最新饑餓讀后感

饑餓讀后感。

這是一篇幼兒教師教育網(wǎng)用心制作的“饑餓讀后感”期待您的喜歡，相信不少人閱讀了作者的作品之后，都能從中收獲不少。?記錄書籍的重要內(nèi)容，能讓我們?nèi)娴靥剿鲿械乃枷?，有關(guān)作品的優(yōu)秀讀后感都有哪些特點呢？希望這些商品能夠讓你的生活更加美好！

饑餓讀后感 篇1

Hunger for what?

頂著奧斯卡獲獎電影的光環(huán)，然而這部電影在豆瓣青年們中的評價并不高，其實整個故事的設(shè)定還是很精彩的，電影的前半段欲揚先抑的張力很夠，吊足了人們的胃口和眼球，只不過普遍反映后半段的大追殺顯然不如原著的精彩，快要變成了一個俗套的愛情故事，其實后半段我認為也算另有深意吧。

看完電影之后一直思考的一個問題是，hunger game到底是hunger for what?hunger的字典解釋為，n. 餓，饑餓;渴望 vi. 渴望;挨餓 vt. 使……挨餓。首先凱特尼斯的生活反映出煤礦區(qū)的人們生活的艱苦，他們hunger for food;其次國會區(qū)設(shè)置這個游戲明顯的是為了利用“希望”的力量管制人們企圖反抗的意志，片中有一句臺詞我非常喜歡，“Hope. It is the only thing stronger than fear.”希望不僅可以打敗恐懼，也可以讓人陷入無窮無盡的痛苦，難怪蝙蝠俠3中“世界上最可怕的監(jiān)獄”就是一個天井式的無底洞，你看得到陽光，想象的到外面的世界，過去生活的回憶讓人抱有活下去逃出去的渴望，陽光讓人產(chǎn)生逃出去的希望，卻又因為對生的渴望而無法戰(zhàn)勝死亡的恐懼，所以你永遠也無法逃出去，這是一個不斷折磨人的無限死循環(huán)。這里的hunger game也是一樣，通過犧牲24個生命讓人感受到權(quán)威，政府的權(quán)威和死亡的權(quán)威，勝者象征的希望，人們就在屈服與人性中對于美好的渴望、對于希望的渴望。因此政府hunger for權(quán)威，人們hunger for自由。

全片的主線是女主凱特尼斯，勇敢、愛的象征，電影海報女主準備射箭的姿勢和犀利的眼神充滿了抗爭的正能量，但是這樣一個人，當?shù)搅送耆藗冊O(shè)置的game場地中一開始也只能任由擺布，簡單來看贊揚了人性的偉大，最后不畏強權(quán)，突破了限制，愛戰(zhàn)勝了欲望。但是我們真正值得反思的是這樣一個場景，簡直像死了黑鏡第一季第二集《一千五百萬》中那個的場景，凱特尼斯他們都是參賽者，那些規(guī)則的制定者就像評委，你一旦進入了秀場，觀眾和評委的意志就是標準，所以有人評價某個演員或者歌星說，“他很聰明，情商很高，他知道觀眾們想要什么”，觀眾喜歡他的時候可能追星追到難以想象的程度，當你不合標準了你就只能淘汰出局，殘酷的生存指南。盡管凱特尼斯是正義勇敢的化身，最終也不得不利用觀眾對于遭天譴的愛情的喜愛而生存下來，在對男孩的表演與真情之間感情的徘徊，最終他們到底是不是真愛我們也不得而知，結(jié)局只是他們活下來了。即是他們是兩個人活下來了，人們也不覺得他們是突破規(guī)則的勝利者，因為是評委們允許的，同樣，為了保證希望的存在，而人們依舊是屈從在希望到滅亡的無限循環(huán)中。

游戲場景是一個生態(tài)系統(tǒng)，一個全景監(jiān)控裝置，這個游戲沒有勝者，The freedom has a cost. Happy hunger games!

饑餓讀后感 篇2

內(nèi)容簡介：本書研究現(xiàn)代食品生產(chǎn)是如何破壞人類生存的平衡的。從肥胖人群、超市數(shù)量的猛然劇增，到人類對自然的破壞，作者追蹤食物發(fā)展道路的軌跡，闡述它的循環(huán)，挖掘其歷史根源。作者揭露了人類生活和環(huán)境是如何相互作用的，指出了我們還有待解決的一個長達百年歷史的困境。

食物越多越饑餓讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：看書的收獲在于有自己的心得，看了這本書后，關(guān)于食物和我們生活的關(guān)系倒沒有多大的體會，不過有一些其他方面的體會。寫下來以備日后的自己重新學習整理。 先摘抄一些話： 1、現(xiàn)實情況是，超市束縛的不僅僅是雜貨部門，還有為我們供應食物的整個基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。沒有它們，我們要為養(yǎng)活自己而奮斗，而這也是使它們的地位無懈可擊的一點......

食物越多越饑餓讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：隨著時代的發(fā)展，我們的生活與過去已經(jīng)有了翻天覆地的發(fā)展與變化，世界是在不斷的進步，可是在進步的同時不覺得我們已經(jīng)失去了太多太多了嗎？無數(shù)的快餐，速食產(chǎn)品充斥著我們的生活，食物已經(jīng)成為了一個過程，一個在不斷縮短的過程，都說現(xiàn)在的生活節(jié)奏快，吃飯、做飯的時間被不斷的壓縮，習慣于在街口買點快餐，匆匆的邊走邊吃。難道真的就那么......

