鴻門宴讀后感高中。
寫作品讀后感時該如何動筆呢？在閱讀了作者寫的作品，我們的心里滿是感動。我們可以通過文字書寫的方式來完完成一篇讀后感，下面由編輯幫大家編輯的《鴻門宴讀后感高中范文》。
西楚霸王項羽是我國歷的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲（前209）起兵反秦開始，到31歲（前202）垓下身亡為止，在風起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易（倒退）數(shù)里。”可以想見其多么神勇！但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領賞的漢軍將領。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！币粋€項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去？
項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷；劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他自封西楚霸王，*天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國時代？
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”拒絕從失敗中吸取教訓。
他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權術，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢？
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄？”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。
李清照有詩云：＂生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。＂在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的魅力在于他的＂義＂，而這個＂義＂也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：＂義者，宜也。＂又云：＂行而宜者謂之義＂?？上攵灰兄卯?，言而得體，便可稱其＂義＂。然而，＂義＂是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上＂義＂，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不＂義＂。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的＂義＂，而對自己不＂義＂。項羽的＂婦人之仁＂與＂義＂的本質是背道而馳的?？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，＂言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢＂；陳平效力于項王，＂累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武＂。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王＂故人＂王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了＂四面楚歌＂的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
＂力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。＂，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的＂義＂，假如項羽……那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》：＂大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方＂的人，可能就不會是劉邦了。
《鴻門宴》所敘述的是楚霸王項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下常歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來出現(xiàn)不少學者通過研究當時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關，僅此而已。
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
——李清照《詠項羽》
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的潛力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
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希望本文“鴻門宴讀后感”能夠讓您如愿以償，感到滿意。讀完此文之后，筆者深受觸動，對于文中的主題思想感到十分欽佩。讀后感可以更深刻地領會文章的主旨和內涵，如何寫好一篇讀后感呢？下文將從哪些方面進行探討，希望對您有所幫助，敬請收藏！
的確，在個人能力方面，項羽沒劉邦有謀，也沒有劉邦機智，跟沒有劉邦善于用人。因為項羽崇尚武力，在黃河以北征戰(zhàn)以來，戰(zhàn)無不勝，諸侯們在他面前也只能俯首稱臣。軍事的強大實力讓西楚霸王占了上風，但這一切卻被項羽的“情義”給瓦解。
鴻門宴上，項羽要殺劉邦絕非難事。項羽何嘗不知，只要此時殺了劉邦，天下便是自己的呢。是因仁慈嗎?不，連坑埋一城人的事都能做得出的人，會因殺一人而皺眉嗎?
其實，這一切皆因項羽重情義。不忍殺昔日戰(zhàn)友，不愿殲以前的同盟。以前的情義仍在項羽心頭，他又豈想到劉邦已是敵軍首領，劉邦已不再是昔日的兄弟。劉邦的花言巧語更是欺騙了天真單純的項羽，項羽也因情義而放走了劉邦，放走了復楚的機會，更是落得個烏江自刎的下場。
可憐，也可悲。一代英雄，一代霸王，因情而敗走。
作為一部同人作品，我還挺接受《鴻門宴》。當然，導演一直持有的問題也都還是有。
說同人不是嘲諷李仁港，也談不上為他開脫。同人這個概念推及開去，其實是很廣泛的。只要不是力求一五一十的學術研究，即便正經寫一個歷史故事，任何人也總會有自己的歷史觀。強調什么，略過什么，在無人證明的地方補敘些什么，乃至于要不要推理一下當事人的行為動機，都是作者的選擇。試問那些把前朝故事翻來覆去講的創(chuàng)作者，哪個又不是借他人之酒杯，澆自家胸中之塊壘。此人能在《三國之見龍卸甲》前面標明原著是李仁港（他確實寫了這么一篇小說），足見對自己創(chuàng)作的那個世界的重視?！而欓T宴》里，不要說捅啊捅啊，沒有吃飯啊這之類的細節(jié)，就連主要人物的命運也都是按照導演自己的意圖修改過了。他只要有這么做的理由，他就有權力這樣做。
然后這里就有一個尺度的問題了，出來混遲早要還。怎么說呢，你如果占了歷史的便宜，那么自然也要負上一些責任。李仁港這么堅持我覺得是可貴的，當然被非議也是必須要承擔的后果。還好沒有比如呂雉的后人出來討說法。
因眾所周知的原因，中國現(xiàn)在的電影市場上泡沫一再破裂，但古裝大片這種類型依然算是種堅挺貨。而把眾所周知的歷史傳奇故事改編成電影，僅僅是基本觀眾群都能估出一個很大的數(shù)字。所以那些你一提就有認知度的關鍵詞，更是兵家必爭之地。故事當然重要，但一個耳熟能詳?shù)拿?，就差不多等同于上千萬的宣傳費。不然也不會常有各種題材撞車的事件發(fā)生了。前幾年5個關云長、4個孫悟空、3個穆桂英、3條白蛇、3桌鴻門宴的新聞許多人應該還有印象?，F(xiàn)在算來，鴻門宴的存活率倒挺高。民以食為天吧。
所以一百個人有一百個哈姆萊特這被念爛的句子，并不能成為免死金牌。很多故事在多年的流傳中，形成的思維定勢一定是會影響很多人。創(chuàng)作者不能要求觀眾拋棄心中的既定印象，完全跟著電影走。所以當觀眾粗略地一眼就斷定這貨不是XXX，不過只是多年來各種教育或媒體累積的一種效果，要頂風改變肯定不易。當然萬事都有例外，只要你的東西足夠強大，扭轉勢態(tài)倒也有可能。好比哈姆萊特這人物是莎士比亞純手工制造，但原型阿姆萊瑟斯終究也算是丹麥史里的一段遠古傳奇。原型堅定果斷，角色卻猶豫痛苦。但在世界范圍里，哈姆萊特永恒地活下來了。
這么比有點欺負人。但其實李仁港似乎一直是想說點什么的人，而不是把故事說完就好的搬運工。所以《見龍卸甲》里能完全不顧大眾認知，把趙云救主的地點從長坂坡改成鳳鳴山，就是為了能畫上那個大大圓。當然這個邏輯是清楚的，倒也沒太大問題。所以大家關注帽子和曹嬰這個莫名其妙上戰(zhàn)場的小女孩比其他都多?！而欓T宴》也是一樣，所有的情勢堆積，對棋局這個意象的反復凸顯，讓人物在行為上顯得斷片，都是想表達那個很簡單的主題：算計。
