大江大河讀后感。
隨著電子時代的到來,人們可以通過使用手機(jī)或電腦來閱讀書籍,這無疑會引起讀者無限的想象和思考。在閱讀完某位作者的作品后,我們內(nèi)心中必定會有千萬種種的感受。但是,只有那些觸動我們心靈的作品才值得與他人分享。因此,下面我們將會為您提供與“大江大河讀后感”有關(guān)的全部資訊。
近日斷斷續(xù)續(xù)地觀看電視劇《大河》,劇中提到“和光同塵”一詞,感觸頗深。
“和光同塵”出自老子《道德經(jīng)》第五十六章:“和其光,同其塵”。
“和光同塵”就是不露鋒芒,不自以為是,不自視清高,不脫離群眾,和常人打成一片。尤其為官之人,更當(dāng)和光同塵,不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里,很難了解群眾的心聲。對于一個不了解部下心理和想法的領(lǐng)導(dǎo),想在群眾中樹立良好的形象,那是不可能的。尤其在今天的自由競爭中,若不能和其光、同其塵,而一意孤行,脫離現(xiàn)實,背道而馳,根本行不通。
人生活在世間雖是一個獨立的存在,但又是與許多的事和人聯(lián)系在一起的。是社會大家庭中的一員,不能脫離社會。和光同塵也就是團(tuán)結(jié)他人,圓通自我,不存偏見。道教自古至今,雖有不少隱跡于山林的修道之士,但亦從不放棄積極的入世。要使道教融入到社會人群中就要和光同塵。以往的太平道提出的天下太平的理想,凈明道的忠孝思想,全真道的打塵勞(參加世俗的勞作)其目的是為了磨練心性,驅(qū)除邪心,以求得真心本性。都是道教和光同塵理念的最好體現(xiàn)和實踐。
道教教人化除成見,求同存異,處富貴不自大,成功名不自居,得寵愛不自顯。對于善良的人,以善相待,對于不善的人,用善來感化,使他改惡從善。這樣就能消除隔閡,人與人能夠相處融洽,社會才能和諧安定,人民才能安居樂業(yè)。
近日,以改革開放為背景《大江大河》深受大家的喜愛,以宋運輝、雷東寶為代表,還原了1978年到1992年期間一大批有理想有抱負(fù)的年輕人不怕艱難,敢于創(chuàng)新探索的奮斗歷程。作為90后的我們,書本和影視劇讓我們感受到了改革開放浪潮的波濤洶涌,優(yōu)質(zhì)的生活讓我們享受了改革開放的偉大成就。充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新時代,年輕的我們要繼承和發(fā)揚不屈不撓的奮斗精神,唱響我們的“青春戰(zhàn)歌”!
“奮”勇拼搏,不負(fù)時代,我會好好的為這個家掙一個前途。宋運輝因為家庭成分原因,險些與大學(xué)失之交臂,他特別珍惜上大學(xué)的機(jī)會,把別人玩樂的時間都花在看書學(xué)習(xí)上,在國企上班后仍然刻苦鉆研,遭到周圍人的排擠也仍然不忘初心,堅持自己的信念,敢于發(fā)聲,在自己的專業(yè)領(lǐng)域為國家貢獻(xiàn)自己的力量。想起一句話:比你優(yōu)秀的人比你還努力。我們有什么資格不去奮斗。
最近紀(jì)念改革開放四十周年的影片特別多,我覺得《大江大河》真的挺好,那個年代很貼近父母的時代,和爸爸媽媽一起看,很有感觸。改革開放這一重要的時刻,深刻著影響每一個人的思想和發(fā)展,也許是因為劇情里都曾是父輩經(jīng)歷過的,只是現(xiàn)實中的大多數(shù)都是平凡平淡的,是跟隨者變革行走,而非主導(dǎo)或走在變革的前沿。就像王凱說的,最終的宋運輝之所以成為宋運輝,與他自己的執(zhí)著努力分不開,同時身邊人恰到的守護(hù)和大環(huán)境的政策革新也是缺一不可。
