大國崛起讀書心得。
人們經(jīng)常會胡思亂想,不是琢磨這就是琢磨那,此時寫一篇心得體會就顯得非常有必要了。寫心得體會可以認識自我、完善自我、突破自我?!按髧绕鹱x書心得”為我們帶來了很多啟示,如果您喜歡我們的網(wǎng)站請收藏它隨時獲取最新訊息!
縱觀世界歷史的發(fā)展軌跡,你是否會和我有同樣的思考:為什么不斷會有一個又一個國家驟然興盛,成為所向無敵的霸主?為什么歷史上的強國卻只能維持一個世紀左右的霸權?而其中到底有著怎樣的規(guī)律和共性,我國從中究竟應領悟到什么經(jīng)驗或教訓?
15世紀以來,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家,《大國崛起》正是帶領我們探索他國的歷史發(fā)展軌跡,總結其經(jīng)驗教訓,用歷史的眼光和全球的視野來分析自身的發(fā)展狀況,去己之槽粕、取他國之精華,讓我國在未來世界的發(fā)展局面中占據(jù)著有利的地位。
時間回到21世紀的新時代,面對著激烈的國際競爭環(huán)境,我國要堅持走和平崛起的發(fā)展道路,堅持在和平共處五項原則的基礎上積極開展同各國的交流與合作,不斷去完善國家自身、社會組織和國民素質的提高,相信這也定是發(fā)展中國家所要實現(xiàn)跨越性發(fā)展的又一個改變崛起困境的戰(zhàn)略方向。
一直以來,我國致力于民族的復興,并不是向現(xiàn)有的國際體系及其秩序挑戰(zhàn),而近30年的快速發(fā)展很大程度得益于融入國際體系的開放政策。由我看來:當前國家賴以存在的資本擴張與聚集有邏輯帶來的問題更為隱蔽,同時也更為重要,它對于中國的影響具有很大的基礎性。
關于中國的漫長歷史和朝代,不記得哪里看來的一句話,說中國“走的是竹節(jié)運”,一個朝代__另一個朝代,全盤打翻全盤否定,接著成為又一個輪回。從大的走向看,唐宋元明清,除了“風水輪流轉,今年到我家”以外,并沒有本質的變化。
因此,當歐洲在醞釀翻天覆地的變革時,中國仍然在農(nóng)耕文明的千年輪回中醉夢沉酣,等待著“竹節(jié)運”的平穩(wěn)周期。
數(shù)百年前,荷蘭讓整個“國家”成為一家超級賺錢機器,馳騁歐洲的海上馬車夫、歷第一個股票交易所、凌駕戰(zhàn)爭之上的銀行借貸自由、橫跨全球的(也是在中國臭名昭著的)東印度公司……固然是一個個天才的創(chuàng)舉,但荷蘭最驚人的舉動尚不在此:
在經(jīng)濟效用的考量下,荷蘭可以是西班牙領土的一部分,也可以趕走西班牙,主動尋求英女王的護佑。在以上手段宣告“不夠經(jīng)濟”之后,荷蘭才開始建設“國家”這一存在,顯然,“國家”并非必需,除非它是安全護衛(wèi),是信用背書,是更高效的資源組織者;同樣是為了更高效的組織管理,商人和市民向貴族買下城市的自治權,讓貴族從“經(jīng)理人”變成了“股東”。如果說解放思想是經(jīng)濟發(fā)展的先決條件,在數(shù)百年前,荷蘭可能已經(jīng)在國家體制層面上,做出了尺度的探索,這種自由機變與無處無在的“經(jīng)營智慧”,大概只有猶太人可以較量一二了。
輕裝簡行的荷蘭,傾全民力量與熱情塑造了經(jīng)濟的空前繁榮,英國則拾起了“偉大國家”不可或缺的另一部分。這個篇章里,牛頓必然是不可或缺的名字。但我也同時想起了,當年學習牛頓三定律時,感覺何其枯燥乏味,絲毫沒有意識到這就是人類撕開混沌、號令物質世界的第一柄利器啊!今時今日的教科書,裝滿了一切人類智慧的結晶,但以照本宣科的形式來傳遞知識,是用看似捷徑的辦法,走了的彎路。
12xx,英國《大憲章》面世,英國貴族開始用契約約束國王的權利,法國人掀起啟蒙運動,宣揚“自由,平等,博愛”,為今天的普世價值奠定了最底層的基石。所謂“屹立于世界民族之林”,固然有經(jīng)濟和軍事的強盛做支撐,也在于精神資產(chǎn)、文化輸出。當英國頒布專利法,為牛頓去世舉行國葬,當法國建起先賢祠,為科學和人文的先驅者們報以無上榮光,同一時期的中國,卻仍然是一個追求審美、道德、禮制的國度,對一切科技的探索被視為“奇技__巧”予以貶低。
此后,“洋務運動”師夷長技以制夷,十月革命一聲炮響“送”來了共產(chǎn)主義,學習蘇聯(lián)老大哥“計劃經(jīng)濟”,很長一段時間里,中國在模仿、學習、復制中,囫圇吞棗地踐行著拿來主義。因為落后,所以每一步都有先例可循,現(xiàn)在中國的絕大多數(shù)巨無霸公司,幾乎都有一個外國的原版。
今天,講“大國崛起”,實際上人人都知道,真正要說的是“中國崛起”,成為全球第二大經(jīng)濟體,中式審美回歸,傳統(tǒng)技藝復興,大國心態(tài)與自信建立,中國人在嘗試著接起某些斷裂的傳統(tǒng),但真正具有普世意義的輸出,可以為下一個時代、下下個時代奠基的精神與文化資產(chǎn),在目光可見的視野里,仍然是缺席的。