圍棋里有個基本術語叫劫，或者打劫，主要是指黑白雙方彼此把對方的棋子圍住的一種奇怪局面。如果形成劫，白下一子，可以吃掉一個黑子；輪到黑下，同樣可以吃掉一個白子。雙方要較勁，可以如此往復成循環(huán)。所以圍棋規(guī)則禁止這樣做。在《鴻門宴》故事里，其實也就是講算計和提防算計這件事會造成的毀滅。這也是人性中無法逃避的一面，酒杯釋兵權是一種做法，胡惟庸和藍玉案也是一種，整風和反右更不用多說。可一個人的能力是有限的，除掉一批自己依賴的人，必定還要再依賴另一批人?？词飞辖y(tǒng)治者就是這樣在中央集權和諸侯分治的這個怪圈上晃蕩。當然這個說遠了，只是人心就是江湖的句子太籠統(tǒng)而已，人心可以裝下許多。故事結尾劉邦最終躺在床上，眼神呆滯回著自己孤獨的一生，似乎也談不上后悔，很多事是必須做的。離間這種陰招，誰都知道簡單粗暴，卻生命力持久后患無窮。造型很明顯地給他弄了個十分接近項羽的發(fā)型，也可能是某種暗示。嗯，黎明在努力，還是有些撐不住。
只是說，這部電影在表現(xiàn)這個過程的時候，主次不分和人物過于被動的痕跡太明顯了。所以李仁港自己對一些道理和情緒的熱情天真，有時能蓋在故事上產生出化學作用，有時卻又只能顯得自說自話。真正的主角似乎是范增和張良，但前臺的劉邦和項羽又占據(jù)了太多時間。真要計較的話，他們其實是謀士計策的反應者和執(zhí)行者，真正面孔還是模糊的，這樣的人談感情談情懷，都很虛。這就是為什么項羽和虞姬的死別，在張良對范增的惜別面前，是多么無精打采。
必須要走過場的，必須要撐場面的，導演要顛覆的，粉絲要關注的。堆在一處，略微看不出重心。有人說這個天下爭霸太像黑幫爭地盤，但小歷史觀不一直是我們教育中的主流么。
再扯一句頭盔之類的爭議，個人是覺得沒什么。每個人都有自己的審美，要真覺得那很難看，自然想怎么說都可以。電影可以在自身假定性里立足后，事實上內部硬傷比外部硬傷還可怕。你在一個假如全是色盲的國家，堂而皇之拍了路口的紅綠燈，這個就比較奇怪。涉及到切實存在的事物，考據(jù)當然有考據(jù)的理由，但重新設計也并不能說就多么大逆不道。香港導演乃至于中國導演在細節(jié)上的粗略跟某些地區(qū)比，有態(tài)度上的不同，也有制片實力的落差。很多人不是不知道這里那里有問題，而是制片算了一筆賬后發(fā)現(xiàn)，在這個電影里花一百萬做一個符合真實的道具，并不能就此帶回三百萬的票房。這個就看博弈吧，反正在大體的做法上，有人挑刺，主創(chuàng)態(tài)度總會越來越好起來。而李仁港這種確實有自己主動性的導演，就難了。
細想整部片子和港漫有很多相通之處，未必說那樣就有什么正義性，二次元和三次元也有別，不過《天子傳奇7》能讓關羽的長髯扎三條小辮子，我也真不覺得電影有什么必須要更妥協(xié)的美學限制。當然，作為傳播媒介電影是更大眾的，所以必須面對更多方面的更多罵聲。
那么，就挨罵好了。只要，你相信你那個世界存在。
然后再找個好編劇。
李清照有詩云：生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的魅力在于他的義，而這個義也恰恰演繹了他的個人杯具。古人云：義者，宜也。又云：行而宜者謂之義?？上攵?，只要行之得當，言而得體，便可稱其義。然而，義是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上義，可此舉客觀上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不義。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最終成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的義，而對自我不義。項羽的婦人之仁與義的本質是背道而馳的。能夠說，項羽重義而輕理是他的性格的杯具。
項羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢;陳平效力于項王，累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最終，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王故人王翳。項王的剛愎自用，最終讓自我飲下了四面楚歌的惡果。能夠說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格杯具的一個重要原因。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的義，假如項羽……那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》：大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方的人，可能就不會是劉邦了。
《鴻門宴》這部小說是根據(jù)電影編寫的。講的自然是劉邦、項羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門的這一場宴會，是劉邦反敗為勝的轉折點。正是因為有了這個轉折點，劉邦才得以在后來統(tǒng)一天下，建立漢朝。
歷史向來都是成王敗寇，劉邦“勝了”，他成了一代明君，治國有道。我之所以要在“勝了”上面加引號，是因為劉邦只是表面上獲得了楚漢相爭的勝利，正如書中所說的那樣，一入鴻門宴，所有人都注定是失敗者。
劉邦為何也是失敗者？因為他變了。不管歷史上如何，小說中的劉邦曾經是個重情重義的大哥大。他與蕭何、樊噲等人南北征戰(zhàn)，出生入死。他們經歷過困難，經歷過危險，共同有過勝利的喜悅，也有過失敗的狼狽。劉邦從來都沒有擺出過架子，他信任所有的手下，絕不猜疑，他從不因失敗去指責下屬，把大家都當成了自己的兄弟。他和大家一起吃飯，一起睡覺，從不在意所謂的君臣之禮；他與張良在月光下暢談，探討兵法，不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生，堅信要活一起活，要死一起死……可是后來呢？他變得多疑，殺害了以前與自己患難與共的兄弟們，變得面目猙獰，雙手沾滿了鮮血。他的改變，說到底還是為了那個至高無上的皇位，還是為了鞏固穩(wěn)定自己家的江山。在皇權面前，無親情可言，更不用說是這連親情都比不上的兄弟情義。在劉邦的眼里，江山，只能是劉家的江山，而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私，挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩(wěn)這把龍椅，為了讓自己不用為江山擔憂，他揮起了屠刀，砍向那一個個熟悉的身影，此時的龍椅，不僅是金色的，還是紅色的，那上面沾滿了血腥，沾滿了欲望，沾滿了無數(shù)賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經失去了相信他人的能力，經歷了鴻門宴上的猜度與算計，他早已無人可信，鴻門宴上的一幕幕場景，一點一點吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。沒錯，他勝了，可這勝利卻使他改變了，徹徹底底、完完全全的改變了。在他赴宴之前，虞姬曾問過他：“你知道這赴宴的代價嗎？”他至死才明白，赴宴換來了無上的權力，而代價就是讓他失去相信任何人的權力，陷入永遠的夢魘之中，無法自拔。這不是他想要的結局，亦非其他人想要的結局，但為何結局會是如此？
若想爬上最高的地方，就必須踩著兄弟、親人的身體，因為這是作為一個王者所必須付出的代價。
公元前2xx，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前2xx，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里。能夠想見其多么神勇!但虎落平陽遭犬欺，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領賞的漢軍將領。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆:生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。一個項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去
他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但自矜攻伐、奮其私智、欲以力征經營天下，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么天亡我，非戰(zhàn)之罪也!拒絕從失敗中吸取教訓。
他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權術，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道:問世間誰是英雄后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
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《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下常歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么？――這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽――我崇拜，但只有一個嘆惋――英雄短命；劉邦，曹操――我尊重，但他們也只有一個評價――書寫歷史。
好的個性――好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來出現(xiàn)不少學者通過研究當時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關，僅此而已。