以前只是模模糊糊的了解那段家史。剛看沒多久的時候,下班后和爸爸聊一聊大鍋飯和改革開放那個時期。爸爸講述他那個時候,一邊上學(xué)一邊掙工分,等到年底還得評公分,掙得公分多錢就多,用公分換取一些生活所需品,其實我不能完全想象那個時代是怎樣的一個背景,可能不深臨其境不能感受到那個時期的艱苦。
我們常說上帝是公平的,但事實證明,上帝也有開小差的時候,我也記得奶奶跟我講過,當(dāng)年爸爸上學(xué)根本買不起書本,都是用糊窗戶的紙訂成本,結(jié)果才有練習(xí)本。反思自己,我們現(xiàn)在生活的環(huán)境太幸福了,但是我確不懂得勤儉節(jié)約,并且,自己也作為一名姐姐,卻發(fā)現(xiàn)對弟弟的關(guān)心比起宋運萍的無私太渺小了,我要擔(dān)負(fù)起姐姐的責(zé)任,對弟弟多多關(guān)心。
《大江大河》這是一代人的寫照,最讓我感觸深處的就是宋運輝對知識的渴求,為什么很多人這么感謝鄧小平,我覺得就單高考這一件事糾改變了千萬人的命運,看了這些大事件覺得真心不容易,看得時候眼睛飽含淚水。宋運輝從大學(xué)到金州,仿佛渴了好多天沒喝水的,一頭扎進(jìn)了一大盆涼白開。至始至終的單純統(tǒng)一,有自己的信念和堅持。心里有默默地譴責(zé)自己,虛度四年的大學(xué)時光?,F(xiàn)在的太多都缺少了對知識對學(xué)校的敬畏渴求,因為太容易得到了,反而不會執(zhí)著得到。
只有經(jīng)歷破斧沉舟,才能迎來人生新的起點。無論我們經(jīng)歷什么樣的磨難,都不要灰心,這是生活為了給我們更好生活之前的緩沖,時代的發(fā)展不可阻擋,政策可以阻擋一時,阻擋不了一世,歷史發(fā)展的軌跡只會按堅定不移的方向發(fā)展,個人在時代發(fā)展里要堅信自己,不斷奮斗,終會在這個時代里取的成功,年輕的一代,要有勢不可擋的勇氣,奮力在推進(jìn)改革和變革的前線,找到屬于自己的春天!
最近有一部非常好看的電視劇——《大江大河》。第一次看到是在公眾號中,稱其為今年最好看的國產(chǎn)劇,主角還是我喜歡的王凱、楊朔。前幾天恰巧刷到這個劇就開始看。一看就忍不住通宵看了十幾集。
第一集就在講恢復(fù)高考,青年學(xué)子激動的念著人民日報的社論,期盼著進(jìn)入大學(xué)。后面劇集講述,退伍軍人接手村支書,帶著全縣最窮的大隊搞起了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,搞燒磚,搞養(yǎng)殖兔毛,搞建筑隊等等。
而讓我驚奇的就是這個劇的真實。男主高考全縣第一,卻因家庭成分不好被萬般阻撓。即使已有安徽小崗村的例子,包產(chǎn)到戶很長時期還是被認(rèn)為是瓜分集體財產(chǎn)。
這樣的細(xì)節(jié)在劇中有非常多的體現(xiàn)。劇中有非常多讓感動的地方,第一集就已經(jīng)讓我十分感動,男主為了勸說鎮(zhèn)主任,在革委會門前要背一千零一遍人民日報的社論。那時青年人對于知識,對于大學(xué)殿堂的渴盼之情。
第二處感動就是在大學(xué)宿舍里,每個人都在爭論國家大事,能吵得面紅耳赤,為了獲得真理而辯論。我猜我大概是共情到男主的心情,在那個破落的年代里,農(nóng)村青年走進(jìn)大學(xué)殿堂的激動心情。