莊子有一個故事,混沌鑿七竅而死,這對中國重道而輕術的傳統(tǒng),幾乎是一種預言。但是,周而復始的朝代更迭中,并沒有為“混沌”智慧找到發(fā)展之道,這種極為宏觀卻缺乏細節(jié)的認知框架,幾千年來都難以寸進,而西方從實用著手的途徑,卻在一點一滴中拓出新天地。站在這個歷史節(jié)點上,東西方文明的沖突和融合,但愿留給我們的,不只是高房價的一片狂歡和一地雞毛。
連著兩個星期我們看完了《大國崛起》。內容是荷蘭、西班牙、葡萄牙、英國、法國、德國、日本和美國的大國興衰。
西班牙王室資助哥倫布遠航,發(fā)現(xiàn)了新大陸美洲,從此,世界格局開始形成。英國通過革命推翻了“君權神授”,成為資本主義國家,實行君主立憲制,這也同時推動了整個歐洲的資產(chǎn)階級革命。法國大革命,拿破侖建立帝國,四處遠征傳播了資產(chǎn)階級思想。
“珍妮機”的發(fā)明,瓦特改進蒸汽機,英國率先開始工業(yè)革命,成為強大的日不落帝國,德意志統(tǒng)一并強大,美國通過獨立戰(zhàn)爭擺脫殖民統(tǒng)治,建立起三權分立的共和制國家。第二次工業(yè)革命,日本明治維新……
大國之謎,至今仍是個巨大的難題,但人文思想與文化的作用肯定在其中起了重要的作用。
另外,“大國”之中并沒有中國,作為祖國年輕的希望,我們要奮發(fā)圖強,加倍努力,為中華民族偉大復興之路做貢獻。
這一周,我閱讀了《大國崛起》這部書,雖然沒有讀完,但這本書的內容已經(jīng)深深地吸引了我,給我留下了深刻的印象。
《大國崛起》講述了十五世紀以來的9個世界性大國的崛起歷史和衰敗過程。其中既有如日中天的美國、日本,也有昨日黃花的法國、英國。這些國家都是從不斷汲取外國的優(yōu)點、增強本國的軍事實力開始,不斷發(fā)展、不斷壯大的,其中不少國家還通過侵略戰(zhàn)爭來滿足自己的需求。但往往也是在戰(zhàn)爭的引導下,其中的不少國家由此走上了衰敗之路。
一個國家的發(fā)展是這樣,而說到我們自身的發(fā)展,又何嘗不是這樣的呢?我們在學習上,在自己努力學習的同時,還要多汲取別人的經(jīng)驗來幫助我們自己更好的學習生活,學習別人的長處來不斷完善自我。
《大國崛起》不止是針對中國,不只是針對國家發(fā)展的好書,而且是針對全世界各國、各民族、所有人的一部好書。它讓我們懂得了通過怎樣的方式才能實現(xiàn)自己心中的理想,走向日趨完美的明天!
記得以前學生時代,一上中國近代史,我就逃課,有關這方面的圖冊一本也不買,原因是感到這門課的內容悲慘得令人窒息,今天割地明天賠款,喪權辱國的不平等條約一個接一個,真是太傷自尊了。不僅如此,在國人筆下的中國近代史,深藏著一種強烈的"悲情情結",一字字似乎都用血淚講述著中國百年來的苦難歷程,同時,還在義憤填膺地譴責西方列強的野蠻無理。這是中國人一種獨特的歷史觀、世界觀。央視正在熱播的12集紀錄片《大國崛起》之所以引起了廣泛關注和熱評,我認為關鍵之處就是,正面敘述了被我們稱為西方列強的國家崛起的過程,對國人根深蒂固的歷史觀和世界觀提出了挑戰(zhàn)。
為什么會有"悲情情結"
中國的近代史有那么多"悲情情結",起源于中國自康熙以來緊閉的大門被西方列強的堅船撞開、中國人天朝大國的桃園美夢被它們的大—炮轟開之后。
歷史上,中國一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè),重陸地輕海洋,重防守輕進攻,自給自足,這使中國完全可以在對外封閉的情況下解決自我生存問題。再加上本身"地大物博",中國人始終認為,中國是天下的中心,其他民族是未曾開化的,把東邊的民族稱為夷,西邊的稱為戎,南邊的稱為蠻,北邊的稱作狄,全部都帶有貶低蔑視之意。
這樣一個向來是恩施天下、極少冒犯別人的大國,自1840年以后的一個多世紀里,前后被西方強迫簽訂了1000多個喪權辱國的不平等條約,不僅將自己的領土暫時地或永久地劃歸外國,賠出近20億兩白銀,海關也幾乎交由外國人管理。這的確是每一個炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史,特別是中國幾乎從沒主動地去惹誰卻無辜遭受此慘禍,更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒落但又自我感覺良好的中國,被列強連拖帶拉、連打帶壓地進入了半殖民地半封建社會,一種揮之不去的"悲情"自然在中國人心中長久地沉淀下來。
少講"悲情",調整歷史觀
"悲情情結"是可以理解的。但問題是到底怪誰呢?百年后的今天,我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強的暴行,還是更深層次地看待西方崛起的進程,總結那段歷史的教訓呢?
