人生啟示的名言警句181句

人生啟示名言警句。

這句話所體現(xiàn)的哲理就是我們身邊的人一定有比我們更加突出的優(yōu)點(diǎn)，有值得我們學(xué)習(xí)的地方，在和別人相處的時(shí)候我們要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)，看到別人缺點(diǎn)的時(shí)候要躲避，看到別人優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候要學(xué)習(xí)，這~~估計(jì)你也喜歡這些句子吧？經(jīng)過(guò)收集，編輯為您獻(xiàn)上人生啟示的名言警句181句，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

1、他還經(jīng)常去復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，因?yàn)樗J(rèn)為溫習(xí)舊的知識(shí)就可以知道新的知識(shí)。

2、認(rèn)真努力付出，最終得到回報(bào)！不要讓遺憾明天就離開(kāi)。

3、大地主都是排在前面的；

4、啟發(fā):教學(xué)（須）共長(zhǎng)！

5、要記牢plain living and high thinking.生活要質(zhì)樸，品性要崇高。good is good, but better carries it.精雕細(xì)琢，善益求善。

6、書籍是世界的營(yíng)養(yǎng)品，沒(méi)有書籍的生活就像沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有書籍的智慧就像沒(méi)有翅膀的小鳥(niǎo)。

7、面對(duì)消極的情況，最好是用積極的態(tài)度來(lái)扭轉(zhuǎn)局面。

8、我們?cè)趧趧?dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)思考，我們勞動(dòng)的結(jié)果，我們學(xué)習(xí)世界的秘密，然后我們真正地來(lái)改變我們的生活。

9、一個(gè)人常常憂慮這些毛病，自然可以避開(kāi)它們。正如《老子》第七十一章所說(shuō)的：“圣人不病，以其病??；夫唯病病，是以不病?！币饧矗菏ト藳](méi)有缺點(diǎn)，因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)做缺點(diǎn)；正因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)做缺點(diǎn)，所以他沒(méi)有缺點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)·述而》有一章記載，陳司敗指出孔子的過(guò)錯(cuò)，孔子聽(tīng)了之后說(shuō)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之?！币饧?，我真幸運(yùn)，只要有什么過(guò)錯(cuò)，別人一定會(huì)知道?？鬃訉Ｐ膶W(xué)習(xí)《易經(jīng)》，期許自己“可以無(wú)大過(guò)矣”。

10、親情、學(xué)問(wèn)、幸福，等等。但這種種欲望能夠僅僅因?yàn)椤拔矣本蛯?shí)現(xiàn)嗎？顯然不可能?？鬃诱J(rèn)為只有“仁”是“我欲”就可以達(dá)成，并且人人如此。由此可見(jiàn)，“仁”必定是“由內(nèi)而發(fā)的”，亦即由于真誠(chéng)而使自己走上人生正途，并立即找到主動(dòng)行善的機(jī)會(huì)。

11、其核心是“禮”與“仁”,在治國(guó)的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家.孔子的仁說(shuō),體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說(shuō),則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度.人道主義是人類發(fā)展永恒的主題,而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求.孔子的這種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華.

12、要知錯(cuò)就改。這些做人的原則仍然是做人應(yīng)遵循的起碼道德準(zhǔn)則。

13、記得孔子這句話讓我印象深刻:知之為知之，不知為不知，它給我的啟發(fā)就是在我們做學(xué)問(wèn)要實(shí)事求是，知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂。

14、有時(shí)你在創(chuàng)新時(shí)可能會(huì)犯錯(cuò)誤，但這是測(cè)試它們并利用它們改進(jìn)其他創(chuàng)新的最快方法。

15、a man is called selfish, not pursuing his own good, but neglecting his neighbour’s.追求完美本身的權(quán)益，并不是自私自利；僅有忽略其他人的權(quán)益，才算是自私自利。

16、孔子首次提出“有教無(wú)類”,認(rèn)為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利.

17、北、西“三方”,有“仁貴之化”,注重禮儀。所以,他要帶弟子子路到東夷居住。

18、第四，走上人生正途，要化被動(dòng)為主動(dòng)。顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！边@一章須分兩段來(lái)念，前段為原則，后段為具體作為。先論原則。顏淵請(qǐng)教如何行仁，孔子的回答是“克己復(fù)禮”?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》中顏淵請(qǐng)教如何行仁?？鬃拥幕卮鹗恰翱思簭?fù)禮”，意即“能夠自己做主去實(shí)踐禮的要求”，也就是“化被動(dòng)為主動(dòng)”。至于“非禮勿視”四語(yǔ)，是就具體作為而言，要由“消極方面”不做“非禮”之事入手，再化被動(dòng)為主動(dòng)，“能夠自己做主去實(shí)踐禮的要求”。

19、”致知在格物，格物后知至，”

20、花朵的結(jié)果many a flower is born to blush unseen. 有很多花朵天生就開(kāi)著沒(méi)人賞析。

21、高談闊論的人可能沒(méi)有高見(jiàn)。當(dāng)他們沉默的時(shí)候，他們可能在沉思。

22、學(xué)會(huì)熟練，永遠(yuǎn)熟練；假裝聰明是為了讓人發(fā)笑。

23、耳貴以順，目貴以明。

24、為而不恃，功成不處。

25、首先要談的是“好學(xué)”?？鬃颖救司褪恰昂脤W(xué)”的典型，他宣稱：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！币饧矗壕褪鞘畱羧思业男〉胤剑欢ㄓ邢裎疫@樣做事盡責(zé)又講求信用的人，只是不像我這么愛(ài)好學(xué)習(xí)而已。

