挪威的森林讀后感匯集

挪威的森林讀后感。

我們經(jīng)常會去寫作文，對于我們來說是很重要的事情。寫作可以使人清醒，免受周圍的打擾。要想提高作文水平，要多看書以增長知識，擴(kuò)大視野。如何讓自己的作文眼前一亮呢？在這里，你不妨讀讀挪威的森林讀后感匯集，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

挪威的森林讀后感 篇1

一直以為這是一本成年人的寫實小說，因為著名的性描寫片段。直到這個雨后再次翻開，原來，這是一本青春小說。是作者40歲時，追憶他青蔥的歲月。

全書彌漫著孤獨與死亡。

這本書，15年前，我也打開過。顫抖著看完讓人心跳的內(nèi)容，內(nèi)心還不忘恨恨地鄙視一翻，我去，又一個下半身作家！

現(xiàn)在，穿越歲月風(fēng)雨的我，走到人生的中間，揮別了青春年代，走進(jìn)了柴米油鹽的婚姻，身邊有緊密相連的娃娃。我擦干沾滿淘米水的手，拭干被炒菜油煙熏糊的眼鏡，將浣洗的衣服升去陽臺上，看著它們像一面旗幟一樣飄揚(yáng)?？諝庵卸际菨{洗的薰衣草味道，夾雜著陽臺上的綠植氣息，我再次打開了這本書，被一種笑著講述生命的從容所震懾。

青春是怎樣的一段時光？就像櫻花的一段盛開，它在你面前繽紛著，同時帶來落葉的凋零和悵惘。

記得我上大學(xué)那會，經(jīng)常會感覺很迷茫。雖然我會早起背單詞，周末做家教，平時泡圖書館，每個時間的齒輪都被我塞得滿滿的，可還是非常迷茫。那種感覺，就像一艘大船在漆黑的海上航行，聽著它一聲聲莊重的轟鳴聲，可是它卻看不到燈塔，迷失在前進(jìn)的每一步里，特別沉重。若是你要感嘆，又有些為賦新辭強(qiáng)說愁的味道。夾在中間，進(jìn)退兩難。

每個人都曾捧起這樣的一樹青春，郭敬明看到了《左手年華，右手倒影》，韓寒看到了《三重門》，而賽林格寫了《麥田里的守望者》。而村上春樹的這本書，它表達(dá)的青春情緒，則是放之四海而皆準(zhǔn)的，因為每個國家的青年人都會為愛和自由而憂傷。

講一下情節(jié)。17歲那年，“我”渡邊的好哥們木月，在車內(nèi)自殺，于是他的女友直子和我，建立起一種微妙而溫馨的感情。直子生日那天，主動邀請我去她公寓，我們產(chǎn)生關(guān)系。后來我才知道原來她只是，一直忘不了前男友木月，想在我身上找到某種肯定。而我，卻慢慢開始喜歡上嫻靜如水的直子。并且在直子住進(jìn)抑郁療養(yǎng)院期間，一直給直子寫信，還三次去看她。

我在無聊的大學(xué)時代，遇見了三個人，一個是古板搞笑的敢死隊，每天都對著收音機(jī)在宿舍做廣播體操；另一個是闊氣、上進(jìn)卻濫情的永澤，他學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，和我一樣喜歡《了不起的蓋茨比》，但是經(jīng)常泡不同的妹子；第三個就是綠子，我后來的女朋友，一個非常活力、耿直的短發(fā)女子。

綠子家是開書店的，很多街頭都有的那種花花綠綠的普通書店，名“小林書店”。因為母親過早去世，父親患病，導(dǎo)致她從小一直缺愛。作文所以高中時候的她就非常注重吃，省下胸衣的錢拿來買了煎蛋的鍋，也就練得一手好廚藝。我和綠子是在戲劇課上認(rèn)識的，那時我還在和直子隔空愛戀中，而綠子也名花有主，我們因各自的性格而慢慢走到一起（綠子向我借筆記——還筆記，請我吃飯——遲到了，因為要去醫(yī)院照料父親——引出身世，并請我去她家吃飯——我們在天臺火災(zāi)現(xiàn)場，誕生一個漫無目的的吻——我去看直子，后來搬家——綠子找我——綠子和男朋友去旅游，鬧得不愉快，分手——我和綠子雨中暴吵、又激吻，在一起（直子彼時去世，成為我心中永遠(yuǎn)的痛）。