弱肉強食,適者生存,現(xiàn)在回過頭來看那段歷史,生機勃勃的西方與腐朽沒落的滿清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。無論在自然界還是在人類社會,這都是一個非常殘酷但又無法更改的規(guī)律。
對于這個問題,偉人已有高論。馬克思說:"與外界完全隔絕曾是舊中國存在的首要條件,而當這種隔絕狀態(tài)被英國的暴行破壞的時候,接踵而來的必然是解體過程,正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。"主席說:"要改變‘落后挨打’的局面,就必須打破封閉狀態(tài),實行對外開放。西方產(chǎn)業(yè)革命后,中國之所以落后,一個重要原因就是當時的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關自守政策,不思進取,因而既跟不上時代步伐,也不能抵御外來的侵略。"
站在今天的高度反觀那些大國的強勢崛起,反思近代中國的弱勢發(fā)展,我們似乎應當這樣總結:造成近代中國歷史悲劇的因素固然有西方列強的蠻橫無理,但更在于中國自己沒有把握時機,沒有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻,可該記住的不只是曾有過的輝煌或遭遇的苦難,最主要的應該是經(jīng)驗和教訓。歷史需要反思,可反思的主要不是別人當初不該做什么,而應是自己當初為何沒有做,為何不搶占歷史先機,事先成為世界強國。只有這樣,才能以史為鏡,校正中國今后發(fā)展的路標。
本周我學習強國app上觀看了大國崛起第六集之“帝國春秋”。這個大型紀錄片的每一集都會給人不同的感覺。而關于德國崛起這一集,卻讓我異常感慨于德意志民族的精神。德國哲學家赫爾德說,每一個道德和政治文化背后都有一個精神。一個民族有沒有積極向上的精神,是決定一個國家是否崛起的關鍵因素。德意志民族的長期分離和迅速崛起,形成了獨特的堅韌不拔的德意志精神,這對我鼓舞很大。
百年維新》看完之后,給我印象最深的是,日本人真正做到了“放眼世界,胸懷祖國”。他們先求知于世界,爾后把教育作為立國之本。教育是國家的基本職能之一,也是社會生產(chǎn)力發(fā)展的標志。日本明治維新得以成功的原因,可以說是得力于教育。日本把教育作為國家之本,為國家的發(fā)展提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在,日本仍然是一個高度重視國民教育的國家。日本和中國,只有一水之隔,它從封建、落后的“蕞爾小國”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟大國”,其過人之處讓人佩服。驚嘆之余,不僅感慨我們中國也應該放眼世界,汲取先進國家的科學技術和物質文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗和教訓,以謀求國家的強盛。
這個被法蒂瑪所庇護的國家——葡萄牙,是世界歷史上第一個統(tǒng)一的國家。在世界各處還充滿著戰(zhàn)火與硝煙之時,葡萄牙把目光轉向大海,開始了它的崛起之路。
人是貪婪的,貪婪可以讓他們忘掉對未知大海的恐懼,為了財富,駛向哪個東方的神秘國度。甚至作為國家領袖,致力于航海事業(yè)的恩里克王子,一生未曾婚娶,而最終的遺憾的是,他沒有等到那支到達印度榮耀歸來的船隊,便與世長訣了。
接手恩里克王子任務的若昂二世,雖發(fā)現(xiàn)了非洲最南端好望角,但卻將本屬于自己的兩個人才,拱手讓給了剛剛結束了光復的國家——西班牙。這兩個人才:哥倫布、達·伽馬,先后發(fā)現(xiàn)美洲,到達印度,將西班牙送上巔峰。
葡萄牙與西班牙,憑借航海的巨大領先,殖民地遍布世界,稱霸世界舞臺近一個世紀之久。陸地在這里結束,海洋從這里開始,這是屬于伊比利亞半島的傳說。
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