愚公移山課件教案。
請您看一下以下的“愚公移山課件教案”,希望該文章能夠給人們帶來些許幫助。教案課件是教師課堂教學的主要組成部分,因此,我們的老師需要自己花時間去完成。只有事先備好教案課件,課堂教學才能取得更好的效果。
一、教學目標:
1.掌握文中的字詞句意思。
2.理解詞性活用現象和古字通假。
3.講讀故事情節(jié),初步體會愚公精神。
二、教學重難點:
1.掌握文中的字詞句意思。
2.理解詞性活用現象和古字通假。
三、教學過程:
(一)導入:
愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
簡介《列子》及作者
《列子》,相傳為列御寇撰寫?!稘h書?藝文志》所錄《列子》八篇,早已散佚。今本《列子》八篇,可能是東晉人根據古代有關資料編寫而成,里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。
列御寇,相傳為戰(zhàn)國時道家思想家,鄭國人。主張?zhí)撿o、無為,被道家尊為前輩。
(二)學習新課
通讀課文,掃清文字障礙
1、復習回顧,解釋下列重點詞語:
a、“方”七百里(方圓,指面積。這里周圍的意思。)
b、“指”通豫南(通“直”一直)
c、“陽”(水的北面或山的南面)
d、“陰”(水的南面或山的北面)
e、曾不能“損”魁父之丘(削減)
f、“如”太行、王屋“何”(把……怎么樣)
g、“箕畚”運于渤海之尾(用土筐)
h、曾不能毀山之一“毛”(指山上的草木)
i、汝心之“固”(固執(zhí)、頑固)
j、“雖”我之死(即使)
k、“何”苦而不平(愁)
2、詞性活用、一詞多意、通假字
a、詞性活用
險:形容詞活用為名詞,險峻的大山。
箕畚:名詞用作動詞,用箕畚裝。
面:名詞用為動詞,面向著。
b、一詞多意
且年且九十(將近);且焉置土石(況且)
焉且焉置土石(哪里);始一反焉(語氣詞)
c、通假字
始一“反”焉,“反”同“返”,往返。
甚矣,汝之不惠,“惠”同“慧”,聰明。
河曲智臾亡以應,“亡”同“無”,沒有。
一厝朔東,“厝”同“措”放置。
3、講讀故事情節(jié),體會愚公精神
a、愚公家周圍的環(huán)境如何?
有太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
b、愚公為什么要移去這兩座山?
懲山北之塞,出入之迂也。
c、愚公要把山移成何種程度?
指通豫南,達于漢陰。
d、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同,從哪里看出來?
(1)雜然相許
(2)雜曰。
(3)“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之?!?/p>
e、大家都知道,對于愚公來說移山是艱難的,難在何處?
(1)“年且九十”(說明年老)
(2)“指通豫南,達于漢陰”(說明移山目標之宏偉)
(3)“其妻獻疑的理由”(說明移山困難之多)
(4)“寒暑易節(jié),始一反焉”(說明搬運土石路途遙遠)
小結:這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎
4、討論愚公與智叟的觀點
a、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?
智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”
愚公:“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”
b、那你認為誰的觀點正確?
智叟:眼前的停滯的觀點。
愚公:長遠的,發(fā)展的觀點。
c、也有人說愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢?
這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事,就某一點來曉喻一個道理,決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公
小結:愚公和智叟的對話,進一步表現了愚公移山的堅定意志和必勝信心。
【教學目標】
1、領悟故事隱含的寓意。
2、讓學生對愚公的舉動發(fā)表個人見解,培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和自主能力。
3、揣摩人物語言中隱含的思想情感,準確把握朗讀的語氣。
【教學方法】
1、借助注釋,通過提問,師生討論,相互檢測等方式完成字詞句的教學。
2、通過朗讀,把握討論的方向,學生分組討論。
【教時安排】
兩課時。
【教學過程】
第一課時
一、學生自由朗讀,達到基本順暢的水平
二、每四人一組,由一人朗讀,三人糾正
三、師生比賽:教師朗讀,學生選定一人(或毛遂自薦)朗讀,學生評判,指出應改進的地方
四、學生借助注釋,了解故事大意
五、圍繞詞義、句義,師生相互提問、解答,問題設計要巧妙
例:
1、愚公多大年齡?