（1）學者周騁在《劉項關系與〈鴻門宴〉結局識論》一文認為鴻門宴是因為當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要；就理智而言，項不殺劉，不為失策；就感情而言，項不殺劉，不能算矯情；就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山。
（2）學者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，“如果說劉備釋劉璋為仁釋、關羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條――勇釋?！?/p>
（3）前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣！好在現(xiàn)在大多學者開始從當時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。
好久沒有看到如此好的歷史劇了，完美的歷史背景，權謀斗爭，可歌愛情，戰(zhàn)爭宏大和人生啟示。在中國可能這段歷史是最適合拍成電影，而不落俗套，娓娓道來。整部電影沒有限于鴻門宴的歷史框架，蒙太奇手法貫穿全片，從項劉二人的相識開始。鴻門宴是本劇一個高潮，其高峰因為有所改變而更顯得美妙精彩。棋局之斗精彩異常，可以在好一段時間內占據(jù)國內電影界描述棋局的傳奇地位。
一般歷史劇最難得的是處理好感情戲，本劇可能在很多人看來顯得拖沓了些，因為大眾對這部電影的電影多是限于一部歷史劇，覺得感情戲的存在有失血性和風雅。但是我僅此技術層面上來說，避免拖入無謂的爭論。
前面說到了，楚漢相爭的歷史因為有了癡心的項羽虞姬這對戀人才唱出了絕戀的氣氛，所以本劇的感情戲不僅不是陷入拖沓的惡搞劇情，反而是本片應該講述的一個重點。有人覺得劉亦菲沒有那種美感，我剛看到時確實感覺這部劇或許完了，但是導演在描述這段愛情時，對于戰(zhàn)爭的回扣與蒙太奇手法的熟練掌握，都沒有因為我們對劉亦菲之前的固化印象有所滯礙，所以有點覺得是這部電影救了劉亦菲的演技。
最后劇情在烏江自刎一段，可以使場面音樂更加凄婉一些，但是可能考慮到之后還有那么多的楚漢相爭的延續(xù)部分，所以少了些煽淚場面。那段延續(xù)部分，可以形容為款款走來的一位老者，或是范增或是張良，在慢節(jié)奏中華麗點綴了本片的一個基調，正如《英雄》中最后的“天下”二字一般，立刻把本片上升了一個層次，回扣了全片，留下的是對《鴻門宴》戀戀不舍的臆想。
本片有三個人的演技最為夸贊：黃秋生、黎明、張涵予。范增和張良二人的作用不用多說，權謀的集中體現(xiàn)者。黎明演的劉邦本身就是一個權謀和愛情的復雜體，很考驗演員的演技，但是黎明在多個地方內涵的笑給了大家很多對這個角色的正確定位，而且王者的氣質也是盡顯到位的，所以我比較贊他。如果讓黎明去演劉備，我覺得應該也不錯。
《鴻門宴》這部小說是根據(jù)電影編寫的。講的自然是劉邦、項羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門的這一場宴會，是劉邦反敗為勝的轉折點。正是正因有了這個轉折點，劉邦才得以在之后統(tǒng)一天下，建立漢朝。
歷史向來都是成王敗寇，劉邦勝了，他成了一代明君，治國有道。我之因此要在勝了上方加引號，是正因劉邦只是表面上獲得了楚漢相爭的勝利，正如書中所說的那樣，一入鴻門宴，所有人都注定是失敗者。
劉邦為何也是失敗者?正因他變了。不管歷史上如何，小說中的劉邦以前是個重情重義的大哥大。他與蕭何、樊噲等人南北征戰(zhàn)，出生入死。他們經歷過困難，經歷過危險，共同有過勝利的喜悅，也有過失敗的狼狽。劉邦從來都沒有擺出過架子，他信任所有的手下，絕不猜疑，他從不因失敗去指責下屬，把大家都當成了自己的兄弟。他和大家一齊吃飯，一齊睡覺，從不在意所謂的君臣之禮;他與張良在月光下暢談，探討兵法，不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生，堅信要活一齊活，要死一齊死但是之后呢?他變得多疑，殺害了以前與自己患難與共的兄弟們，變得面目猙獰，雙手沾滿了鮮血。他的改變，說到底還是為了那個至高無上的皇位，還是為了鞏固穩(wěn)定自己家的江山。在皇權面前，無親情可言，更不用說是這連親情都比不上的兄弟情義。在劉邦的眼里，江山，只能是劉家的江山，而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私，挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩(wěn)這把龍椅，為了讓自己不用為江山擔憂，他揮起了屠刀，砍向那一個個熟悉的身影，此時的龍椅，不僅僅是金色的，還是紅色的，那上方沾滿了血腥，沾滿了欲望，沾滿了無數(shù)賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經失去了堅信他人的潛質，經歷了鴻門宴上的猜度
與算計，他早已無人可信，鴻門宴上的一幕幕場景，一點一點吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。沒錯，他勝了，可這勝利卻使他改變了，徹徹底底、完完全全的改變了。在他赴宴之前，虞姬曾問過他：你知道這赴宴的代價嗎?他至死才明白，赴宴換來了無上的權力，而代價就是讓他失去堅信任何人的權力，陷入永遠的夢魘之中，無法自拔。這不是他想要的結局，亦非其他人想要的結局，但為何結局會是如此?
若想爬上最高的地方，就務必踩著兄弟、親人的身體，正因這是作為一個王者所務必付出的代價。放松心情的句子
今年初二，我和爸爸在電影院觀看了歷史大片——《鴻門宴》，通過這部電影，讓我真正對楚漢戰(zhàn)爭有了認識。
這部電影講述的這樣一個故事。秦末年，天下大亂。亂世里出現(xiàn)了劉邦和項羽兩位英雄豪杰。項羽自己為霸王，劉邦斬蛇起義。兩人結拜為兄弟，并約定“先入咸陽，冊封秦王”，而霸王比劉邦慢了一步進入咸陽，自己還想作秦王。就在鴻門擺下宴席，請劉邦赴宴，志在殺死劉邦。而劉邦能屈能伸，巧妙應對，化險為夷，終于逃出了鴻門。為楚漢戰(zhàn)爭的勝利打下了基礎。
在電影院看完這部電影，我是一頭霧水。從頭打到尾，根本不知道講述的什么事情。甚至中間越看越搞不懂，都快要睡著了?；丶液蟀职肿屛也榱瞬闅v史書，按照歷史書上講述的故事，我和電影一對照，頓時茅塞頓開。原來歷史就這么簡單。下面就隨我的鏡頭來瞧瞧這段歷史吧!
典故一：荊軻刺秦王
荊柯刺秦這個故事大家都很熟悉，荊柯帶著樊於期的頭顱和燕國地圖來到了大殿上。但秦王打開地圖，荊柯馬上拔出了地圖里藏著的快刀。秦王一時著急，竟然拔不出寶劍。只好繞著柱子亂轉圈。最后終于拔出了寶劍，一下刺到了荊柯的腿，荊柯倒地后被武士們亂扔分尸，荊柯就這么“為國捐軀”了。
典故二：項莊舞劍，意在沛公
鴻門宴的代表肯定就是舞劍了，當時在鴻門宴上，項莊提出要舞劍助興，可寶劍招招式式直逼劉邦，幾次險些扎住劉邦。就在這時，項羽手下的奸臣項伯大喝一聲：“你一人舞劍有何意思，我來陪你舞!”說著就是死死的保護著劉邦，擋住項莊。把劉邦嚇的魂不附體，臉色蒼白。這句話中沛公指的就是劉邦了，因為劉邦當時實在沛縣做官，所以稱之為沛公。
典故三：韓信的故事
韓信可是名副其實的大將，可他的一生比較坎坷艱難，他出身于一個貧困家庭，他小時候不思進取，又一次他佩戴寶劍在街頭亂轉，碰著一個流氓。韓信不想在街頭動手，在眾目睽睽之下從那個流氓的胯下爬了過去。這就是歷史典故《胯下之辱》。
韓信走投無路，只好去釣魚為生。韓信在河邊曾碰到了一個老婆婆，老婆婆經常把自己的飯給韓信吃一半。韓信說自己以后必要報答，老婆婆卻甩下一句：“我給你飯只是看你可憐，不求你報答!”從此韓信暗中下功夫，努力學習，終于成了大將。他還找到了老婆婆，給了她一千兩的金子呢!這就是歷史故事《一飯千金》。
從此以后，韓信投靠了項羽，做了一個傳令官，沒有得到項羽的重視。他又投靠在劉邦的部下，但也得不到重用。韓信只好離去。劉邦手下謀士蕭何聽說韓信走了，連夜追趕，終于追上了韓信，請他投靠劉邦。在蕭何的再三推薦下，劉邦重用了韓信，封韓信為將軍。韓信開始輔佐劉邦，幫劉邦訓練軍隊，明修棧道，等待實際成熟后，暗度陳倉，順利拿下齊國。韓信勞苦功高，卻得不到劉邦的獎賞，想在開始造反。接過被蕭何騙到安樂宮，暗設埋伏，一舉把韓信刺死。這就是歷史故事《成也蕭何，敗也蕭何》。
典故四：霸王別姬
劉邦順利逃出了鴻門宴，勢力一天天的強大了起來。項羽是一介武夫，竟然趕走了他身邊的謀士范增。他的勢力一天天的弱小了，項羽部下的很多大將都投靠了劉邦。終于，項羽被劉邦的軍隊圍困在的烏江邊。一天項羽回到營帳里去見虞姬，對虞姬說：“劉邦的軍隊已經把我們包圍了，無法突圍了。你自己另選君主吧!”結果他的妻子虞姬聽完后橫劍自殺了，項羽悲憤萬分，埋葬了虞姬，發(fā)誓要血戰(zhàn)沙場。這就是有名的《霸王別姬》
典故五：四面楚歌
就在那天晚上，張良率領部隊在四面八方奏起了柔和的楚歌聲。不少士兵都想到了自己的家鄉(xiāng)，自己的家人，紛紛逃走。一夜之間，項羽的軍隊只剩下了800多人。來日一場大戰(zhàn)，項羽的軍隊只有24人了。項羽不明白自己為什么敗落到這種地步，在烏江邊橫劍自殺。
一部《鴻門宴》電影，存在著這么歷史故事，也被我這么簡單的學懂了。歷史并不是很枯燥，中華5000年的悠久歷史，只要我們細心地學習，用心體會歷史，才能做好事。
劉邦在項羽面前肯忍一時之氣，才得以逃脫，他要是和項羽一般驕橫氣盛，恐怕早就死在鴻門了。
縱橫古今，凡事忍字當頭才能成大事，否則空有一勇字在身。成功不可能沒有委屈和挫折。忍眼前之氣，君子報仇，十年不晚!韓信肯忍胯下之辱，藺相如肯忍廉頗的狂言。舍得舍得，有舍才有得。如果一味沖動，心里忍受不了一點怨氣，眼里容不了半粒沙子，又怎么能辦大事、成大謀呢?
