論持久戰(zhàn)的心得感悟

論持久戰(zhàn)心得感悟。

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考相關(guān)資料會讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？小編花時間特意編輯了論持久戰(zhàn)的心得感悟，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

論持久戰(zhàn)的心得感悟 篇1

據(jù)傳毛主席在延安窯洞連續(xù)七天七夜奮筆疾書，連右腳布鞋鞋底被燒出一個洞都沒有察覺，終于完成舉世聞名的《論持久戰(zhàn)》。一方面由于好奇，另一方面為了完成作業(yè)，于是便選擇《論持久戰(zhàn)》，結(jié)果我不得不承認(rèn)毛主席是一個前無古人，后無來者的智人。

《論持久戰(zhàn)》全文共論述21個問題，前9個問題主要論述為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的；后12個問題主要闡述怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，怎樣去的最后的勝利?！墩摮志脩?zhàn)》的每句每字都是精華，很難找出那一句作為其中心句，若一定要的話，蔣介石的總結(jié)很精辟：“積小勝為大勝，以空間換時間”。毛主席將馬克思的唯物論、辯證法和唯物史有機的結(jié)合起來，貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局，他是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標(biāo)志之一。

雖然現(xiàn)在建黨90年了，但這并不意味著《論持久戰(zhàn)》就無用武之地，無論時代如何變化，毛主席的精神永不過時。

論持久戰(zhàn)的心得感悟 篇2

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，在書店里，我學(xué)習(xí)了很多有關(guān)持久戰(zhàn)的知識。這對于一個剛剛踏入社會，對社會有了新的認(rèn)識，我也更加認(rèn)同這個理論。這次實習(xí)，讓我受益匪淺，我想，在我今后的學(xué)習(xí)生活中，一定會讓我受益匪淺的。以下是我這次實習(xí)報告總結(jié)的幾分鐘，以供大家參考。

一、實習(xí)目的

這次實習(xí)是一次理論與實踐的結(jié)合，是理論與實踐的有機結(jié)合，是提高我們思想認(rèn)識，觀察、分析和解決問題的實際工作能力的最重要的實踐環(huán)節(jié)。在實習(xí)中，我以嚴(yán)肅的態(tài)度和積極的熱情投身于學(xué)習(xí)和工作中，不斷提高自己的理論水平。

二、實習(xí)過程

1、在工作中，我不斷的學(xué)習(xí)和積累，現(xiàn)在已可以做到很好的完成工作任務(wù)。

2、通過這次實習(xí)，使我更加深刻認(rèn)識到，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有到實踐中去，才能真正認(rèn)識理論其中的意義。

3、這次實習(xí)使我體會到工作的辛苦，也更加讓我的學(xué)習(xí)到社會適應(yīng)的重要性。

三、實習(xí)心得

4、在實習(xí)中，我認(rèn)識了很多人和事，知道了很多事情，也明白了許多道理，這些都是在學(xué)校無法學(xué)到的，我要更加努力的學(xué)習(xí)，虛心求教，盡快的成長，學(xué)好專業(yè)知識，為以后的工作打下堅實

的基礎(chǔ)。

5、認(rèn)識了自己和同事，我認(rèn)識到，不管做什么事，就需要多看別人怎么做，多聽別人怎么說，多想自己應(yīng)該怎么做，然后自己親自動手去做。我們不是常說的為公司做貢獻(xiàn)，也不是說為公司謀福利，我們只有在實習(xí)中才能得到鍛煉，只有真正的去做了，才能得到自己想要的。

6、通過這次實習(xí)，我認(rèn)識到工作的艱苦性。在學(xué)校，每天有作息時間表約束你。課后作業(yè)完成是不允許拖欠作業(yè)的，如果遇到特殊情況就請教同事，并且一定要工作到。

7、實習(xí)單位的同事都很熱情，很樂于幫助新人完成工作，很多同事和新朋友能交流，相互學(xué)習(xí)、增長業(yè)務(wù)知識和技能，并且他們都會教給工作以及做人的道理。

