五猖會讀后感。
大家對于作文都非常熟悉吧!寫作文可以幫助我們靜下心來,讓自己冷靜思考。好的作文會引起共鳴,讓人感受到作者的情感。優(yōu)秀的作文怎么樣才能看到呢?小編花時間特意編輯了五猖會讀后感,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
《五猖會》本是一個迎神賽會,在孩子的心中,這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫,而不是對歡樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié),對一個人的心理,對一個人的一生的影響有多大。
確實,有時候,你一不細心,就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言,就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑,就能讓一個人的心境陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言,就拯救了一個年輕的生命。所以,請你要細心,謹慎你的一言一行,因為,所謂的“無意”,力量是巨大的。
如果你是一位教師,那么,請注意自我的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中,您是陽光,您是大樹,您是海洋,您用知識哺育著他們,塑造著他們。同時,也影響著他們的心靈,請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親),請用真誠的愛來幫忙孩子的成長,不嬌縱,不溺愛。請給予他(她)良好的品德,杜絕一切惡習。同時,也應當在適當?shù)臅r候放松一下,不要象作者的父親那樣,過節(jié)時,孩子出去玩,還要先背書才行,使得孩子喪失了對生活樂趣的向往,即使時隔多年,還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許,多年以后,你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
當我合上書,慢慢閉上眼睛,突然看到了紹興蒙蒙的雨霧,迷人的節(jié)日,漂浮的小船,神奇的五猖會,厚厚的書本,困惑的童年。
在紹興,有一種祈福的節(jié)日,叫做“五猖會”。兒時的魯迅,那樣期待和渴望觀賞五猖會,可正要出發(fā)時,卻突然被父親喊回去讀“苦書”。從興奮,到掃興,流露著傷感和困惑。
還我自由!哪一個孩子沒有過這樣的吶喊呢?不被理解的心靈,多么像一只籠中的鳥兒啊。自由是什么?是想干什么就干什么,是無拘無束我行我素,還是瘋狂、胡鬧和無禮?其實,作為一個單純的孩子,自由,只是孩子的權利和本性。自由對孩子來說是多么重要啊!奪去孩子的自由,無異于剪去小鳥的雙翼,拔去野狼的獠牙,砍去大熊的利爪。于是,小鳥失去了天空,野狼失去了威嚴,大熊失去了凜義,孩子失去了單純。還我自由!這怎會不是每個孩子吶喊過最多的話語呢?
沒錯,被鏈條鎖住,不分晝夜干活的礦工奴隸們,他們是怎么想的呢?被鋼籠囚禁,麻木地撞牢籠的麻雀們,它們是怎么想的呢?甚至是被人提在手中,動彈不得的甲魚,它們又是怎么想的呢?
只有一個簡單的詞匯――自由!
誰又何嘗不是呢?當我本該在外沐浴陽光揮灑詩情,卻被關在家里學習時,當我望著灑進房間的陽光時,當我聽見樓下嬉鬧時,當我對一沓厚厚的書置之不理時,又怎能不瘋狂地渴慕自由?。∥抑栏改赣锌嘀?,都口口聲聲說為我們好,但你們真正理解過我們嗎?請尊重我們,還我們自由!
多么希望,眼前不再是書本,而是一張五猖會戲門票??!
還我自由!這怎會不是最鏗鏘、最有力、最亢奮的咆哮??!