項羽在鴻門宴這道大題上答得固然精彩，可整套考卷里他拿零分甚至負分的題目實在太多：沒把關東諸侯搞定就匆匆殺進關中啦，愣頭愣腦殺了幾十萬投降的秦兵啦，鴻門宴后把劉邦放到天高皇帝遠、自己鞭長莫及的漢中啦，楚懷王還有價值啦，扔下關中、洛陽，莫名其妙跑到徐州建都啦等，前面說了，他的政治頭腦其實比范增強得多，因為他犯這些錯的時候，沒聽見范增提一句不同意見，可在鴻門宴上范增提的意見，卻還沒他本人的意見高明--只可惜，跟他爭江山的不是裝深沉的范增，而是偷狗肉的劉邦。
項羽就好比一個有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰呢?打江山這門大考，可是不太有機會復讀的啊!
項莊舞劍，意在沛公，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。但是，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。
但是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如這天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。()戰(zhàn)爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、領導者都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自己早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點大智若愚的味道。
一來能夠了解部下所想的，二來能夠讓部下感覺到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時也是美麗的。
劉邦登位后總結到:論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何;論領兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信。但是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。
劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正好處上的大皇帝，能夠說是有好多值得我們后人來學習的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經濟的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學家給出的評價是世界主義統(tǒng)治者。
有人說，劉邦狠，其實，此刻的哪個高層不是狠主角，，西藏的事情。記得小時候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶，到最后，村干部就強行拆了，當然也得罪這幾家人了，但是義無反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當別的村里一下雨就泥濘不堪時，看到自己門前的泊油路時，都不說話了。當時，就有人說:幸虧那個誰了。人就是這樣的，既然選取把擔子挑到自己的身上了，就得去承擔，擔子越大，意味著承擔越大，自己需要放下的就愈多。
項羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答復是:此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殺人成性、殘暴、不仁義等等，就這一點就能夠定性了項羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。
在這個寒假里，我讀了三本新書，有：《冒險小虎隊》，《百科全書》，《鴻門宴》。我最喜歡的是《鴻門宴》。下頭我給大家講一講吧!
秦朝末年劉邦攻進了咸陽城，大軍進駐在咸陽城外的一個叫霸上的地方。而此時，項羽也率大軍趕來，很快就打到離霸上不遠的新豐鴻門。可是劉邦一進皇宮，宮中沒有一點金銀財寶，張良說：“秦宮早在我們打進之前就被人洗劫而空，此刻只是一座空城而已。”“哦”劉邦說。因為劉邦霸占咸陽城以后，項羽一向不服，就下令攻打咸陽城，劉邦得知后十分害怕，所以特去鴻門給項羽說幾句好話。到了鴻門，劉邦說了幾句好話又把咸陽城讓給了項羽。這時劉邦找了個借口逃跑了。項羽占領咸陽城以后，到了皇宮一看，里面什么也沒有，原先這是劉邦設的計。
劉邦是一個很會用計策的人，可是他只為自我想，不以大局為重，最終還是會吃虧的。
影片的重頭戲無疑是范增與張良的那盤棋局?？梢哉f棋局是貫穿全片的線索，推動了故事情節(jié)發(fā)展，還為續(xù)集做了鋪墊。張良是棋局高手，然而遇上了范增這樣老謀深算的對手，自然也敗下陣來。但是他甘拜下風，畢竟他在范增面前只是晚輩。而范增卻對他賞識有加，在范增被項羽拋棄后，張良找到了他，并和他下了生前最后一盤棋局，范增臨死前對張良語重心長地說了很多話，他說在張良身上看到了自己年輕時候的影子。可以說黃秋生不愧是老戲骨，在范增這個角色上拿捏得相當?shù)轿唬徽撌侵盀轫椨鸪鲋\劃策，還是在鴻門宴當日的棋局之上，顯示出了深藏功與名的本色。
棋局到了最后，便是范增所說的“有一種棋局，叫做兩敗俱輸”。鴻門宴上，項羽占盡了風頭，然而他并未將風頭轉化為真正的優(yōu)勢。相反，劉邦受盡屈辱，甚至最后被逼動手殺死張良，被項羽一箭擋回，這一劍其實已經奠定了輸贏。項羽開始對劉邦充分信任，以為他必將退出咸陽永無爭當霸主之日。看到這里，我真為項羽捉急，何不就此動手殺死劉邦？但轉念一想，殺死劉邦不就篡改了歷史么？
自欺欺人罷了。
談到楚漢之爭，最出名的不外是鴻門宴，
項伯—一個被長期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用，是他通知了張良，項王對他的不滿以及起來殺意，才讓他有機會逃走。
張良——劉邦的智囊袋，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨霸天下的目地都不曾告訴過張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨自一人逃走時，鎮(zhèn)定自若。
項王——唯我獨尊，目光短淺，毫無心計，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨霸天下的心，一開始項羽很生氣，且對劉邦起來殺意。然而卻因為劉邦上門謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項羽置之不理，項羽的唯我獨尊，不善用人是導致他死亡的原因。
范增——項羽的智囊袋，他說一個老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺到劉邦的霸心，他勸說項羽殺了劉邦，劉邦心軟放過劉邦，導致最后被殺。
項羽——昔日的楚霸王，多么威風，多么不可一世，但因為與劉邦爭天下，最終落個自刎烏江的下場，歸根結底，都是他唯我獨尊，猶豫不決的性格讓他在鴻門宴上錯失咯刺殺劉邦的絕好機會，就這樣，一個錯手可得的江山被他拱手送人，多么可悲啊？
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因為個人性格，項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因為他的性格，讓他廣招賢士，統(tǒng)帥三軍。
項羽，我崇拜，只是英雄短命。劉邦，我尊重，他們創(chuàng)造了歷史。
“你知道這赴宴的代價嗎?”
“我已經知道要赴這鴻門宴，就要用盡辦法，去算計和猜度對方，而代價就是你失去能力，去相信任何一個人。”
——題記
鴻門宴上，劉邦看似怯弱恭敬的表情掩蓋了他的勃勃野心，也騙過了狂妄的項羽。他仿佛經過內心的重重掙扎，接過寶劍，刺向張良，通過了項羽的考驗?！矮@救”的張良，雙腿支撐不住身體，頹然跌坐在地上，意有所指的話脫口而出：“你這一劍，是最錯的棋啊!”
