史記司馬遷讀后感900字精選7篇

史記司馬遷讀后感。

什么是讀后感？無非是閱讀后得到的感受和啟示寫成的文字，讀一讀作者的作品，從中就能讓我們的內(nèi)心得到更多的感想。讀完之后，寫讀后感來記錄你的啟發(fā)吧，為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？下面是我們?yōu)槟憔恼淼摹笆酚浰抉R遷讀后感”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

史記司馬遷讀后感(篇1)

在第三單元學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物，有：不屈不撓的海倫·凱勒，熱愛音樂的阿炳，愛國(guó)的鄭和還有忍辱負(fù)重的司馬遷。其中，我最佩服的是司馬遷。

司馬遷是一個(gè)從小喜愛歷史的人，他的父親司馬談去世時(shí)，希望他能完成父親的心愿—寫完《史記》一書。于是，司馬遷每天忙著讀文獻(xiàn)，整理史料。但是，由于司馬遷替一位將軍辯護(hù)，得罪了漢武帝，便入獄受了酷刑。他此時(shí)悲憤交加，但是為了完成《史記》，打消了死的念頭。后來，他終于編著完成了52萬字的輝煌巨著—《史記》。這不就是他一點(diǎn)一點(diǎn)地鼓勵(lì)自己才寫成的嗎？

在我們的生活中，也要向司馬遷一樣，遭受了沉重的打擊后要振作起來，怎樣振作呢？那就需要你一點(diǎn)一點(diǎn)地鼓勵(lì)自己。平時(shí)我跳繩時(shí)，只能跳了一百六、七十多個(gè)，我很著急：現(xiàn)在就發(fā)揮不好，那么比賽時(shí)怎么辦呢？于是每到課間，我都會(huì)拿著跳繩和其他同學(xué)一起跳。我常常鼓勵(lì)自己要對(duì)自己有信心，不要因?yàn)楝F(xiàn)在一時(shí)跳不好而影響比賽。終于到了比賽那天，我信心百倍地上場(chǎng)了。隨著老師一聲令下，我快速地跳了起來，并且自始至終一下也沒有斷過，最后，我竟跳了202個(gè)！

在這些例子中，都教給了我們一個(gè)道理：只有鼓勵(lì)自己，對(duì)自己有信心，才能把事做好！

史記司馬遷讀后感(篇2)

今天，我含著微笑和淚水看完了《司馬遷發(fā)憤讀史記》這篇文章。文章看完之后，我卻久久不能平靜下來，文章中故事情節(jié)至今還在腦海中揮之不去。

故事主要講述了漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后，不忘父親的囑托，忍辱負(fù)重，耗費(fèi)13年的時(shí)間寫成了輝煌巨著《史記》的事。整個(gè)故事都贊揚(yáng)了司馬遷為了完成父親遺志矢志不渝的精神。

相比司馬遷，我是怯懦的。假如我被關(guān)入大牢之中，我一定會(huì)大哭大鬧，終日抱怨上天的不公，從此一蹶不振，絲毫不會(huì)考慮父親的遺愿，如何正確的對(duì)待自己。而司馬遷卻不同，他一直能堅(jiān)定自己的信念：人固有一死，或重于泰山或輕與鴻毛。夏天，司馬遷汗都滴下來了，可是他卻用手只抹一下，冬天，他冷得手都伸不出來，但無論條件多么艱苦，他都沒有停止書寫，寒來暑往，終于完成了轟動(dòng)中國(guó)的史書—《史記》。不得不說，此刻我對(duì)司馬遷的一生不僅僅是羨慕，更多的是佩服。

《司馬遷發(fā)憤寫史記》這一篇文章使我對(duì)史書有了深一層的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有了更深一層的感悟，亦成為我更加熱愛生活的動(dòng)力。

史記司馬遷讀后感(篇3)

在小學(xué)五年級(jí)下學(xué)期語文課本中，我認(rèn)識(shí)了許多中外名人：鄭和、海倫凱勒、阿炳......最讓我難忘的就是編寫了52萬余字《史記》的作者司馬遷。