《五猖會》前半部分寫了賽會的熱鬧,喜慶的場景,但大部分場景都是作者從別人那里聽說來的,而他自己去賽會的次數(shù)則是屈指可數(shù)。雖然他無法常去賽會,但是不難看出,他常常和人打聽賽會的知識,從言語間可以看出他對賽會的喜愛和向往,即使大部分他對賽會的知識都是向別人打聽來的,過了這么久,也依然能寫出賽會的樣子,細節(jié),甚至能讓讀者感到身臨其境,眼睛好似能見著一片片烏泱泱的人頭,以及一座座高大的廟會,和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能聽見周遭嘈雜的人聲。就像作者把賽會放進書本,等待讀者去逛。書本后半部分寫了,作者難得可以同家人去逛五猖會,高興得又蹦又跳,卻不想作者父親臨時變卦,要求作者背書,什么時候背好什么時候去,作者無奈,死記硬背,終于成功去了賽會,只不過本以為永生難忘的五猖會沒幾天就忘了,倒是那背書的時候,作者回想起來卻還是猶如作日一般。
這后半部分更是表達了作者對賽會的執(zhí)著,死記著,硬背著,為了能去賽會,連這種最沒有效率的方法都用上了,連我這個書外的人似乎都能清楚地感受到他的心情,我都在替他著急,感到周圍的空氣都分外沉重。接著是最后的一小部分,作者熱愛賽會,但是為什么沒有記住自己熱愛的五猖會,反而是記住了自己認為無關緊要的背書?
我能感受到作者字里行間透著的困惑,也算是作者對自己的反問。
我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。
《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會,但父親卻叫“我”背書,說背完后才可去觀看。“我”背完書之后很詫異父親的做法,至于“五猖會”到底是什么,似乎對“我”沒有什么大意思了。
本文中五猖會起源于明初,五猖又稱“五通”、“五圣”。據(jù)傳,五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立,后被奉為財神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳,便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉(xiāng)百姓云集,祈求五猖神主驅鬼驅邪,消兇化吉。
或許,“迎神會”(五猖會)本身并不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧,但由于長媽媽(魯迅家的保姆)的爽朗和樸實的影響,那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了,這樣,就算是家里放鞭炮,聽在他耳朵里,也是比外面的更好聽些。至此,我們可以清楚看出,在對童年生活追溯時,魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家里”和“外面”的二元結構。簡單一些說,文章的題目已經顯示出這些屬性來,比如,“百草園”對應“三味書屋”,“長媽媽”對應“山海經”。直到《五猖會》,魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區(qū)分開來。從而,他的童年或者說整個時代完全呈現(xiàn)出一種對話的味道。
這是一個高明的寫法,這意味著,魯迅的文學創(chuàng)作在很早時候就體現(xiàn)出“復調小說”形態(tài)。復調小說理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)復調小說的一個原則,即“小說的.復雜性位于小說言語與其眾多的稱述者之間”,那么,魯迅的短篇小說就在相當大的程度上體現(xiàn)出“復雜性”。這個“復雜性”就是通過敘述中的二元結構來體現(xiàn)的。但,單就五猖會的語境來說,魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程,因此,五猖會的格調仍然是懷舊的,甚至可以說是抒情的。
對我們中學生來說,魯迅先生是活在課本中的一個人物,即使如此,也抵擋不住我們對魯迅先生的敬佩,碰巧在這段時間老師讓我們讀《朝花夕拾》,這無疑是最易完成的一項作業(yè)。
在自家的院子里,坐在椅子上,看著爺爺掃著地上的落葉,想起了這本書,便拿出來翻閱??吹叫蛘拢闹心辛艘环N激動,是啊,馬上便能走進魯迅先生的童年世界了,我怎會不激動呢?