26、再快樂(lè)的人，也有悲傷的時(shí)候。一個(gè)溫暖的眼神，一縷真誠(chéng)無(wú)言的關(guān)懷，都是忘記煩惱的神奇力量，讓你擦去淚水，重新微笑。

27、當(dāng)代體育鍛煉現(xiàn)狀：老年人起床，中年人起床，年輕人入睡。

28、一定要再站起來(lái)，告訴自己，繼續(xù)走下去，路還沒(méi)有走完-就算撿起來(lái)已經(jīng)被踩得粉碎。包括你蹲下來(lái)的時(shí)候，尊嚴(yán)的地面。

29、孔子從郯子那里學(xué)到是上古時(shí)期諸候國(guó)的禮樂(lè)和郯子實(shí)踐孝道的做法，這些內(nèi)容在孔子一生的教學(xué)都有體現(xiàn)。從歷史的角度看郯子是不及孔子的，孔子向他學(xué)習(xí)是不恥下問(wèn)。同時(shí)也是孔子見(jiàn)賢思齊焉的具體現(xiàn)。只此兩點(diǎn)足見(jiàn)孔子的偉大。

30、如果死亡可以讓一個(gè)人明白一件事，那么為什么不在活著的時(shí)候去思考它呢。

31、名言佳句· what makes life dreary is the want of motive. -- george eliot · 沒(méi)了目地，生活便煩悶無(wú)光。 -- 喬冶 · 埃略特

32、三，修養(yǎng)是快樂(lè)的保證與保障。如果詢問(wèn)孔子的學(xué)生之中，誰(shuí)最快樂(lè)？那么，答案很清楚，是德行最佳的顏淵。孔子說(shuō)：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！”顏淵生活窮困之至，別人都受不了那種生活帶來(lái)的憂愁，但顏淵卻不曾改變他原有的快樂(lè)。

33、每個(gè)人都是天生的缺點(diǎn)和不足，如果你不滿意自己，那么就不要認(rèn)為你的生活是這樣的，人是一個(gè)容器，你的心就是你是誰(shuí)，你是什么樣的人，所以你應(yīng)該多自己的好東西。

34、煮飯時(shí)常常用的英語(yǔ)口語(yǔ)包心菜夠新鮮嗎？how much meat do you need? 你需要是多少肉？dice the eggplant. 把長(zhǎng)茄子切切丁。whisk two eggs. 打兩個(gè)雞蛋。the gas cooker doesn’t work. 燃?xì)庠顗牡簟and me a plate.

35、成語(yǔ)新天地1.地久天長(zhǎng)——as old as the hills 2.膽小如鼠——as timid as a hare 3.泰然自若——as cool as a cucumber

36、任何活動(dòng)都是有目的的，不管是促銷化肥還是促銷打狗棒；

37、不是每一次努力都有收獲，但每一點(diǎn)收獲都要付出努力。成功總是屬于有準(zhǔn)備的人。

38、勤學(xué)好問(wèn)的孔子告訴我們，學(xué)習(xí)要勤奮，遇到難題要毫不畏懼，不懂就問(wèn)，爭(zhēng)取把困難克服。

39、每日成語(yǔ)當(dāng)局者迷——the onlooker sees most of the game艷若桃李——as red as rose濫竽充數(shù)——ass in the lions skin人以群分——birds of a feather flock together

40、你的嘴在哪兒wise man have their mouths in their hearts, fools have their hearts in their mouths.聰明人嘴在心中，愚人心在口中。共3頁(yè),現(xiàn)階段第1頁(yè)123

41、“通過(guò)電影這樣一種藝術(shù)形式來(lái)塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代意義，拍攝《孔子》是中國(guó)電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化具有非常積極的作用，這也體現(xiàn)了我們電影人的歷史責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。

42、三人行必有我?guī)煹膯⑹竞透形?/p>

43、答：孔子自己就說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，他千里拜師表現(xiàn)了他不怕艱難困苦，渴求學(xué)問(wèn)，不達(dá)目的決不罷休的高貴品質(zhì)。我受到的啟發(fā)是：在整個(gè)人生中要勤奮好學(xué)，不恥下問(wèn)。

44、青春不可能永遠(yuǎn)，但我們可以用夢(mèng)想和微笑讓它閃耀。

45、每一個(gè)愚公愿望，都能移山；填海并不難。

46、很高興能和大家探討這個(gè)問(wèn)題

47、一個(gè)懦弱的人除了燒草還能燒什么。

48、言語(yǔ)、文學(xué)”。子貢是言語(yǔ)科高材生，他請(qǐng)教怎樣才是君子，孔子說(shuō)“先行其言而后從之”，就是：先去實(shí)踐自己要說(shuō)的話，做到以后再說(shuō)出來(lái)。

49、在逆境中看到生活的美好，在希望中不忘奮斗。

50、儒家的快樂(lè)不離人間，總是與人共融共享，而不是個(gè)人可以獨(dú)自品味的。孔子說(shuō)過(guò)“益者三樂(lè)”，“樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友”，就是：以得到禮樂(lè)的調(diào)節(jié)為樂(lè)，以述說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)為樂(lè)，以結(jié)交許多良友為樂(lè)。所謂“節(jié)禮樂(lè)”也代表人際相處的合宜方式。這三樂(lè)皆落實(shí)于人間，見(jiàn)證了儒家的入世情懷。曾子有一句話總結(jié)得很好，他說(shuō)：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”君子以談文論藝來(lái)與朋友相聚，再以這樣的朋友來(lái)幫助自己走上人生正途。

51、"見(jiàn)利思義"的義利觀與"富民"思想.孔子所謂"義",是一種社會(huì)道德規(guī)范,"利"指人們對(duì)物質(zhì)利益的謀求.在"義"、"利"兩者的關(guān)系上,孔子把"義"擺在首要地位.

