與莊子對話作文

莊子對話作文。

無論是身處學校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧！堅持寫作文可以有助于我們主動思考，獲得自信，寫好作文就要做生活的有心人，注意積累豐富的寫作素材。怎樣寫作文才能避免踩雷呢？小編收集并整理了“與莊子對話作文”，供你參考和使用，請收藏和分享。

與莊子對話作文【篇1】

在中國漫長的歷史中，總有一些人不甘被歷史的風沙掩埋?？v使他們的身影已經遠去，他們的容顏也被歷史消磨的不可辨別，我們也能從他們留下的文字中一窺他們當年的絕代風華。莊子就是這樣的一個人。

莊子曾對我說：寂寞，圣哲。他又說：“獨與天地精神往來”。我不禁常?；孟?，那到底是怎樣一種處世風采。

我曾問他為何不入仕，他并不答我，只是唱著歌，一味的前行。我跟在他的身邊，路過漫長的春秋戰(zhàn)國時代。我看到，那些縱橫捭闔之徒熙熙而來，攘攘而去，心中所思所想，不過是功名利祿。他們想要的是一個在戰(zhàn)火中誕生的新時代，而從莊子的歌中，我聽到的是北冥大潮涌動，姑射山鳥鳴啾啾，仙人撫琴而來，乘風而去。莊子歌聲淡淡，卻發(fā)人深省。

我又問他難道真的只要自己逍然物外，不去理會天下蒼生疾苦？他亦不回答，只是唱著歌，接著前行。跟在他身邊，我看到王侯將相馳騁天下，好不威風。而在他們的鐵騎之下，無數(shù)城鎮(zhèn)村莊化為廢墟，百姓流離顛沛，神州大地被投入血與火的熔爐。莊子有意放大了聲音，但那些流離在路上、哭喊哀嚎的人卻并不看他，只一味哀嘆自己的命運，希望有朝一日也能縱橫天下。莊子看著我笑了笑，復又前行。

他緩緩走著，我卻停了下來。他走得太快，我無力追趕?？粗麧u漸遠去的背影，我想到他也曾向監(jiān)河侯借糧，雖不似陶公“不為五斗米折腰”般清高，卻也使他更真實清晰；聽著他漸行漸遠的歌聲，我猛地發(fā)現(xiàn)，四周雖喧鬧無比，但也有聲音應和著莊周的歌聲。聲音雖微弱，卻始終未曾斷絕，正如他自己所說“薪盡火傳，不知其盡”。

長風呼嘯，天地岑寂，隔著無邊無際的時光，我仿佛看見他于須彌之巔，淡將塵寰清唱。

與莊子對話作文【篇2】

原天地之美，達萬物之理。濮水一別，濠梁傾覆，終是莊生曉夢，浮世今生。

——題記

一

蝴蝶，耀目的蝴蝶。

棲在巖壁上的，騰舞于空中的，鳳凰于飛，流光溢彩，蝶落蝶生，生生不滅。

那些唯美纖細的精靈，那些絢爛至極的永恒，是本該就如此明艷的張揚，還是理智與幻想邊緣的沉淪？我分不清，只知彼時花落花飛花滿天，煙火灼鬢，流螢成眠。蝶的幻影，美麗的墜落，反倒把蝶中央男子眉目的清冷，襯得越發(fā)清晰。

“北冥有魚，其名為鯤，”他淡淡開口，“化而為鳥，其名為鵬，往生天地間，舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，是以至人無己，神人無功，圣人無名。多年前的道理，你可還懂得？”神色平淡如他，待我，卻如鄰家老友。

“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，人事貴在無為，莫以心為形役即可。那年相見，你問我何謂自由，今日我便告訴你，自由，便是精神上的超脫。”

我越聽越疑，不知何處見過此人，那雙洞察認識的清透眼睛在都市中本不該輕易被人忘記，只是那人口中的自由讓疲于奔命的我只覺得尖銳刺耳，自由，沒錢談什么自由？

我急忙打斷了他；“老先生，這片蝴蝶谷一經打造一定是有名的風景區(qū)，咱們一塊商量個價吧，你要多少都成，我給您算算啊………”我沉浸在“黃金夢”里，完全沒有注意到那片蝴蝶的絢麗，在金錢的叮當聲中向更深的黑暗褪去。

男子嘆了口氣，神色無悲無喜，“名利縛汝身，我當何作為？你不再是那年探求自由的孩童了?！?/p>

“老先生，價錢還可以商量……”

我趕了兩步，想抓住他的衣襟，卻只觸到一片溫涼如水，清皎如月，熟悉的感覺……仿若宿命里的輪回。

身上一個小本子掉落。我撿起，是兒時一個老人送的涂鴉畫本，翻到首頁，上面赫然寫著——《南華經》。

二

孩子很小，卻不再樂意和同齡的伙伴一起玩耍，他想追尋一種“道”，一種讓人無限放空的絕對自由，濠水的橋上留下他的吶喊，橋下的魚兒也記住他的找尋。

終于有一天，一個清淡的聲音叫住了他，“子安知魚之樂乎？”

