惡。因此,我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達,以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用,盧俊義。
總之,我喜歡著本書,那栩栩如生的一百零八人將伴我同行,這就是我讀《水滸傳》后的一點感受!
我讀了水滸傳后我知道了許多武林好漢,比如:武松、宋江、吳用、林沖等等英雄豪杰。個個都有本領,比如:打虎的武松。讓我明白了人要勇敢,就算會失敗也要敢于去嘗試,不能害怕危險,有時遇到危險是你去救別人,而不是別人去救你。
最后宋江聚齊了一百零八位梁山好漢,分成三十六位天罡星,七十二位地煞星。最后他們接受了朝?的詔安。他們奉朝?的命令,征遼,擒方臘,立下了赫赫戰(zhàn)功,卻未得到朝廷的重用,最后以失敗告終。
這部作品反映了官逼民反的主題。《水滸傳》描寫了北宋末年一支以宋江為首的聲勢浩大的農民起義軍誕生、發(fā)展丶失敗的全部歷程。著重揭露了封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化的階級矛盾,細致而生動地描寫了農民起義如何由零散的復仇星火發(fā)展到燎原之勢的過程;挖掘了農民其背后官逼民反的社會根源,揭示了因領導者堅持忠君思想。推行投降主義,致使其最終演變?yōu)楸瘎〉臍v史原因;對封建統(tǒng)治者是為盜賊草寇的起義農民。給與了充分的肯定,成功的塑造了一批有血有肉,個性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》有一股神奇的力量,吸引我急不可待地去探尋、汲取、欣賞、感悟他的魅力。
聽爸爸說,初次與《水滸傳》見面,我只有九個多月,我和他可以說不打不相識,一見面就狂啃狂撕,那“吱~吱~吱”的撕紙聲,逗著我笑個不停,只要一看到《水滸傳》,我更哭鬧著啃撕,非把他五馬分尸不可,爸爸百思不得其解,只好把《水滸傳》藏了起來,不讓我們見面了。
直到我5歲時,看見爸爸在閑暇之余手不離《水滸傳》,引起我強烈的好奇心,便纏著爸爸講《水滸傳》。“路見不平一聲吼,該出手時就出手,風風火火闖九州”那見義勇為,拔刀相助的一百零八個梁山好漢降伏了我,只要一有機會,我就會捧著《水滸傳》要求家人讀給我聽,為了練武松的鐵砂掌,我每天跑去米缸里猛戳小手,指頭戳破了直流血,爸爸只好把《水滸傳》又藏了起來,不讓我們見面。
今年的暑期,我在家中的書柜里發(fā)現(xiàn)了他,打開《水滸傳》,一百零八個好漢各具特色,栩栩如生,看看李逵的外貌描寫:“不搽煤墨渾身黑,似著朱砂兩眼紅。力如牛猛堅如鐵,撼地搖天黑旋風?!币粋€兇神惡煞般的黑大漢已經站立在我眼前,再看看公孫勝:頭綰兩枚胡松雙丫髻,身穿一領巴山短褐袍,腰系雜色彩絲絳,背上紋古銅劍。白肉鞋襯著多耳麻鞋,綿囊手拿著鱉殼扇子。八字眉,一雙杏子眼;四方口,一部絡腮胡。精彩的人物描寫增添許多神韻,更讓我回味無窮,只要一看《水滸傳》,更忘了時間、忘了吃飯、忘了睡覺……
《水滸傳》穿越漫漫的歷史長河,至今依舊閃耀著光芒,這就《水滸傳》神奇所在。
他是一個嫉惡如仇勇猛機智的好漢。在魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關西這一回,魯智深一會兒要瘦肉泥,一會兒要肥肉渣,一會又要軟骨末,真是九曲黃河萬里沙——轉彎抹角地耗費鄭屠的精力。我真羨慕魯智深這般的粗中有細,他是不是學了孫子兵法,竟然會用西面敲,東面響——聲東擊西這一招。魯智深那痛快淋漓的三拳,也看得我這個莽哥熱血沸騰,真想來一回時空大穿越,身臨其境地行俠仗義一回。魯智深倒撥垂楊柳——力大無窮也讓我羨慕、嫉妒、恨啊。
與林沖僅僅幾面之緣,只因英雄之間的惺惺相惜,他在林沖的刺配之路上緊緊相隨,并在野豬林奮不顧身出手相救,不惜勞苦一路護送。他本無心為官,為了與哥哥的情義,依然緊緊追隨,奉命征遼、征田虎、征王慶、征方臘。他只是一位勇夫義士,不慕名利、不貪錢財,他的性格有些暴躁,但是卻從不會欺凌弱小。