52、郯子廟、銅鏡、石人等物?，F(xiàn)僅存一塊向北傾斜的石碑,立于清乾隆年間。

53、成功是用非凡的方式做平凡事情的能力。找到成功的方法，而不是失敗的理由。

54、用輝煌的歲月為你做一件幸福的衣服，用輝煌的成功為你鋪就一條好運(yùn)的道路，用真誠(chéng)的思念為你傳遞一份祝福：祝你快樂(lè)每一天！

55、青春就像一個(gè)清晨，它純凈而純凈，充滿遐想與和諧。

56、首先打定什么主意，全靠自己?？鬃诱f(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈?duì)的統(tǒng)帥可能被劫走，就像金庸《天龍八部》里的蕭峰，憑著高超武功，可以在千軍萬(wàn)馬之中，把敵方統(tǒng)帥劫走。但是，一個(gè)平凡人的心意卻不能被改變?！爸尽笔切囊?，代表心中對(duì)某件事的固定看法?？鬃舆@句話的重點(diǎn)，不在強(qiáng)調(diào)平凡人的頑固，而在肯定：即使是個(gè)平凡人，只要打定主意，就沒(méi)有人可以改變他。換言之，人應(yīng)該有自己的想法，并且為這個(gè)想法負(fù)責(zé)。

57、啟示:生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。生活要有勞有逸，勞逸結(jié)合，使工作，生活有節(jié)奏地進(jìn)行。

58、孔子的經(jīng)濟(jì)思想最主要的是

59、孔子對(duì)于“思而不學(xué)”，也曾有過(guò)體驗(yàn)。他說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！卑褜W(xué)習(xí)與思考對(duì)立來(lái)看，可知“思”是指：就身邊見(jiàn)聞所得，認(rèn)真思索。譬如，從新聞得知每天發(fā)生在各地的事件，這些事件的前因后果未必呈現(xiàn)，并且紛亂無(wú)比。我們就算用心去想，也很難有什么啟發(fā)。英國(guó)詩(shī)人艾略特（T.S.Eliot）在《巖石》一詩(shī)寫道：“我們?cè)谥R(shí)中失落的智能，到哪里去了？我們?cè)谛畔⒅惺涞闹R(shí)，到哪里去了？”信息是每天發(fā)生的事情，多想無(wú)益，還不如像孔子一樣，翻開(kāi)書本學(xué)習(xí)吧！這時(shí)的學(xué)習(xí)才特別值得深思，使書中知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的心得。

60、其次，要前進(jìn)要停止，在于自己?？鬃诱f(shuō)：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！币饧矗浩┤缍淹脸缮?，只要再加一筐土就成功了，如果停下來(lái)，那是我自己要停下來(lái)的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果繼續(xù)做，那也是我自己要前進(jìn)的。在這一生中，我們做任何事不都是如此嗎？與其把責(zé)任推給別人，不如自己勇敢承擔(dān)。

61、當(dāng)你看到一個(gè)沒(méi)有被揭穿的人，你知道寬恕的意義；恨一個(gè)人而不與他為敵，你知道終極的尊重。生活中，總有你不喜歡的人，也總有不喜歡你的人。

62、beauty is truth, truth beauty. 美便是真，真就是美。

63、孔子：初時(shí)以建立以仁治國(guó)的完美社會(huì)為志，周游列國(guó)之后，終于沒(méi)有成功，然而卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。

64、內(nèi)心深處，是默默的支持；心靈之間，是靜靜的聆聽(tīng)。

65、筆記焚毀，為準(zhǔn)備考試而記憶于心的細(xì)目全都忘了，此時(shí)你所學(xué)的對(duì)你才真正有用?！鄙钏颊莻€(gè)中關(guān)鍵，人又怎能學(xué)而不思呢？

66、讓你快樂(lè)或不快樂(lè)的，不是你擁有的，不是你是誰(shuí)，不是你在哪里，不是你在做什么，而是你在想什么。

67、階級(jí)、性別的差異而有所不同。人的尊嚴(yán)由此確立。以此為基礎(chǔ)，孔子才會(huì)進(jìn)而主張“己所不欲，勿施于人”，彰顯人人平等的智慧，啟發(fā)一代一代的中國(guó)人要“成為君子”。在成為君子的過(guò)程中，自然會(huì)“立人達(dá)人”，促成社會(huì)的仁義之風(fēng)。如此可以成就個(gè)人生命的最高價(jià)值，也得到人生莫大的幸福。

68、導(dǎo)演胡玫最巧妙的一點(diǎn)在于她把南子這個(gè)妖嬈的形象生動(dòng)地描繪了出來(lái)，更從側(cè)面烘托了孔子的思想道德之端正。面對(duì)南子，孔子沒(méi)有心動(dòng)，而是淡淡地說(shuō)了一句:“吾未見(jiàn)好德如好色者也?！逼仁鼓献臃艞壛藢?duì)他的誘惑。