我處在直子和綠子之間，直子冷，綠子熱，一靜一動，形成鮮明對比。一方面，我對“冷”念念不忘，另一方面，又無法抗拒“熱”的到來。

而永澤的女朋友初美，也是一個蕙質(zhì)蘭心的女孩子，我們一見傾心，卻徒留莫名遺憾。村上這樣描寫那種感情：“那是一種少年時代的憧憬，一種從來不曾實現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)的憧憬。”后來，初美割脈自殺，死的課題再次擺在我們面前。

由此，我們發(fā)現(xiàn)，木月——渡邊（我）——直子，永澤——渡邊（我）——初美，形成一種對稱的美感。

還沒完，后來出了個玲子，玲子是直子在抑郁療養(yǎng)院的老師兼最好的朋友。她們在一個宿舍，為了配合治療，玲子和直子始終形影不離，直子的事玲子全部知道，甚至渡邊和直子約會時，玲子也會陪伴。

玲子出場時，有不少著墨，著重寫了她的皺紋，包括后來我和玲子的那一晚，皺紋也是一種著重描述的地方。玲子喜歡彈吉它，我們很有音樂的共同話題，而且我們同時關(guān)注直子，我們同時希望直子好。我給直子寫信時，也會寫一封給玲子。當(dāng)直子無法堪負(fù)生命之重而選擇結(jié)束生命時，我和玲子開始擁抱彼此，互相取暖，這里我們兩個人共度一晚?？吹竭@里時，我比較吃驚，那我將它歸為一種儀式感，是一種結(jié)束，也是一種出發(fā)，更是一種能量的回歸。性的話題，在村上春樹的筆下，是多元化的，它是推動情節(jié)的一部分，若是單獨拎出來看，實在可憐又可笑。

放下直子，揮別玲子，我尋找綠子，全文完。

整體看下來，情節(jié)比較好懂，但是深挖下去，會略略復(fù)雜。人性從來是多方向的，尤其是青春期的男男女女們，那種感情狀態(tài)是網(wǎng)狀的，居無定所的，我覺得村上春樹將那種飄蕩的無定感寫出來了。讓我們關(guān)上書本，可以輕輕感嘆一聲，白衣飄飄的年代，我們的青春??！

挪威的森林讀后感 篇2

在閱讀《挪威的森林》這本書之前，我從來沒看過村上春樹的書，確切來說，我沒看過日本人的書。至于為什么不看，是中國人都懂。直到最近，文學(xué)無國度的思想在與民族情懷的激烈斗爭中占上了上風(fēng)。

恰好舍友借了這本書，于是，經(jīng)歷過一個星期的拼拼湊湊閱讀，終于把這本書大概看完了。

這本書的男主人公名叫渡邊徹，女主人公名叫直子，直子有個青梅竹馬的男朋友名叫木月，三個人的關(guān)系非常好?？墒峭蝗荒驹滤懒耍蛇厪爻锰摱?，在直子二十歲的生日時和她發(fā)生了關(guān)系，而直子并沒有迅速從木月死去的陰影中逃脫出來，她決定休學(xué)一年去京都療養(yǎng)院療養(yǎng)。

直子走后，渡邊變得萎靡不振，只能通過寫信給直子來緩解相思之痛;而與此同時，綠子的出現(xiàn)也給予了渡邊極大的精神世界，在兩個女人的混沌中渡邊搖擺不定，可是感情的天平還是偏向了直子，他忘不了直子那天晚上赤裸裸地坐在他身體上，她身體的曲線光暈沿著月光散入他心里，烙下深刻的印痕，其實他最忘不了是喜歡直子的那種感覺，就像綠子盡管有男朋友，但是她喜歡渡邊的感覺是沒有人能代替的。

故事的結(jié)局不是情理之中，但是是意料之中。我覺得這也正是這本書的過人之處，直子最后的離奇死亡;渡邊與玲子最后的突破底線發(fā)生性關(guān)系等等，這些看似與”中國的三綱五?！毕嚆?，但是你要是知道作者所處的那個年代的背景，或者是被前面的各種難以理解的的事情所做好心理準(zhǔn)備，就會覺得這些真的很正常。

談到這本書，不得不說它的“性”，小說感覺就是以性作為行文線索展開，也不知道作者是不是故意以此作為噱頭，每一次的擱淺閱讀都因為有性的可能而讓我情不自禁拿起這本書，而這本書對性的描寫也是非常露骨的，甚至將某些非常隱晦的不得堂而皇之的內(nèi)容一一搬上臺，如果閱讀的時候沒有緩過神來，還以為這是一本黃書，可是作者很聰明，每次都點到為止，而且有些鏡頭寫得柔和唯美起來，這簡直是藝術(shù)!