孩子回頭，男子坐在河邊悠然垂釣，眉目間的清冷，極為清晰。

“我不知，那你知道嗎？”孩子不服氣。

“無憂無慮的自由，便是魚的快樂。”

自由！孩子精神一震，停下了繼續(xù)找尋的腳步。

言談中，孩子漸漸了解了他。涸轍之鮒，濠梁觀魚，惠子相梁，擊缶而歌，一個超脫世俗虛名的大智慧者，一個不屈財富寧生而曳尾涂中的大無畏者，一個看破生死超然灑脫的大自由者。孩子想追求的“道”，在他身上，有了最完美也最矛盾的體現(xiàn)。

貧困交加，麻鞋為生。孩子覺得他可憐，然而是這個人，“以天地為棺淳，以日月為連璧”，氣魄灑脫超然若天神。朋友離開，妻子辭世，孩子覺得他孤獨，可是“君子之交淡如水”的超凡人格，對精神自由的上下求索，讓任何贊美的語言，都無法形容他的充實。

“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”紫陌紅塵，他是獨守心靈月亮的月桂，讓所有孤獨彷徨的人一抬首總能發(fā)現(xiàn)一輪皎白的圓月——是他的靈魂在永不放棄的追逐。天下紛爭，諸侯戰(zhàn)亂，他放下功名利祿坦然守住一池的游魚，用道家的樂生詮釋精神自由的超脫與快樂——那是他自己的逍遙游，在別人難以企及的心靈高度。

當一種美美到無法言表，只能舞之蹈之，頌之詠之；當一種淡淡到無從品味，只能嘆之惜之，贊之賞之。孩子沐浴在道的自由中，想：有一天我會像他一樣。

可還沒等到這“有一天”，他走了。孩子伏在池邊大哭，橋上一本小書飄來：“自由是相濡以沫，不如相忘于江湖。”

三

那孩子是我，那小書，我今天才知，是莊子的《南華經》。

思緒回到現(xiàn)實，看著那些不斷退去的蝴蝶，我忽然間淚流滿面。莊周，是你么？這些年，原來你一直都在，看著我從一開始向往純凈的自由一直到掙扎于名利難以自拔。圣人不仁，以萬物為芻狗，在你看來，我和他們沒什么不同。只是這一次的對話，又代表了什么？重新告訴我自由的定義，是回答多年前的問題，還是新的希望？男子不回答，只是笑，驀地，縈繞心頭的疑惑消失殆盡。

自由，是一尾雀躍于心間的游魚。

蝴蝶重又出現(xiàn)，男子逍遙跳躍，一如往昔。這一次，沒了年少的執(zhí)著，沒了名利的追尋，我只沖他笑笑，便反身出了山洞。與他的第一次對話，是啟蒙，第二次對話，是救贖。對所謂名利的糾纏，不過拘泥于外物罷了；自由，是精神上的超脫。對所謂自由的追尋，關鍵是看自己。

出了山洞，風清月朗，心如明鏡，所有的一切倏忽消失，仿佛永久存在，又仿佛從未來過……

與莊子對話作文【篇3】

甲午年冬，余沉疴頓愈。天雨雪，是夜，雪稍停。余慕陶庵風雅，便車馬載酒，攜二童至江畔。江面銀蛇舞動，霰瑩月明，素雅非常?；蛟^余曰：“秋收冬藏，冬主肅殺，然冬亦有可憐處，世人莫賞耳?！苯袷夹胖?。興至，余舉杯邀月，嘆道：“有如此勝景，愿常駐人間?！?/p>

忽一老者身披塵云，步履蹣跚，行經此地，聞語笑曰：“繁華轉眼成空，君獨不見須臾黃粱短，百歲光陰一夢蝶乎？世間安樂得之如汲深泉，失之如擲空杯。”吾聞語訝然，其后笑曰：“此言差矣。世人之樂非囿于縱酒呼壚、邀風賞月。為官者，居廟堂之樂，以濟天人為樂；羈旅者，夙嬰鄉(xiāng)思，以旅途記一志風物為樂；為父母者，憂心操勞，以兒孫歡聚為樂；征戰(zhàn)者騁沙場忠死節(jié)，失意者奏流水得知音，莘莘學子步蟾宮折月桂，皆以為樂。人倫、忠義、智勇如此種種，豈獨繁華過眼四字蔽之？吾輩生當惜之，死當記之耳。”語畢，雪復至，千片萬片，紛紛揚揚。