69、魯昭公十七年，郯子第二次朝魯時(shí)，昭公盛宴款待。席間，魯大夫叔孫昭子問(wèn)起遠(yuǎn)古帝王少昊氏以鳥(niǎo)名官之事郯子回答的非常詳細(xì)，孔子當(dāng)時(shí)二十七歲，在魯國(guó)做個(gè)小官，他聽(tīng)說(shuō)郯子這番話之后，就前去拜見(jiàn)郯子求教。見(jiàn)于郯子而學(xué)之。

70、“三人行，必有我?guī)熝??！币殉蔀榍Ч琶裕鱾髦两?，仍然婦孺皆知。孔子認(rèn)為，三人同行，一定有老師在其中，人家的優(yōu)點(diǎn)，肯定是值得自己學(xué)習(xí)的老師，人家有缺點(diǎn)的地方是值得引以為戒的鏡子。

71、愛(ài)默生說(shuō)throughout life, we rely on small groups of people for love, admiration, respect, moral support and help. 全部一生， 我們都有賴于從一些群體中得到友好、器重、重視、仁義適用和協(xié)助。 －ralph waldo emerson（英國(guó)教育家愛(ài)默生）

72、在我們的生活中，不正是需要這種執(zhí)著和堅(jiān)持嗎？但事實(shí)上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把一件事做精、做細(xì)，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細(xì)的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個(gè)人將來(lái)的成功與否。如果一個(gè)人，對(duì)待任何事都能一絲不茍地完成，認(rèn)真地對(duì)待每一件小事。這樣的人，何愁不會(huì)成功呢？

73、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。這兩句體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。意思是如果學(xué)生沒(méi)有達(dá)到想弄懂而沒(méi)有弄懂的狀態(tài)，就不要去啟發(fā)他，如果學(xué)生做不到舉一反三，也不要去輔導(dǎo)他，體現(xiàn)了教學(xué)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)。

74、嘴上說(shuō)的生活，就是自己以后的生活。

75、三人行必有我?guī)?，告訴我們要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。改正自己的短處?？匆豢磩e人有的缺點(diǎn)自己有沒(méi)有。

76、不遵守時(shí)間是要付出代價(jià)的；

77、不要把你的信仰埋在心里，就像時(shí)間需要一只手來(lái)證明它的存在。

78、孔子說(shuō)慎于言,則指不能以言帶行,言甚于行。

79、結(jié)合電影《孔子》，我受到如下啟示：

80、good for good every man can do, good for bad only a noble man can do. 以德報(bào)德，每個(gè)人都能保證；與人為善僅有愛(ài)國(guó)的人才可以辦得到。

81、充滿理想和社會(huì)利益的有目的的生活是世界上最好的和最有意義的生活。

82、正是郯子這場(chǎng)有關(guān)官禮制度的解說(shuō),引來(lái)了勤學(xué)好問(wèn)的孔子。

83、讓你快樂(lè)或悲傷的不是事情本身，而是你對(duì)它的理解和把握。

84、孔子的言論對(duì)為人處世的啟示：

85、要真誠(chéng)感人，人也要真誠(chéng)而應(yīng)。

86、一切不幸都是可以忍受的；沒(méi)有逃不掉的災(zāi)難。

87、prosperity makes friends, adversity tries them.榮華富貴結(jié)朋友, 君子之交淡如水

88、靜能止躁，淡能止迷。

89、世界上最美麗的是失敗的微笑，世界上最甜蜜的是成功的淚水。

90、舉棋落子，勝敗分明。

91、最后也最重要的，是“力行”，要付諸行動(dòng)。孔子好學(xué)而德行卓越，合乎“古之學(xué)者為己”的要求。他從十五歲“志于學(xué)”開(kāi)始，一生進(jìn)境展示在眾人之前：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！彼^“從心所欲不逾矩”已是德行極致，代表好學(xué)與力行的完美結(jié)合。

92、做人道理a joke never gains an enemy but loses a friend. 揶揄不可以禍福相依，只有讓人喪失朋友。

93、每天都有一點(diǎn)進(jìn)步，快樂(lè)的生活每一天。

94、讀了勤學(xué)好問(wèn)的孔子這個(gè)故事，得到的啟示：學(xué)習(xí)要吃苦，勤奮，鉆研，而且好問(wèn)。只有這樣，才能學(xué)所成。歷代有學(xué)問(wèn)的人都是如此。

95、蓋茨：本是一名外國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)蓋茨感覺(jué)到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事自己喜愛(ài)的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。

96、冬季與春季if winter comes, can spring be far behind ?( p. b. shelley, british poet ) 冬天到了，春季還會(huì)繼續(xù)遠(yuǎn)嗎？( 英國(guó)詩(shī)人, 雪萊. p. b.)