可悲如項羽，竟聽不出話里的弦外之音，最終被人用計逼走范增，一敗涂地。
攜手作戰(zhàn)，最要緊的便是凝聚力，而這種力量，就是有信任做基石而砌成的。倘若沒有信任，人心便如一盤散沙，又如何能夠凝聚的起來呢。稱帝成功的劉邦，又何嘗不是因為不信任自己的將士兄弟，輕信范增，將他們趕盡殺絕，最終只能孤獨終老。
信任，是一個團隊的力量的源泉?；厥讱v史，何處不是信任涉足的腳印。劉備，并無過人之處，軍事謀劃，他不如諸葛亮，舞刀弄棍，他比不上關張二人，那又是為何這些賢士才人都心甘情愿的跟隨他呢?正是信任，信任使他得到了這些知己、這些左膀右臂。
信任，是社會中人與人聯(lián)系的紐帶。若失去信任，人們之間會更加冷漠。還記得幾年前的彭宇案，好心扶老奶奶卻被她趁機敲詐，我想，他在震驚心寒之余，對別人的信任也一點點流失了吧!看到這種事的我們，也會同時一點點丟掉信任不是嗎?
信任陪在身邊時，我們或許不會在意，但當我們漸漸丟失它時，便能體會它的可貴，劉邦在彌留之際，見到了從他的追殺中逃生的張良，他伸出顫巍巍的手握住他，奄奄一息地說：“這些年，我過得很不好，晚上總是睡不踏實，我總覺得他們要害我……”他眼中的孤獨毫不掩飾的流露出來，讓人同情。但這不也是他自食其果嗎?若不是當年的他不相信一同與他出生入死的兄弟，將他們趕盡殺絕，又怎會換的這身心俱疲，孤獨終老的下場呢!
信任是人與人溝通的必要條件。人生之幸，莫過于被人信任;人生之憾，莫過于失信于人。信任，是人生美好的法寶!
在日常中說到作文，大家一定都很熟悉，借助寫作這種形式，可以使思想更為凝練準確，我們寫作文要按要求寫，把開頭結尾寫好，把段落分清。優(yōu)秀的作文通常具備哪些特征呢？以下“鴻門宴讀后感經典”由小編為大家收集整理，希望你更多關注本網(wǎng)站更新。
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么？——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
《鴻門宴傳奇》是中國香港地區(qū)導演李仁港的作品，以鴻門宴為沖突中心，重新解構劉邦、項羽楚漢相爭的故事。秦末亂世，劉邦追隨霸王項羽，并與其結為異姓兄弟，一心想著天下太平以后，和自己的兄弟一起回家鄉(xiāng)喝酒。義軍首領楚懷王為抑制劉、項二人，設下“先入咸陽，冊封秦王”毒計。劉邦先入咸陽，項羽在函谷關大敗秦兵二十萬，對劉邦虎視眈眈。
張良也向劉邦獻策，不宜與項羽硬拼。項羽手下謀士范增在劉邦交出咸陽之后，設下“鴻門宴”，要借機除掉劉邦。誰知劉邦以一跪化解了項羽的怨恨，以如廁為借口逃離虎口。此后，張良和范增各為其主，爭奪天下。最后，霸王項羽在烏江之畔四面楚歌，自刎而死。張良等人卻被范增的“錦囊妙計”所制??
影片開場，在空曠的原野中，雪花漫天飛舞，一群太學生在太傅劉玄的帶領下去瞻仰鴻門宴遺址，這已是漢高祖劉邦駕崩二十年之后。大殿上陳列著的“無字靈位”是誰的？當年高祖的坐在哪里？太傅不能給出年輕人答案。這時一位矍鑠的老者，意味深長地揭開了這段歷史的真相。這位老者就是張良，鴻門宴時劉邦手下的謀士。在劉邦和項羽的光環(huán)下，在汗牛充棟的史書中，張良是一個小的不能再小的小人物。開場以后，就在張良的敘述視角下，陳述楚漢相爭這段大歷史。這段大歷史，以及劉邦、項羽這兩位大人物也因此得以被全新的角度重新解讀，給人耳目一新的感覺。
劉邦的形象向來與潑皮無賴、貪圖富貴、心狠手辣、過河拆橋等小人形象聯(lián)系在一起。在《鴻門宴傳奇》中，劉邦變得豐滿起來。劉邦與項羽結為兄弟，在將與秦軍決戰(zhàn)的時候，受項羽之托護送虞姬。劉邦并沒有怨言，是在手下樊噲的“煽動”下，才起了“反項”之心。在迂回包抄咸陽的途中，劉邦舍身護虞姬，對虞姬說，身不由己。這兩個段落讓劉邦身上開始閃耀著人性的光輝，讓我們開始相信：原來劉邦并不是潑皮無賴，他很可能是正人君子；原來劉邦不是貪圖富貴，是為了不讓兄弟們傷心，不讓流兵成痞，是身不由己。當劉邦入主咸陽，遇張良，談天下事，為了不讓咸陽城生靈涂炭，劉邦率部退守霸上。又一個段落，鴻門宴上，劉邦屈膝下跪，張良與范增對弈。從此劉邦的命運掌握在張良手里。后來。垓下之圍，四面楚歌，全拜張良所賜。一定程度上講，貪圖富貴的是張良，是劉邦手下的布衣將相。當劉邦得到范增留給項羽的錦囊時，劉邦又不自覺的成為了范增手中的棋子。過河拆橋，始作俑者應該是沒有“過河”的范增吧。項羽的形象亦然，也不再是傳統(tǒng)意義上那個剛愎自負的霸王。
故事主體情節(jié)線看似仍然是劉、項相爭，但是劉、項卻是被動的跟著故事的節(jié)奏。仍以劉邦為例。劉邦從出場到“送嫂還鄉(xiāng)”，還算是主動的處理自己個人沖突。從取咸陽開始，劉邦都是在被動的處理個人與社會的沖突，而造成這些沖突，并不斷的造成鴻溝，一步一步將劉邦推向歷史最前沿的正是，張良、范增、樊噲這些小人物。最后，劉邦對這段大歷史進行“蓋棺定論”的總結時，也用虞姬的話來講：你知道赴會的代價嗎？
就這樣，小人物往往不經意間就改變了大歷史的走向。在《鴻門宴傳奇》中的起關鍵作用的的小人物就是張良和范增。
范增是項羽的軍師，也是項羽仰仗的“亞父”。范增曾對項羽說：看來我真是把你寵壞了，莫非真要我早點高老歸田，你才能真正長大。范增雖是小人物，對項羽影響卻很大，在劉邦兵敗，張良入幕之前，項羽對其是言聽計從。后來，項羽大勢已去，范增準備了錦囊：反間計，只求兩敗俱傷。張良是劉邦的謀士，他深知范增計謀三倍于自己，從鴻門宴對弈開始，便想除掉范增。張良成功的時候，張良無奈地對范增說：我這步棋下的太重了。對范增的愧疚之情溢于言表。范增答道：你像極了年輕時候的自己。這是兩個小人物的惺惺相惜，在他們對弈的棋盤上，無論是項王還是漢王，都是他們手中的一顆棋子而已。
