孔子名言名句200句

對好的禮物，再人也不敢不尊重；⊙、善有義，則人不敢違抗；善有信，則人不敢愛人。名言警句可以讓我們在思考中獲得更多的啟示和思路，名人格言有助于調(diào)節(jié)我們的情緒。你了解的名人格言句子有哪些？精選的文章——《孔子名言名句》已經(jīng)由欄目小編為您整理好了，歡迎閱讀并參考這些句子！

1、[筆削褒貶]筆：記載。削：刪改。古時在竹簡或木簡上寫字，寫錯要修改時就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來評文論物的好壞。也指用文字褒揚、貶斥人或事。

2、[孔情周思]指儒學(xué)的思想、情懆?？祝鬃?；周，周公。

3、他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”29、葉公問孔子于子路，子路不對。

4、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！弊g文孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”

5、這是可以忍受的不可忍？

6、在《論語》中還有一個被人們忽視的理念，就是孔子對人格培養(yǎng)的重視?？鬃硬坏Ｍ恳粋€人能夠生存，還希望人們都能夠好好地幸福生活。因為人之所以異于禽獸在于人有道德的或人的向善的精神生活。而禽獸只有生物的獸性需求。要發(fā)展人性，政治家們不但要使人民豐衣足食，還要引導(dǎo)教育和培養(yǎng)人們的人格，使人們都能修身立德。像《大學(xué)》中所說:自天子以至庶人，一是皆以修身為本。二是以忠信為使。這是孔子一個最基本的主張。

7、文學(xué)就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)如何提高知名度，二是學(xué)習(xí)、規(guī)范人們的行為，使人們的言行有規(guī)律可循。三、忠誠學(xué)習(xí)，就是對學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。它是訓(xùn)練人們自愿去做他們應(yīng)該做的事情。第四，字母學(xué)習(xí)，是認人識事的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)人的判斷力的知識。

8、君子尊重賢人，也容納普通的人；嘉獎好人，也同情能力差的人。

9、孔子語錄：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！鬃印墩撜Z》

10、《論語陽貨篇》子曰，飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。意思是，整天吃得飽飽的，什么心事都不用，這就難辦了呀！不是有擲骰子，下圍棋的游戲嗎，干干這些，也比什么都不干好。

11、常言道：“忠言逆于耳而利于行”。

12、偉哉夫子，功德不世。傳文弘道，齊家治邦。

13、大意：孔子在這里就明確表態(tài)：如果富貴可以求得的話,就算是給人趕馬執(zhí)鞭,我也會去干.如果實在不能求得,就“固窮”,固守清貧與道德,做自己愿意做的事.

14、這章講的是孔子認為君子的基本行為準(zhǔn)則?？鬃诱J為:作為一個君子，不應(yīng)當(dāng)過多地講究自己的飲食與居所，他在工作方面應(yīng)當(dāng)勤勞敏捷，謹(jǐn)慎小心，而且能經(jīng)常檢討自己，請有道德的人對自已的言行加以匡正。不去追求過分的物質(zhì)享受，不貪圖安樂，把注意力放在做有意義的事情上面。追求真理。既有勤奮的精神，又有高明的方法，才可以算作是熱愛學(xué)習(xí)。這是孔子對學(xué)生的惇惇教誨。也是孔子一生求學(xué)精神的真實寫照。

15、孔子語錄：其知可及也，其愚不可及也?！鬃印墩撜Z》

16、今天讀到論語中的一句話：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

17、意思：如果一點小事都不能容忍，則往往會壞了大事。

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19、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！弊g文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?/p>

20、釋句：晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。

21、孔子語錄：未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z》

22、釋義：治理一個千乘之國，就要嚴(yán)謹(jǐn)認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節(jié)約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農(nóng)時。

23、釋義：君子莊重又謹(jǐn)慎，而不與別人爭執(zhí)，雖然合群而不結(jié)黨營私。

24、譯文:孔子說，君子飲食不追求過于飽足，居住不追求過于安逸，對工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎，接近有道德學(xué)問的人，并向他們學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學(xué)了。

25、軍君，大臣，父親，兒子。

26、一個人的心理要正確，行為要端正。人的生活是直的，充耳不聞的生活是幸免的。

27、孔子說：君子應(yīng)有九：看，我將考慮是否看看，聽考慮是否聽清楚，治療人們考慮是否應(yīng)該溫柔的臉，應(yīng)該考慮是否尊重外觀的態(tài)度，應(yīng)該考慮是否誠實來說，辦事認真考慮，遇到問題考慮如何問別人，要考慮發(fā)病前的憤怒會導(dǎo)致的后果，看到名利考慮如果是道德。

