人物傳記讀書心得。
我們?nèi)粘9ぷ髦卸紩兴鶎W習,有所感悟,大家有很多的方式對它進行記錄。心得體會可以展示一個人的邏輯思維和創(chuàng)造性思路,想必大家都有曾為心得體會而苦惱過吧?
在暑假時光中,我閱讀了《居里夫人傳》,深受鼓舞。
《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙在她去世3年后寫成的。該傳記詳細敘述了居里夫人的一生,也介紹了比埃爾—居里的事跡,著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記,書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金,獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜,是一本很翔實的個人紀錄。
作者艾芙一開始就承認他要敘述的是一個傳奇故事,瑪麗居里一生中偉大實際極多,所以人們都喜歡像說傳奇那樣敘述她的歷史。這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻身科學并作出偉大貢獻的偉大科學家的一生。居里夫人出生于被沙俄占領時期的波蘭,家境貧寒,母親很早就去世了。中學畢業(yè)后,沒錢上大學,不得不依靠作家庭教師來自籌學費。在巴黎大學求學時,每到秋天不得不為學費和生活費著急,盡管這樣,在實驗室的條件非常簡陋的情況下,依然作出了提取鐳元素的偉大科學成就。一戰(zhàn)時期在戰(zhàn)場上的毫不費事就成了一名戰(zhàn)士,他忘了早餐,忘了晚飯,困了隨便在什么地方都可以睡,在護士住的小屋里,或在露天的帳篷里,廢寢忘食的在戰(zhàn)場上進行救護服務。就是這樣一位偉大科學家,在生活依然很艱辛的時候,主動放棄了申請鐳元素的有關專利,公開了鐳的提取方法,自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。
在居里夫人的傳記里,我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間,只有嚴謹?shù)纳?;沒有享樂的懶散,只有英勇的奮斗;沒有奸詐的人和事,只有和諧的空氣;沒有丑惡的畫面,只有純潔的靈魂。這是一本最精彩的歷史人物傳記。
今天媽媽給我買了《小牛頓科學館》,因為曹老師和其他同學都說這本書很好看,所以我也買來看了。
到了家我就馬上拿起書本坐在沙發(fā)上認認真真的看起來了,哇,里面的圖片,漫畫非常精美,還有很多有趣的故事,馬上就被吸引住了。這套書真是內(nèi)容豐富,生動有趣。
其中,我最喜歡的一本是《恐龍大追蹤》。它主要講的是從兩億一千萬年前到六千五百萬年前當時地球的霸主—恐龍??铸堄泻芏囝愋停呵蔟?,暴龍,異特龍等。其中,我最喜歡的是石頭龍,它是白堊紀末期出現(xiàn)于蒙古的草食性恐龍,全長兩米。它的頭骨很堅硬,隆起呈圓形狀,它的頭骨會隨著年齡逐漸變大,變厚。
書中又講了恐龍怎么變成化石:恐龍的尸體大部分遺留在河邊或湖邊,尸體慢慢地腐爛,只剩下骨架,并且漸漸被上升的湖水或河水所淹沒,漸漸的,恐龍的骨骼完全被河底或湖底的沉積物給覆蓋住,經(jīng)過百萬年,沉積物中的礦物質(zhì)一點一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭,也就是化石。
這套書我還沒有看完,但是我非常喜歡它,里面的很多小實驗、小制作不僅讓我學到了課本上沒有學到的知識,也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道的東西。怎么樣?這套書好看吧?希望你們也來看看,它能讓你學到很多的科學知識,那有趣生動的故事,一定會讓你看得入迷!