不到九十歲。
且,將近
2、“遺男”幾歲?
七八歲。
齔,換牙,七八歲。
3、移山是苦活累活的事,“遺男”的父親同意他去嗎?
“遺男”沒有父親,
孀妻,寡婦。
4、有女性參加勞動嗎?
沒有。
夫,男子。
六、各大組推薦一人講述《愚公移山》的故事,要求繪聲繪色
七、在掌握故事內容的基礎上,師生齊讀課文,加深理解
八、圍繞字意、詞義、句義,相互擬題測試
第二課時
一、分析人物對移山的不同的態(tài)度
1、讓學生扮演愚公的妻子、智叟,分角色朗讀愚公妻和智叟說的兩段話。
2、學生翻譯這兩段話。
3、教師提問:愚公的妻子說的一段話應以怎樣的語氣朗讀?
關切、擔憂。
4、教師提問:智叟說的一段話應以怎樣的語氣朗讀?
輕蔑、譏諷。
5、讓學生揣摩當時兩人的不同心理?
愚公妻子:老伴兒,你一大把年紀了,挑運土石,身體能頂住嗎?
智叟:你這老頑固,連山上的一根草都拔不動,還想移掉兩座大山?簡直是異想天開!
6、學生歸納兩人對移山的態(tài)度。
7、通過分析“雜然相許”、“跳往助之”,學生歸納愚公的子孫、“遺男”對移山的態(tài)度。
8、教師提問:愚公的妻子、子孫及“遺男”的態(tài)度說明了什么?
說明愚公的舉動得到眾人的支持,移山是造福子孫的一件大好事。
二、分析愚公移山的原因、遇到的困難以及移山的意義
(教師提問,學生作答。)
1、愚公為何要移山?
大山阻塞,去山南要繞道而行?;虼稹俺鋈氩槐恪?。
2、移山有何意義?
可用原文回答:“指通豫南,達于漢陰。”也可用自己語言回答:道路暢通,出入方便。如答“造福子孫”則更佳。
3、在當時的條件下,移山有何困難?
可從三四個方面回答:
⑴ 山體龐大;
⑵ 工具簡陋;
⑶ 勞力不足;
⑷ 路途遙遠。要結合文中語句分析)
4、既然移山困難重重,愚公為何不放棄呢?
因為愚公堅信:“子子孫孫無窮匱也,而山不加增?!贝笊奖啬芤谱摺?/p>
5、太行、王屋二山最終是靠神的力量移走的,作者為何這樣設計結尾?
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感動,文章這樣寫,恰恰說明愚公精神感人至深。
6、學生概括愚公移山精神敢于向困難挑戰(zhàn),堅持不懈與困難作斗爭的精神。
7、如果你是愚公,你如何解決大山阻塞的難題?
可開鑿隧道,可開辟一條山路、可搬家……
8、在今天,我們同樣會遇到各種困難,除了需要愚公精神外,還需要什么?
除了苦干,還要巧干、依靠科學技術和團結協(xié)作的精神……
三、教師總結
同學們在今后的學習、工作中,也會遇到一座座山,希望你們也像愚公一樣,下定決心,排除萬難。當然,也要學用科學的方法解決問題。
四、布置作業(yè)
1、你對課文有哪些不理解的地方?