老者又曰：“世間雖樂，然多為條框束縛，莫能享之耳。終身役役而不見其成功者，彼彼皆是，莫如神人乘云氣、騎日月，死生無變于己之自由耳。”對曰：“凡物誠不苦彼神人哉?！睂υ唬骸胺蛟谔熘i，在水之鯤，凡物也。然其不為條框所束，逍遙萬水千山間?！庇嘈闹幸粍?，詰曰：“鵬雖逍遙，猶需借風上青云，而后得其自由之樂，若無大風舉之，青天納之，斯何得消遙？鯤亦如是。夫風與青天，乃天地萬物遵規(guī)循矩妥協(xié)而生也。試問人人爭為一己自由，則何來青云？故曰：愈不自由，愈自由。人人約束之，然后知有所為，有所不為，以期從心所欲，不逾矩也?！?/p>

老者默然半昫，捻須曰：“汝明矣，然山木自寇，膏火自煎；木秀于林，風必摧之，汝之智，殆矣！”余正色對曰：“何懼乎？三閭大夫，身祭魚龍以明己志；宗愨曰：‘愿乘長風，破萬里浪’。吾獨畏哉？縱有毒蛇猛獸，世間善惡混沌、貧賤易阻，吾愿開拓前路，不退分毫。此吾志，亦千萬人之志也。夫子胡拘泥個人得失乎？”衣袂飄飄，風揚我襟。老者忽迎天笑道：“后生可畏！吾何其癡矣！莊周夢蝶，緣道歸一也。胡為汲汲于無用之用乎？死生苦樂，吾與子共適之也?！庇嗯R江而立，喟然嘆曰：“佛曰：‘當受則受。’魑魅魍魎，來則應之，為萬世開太平，無所悔也！”老者撫掌笑曰：“善哉！汝之志，猶脂窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！?/p>

倏忽間卷起鵝毛大雪，俄而風止，哪里尋得老者蹤影！惟一蝶翩然遠去。余大驚，冷汗涔然，復陷于病榻。時隔多日，友人謁余，思及當日這事，一一具言所聞，友起座大駭曰：“其言容舉止，莫非戰(zhàn)國年間莊周先生乎！

與莊子對話作文【篇4】

蝴蝶，耀目的蝴蝶。

棲在巖壁上的，騰舞于空中的，鳳凰于飛，流光溢-，蝶落蝶生，生生不滅。

那些唯美纖細的精靈，那些絢爛至極的永恒，是本該就如此明艷的張揚，還是理智與幻想邊緣的沉淪？我分不清，只知彼時花落花飛花滿天，-火灼鬢，流螢成眠。蝶的幻影，美麗的墜落，反倒把蝶-男子眉目的清冷，襯得越發(fā)清晰。

“北冥有魚，其名為鯤，”他淡淡開口，“化而為鳥，其名為鵬，往生天地間，舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，是以至人無己，神人無功，圣人無名。多年前的道理，你可還懂得？”神-平淡如他，待我，卻如鄰家老友。

“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，人事貴在無為，莫以心為形役即可。那年相見，你問我何謂自由，今日我便告訴你，自由，便是精神上的超脫?！?/p>

我越聽越疑，不知何處見過此人，那雙洞察認識的清透眼睛在都市中本不該輕易被人忘記，只是那人口中的自由讓疲于奔命的我只覺得尖銳刺耳，自由，沒錢談什么自由？

我急忙打斷了他；“老先生，這片蝴蝶谷一經打造一定是有名的風景區(qū)，咱們一塊商量個價吧，你要多少都成，我給您算算啊………”我沉浸在“黃金夢”里，完全沒有注意到那片蝴蝶的絢麗，在金錢的叮當聲中向更深的黑暗褪去。

男子嘆了口氣，神-無悲無喜，“名利縛汝身，我當何作為？你不再是那年探求自由的孩童了。”

“老先生，價錢還可以商量……”

我趕了兩步，想抓住他的衣襟，卻只觸到一片溫涼如水，清皎如月，熟悉的感覺……仿若宿命里的輪回。

身上一個小本子掉落。我撿起，是兒時一個老人送的涂鴉畫本，翻到首頁，上面赫然寫著——《南華經》。

與莊子對話作文【篇5】

細細的腿，細細的胳膊，瘦瘦的臉上鑲嵌著一雙水靈靈的眼睛，好像眼珠一轉就能冒出個餿主意來。這就是我的同桌小亓。

機靈、聰明是他留給我的第一印象，這兩者加一塊兒，“猴精猴精”的?？伤@功夫用的不是正地兒。

身為班長的我，中午來了肯定要督促大家學習呀，就在教室喊了幾嗓子。正巧他從門外進來，見了我就笑嘻嘻地說：“班長又在這嘟嘟嘛呢，從外邊就聽見嘍?！蔽乙宦牼蛠砹藲猓疫@名正言順地督促大家學習，竟讓你說成‘嘟嘟？！”我瞪大眼睛厲聲問道：“你說什么？再說一遍！”他立馬就會意了，一改理直氣壯的樣子，服了軟：“我是說您又在這督促同學們學習呢？累了吧？快去歇歇?！蔽乙宦?，氣消了一大半，翻了個白眼，算你小子識相。