饑餓讀后感 篇3

饑餓藝術(shù)家讀后感一：《饑餓藝術(shù)家》讀后感（1068字）

人性，古往今來一直石爭論不休的一個話題，有人說人性本惡，有人說人性本善?？v觀歷史上下幾千年，大奸大惡、泯滅人性者有之；危難關(guān)頭昭顯人性光輝的也不乏人在。人之善惡，與其歸結(jié)為人的本能，還不如將其歸為社會的導向。

我們每個人都是有著自我意識的個體，又同時是這個大千世界的一員。社會的價值取向，社會的流行時尚，無時無刻不在影響著我們的意識、我們的行為。應該說，我們每個人都是追求“光明”的，我們宣傳“拾金不昧”的精神，贊賞“助人為樂”的行為，希望營造一個“夜不閉戶，路不拾遺”的和諧社會。但，人心又是自私的，我們都希望能過的比現(xiàn)在更好，期待得到而吝嗇付出——這是人最大的“原罪”。在社會上充斥著金錢至上的風氣時，我們不得不屈從于物質(zhì)利益之下，追逐那飛舞于空中的“票子、房子、車子”，因為，我們不僅僅是單獨的一個人生活在這個世界上，我們有著太多太多的不舍和牽絆。真正的視名利如糞土，在名利前保持自我，堅守信念，寧可餓死也不愿茍且偷生的人，又有幾個？！

饑餓藝術(shù)家死了，死于他所信仰的饑餓藝術(shù)，他的尸體也被草草的埋葬，取代他的，是一頭生機勃勃的黑豹。令人感到諷刺的是，這頭黑豹周圍卻觀者眾多，和饑餓藝術(shù)家表演時的冷清形成了鮮明的對比。饑餓藝術(shù)家表演的是藝術(shù)，純粹的藝術(shù)，但可悲的是，這藝術(shù)始終只有饑餓藝術(shù)家本人理解和堅持——“只有他自己才是對他能夠如此忍耐饑餓感感到百分之百滿意的觀眾?！钡约阂仓?，他的觀眾，并不是真正的在欣賞他的純粹藝術(shù)，而是在欣賞他的才藝表演。在觀眾眼中，一個人不吃不喝能忍耐四十天簡直是天方夜譚，所謂的饑餓藝術(shù)表演和馬戲團的表演無異。在“世人皆醉我獨醒”的痛苦中，饑餓藝術(shù)家如同殉道者般用他所追求的饑餓藝術(shù)結(jié)束了自己的生命，但可悲的是，就連同他的這一行為，最后都未能被任何人所理解。在這里，我不禁有一個疑問：“不被任何人所理解的藝術(shù)，它還能被稱為藝術(shù)嗎？”

卡夫卡自己說過：“倘若心中沒有對某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存?！钡晕ㄎ镏髁x理論而言，精神源于物質(zhì)，我們唯有滿足了我們的生理需求，才能進一步的去考慮精神需求。藝術(shù)是崇高的、可貴的，但離開了藝術(shù)我們?nèi)阅苌妫喾措x開了物質(zhì)支持，我們卻只能像饑餓藝術(shù)家一般餓死。

現(xiàn)在的社會是可悲的，物質(zhì)戰(zhàn)勝精神，許許多多高貴的品質(zhì)如同饑餓藝術(shù)家一般，沒有了生存的空間，消逝于世間。我們是悲哀的，因為我們沒有了所能堅持的信念，除了金錢，我們已經(jīng)不知道還能去信仰什么。我們歌頌愛情，因為現(xiàn)實中我們?nèi)狈矍?；我們贊賞友情，因為我們每天忙碌于水泥叢林之中，心與心的距離卻是好遠好遠……

饑餓藝術(shù)家讀后感二：《饑餓藝術(shù)家》讀后感（1129字）

故事以饑餓藝術(shù)家被草草埋葬而告終，而閱讀后紛亂的思緒卻難以梳理，伴隨閱讀的困惑始終縈繞于心難以釋懷?？ǚ蚩ㄍㄟ^這

饑餓讀后感 篇4

在《饑餓游戲3：嘲笑鳥(下)》中，在生死搏殺的饑餓游戲中，權(quán)力游戲進入終結(jié)時代，燃燒女孩凱尼絲大夢方醒，幸福而詩意地選擇了隱居生活。

之所謂，游戲終結(jié)，惡夢醒來是早晨。

先劇透一下該片，施惠國爆發(fā)了全面戰(zhàn)爭，凱尼絲在最后關(guān)頭繼續(xù)對峙斯諾總統(tǒng)。在蓋爾、芬尼克和皮塔等好友的陪伴下，凱尼絲又開始了全新的冒險之旅。只不過，此次，凱尼絲似乎又陷入一場權(quán)利之爭，直到最后那一刻，看到無辜的孩子們在從天而降的炸藥中紛紛死去，凱尼絲瞬間頓悟，終于射出了正義之箭。

相比《饑餓游戲1》，《饑餓游戲3：嘲笑鳥(下)》前半場更多鋪陳和敘事，看起來很累。到了后半場，劇情瞬間逆轉(zhuǎn)，精彩立馬升級。在各色看點中，凱尼絲等人遭遇“城市陷阱”和“變種追殺”兩場戲看起來很爽。

在“城市陷阱”中，大樓整整閉合，在封閉的樓群中，黑水突如其來，一個躲避不及的戰(zhàn)士在泥漿中翻滾，無聲地死去。而后，當眾人策劃暗殺斯諾總統(tǒng)穿越密如蛛絲的下水道時，裸體變種人瘋擁而至，瞬間血肉飛揚，場面驚悚之極。為了保護眾人，蓋爾舍身沖向變種人，熱血如霧，在眼前盛開，很慘烈，讓人目不忍睹。之于其他的劇份，想必不用多說了，看過前傳的人其實都能了解大概。

看片時，我忍不住在想，除了復仇，《饑餓游戲3：嘲笑鳥(下)》想要表達什么觀點呢?答案是：戰(zhàn)爭沒有公理和公義可言，永遠無害的，在乎人心——人心背后的人性!