97、韓愈《師說(shuō)》中“孔子師郯子”這句即出于此。至今保存在曲阜孔廟內(nèi)的《圣述圖》內(nèi),有一幅插圖名為《學(xué)于郯子》,講的也是這個(gè)故事?！皢?wèn)官”這個(gè)與郯國(guó)有關(guān)的歷史典故,至今仍是研究古代官制形成和遠(yuǎn)古民族演變的重要資料。

98、宗教不僅僅教導(dǎo)人們溫順，因?yàn)樗膭?lì)邪惡。

99、美國(guó)一所大學(xué)作過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。暑假之后一個(gè)月，大學(xué)緊急召回各班第一名的同學(xué)，以暑假前的期末考試同樣的題目，讓這些學(xué)生再考一次，結(jié)果沒(méi)有一人及格。這正是“學(xué)而不思”的后果。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币饧矗簩W(xué)習(xí)而不思考，則將毫無(wú)領(lǐng)悟；思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)陷于迷惑。

100、第三，走上人生正途，全在自己一念之間。孔子以自己作為示范，他說(shuō)：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！币馑际牵盒腥孰x我很遠(yuǎn)嗎？只要我愿意行仁，立刻就可以行仁。在此，“仁”字不是名詞，而是動(dòng)詞，指“行仁”而言，亦即走上人生正途，或具體去行善。這句話的契機(jī)在于“我欲仁”三字?！坝贝韮?nèi)心的意愿，以及由此而生主動(dòng)的力量。

101、于是，孔子本人的快樂(lè)充分展示出來(lái)。他認(rèn)真做好分內(nèi)之事。他說(shuō)：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”這是盡好身為老師的職責(zé)。他又說(shuō)：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”這是在生活及工作上恪守本分。這兩句“何有于我哉？”的真正含意是：只要做好這些事，我還在乎什么呢？是否得君行道，有無(wú)富貴榮華，完全不在考慮之列?；谶@樣的覺(jué)悟，孔子才會(huì)說(shuō)：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

102、其次，好學(xué)還須配合“深思”。我們所學(xué)的一切都是別人提供的材料，即使全部記下來(lái)也未必用得上。因此，主觀上進(jìn)行反省是不可或缺的一步。一般大學(xué)生沒(méi)有深思的習(xí)慣，往往考完試就忘了自己的所學(xué)。

103、改變不幸命運(yùn)的唯一方法就是勤奮。

104、困難不會(huì)永遠(yuǎn)存在。你要么耐心地忍受它們，要么有勇氣把它們趕走。羅馬。

105、我覺(jué)得從這部電影中，看到孔子給我們的影響分四部分吧，比如政治，經(jīng)濟(jì)，美學(xué)，教育等，其實(shí)孔子所影響的不是一點(diǎn)點(diǎn)，還有人善美，那我就分別解說(shuō)一下四大部分的具體理解吧。

106、如果事情無(wú)法改變，那就改變自己；如果你不能說(shuō)服別人，那就說(shuō)服你自己。如果這座山翻不過(guò)去，這個(gè)人就會(huì)過(guò)去！

107、東方不是光明，西方是黑暗，北方是南方。上帝關(guān)上一扇門，就會(huì)打開(kāi)一扇窗。

108、打定什么主意，全靠自己；要前進(jìn)要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一念之間；走上人生正途，要化被動(dòng)為主動(dòng)。

109、命運(yùn)與行仁的問(wèn)題。何以如此？因?yàn)橐徽劺?，可能使人?jiàn)利忘義，或者“見(jiàn)小利則大事不成”；一談命運(yùn)，可能使人消極無(wú)奈，甚至忽略人生還有更重要的使命；一談行仁，則須因材施教，就學(xué)生的特殊處境來(lái)指點(diǎn)人生正途，而不能泛泛說(shuō)些抽象的道理。

110、做事要表里一致，言行一致；

111、要深入了解和研究學(xué)生，掌握學(xué)生的特點(diǎn)，才可能正確實(shí)施因材施教。

112、謬誤很多，但真理只有一個(gè)。這就是為什么失敗比成功更容易，失敗比成功更容易，失敗比成功更容易。

113、人生箴言books, like friends, should be few and well chosen. 書本如朋友，應(yīng)當(dāng)專而精。

114、一，修養(yǎng)的秘訣是念茲在茲，隨時(shí)提醒自己。孔子怎么做呢？他說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币饧?，孔子所憂慮的是：德行不好好修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不好好講習(xí)，聽(tīng)到該做的事卻不能跟著去做，自己有缺失卻不能立刻改正。

115、“溫故而知新”；學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,好學(xué)：“三人行必有我?guī)煛?

116、認(rèn)為人生在世，時(shí)時(shí)處處應(yīng)好學(xué)不倦，方有長(zhǎng)進(jìn)，而少年時(shí)的學(xué)習(xí)尤為重要。

117、《孔子的故事》這本書主要講述了從孔子出生到他初入仕途、問(wèn)道求政、輾轉(zhuǎn)仕途、周游列國(guó)到孔子逝世的經(jīng)歷?？鬃拥囊簧嵟媪麟x、跌宕起伏，但我最敬佩的并不是他面對(duì)困難毫不退縮的意志，而是他做事追求卓越、精益求精的精神。

118、在《論語(yǔ)·微子》中，孔子曾與當(dāng)時(shí)的隱者有過(guò)思想上的交會(huì)，孔子表明自己不會(huì)與鳥(niǎo)獸同群，而一定堅(jiān)持在人間奮斗；至于他的理想未能實(shí)現(xiàn)，則早在預(yù)料之中。這正是一位守城門者口中的孔子：“是知其不可而為之者也！”明知理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，卻依然勇往直前，因?yàn)槟鞘浅鲇趦?nèi)心的“真誠(chéng)”愿力，也是孔子所覺(jué)悟的“天命”所在。我們?cè)诖藢W(xué)到的心得是：一，不論處在什么樣的時(shí)代與社會(huì)，人都需要修養(yǎng)，努力減少“自我中心”的執(zhí)著；二，修養(yǎng)必須兼顧言與行，以“文質(zhì)彬彬”的君子為目標(biāo)；三，修養(yǎng)所造就的德行必然引發(fā)人我之間的適當(dāng)關(guān)系，因而使心境洋溢于快樂(lè)的氛圍中。（據(jù)人民論壇傅佩榮《國(guó)學(xué)與人生》）