而作者對于性雙方的對象的安排也出乎人意料，看起來已經(jīng)越雷池好多步，直子和木月的欲性不能，可兩個人的愛又是真心真意的;直子和渡邊的性，可這只是渡邊單方面的情愿與直子對木月死去的性發(fā)泄罷了;渡邊和綠子的欲性卻不想，渡邊對木月的依依不舍和綠子單方面的情愿;渡邊和玲子的性，像是兩只受傷的鳥兒在一起互相舐舔著，撫慰著;永澤和初美的性，盡管文章沒提，但是二人的關(guān)系卻是用平淡去補(bǔ)充激情過后的負(fù)罪累累，尤其是永澤，經(jīng)常以其俊靚的外表以及甜言蜜語去酒吧找女人過夜。

而性的存在也讓我們感覺到了人性的極大扭曲，一切看起來非常不合理的可能放在那時，也不會有人說三道四。直子怎么能忍受渡邊在喜歡她的時候還和其他女人亂搞呢?就算她并不是真愛渡邊，那么她為什么還一直和渡邊發(fā)生關(guān)系。初美怎么能忍受永澤在她是他唯一一個女朋友的時候和其他陌生女子上床?而恰恰是，他們都能容忍，只不過不能渡過，所以，人性具有歷史性質(zhì)，只是對性質(zhì)進(jìn)行小修小補(bǔ)，也無傷大雅。

記得里面有這么一句話，“死不是生對立的一面，只是作為生的補(bǔ)充繼續(xù)存在?！标P(guān)于死亡，不得不提木月之死，初美之死，直子之死，這些人的相繼死去已經(jīng)足夠灰暗，但是每一個人死亡的時候都是抱著一顆憂傷的心，這個最遺憾，同時我們也感覺到生命面對環(huán)境的冥冥漸染的蒼白無力。

總的來說，《挪威的森林》是一本讀起來不好的好書。

挪威的森林讀后感 篇3

最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過時間的洗禮，沉淀下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

這是簡單的一篇回憶錄。

如同常見的一段話：在某個地方某個時間，你因為一首歌或路人的一個仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時光里，你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時的你以為，那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間，一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時隔十八個春秋后，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。

“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。”--渡邊。

回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。

最初的三人行：渡邊、木月、直子。

木月是絕無僅有的朋友。他是孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實中還是有許多的，方有在自我感覺安全的圈子里才可肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時，才是活出自己的靈魂。

是否人死前都會有一段時間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫。沒有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。

孤獨培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。

木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院，他仍表示會等到她康復(fù)那天，然后一起生活。

直子對渡邊君說：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過。”

或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒有真愛的基礎(chǔ)上，只會對渡邊不公平。

挪威的森林讀后感 篇4

最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。

說起慚愧，考大學(xué)以前，給自己找理由說沒有時間看書，所以讀過的書數(shù)量不多而內(nèi)容單一。看得最多的可能是《讀者》之類的碎片文章，很少有完整的讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個朋友推薦了東野圭吾的書，便讀了《惡意》和《白夜行》?？赐曛笥X得日本的書頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹，便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。

讀完這本書，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因為他活得太清醒和真實了，會冷酷和清醒到不近人情。我對他沒有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會，如果人人都如此清醒，我會懼怕這個社會。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會被周圍的人一眼看穿。

在這個年紀(jì)讀這類日本小說可以說真的會讓人變得更成熟，無論是人性還是社會方面，因為他們用筆墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點讀的話，是否會有現(xiàn)在理解的透徹。

日本的文學(xué)作品同時滲透著當(dāng)代社會人們的心理問題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因為我們自己披著羊皮，而朋友習(xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書的時候，你是以第三者的身份來評判一個主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。

挪威的森林讀后感 篇5

《挪威的森林》里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。

渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內(nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會如此.