2、充分發(fā)揮想象,描寫愚公等挖土運石的情景。
〖教學重點〗
1、讀準下列字音:
仞 懲 塞(懲山北之塞) 迂 汝 曾(曾不能損魁父之丘) 遂
荷 叩 箕畚 齔 匱 亡(亡以應) 厝 朔
2、讀好下邊句子中的停頓:
⑴ 懲山北之塞
⑵ 曾不能損魁父之丘
⑶ 遂率子孫荷擔者三夫
⑷ 鄰人京城氏之孀妻有遺男
⑸ 命夸娥氏二子負二山
〖教學過程〗
一、初讀課文
學生自己放聲讀一遍課文。其間,遇到讀不準或不會讀的字,看注釋或。
二、互讀課文
兩個學生一組:一個學生讀,一個聽。聽者發(fā)現讀音有錯,當即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時,記下這個字,留待一會兒解決。
三、訂正讀音
教師逐一出示寫有下列字的卡片(或將下列字集中寫在一塊小黑板上),請學生個體回答,集體訂正。正音時,有意識引導學生了解字詞的意思。為后邊了解課文內容做準備。
萬仞 懲山北之塞 迂 汝 曾不能 遂 荷擔者 叩石
箕畚 始齔 窮匱 亡以應 一厝朔東
四、再讀課文
學生再次放聲讀一遍課文。教師提示:注意讀準字音。
五、讀好停頓
教師逐一出示下列語句(制成卡片,或寫在小黑板上),請學生讀出其中的停頓,然后,對為什么這樣讀作一點解說。其間,隨時提示學生會借助注釋來讀,慢慢培養(yǎng)使用注釋的習慣。
下邊語句中所畫的/為停頓處,供參考。
懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔者三夫鄰人京城氏之孀妻/有遺男
命/夸娥氏二子負二山
六、試譯課文
兩個學生一組,由一位學生根據書上注釋和自己的理解,串譯課文大意;另一位學生訂正或補充。二人遇到不會解釋或意見不一致的語句,將它們畫下來,留待一會兒解決。
此時,教師作巡視,注意了解學生出現的問題,使后面的教學更有針對性。
七、集體討論
每一組提出疏通文意時遇到的問題,全班研究、討論。意見不一致時,教師適時給予點撥。
待學生沒有問題再提,教師提出下列語句,指定學生說出大意,以檢查剛才學生們自譯的效果,也是將重點突出,以加深學生的印象。若下列有的語句,學生們已提出,此時教師不必再檢查。
說出下列語句的意思和加粗詞的意思。
1、方七百里
2、河陽之北
3、以君之力,曾不能損魁父之丘
4、以殘年余力,曾不能毀山之一毛
5、叩石墾壤
6、箕畚運于渤海之尾
7、甚矣,汝之不惠
8、而山不加增
9、冀之南,漢之陰,無隴斷焉
八、聽讀課文
教師讀課文,學生聽讀。要求:邊聽邊想每句話的意思,不看書。
說明:這個環(huán)節(jié),是在前面讀、譯、議的基礎上,通過聽讀,回憶強化學生對課文文意的了解,也是對前面施教內容的小結。
逐段朗讀課文
討論分析課文的結構
第一段:極言太行、王屋兩座山的高大,交代它們的位置。
第二段:具體寫愚公移山的原因和經過。
第三段:寫愚公和智叟的對話。
第四段:寫愚公移山的勝利。
討論分析課文的內容
1、首段一開始極言兩山的高大,用意何在?
答案參考:
寫兩山的高大,為下文移山的艱難作了鋪墊。
2、分析課文第二、第三段。
①請排出移山的人物表。
②作者這樣介紹人物的目的是什么?
答案參考:
移山的人物有年近90歲的愚公,荷擔者三夫,還有始齔的遺男,總共五個人,并且是老的老、小的小,要移走兩座大山,的確千難萬難,但越是艱巨的任務面前,就越能顯示人們的精神面貌。
③不同的人物對待移山有不同的態(tài)度,愚公妻子與智叟的話差不多,他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?
答案參考:
愚公妻子認為丈夫連魁父這樣的小山都動不了,能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認為憑愚公這把老骨頭,連山上的一棵草都毀不了,還想動土石嗎?可見,愚公妻子是懷疑中帶著擔心;智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則,“甚矣,汝之不惠。”這樣的話愚公妻子是不會說的,而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的,因為他根本反對移山,絕對不會關心怎樣處理土石的問題??傊?,愚公妻子是“獻疑”,智空是“笑而止之”,一“疑”一“笑”,態(tài)度迥然有別?!耙伞笔菍τ薰年P心和擔心,“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”,子孫是“雜然相許”,還獻計獻策,說明愚公移山是得到大家支持。
④愚公是移山的積極倡導者,他對移山的態(tài)度自然很堅決,那么,他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?