第三處感動就是,在小雷家從全縣最窮最多光棍的大隊,后來奮發(fā)圖強的過程。當(dāng)然很大因素是因為大隊支書作為退伍軍人很有剛性,很敢闖。這個劇還有許多大視野的觀點角度,如何讓全大隊的人共同富裕而不是小部分人富裕,出現(xiàn)了隊辦企業(yè)和公辦企業(yè)的惡性競爭怎么辦等等等等。
那時候盡管不是最好的時代,卻是最有希望的時代。
作為來到新疆到基層服務(wù)的志愿者,我們更需要懂得和領(lǐng)悟這種“奉獻(xiàn)、互助、有愛、進(jìn)步”的志愿者精神,學(xué)會把這種精神力量化作一種高于理論的社會實踐,一種崇高虔敬的中華民族信仰。我們堅信,“新西部,新生活,新成長”將成為一種指引我們在西部這片熱土上一路前行的坐標(biāo)和啟明燈。我們要讓如那一代人的奉獻(xiàn)精神深深地扎根在新疆這片神奇美麗的土地上,讓它開出絢爛芬芳的“民族大團(tuán)結(jié)之花”,結(jié)出碩大金黃的“民族大團(tuán)結(jié)之果”來回報我們偉大的祖國,從而實現(xiàn)自己的人生價值和存在的意義。
也許,成為一名志愿者可能會為自己的選擇而后悔一段時間。但是,如果沒有成為一名志愿者一定會為自己沒有做出的這種選擇而后悔終生。這就是一種志愿精神所隱含著的深邃意義?;蛟S,我們每一個志愿者僅僅是一根根火柴,在擦亮的短暫時間里迸發(fā)著一點光和熱,來奉獻(xiàn)自己的點滴溫暖。然而,當(dāng)我們所有的志愿者共同來擦亮點燃的時候,那么這種光和熱的能量卻是巨大的,能夠照亮和溫暖一整片土地。其實,對于哪些深深扎根于西部并且把自己的一生都奉獻(xiàn)給了西部的人來說,他們更像是一根根值得敬佩的紅燭。但愿我們這些志愿者在將來的人生中能夠成為這般的紅燭,燃燒自己,照亮和溫暖他人。
有一種信仰叫做奉獻(xiàn)。我想,《大河》這部優(yōu)秀的大型故事片便是要向我們傳達(dá)這種深厚的思想內(nèi)涵和獨特的人生意義。如果我們能夠真正懂得和理解這般的意義,那么我們一定能夠把這種奉獻(xiàn)精神當(dāng)做一種虔敬的生命信仰來對待。是的,這就是在我觀看完《大河》這部影片之后的一些所思、所想和所感。是的,這就是我所能理解的有關(guān)影片《大河》的所有一切和它所帶來的價值和影響意義。
有一種信仰叫做奉獻(xiàn)。我們正在踐行著這般莊重而偉大的誓言。是的,扎根新疆,奉獻(xiàn)新疆,在新疆這片神奇、美麗、遼闊的土地上播種生命的意義和理想。
商界傳奇小楊巡——《大江大河》讀后感1000字:
楊巡是山溝里走出的農(nóng)村娃,是過早輟學(xué)挑起家庭重?fù)?dān)的大哥,是打不倒的小楊饅頭,是白手起家直至身家過億的成功創(chuàng)業(yè)者。
楊巡的創(chuàng)業(yè)史也算是灑滿汗水、淚水、血水的,他賣過饅頭,倒過電子產(chǎn)品,建過市場,買過地皮,開過酒店,設(shè)計過購物風(fēng)情街,其經(jīng)歷不可謂不豐富。
他因為賣饅頭曾經(jīng)東躲西藏當(dāng)“游擊隊”,還被抓過典型;包租柜臺賣電線時又曾吃過假冒偽劣產(chǎn)品的虧,柜臺被毀,挨打受傷,血本無歸;建市場時資金不足東拼西湊,母親幫他向鄉(xiāng)親們集資,終因承受壓力巨大而身患癌癥不治身亡;受雷東寶行賄案件的牽連被拘留過十二天;與梁思申合作失敗曾遭受重創(chuàng)……
但是這么多的困難沒有打倒一心要創(chuàng)業(yè)的楊巡,沒有磨掉他內(nèi)心不服輸不認(rèn)命的那股勁兒。這個從大山里走出來的窮孩子最終一步一步積累了財富和經(jīng)驗,從一個游商小販成長為擁有商場、酒店、工廠、購物街、鎳礦等若干實業(yè)的億萬富翁。二弟楊速成了他的得力助手,三弟楊連出國深造,妹妹楊酈就讀名牌大學(xué),不管是楊巡自己,還是他的弟弟妹妹們都活成了大家羨慕的樣子。