就這樣慢慢的翻著,囫圇吞棗地看了一遍,大概了解了這本書一章章的內容,再細讀,也看得更透徹了。
讓我感觸最深的就是《五猖會》,其中印象最深刻的,便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時,“父親”卻要求“我”必須把《鑒略》背完,才能去看五猖會。以至于魯迅背過去看會時心情一直開心不起來。我想當時這一定給魯迅先生的心靈留有一些不滿和恨意吧。只不過因自己年紀尚小,不得不屈服于父親的“逼迫”。
在父親的“逼迫”下,魯迅雖然完成了任務,但卻收獲甚微,他并沒有理解所背篇章的意思,后來全忘了,反而深深的記下了“父親”當時“逼迫”自己的那一幕,其實,父親當時的做法給魯迅帶來了非常深刻的傷害。
反復讀完這篇文章后,我對魯迅是非常同情的,同時對他敢于表達對封建教育制度的批判又十分佩服。我應該向魯迅先生學習,要敢于表達自己的觀點和想法。
當我合上書,慢慢閉上眼睛,突然看到了紹興蒙蒙的雨霧,迷人的節(jié)日,漂浮的小船,神奇的五猖會,厚厚的書本,困惑的童年。
在紹興,有一種祈福的節(jié)日,叫做“五猖會”。兒時的魯迅,那樣期待和渴望觀賞五猖會,可正要出發(fā)時,卻突然被父親喊回去讀“苦書”。從興奮,到掃興,流露著傷感和困惑。
還我自由!哪一個孩子沒有過這樣的吶喊呢?不被理解的心靈,多么像一只籠中的鳥兒啊。自由是什么?是想干什么就干什么,是無拘無束我行我素,還是瘋狂、胡鬧和無禮?其實,作為一個單純的孩子,自由,只是孩子的權利和本性。自由對孩子來說是多么重要啊!奪去孩子的自由,無異于剪去小鳥的雙翼,拔去野狼的獠牙,砍去大熊的利爪。于是,小鳥失去了天空,野狼失去了威嚴,大熊失去了凜義,孩子失去了單純。還我自由!這怎會不是每個孩子吶喊過最多的話語呢?
沒錯,被鏈條鎖住,不分晝夜干活的礦工奴隸們,他們是怎么想的呢?被鋼籠囚禁,麻木地撞牢籠的麻雀們,它們是怎么想的呢?甚至是被人提在手中,動彈不得的甲魚,它們又是怎么想的呢?
只有一個簡單的詞匯――自由!
誰又何嘗不是呢?當我本該在外沐浴陽光揮灑詩情,卻被關在家里學習時,當我望著灑進房間的陽光時,當我聽見樓下嬉鬧時,當我對一沓厚厚的書置之不理時,又怎能不瘋狂地渴慕自由啊!我知道父母有苦衷,都口口聲聲說為我們好,但你們真正理解過我們嗎?請尊重我們,還我們自由!
多么希望,眼前不再是書本,而是一張五猖會戲門票啊!
還我自由!這怎會不是最鏗鏘、最有力、最亢奮的咆哮啊!
魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會》首先描寫了魯迅對迎賽神會的獨道見解,隨后又寫了他們一家人在去看五猖會時路上的情形。
本來興奮無比的他因為文親的一句“去拿你的書來”變得忐忑不安,誰知讀完二三十行《鑒略》后,他父親又對他說:“給我讀熟,背不出,就別想去看會?!?/p>
這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水,當時讓他興致全無,一句句夢似的背完后,對會也沒什么興趣了,以至于后來回憶,記得最清楚的也只有背書了。
我在這篇散文中讀到了一個天真活潑的小魯迅,也讀到了一個嚴厲,重視學習又摧殘孩子天真本性的父親,全文把他們倆連在一起,組成了一個書香濃郁的家庭。
而從深層來看《五猖會》真的只是講這些嗎?不,這里頭還有著深刻的含義。很多人會認為這篇文章是批判了那些封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。我覺得我在這當中,還讀出了一些東西來。
文章中父親的形象是嚴厲的,他代表了封建教育制度的家長,再看看現(xiàn)在,家長們早已沒有了那時的嚴厲。
對我們雖然很嘮叨,但總沒有那時嚴重,他們嘮叨是為我們好,他們在為我們的未來著急呢。
然而有些人呢,對父母的嘮叨一句也不聽,依舊我行我素,這樣的人一定是沒有大的志向,成不了大器的人。
現(xiàn)在父母的確有時候不太通情達理,但他們的嘮叨總是在為我們未來美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了,回眸過去,在這條路上有著多少父母的心血啊!