他的習慣很是差勁兒，這是導致他從100多名一下子滑到200多名的致命原因。得知他周六、周日不寫作業(yè)，周日晚上才狂補，我一下子氣不打一處來，找到他就氣沖沖地說：“膽挺肥呀！挺有能耐啊！你咋不等上了學再補作業(yè)？”“我……我……”我不等他解釋，又說：“我是不是該找你媽談談了？問問她知道你的學習狀態(tài)不？”他立馬就慫了，雙手合十，沖我不停地搖擺著：“俺錯了，俺再也不敢了，俺改了，俺改了，你可別給俺媽打電話！”

好不容易逮著這個機會，我一定得好好敲打敲打他：“你哪兒錯了，我咋看你一點兒毛病沒有?。俊薄鞍巢辉撏线@么晚再寫作業(yè)?！薄澳阒罏槭裁匆欢ㄒ惚M早寫完作業(yè)嗎？”“為了保證作業(yè)的質量和鞏固知識?！薄斑希@不心里挺明白的嘛，明知不行卻偏這么干，這很矛盾啊?！薄鞍掣牧?，俺真改了，俺不敢了，周末玩過頭了，俺以后不這樣了?！薄昂冒桑瑫呵也淮螂娫捔?，你要再這樣我一個電話過去，你就要嘗嘗竹筍炒肉的滋味了?！薄班培牛欢ㄒ欢?！”他忙答應著。

看他笑得像花一樣的臉，我想：這悟性和聰明勁兒要是能用在正經地方，不知要比現(xiàn)在優(yōu)秀多少倍。

亓同學雖然缺點不少，但優(yōu)點還是有的。據我猜測，他應該讀過不少“史書”。因為一上歷史課，講到一些課外的歷史人物及相關事件時，他總能在第一時間說出要點，和老師產生共鳴，讓人不由得對他刮目相看。

最后我想告V亓同學的是：天才是1%的靈感，加上99%的汗水，而你，恰好缺那99%的汗水。所以，加油吧！

與莊子對話作文【篇6】

春秋時期，最有名的大盜叫盜跖。盜跖的部下問盜跖說：“做大盜也有法則嗎？”盜跖回答說：“無論做什么事情都有法則。做大盜怎能沒有法則呢？憑空能猜出屋里儲藏著多少財物，這就是圣；帶頭先進入屋里，就是勇；最后退出屋子，就是義；酌情判斷能否動手，就是智；分贓均勻，就是仁。不具備這五種素質而成為大盜是不可能的。”

盜跖這一套說教，和儒家宣揚的“圣人之道”如出一轍，由此諷刺了儒家的虛偽?？磥怼笆ト酥馈比绻脕斫逃?，君子就能被培養(yǎng)成圣人；如果被壞人利用，壞人就能成為大盜?？墒翘煜率ト松俣蟊I多，可見“圣人之道”給天下帶來的利益少，帶來的禍患多。所以說：圣人不死，大盜不止。只有打擊虛偽的“圣人之道”，讓人民一切順乎自然，天下才能太平。

值得指出的是，跖是奴隸起義的領袖，由于代表了被壓迫者的利益，所以被歷代統(tǒng)治者誣蔑為“盜跖”。莊子對盜跖是有同情心的，曾多次指出這個社會是“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”，并且說，“圣人之道”教大家追名逐利，圣人的危害其實超過大盜。與其把跖叫做盜跖，不如把孔子(孔丘)叫做盜丘。認為虛偽的“圣人之道”才是造成天下混亂的原因。

傳統(tǒng)文化中對俠義的.大盜歷來都是推崇的。《史記*游俠列傳》里講了很多俠客的故事，這些俠客大多數(shù)是大盜，但由于他們雖然是大盜但卻很講道義，所以司馬遷為他們列傳，使他們的英名千古流傳。

唐代杜光庭所著《虬髯客傳》講了一個仗義疏財、劫富濟貧的的俠盜的故事。故事講的是隋朝末年，隋煬帝只顧東巡享樂，朝政由大臣楊素把持。有一天，布衣(平民老百姓)李靖求見。楊素的一個侍妾愛慕李靖的才華，連夜投奔李靖。這個侍妾姓張，因為手持紅色的拂塵，所以稱為紅拂。在他們逃出京城的路上，認識了一個長著絡腮胡子(虬髯)的客人，他始終沒有說自己的名字，只說也姓張，排行第三。張是我國第一大姓，叫“張三”的不知道有多少人。但是這個張三非同尋常。他喝酒的時候用人心當下酒菜，并且說，這是天下負心人的心，我追了他十年了，今天終于砍下他的頭，摘下他的心，消除了我的遺憾。當時天下大亂，群雄紛起，張三本來有問鼎中原的野心，后來看到秦王李世民勝過自己，是真命天子，就把自己積攢的大量金銀珠寶全部送給李靖，讓他輔佐李世民建功立業(yè)。從張三的行徑和他的家財來看，他原先應該是個江洋大盜，否則不可能積攢這么多財富。后來李靖靠著這些財富，果然幫助李世民推翻了隋朝，建立了唐朝。天下太平以后，張三決心在海外建立一個自己的世界，于是率領海船千艘，甲兵十萬，入扶余國，殺其主自立?？雌饋?，這個虬髯客張三，真是一個盜亦有道的俠盜典型。虬髯客和李靖、紅拂的故事后來被編成戲曲，稱為“風塵三俠”。