如果說創(chuàng)業(yè)的過程誰最苦,無疑是楊巡;如果說成功路上誰最狠,無疑還是楊巡。
先說他的苦:十幾歲的他就過早地?fù)?dān)起了照顧弟弟妹妹的重任,不僅要糊口,還要供他們讀書;創(chuàng)業(yè)起步的艱難時期,楊巡就睡在倉庫里,不管寒冬還是酷暑。他所吃的苦最終都轉(zhuǎn)化成了他的財富,他的經(jīng)歷啟示我們要成功就不能怕吃苦。
再說他的狠:電器市場因有人售賣假貨而被打砸得一塌糊涂,他不僅沒有另擇新址,反而把假貨堆積起來付之一炬,向人們展示自己不售賣假貨的決心;梁大和李力接手合資商場后經(jīng)營不善,楊巡果斷收回經(jīng)營權(quán),在自己未知的領(lǐng)域大膽嘗試賺了個盆滿缽滿;仿造柳鈞的產(chǎn)品出口日本反被柳鈞擺了一道,楊巡安排其手下痛打柳鈞并斷其一指。他可真是對自己狠,對對手更狠,狠得智慧,狠得決絕,狠得瘋狂。智慧的狠值得肯定,決絕的狠就比較冒險,瘋狂的狠簡直讓人痛恨了。
能不能說楊巡在名利場中迷失了自己呢?我看可以,曾經(jīng)最痛恨假貨的楊巡竟然竊取柳鈞的產(chǎn)品參數(shù),仿造他的產(chǎn)品,并且在吃了虧之后不知悔改反而變本加厲。楊巡終于成了一個我所不喜歡的楊巡,他終于還是做了為富不仁的事情,他甚至沾染了賭博,曾不止一次地去澳門豪賭??磥砀豢诖m然難,更難的卻是富腦袋。當(dāng)然我不是說成為富翁之后的楊巡變成了壞人,而是當(dāng)一個人從草根華麗逆襲之后要走的路還很長,比如保持操守和底線,比如學(xué)著駕馭財富。
不管是此前還是此后,我們的身邊都不會缺乏像楊巡這樣成功的商業(yè)傳奇,愿楊巡們都能保持創(chuàng)業(yè)之初的本色,愿他們都能讓心靈的成長跟上財富的增長。
曾經(jīng)以為,讀高中上大學(xué),找到一份喜歡的工作,
這些看似平常的經(jīng)歷與獲得,
只要自己努力就可以,與他人無關(guān)。
大江大河一開篇就告訴我,
40年前,
這樣的經(jīng)歷是通過頑強抗?fàn)幉艙Q來的。
是在烈日下暴曬,汗透衣衫,搖搖欲墜的消瘦身板拼出來的。
還有更多的張運輝、李運輝、王運輝,
他們拼盡全力,
也沒能得到應(yīng)得的一張錄取通知書,
如宋運萍。
當(dāng)一個人的命運由出生就決定,
當(dāng)社會底層沒有了上升的通道,
有的人無需努力就擁有一切,
有的人無論如何努力也沒有機(jī)會,
那么,這個社會必然糜爛、頹廢。
世間有公道,付出有回報,
才會有積極向上的社會價值觀,
推動世界不斷前行。
知識改變命運,高考改變?nèi)松?/p>
終于深刻認(rèn)識到這句話的分量。
這些離90后很遙遠(yuǎn)的詞匯,
也在大江大河里有了具體的影像。
不是書本上一掠而過的名詞,
真實感受到這些詞的重量,
和每個人命運的羈絆。
正午陽光制作的品質(zhì),
一如既往的好。
隨著故事的展開,
更多的歷史如畫卷般,在觀眾眼前展開,
引領(lǐng)觀眾走入那些過往,
感受中華民族如何胼手胝足,
才換來了今日的強盛。
不盡狂瀾走滄海,一拳天予壓潮頭。
這句話不僅是宋運輝這一代人的寫照,
也可以送給每一個時代的弄潮兒,
每一個勇敢的逐夢人,
在滾滾長流中不忘初心,
在荊棘之路上砥礪前行,
我不想辜負(fù)這個時代!