從花和尚魯智深身上,我學到了很多。他簡單的讓我不得不喜歡,他仁義的'讓我不得不欽佩,他死亡的讓我不得不痛苦。
利用寒假的寶貴時光,我讀了中國四大名著之一的《水滸傳》,真是受益匪淺。
《水滸傳》的作者施耐庵,是元末明初的文學家,本名彥端,是一位漢族人。就是這樣一位老者寫出了一本讓世人震驚的名著。
《水滸傳》主要講了梁山好漢反抗欺壓壓力,水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安后為宋朝征戰(zhàn),最后消亡的宏大故事。
這本書中,我最喜歡的人物是及時雨宋江,因為他仗義疏財、熱心助人,是《水滸傳》中第一號人物。我印象最深的,是晁蓋等人劫生辰綱一事敗露,衙門要去緝捕他,宋江通風報信,使他們逃脫。
讀完這本書,想起寒假里我?guī)椭蠣敔數囊患隆?/p>
那天我和爸爸去趕集,在回家的路上,突然發(fā)現(xiàn)一位老爺爺的菜卡進了自行車,拔不出來。此時正巧綠燈,路上人來人往,滿地都是菜,我拉拉爸爸的衣領說:“爸爸,我們去幫一下老爺爺吧!。”爸爸拿走我手中的東西,說:“好孩子,快去吧!”我飛快往路上跑,去幫老爺爺把菜拔了出來,將地上的菜也放進老爺爺的籃子里,路上的行人都停了下來,都豎起大拇指議論紛紛:“這小孩真懂事“、“這孩子真棒?!崩蠣敔斠粋€勁兒感謝我,要給我個水果嘗嘗,我說:“不用了,老爺爺。”然后和老爺爺揮手道別。
贈人玫瑰,手有余香。我想再加一句,幫人一把,愛在人間。
令我非常欽佩的便是作者在描繪雙方對戰(zhàn)時的精湛方法。就拿楊志和索超在大名府的那一場大比武來講吧。不談兩個人的鎧甲武器裝備,都不談彼此搏斗的場景,單是兩個人的馬,作者就寫的惟妙惟肖。索超的馬色按庚辛,好像南山白額虎;毛堆膩粉,好似北海玉麒麟。而楊志的馬駿分火焰,尾擺晚霞,全身上下亂掃煙脂,耳朵對攢楓葉。作者觀查認真細致,盡管這里僅用了形容的手法,但在描繪楊志的小學馬時卻用了四種不一樣的物來形容馬全身上下不一樣的紅,使人感覺可靠、真正,足由此可見作者方法的恰當。
除開看,自然還要思索,我思來想去,便是一個難題不大清楚,那便是什么是好漢?一個人的好與壞是由法律法規(guī)、真知來分辨的,那書里說白了的好漢是以什么為規(guī)范的呢?武松,他為兄報仇,殺了嫂子與西門慶,那便是兄弟情義,也即便了??伤獮R鴛鴦樓,把氣撒趕到別人的的身上,連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名其妙地殺了。這看馬的老頭兒與武松無顧無仇,連面都沒見幾次,有什么緣故殺他?就由于他幫張都監(jiān)看馬?武松見孔亮飲酒吃雞游戲,自身僅有熟菜,便打跑他,自身占據了,這也可以稱之為好漢?想著想著,倒也想到了一些大道理。以前,大伙兒把義看得十分重,史進不就看在朱武和楊春重情義上,放了陳達嗎?現(xiàn)如今,辦事都得依法律法規(guī),假如也學她們一樣,反倒會害了他人。因而,時代變了,人的意識發(fā)生變化,大家只有用賞析的視角去看看這本書,萬萬不可把它當做教材。
此次的課程第一節(jié)是宋江為什么三次讓位于盧俊義,原因有二:一是因為覺得愧對盧俊義;二是因為盧俊義捉拿了史文恭,晁蓋死前說過,只要誰能捉住害他的人便可得梁山泊的老大。
但是,在宋江讓位于盧俊義時,眾將領反對。如吳用說的話:兄長為尊,盧員外為次,人皆所伏。兄長若如是再三推讓,恐冷了眾人的心。原來吳用已把眼視眾人,故出此語,從中可以看出吳用并不想讓盧俊義來當首領,還帶領大家一起反對,之后李逵、武松、劉唐、魯智深也都發(fā)話不同意宋江讓位于盧俊義。這時,宋江發(fā)話說:“我和盧員外各拈一處,如先打破城子的,便做梁山泊的主,如何?”但在撥人馬的人中,我們可以看出宋江這里并沒有把吳用留下來,而是讓他去了盧俊義那里。吳用我們知道是個聰明人,一直偏袒宋江,而這次去了盧俊義那,肯定不是啥好事。
第二個就是梁山泊的排名,為了使眾人不怒,把這件事推給了上天,故弄玄虛。說排名是上天的旨意,從這件事中可以看出宋江的心計多少的重。