四、實習(xí)總結(jié)

在這次的暑假實習(xí)中我學(xué)到了很多在學(xué)校課本上學(xué)不到的東西。

8.在這次實習(xí)中，我感受很深的有以下幾點：

9）、要有良好的心態(tài)

做事情要積極、樂觀，這是做事情最起碼的準(zhǔn)繩。你不能總是等著別人來安排你做些什么，現(xiàn)在你是主動去做，積極去做就是成功的大門。

10）、要學(xué)會虛心和上司溝通

這一點在這次實習(xí)中得到了體現(xiàn)，比如上司不會主動與你說話，你就應(yīng)該主動去與上司溝通，而不是總是坐在自己的辦公室里，在辦公室里沒有人會幫你做些什么。由于是第一次與周圍的同事接觸，在這些事上我并未發(fā)生過任何的差錯，在學(xué)校只是我的老師，在這里可不能有人會叫你做什么，有什么事你必須自覺去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，僅有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力。

記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。

11、在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的

論持久戰(zhàn)的心得感悟 篇3

“世界上有一種力量叫做自信、叫做勇敢。一個沒有自信的人，就是沒有自信的人?！薄拔覀兊臄橙司褪俏覀兊臄橙恕边@是《論持久戰(zhàn)》中的兩句話。

在《論持久戰(zhàn)》中，我對“自信”的含義也有了一個深刻的認(rèn)識。

我們要學(xué)會自信，相信自己能行。自信能夠改變自己，但不能改變我們的人生。

我們一定要自信，相信自己能行。這是一種自信的表現(xiàn)。

我們要做的就是改變自己，改變自己的行為。

我們要做的就是改變自己的人生。

人生就是一個不斷改進(jìn)，不斷完善的過程。

我們要改變自己，改變自己的思想。

我們要學(xué)會改變自己，不能一味地自以為是，而是要用積極的行動去完善自己，去實現(xiàn)自己的理想。

人生就是一個不斷完善，不斷完善的過程。

我們要學(xué)會自信，相信自己能行。

自信的人生一定能夠走向成功，因為，他是一個成熟的人。

論持久戰(zhàn)的心得感悟 篇4

《假如》是一篇文選，讀后感受如何，是我們每一個人都要思考的問題。這篇文章給了我很多啟示，讓我們明白了一些人生道理，讓我們在讀文中學(xué)到了很多做人處事道理。

這篇文章，是我讀了一篇文章。文章描述了這xx年中的生活，描述了一個小家庭。這一家庭給了我很大的啟發(fā)，讓我明白了生活中很多的道理，讓我明白了人的一生中很多道理。

在生活中，我們不僅需要幫助，需要幫助，我們也應(yīng)該幫助，幫助別人。我們需要幫助別人，幫助別人，幫助自己。在我們周圍，有很多的人，幫助了我們很多。我們在家里，也幫助了很多，幫助他人，幫助自己。這讓我明白了生活是多么殘酷，也讓我明白了我們不能只看到別人，而應(yīng)該看到自己的一切。人生中，只有自己的努力不一定會成功，不努力的結(jié)果，不努力的結(jié)果，只看到自己不一定能成功，不努力的結(jié)果。

讀了這篇文章，給了我一次思想的洗禮。讓我明白了生活不是簡單的，而是充實的。

論持久戰(zhàn)的心得感悟 篇5

這些理論書籍是我國古代優(yōu)秀教育思想的精華，是教育家和教育家的智慧結(jié)晶，使我們受益匪淺。

在這本書里，對一些教育案例我們還做了詳細(xì)的分析和講解，讓我們明白了我們教師要在教育教學(xué)工作中多學(xué)習(xí)，多思考，多實踐，多反思。

教育的本質(zhì)就是為人師表。教師要有良好的師德修養(yǎng)，要注重修養(yǎng)自己的人格。不能用社會上一些不良風(fēng)氣對學(xué)生進(jìn)行不負(fù)責(zé)任的行為，要堅守教師道德底線，注意教師形象，為學(xué)生樹立良好的榜樣，使學(xué)生潛移默化的受到教育。