每一個演員都很貼切,
演技舒服自然,
配角都不會出戲。
宋運輝有鄉(xiāng)村少年的倔強和迷茫,
宋運萍有姐姐的溫婉和善良,
雷東寶有退伍軍人的火氣。
最后感謝導(dǎo)演,
把王凱捯飭得很土,
一點兒也不像趙醫(yī)生。
言歸正傳,對于我們95后這一代人來說,《大江大河》有利于我們了解那風(fēng)云激蕩,那個大變革,充滿著無盡挑戰(zhàn),無盡可能,無盡希望時代。這部小說從三個主人公宋運輝、雷東寶、楊巡入手,分別展現(xiàn)了改革開放時期的三種不同經(jīng)濟(jì)體制:國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、私營企業(yè)的三種發(fā)展形態(tài)。
宋運輝是一個勤奮努力的人,通過自己的發(fā)奮圖強和權(quán)謀算計、從國企的技術(shù)工人到國企的管理者。
雷東寶是一個根紅苗正的農(nóng)民,當(dāng)兵復(fù)員后回到農(nóng)村,振興了家鄉(xiāng),但因為自身的局限性,最終沒有被村民們愛戴。楊巡是一個擁有三寸不爛之舌的小商人,百折不撓,越挫越勇,擁有自己的一套小商人哲學(xué),最終也攢下一份產(chǎn)業(yè)。
小說的主線是三位男士,但我更多的在關(guān)注他們身邊的女性。
梁思申是一個典型的官二代與富二代的結(jié)合體,擁有財富和權(quán)勢,在她的幫助下宋的官場之路也越走越順利,也因為她,宋得以出入更高大上的場合。她是個極度利己的女孩,因為她的見多識廣,所以她目光長遠(yuǎn),舉止得體,使人舒服。她不是一個長相精致的女孩但她將自己塑造的氣質(zhì)出眾。因為要回國工作,她每天背一首唐詩。從小優(yōu)越的條件讓她小提琴、鋼琴與芭蕾舞各方面都很精通。她是韋春紅眼中:從未見過一個女孩兒可以如此寶貝自己。而她更讓人敬佩的敬業(yè)精神和超強的工作能力。在我看來、梁思申,大概就是一個可以一直學(xué)習(xí)并追求的人。
近日,以改革開放為背景《大江大河》深受大家的喜愛,以宋運輝、雷東寶為代表,還原了1978年到1992年期間一大批有理想有抱負(fù)的年輕人不怕艱難,敢于創(chuàng)新探索的奮斗歷程。作為90后的我們,書本和影視劇讓我們感受到了改革開放浪潮的波濤洶涌,優(yōu)質(zhì)的生活讓我們享受了改革開放的偉大成就。充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新時代,年輕的我們要繼承和發(fā)揚不屈不撓的奮斗精神,唱響我們的“青春戰(zhàn)歌”!
