曾國藩名言匯總166句

曾國藩名言。

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1、世界上莫弱于水，而攻擊強(qiáng)者莫能勝，與其非物質(zhì)。軟弱比剛強(qiáng)，軟弱比軟弱好。

2、巧辯者與道多悖，笨拙者必疏，寧疏于世，不悖于道。曾國藩筆記。

3、與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

4、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。

5、利用客戶投訴創(chuàng)造機(jī)會(huì)?？蛻敉对V是嚴(yán)重的警告，但真誠回應(yīng)客戶投訴往往是另一個(gè)機(jī)會(huì)的開始。-松下幸之助，日本。

6、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實(shí)近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災(zāi)，爾母近之。余每以此三者為慮，計(jì)推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一?！对鴩視?/p>

7、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。

8、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過。——《曾國藩家書》

9、只有尊重自己，才能尊重親人，才能齊家，才能讓人尊重自己，才能事業(yè)有成。曾國藩家書。

10、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

11、①久利之事勿為，眾爭之地勿往； ②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌 人之長； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致?。?⑥凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀 居半，天意居半。 ——曾國藩

12、總是必須腳踏實(shí)地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。

13、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。

14、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個(gè)盡力想要守住初心，想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭，還清靜于人民，還政權(quán)于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對(duì)聯(lián)：倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知。

15、美德是才能的主人，美德是才能的奴隸。世上無美德，如家中無主人而有奴隸。

16、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。

17、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜。——《曾國藩家書》

18、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

19、我的生活在受挫受辱的時(shí)候長大，一定要咬牙勵(lì)志，蓄其氣，長其智，千萬不要頹然自泄。曾國藩日記。

20、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足 贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。 ——曾國藩 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 ——曾國藩

21、古時(shí)候的英雄有他的遺產(chǎn)。

22、希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。

23、肝氣抑郁最容易傷害人。

24、敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。

25、誰的工作，但他的腳是肯定的，一句話。

26、舍命報(bào)國，側(cè)身修行。——《曾國藩日記》。

27、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。 ——曾國藩 莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。 ——曾國藩

28、以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰?。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。

29、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！

30、當(dāng)有壞消息時(shí)，試著告訴上級(jí)。

31、家興，人勤則健康；可以勤儉節(jié)約，永不貧窮！

32、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國藩書信》。

33、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

34、隘路打勝仗，全在頭敵。

35、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾國藩 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此 盛德事。 ——曾國藩

36、曾子說過：“吾日當(dāng)三省吾身?！比∥嵘恚馑季褪且３７此?，反省，以達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。在中國古代歷史上修身養(yǎng)性的獲得巨大成功的名人中，曾國藩就是其中一個(gè)范例。

37、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。

38、從人可羞，獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

39、吾人為學(xué)最要虛心?！对鴩視?/p>

40、君子格去自處，不與眾人絜量長短。

41、凡用兵打仗上的`事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實(shí)不符。

42、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

43、廣博的知識(shí)使世界變得偉大。

44、·書籍是全人類的營養(yǎng)品(莎士比亞wwwzhlzwcom中華勵(lì)志網(wǎng)

45、能夠代表身體，不抱怨并不是特別有用。

46、宜以真心相向，不要總懷智術(shù)，以相迎距離。凡人以偽來，我以誠往，偽者也趨于誠。曾國藩家書。

47、誠者，不欺人；不欺人，心無私；無私的人，虛者。是因?yàn)樘煜轮撂?，天下之至真。曾國藩家書?/p>

48、管理是一種嚴(yán)肅的愛。-美國國際農(nóng)業(yè)機(jī)械商業(yè)公司董事長赫洛斯·梅科克（HelosMaycock。

49、去怨欲養(yǎng)身，存倔強(qiáng)勵(lì)志，日進(jìn)無疆。曾國藩家書。endrikfelipe.com

50、如果你想要發(fā)展和發(fā)展自己的道路，你不應(yīng)該有和別人一樣的思想和行為。

51、骨頭越硬，骨頭越強(qiáng)壯，嬌慣的能量就越弱。

52、智慧的勸誡，不揣著隱秘的感情，是找不到的，也找不到的，大也找不到的'，說的也是法律。

53、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會(huì)服氣。

54、士人首先要有抱負(fù)，第二要有知識(shí)，第三要有恒心。如果你有抱負(fù)，你就不愿意成為下流者；如果你有知識(shí)，你就會(huì)知道無盡的知識(shí)，不敢自給自足；如果你有恒心，你就永遠(yuǎn)做不到。三者缺一不可。曾國藩家書。

