良知讀后感

良知讀后感。

在您的建議下幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您撰寫了一篇名為“良知讀后感”的文章，讀完作者寫的作品后，我們的知識庫也得到了一定的擴充。此時最好的選擇就是將自己的感受，印象全部寫進我們的讀后感里，關(guān)于作品的優(yōu)秀讀后感范文都有哪些？希望你在本頁上看到一些新鮮的觀點！

良知讀后感 篇1

一、善于把握趨勢迎接機會挑戰(zhàn)

在《與王純甫書其一》一文中講到，“金之在冶，經(jīng)列焰，受鉗錘，當此之時，為金者甚苦;然自他人視之，方喜金之益精煉，而惟恐火力錘鍛之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折鍛煉之有成矣”。王陽明先生以冶金時“金”與“他人”不同角色不同感受，及至去除雜質(zhì)煉得真金他人喜愛，金亦因千錘百煉有所成而高興，來闡述艱苦卓絕的困難磨礪于一個人成長的重要性。

在工作中總會遇到各種各樣的問題，困難對于任何一個人或團隊的發(fā)展都是不可避免的，是成功的助力石。本文的核心主旨告訴我們在困難面前我們不能氣餒，更不能失去理智，而是更加努力的發(fā)揮我們團隊和每個人的主觀能動性，善于把握發(fā)展中的規(guī)律和趨勢，在挑戰(zhàn)和機遇面前更好的提升自己，更好推動工作走向成功。

二、堅持勤奮學習注重團隊建設(shè)

在《教條示龍場諸生》一文中，王陽明先生認為立志、勤學、改過和責善最為重要。志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情。已經(jīng)立志做一個君子，自然應(yīng)當從事于學問，凡是求學不能勤奮的人，必定是他的志向還沒有堅實的緣故。說到過失，雖然大賢人也不至于完全沒有，但是不妨礙他最后成為大賢人，因為他能改正啊。所以作人不注重于沒有過失，可是注重在能夠改過。所謂“互相責求向善，是朋友相處的道理”;但是必須做到：盡心地勸告并且好好地開導他，盡自己的忠誠愛護的心意，盡量用委婉曲折的態(tài)度，使朋友聽到它就能夠接受，深思出道理后就能夠改過，對我有感激卻沒有惱怒，才是最好的方法啊。

在本文中，王陽明先生教給了我們在學習成長和團隊建設(shè)方面的許多道理，人不立志則無目標;人不勤奮則一事無成;人不懂得改過則沒有進步;上司懂得理解下屬，團隊才能更好發(fā)展。所以作為公司的管理人員，我必須更好的學習知識、修身養(yǎng)性，提高管理智慧，更好帶領(lǐng)團隊贏取業(yè)績。

良知讀后感 篇2

通過對“致良知”的學習，感悟很多，首先我們要有感恩的心，我們在公司任職，為公司為自己為了客戶著想，也必須對自己嚴格要求，做事必須認真負責，畢竟是汽修行業(yè)，汽車是我們的代步工具，是客戶養(yǎng)家糊口的工具，所做的任何事要精益求精，不讓客戶抱怨，努力解決客戶提出的一系列問題。

在汽車維修方面，不斷摸索，努力學習，刻苦專研提高維修技能。在近幾年的汽車維修過程中，通過自己的努力對解放車系有了更加深入的了解，在維修當中積累了不少經(jīng)驗。經(jīng)過這幾年的磨練發(fā)現(xiàn)自己有了一定進步，但是在汽車維修方面還是不夠細心，不夠耐心。有的時候把問題復雜化了，明明是一個保險絲的問題，卻會想到發(fā)動機電腦板，有的時候知道是那個地方出的錯，卻偏偏查到另外一個地方去了。所以有時應(yīng)該，先易后難，有條不紊，學序漸進，多問自己一個為什么，多走幾種路子想想，說不定問題就能找出來。希望在以后的工作中，吸取經(jīng)驗教訓，不斷摸索，努力提高維修技能。從自身找原因。作為本人來講，一名機電維修工，他的崗位職責是嚴格按照操作規(guī)范對客戶車輛進行快速準確的維修，并進行總的檢查，發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題及時匯報。雖然很短兩句話，但是真正做好做到位的沒有幾個，在正常的工作中，有沒有按照操作規(guī)范去做，有沒有及時準確的維修，有沒有總的檢查。這些都是存在的問題，如何解決還是靠自己的素質(zhì)，靠自己的修養(yǎng)，真正的做到，服務(wù)在心中，質(zhì)量在手中。