119、在“四出求學(xué)”這一章中，孔子跟隨樂(lè)師師襄子學(xué)習(xí)周禮中的“樂(lè)”。一天，師襄子傳授了孔子一首樂(lè)曲，孔子練習(xí)了四天，師襄子覺(jué)得孔子練習(xí)的很好，便想繼續(xù)傳授孔子下一首曲子，孔子卻說(shuō)自己想再練習(xí)幾天。幾天后，師襄子來(lái)找孔子，孔子說(shuō)自己還要再練幾天。數(shù)日后，師襄子經(jīng)過(guò)孔子屋門口，立即被那動(dòng)人的樂(lè)聲所吸引，令他不能自拔，許久才緩過(guò)神來(lái)。進(jìn)屋后，卻發(fā)現(xiàn)疲倦的孔子剛剛睡著。師襄子拿了一件外衣給孔子披上，孔子猛然驚醒，告訴了師襄子作曲人的心境，令師襄子驚嘆不已?？鬃訉W(xué)習(xí)音樂(lè)，不僅僅是學(xué)會(huì)，更重要的是，他想弄懂作曲人的意圖，達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的彈奏境界，而這種境界，絕對(duì)不是一天兩天能弄清的，為了這一天，孔子刻苦練習(xí)，反復(fù)用心體會(huì)，憑著這種追求卓越的精神，彈奏出了真正能打動(dòng)人心的曲子，令人贊嘆不已！

120、我的信念：我可以完成任何我想要完成的事情，而且這個(gè)任務(wù)值得我付出努力。

121、去偽存真，弄虛作假。

122、小學(xué)語(yǔ)文課本里面有一篇講孔子拜師學(xué)藝的故事。孔子小時(shí)候?yàn)榱双@得更多學(xué)問(wèn)，不遠(yuǎn)千里去尋師學(xué)藝，一路上餐風(fēng)露宿，歷經(jīng)磨難，終于學(xué)的好本事。使我體會(huì)到：人的一生學(xué)無(wú)止境。只有勤學(xué)好問(wèn)，才能不斷獲得知識(shí)，不斷進(jìn)步，達(dá)到人生最高境界。

123、孔子是一位眾所周知的學(xué)識(shí)淵博的思想家教育家，但面對(duì)兩小兒辯日時(shí)，聽(tīng)完兩個(gè)小孩根據(jù)他們各自的理由來(lái)說(shuō)明太陽(yáng)什么時(shí)候離地球遠(yuǎn)什么時(shí)候離地球近時(shí)，孔子也判決到底時(shí)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?？鬃舆@種“知之為知之，不知為不知”的智者行為值得我們學(xué)習(xí)，不要因?yàn)樽约簳r(shí)學(xué)者就一定要假裝自己知道。再者知識(shí)跟海洋一樣是無(wú)邊無(wú)際的，學(xué)習(xí)也是無(wú)止境的，世界上還有很多我們不知道的事情，這個(gè)時(shí)候我們就要永無(wú)止境的學(xué)習(xí)，盡可能的擴(kuò)大自己的知識(shí)面讓我們自己收獲更多的知識(shí)。

124、認(rèn)為對(duì)于學(xué)過(guò)的東西應(yīng)該時(shí)常加以重新溫習(xí)。

125、他還非經(jīng)常向不如他的人請(qǐng)教，因?yàn)樗J(rèn)為三個(gè)人中，必定有可以做他的老師的人。

126、不要過(guò)多考慮你前進(jìn)道路上的障礙。有時(shí)無(wú)知會(huì)導(dǎo)致致命的事故。

127、不向苦難屈服的人，不向自然屈服的時(shí)間，不向?qū)κ智娜恕?/p>

128、如果一個(gè)人有孔子所倡導(dǎo)的慈悲，有孟子的正義，有墨子的修行，有韓非子的人生，有老子的智慧，有莊子的智慧，有荀子的自強(qiáng)，他一定會(huì)成為一個(gè)領(lǐng)袖。

129、想讓狗干活，又不想給狗喂食，是不可能的，就算一條狗也會(huì)消極怠工；

130、除非你與社會(huì)接觸少于5年，否則不要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。

131、幫你除草、殺蟲，對(duì)你示好的人，來(lái)你家的真實(shí)目的可能并不是這個(gè)，而是看你有沒(méi)有可偷的東西；

132、要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育。

133、孔子還提倡一個(gè)人在學(xué)習(xí)中要多問(wèn)多聽(tīng)，不懂不要裝懂。不論什么人，只要他在某一方面有專長(zhǎng)，就應(yīng)該虛心向他求教。

134、提升自身的素質(zhì)，構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務(wù)教育質(zhì)量，打造高效課堂。

135、認(rèn)為學(xué)習(xí)一定要謙虛。

136、啟示：學(xué)習(xí)要吃苦，勤奮，鉆研，而且好問(wèn)。只有這樣，才能學(xué)所成?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。

137、認(rèn)為一個(gè)人光埋頭苦學(xué)并不夠，還要多思，將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)，才會(huì)更加有效。