《水滸傳》,是由明代大文豪施耐庵所創(chuàng)作的一本奇書。里面的故事奇,人物奇。在書中的一百零八將中,我認為最傳奇的人物,就是魯智深。
魯智深,原名魯達,書中給他的外貌,是“生得面圓耳大,鼻直口方,身長八尺,腰闊十圍”,這在當時奶油小生遍布的大宋時期,長得另類出眾。而且,這么豪邁的容貌,強壯的臂膀,為他此后鋤強扶弱,劫富濟貧的事跡搭建了一個堅硬的,傳奇的平臺。
令我最感到驚奇的橋段,就要數《拳打鎮(zhèn)關西》了。在書中,魯智深與史進李忠喝酒遇到賣唱兩父女,金老漢和女兒金翠蓮。金翠蓮被迫嫁與鄭屠為妾,后來被其妻趕出門,到酒樓賣唱還錢給鄭屠。魯智深打抱不平,先幫忙兩人脫身,然后到集市找到正在賣肉的鄭屠,故意挑唆并一切肉為名耗其體力,最后鄭屠不堪忍受與魯智深沖突,魯智深邊罵邊打三拳將其打死,急中生智稱其詐死,揚長而去,恐此地不宜久留,后出城,最終投奔五臺山。這里生動形象地描繪了魯智深見義勇為,打抱不平,有勇有謀,遇事冷靜的性格。盡管魯智深的外貌讓人覺得他傻頭傻腦,只有蠻力;但是,從這個情節(jié),我們看到魯智深讓鎮(zhèn)關西“要十斤精肉,切作臊子,不要見半點肥的在上面”“再要十斤都是肥的,不要見些精的在上面,也要切做臊子”“再要十斤寸金軟骨,也要細細地剁做臊子,不要見些肉在上面”,這些工作,魯智深既激起了鎮(zhèn)關西的怒火,又消耗了他的體力,讓他難與魯智深真正一戰(zhàn),一箭雙雕,展現(xiàn)了他的智慧;在打死鎮(zhèn)關西后,他對著地上的尸體說 “你詐死,灑家和你慢慢理會!”邊罵邊逃離了 這里,讓他人察覺不出鄭屠真的死了,他急中生智,體現(xiàn)了他的沉著冷靜。盡管他看著十分魯莽,但是他的真正智慧,藏在心底,粗中有細,深刻卻又不張揚。他的智慧,再加上他高強的武功和見義勇為的性格,描繪出了一個傳奇的人物形象——魯智深。
這些性格特點,和文中的武松也不相同。盡管武松有智慧,武藝高強,但他缺少一種善良和仁愛。在《血洗鴛鴦樓》中,武松殺死了所有人,包括無辜的丫鬟小子們。正因為他少了這種同情心,所以他到最后和魯智深也是分道揚鑣。
《海底兩萬里》中的尼摩船長,有著魯智深一樣的智慧和本領,但是,他很少真正顯露出自己的情感,十分收斂自己的內心,只有提到亡國和埋葬海員的事件時,他才真正的顯露出自己的悲傷。魯智深缺少這種內斂的心理,所以內心容易被人看穿,這是他需要改進的一個點。
生活中,我也能從很多人的身上看到魯智深的影子。鄰居家的叔叔,犧牲自己的時間,去幫助隔壁的空巢老人,為鄰里帶來了溫暖,他的熱心和善良,有著魯智深的影子。同樣,我也從魯智深身上學到了道理:做人應該有更深的思考,靈魂深處的智慧才是最寶貴的。
讀了《水滸傳》這本書后,我感覺這本書里面的人物的特點就是有“義氣”。
像無用、花榮等人自殺身亡,也是體現(xiàn)著這種“義氣”。魯智深身上也同樣具有這種忠義之氣。他得知林沖被高俅陷害發(fā)配滄州充軍時,一路悄悄跟隨、暗中保護,在野豬林舍身救了林沖一命。
但我覺得剛剛的忠義之氣,是一種為朋友、為兄弟拔刀相助的俠義之氣,而魯智深身上卻還存在一種正義之氣。
在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》這一會中,金翠蓮父女被鎮(zhèn)關西百般侮辱,淪落街頭。當時,魯智深是朝廷的命官——提轄,當他得知這件事后,正事憑著這種正義之氣救了金翠蓮父女。他打死鎮(zhèn)關西是處于深思熟慮的,如果他不管這件事,完全可以升官發(fā)財。
魯智深的這種正義之氣在現(xiàn)實生活中也有。
有一次,我在電視上看見有一個小女孩在路上走,沒有看見一輛貨車正朝她駛來。眼看著貨車要撞上她了,一位中年男子“嗖”地一聲撲倒了小女孩,救了她一命。
記得在汶川大地震時,有一位叫談千秋的老師,在三位同學逃不出教師的生死關頭,他不顧自己,把三位同學推進了課桌下。同學們生還了,可是談千秋老師卻走了。
我們應該有那種正義之氣,不需要做什么大事,只要有見義勇為的精神就好。
我們應該向魯智深學習,學習他的見義勇為的精神!
