伯牙絕弦讀后感集錦13篇

伯牙絕弦讀后感。

杰出的圖書(shū)是我們的心靈食糧，在閱讀了作者的作品后，我形成了自己的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)。那么，如何寫(xiě)出一篇出色的讀后感呢？編輯已經(jīng)整理好了關(guān)于“伯牙絕弦讀后感”的全部資料，請(qǐng)您查收。

伯牙絕弦讀后感【篇1】

《伯牙絕弦》是一篇“文言文”，講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說(shuō)故事。

伯牙在提起的時(shí)候，心里想著高山，鐘子期聽(tīng)了，就說(shuō)：“啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前!——”無(wú)論伯牙像彈什么，鐘子期都能知道。后來(lái)，鐘子期死了，伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有想鐘子期這樣了解他的知音了，接摔斷了琴，再也不彈琴了。其實(shí)伯牙也是太沖動(dòng)了，也太重情誼了，要不然他也不會(huì)那樣著急把琴摔斷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，世界那么大，總會(huì)有第二個(gè)“鐘子期”的，即使很辛苦，為了自己以后的快樂(lè)生活，也一定要努力尋找，總會(huì)找到的。也許，博雅也參與他的想法，我認(rèn)為伯牙的心靈太脆弱了，的確，知音難覓，好不容易找到一個(gè)知音，又突然失去了，誰(shuí)能接受呢?也沒(méi)許他不想再去忍受那種沒(méi)人理解它的痛苦日子里的寂寞，才斷絕琴弦了吧。我認(rèn)為不應(yīng)該這樣，萬(wàn)一又在以后一些日子了又遇到了一個(gè)知音呢?一定要在生活這座“迷宮”里去努力尋找第二個(gè)“奶酪”。我想，失去始終是失去了，如果是永遠(yuǎn)失去，那就無(wú)法挽回，要化悲痛為力量，才會(huì)更上一層樓。所以，不要停留在痛苦的時(shí)刻，拋出痛苦的雜念，認(rèn)認(rèn)真真過(guò)好每一天，只要心中有信念，有去朝著新年的`方向不斷努力，那么信念就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)!

伯牙絕弦讀后感【篇2】

我們幾天前學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇文章，開(kāi)始我對(duì)這篇文言文并沒(méi)有任何感覺(jué)，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過(guò)后，我對(duì)這篇文章有了濃厚的感想。

文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”這一句開(kāi)始并沒(méi)有感覺(jué)到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺(jué)得這一句不可不有。這句話(huà)不僅寫(xiě)了事情的原因，而且交代了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。

我迫不及待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的，所以繼續(xù)往下讀：伯牙鼓琴，志在高山。

鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。在讀過(guò)老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過(guò)喜歡聽(tīng)別人奏樂(lè)而已，可是卻能聽(tīng)懂邊，連音樂(lè)家都難以真正理解的《高山流水》。

這說(shuō)明了鐘子期一定也是音樂(lè)奇才，也說(shuō)明音樂(lè)這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。

可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來(lái)悼念這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來(lái)發(fā)泄，用不彈琴來(lái)忘卻。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無(wú)價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿(mǎn)了感動(dòng)與對(duì)未來(lái)的期待……

伯牙絕弦讀后感【篇3】

我們幾天前學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇文章，開(kāi)始我對(duì)這篇文言文并沒(méi)有任何感覺(jué)，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過(guò)后，我對(duì)這篇文章有了濃厚的感想。

文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?！边@一句開(kāi)始并沒(méi)有感覺(jué)到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺(jué)得這一句不可不有。這句話(huà)不僅寫(xiě)了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。

我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。

鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！痹谧x過(guò)老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過(guò)喜好聽(tīng)別人奏樂(lè)而已，可是卻能聽(tīng)懂邊，連音樂(lè)家都難以真正理解的《高山流水》。

這說(shuō)明了鐘子期一定也是音樂(lè)奇才，也說(shuō)明音樂(lè)這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。

可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來(lái)悼念這位難得的知音。或許這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來(lái)發(fā)泄，用不彈琴來(lái)忘卻。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無(wú)價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿(mǎn)了感動(dòng)與對(duì)未來(lái)的期待……