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見一縷白煙，會與第二次見面的渡邊說那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽到第三次見面的渡邊夸自己的廚藝，會馬上回憶起當(dāng)初為買鍋而擠掉買胸罩的錢；會在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。她也有過掙扎，比如她一開始找的是個中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時，就任自己尊重自己，不再橫加批判。她時時感到在現(xiàn)實社會中窒息，因此她總想在深夜的東京街頭爬樹——爬得高高的，脫離污穢的空氣，自由自在地吸口氣。

為何渡邊能夠尊重自己，我實在不知道，書里也沒交待，也許是天生吧。他天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。“我覺得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。由于薄膜的關(guān)系，我無法同外界相融無間，而同時他們的手也無從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們在我面前也同樣無能為力?！币钟糁械亩蛇呑钅芊从吵龆蛇厓?nèi)心的真實狀況。

尊重自己的人才會真正尊重別人，因此，綠子說渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開。但因為人們離自己內(nèi)心太遠(yuǎn)，往往會不看出誰是“讓人心里坦然”的人，只有極少數(shù)認(rèn)清內(nèi)心的人才能敏銳地覺察出來。也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛才顯得那么難能可貴。

我個人覺得，渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現(xiàn)之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦?！?/p>

尊不尊重自己，事關(guān)生死。

尊重自己的感覺，真實地活在當(dāng)下——在我看來，這幾乎是健康地在現(xiàn)世立足的唯一途徑。當(dāng)然，如永澤那般的“強(qiáng)人”也許對此不屑一顧。

尊不尊重自己的感覺事關(guān)生命和輪回。《挪威的森林》里，人物可以分為兩類：死者和生者。村上春村讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺?？赡艽迳险J(rèn)為，不尊重自己感覺——失去自我的人只有死路一條，或者說失去自我的人雖生猶死?！笆プ晕壹词撬馈薄迳弦苍S這么認(rèn)為。

從這個意義上講，玲子是起死回生；永澤只是清醒地棄生擇死；玲子的女學(xué)生根本就沒活過。而東京街頭的人群大多也是行尸走肉而已。

每當(dāng)想到這里，我總是不寒而栗——滿大街都是行尸走肉哎；而學(xué)校、家長、社會也似乎只能容得下行尸走肉，并以培養(yǎng)行尸走肉為己任。在這個瘋狂的世界里，也許只有永澤能被容得下吧。

這樣想來，作者村上春樹真是個了不起的人物——據(jù)說他大三時結(jié)婚，然后開起酒吧，26歲時終于大學(xué)畢業(yè)，32歲轉(zhuǎn)讓酒吧，專門寫作。每天6時起床跑步晚上10時就寢，與妻子平靜地生活、寫作——他既尊重自己的內(nèi)心，又能以此養(yǎng)家糊口——他以尊重自我為途徑得以立足于現(xiàn)世社會。真是奇怪，居然有人以尊重自我的方式見容于賤踏別人自我為特征的社會。如果村上能做到這點，這說明，社會并不見得就一定容不下你的自我，關(guān)鍵是你能否堅持你的自我？能堅持多少？能堅持多久？你離你的內(nèi)心有多遠(yuǎn)？你能一直能活在你的內(nèi)心里嗎？

這樣轉(zhuǎn)而一起，木月和直子真是被自己嚇?biāo)赖摹麄冊趺淳湍敲纯隙ㄉ鐣莶幌滤麄兊淖晕?，沒有才能的自卑讓他們以為自己在現(xiàn)實社會里活不下去。他們自己給自己下了死刑。

從某種意義上講，世界沒有客觀，只有主觀，因為只有自己才能讓客觀世界的存在有意義，除卻自己，世界再怎樣精彩怎么無聊都與你無關(guān)。

也因此更欣賞渡邊徹或者說村上春樹晃晃悠悠生活在大地上的態(tài)度。

另外，我還想說，交友、擇偶最好選擇那些尊重自己感覺的人，因為只有尊重自己才能尊重他人。如果小朋友能夠選擇的話，最好選擇能尊重自己的父母，因為只有尊重自己的父母才能尊重自己的孩子。