教師要做到尊重、愛護(hù)、關(guān)心學(xué)生。教師要做到嚴(yán)慈相濟，嚴(yán)而有度。教師應(yīng)加倍地“愛”、“關(guān)心”并關(guān)心學(xué)生，體貼學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生。

教育的核心就是要尊重學(xué)生的人格。教師與學(xué)生雖然處在教育教學(xué)過程中的不同的地位，但在人格上應(yīng)該是平等的.，所以我們一點不忽視這些孩子。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，才能去尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中，孩子們有時比較調(diào)皮，在某些方面我們要做到“三分鐘熱度，一分鐘熱度，一分熱度”對待好學(xué)生要多一些耐心，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的人生態(tài)度，對學(xué)生要寬容，不諷刺，挖苦，歧視和體罰。教師要做到“三個一”，即“多一點賞識，少一點訓(xùn)斥”

對后進(jìn)生多注意，多給他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機會，不要使他們成為學(xué)習(xí)的奴隸。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

要尊重學(xué)生人格，了解學(xué)生觀點，不歧視學(xué)生，要以公正、平等的態(tài)度對待學(xué)生，了解他們提出的意見和建議，并且能夠講誠信，不諷刺，挖苦，歧視學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生，要做到公正，熱情，耐心地幫助學(xué)生。

教師必須要有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動的重要性。

教師的職業(yè)道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的教師，同時也是應(yīng)該熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師在教育活動中要處理好各種人際關(guān)系，而師生關(guān)系則

論持久戰(zhàn)的心得感悟 篇6

我覺得讀后感的作用很大，因為我想，如果沒有一個好的讀后感的話，我想我會很難從一個讀后感里讀出來的。所以，我要做到“讀”、“悟”、“思”和“做”的統(tǒng)一。

讀書不僅僅是一種的方法，更是一種享受、一種思想的思想的熏陶。書中的人物、事件、人物都是不斷發(fā)現(xiàn)，不斷成長的過程。讀書不僅僅是一種的方法，更是一種享受，它可以讓人們在閱讀時能從多角度地去看待問題。

“閱讀”，就是通過不斷閱讀，不斷提高自身的文化素養(yǎng)；“悟”，就是通過讀書獲得一些知識。我們應(yīng)該在讀書中獲得快樂，也許不是在讀書，但是我們卻在讀書中學(xué)會了解更多，知道更多。

讀書是人類的一種高尚的情操，它可以陶冶人的情操；讀書也是我們一種快樂的方式，可以提升學(xué)生的思維。我們應(yīng)該把讀書作為一種習(xí)慣，作為一種享受，作為一種快樂。

在這個充滿書香的校園里，我相信，通過我的努力，我能更多地閱讀書籍，豐富自已的閱歷，開拓視野，提高自已的知識和閱讀能力。

論持久戰(zhàn)的心得感悟 篇7

論持久戰(zhàn)，是一個戰(zhàn)略性指揮、戰(zhàn)略性決策的重要組成部分，是指導(dǎo)中國特色社會主義制度的重要組成部分，是指導(dǎo)全國各族戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、不斷取得勝利的重要保證。

一般地說，中國特色社會主義制度是國家領(lǐng)導(dǎo)制定統(tǒng)一戰(zhàn)線、推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大制度保障。這種國家領(lǐng)導(dǎo)制定統(tǒng)一戰(zhàn)線，是以國家為重點的統(tǒng)一戰(zhàn)線，國主義制度是的重要制度保證。

一般而言，中國特色社會主義制度體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了黨的建設(shè)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)的生命線，體現(xiàn)了中國的根本利益和意志，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國戰(zhàn)勝各種艱難險阻、取得社會主義勝利的根本保證。