伯牙絕弦讀后感【篇4】

《伯牙絕弦》是一個(gè)文言文，講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說(shuō)故事。

伯牙在提起的時(shí)候，心里想著高山，鐘子期聽(tīng)了，就說(shuō)：啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前！無(wú)論伯牙像彈什么，鐘子期都能知道。后來(lái)，鐘子期死了，伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有想鐘子期這樣了解他的知音了，接摔斷了琴，再也不彈琴了。其實(shí)伯牙也是太沖動(dòng)了，也太重情誼了，要不然他也不會(huì)那樣著急把琴摔斷，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，世界那么大，總會(huì)有第二個(gè)鐘子期的，即使很辛苦，為了自己以后的快樂(lè)生活，也一定要努力尋找，總會(huì)找到的。也許，博雅也喲與他的想法，我認(rèn)為伯牙的心靈太脆弱了，的確，知音難覓，好不容易找到一個(gè)知音，有突然失去了，誰(shuí)能接受呢？也沒(méi)許他不想再去忍受那種沒(méi)人理解它的痛苦日子里的寂寞，才斷絕琴弦了把。我認(rèn)為不因該這樣，萬(wàn)一又在以后一些日子了有遇到了一個(gè)知音呢？一定要在生活這座迷宮里去努力尋找第二個(gè)奶酪。我想，失去始終是失去了，如果是永遠(yuǎn)失去，那就無(wú)法挽回，要化悲痛為力量，才會(huì)更上一層樓。所以，不要停留在痛苦的時(shí)刻，拋出痛苦的雜念，認(rèn)認(rèn)真真過(guò)好么一天，只要心中有信念，有去朝著新年的方向不斷努力，那么信念就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)！

伯牙絕弦讀后感【篇5】

當(dāng)我拿起古文書(shū)，翻開(kāi)一頁(yè)，就看見(jiàn)《伯牙絕弦》這篇古文。這是一篇非常好的古文。我曾經(jīng)看過(guò)這篇古文的現(xiàn)代文。友誼，是不需要地位，金錢(qián)，名譽(yù)是這篇古文最好的意義。

伯牙乃是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)大名鼎鼎的琴師，十分擅長(zhǎng)彈古琴，琴藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人們尊稱(chēng)為琴仙。然而。鐘子期卻是一個(gè)頭戴斗笠。身披蓑衣，肩背沖擔(dān)，手拿板斧的樵夫。盡管他們身份差距如此之大，好似一個(gè)天上，一個(gè)地上，可他們之間摯心的友誼卻值得伯牙為鐘子期摔琴。只為了友誼？摔掉伯牙的瑤琴？那的看是什么朋友了？

曾經(jīng)擁有的不要忘記，不能得到的更要珍惜，屬于自己的不要放棄，已經(jīng)失去的留作回憶。這句話(huà)是我在另一個(gè)版本的《伯牙絕弦》中看到的。

伯牙有他的鐘子期。而我呢？菲菲告訴我，我就是她最好的知己。菲菲是我在補(bǔ)習(xí)班認(rèn)識(shí)的一位朋友。我們一起笑過(guò)，哭過(guò)，惡作劇過(guò)。我曾經(jīng)以為我會(huì)有一份天長(zhǎng)地久的友誼，到天荒地老都不會(huì)變。可真相呢？那不是知己，甚至連朋友都不是。在這之前，我還和那個(gè)人一起笑過(guò)，哭過(guò)，鬧過(guò)。那一天，我發(fā)現(xiàn)她偷拿我的作業(yè)本，在抄我的作業(yè)。我頓時(shí)呆住了，一氣之下，當(dāng)著所有同學(xué)的面把作業(yè)本拿回去。她見(jiàn)了，說(shuō)：你真不夠朋友，現(xiàn)在開(kāi)始我們不再是朋友了。說(shuō)完轉(zhuǎn)頭就走。教室里只剩我一個(gè)人，我趴在桌子上痛哭起來(lái)。心想：雖然我和她只認(rèn)識(shí)不到一個(gè)月左右的時(shí)間，可我與她一見(jiàn)如故。我曾經(jīng)還傻傻的以為這份友誼可以天長(zhǎng)地久的。