《鴻門宴傳奇》中還有以個不得不說的小人物就是樊噲。樊噲最大的愿望就是天下安定以后跟主公一起喝家鄉(xiāng)酒，他不想做官，也不會做官。樊噲可以為主公沖鋒陷陣，甚至為給主公爭一先手，自斷小指，但是他不明白的是為什么他的主公會變，他接受不了。在一眾小人物中，樊噲是真正的“草根”。說的這里，想起李仁港導演的另一部電影《三國之見龍卸甲》，用“草根”羅平安的敘述視角，以小人物重現(xiàn)解構大歷史，陳述常勝將軍趙子龍兵敗鳳鳴山的史話。《三國之見龍卸甲》中的羅平安跟樊噲一樣的善良、執(zhí)拗。膽小如鼠的他可以冒死去救趙子龍，卻為了自己可以風光的回老家出賣了自己的好兄弟、好戰(zhàn)友。兩部片子唯一不同的是，身為“草根”的羅平安在陳述完故事以后，沒有能力作一個結語。而張良卻可以鄭重的為虞姬立一塊“無字靈位”，嘆息一聲：高祖皇帝又何嘗不想把他們的名字寫在上面。
導演李仁港有深厚的國畫功底，這使他對中國的古典文化有比較深的了解，對于把我歷史題材的影片有很大幫助。就上面提到的兩部片子而言，在《鴻門宴傳奇》中，導演把對于棋道的理解當作是貫穿全片的線索之一。張良用反間計除掉了范增，范增卻也留個張良一個反間計，提煉出兩敗俱輸?shù)狞c睛之筆。在《三國之見龍卸甲》中，趙子龍發(fā)跡于鳳鳴山，也埋骨于鳳鳴山，導演把它歸結為一個圓，而圓既是佛家又是道家，都是傳統(tǒng)的信仰。這些古典元素不僅讓影片更加真實，而且由于傳統(tǒng)文化的含混性，也賦予影片多義性解讀的可能。
另外，作為土生土長的香港導演，李仁港對“草根”文化有著濃厚的興趣。這兩種文化背景，李仁港導演用小人物，甚至是“草根”的視角解構歷史事件成為可能。
隨著觀眾觀影經驗的積累，審美水平不斷增加，一些傳統(tǒng)意義的商業(yè)大片和主旋律電影已經不能引起觀眾的共鳴，即使是在票房上取得了很高的收入，口碑上卻遭遇“滑鐵盧”。我個人認為有兩個方面原因：一是，
一些影片中本應有的人文關懷被濃厚的商業(yè)氣息所取代；二是，編劇和導演講故事的方式過時，往往是觀眾剛看完開場就可以準確無誤的猜到下面的發(fā)展和結局。就第二點來言，換個視角應該是個不錯的選擇。對于歷史題材的影片，《鴻門宴傳奇》應該算是一個范例。當然，用小人物解構大歷史，大歷史背景還是要尊重的，否者就不叫解構了，應該叫顛覆了。
影片開篇，鵝毛大雪漫天飛舞，而年邁的太傅此時正帶著一群年輕的后生到太祖廟向高祖皇帝祭祀，唯君者坐北朝南，鴻門宴之時，項羽自詡為君，因此太傅自認為應領著學生們向南拜祭，而張良的聲音恰在此時響起，引出了整部電影故事的始末。這部新版的《鴻門宴》與以前的版本略有不同，與其在這里說劉邦與項羽是勢不兩立的敵對關系，還不如說是兩個英雄之間的惺惺相惜，只可惜的是一山容不得二虎，獲得王權的只能是他們其中之一，鴻門宴于是就成了這場王與王的爭鋒、對決的最佳契機和見證?？墒窃谟捌姓嬲@得勝利的一方又當屬這場宴會的最大贏家嗎？不盡然。俗話說的好，有得必有失，得到有時未必是件好事，而失去又未必是件壞事。
影片開頭就有一個鏡頭掃到了太祖廟內的一盤棋，這盤棋為整篇故事的敘述埋下了伏筆，人生如棋，棋如人生，其實一開始不論是項羽還是劉邦就注定是這盤棋上的兩個棋子，他們自以為自己已經掌握自己的人生，殊不知冥冥之中一切自有定數(shù)。
影片中，項羽，驍勇善戰(zhàn)，恭敬愛人，同時他也猶疑不決，有婦人之仁，于是最后他受到張良離間計的挑唆背棄了疼愛他如兒子一樣的亞父，項羽是愛虞姬的，可是他中途卻要劉邦護送虞姬回到她的故鄉(xiāng)，原因就是他不希望虞姬受到傷害，但劉邦卻對虞姬說，如果我愛一個人，我就是要讓她留在我的身邊，即便是拼掉我的性命，我也要護她周全。這里的劉邦是溫文爾雅，韜光養(yǎng)晦的，他處處隱忍著，不
是因為他害怕誰，而是他心存天下，以大局為重，更重要的是他敬重項羽，于是有著大智慧和勇氣的劉邦得到了張良的幫助，鴻門宴上，亞父與張良的3盤對局，張良輸了，可是這讓項羽認識到了他，也為日后的離間計埋下了種子?？吹竭@里，我們都認為劉邦贏了，張良贏了，可是恰恰我們都錯了，最大的贏家居然是那個被項羽背棄的亞父。在劉邦安心握有玉璽的時候，亞父對張良說，其實你們誰都沒有贏，他是對的，他恨自己被親如兒子的項羽背叛，可是他又還疼愛著項羽，愛之深恨之切，他知道項羽注定輸?shù)撬麤]有出手阻止，也不能出手阻止，因為他知道這才是項羽最后，也是最好的歸宿。他早就識破張良的計謀，可是他將錯就錯，因為登上帝座的人將不會再是以前的英雄，那時的劉邦將會是老謀深算的政治家，他要他的江山而不是以前跟他一起同甘共苦的兄弟，亞父的預言都中了，蕭何被裝進布袋內亂棍打死，韓信被萬箭穿心，義薄云天的樊噲受不了這種兄弟相殘當著劉邦的面自刎而死，張良早知道自己的結局而流浪天涯。最后張良去見快要駕崩的劉邦時，劉邦淚眼婆娑地對他說，他很累，這么多年每日每夜都無法安穩(wěn)入眠更無人可信。他得到了天下，卻失了兄弟。
影片的最后又回到了亞父當初問張良，你非要和我對弈嗎？的場景，這時的張良轉過飽經滄桑的面龐，一臉沉重，也許有如果，他會棄吧，他要的是贏可是如今他卻失了更多。
在這個寒假里，我讀了三本新書，有：《冒險小虎隊》，《百科全書》，《鴻門宴》。我最喜歡的是《鴻門宴》。下頭我給大家講一講吧!