努力學習更先進的汽車維修知識，強大自身，使自己每時每刻都保持精益求精的精神。

良知讀后感 篇3

曾經(jīng)有位哲學家說過這樣一句話：我們所敬畏的除了天上的星辰，就只有人類的內(nèi)心意識。一個漂泊孤旅的行者走遍中國，用良知書寫了一篇篇發(fā)人深省的感悟。人生百態(tài)，心之所在，處處是花開。

文章的開篇《道士塔》，它以一個小人物出賣自己的良知，反映這個古老民族的傷口。敦煌，本該是中華最值得驕傲的文明，比之長城它多了絢爛，比之皇宮它多了內(nèi)涵，可它最后卻是中華之傷。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。而這個國家的主人，放縱文化的流失才是萬惡之根源。偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！我曾聽人說起，國外的書十分昂貴，課本的價格也不低。許多留學生都會提前在網(wǎng)上買好二手課本，即便如此，用完之后還會在網(wǎng)上尋找下一個買主。國外對于書籍的重視，可見一斑。

也許人的良知會被浮華所擾，但有這樣一座千年古城，忠于自己的良知，靜看世俗紛擾。它就是《白發(fā)蘇州》。作者以凄美柔麗的小橋流水為背景，將清閑婉約的江南文化表現(xiàn)的淋漓盡致。幼時背誦的姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船仿佛真的向我們鋪了一道歷史的畫卷。蘇州是嫻靜的。它像一位婷婷裊裊的豆蔻少女，有的只是吳儂軟語，做不了大文章，卻可以與你小憩在郁郁蔥蔥的園林。然而歷史待它不公，成王敗寇，一夜之間，它仿佛老去。如今的蘇州可不正是一位白發(fā)蒼蒼的老者。但在無數(shù)的小巷中，無數(shù)的門庭里，藏匿著無數(shù)千百年厚實的靈魂。正是這些靈魂，使蘇州保存了風韻的核心。

而在《風雨天一閣》中，作者卻是直接將筆觸指向了文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。在這篇文章中，作者用這樣一句話來描述天一閣：它只是一個藏書樓，但它實際上已成為一種極端艱難，又極端悲愴的文化奇跡?？赡茉S多人都不了解范欽，但是如果沒有這個二十七歲進士的明代嘉靖年間人，自明至清的數(shù)百年廣闊的中國文化上哪找一個歸宿呢？天下不乏愛書者，可是他們所鐘愛的書，有的葬身火海有的走私海外，轉(zhuǎn)眼就成了過眼云煙，徒留一聲嘆惋。

一個人的努力讓人感動，而信客，這個古往今來卑微又特殊的職業(yè)，詮釋了什么是良知，什么是奉獻。信客的一行行腳印穿行于山川之間，傳送著人們的殷殷牽掛與問候。他們用質(zhì)樸與高尚的職業(yè)操守實現(xiàn)著自己的人生價值，用無悔與無私表達著一片赤誠。他們長逝于故土，安靜地回歸于本性。人生就是如此，逃不過掩埋于土的宿命，但只要充實也已然無悔了。

總覽全書，作者的文字無不在呼喚著人們內(nèi)心深處的良知。這辛苦跋涉的游歷，蘊含著太多歷史的厚重。我們蒙塵的心，需要一聲吶喊：良知何在？心靈的旅程不會結(jié)束，未來的路還很長。