“奮”勇拼搏,不負(fù)時代,我會好好的為這個家掙一個前途。宋運輝因為家庭成分原因,險些與大學(xué)失之交臂,他特別珍惜上大學(xué)的機(jī)會,把別人玩樂的時間都花在看書學(xué)習(xí)上,在國企上班后仍然刻苦鉆研,遭到周圍人的排擠也仍然不忘初心,堅持自己的信念,敢于發(fā)聲,在自己的專業(yè)領(lǐng)域為國家貢獻(xiàn)自己的力量。想起一句話:比你優(yōu)秀的人比你還努力。我們有什么資格不去奮斗。
“奮”不顧身,闊斧改革,只有挺住了才有好日子過。雷東寶作為全村致富領(lǐng)頭人,是那個時代改革的先行者,他一心謀發(fā)展,想讓小雷家的人們過上好日子,即使困難重重,他也是只想辦法不找借口。遇到事情他總會第一個站出來承擔(dān),這樣強大的行動力和信念感是我們這個時代很多農(nóng)村支部書記學(xué)習(xí)的典范,在農(nóng)村發(fā)展之路上,肯定會遇到困難,作為農(nóng)村黨支部書記,不能一味抱怨,而應(yīng)該迎難而上,敢于跟困難亮劍,帶領(lǐng)群眾走上致富路。
艱苦“奮”斗,敢闖敢干,生意都是掙來的。楊巡是投奔商海的創(chuàng)業(yè)者,他家里的大哥,自然承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān),從在大街小巷吆喝賣饅頭到后來去東北,他是那個時代敢闖敢干最終成為有為青年,敢于走出去開闊眼界,就值得很多現(xiàn)在的年輕人學(xué)習(xí)。有的青年干部閉門造車,不愿意接受新事物,這樣注定得不到發(fā)展,而應(yīng)該走出去,引進(jìn)來,才能有所收獲。
正午陽光的新劇開播,這部劇講述的是改革開放初期的事情。劇中王凱飾演的宋運輝和童瑤飾演的姐姐宋運萍雙雙考上了大學(xué),卻因為家庭成分而只能一個人去上大學(xué),姐姐把名額讓給了弟弟,因此兩人的命運發(fā)生了變化。楊爍飾演的雷東寶是宋運萍的丈夫,是個行動力強,有魄力但過于頑固的人。而另一個個體戶楊巡則與雷東寶的性格掐恰恰相反,他的性格很沉穩(wěn),做什么事都不急不躁。雖然他與雷東寶相比有些不起眼,但這并不意味著楊巡愚笨,會失敗。人生的路很長,何必在意一時的浮沉?笑到最后才是贏家。
宋運輝天資聰穎,卻出身不好,受盡歧視,但他把握住了1978年恢復(fù)高考的機(jī)會,上大學(xué)、包分配、下基層,成為一名國企技術(shù)人員。變革的浪潮中,早熟刻苦的宋運輝專心鉆研技術(shù)改革,竭力遠(yuǎn)離一切權(quán)勢紛爭,一步步的晉升讓他擁有了年少時絲毫不敢奢求的人生軌跡,同時也帶給了他新的苦惱和迷茫。
雷東寶的固執(zhí)在特定情況下可以迎來成功,但很多時候,這種固執(zhí)害人害己,宋運萍在小說中是如何去世的呢?就因為雷東寶不聽建議一心往前沖,宋運萍太擔(dān)心而導(dǎo)致自己發(fā)生意外,最后一尸兩命。雷東寶的失敗是可以預(yù)見的,不過,這個人設(shè)也具有教育意義,能讓觀眾反思自己的問題。畢竟世界上哪有十全十美的人?雷東寶身上就有許多人的影子。