暮然回首過(guò)去，我的朋友很多，錦上添花的很多。雪中送炭的卻少得可憐。我開(kāi)始懷疑友誼的真摯。這就應(yīng)了一句話(huà)。友誼是一種生長(zhǎng)極其緩慢的植物，砍伐它只需要一瞬間，培養(yǎng)它則需要一生一世。但它也有像泡桐一樣速生的友誼，但它和泡桐一樣，不是上等的木材。還有人說(shuō)，思念就像開(kāi)口向下的拋物線(xiàn)一樣，起初愈演愈烈，直到某天達(dá)到一個(gè)頂峰，但始終還是逃不過(guò)時(shí)間的洗刷，開(kāi)始往下掉，僅留下一點(diǎn)抹不去的記憶。

鐘子期只為了伯牙才存在。而伯牙只為了鐘子期才奏琴。而我只希望在以后的日子里，遇到一個(gè)屬于我的鐘子期。還有一份天長(zhǎng)地久，直至天荒地老都不會(huì)破碎的友誼。

伯牙絕弦讀后感【篇6】

文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，伯牙絕弦的讀后感?！边@一句開(kāi)始并沒(méi)有感覺(jué)到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺(jué)得這一句不可不有。這句話(huà)不僅寫(xiě)了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。

我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！痹谧x過(guò)老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過(guò)喜好聽(tīng)別人奏樂(lè)而已，可是卻能聽(tīng)懂邊，連音樂(lè)家都難以真正理解的《高山流水》。這說(shuō)明了鐘子期一定也是音樂(lè)奇才，也說(shuō)明音樂(lè)這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來(lái)悼念這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來(lái)發(fā)泄，用不彈琴來(lái)忘卻。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無(wú)價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿(mǎn)了感動(dòng)與對(duì)未來(lái)的期待……

伯牙絕弦讀后感【篇7】

自從學(xué)過(guò)《伯牙絕弦》一文之后，我心中便有一絲惋惜久久無(wú)法散去。因?yàn)橹舻氖湃?，伯牙就毅然放棄了自己的大好前程，再也不用他那雙妙手奏出天上仙音，真是個(gè)重情重義的音樂(lè)家！

本文記敘了春秋時(shí)期俞伯牙與鐘子期之間的故事：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)欣賞，即使兩人并沒(méi)有相識(shí)多久，但是卻像相處多年的老友一般。鐘子期雖是一介樵夫，但伯牙琴聲中的遠(yuǎn)大抱負(fù)，他都能聽(tīng)出來(lái)。只可惜來(lái)年相約之時(shí)，鐘子期已經(jīng)歸于九泉。伯牙悲憤不已，選擇了最極端的方式：斷琴絕弦。

一首絕妙的曲子，只要有一位名家演奏一次，便能在漫漫歷史長(zhǎng)河中脫穎而出，流傳千古。伯牙這位當(dāng)時(shí)的音樂(lè)大家，只因一介山野樵夫的逝去，便將自己的第二生命——琴摔得稀爛！讓我不禁感嘆真是“高山流水，知音難覓”啊。人一生會(huì)有很多朋友，有些是相識(shí)很久的，有些是曾經(jīng)相識(shí)的，有些是現(xiàn)在未曾相識(shí)的。但真正能稱(chēng)之為朋友的，卻寥寥無(wú)幾?！耙簧薪灰粋€(gè)朋友謂之足，交兩個(gè)朋友謂之多，交三個(gè)朋友謂之難得?！薄熬又坏缢?小人之交甘若醴?！泵怂圆⒎菬o(wú)一絲道理！

而在我看來(lái)，知音可以不分性別，同性朋友異性朋友都可以選擇；也可以不劃分年齡，可以是同齡相交，也是可以是忘年之交；甚至不分距離——可以是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也可以是近在咫尺。終究是可以隨緣而遇，不可強(qiáng)求的。知音到底是什么？它可以穿越古今——你或許能和一位古人產(chǎn)生共鳴。它可以不拘一格——你甚至能從一件物品中，一只動(dòng)物身上，找到你想要表達(dá)的心意。