黃沙漫天，旌旗獵獵，長河落日，也許有一天我也會踏上一次文化苦旅。

也可能在很多年后，我們浮沉在忙忙碌碌的生活中，許久未讀此書，當日的感動已隨著青春逝去而褪色。但是，請一定記得有那樣一本書，感動過你，教會你忠于自己的良知。

良知讀后感 篇4

集團號召學習陽明先生的致良知，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好長時間沒有認真的閱讀學習了，長時間都處在比較浮躁的狀態(tài)，現(xiàn)在通過學習致良知感覺真的需要讓自己的心靜一靜，思考下自己一步的發(fā)展了，雖然是簡單地閱讀但也有了些許收獲。

陽明先生在37歲貴州龍場悟道后，談到學習的四個次第：立志、勤學、改過、責善。人到中年時，如果不是因為此次學習致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當陽明先生告誡學生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才感知到不立志，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流。致良知的學習之立志，就如同我們工作中制定目標，只有先制定明確目標，再為達成目標制定出各種營銷策略，才是我們工作業(yè)績的基礎(chǔ)。

陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來?；叵胱哌^的人生中，哪一次不是因為謙虛而受益，驕傲而落敗，活到老，學到老，為學處世，傲念在心則滿。陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來，只要心頭傲字不除，學習斷然難進半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲慢之人要么一事無成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路?，F(xiàn)在我們的工作就是處在這種狀態(tài)，從事汽車行業(yè)太久，總是以為自己對行業(yè)分析的透徹，卻不知現(xiàn)在的市場變換太快，不去深入學習和分析新的市場營銷模式，沉迷在老的觀念和曾經(jīng)業(yè)績中，又怎么能做好新時期的營銷工作，所以只有拋開曾引以為豪的過去，低下身子踏踏實實學習才是提升業(yè)績的最好方法。

唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。＂至誠＂都是入門修習的唯一鑰匙，無誠則不得入。誠生信，信受奉行、才能實現(xiàn)任何一門實學至理的知行合一?，F(xiàn)在的社會不缺聰明的人，而是缺忠誠的人，忠誠不是忠誠某一個人，而是我們學習做事的一種態(tài)度，在學習中要誠實深入，認認真真才能學到終身受用的技能，工作中我們只有忠誠對待工作和公司，時刻把自己的命運和公司的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，公司成長我成功的思想才能真正落實。

自己學習致良知還很淺顯，但這種正能量讓我們內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事?，F(xiàn)在只是起點，落實到實處更沒有終點，在以后的生活和工作中要經(jīng)營好家庭，做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展盡自己的最大能力。

良知讀后感 篇5

我是一個心里放不了事的人，經(jīng)常會因為一些小事而自己折磨自己，會鉆牛角尖，會為一點小事吃不下睡不著。讀了王陽明先生的《致良知》，對我有很大的觸動。王陽明提倡眾生平等，人人都可以成為圣賢，所以每個人都不應(yīng)該把自己看的輕賤。講求的是“存天理，去人欲”。王陽明心學認為：人都有七情六欲，去除了七情六欲與佛家的枯坐亦沒有什么區(qū)別，最重要的是如何把七情六欲控制在一個度內(nèi)。按照他的學說，良知自然也成為了這個控制的度。

如果王陽明在世的話，他一定會說：這一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的這些私欲就會被控制，而你自己也會活的更加自在。良知的學業(yè)是一步步跟進的，不可一蹴而就。在良知的路程中，我們應(yīng)該學會聽從第一感覺，這第一感覺往往便是良知發(fā)出的聲音，它會指導你走向正確的道路。