挪威的森林讀后感 篇6

用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上?？赡苁橇?xí)慣使然吧。

這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。

愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。

挪威的森林讀后感 篇7

《挪威的森林》，一書的譯者導(dǎo)語部分寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨有關(guān)的，他不是注重描寫寂寞，不注重營造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會的方式讓讀者有一種對人生，對愛情的寂寞。而我自己在一書中除了體會到人生的無奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會。

文中的渡邊君是一個萬分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，但是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時多年以來的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次，認(rèn)識了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。

最終直子在自己21歲生日的時候結(jié)束了自己的生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因為理想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美（特別的氣質(zhì)，說不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖）隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國，初美和別人結(jié)婚了（兩年后割腕自殺于自己家的浴室）永澤只是表示：自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個人是非常鐵石心腸的，非常倔強(qiáng)的。

書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開，或者自殺，或者找尋自己的理想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個人相互了解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對方是自己對的人的時候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛情的沖動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。由性產(chǎn)生的愛是不完全的，也是不持久的，男人或許會為了對女人的一句承諾而放棄自己的愛情，但是女人仍舊不敢接受，這樣兩個人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，但是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時間上的。

書中的每個人都有自己的故事，但是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會的我所稱之為：心靈筑巢。每個人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實實的，絕不會對任何人吐露自己的真實情感，也就是所謂的每個人都有自己的故事吧。

挪威的森林讀后感 篇8

當(dāng)我還是一個不諳世事的初中學(xué)生時，便拜讀了春上村樹的名著—《挪威的森林》

剛開始只是純粹的把它當(dāng)做是一部愛情小說，沒有多少的現(xiàn)實意義。雖說如此，這本小說還是在我腦海里留下了深深的印記。隨著年齡的增長，人長大了，懂得的事情也多了，不時回想起這本小說便開始思考著這樣一個問題“村上先生只是在純粹地談愛情嗎？”于是高考后暫時擺脫了應(yīng)試教育的我又把村上先生的'名著又讀了一遍，并帶著它跨入了大學(xué)的校門。而這一讀，讀的不再是純粹的愛情，而是一種普遍存在于當(dāng)今中國青少年的生活與感情狀態(tài)—迷失與不安。

就如小說最后的幾行文字“我在那里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦.......”。 這是一部動人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的、百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊以第一人稱展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一次戀愛是高中時，他同女孩睡覺后把女孩甩了。直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個月后直子來信說她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時發(fā)現(xiàn)直子開始帶有成熟 女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生。對于它我一直想說些什么......但對于當(dāng)時還是一個14歲的少年的我又能懂些什么，無非是像在看一部青春偶像劇那樣，只關(guān)注劇情的發(fā)展，而沒有太多深入的思考。但即使如此，這一部長篇小說還是在我心中留下了難以磨滅的記憶，一直有一種說不出的感受。但隨著日子的流逝，生活閱歷的增多，個人的感情與思想慢慢變得越來越復(fù)雜。對于這一部小說，終于弄懂了點什么，那是一種迷失，一種在年輕人身上特有的對生活的迷失無奈，面對現(xiàn)實的生活他們在很多時候選擇逃避。這是我今天對于這部作品最直觀的感受。