我讀這篇課文時(shí)，司馬遷留給我的印象是：好學(xué)。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門山下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，讀完這句話，我仿佛看見了司馬遷吃力地搬椅子，坐在父老鄉(xiāng)親們旁邊聽故事，忘記了約定和伙伴放紙鳶，忘記了幫媽媽干農(nóng)活，忘記了老師一步一步教我們，我又了解了司馬遷的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：堅(jiān)持。他當(dāng)年因冤枉受到了酷刑，家里沒有錢，只好每天受刑罰，但他是一個(gè)修史的官員，要完成父親臨終的遺囑：替父親完成平生想要的史書。所以在飽受刑罰、悲憤交加的情況下，還是出色完成了《史記》。

那我們?cè)谏钪幸獙W(xué)習(xí)司馬遷的哪些精神呢?

史記司馬遷讀后感(篇4)

在這短暫的一個(gè)暑假里，我們迎來了一個(gè)特別的假期———假期。

這個(gè)假期，我們學(xué)習(xí)了中華共和國(guó)史、中華共和國(guó)家史、中國(guó)黨史、中華全國(guó)史，學(xué)習(xí)了主義、思想、理論和“”重要思想。這些內(nèi)容豐富、內(nèi)容豐富，讓我們了解了中國(guó)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想和宗旨等。

通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻的了解到了中國(guó)黨，是偉大的黨，偉大的中國(guó)黨，是偉大的中國(guó)黨，是偉大的中華共和國(guó)的黨。

中國(guó)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的宗旨，一個(gè)必須始終保持先進(jìn)性和純潔性，才能永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性。中國(guó)黨的宗旨，一個(gè)必須始終保持先進(jìn)性和純潔性的先進(jìn)性，才能永遠(yuǎn)保持黨的純潔性和純潔性。

中國(guó)黨的先進(jìn)性，是指在社會(huì)主義條件下，為實(shí)現(xiàn)主義和群眾的利益而不斷地奮斗。的先進(jìn)性，要由自己來體現(xiàn)。在任何情況下都要有先進(jìn)性，在任何時(shí)候都要起到先鋒模范作用。的道德素養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)黨的事業(yè)的無限忠誠(chéng)和熱血奉獻(xiàn)中，體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的最高宗旨和最低綱領(lǐng)的貫徹執(zhí)行上。在任何時(shí)候，都不能丟失和失去特別是的本色，更不能凌駕于黨之上。這就要求我們每一個(gè)都應(yīng)該不斷提高道德素質(zhì)修養(yǎng)，提高為社會(huì)、為謀福利的本領(lǐng)。這些品質(zhì)和作用是我們黨的生命力和寶貴財(cái)富。

在這段時(shí)間中我們不僅學(xué)習(xí)了、思想、理論和“”重要思想，也進(jìn)行了對(duì)主義、思想、理論和“”重要思想的學(xué)習(xí)，使我對(duì)“”重要思想和有了更深入的了解，并堅(jiān)定了中國(guó)黨的社會(huì)主義信念；而且在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了、思想、理論和“”重要思想，也使我們樹立了堅(jiān)定的主義信念。

這些課程中，讓我更加明確了的基本條件和樹立正確的動(dòng)機(jī)的重要性。端正動(dòng)機(jī)，首先要在學(xué)習(xí)上與黨保持一致，因?yàn)橹挥袠淞⒘苏_的動(dòng)機(jī)，才能具有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)主義、思想、理論以及重要思想，并將其作為自己的行動(dòng)指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn)；才能夠在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；才能夠正確對(duì)待爭(zhēng)取過程中遇到的一些具體問題。

其次在生活上，我作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，身上還背負(fù)著新世紀(jì)賦予我們的歷史使命——青年時(shí)期是人生最寶貴的時(shí)光，因?yàn)槲覀兊娜松鷥r(jià)值觀和世界觀一直都與黨保持著最高的水平。所以我們應(yīng)當(dāng)端正自己的動(dòng)機(jī)，不僅要刻苦學(xué)習(xí)主義、思想、理論和“”重要思想，而且還要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。通過這幾天的學(xué)習(xí)，使我深刻的認(rèn)識(shí)到作為一名，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)仍將是我的本職工作，不斷學(xué)習(xí)的重要方法和途徑。

