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名人傳記心得感悟。

我們常說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。那么，你知道有哪些常見(jiàn)幼師資料嗎？你也許需要"有關(guān)名人傳記心得感悟模板"這樣的內(nèi)容，歡迎大家參考閱讀。

名人傳記心得感悟 篇1

華羅庚(1910.11.12—1985.6.12)， 出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽(yáng)。世界著名數(shù)學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國(guó)巴伐利亞科學(xué)院院士。中國(guó)第一至第六屆全國(guó)人大會(huì)委員。下面我們就看看關(guān)于這個(gè)名人的故事吧!

華羅庚從小就有天才的數(shù)學(xué)頭腦，在學(xué)習(xí)中特別善于動(dòng)腦筋，以后全憑自學(xué)，一步一步登上科學(xué)的高峰。他先后擔(dān)任過(guò)大學(xué)教授、數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)和中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，曾應(yīng)邀到許多國(guó)家講學(xué)，被公認(rèn)為世界一流的數(shù)學(xué)權(quán)威。

華羅庚小時(shí)候，他的父親開(kāi)小雜貨鋪，家里窮得很。華羅庚一生下來(lái)就被裝進(jìn)一個(gè)籮筐里，頂上又蓋一只籮筐。老人說(shuō)這樣可避邪消災(zāi)，所以給孩子起名為“羅庚”，很有些吉祥如意的意思。

華羅庚上學(xué)期間，并不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的孩子，常常獨(dú)出心裁，我行我素。而且把作業(yè)亂改一通，但這些并不能掩蓋他的天資聰慧。華羅庚的數(shù)學(xué)天才大大超過(guò)了他的同學(xué)們。他上初中二年級(jí)時(shí)，教數(shù)學(xué)課的是法國(guó)留學(xué)生王維克。有一次王老師在課堂上提出一個(gè)有趣的問(wèn)題：“今有物不知其幾，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問(wèn)物幾何?”過(guò)了好半天，竟沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能回答。王老師用眼掃視全班時(shí)，大部分學(xué)生都低著頭，恐怕被老師喊起來(lái)回答。只有一個(gè)學(xué)生在桌上用筆緊張地算著。過(guò)了一會(huì)兒，這個(gè)學(xué)生果然舉手要求回答了。他大聲說(shuō)：“是二十三。”王老師問(wèn)：“大家說(shuō)他回答的對(duì)不對(duì)?”教室里又是一片沉寂，同學(xué)們只是驚奇地看著站起來(lái)的那個(gè)學(xué)生，他就是很不起眼的華羅庚。王老師說(shuō)：“他答對(duì)了?！苯又蠋煾嬖V大家，這是我國(guó)古代算學(xué)經(jīng)典之作的《孫子算經(jīng)》里的一道名題。

在楚漢之爭(zhēng)中，漢王劉邦的大將韓信，還用這個(gè)方法點(diǎn)兵呢!西方數(shù)家尊稱(chēng)它為“孫子定理”。王老師一再表?yè)P(yáng)華羅庚是個(gè)好學(xué)的孩子，前途不可限量。從此，同學(xué)們對(duì)華羅庚刮目相看了。其實(shí)，這年才剛滿(mǎn) 14 歲的華羅庚，根本沒(méi)看過(guò)《孫子算經(jīng)》。他完全是靠動(dòng)腦筋，憑聰明才智計(jì)算出來(lái)的。王維克發(fā)現(xiàn)華羅庚是個(gè)數(shù)學(xué)天才后，不斷地鼓勵(lì)他、幫助他，一步一步把他領(lǐng)入“數(shù)學(xué)王國(guó)”。經(jīng)過(guò)許多年的勤奮努力，他進(jìn)了清華大學(xué)，又去了英國(guó)劍橋大學(xué)進(jìn)修。華羅庚終于成了一名自學(xué)成材的大數(shù)學(xué)家，在國(guó)際上也很有影響。

名人傳記心得感悟 篇2

最近，我讀完了一本書(shū)，書(shū)名是《名人傳》。這本書(shū)是我所看過(guò)書(shū)中最喜歡之一。是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的著作。全書(shū)分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書(shū)中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂(lè)家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)，想激發(fā)他的音樂(lè)才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂(lè)，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無(wú)策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的.成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂(lè)帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。

對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵，音樂(lè)是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè)了，那他也做不了音樂(lè)家了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè)家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭(zhēng)，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來(lái)的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂(lè)頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書(shū)中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶(hù)曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

讓我們永遠(yuǎn)記住這幾個(gè)名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。

名人傳記心得感悟 篇3

讀完了羅曼·羅蘭所寫(xiě)的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國(guó)音樂(lè)作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。

當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛(ài)失敗，又患上了耳聾的疾病，這對(duì)作為音樂(lè)家的貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿(mǎn)懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒(méi)有因此而放棄音樂(lè)。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂(lè)頌》。

我國(guó)先哲孟子曾說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說(shuō)的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格?！?/p>

是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱(chēng)之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L(zhǎng)期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂(yōu)患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!

1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒，然而不久孩子就染上了一中無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒(méi)有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來(lái)了!

從此，孩子的病便痊愈了。女孩長(zhǎng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。

就像梁?jiǎn)⒊f(shuō)的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱(chēng)為“偉”，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華!

這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?

名人傳記心得感悟 篇4

本書(shū)的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_(kāi)朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著希望。

其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;

“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人

名人傳記心得感悟 篇5

我們今天身殘志堅(jiān)的名人故事的主角是華羅庚。華羅庚，出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽(yáng)。世界著名數(shù)學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國(guó)巴伐利亞科學(xué)院院士。中國(guó)第一至第六屆全國(guó)人大會(huì)委員 。

華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病.這場(chǎng)大病，幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開(kāi)始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫(huà)一個(gè)大圓圈，右腿再邁上一小步.對(duì)于這種奇特而費(fèi)力的步履，他曾幽默地戲稱(chēng)為“圓與切線(xiàn)的運(yùn)動(dòng)”.