但盡管如此，我還是能在小說中的人物中找到一些痕跡，雖然他們都是在不經(jīng)意之間坦露了他們對于生活的迷失。迷失于個人的感情，逃避面對相反的現(xiàn)實。我一直有這樣的疑惑，為什么木月，渡邊的唯一好朋友，為何會選擇自殺，但在多年之后，對于木月的自殺，我有這樣的理解，那便是他察覺到直子其實并不如他所想的那樣愛他。雖然他的這種察覺并不一定都對。迷失于自己對直子深沉的愛中，卻在現(xiàn)實生活中若隱若現(xiàn)中感受到現(xiàn)實與他所想的不同，于是無奈之下自殺變成了逃避的方式。結(jié)局令人心酸，但這或多或少的揭示了年輕的一代在處理感情問題的脆弱的這一社會現(xiàn)實。反顧直子，他最終也采取了自殺之一可悲的方式結(jié)束了自己的年輕的生命。關(guān)于直子，她一直以來都與木月在一起，從少到大都在木月的陪伴之下度過，與他一起歷經(jīng)了姐姐自殺的陣痛，直子理所當(dāng)然的認(rèn)為自己深愛著木月，但是現(xiàn)實并不如此，雖然自己離不開木月，但直子慢慢的發(fā)現(xiàn)自己對待木月是親情多于愛情，直到木月死后，去少了木月的直子一個人帶著歉意覺得自己一個孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，彷徨、恐懼與孤獨。即使是渡邊與玲子的關(guān)愛也始終沒把她從自我迷失解救出來。也許直子自己也想從那自我迷失的森林里走出，可是過于脆弱的心靈使她一再受困，最終一切以自殺結(jié)束。也許這也是那以避免的，就如很多人所說 “年輕脆弱的心靈有一雙易折的翅膀。”直子和木月在自我封閉的“無人島上”長大，想要同化到外部世界中去的努力始終不能成功，最后終究要償還成長的艱辛。木月以自殺的方式解脫，十七歲的生命嘎然停頓；直子在療養(yǎng)院仍然未能治愈自己，也自行中斷了年輕的生命。生與死之間仿佛只有薄薄的一紙之隔。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類拔萃的典范，卻也有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻是殊途同歸。死亡離得如此之近，帶著宿命的悲哀和鉛灰色的沉重。迷失于生活與自我放縱。談到渡邊，他同大多數(shù)人的20歲一樣，上寄宿學(xué)校，與三兩個知交一起消磨時光，當(dāng)然還有，戀愛。日子緩緩地流淌，年輕生命的水流總是新鮮、動蕩的，不時有一些驚心動魄的情節(jié)和突如其來的意外。他雖然有著相對于木月與直子較強(qiáng)的心理承受能力，能坦誠地接受直子其實并不愛自己，雖然在得知直子以自殺身亡的那一刻，他徹底的放縱自己，自我放逐，試圖用肉體上的痛苦來遮掩心靈上失去自愛的無比沉痛。但他還是很快的走出傷痛并認(rèn)清了自己的感情，其實自己一直愛著綠子，并在電話中真情告白，但當(dāng)綠子問了一句，“你在哪？”的時候，他終于認(rèn)清了自己，原來他一知不知道自己在哪，自己身處動蕩不安的時代，卻漠不關(guān)心，反而對不現(xiàn)實的愛情的追求熾熱無比。明知直子心系死去的木月，偏偏不舍追隨左右，而綠子一直在他身旁他卻一份玩世不恭的樣子。上不上課對他來說好無區(qū)別，不思考自己的未來，自己應(yīng)該走的路，而把時間花在有事無事便在街上毫無目的地閑逛，或與永澤到酒吧物色女孩子過夜。

生活是如此的放縱與如此不堪。這一切我覺得都在綠子的這一問中是渡邊晃然大悟，與其再為已經(jīng)不再人世的直子傷痛不已，自我放逐與放縱迷失于自己以為正確的生活方式之中，還不如好好珍惜自己身邊已有的一切，比如綠子。但渡邊的這一生活方式卻在我們當(dāng)中隨處可見但很多人卻沒用覺醒而是在這種狀態(tài)下繼續(xù)沉淪，一生中最美好的時光就在無序而無為的狀態(tài)下度過，這不能不說是人生中的一大遺憾。

《挪威的森林》雖然是寫日本六七十年代的青少年現(xiàn)狀，對于中國當(dāng)今的青少年的現(xiàn)狀依然具有一定的現(xiàn)實意義，就單從時代來看，當(dāng)今的中國與六七十年代的日本都處于經(jīng)濟(jì)高速增長的年代。社會急促轉(zhuǎn)型，對于處于這樣時代的青年來說背負(fù)著時代富裕的巨大機(jī)遇，但也面臨著異常激烈的競爭與肩負(fù)著沉重的壓力。于是在這樣的一種生存狀態(tài)但中迷失，逃避，放逐，放縱成了相當(dāng)一部分年輕人對待生活的態(tài)度。總的來說《挪威的森林》有著對時間空間的把弄，有對現(xiàn)代都市的燈火的欲拒還迎，有對歷史的無視和揶揄，對老天和上帝的某種希冀、依賴、祈求、抗?fàn)幍淖罱K的無奈，對世俗庸眾的拒斥，對逝去時空的頻頻張望但也不乏希望，玲子從新開始了新生活。而雖然村上先生沒有交代，我想渡邊君應(yīng)該會在綠子的這一問中找到迷失的自己，重新開始的生活。

