敬畏生命觀后感實(shí)用

敬畏生命觀后感。

你不能錯(cuò)過這篇精彩的“敬畏生命觀后感”文章，它將帶給你巨大的益處。電影作為杰作，可以帶給我們精神上的世界，相信你心中一定有很多分享的東西。為了珍藏這些精彩的作品，我們應(yīng)該寫一篇觀后感，這樣可以把我們的零散想法匯集在一起。也許你現(xiàn)在正在為寫作品名的觀后感而煩惱？

敬畏生命觀后感 篇1

選擇生命科學(xué)，我一直認(rèn)為自己選擇了一項(xiàng)崇高的事業(yè)。進(jìn)入大學(xué)的第一課，老師告訴我們，生命科學(xué)的研究意義在于更好地利用生物為我們的生活生產(chǎn)服務(wù)，推動(dòng)醫(yī)藥學(xué)農(nóng)學(xué)人類學(xué)的發(fā)展以及對(duì)自然和生物的保護(hù)，創(chuàng)造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我們的生命科學(xué)是多么的偉大！

后來，在解剖生理學(xué)實(shí)驗(yàn)課上，我第一次親手做了活體實(shí)驗(yàn)蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在將解剖針插進(jìn)蟾蜍腦的一瞬間，我的心被深深地刺痛了，可憐的蟾蜍用它的前肢緊緊地扒住我的手，像兩三歲的孩子一樣有力，讓我難以掙脫。繼而用它哀怨渴求的眼神看著我，流下了最后一行血淚。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那雙眸子，我再也忘不了了，它就像一個(gè)永遠(yuǎn)的傷，在我心底留下烙印。我不敢再直視在解剖盤里極力掙扎著的蟾蜍，它還是被無情地掉在了鐵架臺(tái)上，接受硫酸的刺激，剝離出神經(jīng)的摧殘不知過了多久，它終于完成了所謂的使命，徹底地被處死扔進(jìn)了垃圾桶，毫無尊嚴(yán)。

我不敢想象自己做了什么，我原來是這么的殘忍，這么的血腥。當(dāng)初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在從事什么偉大的科學(xué)研究，我不再相信動(dòng)物是沒有意識(shí)的，我不再相信人性的所謂崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都經(jīng)歷了一次真正的生命苦旅?；叵肫鸺银澅槐锼罆r(shí)撕心裂肺的哀鳴，回想起兔子掙扎后難逃一死絕望的眼神，回想起小白鼠走向斷頭臺(tái)時(shí)顫顫發(fā)抖的恐懼

后來，讀了史懷哲先生的《敬畏生命》，我的心靈再一次被震撼，我不知道我們所做的所謂的科學(xué)是生命的悲哀還是生命的悲愴。小時(shí)候，我們被教導(dǎo)要有愛心，我們同樣教育著我們的下一代尊重生命的尊嚴(yán)，但是現(xiàn)在，實(shí)驗(yàn)老師給我的答案卻是：自然界的一切都是為我們?nèi)祟惙?wù)的，他們的死是為了更好的科學(xué)研究，是為了更好的保護(hù)它們。我們?yōu)樽约赫伊艘粋€(gè)多么合適的理由??！人性的最大弱點(diǎn)就源于對(duì)自己很寬容而對(duì)其他生靈很苛刻。

我突然覺得，大自然最大的錯(cuò)誤就是創(chuàng)造了人這種有著復(fù)雜的大腦卻缺乏美好心靈的動(dòng)物，人總是在說，我是那么的高等與智慧，我可以利用自然改造自然。人給自己取了個(gè)高尚的名字靈長(zhǎng)?？墒侨藢?duì)生命的智慧理解的又是那么的膚淺。

曾經(jīng)有一只黃鼠狼，被獵人的夾板夾住掙脫不掉，最終她掙脫掉了渾身的皮，忍著劇痛跑回洞穴，因?yàn)槟抢镉兴闹秽秽淮傅男↑S鼠狼。這悲愴的母愛足以讓我們對(duì)它肅然起敬。在偉大的生命精神面前，我們是多么的渺小。是啊，人驕傲的稱自己為靈長(zhǎng)，可是，論群體精神，人不如狼；論合作意識(shí)，人不如蜜蜂；論忠貞不渝，人不如鴛鴦。老虎吃飽了絕不貪食，可是人貪婪的嘴臉從未消失過。