答案參考:
智吏認為人力是有限的,不能改變自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認為人定勝天,山雖龐大但它是死的,不會隨時間流逝而加增;而個人力量雖然有限,但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題;愚公用長遠的、發(fā)展的觀點看待問題。
⑤有人說愚公“不愚”,智叟“不智”,也有人說愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法怎樣呢?
答案參考:
愚公所以要移山,是痛感“迂”“塞”之苦,而移山之后,則可“指通豫南、達于漢陰”,可見其做事有很明確的目的,而且他也深明可移山之理,他認為子子孫孫綿延不斷,他的志氣,他移山的決心,將會代代相傳,無窮無盡,就這樣一點點“啃”,終能將山移平,何況“山不加增”,這些足見其移山的行動是經過深思熟慮的,不是盲目行動,可見其并不愚,而且在某種程度上說很聰明,因為他既自知不能享受移山之利,卻還要移山,實乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明,目光短淺,毫無遠見,只不過智于其表,愚在其中罷了。
3、分析課文第四段。
有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的,這樣看來,愚公還是無能的,你同意嗎?
答案參考:
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感動,文章這樣寫,正是恰恰表現了愚公移山的精神感人至深,其移山之舉有不可抗拒的力量。
4、概括故事的寓意。
表現了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強改造大自然的精神。
5、通過課堂練習,小結全文并討論文章的現實意義。
6、布置作業(yè)。
①背誦全文,加深對課文內容的理解。
②寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。
【教材分析】
《愚公移山》選自《列子·湯問》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止,最后感動天帝,把山移走的情節(jié),反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點:①濃郁的神話色彩。②可讀性強,易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。
本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元,而且作為略讀課處理,從編者意圖及教學目標上看,是希望通過對本文的學習讓學生達到:借助書下注釋及工具書,理解文章內容,掌握一些常用文言詞語的用法及意義,提高自學文言文的能力。
【學生分析】
經過兩年半的初中語文的學習,學生已經學習了一定數量的文言文,積累了一定數量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中,學生已具備了結合課文注解進行閱讀,并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主,教師重在指導,給予方法上的點撥。
【教法學法】
為充分體現“學生主體、教師主導、訓練主線”原則,結合教材特點和學科特點,主要采用啟思、點撥式教法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發(fā)現、體驗為主。旨在讓學生動口、動手、動腦,全程參與,主動獲取知識。
【教學設計】
一、教學目標的確定
通過對教材及學生的分析,我將教學目標確定為如下幾個方面:
1.知識目標:積累一定數量的文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法及課文以神話結尾的作用。
2.能力目標:朗讀本文注意語氣語調,運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。
3.情感目標:學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學重難點的分析
1.通過對情節(jié)和人物的分析,體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。
2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。
【教學步驟】
依據教學目標,我把本節(jié)課分為四個版塊:
第一版塊:導入新課,激發(fā)興趣。(3分鐘)
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入。
此設計的目的是:古老的故事加上現代流行的旋律,古今融合。別有一番風味,讓學生先被樂曲震撼一下,渲染氣氛,再走進文本,激活課堂,先聲奪人,使學生頓生興趣,
讓學生很快走入文本。
第二版塊:整體把握,感知課文。(15分鐘)
1.自由朗讀,整體感知。
學生自由、大聲朗讀課文,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,尤其要注意語氣、停頓。
關于這一小環(huán)節(jié),可通過2個渠道完成:①由學生提出應注意的字詞讀音、句內停頓及個別語句的語氣處理,并朗讀,教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。
2.檢查練習,鞏固反饋。
此部分主要讓學生做學案中的基礎練習,教師巡視,后評講,重點給予學法指導。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調、補這幾個字的用法等,以起到強化鞏固的作用。
3.再讀課文,復述故事,聯(lián)系語境,突破難點。
學生再讀課文,對照注釋,復述課文。復述的要求:語言要準確,故事情節(jié)要完整,力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié):①先在小組內講述。②學生小組講述后,推薦優(yōu)秀者在全班交流。
此版塊的設計意圖是:讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁。讓學生學有所得,得之有法,讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙,使之能自由地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。
第三版塊:合作討論,探究質疑。(26分鐘)
此版塊共設置了四個問題,如下:
1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?