帶著一種好奇和探究的`心理我開始閱讀魯迅,一個偉大尋求著的心聲,讀到了魯迅的思想,情感,知識,態(tài)度,言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生,對人生有了進一步的思考和反省,更認識到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷,對人生的深刻認識和摯愛。正因為對人生刻骨銘心的愛,才有了對戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨,才有“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡娜松鷮懻?,
魯迅先生原是醫(yī)生,為人們消除肉體上的痛苦,可是他又棄醫(yī)從文,為的是喚醒那些麻木而愚昧的人,解救他們的思想,給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會,諷刺現(xiàn)實生活,他的作品是我們要讀的,是我們值得讀的?!短僖跋壬分小扒鍑魧W生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對魯迅先生的不倦教誨,讓魯迅先生感激不已,他希望新的醫(yī)學傳入中國,擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。
人的生命是這樣的珍貴,我們的人生如果用一種健康科學的態(tài)度和思想來經(jīng)營和維持的話,我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會組織結(jié)構的不合理,導致社會功能的不正常,導致社會家庭生活的不科學不健康,誰之過?社會管理者的責任,當然也有我們自己的責任。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權力,缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學是人類發(fā)展進步的銳利武器,經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履,能不說是我們的悲哀嗎?一個缺乏有機統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的,一個健康的生命機體,有完善的系統(tǒng)組織,保證了功能的健全和活動的正常,實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn),這才是可喜可賀的人生歷史。
魯迅先生為構建新型的國民思想付出了一生的努力,和革命先行者孫中山一樣做了一個徹底的堅定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔,這是多么悲哀的事!痛心疾首之余,仍然不想放棄自己的人生理想,那是我一生的追求,為了人生的幸福,必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周圍的人們還會沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人,但在我的好友中已經(jīng)有人覺醒,趁著黎明前黑暗的掩護悄悄地向著光明的方向輕裝前進了。我要抓緊時間學習,去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣,做一個愛憎分明的人,做一個真正的中國人!
讀《三毛人物傳記》,品味三毛的人生,我所認識的三毛,是那么的有膽識、有魄力。再讀她的《萬水千山走遍》,不得不為她的勇敢,她的率真,她的個性,她的不向世俗屈服折服。
從小就有自己的想法,給自己做主。她的原名陳懋平,“懋”是族譜上屬她那一輩分的排行,“平”是取之她出生那年烽火連天,父親期望這個世界再也沒有戰(zhàn)爭,而給了這個孩子“和平”的大使命。后來這個孩子開始學寫字,她無論如何都學不會如何寫那個“懋”字。每次寫名字時,都自作主張把中間那個字跳掉,偏叫自己陳平。不但如此,還把“陳”的左耳搬到隔壁去成為右耳,這么弄下來,父親只好投降,她便給自己取了名字。年幼孩子應有的無知,在她身上竟以執(zhí)著的個性對抗體現(xiàn)。
萬水千山走遍,她將足跡遍及世界各地。作為一個女人,有著獨闖的膽魄,身邊跟著米夏這個男人,在她的筆下,感覺都沒有她那么強悍,在她與米夏的現(xiàn)實中,是唐·吉訶德和他追隨者桑卻的顛倒,她像是桑卻,而米夏,竟是那唐·吉訶德的演扮者——深夜之時,當三毛在哥斯達黎加的機場向人索要錢打公用電話時,米夏坐在行李旁悠然看報紙。故事人物身份的移位,更使我佩服這個女人的魄力,同時,也希望自己有這樣的力量,然而,似乎不太可能,擁有周游世界的夢想,而膽量,卻是遠遠不足,擔心這現(xiàn)實的社會,容不下我獨自漫游。
在墨西哥的街頭巷尾,走進神父用擴音機在講話的新教堂,一對鄉(xiāng)下夫婦進入三毛的視線。這兩個人木一般地跪在幾乎已經(jīng)擠不進門的教堂外面,面向著里面的圣母,直直地安靜地跪著,動也不動,十幾分鐘后,他們的姿勢一如當初。那做丈夫的手,一直搭在他太太的肩上;那做太太的,一只手繞著先生的腰。在三毛的筆下,兩個人,在圣母面前亦是永恒的夫妻。隨后,三毛一低頭,擦掉了眼淚。女人的內(nèi)心,終有那感性的的一面,內(nèi)心深處,不敢觸碰,不忍觸碰,怕那脆弱顯現(xiàn)出來,而后一發(fā)不可收拾。那時,她祈愿的是圣母還給她失去的那一半,她想念她的荷西,想念那個雖有年齡差距,但讓她深愛著的男人。
感性與理性兼具,智慧與膽識融合,她明白她要做什么,應該做什么,即使在艱辛旅途之中,在勞累壓身的路上,她不忘完成自己的寫作,不忘自己的責任。
居里,一個感動了全世界的名字。她樸實的身影,深深地被一又一的人們所銘記;她激人奮進的故事,也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里出生時,她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識的,賦予了她良好的修養(yǎng)和強烈的民族責任感,當然也將知識的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大。盡管沙俄施行嚴厲的殖民統(tǒng)治,但身為小妹的她,還是幸福地度過了短暫的童年時光。