我們追求博愛，每一個(gè)生靈都應(yīng)該得到一份生命的權(quán)利，哪怕是死也要在敬重中帶著尊嚴(yán)離開；我們倡導(dǎo)和諧，自然之美應(yīng)該是生命與生命，精神與精神平等的交流。我堅(jiān)信，是史懷哲先生喚醒了生命科學(xué)永恒的誓言敬畏生命。人的意識(shí)的根本狀態(tài)是：我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對(duì)其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的，生命才會(huì)變得有尊嚴(yán)，死亡才不會(huì)變成一種悲哀。只要這樣，生命的世界才會(huì)生生不息；只有這樣，我們才是真正的人；只有這樣，我們才會(huì)有一種特殊的、不會(huì)失去的、不斷發(fā)展和方向明確的德性。

敬畏生命觀后感 篇2

你可以忽視萬事萬物的存在，因?yàn)樗麄儾⒎且蚰愕拇嬖诙嬖?。你可以看不見樹在空氣中呼吸，看不見魚兒在水里的喘息，也看不見被沉默覆蓋的一切。但是當(dāng)你閉上眼睛，卻一定看得見人與人之間的浮躁和疏離。人類作為這個(gè)星球上被神請(qǐng)來的客人，機(jī)器的出現(xiàn)使他們變得越來越自信，也越來越隨意?？萍几锩耐苿?dòng)，使物質(zhì)成就日益顯現(xiàn)，望著這滿目打上了人的活動(dòng)烙印的世界，人們似乎產(chǎn)生了能夠成為這個(gè)星球的主人的錯(cuò)覺。

但隨之而來的還有什么呢？在工具理性的驅(qū)使下人與人之間變得越來越疏離，休戚與共的生態(tài)環(huán)境也成了取得物質(zhì)成就的工具與手段，世界變得缺乏溫情。人們似乎已經(jīng)忘了他們是作為客人來到這個(gè)世界上的，忘了他們身上的偉大責(zé)任。

《敬畏生命》正是這樣一本能喚醒人們內(nèi)心責(zé)任意識(shí)，點(diǎn)燃人們?nèi)找胬淠膬?nèi)心的福音之書。施韋澤在書中是這樣描述這種責(zé)任的：“受制于盲目的利己主義的世界，就像一條漆黑的峽谷，光明僅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一種生命能擺脫黑暗，看到光明。這種生命是最高的生命，人。只有人能夠認(rèn)識(shí)到敬畏生命，能夠認(rèn)識(shí)到休戚與共，能夠拜托其余生物苦陷其中的無知?！?/p>

這是他在斯特拉斯堡布道時(shí)對(duì)敬畏生命進(jìn)行第一次公開闡述中的一段話。他認(rèn)為，“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命?！薄白匀徊欢镁次飞?。它以最有意義的方式產(chǎn)生著無數(shù)生命，又以毫無意義的方式毀滅著他們。”所以只有人才能夠敬畏生命，將自然律和道德律統(tǒng)一起來。他認(rèn)為只有人能肩負(fù)起這種責(zé)任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他動(dòng)物無法擺脫生命意志的自我分裂，因此無法敬畏生命，而人類可以通過提防三大誘惑將“作為自然能力的上帝，與我們所必然想象的作為道德意志的上帝、愛的上帝統(tǒng)一起來?！笔╉f澤認(rèn)為這三大誘惑是：一、“你為什么自尋煩惱？這無濟(jì)于事?！边@是在當(dāng)你想行善又感到無能為力時(shí)誘惑者發(fā)出的聲音。二、“同情就是痛苦?！薄罢l親身體驗(yàn)了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意義上是幸福的?！比?、“人不能這樣生活。”這是指當(dāng)人們體驗(yàn)了同情的痛苦之后會(huì)無法安心享受快樂，變得患得患失，變得敏感。

施韋澤認(rèn)為提防三大誘惑的方法是：首先，你對(duì)自己說，“互助和休戚與共是你的內(nèi)在必然性。”你所做的一切能賦予你的生命予意義。隨后，在共同體驗(yàn)了你周圍的不幸之后，你應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)，“同甘共苦的能力是同時(shí)出現(xiàn)的?！比绻慷闷渌纯鄷r(shí)麻木不仁，那你也會(huì)失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本沒有權(quán)力說你要鐵石心腸的生活，因?yàn)槟銉?nèi)心神秘的聲音會(huì)告訴你怎樣才是真正幸福的生存。