挪威的森林讀后感 篇9

看完了，心里是陰郁的。。。

對于木月和直子，對于渡邊和直子，他們之間的性愛，在我看來，就是愛人之間的擁抱，溫暖甜蜜，沒有難為情，只是順其自然就發(fā)生了。

對于渡邊和玲子，他們之間的性愛，也許都是給自己的過去畫一個結(jié)點。放過自己，重新開始。

而本書真正黃的地方，是永澤的亂搞吧，在他心里只是游戲而已。而渡邊一直覺得繁瑣而無聊。至于他也隨永澤去了幾次，可能心里的抑郁大于身體的饑渴吧。

幾年前曾經(jīng)看過這本書，實在搞不懂為何大篇幅描寫性愛片段?，F(xiàn)在對這方面的理解是這樣，也許綠子那些色情的觀點最能解釋吧，是親密關(guān)系的體現(xiàn)。

綠子和初美是本書的兩道光，耀眼而明亮。雖然他們都活潑開朗，但是又細(xì)膩敏感。想必直子也是這樣，但是表現(xiàn)方式不同。他們?nèi)藢矍樾睦锒际菬崃业模G子表達(dá)直接熱情，初美表達(dá)果斷，而直子卻是溫溫柔柔。

其實每一顆真誠相待的心，都不能被辜負(fù)?？赡苊恳粋€人青春里都有一個春天里圓嘟嘟打滾的熊。溫馨而美好。

從無法拒絕綠子開始，渡邊就已經(jīng)在努力活著了。

挪威的森林讀后感 篇10

一頁一頁地翻動書頁，內(nèi)心早已隨著情節(jié)時而激動，時而落寞，直到合上書本，才有些許不真切——與這個世界接軌。

我是理解書里的人的，他們的每一個想法，每一個行為，我都了然于心，所以我作為一個旁觀者，早已不能置身于外。

關(guān)于性與愛，關(guān)于虛幻與現(xiàn)實，關(guān)于我說得出和我說不出的抽象的東西。

直子的美好——當(dāng)然指的是渡邊君認(rèn)為的美好，根本在于她的悲劇性命運。她是一個需要依賴，吸附另一個個體生長的人，一旦認(rèn)準(zhǔn)某一個，便是執(zhí)著的開始，沒有終結(jié)，這里面有一種偏執(zhí)的情感。所以木月的自殺，使她與這個世界最后的聯(lián)系斷了。其實，世界沒給她留活路的。

她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥，伴著生，夾雜著死，死即使她本身。渡邊被她吸引了，這是天性，這是必然。沒有人能拒絕性本身和柔弱如直子，以性為生命動力的渡邊尤甚。沒有欲望，就沒有悲劇產(chǎn)生。

直子的懷疑，不安，恐懼源于沒有人愿意不要求你做任何事地愛你，包括渡邊。然而，直子要，她要一輩子，沒人給得起，所以她走了。是必然，是唯一的選擇，這是她的性格，便是她的命。

渡邊即是作者本身，狂歡中寂靜，瘋狂后落寞，冷靜中摻雜著欲望，欲望突破冷靜。因為他自得其樂，所以他沒死。

這是男人和女人的下場，整本書充滿了煙火味，你可以回避，然而它是真實的，卻不是人生的常態(tài)。

挪威的森林讀后感 篇11

《挪威的森林》讀后感1500字：

讀書有一種魔力，讓你在無聊的日子里面不覺得那么空虛，在現(xiàn)實無助面前能找到些許的安慰。印象中日本的文學(xué)總是有一種發(fā)人深省的感覺，總是在無助和孤獨中挖掘人性，像是一種定量分析。

很早之前就聽說過村上春樹了，還有那個自殺死掉的川端康成，雖然沒有讀過他們很多的書，語文課本里或許看過部分的章節(jié)?？傊?，他們給我的印象都是一樣：孤獨、深邃?？偸悄芤谎劬涂吹饺诵缘母?，幾句話就能刻畫一個情緒，每一個人物就是一種三觀。他們是斗士，總是在和某些不知名的東西作斗爭，是自己的欲望、是生死、是犧牲。