高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。正因?yàn)橹綦y覓，才能凸顯出知音的可貴。

伯牙絕弦讀后感【篇8】

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。這一段表達(dá)了知音難覓的偉大情懷，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的77個(gè)字卻講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。

這篇文章，是我在六年級(jí)上學(xué)期時(shí)學(xué)的，到現(xiàn)在仍然讓我記憶猶新。

開(kāi)始我對(duì)這篇文言文并沒(méi)有任何感覺(jué)，可是當(dāng)我明白這篇文章的意思，反復(fù)閱讀后，我對(duì)這篇文章有了濃厚的感情。文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?！边@一句話(huà)不僅寫(xiě)了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。

讀完這句，我迫不及待地想知道這兩個(gè)人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的，出于好奇便借助書(shū)下的注釋繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉娮悠谠唬骸把笱筚馊艚?。”在讀過(guò)老師提供的資料后，我知道了鐘子期只是一個(gè)低微的樵夫，他怎么能了解連著名藝術(shù)家都費(fèi)解的《高山流水》呢？而他卻和宮廷里人人知曉的奏樂(lè)師俞伯牙成為了知音。就好像是現(xiàn)在的藝術(shù)家和平民成為了知音一樣。放下語(yǔ)文書(shū)，我走到了窗前，輕輕的晚風(fēng)與我擦肩而過(guò)。我想，什么是知音呢？是湛一杯酒，一抱拳，說(shuō)一句關(guān)心的話(huà)？還是知人知面，知己知彼？我想知音更多的指的是知心，是心與心的交流，是心與心的溝通。鐘子期一定也是一個(gè)音樂(lè)奇才。是音樂(lè)把他們二人連在了一起；是音樂(lè)架起了他們心靈的橋梁；是音樂(lè)給他們開(kāi)啟了這扇知音大門(mén)。音樂(lè)是沒(méi)有邊界的，沒(méi)有貴賤之分的。

我又重新坐到了書(shū)桌前，翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行。讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r(shí)，我很感動(dòng)。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用鼓琴來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多曲子；也可以再尋找第二個(gè)知音。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用摔琴來(lái)祭奠這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的悲痛，而又用不彈琴來(lái)忘卻吧。

俞伯牙把感情融進(jìn)樂(lè)曲中，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生共鳴。真是舉世知名，卻不如一個(gè)知音！

伯牙絕弦讀后感【篇9】

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

主要內(nèi)容：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)辨琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的`泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的江河!”無(wú)論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>

心得感受:我感到非常的惋惜，伯牙只因?yàn)槭チ酥?，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺(jué)得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人。

伯牙絕弦讀后感【篇10】

昨天，我們學(xué)了一篇課文——《伯牙絕弦》。這篇文章主要講的是：俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，鐘子期就成了俞伯牙的一個(gè)知音。鐘子期去世了以后，俞伯牙以為世上再也沒(méi)有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再鼓琴了。

我很了解他的這種心情，因?yàn)槲乙蚕胝业轿易约旱闹簦业氖诛L(fēng)琴已經(jīng)練到八級(jí)了，可是還是沒(méi)有遇到我的知音，我好傷心呀。

俞伯牙學(xué)琴時(shí)還有一個(gè)小故事呢，這個(gè)故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學(xué)琴，可是他鼓得音準(zhǔn)了，卻沒(méi)有感情。他的師傅就把他帶到一座島上，讓他感受大自然。十幾天后他的師傅來(lái)接他，他不但鼓得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。后人就用“高山流水”這首曲子來(lái)比喻知音難覓了。

讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀！

伯牙絕弦讀后感【篇11】

琴斷心斷,心琴本為一體,伯牙子期也本為一體,若分開(kāi)其中一方,必定無(wú)法再?gòu)?如果在生活中沒(méi)有一個(gè)能真正理解自己、體貼自己的知音,那么在這世上會(huì)很難過(guò).正所謂“高山流水覓知音,千古知音最難覓”,我如果有像子期一樣的朋友相伴,我一定會(huì)好好珍惜他這個(gè)知音.當(dāng)然,如果換做我的知音失去了,我當(dāng)然也會(huì)心碎,從此隱居山林,再也不想觸碰與知音有關(guān)的東西.