2.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?
3.故事結尾寫神仙把這兩座大山背走了,對此你有什么感想?
4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?
這四個問題的設計,涵蓋了整篇課文的內容,而且又緊扣教學目標,有利于學生思維能力的訓練。下面具體談談問題的展開。
第一個問題的設計,主要是引導學生研讀課文1。3段,了解愚公移山的原因和經過。教學流程是先將學生分為男女兩大組,男生找不利條件的語句,女生找有利條件的語句,并以讀代答,進一步作口頭翻譯,教師適當點撥,并擇要板書,可用多媒體逐一顯示(板書內容詳見最后的板書設計)。在回答第一個問題時,學生可能對愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問會混為一談,認為都是移山的不利條件。對此,教師要因勢利導,讓學生讀課文,讀出兩個疑問句不同的語氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用,從而使學生明確:愚公之妻的話是從“獻疑”的角度說的,帶有關心的語氣;智叟的話是從旁觀者的角度說的,帶有責難、譏笑和輕蔑的語氣。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同,愚公之妻的話引起大家對運土石地點的討論,促使大家立即行動起來;智叟的話引起愚公的反駁,并在反駁中闡明了人力無窮盡的觀點。由此過渡到神話結尾,這才顯得自然合理。 第二個問題的設計,主要是引導學生領會本文運用襯托和對比的寫作特色。教學形式可采用討論的方式,。引導學生認識愚公有實現“指通豫南,達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負,對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對比,一個高尚,一個平庸。京城氏之
子聽說愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。
第三個問題的設計,主要是引導學生正確理解本文富有神話色彩的結尾的含義。它是本文教學的一個難點。教學方式是采用比較的方式,教師把結尾改為:“愚公子子孫孫挖山不止,挖啊挖啊,終于把兩座山挖掉了?!痹賹⑺c課文的結尾作對比,讓學生比較優(yōu)劣,充分發(fā)表意見。通過比較,明確課文的結尾好,好在兩個方面:一是詞語運用生動,山神“懼”,上帝“感”,夸娥氏二子“負”二山。“懼”、“感”、“負”三字,表現出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話色彩,當時科學不發(fā)達,在與自然的斗爭中,人們往往“用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”。
第四個問題的設計,目的在于引導學生理解本文的寓意,并正確評價愚公精神,這是學生感悟形象的重要環(huán)節(jié),也是本文的教學難點之一。突破難點采用辯論的方式,讓學生就“愚公移山是一時感情沖動嗎?現在提這種精神過時嗎?”各抒己見,只要學生言之有理都要給予鼓勵,當然最終要明確:愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然,并決定將這個道理付諸實踐,且不怕困難,挖山不止;相反,如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻,那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神,代表了人類改造和征服自然的愿望,現在我們仍需要這樣的精神。