就主題而言，《饑餓游戲》系列其實算是傳說中的“反烏托邦”電影。譬如說，在這部《饑餓游戲3：嘲笑鳥(下)》中，無論是施惠國的斯諾總統(tǒng)還是反叛國的摩爾阿姨，每個人都拼命地在這場權(quán)利游戲中謀上位，所以熱衷饑餓游戲的戰(zhàn)士都是這場游戲中的棋子加炮灰。影片中，當斯諾總統(tǒng)滿臉哀傷地坐在溫室里，胸前別著白玫瑰分辯不是自己炸死那些孩子時，凱尼絲似有所悟。

所謂善與惡，真的很難辨別，影片中“我們是愚蠢善變的動物，又天生喜歡制造自我毀滅”這句臺詞耐人尋味。戰(zhàn)亂之后滿地傷，摩爾阿姨意欲組織另一場“饑餓游戲”，在處死斯諾總統(tǒng)前，“嘲笑鳥”凱尼絲負箭出場，摩爾阿姨無不深意地說：“希望你的箭精準無誤”，而后幡然倒地。而之于斯諾總統(tǒng)，則在大笑中將瘋狂的人群撕碎。

在本片，似乎沒有過多的煽情，在結(jié)尾時在劇情上出現(xiàn)逆襲。這種逆襲，類似于中國古游俠小說中的功成身退。當凱尼絲靜靜地來身死去好友森林外的老房子里，一只老貓打破窗子靜靜地望著她。再次陷入傷感的凱尼絲瘋狂地開始砸東西，尖叫。幾分鐘后，開始恢復平靜的她抱著老貓輕聲哭泣。

不得不說，歷經(jīng)饑餓游戲與死亡不期而遇之后，凱尼絲內(nèi)心的傷口更需要更多的時間療傷。事實亦是如此，有時候，所謂公理，所謂正義，有可能是一則虛無的謊言和戰(zhàn)爭悖論。而戰(zhàn)爭所造成的精神之傷，真的很難修復。

幸好，影片最后給出一個還算陽光的收尾。打獵歸來的凱尼絲如常地回家后，發(fā)現(xiàn)前男友皮塔靜靜地蹲在籬笆前捧著一朵白色的小花。皮塔笑著說“我在森林邊找到它，是朵櫻草花!”一切如常，從新開始。

事隔多年后，凱尼絲和皮塔終于有了自己的娃，某天，孩子莫名大聲，凱尼絲輕聲對孩子說“你做惡夢了嗎?我也做惡夢。就像一個游戲，一遍一追玩它，有些乏味了?！辈贿h處，皮塔坐在草叢中逗弄著兒子，遠處有風吹過，落日微黃。什么都沒發(fā)生。

我覺得這部電影主要想表達的主題應該是戰(zhàn)爭 而不是那些感情和饑餓游戲

不知道這里有沒有想多，我覺得電影還用很多地方來諷刺現(xiàn)代媒體，電視新聞所帶來的假消息，可能事實并不是這樣，但是廣而告之它就成了事實，還有各種攝影制造完美形象，震撼人心的宣傳用來控制人心。

凱特表達了一個人在戰(zhàn)爭中所失去的，和她所遭遇到的傷害

凱特在戰(zhàn)爭中失去了很多，起先失去了自由，后來失去了家園，最后失去了妹妹

戰(zhàn)爭讓人失去生命，它讓人們彼此仇恨，當一個群體的人成為了勝利者，歡呼雀躍的時候有沒有想過，他們也曾有對方的那副光景，也許人們會想是因為曾被鎮(zhèn)壓才會這樣對對方?？稍趹?zhàn)爭中，任何一方面的錯誤或是暴力都可能是當權(quán)者或是期望掌握權(quán)利人的陰謀，而百姓可能毫不知情或是被誤導了。他們被仇恨所懵閉，卻沒有發(fā)現(xiàn)，對面的人們其實和他們一樣，實則沒什么不同。那些滿腹詭計的自私鬼用冠冕堂皇的話利用人們制造出一個利于它的環(huán)境，可是科因比較倒霉，她遇到了凱特這一個不定的因素。

所以人們需要為他們所受到地傷害找到一個可以報復的人，科因也因為利用了人們的報復心里得到了該有的下場，當凱特殺死了她而不是老總統(tǒng)時，所有的人都擁上去呼喊著殺死老總統(tǒng)，而她卻孤獨的躺在冰冷的地板上死去。沒有人管他，所有的人都被仇恨所籠罩，仇恨，也許是控制人心控制一群人的秘密武器。

饑餓讀后感 篇5

電影《饑餓游戲》觀后感（djz525.com 勵志的句子）

一個偶然的機會被朋友拖去電影院看電影，純屬是玩的精疲力盡的傍晚的無聊之作，漫無目的的來打發(fā)時間。驚喜往往出現(xiàn)在不經(jīng)意之間，電影開始不久我就被里邊的故事情節(jié)所深深的吸引，驚險刺激的故事情節(jié)、赤裸暴露的人類本性、至死不渝的高尚愛情讓我銘記著這部電影的名字《饑餓游戲》。謝謝朋友的強拉硬拽與無聊時的娛樂方式，讓我不虛此行。