斯可羅多夫斯基的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進行過什么“啟蒙”,而是放開手腳,讓他們玩耍,去盡情地擁抱大自然。居里一生熱愛自然、親近自然,想必就是在孩提時埋下的。父親雖然是一名頗有才華的理科,卻從未刻意引導過孩子的興趣,他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍,好讓她在上學后能夠全面地涉獵知識,從而逐漸找到志趣所向。當然,他對于孩子們的學業(yè)還是非常關心,并且要求嚴格的。至于母親,則做出了巨大的犧牲,放棄了女的,全心全意地相夫教子。在身患重病、窘迫的情況下,她仍舊若無其事地持家務,不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的氛圍,不讓年的他們過早地承受心理負擔。由此,我看到了的意義所在,它不僅是每個人成長的,更是一個塑造人的殿堂。
后來,為了給姐姐籌措學,年少的居里飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年,她孤身一人背井離,去外省當,一當就是六年。這六年寄人籬下的生活,讓她逐漸意識到了社會的復雜,人的復雜。失戀的痛苦,更教會她該如何選擇終生伴侶,如何從本質(zhì)上去認識一個人,透析一個人。這六年的磨難也教會了她如何面對挫折,使她在后來的實驗中敗而不餒,在了風風雨雨后見到了繽紛的虹。
而居里的結(jié)合更是兩顆高尚的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人光輝。在生活上,他們幾乎毫無要求。但在這兩名,對待科學卻是異常嚴謹,鍥而不舍,孜孜不倦的。在他們心中,科學是最神圣的,是屬于全人類的?!啊焙汀柏敻弧痹谒麄兠媲帮@得如此渺小而又微不足道。因此,他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻給了,捐獻給了世界。
探求真理沒有捷徑可走,那必將是一條清貧而又的漫漫長路。若無足夠的毅力,千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退,臨陣脫逃,繼而變成一個道貌岸然的偽。
不僅僅是對于科學而言,對于世上的所有事情,都是沒有付出,就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長路上,最重要的就是堅持二字。多人因為一點挫折就打退堂鼓,也有人在失敗了幾次后,就蹭在衣服上的灰后,頭,退回去了。殊不知或成功就僅僅離你是一步之遙,而你不愿再走了;或成功就在你身旁,而你不愿側(cè)身尋找;或成功就在你頭上,而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或就在你回頭返回的那一刻,灰飛煙滅了。
朋友,不要灰心,不要放棄,成功其實離你只有一步之遙。
鄧小平,偉大的馬克思主義者,無產(chǎn)階級革命家,政治家,軍事家,外交家,中國共產(chǎn)黨,中國人民解放軍,中華人民共和國的主要領導人之一,中國特色社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師,鄧小平理論的創(chuàng)立者。
今天的我們,因鄧小平而放光發(fā)亮!鄧小平的一生,是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中,他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立,為中國特色社會主義的創(chuàng)建,鞏固和發(fā)展,建立了永不磨滅的功勛。鄧小平從小受到父親的熏陶。父親在家里嚴格而又謙和,鄧小平就繼承了父親的性格;自信、有抱負,處事果斷,鄧小平接受到新舊雙重教育,使他的知識結(jié)構比較完善,思維方式也較靈活,邏輯思維也比較嚴謹。這些為他后來的良好成長打下了基礎。鄧小平曾到法蘭西求學,在那里條件很艱苦,他漂泊了許多地方;從馬賽到巴耶。在這段時間干過各種各樣的工作,包括在機車上當司爐和廚房幫工,能找到什么工作他就干什么工作。后來遇到了周恩來,在他的影響下,鄧小平積極學習馬克思主義,進行各種政治宣傳活動,也是在這一時期,他拘謹。不耐心的性格消逝不見了,到了1926年,他和伙伴們?nèi)チ四箍?,獲得了機會,在政治上進行了深造。1927年2月,鄧小平接受中央分配,到西安的中山軍事學校工作。在白色恐怖時期,鄧小平出色地完成了各項工作,得到了鍛煉,積累了豐富的地下工作經(jīng)驗,也形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風。他在戰(zhàn)爭中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張,從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。鄧小平被任命為八路軍政治部副主任,為抗戰(zhàn)做出了不可磨滅的貢獻,鄧小平參加了大大小小很多戰(zhàn)役。鄧小平曾三起三落,從沒被打倒過。鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設計師,在他的帶領下,中國共讀了《鄧小平》后我深有體會,以前我們一直說鄧小平是一個偉人,但他究竟偉大在何處,我們則只是說些贊美的套話,只能反復的引用別人的話來說,自己則說不出個所以然來。而今,我不再幼稚地看待這個問題了,我必須更多地去了解他,我不但要知道他為我們所作的巨大貢獻,我們還要去了解他的人生經(jīng)歷、人格魅力、思想與經(jīng)驗等等。
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設計師,在他的帶領下,中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度,總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓,糾正自己的失誤,對當今時代特征和總體國際形式做出科學判斷,成功的走出一條建設有中國特色社會主義的新道路。從歷史書上,我已經(jīng)知道了那個偉人;鄧小平,在這本書上,我更讀懂了那個樂于奉獻,英勇,智慧的鄧小平!