28、撲滅一場大火，或者淹死，或者用你的一生去到達你現(xiàn)在的位置。

29、《論語》子曰:君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

30、按道理孔子知道的東西很多了，可是進入周公廟還要向人請教。結(jié)果還被人瞧不起。由此可見孔子的謙虛好學(xué)。

31、別人的批評、勸告聽起來尖銳、讓人感到不愉快，但對于自己的行為改正確實很有好處的。

32、子曰：善有三樂，惡有三樂。音樂節(jié)，音樂的好，更多的好朋友，也。音樂驕傲音樂，音樂游泳，音樂盛宴音樂，損失。

33、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能?！鬃泳幼鹬刭t人，也容納普通的人；嘉獎好人，也同情能力差的人。

34、孔子說：“一個君子啊，就應(yīng)該專心的追求和踐行‘道’，不要把心思放種莊稼、種菜上，你們?nèi)ジ兀膊灰欢芊N好，很可能還會餓肚子，你們好好悟‘道’，有了真本事，還怕以后沒有好工作嗎？君子只會擔(dān)心自己有沒有真正的領(lǐng)悟到‘道’，是不會去為貧苦擔(dān)憂的?！?/p>

35、少玩游戲，這不是韓國，你不能玩房子車還有資本。可以有愛好，但要把握尺度，玩農(nóng)場、牧場、斗地主等一些極富吸引力的思想推廣游戲，也許你的水平很高，但并不代表你有多么成功，反而會影響和占用你成功的時間。

36、釋句：在幼年時候，沒有努力學(xué)習(xí)，這是特別不應(yīng)該的。如果一個人在小的時候沒有讀書學(xué)習(xí)，那么到了老的時候還能有什么作為呢？

37、釋義：君子給人以恩惠，自己卻不需什么耗費；役使老百姓，老百姓卻沒有怨恨；有欲望卻不貪心；泰然自若卻不驕傲；威嚴(yán)卻不兇猛。

38、三十歲的時候，我立場堅定；四十歲的時候，我毫無疑問；五十歲的時候，我知道自己的命運；六十歲的時候，我傾聽自己的心聲；七十歲的時候，我追隨自己內(nèi)心的渴望。

39、[孔席不適]指孔子急于推行其道，到處奔走，每至一處，坐席未暖，又他往，不暇安居。同“孔席不暖”。

40、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。37、以文會友，以友輔仁。

41、君子之道四焉，強于行義，弱于受訓(xùn)，怕待祿，謹(jǐn)慎治身。

42、魏公孫超問于自公：“鐘尼是怎么讀書的？”子貢說：“文武還沒有沒落。在人中間，在有智慧的人中間，在知道大事的人中間，在不知道大事的人中間，在知道小事的人中間，都沒有文武之道。”如果一個老師不學(xué)習(xí)，他將永遠是一個老師。

43、春天的衣服，五人或六人的皇冠，六人或七人的男孩，余衣，風(fēng)舞余，勇而歸。老師點評而嘆曰：我和點也！

44、“艱難困苦，玉汝于成”，樹立了遠大志向之后還要勇敢面對千磨萬擊。

45、所以孔子才說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，堅定的志向是高貴人格的尊嚴(yán)所在。

46、孔子與弟子談志向的原文《顏淵季路侍》：

47、譯文孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時時改正自己的錯誤，就算好學(xué)了?！?、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

48、[子曰詩云]子：指孔子；詩：指《詩經(jīng)》；曰、云：說。泛指儒家言論。

49、孔子語錄：見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！鬃印墩撜Z》

50、真正貴的是得到青睞，而不是名聲和吃相。

51、釋義：用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心。

52、情牽眉梢，情牽你知；心事種心苗，愛我猜。

53、孔子語錄：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！鬃印墩撜Z》

54、孔子語錄：不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也?！鬃印墩撜Z》

55、“吾十有五而志于學(xué)”從這句話中體現(xiàn)孔子喜歡學(xué)習(xí)的特點。這句話常常被人理解為：我十五歲立志學(xué)習(xí)。我認為十五歲立志學(xué)習(xí)未免太晚了，可以理解為：我十五歲立志一生都要去追求學(xué)問。