看完電影，讓人很難不愛上勇敢無畏、富于智謀的女主角katniss以及她的沉著冷靜。觀有所想、思有所得是我們在人生路上不斷進步的必備手段。這部影片帶給了我思考與感悟主要有一下三點。

1、人是自然界造物史上的奇跡，但同時人也屬于動物范疇，找到賴以生存的土壤、空氣、食物等物質(zhì)是所有動物的天性。影片中的人因為饑餓難耐而向政府領(lǐng)取食物，領(lǐng)取食物的次數(shù)越多被抽中參加饑餓游戲的概率就越大。人們在明知參加游戲就意味著死亡、意味著生命終結(jié)的情況下還是抵擋不住政府低廉的食物來延續(xù)自己已卑微脆弱的生命，這無疑展現(xiàn)了爭取生存環(huán)境是人類的天性，哪怕是滿地荊棘也在所不辭。我們從小拼命的學習、考試、努力的工作、爭取更高的待遇、努力改善自己的生活環(huán)境又何嘗反應不是這個

道理呢。

2、人是群體性動物，社會是群體的社會，脫離了群體的個體人是無法生存下去的。團結(jié)就是力量、眾人撿柴火焰高的道理在影片中顯露的淋漓盡致。影片中幾個游戲剛開始，24個參賽者就組成了幾個小團體相互展開廝殺，一個人的力量勢單力薄，落單的總是最先被殺戮的惡魔抹去的那個。女主角在游戲過程中得到了不同人的各種各樣的幫助才得以逢兇化吉，成為最后的勝利者，她團結(jié)、相信自己身邊的朋友，互幫互助，彼此做對方的眼睛、背靠背使自己的視野360度無死角，隨時察覺周圍危機四伏的環(huán)境。擰絲成繩而堅不可摧。我們在平時生活、工作、學習時，無時不刻的置身形形色色、大小不同的團體里，所以我們要學會團結(jié)身邊的人，有團隊意識、團結(jié)意識，事情才做的好，人生的作品才能叫做卓越。

3、每個人都有自己的發(fā)光點，都有一技之長，不管你已發(fā)覺還是從不知曉。在工作中，搏的是一技之長、拼的是刃之利劍。影片中參加游戲的選手都有一技之長，有力大如牛的，有箭術(shù)高超的，有善于偽裝的，事實證明，一技之長能使你在殘酷的、毫無慈悲的惡虐環(huán)境中生存。工作的舞臺上，我們應該揚己所長、補己所短，在自己的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱求生存，帶給自己、身邊的人巨大利好，做自己領(lǐng)域的專家。

現(xiàn)實生活是電影《饑餓游戲》的現(xiàn)實版，電影不但沒有抑制為了求得自己的生存空間而相互廝殺的動物天性，反而將其赤裸的暴露在人們面前，使人的缺點完全暴露，完美的展現(xiàn)了現(xiàn)實社會，帶給人們思考與感悟，如果我們的未來也是如此殘酷，我們改如何對待？

饑餓讀后感 篇6

看的出編劇在把最后一部拍成“權(quán)力的游戲”還是“Rpg通關(guān)游戲”有著強烈的糾結(jié)，以至于兩方面情節(jié)都有了，兩方面卻都像半成品。

動作方面上一部13區(qū)被轟炸連反擊都不舍得暴露防御火力的的狀況被徹底顛覆，嘲笑姐帶著幾個人的小分隊就一路A到了總統(tǒng)官邸，一路的畫面上“國會區(qū)”被轟炸得一片焦土。而所謂的“蜥蜴人”大戰(zhàn)，這種完全借鑒了科幻恐怖電影的橋段就算是動作方面的高潮了，可惜連個蜥蜴boss都沒看到。感覺如同擼了一炮快速的為了射而射的管;

內(nèi)涵方面展現(xiàn)政治黑暗的戲份，做為飽受“兔死狗烹鳥盡弓藏”國學熏陶的國人當然再熟悉不過了。但這種“當著眾人面刺殺了剛剛領(lǐng)導人民取得反封建的偉大勝利的偉大領(lǐng)袖”，還能孑然一身的返回鄉(xiāng)間別墅，過起了云淡風輕的田園生活的設(shè)定也是沒誰了。我一度天真地以為后面涌過來的人群會把嘲笑姐撕成碎片，嘲笑姐躺在地上面對如尸潮涌入的憤怒人群，留下一個以為深長的嘲笑長鏡頭作為收尾’。然而我顯然太高估編劇了。

角色方面從上一部就飽受質(zhì)疑的嘲笑姐的鄉(xiāng)村男友繼續(xù)扮演“阿爾法小組”式精英特種部隊身份。當然編劇為了強行給嘲笑姐增加三角感情戲也是不擇手段，這種一直在鄉(xiāng)間做苦力的角色設(shè)定，在剛被救到起義軍中就能執(zhí)行4人組的潛入都城的秘密救援行動。這種編劇能力下起義軍和都城的戰(zhàn)斗有如PG9以下的過家家。