(學生互動交流后啟發(fā),能使學生從文本中走出來,走進現實生活。發(fā)掘文本的最大價值。讓學生在情感認知上達到實質性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂,使文本與學生現實生活相勾連,形成活潑熱烈的辯論局面,讓學生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進一步感悟到愚公精神的可貴及現實意義,培養(yǎng)自己頑強的毅力。注重學生情感體驗從課本走出課外,從關注書本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學生情感態(tài)度和價值觀。)
第四版塊:拓展延伸,能力訓練。
學生交流結束后,要求學生將觀點整理成文,寫一篇小作文,題為《小議愚公精神》或《也談愚公精神》。
設計理念
這是一則古代寓言故事,新課標強調課堂上學生的主動參與,要求課堂以學生為主體,教師應關注學生的生活與情感體驗。教學內容與方法的設計要貼合學生生活實際,符合學生認知水平,教學的各環(huán)節(jié)都應緊扣單元主題。課文教學過程結束后,目標的達成度高。
教材分析
《愚公移山》是部編版八年級《語文》上冊第六單元的一篇精讀課文。本單元的古詩文從不同角度回答“人應該有怎樣的品格與志趣”的問題,所選課文都需師生用心去感受古人的智慧與胸襟?!队薰粕健愤x自《列子》這部很有趣的著作,同學們已學過《兩小兒辯日》、《杞人憂天》等作品,對這篇文章也饒有閱讀興趣。本單元的學習要求是要借助注釋和工具書,整體感知課文內容大意;多讀熟讀,積累常見文言詞語和名言警句,提高文言文閱讀能力。因此,執(zhí)教這篇課文,要在誦讀的基礎上,引導學生感知大意,積累詞語,并悟出寓言的深層寓意,更好地指導自己的學習生活。
學情分析
八年級的學生正處在發(fā)散思維、獨立思考能力不斷提升的關鍵階段,學習主動性和求知欲較強,已基本具備了自主、合作、探究的學習能力。經過一年多的文言古詩文學習,有一定的經驗積累和實詞虛詞感知能力,因此,我通過反復誦讀的方式,調動學生獨立思考,通過集體智慧了解文章大意,從中感悟愚公精神為主要內容,完成課堂教學任務。
教學目標
1、知識與能力目標:能通順、有感情的朗讀課文,注重語氣、節(jié)奏的變化;結合注釋,疏通文意,積累文言文中重點實詞虛詞。
2、過程與方法目標:加強誦讀訓練,通過反復誦讀加深理解,培養(yǎng)文言語感;準確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同。
3、情感態(tài)度價值觀目標:體會和把握寓言的寓意,并感知愚公精神在當代社會中的意義。
教學重點
1、結合注釋,疏通文意,積累詞語。
2、準確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同。
教學難點
體會和把握寓言的寓意,感知愚公精神在當代社會中的意義。
教學方法
朗讀法、角色扮演法、點評法、歸納法。
教學過程
一、導入:(多媒體太行山美景圖片)?
本環(huán)節(jié)設計思路為:學生通過在欣賞氣勢磅礴、景色優(yōu)美的太行山圖片,感知山的高大魁梧,教師引領學生走進大山,有一位老人想把這座大山移走,究竟為何?讓我們一共學習《愚公移山》。
二、反復誦讀
1、學生齊讀,教師仔細聆聽,以便糾正字音。
2、教師根據學生朗讀情況,范讀,邊讀邊強調易錯讀音。
3、學生自由朗讀,強化整體感知。
4、同學之間互評,指出展示同學的優(yōu)缺點,師生共同朗讀相關內容,進一步體會語氣、節(jié)奏、停連等細節(jié)。
三、整體感知,概括主要內容(多媒體展示)
1、通過閱讀課文,快速搶答:
散步的季節(jié)?散步的地點?散步的人物?(板書涉及到的人物)散步過程中發(fā)生了什么事?事情是如何解決的?
2、將以上搶答內容用自己的話概括成文章的主要內容,要求簡潔、明了。
四、創(chuàng)作背景(多媒體展示)
1、學生展示課下搜集的關于本文的創(chuàng)作背景。
2、教師用多媒體展示自己搜集的背景。此環(huán)節(jié)意在讓同學們感知如何選取素材來寫作,創(chuàng)作背景有助于讓同學們更好地理解作者所要表達的思想感情。
五、品讀課文、分析人物、體味親情(多媒體展示)
1、分析文中提到的四個人物,請同學們評價一下,他們都是怎樣的人?