138、最后，孔子心目中的“好學(xué)”有何表現(xiàn)？他說(shuō)：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！比寮宜谠S的是：讀書人（士）要成為君子，而君子“謀道不謀食”，“憂道不憂貧”?！暗馈笔浅杉撼扇说睦硐耄覀?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，可別忘了這個(gè)初衷。

139、記住你的追求，記住你的承諾，為美好的心靈而奮斗。

140、克服消極的、強(qiáng)迫性的和扭曲的思維方式可以提高你的效率和自尊。

141、魯昭公十七年,當(dāng)時(shí)孔子年方27歲,在魯國(guó)做個(gè)小官。他聽(tīng)說(shuō)了郯子這番話之后,認(rèn)為周王朝和魯國(guó)的官僚機(jī)構(gòu)臃腫而瀆職?！蹲笫洗呵飩鳌ふ压吣辍份d:“仲尼聞之,見(jiàn)于郯子而學(xué)之?！彼麃?lái)到郯國(guó),向郯子請(qǐng)教“少皞之國(guó)”的官制建置等方面的學(xué)問(wèn),這就是歷史上著名的“孔子問(wèn)官于郯”。

142、窮困與快樂(lè)之間，沒(méi)有任何合理的聯(lián)系，除非一個(gè)人懂得了“道”，亦即孔子所說(shuō)的“貧而樂(lè)道”?？鬃拥摹暗馈笔侵溉祟惞餐恼?，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，即是“修己安人”，修養(yǎng)自己，從而安頓四周的人。這樣的“道”，平凡人可以努力去追求；若想充分實(shí)現(xiàn)，則連堯舜也未必辦得到。人生最怕沒(méi)有目標(biāo)或選錯(cuò)目標(biāo)。儒家的目標(biāo)既正當(dāng)又明確，在追求及實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中就會(huì)帶給人無(wú)比的快樂(lè)。

143、提醒人們時(shí)刻學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，以提高自己的道德修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)別人缺點(diǎn)，要檢查對(duì)照自己，是否犯有同樣的毛病，如果是，就要及時(shí)改正。使自己的行為符合做人的準(zhǔn)則。

144、我們的人生旅途中，扛著太多的“有得利”，皆自性之“武用”，且“武用”不斷的在“張”著，遇到問(wèn)題不順不爽或不適時(shí)，可曾想過(guò)“馳”一會(huì)兒，讓“自我”休息一下；可否想過(guò)“文用”，讓“自我”作回歸自性的修行，洗滌心靈，提升境界。

145、沒(méi)有夜晚能讓我入睡，也沒(méi)有黎明能喚醒我。

146、孔子的好學(xué)對(duì)我的啟迪是學(xué)習(xí)一定與實(shí)踐結(jié)合,要防止唯實(shí)踐而功利;如求學(xué)只為事功,就很容易拋棄和忽略學(xué)習(xí),一味在事功上求成?？鬃诱f(shuō)敏于事,是指對(duì)事的反應(yīng)要敏捷而非事功要強(qiáng)大。同時(shí),也要防止唯口頭而輕實(shí)踐。

147、只要結(jié)果不變，命運(yùn)就偷竊。時(shí)間偷走了初衷，只留下了一個(gè)理由。

148、陶冶情操的重要方式.并且孔子認(rèn)為,一個(gè)完人,應(yīng)該在詩(shī)、樂(lè)修身成性.孔子的美學(xué)思想對(duì)后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮?/p>

149、世界是短暫的，對(duì)于這短暫的，我們最好的回報(bào)就是工作。

150、從教育教學(xué)上要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。

151、狗會(huì)瘋狂地咬窮人，當(dāng)你身無(wú)分文，被咬的'概率是100%；

152、更在于這些弟子們驚天地泣鬼神的感恩之心以及他們師徒堅(jiān)貞不的赤子情懷！

153、生活必須有目標(biāo)和意義。

154、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病。這三者的優(yōu)先級(jí)顯示了某種價(jià)值觀。疾病排在第三，因?yàn)槟鞘恰皞€(gè)人”的身體健康所應(yīng)注意的；戰(zhàn)爭(zhēng)列名第二，因?yàn)槟鞘恰皣?guó)家”的安危存亡所須警惕的；齋戒位居第一，則表示宗教上的祭祀是人與祖先的紐帶，有報(bào)本反始的意義，所謂“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”，足以彰顯國(guó)人的善良情操。由此亦可知，孔子的修養(yǎng)所關(guān)注的不僅是個(gè)人與國(guó)家，還推及包含祖先與子孫在內(nèi)的人類世界。于此可以再問(wèn)，這么杰出的修養(yǎng)能帶給人快樂(lè)嗎？

155、孔子是我國(guó)古代非常有名的大教育家。他雖然是非常有名的大教育家，但是，他還在不斷地學(xué)習(xí)，因?yàn)樗J(rèn)為學(xué)習(xí)是沒(méi)有邊境的。

156、成功者在失敗時(shí)從不灰心。相反，他或她會(huì)找到自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，并利用它讓成功再次來(lái)到他或她身邊。

157、學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！三人行，必有吾師焉！人不知而不慍，不亦君子乎！

158、很多事情都有捷徑可走，有“背景”的人肯定升級(jí)快；

159、多見(jiàn)”，再認(rèn)真對(duì)照及改進(jìn)自己的言行。子貢長(zhǎng)期追隨孔子，體認(rèn)了孔子“無(wú)常師”，沒(méi)有固定的老師，可以向各種人、在各種情況之下學(xué)習(xí)，以致其成就有如光照天地的日月，讓人景仰不已。

160、孔子的思想體系政治思想其核心是“禮”與“仁”,在治國(guó)的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家.孔子的仁說(shuō),體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說(shuō),則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度.人道主義是人類發(fā)...