總結(jié)：有著反抗暴政內(nèi)涵的《饑餓游戲》本有機會拍成類似《權(quán)力的游戲》般精品電影系列的，然而編劇上的狹隘讓所有的可能性化為烏有?！皣鴷^(qū)”的白發(fā)總統(tǒng)有如鄉(xiāng)間的暴發(fā)戶財主，既無政治家的城府韜略，在暴政上也看不出什么天賦，比起歷史上的路易13，隋煬帝等他只像個鄉(xiāng)間村夫，欺負欺負婦孺已是想象力的極限;反抗軍女總統(tǒng)的戲份致敬了偉大的革命導師列寧，但又沒空間給黑女塑造成斯大林?？傮w來說，只能說很遺憾吧。

饑餓讀后感 篇7

說，饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。

首先，我們每個人既是有著自我意識的個體，同時又是社會的人。社會的價值取向會的流行時尚，無不影響人們的生活和思維。當社會以“票子，房子，車子”作為成功象征的時候，人們不得不在物質(zhì)利益面前低下高貴的頭顱，像饑餓藝術(shù)家那樣在名利面前保持自我，堅定信念，寧可餓死也不愿茍且偷生的人，不是也淪落到馬戲團與獸類為伍嗎？在現(xiàn)實生活中，盡管會有許許多多的人像饑餓藝術(shù)家的觀眾一樣表面上對“高潔”頂禮膜拜，而內(nèi)心里誰會真正視“名利如浮云”呢？誰會去學寧可餓死也“不食周黍”的伯夷叔齊呢？作為追求高雅藝術(shù)有堅定信念的饑餓藝術(shù)家既“找不到適合自己口胃的食物”，也無人相信他的藝術(shù)，又不愿與現(xiàn)實和解，這樣的人怎能在現(xiàn)實生活中生存呢？

饑餓讀后感 篇8

在暑假里我看了蘇珊。柯林斯寫的《饑餓游戲》，感觸很深。

這本書主要寫了凱特尼斯和其他23個參賽“貢品”在“饑餓游戲”中相互獵殺、追蹤、偽裝、智斗，目的是為了贏得最后的勝利?？缮屏嫉膭P特尼斯不想讓同伴們相互殺害，盡力阻止，說服那些獵殺、追蹤的同伴……可是游戲規(guī)則沒有辦法改變，經(jīng)過了一場場的廝殺，凱特尼斯憑著自己的機智勇敢?guī)еぬ仃J過一個又一個難關(guān)，最后只剩下了皮特和凱特尼斯，這時他們已經(jīng)成了真正的朋友，他們不想讓對方受到傷害，決定吞毒漿果自殺。這一幕被定格在了電視上。原來這是一部傷害自己娛樂別人的電視片，當導演看到這一幕的時候，被他們的真誠感動了，于是改變了游戲規(guī)則，讓他們兩個同時存活，當皇冠戴在他們頭上的時候，他們最大的愿望就是今后不要再出現(xiàn)這樣的游戲。

看玩這本說我感到非常震撼，震撼當時的統(tǒng)治階級把窮苦人的生死用來娛樂 ，又感到非常欣慰，欣慰當時的人民在這樣惡劣的生存環(huán)境下，智慧和善良沒有完全消失。其實在我們生活中也一樣，人的本性自私，只管自己能不能得到好處，把自己的同伴拋在一邊，這樣的人永遠是失敗者，只有對別人存有一顆善良心，才會使自己更強大，才會讓自己的生活更美好。

饑餓讀后感 篇9

如果說明非亡于崇禎而是萬歷，那么也可以說清朝衰亡自乾隆始了。

歷史教科書里，經(jīng)過康熙雍正兩朝社會逐漸穩(wěn)定，乾隆繼承皇位后勵精圖治平定新疆，清朝迎來盛世。這三位的統(tǒng)治，在歷史上被稱為康乾盛世。

在民間故事里，乾隆是風流的少年天子，是花天酒地的紈绔子弟，是水平低劣的打油詩詩人。身世成謎、寵臣和珅大貪特貪……

《饑餓的盛世》一書讓我們看到一個更為真實、矛盾的乾隆，更真實的“乾隆盛世”。

對于百姓：他慈愛萬民，遵循祖制絕不增稅，牢記明朝因賦稅太重致使民不聊生最終亡國的教訓，憂心民生，但凡有災亂必大力賑災、開倉濟民；他心狠手辣，厭惡百姓越級上訪如有違反必殺無疑，質(zhì)疑今日能背叛父母官明日就有可能揭竿而起，文字獄時寧可錯殺一萬不肯放過一千；

對于臣子：他寬大為懷，對于雍正一朝留下的舊臣繼續(xù)任用，釋放雍正一朝文字獄獲罪的臣子，相對雍正的陰冷乾隆似乎寬容溫和；然而乾隆十三年后，他逐漸改變，三朝重臣張廷玉被其玩弄鼓掌之間，張年老體弱懇求告老還鄉(xiāng)，被乾隆責罵：既然得到雍正“死后可享太廟”的殊榮，理應為大清奉獻至死，竟敢有告老還鄉(xiāng)貪圖享受之意，可憐一代忠臣“晚節(jié)不?！甭涞贸颐\。他興起的“文字獄”上至朝堂下至村野，“如果你識字那你寫的東西就可能被某些人曲解有謀逆之意，如果你不識字，也說不準家里某個破爛柜子里藏了一本含不忠言論的禁書”。