56、孔子語錄：人無遠慮，必有近憂。——摘孔子《論語》

57、三人行，必有成師。知之為知之，不知為不知，是知也。

58、釋義：通過不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降臉s華富貴,對我而言就如同天上的浮云,毫無意義。

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60、通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學(xué)生的個性特征，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各個學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學(xué)等多方面的人才。

61、孔子語錄：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃印墩撜Z》

62、”35、子曰：“不在其位，不謀其政。

63、知者在水中樂，仁者在樂山樂。認識的人是活躍的，善良的人是安靜的，知道的人是快樂的，善良的人是長久的。

64、窮人大喜過望，富人大喜過望。

65、凡人盡顯，我獨昏。普通人審視，我獨自無聊。

66、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。75、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

67、侍于君子有三個罪惡：言未及之，言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見色而言謂之虛。

68、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！痹釉唬何崛杖『跷嵘?。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

69、釋句：蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，真不如小動物。

70、《論語·衛(wèi)靈公》本篇包括42章，本篇內(nèi)容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

71、孔子語錄：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——摘孔子《論語》

72、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。20、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

73、孔子語錄：或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！薄鬃印墩撜Z》

74、走著走著，一定有我的老師，選擇它的好并跟隨它，選擇它的不好并改變它。

75、以上，還可以是關(guān)于語言的；下面的人，可以不用語言也可以。

76、釋句：就像邊擔(dān)柴邊讀書的朱買臣和把書掛在牛角上的李密，雖然身體很勞累，但仍然在艱苦的環(huán)境中堅持不懈，最終取得卓越的成就。

77、學(xué)習(xí)·孔子·論語·勤奮學(xué)習(xí)

78、[道大莫容]原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。

79、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？46、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得47、道之以德，齊之以禮，有恥且格。48、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

80、人生最寶貴的三樣?xùn)|西是自信、健康和知識。學(xué)習(xí)的三個品質(zhì)中，最有價值的是求知欲、求知欲和思考性。

81、后學(xué)莘莘，整齊嚴(yán)肅。釋奠舊儀，薦此馨香。

82、名字和身體？還有什么，還有什么？誰得到或死亡。

83、子貢說：“我不想別人把自己不愿意做的事情強加在我身上，同樣的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在別人的身上！”

84、如果你不能，你會學(xué)習(xí)。

85、有一些混合的東西，第一次從天堂誕生。寂寞兮兮，獨立而不改，周興而不險，可為天地之母。我不知道它的名字，道強字強，為大名強。偉大的日子過去了，飛逝的日子遠去了，遙遠的日子逆轉(zhuǎn)了。

86、我所教的是人所教的。我來當(dāng)教父。

87、釋句：項橐（tuo）雖然只有七歲，孔夫子依然把他當(dāng)作老師一樣請教。古代的圣賢，尚且這樣勤于學(xué)習(xí)，不恥下問，（那么我們呢）

88、釋義：君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否理所該得。

89、敵人不敢去，反要畏縮。

90、釋義：發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。

91、如果你不能侍奉一個人，你就不能侍奉一個鬼。

92、釋句：梁灝這么大年紀(jì)，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。

93、孔子·論語·誠信·道德修養(yǎng)

94、孔子語錄：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》

95、孔子語錄：里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》

96、孔子曰，三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

97、在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法?！皩W(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。

98、釋句：讀歷史的人應(yīng)該更進一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好像是自己親眼所見一樣。

99、其實只要認真讀《論語》就不難發(fā)現(xiàn)出還有很多的章節(jié)提到了孔子的謙虛好學(xué)。

100、孔子說：“君子有三誡。”也堅強，只是，在戰(zhàn)斗中放棄；而且老了也自自然衰，退出來了。

101、譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么？13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！弊g文孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷?！?/p>

102、[上智下愚]智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人?？鬃诱J為他們都是先天決定，不可改變。

103、鮮鮮易顯色；父母可以竭盡全力；你可以對你的身體做一些事情；對你的朋友守信用。雖然我還沒有學(xué)會，但我把它叫做學(xué)習(xí)。

104、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語·子罕)

105、孔子語錄：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。——摘孔子《論語》

106、”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

107、沒有改變就已經(jīng)過去了。

108、譯文孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識時，又能領(lǐng)悟到新的東西，就可以憑著做老師了?！?、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