161、勤能補(bǔ)拙是有局限性的，每天靠除草、殺蟲的經(jīng)驗(yàn)只有那么多；

162、取道東夷——圣人無(wú)常師

163、how strange when an illusion dies (description-details) by mike m., 18 year old journalist / photographer from moldova

164、孔子不能決也，我從中的到的啟示如下：

165、孔子周游列國(guó)時(shí),也曾到郯國(guó)。后人為紀(jì)念孔子來(lái)郯,稱其所登山峰為孔望山,峰頂石樓為望海樓,還有紀(jì)念孔子問(wèn)郯子的問(wèn)官臺(tái)。明代海州刺史張峰在考證孔望山的由來(lái)時(shí)寫道:“孔子問(wèn)官于郯子,曾經(jīng)登山望海,世傳其崇山峻嶺為孔望山?！?/p>

166、怎么輕松，就怎么過(guò)吧。

167、在計(jì)劃一件大事時(shí)，人們必須預(yù)見(jiàn)到危險(xiǎn)，但在執(zhí)行時(shí)，人們必須忽視它，除非危險(xiǎn)是致命的。

168、當(dāng)時(shí)看完電影《孔子》，我的內(nèi)心確實(shí)受到了極大的震撼。電影感動(dòng)我們的，不僅是孔子師徒對(duì)自己理想和信念矢志不移的堅(jiān)持，和他們相濡以沫的師生情誼，

169、“習(xí)其數(shù)”（學(xué)會(huì)高超的演奏技巧）、“習(xí)其志”（體會(huì)作曲者的心意），最后“得其為人”（仿佛見(jiàn)到曲中所描繪的人物）。他的專注好學(xué)，使“師襄子辟席再拜”，對(duì)他這個(gè)學(xué)生佩服之至?？鬃雍髞?lái)自己成為老師，他的心得是：“溫故而知新，可以為師矣?！蔽ㄆ淙绱?，人類文化才有可能精益求精。

170、從學(xué)生出發(fā)，用愛(ài)來(lái)溫暖學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，敬業(yè)愛(ài)崗，為教學(xué)奠定基礎(chǔ)并儲(chǔ)備內(nèi)在動(dòng)力。

171、每日生活俗語(yǔ)1. don’t let me down 別要我心寒 2.man proposes and god disposes 成事在天謀事在人 .3.the weakest goes to the wall.優(yōu)勝劣敗4.to look one way and row another調(diào)虎離山

172、一句普通話繞口令，你說(shuō)的流暢嗎are there auks in the arctic or are not there auks in the arctic . and if there are auks in the arctic, are they auctioning arks ？

173、不說(shuō)空話多辦事a man of words and not of deeds is like a garden full of weeds. 光說(shuō)空話不做事，猶如花苑光長(zhǎng)刺。

174、換言之，孔子不是天生的圣人，他明白表示“若圣與仁，則吾豈敢？”經(jīng)由一生的修養(yǎng)，才可超凡入圣。子貢推崇孔子，說(shuō)：“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也?！碧炜詹豢赡芸繕翘菖郎先?，但孔子的表率卻是：只要用心修養(yǎng)，人人都有希望。

175、生活就像一杯烈酒。它的味道不會(huì)這么好，直到它被提煉很多次。

176、力、神”?？鬃硬慌c人討論有關(guān)反常的、悖亂的、力、神”的新聞?wù)f多了聽(tīng)多了，難免人心惶惶，浪費(fèi)大好光陰。

177、修養(yǎng)的秘訣是念茲在茲，隨時(shí)提醒自己；在進(jìn)行德行修養(yǎng)時(shí)，要言行并重，雙管齊下；修養(yǎng)是快樂(lè)的保證與保障。

178、值得一看的名人語(yǔ)錄love is ever the beginning of knowledge as fire is of light. 專業(yè)知識(shí)一直從喜好逐漸，猶如光一直從火逐漸一樣。 －thomas carlyle（法國(guó)史學(xué)家卡萊爾）

179、懂得道理，再引發(fā)具體的行為，使人生無(wú)怨無(wú)悔。

180、從后世的評(píng)價(jià)來(lái)看,郯子的賢能不及孔子,但“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”,郯子對(duì)“禮”的見(jiàn)解和對(duì)“孝”的踐行,給孔子帶來(lái)了至關(guān)重要的啟發(fā)?！墩撜Z(yǔ)》中有很多關(guān)于“禮”和“孝”的論述,先賢的言行為孔子創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)提供了珍貴的參照。

181、這句話所體現(xiàn)的哲理就是我們身邊的人一定有比我們更加突出的優(yōu)點(diǎn)，有值得我們學(xué)習(xí)的地方，在和別人相處的時(shí)候我們要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)，看到別人缺點(diǎn)的時(shí)候要躲避，看到別人優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候要學(xué)習(xí)，這樣才能讓自己在生活和工作當(dāng)中取得更大的進(jìn)步。智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得，無(wú)論是什么人他們身上肯定有一些值得別人學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)。