所以請不要忽略父母的每一句嘮叨,他們就是你成功的鋪路石之一。
《五猖會》中的“我”一直渴望去迎神賽會,而那次父親卻要“我”背出一字也不懂的《鑒略》,被逼迫的“我”只好將《鑒略》讀了一遍又一遍,最后“我”像夢似的到父親那兒將書背完。工人們都為我喝彩,而我卻沒有了興致。我們都知道,這篇文章表達了當時家長與兒童在心理上的隔膜,控訴和批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。
當我讀到這篇文章時,我憤怒于魯迅父親的封建教育,同情于魯迅的痛苦,也慶幸于我父親的快樂教育理念。
我的父親雖是一名樸素的農民,但他從不信崇“棍棒之下出孝子”。
當時父親對我說有兩個原因。
第一個原因是他的父母。因為爺爺奶奶十分信崇“棍棒底下出孝子”。小時候的父親是個調皮鬼,因此父親常常挨打,也在那時候他下定決心,不讓他的孩子受這個苦。
第二個原因是他自己。在我生下來的時候,父親異常興奮,十分喜歡,所以他從來不舍得罵我甚至打我。
也正因為如此,每當我犯錯被母親責備時,他總會當“和事佬”。
小學時,我十分淘氣,有一次,因為我想和同學去城里玩,而母親怕我出事就不讓我去,可我偏偏不理解母親的心意,執(zhí)意要去。母親因此十分生氣,一直在訓斥我。我也不知從哪里借來的膽子,一直在和她頂嘴。這一舉動成功的惹怒了我的母親,當時拿起掃把就要打我,我還是覺得自己有理,不肯服輸。但顫抖的身體出賣了我的害怕,我緊閉著眼,等待掃把落在我身上。奇怪的是,等了很久都沒有感到疼痛,我好奇的睜開淚水朦朧的眼睛,從捂著臉的手縫里偵查“敵情”,發(fā)現(xiàn)父親那龐大的身軀正擋在我面前,我恍然大悟。那時的我還以為父親也認為我是對的,就更加肆無忌憚。當我與母親再次吵時,父親卻一把把我按在椅子上,跟我說:“你現(xiàn)在還小,就和同學去玩,你媽是怕你出事,才不讓你去的?!笨晌疫€是不理解:“和同學出去玩,有照應,為什么不放心?”父親說:“你看啊,你同學也是和你一樣大,兩個人都還沒有成年,有什么可以照應啊,等你上了初中,你媽就肯定會同意了……”最后在父親的指導和教育下,我明白了自己的過錯,并向母親道了歉。
小學時,父親不會強求我寫作業(yè),只會稍微提醒一次“作業(yè)寫好沒,沒寫快寫。”他從來都說:“要給孩子一個快樂的童年。”
父親在我初一開學前說過:“現(xiàn)在你吃的所有苦,將來有一天,他們會轉化為甜來回報你。”這句話牢牢地記在心里,也因為這句話,我有了學習動力,努力拼搏。
不同的時代有不同的教育方法。我并不贊同以前的教育方法,所以我為我所接受的現(xiàn)代教育而感到慶幸,也為有這樣的父親而欣慰。
《五猖會》是收錄在魯迅《朝花夕拾》中的一篇文章,文章講的是作者童年時代去看五猖會,父親硬是要自己在看賽會前背完《鑒略》的回憶,表達出作者對于封建制度對于兒童身心的壓制和摧殘的批判。
全文以五猖會為主題線索,描寫看賽會的前后??促悤緛砭褪且患茈y得的事情,也是作者孩提時候非常期盼的。通過前半段對于賽會的描寫,也能看出作者的喜愛,更是通過《水滸傳》中人物云:“……于是分頭四出,尋黑矮漢,尋梢長大漢,尋頭陀,尋胖大和尚,尋茁壯婦人,尋姣長婦人,尋青面,尋歪頭,尋赤須,尋美髯,尋黑大漢,尋赤臉長須……”這樣的引用,勾起讀者對于賽會的好奇。作者接著又描寫親身經歷的的一次較盛的賽會,覺得能夠參加賽會是一件特別光榮的事情,更是幻想著自己生一場病,去扮那個“犯人”。然而去五猖會之前,父親卻讓他背誦《鑒略》。這在作者眼里,背誦這本書是完全沒有任何意義的。而文章的最后,通過賽會前歲賽會期待的心情與背完書后的心情形成的鮮明的對比,告訴讀者孩子的快樂是封建制度抹殺的結果。愛玩、好奇是兒童的天性,但是受到封建制度下的專制父親的無情壓制。兒童的天性的泯滅是封建教育導致的結果,他們不了解兒童的心理。
《五猖會》無情揭示封建社會的迂腐,摧殘兒童天性殘忍。童年生活是人一生最重要的時光,讓孩子快樂,釋放他們的天性,才是大人應該做的,而不是一味限制。
五猖會讀后感(一)在魯迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖會》,記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會,笑著,跳著,興奮的不得了。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行,大約讀了二三十行吧。他的父親說:給我讀熟,背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。
魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興開船以后,小經中的風景,壇子的點心,以及到了車關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”文章所敘之事非常簡單:一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味,表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中,可以感受到了作者受傷的心靈。本文的結構很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內容,并非閑筆,而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊,以突出主題。文章語言簡潔,于平淡見神奇,不愧為大家之筆。
五猖會讀后感(二)這是一種很難再改變的思想觀念,在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背,這沒有什么,但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的:我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了?!弊詈髮е铝嗽谏洗蟆拔覅s并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。”
魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法,現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說:“哦,魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的。”我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質才是導致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反,要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
孩子和家長都需要成長,我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學習也有一些不好的思想需要拋棄,希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長,我們的教育方式會更加成功。YjS21.cOM
五猖會讀后感(三)《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會,難逢的盛大的廟會,十分急切興奮。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行,大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜,以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。
有趣的是,魯迅長大以后并沒有忘記背書時的痛苦,反而忘記了那一年五猖會是什么樣子,這體現(xiàn)了當時父親的做法在魯迅心里留下的陰影,想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。
每次賽會的簡單使充滿期望的孩子十分失望。為下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害,壓抑了孩子的個性。作者采用了先揚后抑的手法使文章具有的強烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達深邃的思想和豐富的內蘊,諷刺得十分形象。
《五猖會》本是一個迎神賽會,在孩子的心中,這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫,而不是對快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié),對一個人的心理,對一個人的一生的影響有多大。
確實,有時候,你一不小心,就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言,就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑,就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言,就拯救了一個年輕的生命。所以,請你要小心,謹慎你的一言一行,因為,所謂的`“無意”,力量是巨大的。
如果你是一位老師,那么,請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中,您是陽光,您是大樹,您是海洋,您用知識哺育著他們,塑造著他們。同時,也影響著他們的心靈,請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親),請用真誠的愛來幫助孩子的成長,不嬌縱,不溺愛。請給予他(她)良好的品德,杜絕一切惡習。同時,也應當在適當?shù)臅r候放松一下,不要象作者的父親那樣,過節(jié)時,孩子出去玩,還要先背書才行,使得孩子喪失了對生活樂趣的向往,即使時隔多年,還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
在魯迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖會》,讓我讀后印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會,笑著,跳著,讓人興奮地不得了。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行,大約讀了二三十行吧。他的父親說:“給我讀熟,背不出來就不出來就不準去看廟會?!币慌枥渌阳斞傅呐d致全澆滅了。待他讀熟,在父親面前夢似的背完了,大家才高高興興陪他出了門。
魯迅先生曾在回憶時說道:“其實,我當時并沒有他們那么高興,以后小徑中的風景,壇子的點心,以及五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒什么大意思。我至今一想起,還詫異我的父親為什么要在那時候叫我讀書。”
看看作者這心理感受,不由得為當時的孩子缺乏自主感到委屈,封建家庭家長的專制呆板,以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘,無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現(xiàn)出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風吹遍大江南北,所倡導的循循善誘,因材施教對于我們是多么幸運的一件事呀!
曾有位專家點評說,這篇文章所敘之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味,表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中,我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當時的憤憤。這篇文章的結構也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內容,而是從正反兩大方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊,以突出主題。文章語言簡潔,于平淡見神奇,不愧為大作家之筆。為我今后寫作也指點了迷津。凡是能打動人,感染人,影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫作內容。
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