109、平坦的道路是坎坷的事業(yè)，優(yōu)異的成績是努力工作的見證。

110、除了因材施教還有現(xiàn)實意義，孔子的一切都腐臭了?？鬃臃磳θ说膫€性發(fā)揮，卻又主張體現(xiàn)個性的教育方法“因材施教”，其學(xué)說之矛盾，人格之偽裂數(shù)不勝數(shù)?！耙虿氖┙獭?，是去偽存真后仍具現(xiàn)實教育意義的精華。

111、古往今來的大思想家、教育家孔子的名言有很多，關(guān)于欲望的也不少，比如這些：

112、你看到的，你看不到。夏日的微風(fēng)輕輕吹過，頃刻間消失得無影無蹤，懷念，遺忘。只留下微微搖曳模糊的樹影。

113、[孔孟之道]孔：孔子；孟：孟子。指儒家學(xué)說。

114、孔子語錄：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？――摘孔子《論語》（如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方

115、沒有十字架，就沒有十字架。

116、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。63、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

117、回也不改其樂。10、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

118、孔子的教育主張主要有三個方靣。

119、君子矜而不爭，群而不黨?！鬃俞屃x：君子莊重又謹(jǐn)慎，而不與別人爭執(zhí)，雖然合群而不結(jié)黨營私。

120、意思：自己不能做的事，不要強加給別人。

121、由此可見，孔子是用“溫和”、“善良”、“恭敬”、“節(jié)儉”、“謙遜”來求學(xué)的。這句話也突出了孔子的好學(xué)。

122、孔子語錄：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》（如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？）

123、你會說法語而不知道嗎？使它昂貴。

124、子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

125、孔子語錄：工欲善其事，必先利其器?！鬃印墩撜Z》

126、小不忍則亂大謀。曰，溫故而知新，可以為師矣。

127、孔子說:弗學(xué)怎么行？弗思怎么得？

128、道以政府，齊以懲，民以不要臉；德行之道，與禮同在，有恥有尊。

129、金秋九月，丹桂流芳。鈡鼓諧奏，曲樂悠揚。

130、沒有恐懼，就沒有憤怒。

131、明德新民，在直勝站下車。

132、說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。16、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

133、釋義：君主使用臣子時要以禮相待；臣子侍奉君主時應(yīng)該忠誠勤勉。

134、太，我不知道；其次，深情地贊美它；第二，恐懼；第二，侮辱它。不相信，不相信。

135、自古以來就有死亡，民無信不立。

136、子貢日:“貧而無諂，富而無驕，何如?”子日:“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！?/p>

137、釋句：凡是讀經(jīng)、史、子、集各類書，一定要口誦、心惟，也就是要諷誦吟詠，心里思惟。如果只是口誦而心不惟，則捍格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不誦，則神昏而志不專，早上或許會想著這個道理，到了晚上就不然了，因此所學(xué)的有時會忘了。

138、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。68、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

139、（愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》（任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會失敗。）

140、對，然后知道重量；學(xué)位，然后kn。

141、意思是，于貢說:“貧窮而不巴結(jié)奉承人，富裕而不驕傲自大，這種人如何?”孔子說:“可以，但還不如雖貧窮而仍然快快樂樂，富裕卻謙虛好禮的人?！?/p>

142、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。55、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

143、歲寒，然后知道松柏后凋謝。

144、愛的欲望導(dǎo)致生命，恨的欲望導(dǎo)致死亡，活的欲望和死的欲望導(dǎo)致混亂。

145、孔子語錄：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！鬃印墩撜Z》

146、怎么會有，怎么會有死亡。

147、孔子說：“活著而不改變就是活著?！?/p>

148、釋句：年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。

149、《論語衛(wèi)靈篇》子曰，群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！意思是，整天聚在一起，言語都和義理不相關(guān)，喜歡賣弄小聰明，這種人很難教誨呀。

150、君子之仕也，行其義也。22、父母在，不遠游，游必有方。

151、它的政府是愚鈍的，它的人民是淳樸的；它的政府檢查，它的人民缺乏。他們是賢者而不快，是廉而不貴，是正直而不大步，是輝煌而不輝煌。

152、釋義：以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會圍繞著它。

153、對好的禮物，再人也不敢不尊重；⊙、善有義，則人不敢違抗；善有信，則人不敢愛人。

154、孔子的實事求是的名言有很多，像知之為知之，不知為不知，然后得知而知新我的三人行必有我?guī)熝?，然后還有一些其他的，反正實事求是的名言名句的話，就是要你不知木蘭孔子的實事求是的名言有很多，像知之為知之，不知為不知，然后得知而知新我的三人行必有我?guī)熝?，然后還有一些其他的，反正實事求是的名言名句的話，就是要你知道就是知道，不知道就不知道，不要騙別人，有什么意思控制的時候就是他主要是想別人就是不要騙別人，該怎樣就怎樣，沒必要騙別人的意思就是。