與莊子對話作文【篇7】

真好，爸爸給我在網上申請了一個qq號，網名叫“名悅”，還給我加了好多好友。以后，我可以不用電話就能和好朋友以及素不相識的網友進行對話了。

抓緊時間寫完作業(yè)，我上qq準備解除一下全身的疲憊。天啊，怎么在線竟是0人。唉，今天大家在忙啥呢，難道讓我要獨自漫步?正當我失望地要下線時，電腦屏幕右下角有一個小人頭像在閃爍，太好了，這讓我仿佛在黑暗中看到了一束亮光。我激動地快速點擊小人頭像，連上了，是一位叫莊子的網友。雪中送炭，我迅速將他加為好友。哪里來的古人?我試探著在鍵盤上敲字問候。

名悅：你好!

莊子：你好!

名悅：我們第一次相會，交個朋友吧。

莊子：好的。

名悅：言歸正傳，我現(xiàn)在上六年級，小升初課程特別緊，累得我整天上課就像睡覺。

莊子：也是的，現(xiàn)在的孩子太累了，像我小時候課程沒那么多，放學后幾乎不用寫作業(yè)，大部分時間就是玩。不過，你要加油，我覺得你是個好學生，上個好的中學很重要。

名悅：真羨慕你。還說加油呢?就是因為小升初，害得我整天精疲力竭，媽媽成天督促我，就連平時最理解我的爸爸也跟我過不去。太傷心了。

莊子：那你爸爸到底怎么對你了?

名悅：說到我爸，他平時很溫和的，就連這個qq號都是他幫我申請的?？蛇@個小升初實在太厲害了，為這個我爸給我報了許多我討厭的課外班，要是不去上課他就大發(fā)脾氣。不過現(xiàn)在好了，他常在外地出差，管不著我了。盡管我從心里很想念他，可一想到那些課外班和堆積如山的習題，我就又安慰自己爸爸不在家也好。

莊子：我理解你。其實我比你大多了，我的孩子也要小升初了，他和你一樣忙，也要上課外班。

名悅：那我應該叫你叔叔了。

莊子：我們是好朋友。

名悅：那你對你的小孩很關心了?

莊子：對啊。每一個父母都很關心自己的孩子?，F(xiàn)在的教育制度不夠科學，大家都在報班，做父母的總是擔心自己的孩子輸在起跑線上，可憐天下父母心啊。

名悅：你說的也許有道理。

莊子：還記恨你爸爸嗎?

名悅：有點。我就是不理解他抓學習抓得那么緊，可又忙單位的事常出差不在家，也不能及時輔導我。

莊子：小朋友啊，我敢肯定你爸很愛你，只是他工作忙不能天天陪你，他的關心你感覺不到罷了。

名悅：真的嗎?下次再聊吧，我要看書了。拜拜。

莊子：好的，拜拜。祝你成功!

關上電腦，覺得“莊子”的話很有道理，我開始想念我的爸爸了。直到后來，爸爸才告訴我，與我第一次網上聊天的“莊子”就是他。

每當我在人生路上遇到挫折，我已不在畏懼，因為莊子這個名字常常在我耳邊響起。它好像一雙大手，時時刻刻將我托起。

與莊子對話作文【篇8】

孩子很小，卻不再樂意和同齡的伙伴一起玩耍，他想追尋一種“道”，一種讓人無限放空的絕對自由，濠水的橋上留下他的吶喊，橋下的魚兒也記住他的找尋。

終于有一天，一個清淡的聲音叫住了他，“子安知魚之樂乎？”

孩子回頭，男子坐在河邊悠然垂釣，眉目間的清冷，極為清晰。

“我不知，那你知道嗎？”孩子不服氣。

“無憂無慮的自由，便是魚的快樂?！?/p>

自由！孩子精神一震，停下了繼續(xù)找尋的腳步。

言談中，孩子漸漸了解了他。涸轍之鮒，濠梁觀魚，惠子相梁，擊缶而歌，一個超脫世俗虛名的大智慧者，一個不屈財富寧生而曳尾涂中的大無畏者，一個看破生死超然灑脫的大自由者。孩子想追求的“道”，在他身上，有了最完美也最矛盾的體現(xiàn)。