王陽明先生還提出人不一定非要去追尋外面的圣人之道，其實每個人的內(nèi)心都有“良知”，這個良知是善的、純潔的、高尚的，做道德的事才是每個人的本心;應(yīng)該好好地去發(fā)現(xiàn)自己的良知，讓良知主宰自己。事實上，一個人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學，怎么做，根本的還是內(nèi)心。而且，良知還有一個擴大的問題，絕不僅僅是內(nèi)心現(xiàn)有的，境界有多大，良知愈多，實踐能力愈強。后世的大人物們，無不是自我修煉和不斷擴大境界的典范。

在我們?nèi)粘９ぷ髦?，往往會不知不覺被功名利祿所困擾，很少能靜下心來深度思考，人就容易浮躁，與圣人之道漸行漸遠。因此，我們要培養(yǎng)一種擺脫世事紛擾、潛心做學問的能力，拍去身上的煩囂，濾掉心中的渣滓，不受名利誘惑，保持一顆淡定之心，聚精會神做有意義的事情。

良知讀后感 篇6

比良知柔軟，比金錢堅硬的東西是什么？大家有可能猜不出。其實這個問題很簡單，那就是——美麗的心靈。

文中的主人公德洛克是個黑人青年，他在歧視與暴力中長大。18歲之前幾乎都在打架中度過，直到有一天，幾位小青年期負一個小女孩，德洛克見了，他大怒，將小青年們打得落荒而逃。小女孩臨走前撫摸了他臉上的傷疤，對他說：“哥哥，你的手好柔軟??！”直到這時他xx年積在心上的厚厚繭殼瞬間破裂了。他從此變成一個行俠仗義的好人，并且成了當?shù)匚ㄒ坏?黑人警察，卻不幸在一次圍剿毒販的激戰(zhàn)中身亡，小城中的人為了紀念他，在他的墓碑上刻著“比良知柔軟，比金錢堅硬”，旁邊是一雙粗糙的大手。

其實比良知柔軟，比金錢堅硬并不是德洛克的雙手，而是他重新拾回的美麗心靈。只要擁有了這樣的心靈便可堅破千難、柔納萬物?？墒窃谖覀兊纳钪腥鄙龠@種負有同情心，負有正義感的人。比如下課有人不小心摔倒了，能主動上前幫助的同學不多，甚至有的同學還幸災(zāi)樂禍地看笑話。年齡大的同學欺負年齡小的同學，性格強的同學欺負性格弱的同學，在我們的生活里也時有發(fā)生，但又有幾人能“多管閑事”、行俠仗義？許多人心里只想著自己的利益。

德洛克是值得我們敬佩的。他是一個負有同情心與正義感的人。我們應(yīng)該向他學習，隨時伸出雙手去幫助他人，去做一些有意義的事情，學會善良，學會友好對待他人。最后一定要記住，美麗的心靈才是世界上最不可摧毀的力量！

良知讀后感 篇7

王明陽先生在文中所說的求正道，學會“收放心”，無論事實如何，總要有時間讓自己的心放下，才可以“才學便須知有著力處，即學便須知有得力處?！爆F(xiàn)在社會正能量已逐步在加強，但還有許多人以追名逐利為自己的人生目標，甚至做事時會不擇手段，社會需要正能量，需要有志向。有抱負、有進取、有善心的人來引領(lǐng)，才能達到和諧、幸福。

在工作中勤奮學習，不斷提高自己的學識，不斷為自己的專業(yè)知識添磚加瓦，有了目標，還要努力學習，不斷創(chuàng)新。日常工作中和同事之間要相互學習、互相幫助、共同進步，學習致良知是為自己而學，為修養(yǎng)美德而學。

“故不貴于而過，而歸于改過。”在工作中應(yīng)該清楚的認識到自己的不足，而不是隱藏自己的不足，通過問題分析出自己的不足，或是誠心聽取別人的意見而后改之，“責善”與人相處，要相互監(jiān)督，提醒，指出他人錯誤時，要致其婉曲，人人容易接受，盡心盡力體現(xiàn)你對他人的關(guān)心愛護。

學習致良知，就是來逐步凈化自己，就是擦亮那邊被染污的玻璃，重新潔凈，照亮他人。