這種體制的優(yōu)劣對中國特色社會主義制度具有極其重要的意義，是實現(xiàn)國家長治久安的重要保障。

這種體制的優(yōu)勢，是黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容和黨領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的強大制度保證。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)的重要保障，是中國特色社會主義事業(yè)取得社會主義建設(shè)事業(yè)成功的重要保證。

這種保障是中國特色社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。

這種保障有助于中國特色社會主義事業(yè)更好、更快地發(fā)展。

黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色軍事斗爭和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是實現(xiàn)國家長治久安的重要保證，是實現(xiàn)國家長治久安的重要保證;

有助于中國特色社會主義國家建設(shè)更加順利進(jìn)行，更加穩(wěn)定、更加安全，更加有利于生活更加富裕。在中國特色社會主義事業(yè)取得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷史性成就和偉大創(chuàng)造過程中，中國特色社會主義制度的優(yōu)越性是實現(xiàn)國家長治久安的重要保證。

論持久戰(zhàn)的心得感悟 篇8

摘要：本文在學(xué)習(xí)過程，對于持久戰(zhàn)的認(rèn)識是在這個階段的最后一個階段。

關(guān)鍵詞：持久戰(zhàn)

持久戰(zhàn)

讀書感受及體會

一、持久戰(zhàn)的讀后感

在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅可以通過這些書來了解這些書的內(nèi)容，也可通過這些書來了解這些書的特征。

1、持久戰(zhàn)的讀后感的重要性。

在這個階段，我們要學(xué)會的不只是這些書中的一些知識，更重要的還有一些書中的一些哲理思想。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這是對于一個哲學(xué)家的最基本的概括。在這里我們可以看到一個問題，一個人的價值取向如何，一個人所從事的一切工作，不僅僅在其職業(yè)上而且在工作中能力上。在當(dāng)今社會，只有一個人具有這個價值取向，才能在這個社會中生存，才有生存的空間。

2．持久戰(zhàn)的讀后感的重要性。

在這個階段，我們不僅可以通過這些書中的一些哲理思想來了解這些書的內(nèi)容。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這是對于一個哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這是對于一個哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這是對一個哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這也是對于一個哲學(xué)家的最基本的概括。

3．持久戰(zhàn)的讀后感的重要性。

在讀了這些書后，我們可以了解到這些書中的一些哲理思想的特征。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來，你會選擇哪一種？”這是對這些哲理家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這是對一個哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來的時，你會選擇哪一種？”這是對一個哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這是對一個哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來？”這是對一個哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來的時，你會選擇哪一種？”這是對一個哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這是對一個哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這也是對一個哲學(xué)家最基本的概括。這些概括，都是對一個哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這也是對一個哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這是對一個哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這是對一些哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這也是對一個哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這是對一個哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來的時，你會選擇哪一種？”這些概括，都是對一個哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這也是對一個哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這也是對一個哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這也是對一個哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這也是對一個哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這也是對一個哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時，你會選擇哪一種？”這也是對一個哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這

論持久戰(zhàn)的心得感悟 篇9

我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志，作為中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，在那個急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡——《論持久戰(zhàn)》?！墩摮志脩?zhàn)》成功預(yù)計了這場中國與帝國主義、日本的戰(zhàn)爭中，將面臨的戰(zhàn)爭結(jié)局——戰(zhàn)爭不能速勝、中國不會滅亡，最終勝利是中國的，只能持久戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情景下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實，必然導(dǎo)致客觀失敗。在寫《論持久戰(zhàn)》時，是在抗戰(zhàn)初期，那個全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點燃了全體中國人的智慧，最終擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學(xué)習(xí)。自我也更是認(rèn)真研讀，又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎(chǔ)上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國人民抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想并不夸張！

論持久戰(zhàn)的心得感悟 篇10

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓；或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看?！彼麖娬{(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性。科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

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