貧困交加，麻鞋為生。孩子覺得他可憐，然而是這個人，“以天地為棺淳，以日月為連璧”，氣魄灑脫超然若天神。朋友離開，妻子辭世，孩子覺得他孤獨，可是“君子之交淡如水”的超凡人格，對精神自由的上下求索，讓任何贊美的語言，都無法形容他的充實。

“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！弊夏凹t塵，他是獨守心靈月亮的月桂，讓所有孤獨彷徨的人一抬首總能發(fā)現(xiàn)一輪皎白的圓月——是他的靈魂在永不放棄的追逐。天下紛爭，諸侯戰(zhàn)亂，他放下功名利祿坦然守住一池的游魚，用道家的樂生詮釋精神自由的超脫與快樂——那是他自己的逍遙游，在別人難以企及的心靈高度。

當一種美美到無法言表，只能舞之蹈之，頌之詠之；當一種淡淡到無從品味，只能嘆之惜之，贊之賞之。孩子沐浴在道的自由中，想：有一天我會像他一樣。

可還沒等到這“有一天”，他走了。孩子伏在池邊大哭，橋上一本小書飄來：“自由是相濡以沫，不如相忘于-湖。”

與莊子對話作文【篇9】

夜深了。天空上掛著一輪明月和珍珠般的星星，一切出奇地平靜。唯有六三班教室里燈火輝煌，熱鬧非凡。可能你會問，這是干嘛呢？隨我去看看不就知道了？

原來，六三班的物品們在開討論會呢！也不知道在討論什么呢！只聽見一張椅子說：“哎！我這命可真苦啊……”椅子說著抹了把眼淚。大家爭著問椅子怎么了。椅子心酸地說：“我的小主人對我一點也不好。比如上課吧，老師讓小主人回答問題，小主人‘呼’地一下站了起來，把我撂倒在地，我摔的呲牙咧嘴，小主人津津樂道。還有，小主人老是讓我三條腿著地，本來我是四條健美的腿呢!這下可好，我一條腿懸著，每天都讓我提心吊膽，心神不寧啊！有時候，很多調皮的學生從我身上踩過去，還跺我兩腳。我身上大紅大紫，可疼了！椅子們，你們說是嗎？”話音剛落，椅子們都叫起苦來。眾物品都為椅子感到難過。

這時，和椅子緊挨著的桌子也抽泣起來，傷心地說：“椅子老兄，我比你也好不到哪兒去?。∥业男≈魅艘稽c也不愛惜我。有時他生氣了還踢我呢。我的身上全是傷痕。有小主人拿尺子或圓錐在我身上刻的字，有人在我身上畫的三八線，還有的同學在我身上貼那些難看的圖畫……有時，小主人還使勁蹬我，差點把我弄散架了。我供小主人寫字、做作業(yè)，他為什么這樣不愛惜我呢？”其他桌子紛紛憤慨，眾物品們趕快安慰它們。

一本被小主人忘在桌子上的書也發(fā)表感言了：“你們還算好呢，我最慘了。下課了，小主人拿我當‘擋箭牌’，抵擋其他同學的攻擊；上課時，小主人不聽課也就算了，還在我身上亂寫亂畫，毀我的‘容’，難看死了；我沒有用的時候，小主人就把我隨便一扔，跑出去玩了；小主人往往把我扔了之后，第二天找不著我，才急急忙忙地尋找我，找到之后就又不管我了。你看，我今天又被小主人忘記帶回家了。”眾物品都搖著頭為這本書嘆息。

一個細小的聲音響起：“我的主人對我可好啦！”大家循聲望去，原來是小鋼筆在說話。它輕輕地說：“說起來，我可是比你們好百倍呢！我的主人用我的時候小心翼翼的，我肚子里沒有墨水的時候，她還會輕輕地給我灌進去。我真高興有位這樣的好主人！”眾物品們都羨慕這支鋼筆。

教室里的對話仍在繼續(xù)……

不知六三班的同學們聽到了這些對話會有何感想呢？

與莊子對話作文【篇10】

同樣是在這樣一個黃昏，我臥在床頭。我的小房間還透進來些許落日的余暉，冬天的清寒籠罩在陳舊的書桌和冰冷的書架上，書亂糟糟地堆在上面，就像此刻我復雜的心緒。

小火爐散著一絲余溫，我卻不愿意去添一塊炭，因為似乎只有冰冷才能喚醒我寫下這樣一段沒有任何意義的文字。明天就要離開了，待在家里的幾個月，我從來沒覺得故鄉(xiāng)原來這般富有詩情畫意。