我深深贊同作者關(guān)于“只有人能夠認(rèn)識(shí)到敬畏生命，能夠認(rèn)識(shí)到休戚與共，能夠拜托其余生物深陷其中的無知”的觀點(diǎn)，因?yàn)槿耸俏ㄒ痪哂欣硇缘纳＠硇詻Q定了人之為人和人的道德價(jià)值。敬畏生命、保存生命、促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高價(jià)值是可以成為一條普遍的立法原理的，人們遵循自己所制定的法則是意志自由的表現(xiàn)。因此，人們肩負(fù)起敬畏生命這一責(zé)任是一種出于尊重道德法則而產(chǎn)生的行為必然性。

此外，倫理學(xué)發(fā)展的歷史是人類追求現(xiàn)實(shí)世界中和諧完滿關(guān)系的歷史。道德不應(yīng)與人性和宇宙的自然法則相違背，而應(yīng)建立在二者之上。敬畏生命倫理學(xué)對(duì)人們提出的道德要求正是這樣一種建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性與自然法則的，利于實(shí)現(xiàn)人與現(xiàn)實(shí)世界和諧完滿關(guān)系的哲學(xué)。

馬克思按照人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)將社會(huì)形態(tài)分為人對(duì)人的依賴性社會(huì)、人對(duì)物的依賴性社會(huì)和個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)。我認(rèn)為，第三個(gè)階段所說的個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)中的個(gè)人影視在心智、情感和道德上充分發(fā)展的個(gè)人，理應(yīng)包含這種“像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志”的倫理理念。

敬畏生命觀后感 篇3

暑假里，媽媽經(jīng)常帶我去圖書館借點(diǎn)書回來看，其中有一篇法國(guó)作家阿爾貝特.史懷澤寫的《敬畏生命》，讓我尤其感到心靈的顫動(dòng)。故事講述了主人公在小時(shí)侯尚未就學(xué)的時(shí)候就常對(duì)祈禱感到迷惑不解，覺得我們不該只為人類自己祈禱，同時(shí)也有必要為動(dòng)物們祈禱。所以，經(jīng)常用他自己遍的禱告詞為所有的動(dòng)物們祈禱。七八歲的時(shí)候，同學(xué)邀請(qǐng)他去打山上的小鳥，當(dāng)時(shí)他害怕被同學(xué)嘲笑，雖然心理不愿意，還是去了。就在他準(zhǔn)備故意射偏彈弓保護(hù)小鳥時(shí)，教堂的鐘聲響起，救了小鳥。他緊繃的心終于慢慢松弛下來。仿佛種聲向他下達(dá)了“不可殺生”的神圣命令。后來鄰居的一條惡犬對(duì)著他的馬狂叫，這時(shí)他想有權(quán)利鞭打它?？墒撬榈搅斯返难劬?。他接連幾個(gè)星期，都無法擺脫這哀嚎聲。

這篇文章讓我們認(rèn)識(shí)到，我們必須保持善的信念，也就是只有在不得已的情況下，我們才可以給其他生命帶來痛苦和死亡。我們必須認(rèn)識(shí)到，漫不經(jīng)心極有可能給其他生命造成可怕的痛苦，甚至死亡。我們必須繼續(xù)保持這份善良和同情，絕不害怕別人的嘲笑和譴責(zé)。

敬畏生命觀后感 篇4

那是一個(gè)夏天的長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)的下午，在印第安那州的一個(gè)湖邊。我起先是不經(jīng)意地坐著看書，忽然發(fā)現(xiàn)湖邊有幾棵樹正飄散入湖水里。我當(dāng)時(shí)沒有十分注意，只當(dāng)是偶然風(fēng)起所帶來的。

可是，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)情況簡(jiǎn)直令人吃驚。好幾個(gè)小時(shí)過去了，那些樹仍舊渾然不覺地，在飄送那些小型的云朵，倒好像是一座無限的云庫似的。整個(gè)下午，整個(gè)晚上，漫天都是那種東西。第二天情形完全一樣，我感到詫異和震撼。

其實(shí)，小學(xué)的時(shí)候就知道有一類種子是靠風(fēng)力吹動(dòng)纖維播送的。但也只是知道一道測(cè)驗(yàn)題的答案而已。那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服，一種無以名狀的敬畏。我?guī)缀跏且淮斡鲆娚m然是植物的。

我感到那云狀的種子在我心底強(qiáng)烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)。也許在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成樹，但造物者樂于做這樣驚心動(dòng)魄的壯舉。

我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆成了小樹，至少，我知道有一顆已經(jīng)成長(zhǎng)。那顆種子曾遇見了一片土地，在一個(gè)過客的心之峽谷里，蔚然成陰，教會(huì)她怎樣敬畏生命。