站在歷史的海岸,遠觀那大海的浩渺,不知你會否思緒萬千,激情澎湃?然而我會,因為在這片大海,曾經(jīng)有過無數(shù)的偉人使其激昂澎湃,高潮迭起,雖然他們都已遠離了我們,但是他們的事跡和精神仍然足以感召我們,聽海,閉上你的眼睛靜靜聆聽他們對人生意義和偉大的追求,尋求他們對你人生意義的啟示。
作為歐洲最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一拿破侖,他那傳奇式的一生深深的影響了一代又一代的人,即使是他同時代的人們也不例外,確實他是偉大的,他的一生值得我們?nèi)テ纷x。
少有大志,刻苦修身??v觀古今中外,但凡偉人都是少有大志而又能刻苦修身的人,從我國古代的千古一帝秦始皇到我們中華人民共和國的偉大領袖毛澤東,從古希臘的亞歷山大大帝到法蘭西第一帝國的皇帝拿破侖都是如此。
拿破侖,出生在法國科西嘉島,小的時候喜歡一個人到海灘去,因為面對那洶涌的大海能引起他無限的遐想,故在長大后,拿破侖曾這樣述說過:“我最愛海浪,因為它蘊藏著無比的威力,可以吞掉無數(shù)細小的沙粒,可以用柔軟的唇吻碎堅硬的巖石。我就要做那海浪,把世界踩在腳下!”由此可見,在孩提時這種做人就要做強人的信念就在拿破侖的心中萌生了,這也注定了他將會有一個不平凡的人生。然而少有大志不足為奇,重要的是你是否能為這一大志去努力奮斗。無疑拿破侖在這一方面做的是很出色的,拿破侖出生時家境并不是很富裕,但他小小年紀就懂得要發(fā)憤圖強,刻苦學習,他涉獵廣泛,數(shù)學,歷史,地理,軍事等等他都攻讀過,其中尤以軍事最為突出。故憑著他的勤奮和聰明,他9歲就進入了軍事學校,16歲就通過了畢業(yè)考試并成為了少尉。他這少時的勤奮也為他日后馳騁歐洲打下堅實的基礎。作為一名大學生,在這一方面我是感到很慚愧的,故今后必將苦讀群書,增長見識。
自信自強,永不言敗。這是拿破侖的又一大特點,拿破侖是一個永不服輸?shù)娜?,在他的字典里,從來就沒有“不可能”這幾個字。
讀完李嘉誠傳奇的一生,讓我心存最深的不是他如何以超人之術創(chuàng)立的宏基偉業(yè),而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠實態(tài)度。我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業(yè),這就是”超”之所在。
做人誠實不可拋。人生之舟,不堪重負,有棄有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴,失去了健康,有才學追隨,失去了才學,有機敏相跟。但失去了誠實呢?失去誠實,你所擁有的一切:金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月,鏡中花,如過眼云煙,終會隨風而逝。
李嘉誠統(tǒng)領長江實業(yè)、和黃集團、香港電燈、長江基建等集團公司,全球華人首富,全世界華人最成功的企業(yè)家。
為什么他會如此成功,理由很簡單,誠!經(jīng)商的人恪守“價格無二,童叟無欺。”人無誠實不立。無誠實的人不可能做好人,也難以贏得別人的誠實。
我想作為學生,在我們的學習生涯中,也有很多不誠實的行為。抄襲別人的作業(yè),作弊,撒謊等等。選擇誠實,因為是正確之選。在我們一一權衡之后,我們終會發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,是那沒有矯飾,最樸實不花哨的誠實,我們會發(fā)現(xiàn),沒有了誠實,生活原來是那樣的索然無味。
就誠實而言,(書中令我佩服的還有很多但李超人的誠實是我最敬佩的中講了這樣一件事情,他還在開塑料花廠的時候,有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè),想大量收購,可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題,所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件,那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品,結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉,他用自信而執(zhí)著的口氣說:”請相信我的信譽和能力,我的原則是做長生意,做大生意,薄利多銷,互利互惠”。批發(fā)商微笑的說:”我早已找好一個擔保人了,那個人就是你,你的真誠和信用就是最好的擔?!薄4舜紊獾某晒Ω归L江公司實力上了一個臺階。
有時候我覺得名人的成功是運氣,其實他們是付出了努力,有他們做人的堅定信念,種種原因才會讓他們成功。其實離我們也并非遙不可及。一切來源于生活的點滴。
李嘉誠15歲的時候,其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個弟妹,李嘉誠被迫輟學走上社會謀生。當時為一間玩具廠制造公司當推銷員。工作雖然繁忙,失學的李嘉誠仍用工作之暇到也笑進修,補習文化。
這一點讓我頗有感觸,現(xiàn)在的我們,沒有家庭的負擔,學習是我們生活的主干股,而我們?nèi)耘f頹廢,不思進取,連本身的課堂都毫不在乎,更別提去夜校進修了。有時候我總想長大后賺很多錢來孝順父母,其實現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過硬的成績單來回報他們。李嘉誠的堅強讓我由衷的佩服。
戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期,而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王?!鼻虺錾碣F族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年(前304),張儀由秦至楚,以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內(nèi)奸,同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王,致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚,進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動,使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都,到了漢北。
懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關相會,懷王遂被秦扣留,最終客死秦國,頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。YjS21.coM
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作,學術界尚有爭議。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?!短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖?,它以問語一連向蒼天提出了172個問題,涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域,表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神?!毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌,詩中創(chuàng)造了大量神的形象,大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持“美政”理想,與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中,就是“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”,就是不分貴賤,把真正有才能的人選拔上來治理國家,反對世卿世祿,限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例,說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”,就是修明法度,即法不阿貴,限制舊貴族的種種特權。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立,表達了他革除弊政的進步要求,而其最終目的就是要挽救祖國危亡,使楚國走上富強的道路。與此相關,屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發(fā)圖強,做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患,但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險,在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路,但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格,千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女,尤其是當國家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人,屈原的出現(xiàn),不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代,而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭,突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風、騷”?!帮L、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時,以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載,屈原于農(nóng)歷五月五投江自荊中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年,屈原還被列為世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
終于一切的一切都過去了,再不需要在揚沙的操場里嘶吼著規(guī)范隊形,也不必再去整理填涂修改各類表格計劃。上課下課的鈴聲如常的響起,走廊里安安靜靜,學生們在教室里書寫著英文單詞,于是我得以端坐于辦公室中,重新操起那本讀了一半的《梵高傳》。