秦朝末年劉邦攻進了咸陽城，大軍進駐在咸陽城外的一個叫霸上的地方。而此時，項羽也率大軍趕來，很快就打到離霸上不遠的新豐鴻門?？墒莿钜贿M皇宮，宮中沒有一點金銀財寶，張良說：“秦宮早在我們打進之前就被人洗劫而空，此刻只是一座空城而已。”“哦”劉邦說。因為劉邦霸占咸陽城以后，項羽一向不服，就下令攻打咸陽城，劉邦得知后十分害怕，所以特去鴻門給項羽說幾句好話。到了鴻門，劉邦說了幾句好話又把咸陽城讓給了項羽。這時劉邦找了個借口逃跑了。項羽占領咸陽城以后，到了皇宮一看，里面什么也沒有，原先這是劉邦設的計。
劉邦是一個很會用計策的人，可是他只為自我想，不以大局為重，最終還是會吃虧的。
李清照有詩云：生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的魅力在于他的義，而這個義也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：義者，宜也。又云：行而宜者謂之義?？上攵灰兄卯?，言而得體，便可稱其義。然而，義是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上義，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不義。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的義，而對自己不義。項羽的婦人之仁與義的本質是背道而馳的?？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢;陳平效力于項王，累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王故人王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了四面楚歌的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
《鴻門宴》——那場宴會那個美人那場男人的戰(zhàn)爭棋局天下之爭，爭得是什么？美女，權位，財富，天下！
楚漢之爭，劉邦真的贏了嗎？項羽真的輸了嗎？
項羽（馮紹峰飾）的虞姬（劉亦菲飾），劉邦（黎明飾）的天下，他們都得到了，也都失去了自己最想要的！
劉邦是勝利者，勝利者就是王者，王者代表天下！項羽是失敗者，失敗者就是賊寇，賊寇什么都不是！
然而，劉邦真的贏了嗎？項羽真的輸了嗎？
《鴻門宴》中，劉邦奪去了天下，他什么都有了，榮華富貴，權位名利，一個正常男人所貪求的都實現(xiàn)了，然而付出的代價就是郁郁而終，沒有一個可以相信的人，沒有一個可以推心置腹的人，是的，他曾經有過，可是那都是曾經，曾經最相信的戰(zhàn)友都死在了他的屠刀之下，雖然，影片中，樊噲之死，出于自殺，但是究其根源，仍然，是劉邦的兔死狗烹，殺戮手足所造成的結果！
首先，要聲明的是《鴻門宴》它并不是正真的歷史，但是它卻抓住了歷史的真正面紗，因為，歷史本身就沒有歷史，誰敢說我們所看到的白紙黑字就是真正本來的歷史面目呢？因為，書是人寫的，但是，人心卻是不能僅憑幾個字所能掩蓋的！
《鴻門宴》個人認為是中國拍攝的國產電影中為數(shù)不多的好電影，當然之一，尤其是在歷史劇中，他是一部卓越的電影，我對該片的編劇及導演李仁港的才華甚是敬佩！它確實沒有按照司馬遷《史記》所記載的鴻門宴那么拍攝，但是他真正的揭露了戰(zhàn)爭的本源，欲望，私欲，謀略，什么天命所歸，明白了男人在權力面前的貪欲，就知道，那其實都是扯淡的，而那些所謂的好皇帝只不過是幾個混帳皇帝中扯淡扯的較好的幾個罷了！
項羽是本色英雄，因為他選擇了愛！選擇了虞姬！劉邦是天下梟雄，因為他選擇了天下，權力，他失去了愛，還有信任！
項羽抱著虞姬時，他說，你愿不愿意跟著我，我喜歡上你了！虞姬說，我跟著你！虞姬做到了，她確實是一個好女孩，她沒有像一般的女人那樣，在自己男人失勢時選擇離開項羽，雖然項羽對她說，我給你一個從新選擇的機會，而虞姬卻選擇跟定項羽，虞姬也明白，垓下之圍，四面楚歌只不過是自己與自己男人上路的哀歌而已！虞姬是戰(zhàn)爭的犧牲品，項羽也是，他們若生于和平年代，本能夠白頭偕老，恩愛相隨，手挽手，共綰青絲！但是，項羽虞姬，他們注定要不平凡，破釜沉舟，宰割天下，鴻門一宴，坐失良機！
項羽是不幸的，他不幸的成為歷史的操盤手，卻又不能左右，幸運的是，在被歷史規(guī)則戲弄中，兩個霸主中，只能存活一個，無論另一個人是誰，都必須死！有一個女人，至死不渝的愛著他，陪著她，走完人生的最后的路程，他在短暫的一生中放出了自己最璀璨的光芒！
劉邦是幸運的，他的無恥不要臉，或則說成是順應天下，為民著想，他奪得了寶座，甚至是自己喜歡的女人虞姬，當然，虞姬要的不是榮華，如果虞姬要的是榮華而已，那她也只不過是楚館之中一個姿色出眾的歌女而已，而姿色出眾的歌女，普天之下不知有幾千幾萬了，而單單一個虞姬豈可流芳百世！虞姬是最純潔的一個璞玉，最素雅的女子，只有劉亦菲的出演方可擔當起虞美人這個稱號！出污泥而不染，濯清漣而不妖！劉邦很幸運的贏得天下共主，但是卻徹徹底底的是一個可憐的的人，在他那么多的女人之中，竟然沒有一個女人值得去信賴，值得去愛，這不得不說是一個男人的悲哀！
其實，楚漢之爭，權位之爭，劉邦是贏家，但是情感的輸家，徹頭徹尾的失敗者，想想一個男人，妻妾成群，而這些人竟然都不能相信，這是多么的可笑??！維持這些女人與劉邦之間關系的竟然只不過是劉邦的天下，劉邦的財富、權力和榮華，劉邦的女人愛劉邦是因為劉邦可以帶給她們榮華富貴，而項羽的女人虞姬愛項羽，就是只愛項羽的心，不為其他，只是那句，我跟著你，無論生死！即使沒了天下又有何妨！項羽是幸福的，因為他是一個真正的活人，劉邦是失敗的，因為他是個政治工具，無情的戰(zhàn)爭機器而已！
其實，劉勝項敗是不難理解的，因為戰(zhàn)爭是從來不需要感情的，而恰巧項羽是有感情的，劉邦是無情的，無情的是很容易將有情的干掉的，因為，我們都知道，受傷的往往是多情的！
正所謂，天地如棋，人生如夢，輸贏勝算，誰又能說得清楚呢！
《鴻門宴》簡直就是《見龍卸甲》的姊妹篇，同一個制作班底，可見，《見龍卸甲》雖然當年受到了很多詆毀，但業(yè)內是得到了認可的。
盲棋。只在十多歲時，在阿城的小說《棋王》中看到過精彩描述。李仁港的片子，有一個很棒的地方，就是將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化元素，以精彩的形式在影片中展現(xiàn)。你能聽到琵琶有多美，戰(zhàn)鼓有多好聽，馬戰(zhàn)有多精彩，盲棋車輪戰(zhàn)有多厲害。這些元素其實都很熟悉，印象中沒有什么稀奇，但在他的片中卻能發(fā)出異彩，我怎么覺得與80年代受歡迎的尋根小說異曲同工呢？有一點可以肯定，這些異彩，得編這個故事的人多少年的眼界、底蘊、磨練的積淀才能形成。
從鴻門宴起，故事開始變得好看。鴻門宴后，故事進入高潮，驚艷到了我。非常喜歡鴻門宴后的故事走向，故事一步布局，看到十步之后的結果，不就是圍棋之道嗎？有趣，有趣！前面所有伏筆，在結尾都得到了呼應。
項羽、劉邦、范增、張良、樊噲、蕭何、虞姬，千古留名者，該何等風流！我之前不知道范增、張良、樊噲這些名字，看完這部片子后，記住了這些名字，人物那么鮮活，各色命運那樣有趣，我會覺得我們的歷史真是精彩，小市民如我，亦心生仰慕。非常喜歡李仁港對鴻門宴的故事重構，超過了我的想象。
“鴻門宴”講的是：楚懷王讓劉邦和項羽分兩路去打秦國，誰先入咸陽誰就稱王。當時劉邦率十萬人馬，項羽率四十萬人馬，可是沒想到劉邦先到了關中，約法三章，想在此稱王，但這個消息被左司馬曹無傷傳到了項羽那兒，項羽想殺劉邦所以擺了鴻門宴?？傻搅锁欓T宴上項羽又舍不得殺劉邦了，范增好幾次給項羽使眼色，可是項羽好像沒看見，后來范增把項莊請來讓他舞劍殺劉邦，項莊在宴上舞劍，項伯和張良是朋友，也上去和項莊一起舞劍，不讓項莊殺劉邦。最后，劉邦在上廁所的時候跑了，回去把曹無傷殺了。
讀了“鴻門宴”這段文章，我感受到：人不要太自滿了，機會總是給有準備的人。項羽在鴻門宴上可以殺劉邦，可是他放棄了。劉邦在上廁所時逃跑，雖然不符合情理，但是在打仗要逃的時候就不要在乎這點小事，只要有機會就一定不要放過。這讓我想起有一次，我們班選科學小組的組長，我們組有劉禹堯，何軾，張越熹和我，一開始我們都讓張越熹當組長，但張越熹不當，然后我說：“如果你們都不當，我就當，愛當不當，不當我當?！焙髞砦揖统蔀榱丝茖W小組的組長。
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，所以舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫忙下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦也正是因為他的性格，讓他招賢納士，讓他統(tǒng)帥三軍，讓他“該出手時就出手”。當然結局也必然有不一樣，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我欣賞，但也有一個嘆惋——英雄短命;劉邦——我尊重，但他也僅有一個評價——書寫歷史。
由此可見，好的個性=好的人生，讓我們書寫屬于自我的篇章。
的確，在個人能力方面，項羽沒劉邦有謀，也沒有劉邦機智，跟沒有劉邦善于用人。因為項羽崇尚武力，在黃河以北征戰(zhàn)以來，戰(zhàn)無不勝，諸侯們在他面前也只能俯首稱臣。軍事的強大實力讓西楚霸王占了上風，但這一切卻被項羽的“情義”給瓦解。
鴻門宴上，項羽要殺劉邦絕非難事。項羽何嘗不知，只要此時殺了劉邦，天下便是自己的呢。是因仁慈嗎?不，連坑埋一城人的事都能做得出的人，會因殺一人而皺眉嗎?