母親走進房子，和往常一樣給爐子添炭，竟也是那么慈祥。

前幾日，也是在這樣一個時間點，我去了故鄉(xiāng)最熟悉的地方，厚重的棉襖讓我感覺不那么冷，但郊外的荒草卻襯托出我內心的孤獨。我知道，只有像我這樣神經的人才會站在懸崖邊上，望盡西山頂還未融化的積雪，任{寒風刺在我稚嫩的臉上，還有崖上那孤零零的枯木。

記憶中的故鄉(xiāng)似乎增添了許多壯美，還有一些歲月的悲涼。崖下蘋果園的小土房破敗不堪，小時候我們幾個小伙伴會來這里生火玩，那時候的心里，大抵想的是冬天的柴火燒起來真是溫暖。

下了坡，便是結冰的小河，河面已經不如以前那樣寬闊了，細長地延伸到看不見的地方，只有野草爬滿河岸，還有光禿禿的一排槐樹林立風中。印象里的故鄉(xiāng)，此刻變得如此陌生。

爬上河對面的山，走進杏樹林，我想，若是迷失在這林子里，就把自己化作這土壤里的水滴，也能免得日后的'一切繁雜瑣事，離愁別緒。

故鄉(xiāng)是一首永遠也寫不完的詩，這里有寫不盡的山水，寫不盡的風土人情。我吶喊，我奔跑，盡管我如此孤獨，不被人理解。

我似乎明白了故鄉(xiāng)之于路遙、之于莫言、之于余華、之于每個人的意義。不管你今后漂泊得多么遠，最后還是會葉落歸根。我想，自己老去的時候，要在這里筑上一間簡陋的房子，用文字來懷念我這一生所走的路，我這輩子所有的心緒。盡管我現(xiàn)在還年輕，甚至還沒有成家立業(yè)，然而老態(tài)的心理似乎已經預示著我此生注定的孤獨。

揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。

今天的這個夜晚，我注定又要失眠了。雖然此去，年前還會歸來，用筆在綠紙上寫下思念祖父的對聯(lián)。

三年轉瞬即逝，綠紙也無法變成鮮艷的紅色了。我長舒一口氣，問故鄉(xiāng)，你會一直陪著我嗎？日后也許不會再這般伏在你的心口，整日聆聽你四季交替的心聲了。

故鄉(xiāng)捧起我的身體說，我是你這一生的愛人。

與莊子對話作文【篇11】

查爾斯?哈奈爾說過：“我們生活在一個可塑的、深不可測的精神物質海洋之中?！痹谶@個精神物質海洋里，我們每個人都能感受到一種神奇而強大的力量，它支配我們的行動，時而帶給我們喜悅，時而帶給我們憂愁，時而帶給我們深深的疑惑。

而我和這力量――心靈進行了一次對話。

我們人生在世，既不能遠離紅塵，也不能對世事都心止如水。于是，許多的人和事，許多物便如纖纖細指，撥動你我的心弦。有時，甚至連那輕柔的花絮，也能觸動你我的心靈，引發(fā)自我與心靈的對話。

躺在床上，聽著“祈禱擁有一顆透明心靈”。我捫心自問道：“心靈，你是怎么樣的呢？”心靈不語，我便不禁思緒萬分，腦海中浮現(xiàn)出動人心弦的故事。

一對親密的兄妹從小形影不離，幼小的妹妹每天追在哥哥后面，追問著哥哥，每問他便會耐心地回答妹妹。妹妹：“哥，我尿褲子了?！彼骸拔?guī)湍銚Q?！泵妹茫骸案缒愕谋惝斎夂枚喟??！彼骸拔腋銚Q?！比粘υ捴酗@現(xiàn)著哥哥對妹妹無微不至的愛。某天，哥哥出了車禍，醒來時妹妹深情地對他說：“哥，你受傷了，以后換我來照顧你。”

多年后，兄妹倆因父母生前欠下債務，導致被追債。當壞人一步一步地逼近時。哥哥敞開雙臂，用他健壯的身軀勇敢地擋在妹妹前面，為她保駕護航?！罢埬悴灰獋λ?！”他叫道。一向膽小的他，在這一刻卻義無反顧地沖在妹妹面前。

于是，我伸手撫摸又問心靈：“我對他人是不是很尊重？”心靈撇撇嘴：“不，你還沒有做到！一個同學一不小心撞到了你，你就對他大加指責一番。一個陌生人向你問路，你因著急回家看小說而謊稱自己不知道。你對他們滿是冷漠，你的心靈如冷漠的堅冰?！?/p>

聽了心靈的話，我頓感羞愧萬分，甚至感覺無地自容。對此，我進行了自我反省，對著心靈發(fā)誓，如果再次遇見這種情況，我定會伸出援助之手和擺正自己的心態(tài)去尊重每一個人。

在某天，我充滿信心再次問道：“我對朋友是不是很友善？”心靈點點頭：“朋友遇到了困難，你熱心地幫他。朋友遇到了傷心的事，你耐心地安慰她。同學考試考砸了，你積極地鼓勵他。你對他們充滿了熱情，你的心靈熱情如火焰。