不可否認，乾隆是多情之人，他懷念逝去的康熙、為孝賢皇后的病逝悲痛欲絕，但他也是寡情之人，僅僅因皇子在孝賢皇后逝世時不夠悲痛便將其貶為庶人；攻打準葛爾時，乾隆提出士兵自帶糧草取于行軍路上，即是默認可搶敵人（敵人的百姓）糧食，為了更好的統(tǒng)治甚至發(fā)布屠殺百姓的命令。戰(zhàn)爭殘忍莫過于此。

回望中國歷史兩千多年，乾隆可以算是明君。兩千多年的統(tǒng)治者中，能在其在位期間做到無朋黨禍亂、無外戚干政、無宦官亂權(quán)、無邊疆戰(zhàn)亂的寥寥無幾，始皇帝想千秋萬代亡于宦官趙高，漢高祖之后呂后、武帝雄才大略后有霍光、宋朝金人一把刀始終在頭上、明朝多謝成祖教太監(jiān)識字導致后來的土木堡之變還有魏忠賢等人，而乾隆統(tǒng)治期間不僅避免以上幾點，還能極其自律，不好色不貪財，如果說皇帝是個職業(yè)，那他算是比較優(yōu)秀的員工了。

人非圣賢孰能無過，評價一個皇帝好壞也是看功過。私以為，乾隆有以下三大過錯：

一、議罪銀

所謂議罪銀，就是指如官員犯錯后可上繳銀兩抵消罪責，一開始此律法與罰俸相似，多為震懾之意，“理財專家”和珅發(fā)現(xiàn)議罪銀不用上繳國庫而是到了內(nèi)務府皇帝小金庫后，為滿足皇帝私欲，議罪銀便越罰越多，甚至有官員犯罪后主動提出上交議罪銀以免罪責。

議罪銀的壞處，在于開建了一個腐敗的制度。

官員犯罪后只需交足議罪銀，回頭從百姓身上慢慢吸血就好。因此即便清朝皇帝遵循著“永不漲賦稅”的祖制，但各種匪夷所思的收費名目依舊壓得百姓喘不過氣，尤其乾隆自始至終對越級上訪者格殺勿論的政策，更導致上不聽下不達。

腐敗制度逐漸侵蝕了整個官場，導致嘉慶繼位后全國貪腐，殺了和珅千千萬萬個和珅還在貪，趕不盡殺不絕。明太祖對貪官趕盡殺絕、嘉慶對貪官格殺勿論，昨日清官明日貪官千千萬。明太祖視官員如敵人，童年記憶里元朝官員對百姓如牲畜給他留下極深的印象，因此明朝官員俸祿極低，養(yǎng)家養(yǎng)下屬甚至不給現(xiàn)款，上朝做官下朝賣米換銀子。嘉慶一味遵循“永不漲賦稅”的祖制，沒想過隨著港口貿(mào)易增加物價上漲，不增賦稅不增俸祿，為何貪腐屢禁不止。

二、文字獄

皇帝，是天下蒼生的領(lǐng)袖，官員，自隋朝建立科舉制度后從讀書人中間選拔，兩千多年，中國讀書人抱著“齊身治國平天下”的理想為皇帝奮斗，當官，不僅為皇帝奮斗，也為心里儒家理想而堅持。

自明太祖建國后，廢除丞相制度，建立內(nèi)閣相互制衡，讀書人地位降低，而到了清朝這種現(xiàn)象更為嚴重。因為外族入侵對反對聲音風聲鶴唳，故清朝統(tǒng)治者不僅要普天之下莫非王土的歸順，更要天下萬民內(nèi)心的臣服。由此產(chǎn)生了文字獄，乾隆抱著寧可錯殺一萬不肯放過一千的原則，對但凡有一絲不滿朝廷統(tǒng)治、妄議朝政者格殺勿論，甚至目不識丁的村夫、精神異常的瘋子，斬監(jiān)侯、抄家、連坐……乾隆成功的震懾住天下百姓：聽爸爸話好好種地好好生孩子，其他事情你們誰也別管。

周厲王防民之口甚于防川百姓能不堪忍受揭竿而起，秦始皇焚書坑儒留下千古罵名，為什么乾隆武英殿燒書、從知識分子到山野村夫的屠殺從始至終無人反抗甚至知道的都沒有什么人。大概是百姓的容忍力已經(jīng)逐漸進化、清朝存在時間又遠超于秦朝，乾隆終于成功改寫了歷史。

始皇帝的焚書坑儒、漢武帝的廢黜百家、存天理滅人欲的程朱理學、乾隆的武英殿焚書，千百年其實都是一樣的，文化、道義，在穩(wěn)固江山前，都不值得一提。

在乾隆堅持不懈的打擊下，終于從上至下萬民歸一，再無人妄議朝政、抱有天下興亡匹夫有責的理想。清朝以前，做官不僅是做官，也有實現(xiàn)天下為公的儒家至高使命。清以后，做官，為了做“三年清知府，十萬雪花銀”的官；做官，也不是做官，而是做大清的奴才，主子給你恩賜，奴才就得受著，主子不讓你走，你死了才能走。

所以，在文字獄后，文人地位急劇下降，有理想的官員寥寥無幾，天真如尹壯圖者能幾人？一起歌頌盛世吧，一起歡呼舞蹈吧。

三、海禁

乾隆，一個長在深宮中不知人間疾苦的自大帝王。天資聰穎，身體健壯、祖、父嘉賞、國家安穩(wěn)，這一切將他推上“盛世”之巔。盛世，對應衰敗，王朝建立年，每每經(jīng)歷戰(zhàn)亂、土地無歸屬、人口驟減、經(jīng)濟停滯，只要休養(yǎng)生息無為而治，盛世終會到來，乾隆的盛世，與康熙雍正的鋪路關(guān)系重大，而在乾隆看了，這一切大概是自己的圣明所帶來的結(jié)果。