55、如果你有抱負(fù)，你就不愿意成為下流者。如果你有知識(shí)，你就會(huì)有無盡的知識(shí)和知識(shí)，不敢一得自足；比如河伯的觀海，比如井蛙的窺天，都沒有知識(shí)。如果你有恒心，你將無所不能。曾國藩家書。

56、歷來有文壇上之泰山北斗，官場上卻毫無建樹，甚至一敗涂地者，蓋因不識(shí)此中差別耳！

57、竊以為于中可出風(fēng)種中可所以不息，國中可所以人聲，賢人中可德業(yè)中可所以可大可久，皆誠為中可也。 ----《復(fù)賀耦庚中丞》

58、人始初奮搏，如初飛之鳥，很有孜孜向上之意；但功成名就之日，反平添許多息肩之念，實(shí)則進(jìn)一步高山仰止，退一步草木皆兵。

59、見面前著么外多千個(gè)心，不若見背心為聲著么外多一寸。故么外觀非難，想的反觀為難。見見非難，想的見不見為難。此舉只還是自著著么外多所迷，想的智者著么外多所獨(dú)覺也。

60、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

61、mdash;心平氣和地生活在一起，然后你就能經(jīng)歷世界的危險(xiǎn)。曾國藩日記。

62、君子的立身，在審其所處，誠心度方寸，無怨無悔，則仰望昭昭，俯視倫物，寬然不羞。曾國藩家書。

63、身體是由心靈控制的，心靈并不總是被殺死的。

64、天下斷無易處的人間有空閑時(shí)光。曾國藩自格聯(lián)。

65、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣?！对鴩獣拧?。

66、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實(shí)心行之，幸勿視為老生常談也。——《曾國藩書信》。

67、在困難時(shí)期，企業(yè)要想生存下去，唯一的辦法就是保持對(duì)外開放的姿態(tài)。從長遠(yuǎn)來看，唯一的生存之道就是讓每個(gè)人盡其所能地將下一代產(chǎn)品帶入家庭。

68、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

69、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。

70、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡便。

71、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主?！鴩?/p>

72、無論何時(shí)強(qiáng)大的力量，我都不把它擺在面前，也不與它保持一種敬而遠(yuǎn)之的全稱方式。

73、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

74、在當(dāng)今這個(gè)競爭激烈的世界里，你付出的越多，你贏得的也就越多。就像在奧運(yùn)會(huì)上，如果第一名運(yùn)動(dòng)員在短距離賽跑中獲勝，他或她只比第二名或第三名稍好一點(diǎn)。如果他或她更快，他或她贏。

75、心誠則志專氣足，千磨百折，不改其常度，總有一天會(huì)順理成章，心虛則不禮貌，不劫私見，最終可以為人共諒。曾國藩家書。

76、寧可忍耐而死，不可向利而生。

77、從失敗的教訓(xùn)中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一；巨室之?dāng)。前良炊?，二者必居其一?/p>

78、尊重不是驕傲的氣，不是懶惰的氣。

79、走簡單的路，然后你就可以體驗(yàn)到道路的危險(xiǎn)。

80、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也?？v遇險(xiǎn)徒，止付一笑。

81、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

82、勤字功夫,第一貴早起, 第二貴有恒

83、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國藩家書》

84、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

85、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責(zé)人之 心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

86、我并不是為了讓蘋果的業(yè)務(wù)發(fā)展而工作。我努力創(chuàng)建了最好的電腦公司。

87、如果你的目標(biāo)收益率是85%，那么你就會(huì)允許15%的誤差。克勞斯。

88、勝利者，必?zé)o勝人，能勝人，自不居勝。曾國藩日記。

89、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處?！对鴩視?/p>

90、一種善良的、善良的上帝的思想隨之而來。一想到惡，惡靈就跟著來了。要知道，這樣可以振奮精神。

91、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。出處：曾文正公全集

92、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

93、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。

94、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。

95、凡人的心，必一鼓作氣，盡力而為，稍有轉(zhuǎn)念，就懷疑，自私也生。曾國藩家書。

96、大約凡作大官，處安榮之境，即時(shí)時(shí)有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機(jī)也?！对鴩獣拧?。

97、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩

98、只有自我才能改變?nèi)?，只有自我才能說服人。

99、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報(bào)國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達(dá)繼述之義，翻蹈細(xì)人之行。——《曾國藩家書》