《挪威的森林》，這名字總是給人一種熟悉的感覺，像歌里面唱的，也像書里面寫的。

糟糕的狀態(tài)是無法寫出好的讀后感的，就算寫了又有什么用呢？不會有人看，也沒有必要給人看，或許就是為了自己給自己的一種總結(jié)吧！碎片化的時間去讀書，尤其是讀一本小說書是痛苦的，每天像擠牙膏的一樣看一段，首尾的情節(jié)難以鏈接，感覺是忙碌的生活中的一點點的自欺欺人，希望讀書讓自己遺忘，麻痹自己，讓自己沉溺于自己的世界。

但是還是要讀書是不是，畢竟不讀書就只能玩手機(jī)，玩手機(jī)后留下的就只有空虛。深深的空虛讓人苦惱，讓人氣餒，讓人抱怨，讓人腐爛。

相比這點而言，讀書不一樣，讀書時在積蓄力量，雖然短暫的離開現(xiàn)實世界，但是在書里面是一種遨游，從書中人物那里積蓄力量，有時候是在經(jīng)歷主人公的痛苦，有時候在享受主人公的幸福。

說回挪威的森林吧！這是一本不錯的書，以前看過，但是印象幾乎無存了，就像小時候的事情一樣，在遇到時只能感覺有印象。所以再讀這本書的時候就跟讀一本新書一樣。

村上春樹的作品有一種距離感，這點在書的前言部分就有人說了，讀完之后深以為然，渡邊君像是身在凡塵，從可以不受凡塵影響，我想這在真實的世界估計不會存在，如果是我，要么跟直子一樣進(jìn)入精神病院，要么放棄自己的內(nèi)心，渾渾噩噩的融入這個大世界里面。

村上的書里面沒有對錯，沒有正派和反派，只是在描述一個故事，對于性的描述也沒有絲毫的遮掩。我想看透才能放下，一切都是化學(xué)和物理的自然反應(yīng)而已。

哎，這篇讀后感寫的是真的夠爛的，書是一本好書，想總結(jié)的時候只能寫一些垃圾，心浮氣躁，又想強(qiáng)行的定下心來。

讀書的時候，有時候不自然的會把自己代入書中的情節(jié)中，覺得自己或許也可以這樣，真是一種病，妄想癥。面對現(xiàn)實吧，書只能給于一些啟發(fā)和勇氣，真正的世界還是要自己去考慮，生活是自己的，感情也是自己的，這不是非黑即白的選擇，也可以說，這里不存在選擇，不能改變現(xiàn)實的情況下能改變的只有自己的內(nèi)心，和看待問題的態(tài)度。

一把歲數(shù)的人了，還是那么急躁，怎么得了呀。

還是繼續(xù)說這本書吧！，我有時候很孤獨，也研究過一段時間的心理學(xué)，對于書中將的近乎變態(tài)的心里變化，我一直在試圖理解。有時候會有一種深深的共鳴，我好像可以理解渡邊君、我可以理解直子、我可以理解他們每一個人。當(dāng)然渡邊是主人公，是一個男性，我能理解性欲帶給男性的苦惱，那是一種真正擺脫不了，并且會影響判斷的苦惱。但是同樣作為男性，我也無法理解書中那種近乎變態(tài)的自制力，那種距離感是作者刻意要傳遞的，但是恰恰是真實世界里面最難做到的。

試問誰可以那么冷漠的對待周圍的人和事呢？而且那么冷漠的人還能過得那么好嗎？這個世界用盡一切手段打磨每個人的棱角，要么更加強(qiáng)大，強(qiáng)大到能夠自如的應(yīng)對這些規(guī)則，同時保持自己的內(nèi)心。這個很難，非常的難。當(dāng)然還有更加簡單的方法，就是徹底的放棄自己，跟著時代的大潮飄呀飄，正所謂順應(yīng)時代，這樣就容易多了，搞不好還能混的風(fēng)生水起呢。

而我是一個病態(tài)的，即不想放棄自己，又缺乏強(qiáng)大的內(nèi)心和能力，所以就只能獨自苦惱，都是無謂的苦惱，無意義的苦惱。

挪威的森林讀后感 篇12

傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來的巨大原始森林。生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：不迷茫和痛苦的人哪里找得到!

挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個成長的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說，本來她可以握著他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣：在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。對成長的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子同外部世界相連的唯一鏈條，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。

而我們中的大多數(shù)，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過，他用自己的奮斗成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會來逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。