師生互動,邊交流邊書寫板書(詳見板書)在賞析過程中,不斷強化“讀”的環(huán)節(jié),反復朗讀課文內容,感知人物形象。
2、歸納“幸福家庭秘訣”:尊重、體諒、信任、為他人著想、互敬互愛、不斤斤計較……正如文學家列夫?托爾斯泰所言:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸?!?/p>
六、研讀賞析,揣摩景物描寫(多媒體展示)
此環(huán)節(jié)意在向學生滲透景物描寫的方法和作用,為文中表現人物的形象起到烘托作用。請同學們朗讀并賞析文中寫景的句子,探討景物描寫的意義所在。請全體女同學用你們柔美、細膩的語氣去演繹這美麗的春景。(女生齊讀)
七、把握主旨,寫法借鑒(多媒體展示)
本文內容較為淺顯,此環(huán)節(jié)請學生歸納文章主旨,并自然地引出“以小見大”的寫法,為寫作課程做好鋪墊。
文章記敘了一家三代野外散步的“生活細節(jié)”,表現出一家人之間互敬互愛的真摯0感情,體現了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
這是一件微不足道的“小事”,卻折射出人性中最閃光的地方,“以小見大”地開掘出頌揚中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德之深意。這種寫作手法值得我們學習和借鑒。
八、課堂小結(多媒體展示)
同學們,家是社會中的最小單位,但他是一個幸福的搖籃,需要我們用心來呵護;家,更是一副沉沉的擔子,需要我們每個人用責任來擔當。只有這樣,我們才能撐起一片愛的天空。請全體男同學齊讀第八自然段,用你們淳厚的嗓音,男子漢的氣概去詮釋中年人身上肩負的責任。endrikfelipe.com
男生齊讀,之后分析“慢慢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”“走得很仔細”的深刻含義。
九、課后作業(yè),感悟親情(多媒體展示)
孩子們,對于孝敬長輩,絕不僅僅停留在作者的筆下,更不僅僅停留在今天這堂語文課上,學習語文的精髓要落實到我們的實際生活當中,今天的作業(yè)是,回家為你的長輩做一件力所能及的事(如捶背、洗腳、洗衣、梳頭、揉肩等),并將這一過程及自己的感受和長輩的反應寫成一篇200字左右的短文。老師在這里期待著你們沉甸甸的收獲!
一、教學目標
1、指導學生會認讀6個生字,會寫6個字,自主積累四字詞語,重點學習(( 式疊詞。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文,在閱讀中聯(lián)系上下文,并結合課外資料理解課文中詞句的意思。
3、使學生懂得:凡是對人民有益的事,無論怎樣艱險,只要堅持不懈地努力做下去,就能夠戰(zhàn)勝一切困難,把理想變?yōu)楝F實。
二、教學重點
使學生懂得在生活中,要不怕困難,堅持不懈地做一件事情,總會獲得成功的。
三、教學難點
理解這個故事告訴人們的道理,有感情地朗讀課文。
四、教學準備
生字生詞卡片。
五、教學時數
2課時。
第一課時
教學過程:
(一)質疑導入。
1、出示課題,你們了解愚公嗎?誰能介紹介紹你知道的愚公?
2、“移”是什么意思?你還可以用它組什么詞?
3、圍繞著這個題目你想知道什么?
4、教師梳理學生提的問題。
(1)愚公為什么要下定決心“移山”?
(2)愚公是怎樣移山的?
(3)移山的工作最后成功了嗎?
(二)讀文感悟。
1、自讀課文,要求:
(1)讀準字音,在文中畫出生字,讀一讀。
(2)小組內互查,讀準生字。
(3)組際間交叉反饋。
2、請七位同學分段讀課文。
要求:其他同學邊聽邊畫出愚公為什么要下定決心“移山”,移山的工作最后成功了嗎?
3、同學回答問題,教師指導。
(1)你從哪兒讀懂的?把這段讀出來。
(2)出示填空:因為所以愚公要下定決心移山。
(3)移山的工作最后成功了,但是誰幫了他的忙?為什么天帝要幫他的忙呢?我們一起看看愚公是怎么移山的。% 小組學習,突破難點。
(4)組長帶領本組同學讀—自然段。
(5)組員分別畫出愚公做了什么,說了什么;鄰居們是怎么做的;智叟說了什么。
(6)在組內讀一讀,想一想愚公是怎樣的一個人。
4、各組匯報,組際交流。
5、重點指導:
(1)指導學生把愚公堅持不懈地努力工作的語感讀出來。
(2)練習對話。
(三)思維擴展。
如果愚公是你的鄰居,你是去幫他移山呢,還是勸說他想別的辦法?看到大山被搬走了,人們會對愚公說些什么呢?