首先，是我端正動(dòng)機(jī)的重要保證。端正動(dòng)機(jī)，就是要明確作為一名所應(yīng)具備的基本條件和樹立正確的動(dòng)機(jī)。正確的動(dòng)機(jī)形成的背后，有正確的努力方向和強(qiáng)大的動(dòng)力支柱。

作為一名積極分子，不僅要求自己具有全心全意為服務(wù)的精神，而且要求自己要在學(xué)習(xí)、工作、生活等各方面起到先鋒模范作用。因此，作為一名積極分子，就應(yīng)首先在思想上與黨保持高度一致，不論組織上是否，都應(yīng)做到首

史記司馬遷讀后感(篇5)

我讀了《史記》的《史記》這篇課文，我知道這篇課文主要講的是：

有位名人說過《史記》就是史記，因?yàn)檫@里面的人物都是我們的朋友，他不但教了我們知識(shí)，還讓我們知道了許多歷史。

這篇課文講的主人公是史記。史記有一個(gè)名字叫史記。史記的名字叫“史記”，因?yàn)樗且晃恢募?、軍事家、軍閥、軍閥、兵馬、軍閥等人物。這個(gè)故事講的是：有一個(gè)叫史記的史記，一個(gè)姓史記，姓陳列族，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)文化大家庭。史記的故事是在他xx年，因?yàn)樵谝粋€(gè)國(guó)家的中心，所以被稱為“史記”，他是中國(guó)歷史上著名的家、軍閥、軍閥的代表。史記講的是史記的一些歷史事件。

史記是一位姓陳列族，姓陳列族，叫陳列族。

這篇課文寫的是一個(gè)歷史人的家庭，他的家境十分不錯(cuò)，他家境十分糟糕，但由于家境一般，所以家中有著一個(gè)名叫陳列的族。

史記有一個(gè)姓陳列族，叫陳列族，姓陳列族，姓陳列族是中國(guó)的四大家庭之一。

史記是一個(gè)歷史人的家庭。

他家境很差，他家境不好。

他家的家庭很窮，

在這樣一個(gè)家里，

他父親很窮。

他家境不好，

在這樣一個(gè)家里，

他父親沒有辦法照顧他的，

他的兒子很窮。[策劃書范文網(wǎng) 928d.cOm]

在他父親的家中，

在這里他的家庭十分糟糕，

因?yàn)楦赣H很窮。

他的兒子很窮，

在這樣一個(gè)家里，

他的兒子很窮。

這里的兒子很窮，

他家的兒子很窮。

史記的家境很糟糕，

他父親很窮。

史記的家境很差。

史記的家境很差。

他的兒子很窮，

他兒子很窮。

這里的兒子很窮。

這是一個(gè)家庭的一個(gè)家庭，

史記也有一個(gè)家庭。他家的兒子很窮，

很窮。

史記司馬遷讀后感(篇6)

司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。《史記》這本書記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史。它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)。非常得吸引人，《史記》是歷史的實(shí)錄具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對(duì)人物性格的刻畫。在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。()但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰

明的秦穆公換了一個(gè)角度去思考問題，最終如愿以償。我覺得秦穆公值得我們學(xué)習(xí)。《史記》被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無韻之《離騷》。

司馬遷寫史記讀書心得5

龍門有靈秀，鐘毓人中龍，學(xué)殖空前富，文章曠代雄。

憐才鷹斧鉞，吐氣作霓虹，功業(yè)追尼父，千秋太史公。

立德，立史官之德;立功，立史實(shí)之功;立言，立史家之言。

司馬遷作為歷史學(xué)家的楷模，開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河，承董胡前，其魯迅后，使文學(xué)界百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，幾千年來為文學(xué)工作者樹立了光輝的榜樣。司馬遷所處的時(shí)代，是西漢最鼎盛的漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，是思想大變動(dòng)的時(shí)代，黃老道學(xué)、儒家學(xué)說，兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的學(xué)派，最終在董仲舒的大一統(tǒng)、天人三策的思想之下，儒家學(xué)說成了中華民族2000多年來的封建統(tǒng)治思想。

司馬遷就是生活在這個(gè)變幻的時(shí)代中。他接受的是儒家教育，又受其父親司馬談的影響崇道。在儒家學(xué)說的影響下，他累積了功利意識(shí);在道家的影響下，他受到齊、楚的浪漫主義傳統(tǒng)熏陶，所以，他根本上是一個(gè)詩人，是一個(gè)浪漫主義者。