其實，這一切皆因項羽重情義。不忍殺昔日戰(zhàn)友，不愿殲以前的同盟。以前的情義仍在項羽心頭，他又豈想到劉邦已是敵軍首領，劉邦已不再是昔日的兄弟。劉邦的花言巧語更是欺騙了天真單純的項羽，項羽也因情義而放走了劉邦，放走了復楚的機會，更是落得個烏江自刎的下場。
可憐，也可悲。一代英雄，一代霸王，因情而敗走。
今年初二，我和爸爸在電影院觀看了歷史大片——《鴻門宴》，通過這部電影，讓我真正對楚漢戰(zhàn)爭有了認識。
這部電影講述的這樣一個故事。秦末年，天下大亂。亂世里出現(xiàn)了劉邦和項羽兩位英雄豪杰。項羽自己為霸王，劉邦斬蛇起義。兩人結拜為兄弟，并約定“先入咸陽，冊封秦王”，而霸王比劉邦慢了一步進入咸陽，自己還想作秦王。就在鴻門擺下宴席，請劉邦赴宴，志在殺死劉邦。而劉邦能屈能伸，巧妙應對，化險為夷，終于逃出了鴻門。為楚漢戰(zhàn)爭的勝利打下了基礎。
在電影院看完這部電影，我是一頭霧水。從頭打到尾，根本不知道講述的什么事情。甚至中間越看越搞不懂，都快要睡著了。回家后爸爸讓我查了查歷史書，按照歷史書上講述的故事，我和電影一對照，頓時茅塞頓開。原來歷史就這么簡單。下面就隨我的鏡頭來瞧瞧這段歷史吧!
典故一：荊軻刺秦王
荊柯刺秦這個故事大家都很熟悉，荊柯帶著樊於期的頭顱和燕國地圖來到了大殿上。但秦王打開地圖，荊柯馬上拔出了地圖里藏著的快刀。秦王一時著急，竟然拔不出寶劍。只好繞著柱子亂轉圈。最后終于拔出了寶劍，一下刺到了荊柯的腿，荊柯倒地后被武士們亂扔分尸，荊柯就這么“為國捐軀”了。
典故二：項莊舞劍，意在沛公
鴻門宴的代表肯定就是舞劍了，當時在鴻門宴上，項莊提出要舞劍助興，可寶劍招招式式直逼劉邦，幾次險些扎住劉邦。就在這時，項羽手下的奸臣項伯大喝一聲：“你一人舞劍有何意思，我來陪你舞!”說著就是死死的保護著劉邦，擋住項莊。把劉邦嚇的魂不附體，臉色蒼白。這句話中沛公指的就是劉邦了，因為劉邦當時實在沛縣做官，所以稱之為沛公。
典故三：韓信的故事
韓信可是名副其實的大將，可他的一生比較坎坷艱難，他出身于一個貧困家庭，他小時候不思進取，又一次他佩戴寶劍在街頭亂轉，碰著一個流氓。韓信不想在街頭動手，在眾目睽睽之下從那個流氓的胯下爬了過去。這就是歷史典故《胯下之辱》。
韓信走投無路，只好去釣魚為生。韓信在河邊曾碰到了一個老婆婆，老婆婆經常把自己的飯給韓信吃一半。韓信說自己以后必要報答，老婆婆卻甩下一句：“我給你飯只是看你可憐，不求你報答!”從此韓信暗中下功夫，努力學習，終于成了大將。他還找到了老婆婆，給了她一千兩的金子呢!這就是歷史故事《一飯千金》。
從此以后，韓信投靠了項羽，做了一個傳令官，沒有得到項羽的重視。他又投靠在劉邦的部下，但也得不到重用。韓信只好離去。劉邦手下謀士蕭何聽說韓信走了，連夜追趕，終于追上了韓信，請他投靠劉邦。在蕭何的再三推薦下，劉邦重用了韓信，封韓信為將軍。韓信開始輔佐劉邦，幫劉邦訓練軍隊，明修棧道，等待實際成熟后，暗度陳倉，順利拿下齊國。韓信勞苦功高，卻得不到劉邦的獎賞，想在開始造反。接過被蕭何騙到安樂宮，暗設埋伏，一舉把韓信刺死。這就是歷史故事《成也蕭何，敗也蕭何》。
典故四：霸王別姬
劉邦順利逃出了鴻門宴，勢力一天天的強大了起來。項羽是一介武夫，竟然趕走了他身邊的謀士范增。他的勢力一天天的弱小了，項羽部下的很多大將都投靠了劉邦。終于，項羽被劉邦的軍隊圍困在的烏江邊。一天項羽回到營帳里去見虞姬，對虞姬說：“劉邦的軍隊已經把我們包圍了，無法突圍了。你自己另選君主吧!”結果他的妻子虞姬聽完后橫劍自殺了，項羽悲憤萬分，埋葬了虞姬，發(fā)誓要血戰(zhàn)沙場。這就是有名的《霸王別姬》
典故五：四面楚歌
就在那天晚上，張良率領部隊在四面八方奏起了柔和的楚歌聲。不少士兵都想到了自己的家鄉(xiāng)，自己的家人，紛紛逃走。一夜之間，項羽的軍隊只剩下了800多人。來日一場大戰(zhàn)，項羽的軍隊只有24人了。項羽不明白自己為什么敗落到這種地步，在烏江邊橫劍自殺。
一部《鴻門宴》電影，存在著這么歷史故事，也被我這么簡單的學懂了。歷史并不是很枯燥，中華5000年的悠久歷史，只要我們細心地學習，用心體會歷史，才能做好事。
從古至今，世人皆喜歡歌頌那些重情義的人。但我覺得重情義并非好事。
我國古代有這樣一個典例。
在秦朝統(tǒng)治時期，項伯因殺人而觸犯秦律而惹來殺生之禍，后因張良動用關系把他救出來。這也是為什么當項伯知道項羽攻打劉邦的計劃的時候連夜敢去劉邦的軍營中向張良告密的原因。
從這個事例中我們不難看出項伯是一個重情重義、知恩圖報的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。重情義的人往往會擁有許多的好朋友，遇到困難的時候也會有較多的人愿意為他伸出援助之手；重情義的人可以讓自己的生命價值得到提升：重情義的人在社會上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會上站穩(wěn)腳。但是重情義并非好事，就拿項伯來說，如果項伯沒有因為重情義而跑去張良那里告密，那沒我覺得項羽就不會輸?shù)倪@么慘，到最后還要以烏江自刎的方式來了解自己的生命，甚至，到最后在關中稱王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯重情義而加速了項羽的悲慘的結局；因為項伯重情義導致了他變成了軍中的叛徒；因為項伯重情義把項羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以，我覺得重情義這種品德固然是值得發(fā)揚的，可是重情義也要分清場合，不然重情義就會適得其反。
時至當代，古人有因為中重情義而壞事的例子屢見不鮮；今天生活在激烈競爭和毫無情義可言只重視利益的社會下，也出現(xiàn)了一大批重情義的好人，但是他們大多數(shù)都以為自己的重情義而付出慘重的代價。
就像，有位好心人看見老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來，但是當他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償；另一位好心人，在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車禍暈倒了，他急忙打電話叫救護車把老人送到醫(yī)院，一直等老人醒來。可是沒想到老人一醒來就說是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫(yī)藥費及一大筆精神損失費。
像上述我說的這類事件還有許許多多，這些重情義的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價。
所以，我說：重情義并非好事。
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