在逆境中，他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!” 經(jīng)過(guò)了幾年的自學(xué)，華羅庚開(kāi)始在雜志上投稿.一開(kāi)始，他的稿件不斷被拒絕.原因是他寫(xiě)的問(wèn)題已被國(guó)外某個(gè)專(zhuān)家給證明過(guò)了.這反而使華羅庚增添了信心，因?yàn)檫@些問(wèn)題都是他自己鉆研出來(lái)的，并沒(méi)有看過(guò)別人的解題方法.

1930年，華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶來(lái)驚奇不已，迅即作出決定：“這個(gè)年輕人應(yīng)該請(qǐng)他到清華來(lái)!”這時(shí)華羅庚只有21歲，他終于離開(kāi)了雜貨店的“暗室”，來(lái)到了北京的清華大學(xué).

來(lái)到清華工作，是華羅庚一生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，他的數(shù)學(xué)生涯也真正從這兒開(kāi)始.

從初中畢業(yè)生到一個(gè)大學(xué)教師，華羅庚只花了六年半時(shí)間.他后來(lái)對(duì)友人說(shuō)：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時(shí)間以補(bǔ)救我的缺失，所以人家每天8小時(shí)的工作，我要工作12小時(shí)以上才覺(jué)得安心.”華羅庚在清華大學(xué)的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語(yǔ).25歲時(shí)他已成為蜚聲國(guó)際的青年學(xué)者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會(huì)聘為研究員.

華羅庚從不迷信天才，認(rèn)為：“天才由于積累，聰明在于勤奮.”他提出“樹(shù)老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終”的名言，作為對(duì)自己的告誡.直到他逝世前不久，還這樣寫(xiě)道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來(lái)，勤能補(bǔ)拙是良劑，一分辛苦一分才.”

1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國(guó)留學(xué)，就讀的是最著名的劍橋大學(xué).數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚他只要一年就可以獲得博士學(xué)位.獲得博士學(xué)位需要一年專(zhuān)心研究一個(gè)問(wèn)題，但華羅庚說(shuō)：“我來(lái)劍橋，是為了求學(xué)問(wèn)，不是為了得學(xué)位的.”他放棄了博士學(xué)位，作為訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者同時(shí)攻讀七八門(mén)學(xué)科，在劍橋的兩年時(shí)間寫(xiě)了20篇論文.論水準(zhǔn)，每一篇論文都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位. 他提出的一個(gè)理論被數(shù)學(xué)界稱(chēng)為“華氏定理”，改進(jìn)了哈代的結(jié)論，哈代說(shuō)：“太好了，我的著作把它寫(xiě)成是無(wú)法改進(jìn)的，這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認(rèn)為是“劍橋的光榮”!

在劍橋大學(xué)的兩年中，華羅庚就“華林問(wèn)題”“他利問(wèn)題”“奇數(shù)的哥德巴赫問(wèn)題”寫(xiě)了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國(guó)的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計(jì)問(wèn)題》這篇有名的論文.按其成就，已經(jīng)越過(guò)了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請(qǐng)過(guò)學(xué)位.他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑.

1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)行得如火如荼，英國(guó)人要華羅庚留下來(lái)教書(shū)，他毅然放棄在英國(guó)的一切回到祖國(guó)，到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學(xué)的資格審查委員會(huì)一致通過(guò)，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授.

1946年秋天，迫于國(guó)內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國(guó)，美國(guó)伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級(jí)的代數(shù)研究中心.1950年，祖國(guó)解放的消息傳到美國(guó)，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國(guó).

他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中.他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文，10部專(zhuān)著，其中8部為國(guó)外翻譯出版，有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列.他還寫(xiě)了10余部科普作品.他的名字已載入國(guó)際著名科學(xué)家的史冊(cè).他是中國(guó)科學(xué)界的驕傲，是中華民族的驕傲.

科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。--華羅庚

名人傳記心得感悟 篇6

同學(xué)們都知道，華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)的賞識(shí)，從此華羅庚北上清華園，開(kāi)始了他的數(shù)學(xué)生涯。

1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國(guó)講學(xué)，并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國(guó)定居，有洋房和汽車(chē)，生活十分優(yōu)裕。當(dāng)時(shí)，不少人認(rèn)為華羅庚是不會(huì)回來(lái)了。

新中國(guó)的誕生，牽動(dòng)著熱愛(ài)祖國(guó)的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)裕生活，回到了祖國(guó)，而且還給留美的中國(guó)學(xué)生寫(xiě)了一封公開(kāi)信，動(dòng)員大家回國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛(ài)中華的赤子之心：“朋友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來(lái)兮。為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去?！彪m然數(shù)學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但數(shù)學(xué)家卻有自己的祖國(guó)。

華羅庚從海外歸來(lái)，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學(xué)系主任，不久又被任命為中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)。從此，開(kāi)始了他數(shù)學(xué)研究真正的黃金時(shí)期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績(jī)，同時(shí)滿(mǎn)腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學(xué)人才。為摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠，為應(yīng)用數(shù)學(xué)研究、試驗(yàn)和推廣，他傾注了大量心血。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學(xué)論文，出版了9部數(shù)學(xué)著作、11本數(shù)學(xué)科普著作。他還被選為科學(xué)院的國(guó)外院士和第三世界科學(xué)家的院士。

從初中畢業(yè)到人民數(shù)學(xué)家，華羅庚走過(guò)了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國(guó)爭(zhēng)得了極大的榮譽(yù)。

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