通常人們把竹文化和儒文化聯(lián)系在一起，在竹子身上，儒生們或看到氣節(jié)、風(fēng)骨，或看到虛心、謙恭。竹子的那種挺拔向上，志高萬丈的精神，更為眾多文人志士所追求、推崇。

司馬遷那種忍辱負(fù)重的高風(fēng)亮節(jié)，也許也是或多或少受到儒家文化影響所致。漢武帝時(shí)代是一個(gè)文化昌明、人才輩出的時(shí)代，其中文章兩司馬，一個(gè)是司馬相如，另一個(gè)就是司馬遷。或許心高氣傲的漢武帝處處都想讓他人臣服于自己，司馬相如最終成了一個(gè)不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服于皇帝，《大人賦》、《上林賦》數(shù)不勝數(shù)。漢武帝成功地駕馭了一個(gè)人的思想。當(dāng)然司馬遷也不會(huì)逃出他的視線，但司馬遷不卑不亢，寧可受到奇恥大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝。也許這就是他最終為李陵伸冤，然后被處以宮刑，最后發(fā)奮完成了流傳千古的《史記》的緣由。立德、立功在這方面完全展現(xiàn)。

《史記》作為一部史書，在成一家之言方面是一個(gè)創(chuàng)舉。言者，議論也，即有意表達(dá)一個(gè)人的思想主張的意思。成一家之言，既要繼承先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的風(fēng)氣、傳統(tǒng)，又要在史學(xué)領(lǐng)域中有所創(chuàng)造，敢于拿出自己的主張。當(dāng)時(shí)，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，司馬遷卻要來一個(gè)成一家之言，顯然是對(duì)正統(tǒng)儒學(xué)表示的一種抗議。

我們可以知道司馬遷著史絕不是簡(jiǎn)化為文獻(xiàn)的收集、整理與考證，或是以一種冷漠的態(tài)度從外部觀察歷史，而是帶著他自身深切的痛苦去理解過去時(shí)代人物的奮斗與成敗，而書中最為精彩的也是描寫這些人物的部分?！妒酚洝肥俏膶W(xué)的歷史，也是歷史的文學(xué)，而文學(xué)滲透著情感，因而單純就藝術(shù)的結(jié)果來說，它就是情感參與和歷史的高度統(tǒng)一。歷史被賦予了精神才是活生生的、有靈魂的歷史。司馬遷的《史記》是有生命的歷史，這浸透著作者的滔滔情思和進(jìn)取的人生觀，其人生的憂患意識(shí)與悲涼感也因此而生出文學(xué)的抒情性。

司馬遷為我們打開了了解歷史、感受歷史的大門，透過《史記》我們還看到一個(gè)飽經(jīng)憂患而又感慨深沉的學(xué)者，那堅(jiān)持理想、百折不撓的復(fù)雜而又痛苦的心。

所以，魯迅先生給予《史記》高度的評(píng)價(jià)史家之絕唱，無韻之《離騷》。

史記司馬遷讀后感(篇7)

讀了《司馬遷發(fā)奮寫＜史記＞》這篇文章后，我受益匪淺。這篇課文的主要內(nèi)容是：司馬遷從小受父親的影響，對(duì)歷史很感興趣，他讀了很多歷史書，游歷了許多地方，積累了大量歷史資料。父親臨終時(shí)，囑托司馬遷完成他平生想要完成的史書《史記》。正當(dāng)司馬遷專心致志寫《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來橫禍降臨在他的頭上。原來，他因替李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，因而受了殘酷的宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到自己還有一件極其重要的事沒有完成，便打消了這個(gè)輕生的念頭，堅(jiān)強(qiáng)地活了下去。讀透這篇課文后，我感到那種把一個(gè)男人變成一個(gè)太監(jiān)的滋味，對(duì)于太史公司馬遷來說，是一件很丟臉的事，是無法忍受的?？伤远蜻\(yùn)打不垮的信念終于完成了一部５２萬字的輝煌巨作《史記》。我們向司馬遷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為了自己的理想忍辱負(fù)重、矢志不渝，竭盡全力獻(xiàn)身事業(yè)。