100、以讀書立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

101、習(xí)氣不除，如何了道?！形镞^眼必看，有聲入耳必聽。小小入意即喜，小小拂 意好怒，小小利害即生恐懼，皆習(xí)氣也。——曾國藩

102、沉默寡言，關(guān)心上帝，關(guān)心本質(zhì)。

103、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。——《曾國藩家書》

104、可不必用而用， 專意利己而用，謂之奸雄。 ——曾國藩

105、外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。

106、一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂 之廉。 ——曾國藩

107、集眾人之私，成天下之公?！鴩?/p>

108、兄弟們，雖然貧窮的小戶主會(huì)興，兄弟不和，雖然官家會(huì)敗。

109、心不甘情不愿，無之恒不可能成為巫醫(yī)。

110、君子之處，不與眾杰長短。

111、驕傲不如者必淺人，疑人不肖者必小人。曾國藩日記。

112、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。

113、在企業(yè)經(jīng)營的過程中，往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的誘惑，如果不控制自己的愿望，就有可能犯錯(cuò)誤。境界和思想是可以超越的，精力是可以升華的，力量是不能超越的。陸先生。

114、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。

115、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。

116、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。

117、過去是通往未來的墊腳石，如果你不知道它們?cè)谀睦铮阋欢〞?huì)跌跌撞撞。”-羅伯特Gozyeda。

118、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量?！对鴩視贰?/p>

119、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦 則天下莫與汝?duì)幹?，“折”去“斤”加“為?［］謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲 納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。吾將書紳帶以自警，刻盤盂而 思防。豈若長存于座右，庶鳳夜之不忘。 ——曾國藩

120、陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。

121、事之可否，當(dāng)以理裁之。一使氣，但壞事。 ——曾國藩

122、曾國藩出生于晚清一個(gè)地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網(wǎng)友評(píng)論說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人，可見曾國藩對(duì)后人的影響力。能夠取得如此成就，歸功于曾國藩的修身養(yǎng)性。歸納起來是曾國藩對(duì)自己的人生修煉“五字”即：誠、 敬、靜、謹(jǐn)、恒。首先是誠，誠實(shí)、誠懇，為人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修煉自己的誠。第二個(gè)就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無法無天，要有敬畏，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。第三個(gè)就是靜，是指人的心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個(gè)字 是謹(jǐn)，指的就是言語上的.謹(jǐn)慎，不說大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。第五個(gè)字是恒，是指生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。

123、善所當(dāng)為，著一報(bào)念，胸中便要增累，口中便要增過。 ——曾國藩

124、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

125、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過?！鴩?/p>

126、創(chuàng)新是淘汰我們的唯一辦法，否則競爭就會(huì)淘汰我們。-安迪·英特爾總裁格羅夫。

127、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿子孫為讀書明理之君子。

128、能甘淡泊，才是一點(diǎn)真正的學(xué)習(xí)。

129、你不能在沒有選擇的情況下做重大決定。-克萊斯勒公司總裁李·艾柯卡。

130、多聲色者，殘性命以斤斧?！对鴩視?/p>

131、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道?！对鴩視贰?/p>

132、萬里關(guān)山睡夢(mèng)中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》

133、以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

134、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

135、天下事，必做于細(xì)。天下難事，必成于易。

136、從古代皇帝和將領(lǐng)的角度來看，沒有人忍不住自立自強(qiáng)，也就是說，圣賢也有自立自強(qiáng)的方式；因此，我們可以獨(dú)立而不害怕。我們真的不拔。曾國藩日記。

137、國家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉?！对鴩獣拧?。

138、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

139、愈是了子會(huì)情棘手，眾意紛紜，愈到只心明以道心定，過事耐煩二字下功樣就

140、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

141、“從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出”

142、務(wù)名者害其身，多財(cái)者禍其后。善惡報(bào)緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也?！鴩?/p>

143、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。

144、志不可一日墜，心不可一時(shí)放。 ——曾國藩 人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。 ——曾國藩

145、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時(shí)不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。 —— 曾國藩語錄

146、受困心靈的`穿越煩惱，是磨練英雄的時(shí)候。

147、促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養(yǎng)之淺深?！鴩?/p>

148、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。

149、凡事都有極其困難的時(shí)候，打得通的是英雄。曾國藩家書。

150、少睡多做，一人之生氣?！鴩?/p>

151、一毫善行皆可為，勿徼福望報(bào)；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。

152、有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹。——曾國藩語錄

153、但將全付精力,付諸一事,未有不成

154、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

155、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩

156、好的點(diǎn)綴，不要循序漸進(jìn)。部分聽者，結(jié)束爭論。

157、光榮旁邊有侮辱，貧窮后面有祝福。

158、靜能生動(dòng)，更能制動(dòng)。 ——曾國藩

159、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

160、梁佳躲作空架子，君子勝德貌是愚人。

161、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短;凡堂屬略同師弟，使僚友行修名立，方盡我心。 —— 曾國藩名句

162、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也?！对鴩視?/p>

163、靜坐然后知平日之氣??；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩

164、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

165、一個(gè)人是一個(gè)奇妙的工廠。即使輸入大致相同，輸出卻有很大的不同。

166、蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之理，自然隨之。