傳記流暢自然,就如一本習以為常的小說,很快的銜接起過渡的情節(jié),在靜謐的辦公室里繼續(xù)沉浸于梵高的世界里。
傍晚,難得的我沒有課,當我在洗過澡后,伴著一大杯熱茶升騰起的暖暖的水汽,合上這本傳記時,我想,選擇自殺的梵高,或許內(nèi)心里并不孤獨,雖然,他似乎沒有愛情。
當然要談愛情,這是所有傳記作品里必著筆墨的一個章節(jié),一個用靈魂作畫的人,一個生活在孤獨世界里的天才,對愛情的渴望可能更迫切一些,可是他卻遭遇不到真正的愛情。他遇到的那個四十歲的女人是高尚的,因為她只想給他自己無私的愛情卻不祈求同樣獲得他的愛,可是,凡高卻無法讓自己同時愛上她。這就是愛情的可嘆之處,愛上一個人,同時被這個人所愛,是一件概率多么低的事,而在愛情的世界里,我以為,兩個人,給予與付出均勻的調(diào)和,才是完美和諧的,只是,過去也好,如今也罷,這種關于愛的美麗愈發(fā)的鮮見,更多的,愛情已經(jīng)成為一種裝點,記得曾看過一位“股神”的言論,他有揮霍不盡的錢,唯一的放松方式是把愛情當作休閑。于是,在感情的世界里游刃有余只剩下了兩種姿態(tài),或者當作休閑,或者去旁觀。
愛情似乎是所有天才們的天敵,也或許因了愛情的傷才更加成就他們的天才,冰雪聰明如張愛玲,萬人敬仰的托爾斯泰,喬治桑與肖邦,或許精神與情感總是難以共融,他們是精神的富翁,可是感情世界里卻不得善終。
但梵高不孤獨,他雖然沒有愛情但是他有提奧,我讀《梵高傳》,更多的是被提奧感動,雖然關于他的筆墨并不多。我總覺得,提奧就是為梵高而生的,他就是他的人生支柱,雖為兄弟,凡高偏執(zhí)到近乎變態(tài)的地步,而提奧,安靜沉穩(wěn),寬容溫暖,他用一個弟弟的肩膀,為不諳世事的哥哥擎起一方避風雨的藍天,凡高由自我掙扎到自我毀滅,提奧,永遠站在那里,給出自己不求回報的愛。如果說提奧有什么不夠完美的地方,我想就是他不應該建立家庭。
可是作為骨肉同胞,每對兄弟姐妹都能成為彼此的提奧么?我懷疑,我甚至想探究提奧的內(nèi)心,究竟是什么樣的構成,讓他用這么高尚的暖意去解釋兄弟這個詞。
偏執(zhí)的梵高終于親手結(jié)束了自己37歲的生命,或許37歲是個比較容易自殺的年齡吧,就在前天,一個朋友電話說內(nèi)心郁悶,他的一個朋友自殺了,我當時自己正困頓不堪,又從來沒有充當知心姐姐的雅趣,電話是匆匆掛斷了,心里卻有著一點不解,37歲的男人,用自殺的方式告別世界,總是顯得有些怪異,今天讀到梵高,再聯(lián)想到張國榮等,或許抑郁真的是罪魁禍首吧?
想起伍爾夫論生活方式的一句話,她說:為了避免遠離人群,做人不可以太孤僻,也不可以太高雅,所謂曲高和寡,孤僻與高雅想來都是一種癖,一種病。道理我們都懂啊,只是理論與實際,總是難以和諧統(tǒng)一。
生命中沒有提奧,也沒有愛情,但我可以埋頭工作,埋首書堆,碼這些很破很破的字,迎那些很靜謐很安寧的夜。
很喜歡林清玄先生的文章,清新淡雅。在這個浮躁的社會,他的文字就想一股甘泉緩緩注入我們的內(nèi)心深處。林清玄先生小時候生活在農(nóng)村,家里很窮,年輕的時候他和所有年輕人一樣,一心想要成為所謂的有錢、有權、有影響力的成功人士,想要追求更好的生活。從報館員工到報社主管,再到電視臺主持節(jié)目,寫文章也受到很多人的歡迎,書很暢銷。按照世俗的眼光來看,應該是蠻成功的。但當時他并不快樂也不滿足于此。他發(fā)現(xiàn)在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢,一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實的享受,其實內(nèi)心充滿迷惘。
于是他開始思考成功的意義何在。慢慢地,他發(fā)現(xiàn),如果成功卻失去了快樂,這種成功還不如不要。所以他開始遵照自己的`本心寫作,而他這種發(fā)自本心的寫作風格,正好告訴我們?nèi)魏螘r候都不要忘記自己寫作的初心是什么。10年的新聞工作經(jīng)歷對林清玄先生的寫作起著非常大幫助很大。他寫文章會馬快速進入主題、進入重點,這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對他的啟發(fā),因為突出重點是新聞寫作的本質(zhì)所在。記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達出來,讓大家都能了解,所以他在寫文章時也不會故弄玄虛,而是盡量使文字淺顯易懂。他說一篇文章10個人看了之后鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間,后者的意義更大。提起林先生喜歡的作家,他說在中國作家里,蘇東坡對他影響最大,還有辛棄疾、杜牧、李白等,他們都是些瀟灑自在的人。
蘇東坡的作品里有很多生活的元素,而且,不管處在什么狀態(tài)下都能寫出好文章。另外,在外國作家里,泰戈爾、紀伯倫、惠特曼等對他影響也比較大。他喜歡的作家和作品有三個特點:一是比較生活化;二是有點自由派;三是有些哲學和思想,而不是純粹好看而已。他的寫作風格不是刻意去學習這些人,而是他們慢慢對他產(chǎn)生的影響,那就是寫生活的、自由的、淺顯的東西。他說文章應該很淺白,在淺白中有感動、向往等美好的東西。這也是我喜歡林清玄先生作品的原因,希望有一天我也可以用我的筆觸寫出生活中的小美好。
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