《水滸傳》這本書對于人們來說并不陌生,而我在仔細讀完后,認為有一些人物形象的細節(jié),可以拿來好好琢磨。
對于整本書,我認為其中最突出的形象是宋江。不過我并不是很看好這個人物本身,在我眼中,表面是一位優(yōu)秀的領導者,并且有情有義,以“及時雨”形象貫徹人心,但我個人認為,他城府很深。
為什么這么說?答案很簡單,他的每一次幫助都不無道理,看似為兄弟兩肋插刀,事實上是為了自己的私利。他一心向著官府朝廷,以名利地位為重,他根本沒有意識到當時的形勢嚴峻,政治腐敗,佞臣當道,此時為朝廷效力根本無力回天,只會搭入梁山一幫兄弟們的性命。再說直白點,他的“招安”一事其實等同于投降,而他所為梁山做的所有事,都僅僅只是為自己的未來奠基,讓一百零八好漢為他效力。事實上,這些都是無用功。梁山最終的滅亡其實正是因為招安的決定,最終釀成大禍。
有人說,宋江只是錯了這一步,我認為并不是。宋江之所以執(zhí)著于朝廷,是因為他的眼界不夠,沒有預測好將來的打算,相反,說明了迂腐的思想深入人心。并且我個人認為,他們之間,根本不可能有永遠的領導者。因為在這個組織中,其實每個人的目標都不同,有的是自愿上梁山,有的是被官府追逼無奈,才上梁山,有的甚至是被騙上梁山。因此從開始,就已經注定了慘敗的結局。
可以這么說,看完全本書,我覺得這本書除了在為我們展現(xiàn)一個個忠心俠膽的英雄好漢,更是在用一個悲劇寫時代。
“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦,農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖?!睍校褪沁@么寫的,也確實是現(xiàn)實。此書很好地展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗,佞臣當道,民不聊生的社會現(xiàn)實。所以梁山的滅亡也在情理之中了,也正是證實了這一點。這本書總體來說,若是光從文學角度分析,是一部非常精彩的人物刻畫作品,并且在用辭手法方面,巧妙絕倫;若從歷史深層角度分析,作者更是借這本書展現(xiàn)了社會現(xiàn)實,細細讀來字字泣血。
今天讀完了《水滸傳》,掩卷沉思,我不禁感慨萬千。為里面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢,個個都被逼上梁山,深感宋江義重,皆留下來效忠宋江,后來受招安后,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個,最后面見皇上的也只有二十七個??墒撬麄?yōu)閲覔Q來太平后,朝廷卻奸臣當道,最后個個都死了,神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的,可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業(yè)后,急流勇退,沒有做官,不受奸臣迫害,以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。急流勇退,需要的是對功名利祿的舍棄,對平靜生活的向往,還要有自知之明,知道當前局勢,知道該退時就退,知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子,劉邦的天下大部分都是韓信打下的,但是韓信的功勞實在是太大了,功高震主,最后被呂后殺害,像這樣的例子還有很多,這邊就不指出了。而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅實的基礎,劉邦稱他運籌帷幄之中,決勝千里之外。當天下已定,四海歸心時,也正是他該享受容華富貴的時候了,可是,在劉邦預備賜予他五千戶時,張良卻斷然拒絕,放棄功名利祿,請求作一個小小的留侯。他曾說道:今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子游。他看到帝業(yè)建成后君臣之間的難處,欲從虛詭逃脫殘酷的社會現(xiàn)實,欲以退讓來避免重復歷史的悲劇。事實的確如此,隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固,張良逐步從帝者師退居帝者賓的地位,遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中,張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中,張良也恪守疏不間親的遺訓。功成身退,是張良的選擇,盡管身后投來的是驚異的目光,但事實證實,他的選擇是對的,狡兔死,獵狗烹,不久,韓信被斬,彭越被殺,而張良得以保全。他放棄了暫時的功名,安享晚年,張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世,千古流芳。
可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊,物極必反,當人們在最高處的時候適時地退下來,不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。
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