這位帝王，冷酷自私，視天下為己有，自詡清王朝天朝。官員，是受了恩賜必須為清王朝效力的奴才；百姓，是統(tǒng)治天下充盈國庫滿足權(quán)欲的棋子；外夷，是仰慕天朝前來參拜的屬國。一朝回到半奴隸社會。

他窮奢極欲，喜愛西洋物件，卻止步于玩樂，對于紅毛怪送來的望遠鏡、迷你炮艦嗤之以鼻，康熙還曾主動學習幾何數(shù)學對望遠鏡及天文充滿好奇。大概是中國自古對工匠精神的鄙視，以及乾隆年老體弱失去對新鮮事物的好奇感，終于，這些東西最終被鎖在圓明園的角落里，八國聯(lián)軍侵華時英國人對落滿灰塵的炮艦充滿不解。

海禁，自明朝開始，但盡管明太祖規(guī)定“片板不得下?！?，但明成祖時為了尋找建文帝仍然派鄭和七下西洋留下諸多航海資料，后因倭寇海盜逐漸海禁，清朝為穩(wěn)固百姓加強中央集權(quán)加強海禁，終于徹底失去與世界的聯(lián)絡(luò)。

不能說因為海禁所以封閉，而是時代的變革與乾隆的固步自封，一起釀造了這樣的后果。

人說以史為鑒，然而歷史似乎并不能讓人改變什么?！昂笕税е昏b之,亦使后人而復哀后人也”，我們總說中國兩千多年歷經(jīng)改朝換代衰亡變遷，而文化始終流傳下來，其實并非如此，歷史一段一段分隔、重復，難以延續(xù)前朝制度，更新制度，所以天下久和必分久分必和。

傾向于以人治人，因此百姓的命運取決于高高在上的皇帝，皇帝清明百姓安居樂業(yè)、皇帝昏庸百姓民不聊生。興，百姓苦；亡，百姓苦。

拒絕聽從百姓的聲音，害怕聽見讀書人視天下為己任的吶喊，鄙視外夷帶來的新技術(shù)，終于，乾隆營造了一個玻璃罩子里的盛世大業(yè)。

饑餓讀后感 篇10

再見的姿態(tài)要以怎樣的形式出現(xiàn)?尊敬的意思要如何傳達?22歲以前，我所知道的僅僅是：伸出右手，手掌朝著告別的對象，輕輕地揮一揮，這是再見;伸出手，合攏，僅留大拇指朝上，這是尊重。花了一個下午的時間，看完了饑餓游戲，我的認知有了些許變化，哦，原來這個也可以是這樣子的。

電影講了這樣一個故事：北美洲在一場大戰(zhàn)中被摧毀，“施惠國”重建了新的家園，由12個行政區(qū)組成，準確的說是13個區(qū)，但第13區(qū)因為不服從而被消失。新的家園，意味著新的統(tǒng)治規(guī)則，在管轄區(qū)下的12個區(qū)必須選出一男一女共24名選手參加“饑餓游戲”，以電視實況轉(zhuǎn)播，藉此恐怖手段來維持威權(quán)統(tǒng)治以及國家秩序。在“饑餓游戲”中不僅要在游戲中與各種野獸對抗，而且必須要殺死其他選手，最后一名生存下來的除了可以獲得高額獎金外還能被允許安穩(wěn)的度過余生。

電影分為三部，最讓我印象深刻的有主要有以下三點：

一是手勢。第一步中，凱尼絲為保護妹妹自愿成為貢品，站在底下的人們，先是一個，然後另一個，接著幾乎所有的人都舉起左手，用中間三根手指輕觸他們的嘴唇，再伸出來對著凱尼絲。這是一個古老、罕用的手勢，只偶爾在喪禮上見到。它意味著感謝、欽佩，是對某個你所愛的人說再見。在這里，人們不能發(fā)聲，于是借用這樣一個手勢，向凱尼絲傳達他們對她的行為的尊敬。影片播放到這一段，我是覺得很震撼的。沒有人組織，沒有人號令，一個手勢，代表了一切。凱尼絲，好樣的!

影片另一段也出現(xiàn)了這樣的手勢，盧死的時候。凱尼絲對著鏡頭，甩出了這樣莊重的手勢。我想，她是想讓11區(qū)的人看到，盧，是他們的驕傲。同時，凱尼絲也是在告別，再見了，盧。

二是皮塔。他說："I just keep wishing I could think of a way to show them that they don't own me. If I'm gonna die, I wanna still be me. " 這是最好的皮塔，無人取代。盡管，他不是那么厲害，盡管他不像奧特曼那樣是人們的英雄。但不可否認，他是我的英雄。我希望他成為自己，然后，朝前一直前進。不得不提的一點是他對凱尼絲的愛，雖然直到第三部，影片仍然渲染出他們之間沒有愛，但我看到的出來，皮塔是愛的，眼神是不能欺騙人的眼睛的。皮塔看著凱尼絲時一直是深情的，就好像世界毀滅，眼前站著的只有凱尼絲。皮塔曾經(jīng)說：“我要你活下去，凱尼絲，他們需要你?！薄皼]有人需要我?！薄拔倚枰恪！眲P尼絲如是說。親愛的皮塔，這也是我想說的，我們需要你。