也許第一個吃螃蟹的人才可能嘗到美味,但也有可能會被毒死。楊巡很明白這個道理,所以他很理智,做事情之前都會計劃清楚,從而想出萬全之策。他從不盲目追求任何東西,在政策松動之時,楊巡沒有跟著大家隨波逐流,而是觀望了一段時間,最終楊巡憑借著自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎伎寄芰吐斆鞯念^腦,擁有了屬于自己的產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)了人生價值。
成功只是時間問題,沒有必要那么著急,雷東寶、宋運輝就是因為急于成功,雖然跑在了前面,但也耗盡了全身的力量,曾經(jīng)耀眼的光芒也逐漸暗淡下來,楊巡反而是后程發(fā)力,成為混得最好的人,所以說,做第二個吃螃蟹的人并沒有什么損失,何必逞能當(dāng)英雄呢。
大河觀后感——為人民服務(wù)的人兒最美最幸?!獮槿嗣穹?wù)的人兒最美最幸福
初到塔里木河的水利學(xué)校畢業(yè)生陳大河與方文剛,跟我們年紀(jì)差別不大,在那個熱血沸騰的年代,他們沒有價值觀上的徘徊猶疑,就那樣懷抱著滿腔的愛國利民,站在解放初期這個新時代的起點,去參加建設(shè)一個新世界的偉大工程,去建設(shè)祖國大西北,振興中華,造福人民。那個年代的人們多么單純,那個時候的理想多明晰,
不像我們80、90后,什么都有了,什么苦都沒有受,心心念念的卻還是自己的享受滿足。那些價值觀都大一統(tǒng)的年輕人,和我們這以特立獨行為高明的一代相比,是他們喪失個性還是我們喪失方向?享受著先輩們血汗打造的幸福生活,我們難道不應(yīng)該心懷感恩,自問自省么?青年人是熱情的、活潑的、朝氣蓬勃充滿希望的,身上充滿著干勁和無限的可能性,在高尚理想的指引下,這渾身的力量能轉(zhuǎn)化成非常偉大的事業(yè),就像陳大河、方文剛和吐爾遜所做的那樣。為人民服務(wù),我們已經(jīng)有了一定的能力,還有力量和時間,我們能做的也有很多很多。
幸福從來都不難。叔本華把人生歸結(jié)為鐘擺,永遠(yuǎn)在痛苦與無聊之間來回擺動,我想這種觀點之所以陷入悲觀中無法自拔,是因為太局限于自身、自我。人生不是為自己而活,如果把格局放大一點,不要執(zhí)著于我能夠得到什么,我能夠?qū)崿F(xiàn)什么,我要過什么要的日子,而是我能付出什么,我能為別人帶去什么,我能使別人的人生得到些許改善嗎,我對這世界,能有一點點貢獻(xiàn)嗎——這就是黨的為人民服務(wù)的精神和宗旨,這不是一句空話。誰若能切切實實地把這句話付諸實踐,最大的收獲也許并不是社會的榮譽和人民的感懷,而是自己內(nèi)心的喜悅安寧。我總是偏愛著中國傳統(tǒng)的,我們自己的文化,雖然文化并無優(yōu)劣之分,但我們可以感受到,西方文化學(xué)到底學(xué)到盡,也不會解決人自身完善和幸福的問題。而我們的傳統(tǒng)文化里,修身齊家治國平天下,早已把人格完善的方法和人生意義的方向明了一清。
中國共產(chǎn)黨也以一句為人民服務(wù),以最平易的方式告訴了我們幸福的真諦。電影演到冬妮婭冒著嚴(yán)寒獨自踏雪歸來,毅然將自己的一生交給陳大河的片段,好多女孩子都哭了。原來愛情的真諦也和金錢物質(zhì)無關(guān),和索取無關(guān),最美最動人的是兩顆天使般的心靈,因共同的理想而相互貼近相互依存,兩個不懂索取只求奉獻(xiàn)的高尚人兒,在所有群眾的愛護(hù)和祝福里永結(jié)同心。
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