我笑了，因為心靈教會了我待人之道。在這其中有慚愧，也有欣慰。正如歌詞中“我祈禱擁有一顆透明的心靈”一樣，失去人生方向后我們又開始了追尋，追尋最初的那顆純潔的心。

與莊子對話作文【篇12】

提到莊子，頭腦中便無端地生出這么一幅景象：背景是廣闊無垠的天空，依稀幾個寒星，遙望無語。西北角掛著一輪皎潔的圓月，而莊子，必定是盤著腿，腰上別著個葫蘆，前額禿頂，煥發(fā)異彩，后腦勺上挽著個發(fā)髻，發(fā)髻與頭連在一起，形如葫蘆，他緩緩地，朝著月亮靠攏，朝著更大，更廣，更寂寥的天空靠攏………這應該就是所謂的“浩浩乎如憑虛御風”吧，就是逍遙游的境界吧。莊子是一個逍遙的人。對“逍遙”這個詞的含義，我把握不準。這個詞本就是莊子首創(chuàng)的，而且，這種人生境界，似乎也只有能獨享了。反正，現(xiàn)代社會的人是談不上逍遙的。甚至，連自由，都是稀罕物。放眼四周，凡是能動起來的，那一個人不在為這位那而奔波，又在奔波中錯過，在錯過后后悔，后悔后更拼命地奔波。于是越奔波越寂寞，越奔波越苦悶。茫茫人海，多少憔悴的臉，多少負累的肩，多少疲憊的心！

物欲橫流，紛繁蕪雜的現(xiàn)代社會壓得人們連稍微幻想一下自由的時間和空間都沒了，何以談得上逍遙！生活中來自上級，長輩。同事的有形壓力和來自優(yōu)勝劣汰自然法規(guī)的無形生存競爭力使人們恨不能節(jié)省了呼吸的那一點時間去工作，去拼命！而實際上我們周圍用來呼吸的空氣已經很渾濁了，充滿著銅臭味！

我們看到，垂暮老人，為了讓夕陽的最后一抹余暉更光亮，不惜拿命在拼；中年人頭頂父母子女的雙重壓力，弓下了本應直挺的脊梁：而就連青少年，小孩子也不得不在父母期盼的目光下，告別童年，告別自由，告別天真，為了老師的期許，同學的艷羨，長輩的夸贊而向社會伸出稚嫩的小手，攫取名，攫取利。而莊子，莊子會這樣嗎？他會為了名，為了利，為統(tǒng)治者的逼挾壓迫而做違心的事嗎？答案是否定的。這個“曳尾于涂中”的龜仙，這個“日徙九萬里”的大鵬鳥絕不會為塵世的蕪雜而有所動，更不會因統(tǒng)治者的強硬而改變初衷。因為實際上莊子是超脫于世的！因為莊子是真正逍遙世外的！而莊子教給我們的，是那種超脫于世，心外無物的人生態(tài)度！

其實，如果我們真的能像莊子一樣，占到世外，用冷眼細看一下我們的生活，用心思考一下我們的生活，問一下自己：我現(xiàn)在做的真是非做不可的嗎？我現(xiàn)在追求的。真的就是我最終想要的嗎？這樣不斷地質疑，你會發(fā)現(xiàn)自己的生活是多么的荒謬，而莊子的“無端涯之辭”又多么貼切！

只有這樣子堅持下去，你才能擺脫束縛你的功利境界，進入道德境界，繼而無限接近莊子所在的天地境界。其實，人生在世無外乎追求一種真正的快樂，發(fā)自內心的快樂，而在我看來，在馮友蘭先所說的四種人生境界中，只有兩者是可以真正得到心的快樂的：一種是自然境界，一種則是莊子所在的天地境界。這兩種境界的人之所以能夠快樂在于他們無所求，無所欲，自然沒有惱人的.俗念，自然能逍遙。而功利境界的人為功利所累，把快樂建立在欲望的滿足上，而人類無窮盡的欲望讓他們從一個快樂很快陷入更深的苦悶當中。道德境界的人為道德所束縛，快樂也就成了裝在籠中的小鳥，叫聲凄惶而非悠揚。這就是為什么莊子說：“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟”的原因。

哪一天我們能無所求了，我們也便能駕一葉扁舟，徜徉于無邊月色中而“飄飄乎如遺世獨立”了。真正的逍遙來自內心的接通哦。但現(xiàn)在的我們似乎更傾向于建造更多的樊籠束縛早已疲憊的心。殊不知，這些樊籠，再給你帶來安全感的同時，也剝奪了你最重要的東西——自由。

我們?yōu)槭裁床淮蜷_心的枷鎖，掙脫腳鐐，穿過欲望的迷霧，跟莊子一起去精神的領地里自由翱翔呢？