155、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學(xué)說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

156、儒家還講究“持志”，即確立志向之后要堅定不移，持之以恒，不能彷徨不定，時過志遷。

157、“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬骸澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”

158、先有公司，原諒小罪，功德。

159、從不愿在課堂上說粗話的孩子，因為他們對自己沒有把握，有自卑情結(jié)和敏感，罵了病不治，怎樣治了病，治了病的根本原因，卻看到了自己的智慧和同學(xué)們的愛心。

160、拿成千上萬，拿成千上萬，不要少。

161、高但不危險，滿但不過量。

162、君子與之不和，小人與之不和。

163、不抱怨的人，就不會抱怨。

164、如果一首歌是完整的，如果一場浪費是直的，如果一場蕭條是滿的，如果一場蕭條是新的，如果一點是多的，如果多的是迷茫的。

165、生活在知識的懷抱里的學(xué)者不是學(xué)者。

166、人能宏道，非道宏人。54、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

167、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！弊g文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?/p>

168、孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。

169、大德不超過悠閑，小德也能進進出出。

170、孔子語錄：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》

171、學(xué)習(xí)·孔子·論語·誠信

172、了解別人的人是智者，了解自己的人是智者。勝利者是強大的，勝利者也是強大的。知足者常樂。有意志的人。不要失去你所失去的。死并不是活著?！?、到自己偉大的終點，才能夠成為自己偉大的人。

173、指的是君子只憂愁自己的為人，不憂愁是否貧窮。

174、孔子語錄：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！鬃印墩撜Z》

175、三個朋友：朋友直，朋友理解，朋友聽到。

176、我們害怕失去我們學(xué)到的東西。

177、我十有五，志于學(xué)習(xí)，三十而立，四十而不迷茫，五十而知命運，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

178、孔子語錄：子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！薄訌堅唬骸昂螢樗膼海俊弊釉唬骸安唤潭鴼⒅^之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！薄鬃印墩撜Z》

179、說而不言，等于失敗；不要用你的舌頭說話。知道的人從不失言。

180、前進就是前進，后退就是停滯。

181、孔子語錄：《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》

182、孔子語錄：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》

183、他教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”。

184、《論語》中記載孔子關(guān)于富貴問題的內(nèi)容不止一處，其中最明確的一段話是，“不義而富且貴，于我如浮云”。

185、孔子說：“君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田，也常要餓肚子；學(xué)習(xí)，可以得到俸祿。君子只擔(dān)心道不能行，不擔(dān)心貧窮?！?/p>

186、據(jù)《禮記·禮運》記載，有一年年終祭祀，孔子是助祭人。祭祀過后，他對學(xué)生言偃解釋了什么是大同社會、什么是小康社會。

187、請教那些不如自己有學(xué)問的人是可恥的。所以你可以用他死后的名字。

188、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。74、子謂于產(chǎn)。

189、釋義：君子做事以道義為基礎(chǔ)，依禮儀來實行，用謙遜的語言來表達,，用誠實的態(tài)度來完成。這樣真是個君子啊！

190、譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

191、13．子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！薄都臼稀?/p>

192、在說話方面，孔子有很多的名言，其中有一句是這么說的：“辭達而已矣”。

193、先評價自己，再評價別人。

194、世界以美國之美而聞名，邪惡已然存在。眾所周知，善是善，但不是善。

195、文，比我還多？練得像個紳士，我還沒有。

196、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。9、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。

197、有德就是有德；失去道德就是沒有道德。上層的美德不會不經(jīng)思考就行動；下一個美德不必思考。仁為之而不思；末后的義，也是出于這義。儀式上為它和莫應(yīng)，然后花書手臂和投擲它。因此，先失道，再失德，再失德，再失仁，再失仁，再失義，再失禮。

198、君于疾沒世而名不稱焉。77、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

199、孔子語錄：大德不逾閑，小德出入可也?！鬃印墩撜Z》

200、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。28、歲寒，然后知松柏之后雕也。