第二課時
教學過程:
(一)檢查認讀生字的情況。
1、請同學們看課后的生字表,自己先把生字讀一遍,不認識的字可以借助漢語拼音多讀幾遍,然后把每個生字組成詞再讀。每個生字能組幾個詞就組幾個詞。
2、請同學分段讀課文。(教師從學生讀得正確流利的程度,就能看出學生對生字掌握的情況,還要注意指導學生讀出句子的語氣。)
3、學生自己評價。
(二)了解積累詞語的情況。
1、本課“我的詞語庫”中有個詞語,出示詞卡,全班齊讀一遍。
2、說說后三個詞有什么特點。(式詞語)
3、這樣的詞你還能說出幾個嗎?
(三)指導書寫。
1、學生討論:按結構把八個會寫字分類;不同結構的字應占田字格的什么位置?
2、教師重點指導:應寫得左窄右寬的字有“抬、神”;應寫得左寬右窄的有“鄰”。應寫得上窄下寬的有“窮”?!褒R”字上半部的“文”不應寫得過長。
(四)學生書寫。
(五)反饋。
認讀本課詞語。
《愚公移山》是版人教語文九年級上冊第六單元的一篇課文。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學生分析、教學設計、教學過程等幾個方面對本課進行說明。
【教材分析】
《愚公移山》選自《列子·湯問》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止,最后感動天帝,把山移走的故事,反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神。本文有如下特點:①濃郁的神話色彩。②可讀性強,易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。
本篇課文安排在初中三年級階段一個文言文閱讀單元里,從編者意圖及教學目標上看,是希望通過對本文的學習讓學生達到:借助書下注釋及工具書,理解文章內容,掌握一些常用文言詞語的用法及意義,提高自學文言文的能力。
【學生分析】
經過兩年的初中語文的學習,學生已經學習了一定數量的文言文,積累了一定數量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中,學生已具備了結合課文注解進行閱讀,并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主,教師重在指導,給予方法上的點撥。
【教學設想】
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇,在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上,通過討論、切磋,參照注釋,疏通全文,再指導學生復述故事。根據學生的基礎和已有的知識水平,對《愚公移山》這則寓言故事進行理解,故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上,通過分析兩個人物的性格特點,從而揭示出作者的寫作意圖。教學難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結尾在文中所起的作用,從而完成教學任務。
【教學設計】
一、教學目標的確定
通過對教材及學生的分析,我將教學目標確定為如下幾個方面:
1.積累一定數量的文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法及課文以神話結尾的作用。
2.朗讀本文注意語氣語調,運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。
3.學習古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學重難點
1.通過對情節(jié)和人物的分析,體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。
2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。
【教學步驟】
依據教學目標,我把本節(jié)課分為五個部分:
一:導入新課,激發(fā)興趣。
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入。
此設計的目的是:古老的故事加上現代流行的旋律,古今融合。別有一番風味,讓學生先被樂曲震撼一下,渲染氣氛,再走進文本,激活課堂,先聲奪人,使學生頓生興趣,讓學生很快走入文本。
二:整體把握,感知課文。
1.自由朗讀,整體感知。
這一小環(huán)節(jié),可通過2個渠道完成:
①由學生提出應注意的字詞讀音、句內停頓及個別語句的語氣處理,并朗讀,教師點評。
②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。
2.穿插練習,鞏固反饋。
此部分主要讓學生做學案中的基礎練習,教師巡視,后評講,重點給予學法指導。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調、補這幾個字的用法等,以起到強化鞏固的作用。
三:合作討論,探究質疑。
此版塊共設置了11個問題(略),通過問題的解答即熟悉了課文又對文章中的人物形象、主題思想進一步深化。
四:拓展延伸,能力訓練。
由課內到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓練學生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓練的形式是課內外的文段閱讀,具體見教案。
五:布置作業(yè),強化鞏固.
此環(huán)節(jié)設置一道題目,供課外練習,加強對課文內容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇感受。
六:板書設計:
幼兒教師教育網的幼兒園教案頻道為您編輯的《愚公移山課件教案匯總》內容,希望能幫到您!同時我們的愚公移山課件教案專題還有需要您想要的內容,歡迎您訪問!
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