三是凱尼絲。主角，理所當然是帶著光環(huán)的。對的，凱尼絲是所有人的希望?！澳愫臀覀円黄鸩⒓缱鲬?zhàn)嗎?”“是，我會?！边@是她對所有還有希望的人說的。今天，我想說的是在我這里，光環(huán)以外的凱尼絲。不可否認，她是恐懼和害怕的，我看到了她多次的顫抖和恐懼。她會因為嘲笑鳥學叫的名字而崩潰。這時，同行的另外一個女人解釋了:他們傷害不了我，因為我愛的人都不在了。她會因為看到盧的畫像而抽泣，她會因為害怕皮塔死去而苦苦的哀求，她會在看到總統(tǒng)留下的白色玫瑰時而顫抖。但，這些正是她成為“希望”的主要原因吧。黑密斯說得對，沒有人強迫狀態(tài)下的凱尼絲，是成為所有人希望的原因。

最后，談談我對影片中的文化隱喻的一點看法。

故事的情節(jié)，本應該是血腥、暴力的。但是，在情節(jié)的處理上，導演沒有熱衷于表現(xiàn)殺戮，就拿24個選手的游戲來說。24中只有一個人能活，這在一般想象中，定是少不了彼此之間廝殺的鏡頭，然而，并沒有。導演煞費苦心的選擇弱化了，卻更加意味深長。人性、生命、愛、自由有了不同的解讀。此外，“火”在影片中出現(xiàn)了多次，凱尼絲火焰女孩的造型、貢品們出場時駕駛的噴火戰(zhàn)車。古希臘神話中，普羅米修斯為了人類的生存而盜取了“生命之火，”凱尼絲作為火焰的女孩，這是人們的希望之火，影片一直強調(diào)的也是“希望?！薄盎稹贝砹讼Ｍ?，無論什么時候，希望之火都會一直存在的，它會點燃，拯救人類，懲罰“罪惡之火”。

最后，道出不平等和壓迫下的不自由。行政區(qū)與統(tǒng)治者所在的都城，繁華和廢墟般的行政區(qū);“施惠國”施加的各項規(guī)則，只要得到贊助者的喜愛就極有可能獲勝的游戲規(guī)則之一，“施惠國”的看客身份......所有的這些都映射出這樣一個現(xiàn)象：我們身處在不自由、被壓迫的時代。

哪里有壓迫，哪里便會有壓迫。時代不需要壓迫。不自由、被壓迫的生活是黑白的，因此，星星之火便可以燎原。

饑餓讀后感 篇11

呼，睡了一覺才有精力去為這段閱讀結(jié)一個尾。有時候覺得自己是個異類，幾億人都在玩的游戲，我好像打不起興趣，那別人打游戲我在干什么？我的理想順序是陪伴，閱讀和放空，當然現(xiàn)實很可能是加班，加班，再留下一點時間用來陪伴和睡覺，剩下一點碎片，讓閱讀變得奢侈，但我依然享受。我看書不快，沒有一目十行的功力，更達不到過目不忘的水平，看過的書也記不太清，就像近視眼，距離越遠就越模糊，但我仍然樂此不疲地重復。過去我喜歡看紙質(zhì)書，我和我的另一半，我們坐在一盞釣魚燈下，倚靠在一起，中間放一杯加了冰和檸檬的水，然后就把聲音留給翻書喝水蟬鳴?，F(xiàn)在我更多用手機，在地鐵里，上班前，關(guān)燈后，夜醒時，翻幾頁無聲的書。我想閱讀是不分形式的，以前我也信誓旦旦地非紙質(zhì)不看，現(xiàn)在我也對電子報以熱情。我享受形式單調(diào)而精神豐富的生活狀態(tài)，朋友不多，也談不上會經(jīng)營，界限分明，也沒法去揮霍，我很少感覺無聊，因為在閱讀里我有很多事可做。之一便是聽故事，小說就是故事，每個人的心路凝聚在筆尖，讓它成為有意義的文字，這是寫作的樂趣，有的人為了聽到一句贊美，有的人為了記錄一世滄桑，有的人就為了對自己坦誠，坦誠的說出自己的內(nèi)心，不管有多負面有多黑暗有多不堪，與其心照不宣藏著掖著，不如大大方方說個痛快，虹影就是這樣，借了小說的外套，講了真實的自己，不是虛構(gòu)的悲苦，是真切的慘痛。我們這一代是幸福一代，有人也許不同意，會說出一百種不幸福的理由，但我想和我們上一輩比，比貧窮，比饑餓，比殘酷，我們幸福也幸運得太多?？梢哉f，1960年出生的一代就是饑餓的一代，在饑荒像氣球一樣快速膨脹的那三年，能頑強地生存已經(jīng)是奇跡，我們無法經(jīng)歷，要騙自己的肚子告訴自己不餓的無盡長夜，無法經(jīng)歷明知觀音土吃了會死也要爭著塞進嘴巴的義無反顧。這是1960生人的時代背景，他們的基因中生來就缺少一味食物。與此帶來的，不僅是饑餓的嘴和胃，饑餓幾乎遍布全身，直至靈魂。我很佩服作者，有勇氣寫這樣一段過往，我想她完成了使命，她的筆尖帶血，必定在成稿時流盡了眼淚，她把時代的不堪，命運的不公，人物的不服通通交給了我們，就通過這樣的方式，為那些不值得被銘記的歷史注上了顫抖一筆。有時我們走在人群的前方，漸漸的拉開距離，輕松奔跑的同時也不該忘記，有些人在為我們負重前行。