《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的第一篇課文.第八單元主要是讓我們感受藝術(shù)的魅力.讀了這組課文,讓我們的心靈受到熏陶和啟迪也讓我們倍感親切,深受啟發(fā),也應(yīng)正了海頓說(shuō)的那名話(huà)：“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量.

伯牙絕弦,所喻示的是一種真知己的境界.伯牙想到什么、彈到什么,子期都能答出來(lái),而且子期等到伯牙彈完一首曲子,他就真心的夸贊或鼓勵(lì)他.伯牙琴技出神入化,子期欣賞水平同樣高超,只有子期能真正聽(tīng)懂他琴里的故事和情感,并不是所有的人都能這樣心心相通.伯牙與子期的交友真情成了千古典范.通過(guò)讀這篇文章讓我知道了：知音難求.純真友誼的基礎(chǔ)是理解,一句話(huà)“高山流水覓知音,千古知音最難覓.”

學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇課文,我感到非常的惋惜,伯牙只因?yàn)槭チ酥?就放棄了他的藝術(shù)生涯,失去信心,從此精神一蹶不振,決不彈琴.我覺(jué)得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音,雖然這樣,但是他的精神是可貴的,他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人.

課文主要講述了伯牙很擅長(zhǎng)彈琴,琴藝很高超,而鐘子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力,伯牙彈琴,心里想著高山,鐘子期說(shuō)：“好啊,你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨.”伯牙心里想到河流,鐘子期說(shuō)：“好極了!這琴聲宛如奔騰不惜的江河.”伯牙所想的.鐘子期一定會(huì)知道,子期死后,伯牙很悲痛,覺(jué)得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了,于是把心愛(ài)的琴摔碎了,終生不彈琴!

伯牙絕弦讀后感【篇12】

古人云：千金難遇知音。知音，一個(gè)我們不敢奢望詞，知音，一生難求?？墒枪艜r(shí)候的俞伯牙卻遇到了一生的知己——-鐘子期。

這段文言文寫(xiě)的是俞伯牙在高山上彈琴，巧遇的樵夫鐘子期。俞伯牙談什么鐘子期就能體會(huì)出他的感受。鐘子期死了之后，俞伯牙覺(jué)得世上再也沒(méi)有了知音，因此把琴給摔了。伯牙到了泰山，突然下起了暴雨，他回想起了從前與鐘子期的情誼。

其實(shí)現(xiàn)代生活中也有友誼，雖然不發(fā)生在我的身上。但我為王翊驕傲，有施冰清這么一個(gè)死黨。

這件事發(fā)生在一個(gè)晴天。我們?nèi)ピu(píng)選學(xué)生，我被率先踢到了四，體育不及格。五個(gè)已經(jīng)評(píng)上了五，還有兩個(gè)。候選人是王翊，施冰清，章王超。小章以高人氣奪得第六寶座?？粗Ｏ聝蓚€(gè)患難之交，我們開(kāi)始投票，意想不到的是，兩人的票數(shù)一樣!第二次，兩人的票數(shù)還是一樣。那對(duì)患難之交手拉著手，異口同聲地說(shuō)：“我不需要這個(gè)榮譽(yù)，讓給她吧!”兩人嗖的流下了激動(dòng)的淚水。我們?nèi)嗟难劭舳紳駶?rùn)了，謝老師也流淚了。令我們欣喜若狂的是兩人都晉級(jí)了，我們感動(dòng)了。

友誼之美，永遠(yuǎn)會(huì)閃爍耀眼的光芒。在那對(duì)患難之交的身上，我看到了真正的友誼真諦!

伯牙絕弦讀后感【篇13】

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

主要內(nèi)容：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)辨琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的江河!”無(wú)論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>

我感到非常的惋惜，伯牙只因?yàn)槭チ酥?，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺(jué)得他應(yīng)該繼續(xù)彈琴繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人。