敬畏生命觀后感 篇5

上高中的時(shí)候，我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個(gè)殘酷的想法，就、悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時(shí)候，拿開水的燙它，結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著慘叫著沖進(jìn)了墻洞，我不知道它死了沒有，但那時(shí)我并沒意識(shí)到自己的殘忍，因?yàn)椤袄鲜筮^街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個(gè)應(yīng)該死的理由。然而，引起我內(nèi)心最大觸動(dòng)和自責(zé)的還是在兩個(gè)月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是背燙傷后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆個(gè)大肚子，動(dòng)作遲鈍的在地上尋覓著食物；我無法表達(dá)我那個(gè)時(shí)候的心情，我只覺得“生命”這個(gè)詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么的卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼里也許會(huì)顯得很可笑，但是，我逐漸地感受到了生命的意義和力量。

法國(guó)思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。

其實(shí)，也只有我們擁有對(duì)于生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)。我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。我們也才會(huì)時(shí)時(shí)處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會(huì)深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時(shí)卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。

有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開來，以致駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無辜的平民。

確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)；當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

為了太陽系、銀河系、宇宙里的已知的唯一，

為了這個(gè)神秘而充滿生命色彩的星球。

為了大自然舉世無雙的創(chuàng)造，

為了多樣性這一永恒的奇跡。

為了六十億年的選擇與進(jìn)化，

為了時(shí)間之神六十億年苦心的堆砌。

我們謙卑的仰望，仰望生命不屈求生的姿態(tài)。

為了chonps

的神奇結(jié)合，

為了有機(jī)與無機(jī)并存的杰作；

為了核苷酸廣泛的生物化學(xué)反應(yīng)，

為了基因?qū)ψ匀贿x擇忠實(shí)的記錄

敬畏生命觀后感 篇6

為了能更好地經(jīng)受生活的驚濤駭浪，他減輕了自己生命之舟的負(fù)擔(dān)。他拋棄了被認(rèn)為是多余的財(cái)富，但扔掉的'實(shí)際上是飲用水和干糧。現(xiàn)在他輕松地航行，但卻是一個(gè)受饑渴折磨的人。

感悟：生活就像在大海中航行一般，隨時(shí)可能遇到狂風(fēng)暴雨和暗礁，而人們往往毫無準(zhǔn)備，慌亂代替了理智，讓我們常常做出后悔不已的事來。我們可能傷害了最親的朋友，家人，可能放棄了理想和信念，甚至不再信賴真理的勝利，直到有一天時(shí)間治愈了傷痛或有一天恍然大悟，才發(fā)覺我們做了最愚蠢的事，我們?cè)闾Ａ松?，即使繼續(xù)活著，卻如行尸走肉。

我們共同漫步于昏暗中，在那里沒有人能自信辨認(rèn)出他人的面貌。只是偶爾地通過我們與同行者的共同經(jīng)歷，或者通過我們之間的交談，在一瞬間，他在我們之旁就像由閃電照亮了一樣。那時(shí)，我們看見他的樣子。以后，我們也許又長(zhǎng)時(shí)間地并肩在黑暗中行走，并徒勞地想象他人的特征。

純潔自己的人，什么也奪走不了他的理想。他在內(nèi)心中體驗(yàn)到真和善的理想力量。雖然向外發(fā)展較少，但他知道，他在純潔內(nèi)心方面做了許多。只是效果尚未出現(xiàn)，或者他尚未看見。哪里有力量，哪里就有力量的作用。陽光不會(huì)失去，但陽光所喚來的新綠需要發(fā)芽的時(shí)間，而播種者并不注定得到收獲。一切有價(jià)值的行為都是處于信賴的行為。

感悟：別人嘲笑，誤解，譏諷，沒關(guān)系，如果你因此憤怒，厭恨，傷心，那么你會(huì)顯得愚蠢，甚至像可憐的犯人。你的內(nèi)心被攪亂成混水，不夠純正。你沒有堅(jiān)持，沒有力量。如果心智足夠豐富的話，你一定會(huì)體驗(yàn)到真和善的力量，你足以得到快樂。

陽光不會(huì)失去，但陽光所喚來的新綠需要發(fā)芽的時(shí)間，而播種者并不注定得到收獲。

感悟：有因也得有緣，有善因，不一定能馬上有善果，就像播種者播下了種子，有了陽光，卻不一定得到收獲。