觀舞記讀后感精選12篇

觀舞記讀后感。

常聽人說讀書能夠開闊眼界，提高情操，某些作品甚至能讓人悲喜交加。而寫讀后感則能夠增強閱讀的動力和興趣。如果您需要關于“觀舞記讀后感”方面的資料，小編可以幫您整理，也許讀完本文您會有所收獲哦！

觀舞記讀后感 篇1

我是一名欣賞者，但是我愿意說出我心中的，感受的飛動的美。

在一個難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，臺中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來，也亮出她的秀麗的面孔。

音樂響起來了，卡拉瑪開始跳了，她用自己細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般旋轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事里的內容，但是我們的感情，卻能隨著她的動作共鳴起來。我們有看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰燦爛，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現出低會宛轉的嬌羞；忽而張且嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔的點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧著使出渾身解數，用她的四肢五官，來講說印度古代優(yōu)美的故事。

觀舞記告訴我們做什么事都要一心一意。

觀舞記讀后感 篇2

今天我們學習冰心的《觀舞記》，又一次感受到冰心溫柔的海。讀罷此文，我們只能用一個字來形容心中的感受美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設問，引出四個假設句形成排比，以準確而調和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜，又重新設喻如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀來表達自己滿心的歡喜和激動。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的總體感受是飛動的美。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現視覺形象，突出心中的美感。

氣氛的靜穆美。臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。

出場的光艷美。低頭合掌她亮出她秀麗的面龐和能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會把這再生之光驚逝。未舞先有光彩先有情。

服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨著音樂響起，卡拉瑪開始舞蹈了，從輕風般慢移到旋風般疾轉，像游龍一般。

傳達出神韻的神態(tài)美。忽而雙眉顰蹙---忽而笑頰粲然--- 隨著舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態(tài)不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合。看著卡拉瑪的舞蹈，作者仿佛在傾聽印度古代的優(yōu)美的詩歌故事。

婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還有小妹妹拉達表演的蛇舞。身段如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，形象而生動的比喻寫出拉達身段的精妙。頸的輕搖，肩的微顫？---使人透過一連串優(yōu)美的動作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激蕩。

對卡拉瑪姐妹，冰心是懷著贊美和感激的，這我們從文章結尾可以感受到，同時冰心在結尾還揭示了另一種感受：民族藝術根植于民族的土壤中，民族藝術是人們了解各國歷史文化的窗口，民族的才是世界的。

《觀舞記》的語言，就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法，準確生動地再現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術。

觀舞記讀后感 篇3

我讀了冰心的——觀舞記，使我深受感動?？ɡ斀忝媚敲利惖奈枳藭r時感染著我。

這篇文章說的是：作者以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，透過生動細膩的`描述，把異國的文化風情形象地展此刻我們面前，表達了作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

此刻，我每一天有空時就認真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動不向你吐出我心中的咿啞時，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜，激動?而當卡拉瑪開始舞蹈時我才明白：她旋風般的急轉令人歡喜和激動。

當我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自我，只顧使出渾身解數，用她靈活的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時，感到：她是這樣愛舞蹈，不然怎樣會一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個個美妙故事!

當我讀到：使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時想到：印度藝術如此豐富，值得我們去發(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦，報效祖國!

觀舞記讀后感 篇4

我是一名欣賞者，我愿意說出我的，感受的飛動的美。 來源：廣東省教育考試網請保留。

在難忘的夜晚簾幕地拉開，臺中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪 拉克希曼了。真是光艷的一閃，她向觀眾的低頭合掌，抬頭來，也亮出她的秀麗的面孔。

音樂響了，卡拉瑪開始跳了，她用細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般旋轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。不曉得故事里的內容，的感情，卻能她的動作共鳴。有看她忽而雙眉顰蹙，出無限的哀愁；忽而笑頰燦爛，出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，出低會宛轉的嬌羞；忽而張且嗔視，出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔的點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人聽得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了。她只顧著使出渾身解數，用她的四肢五官，來講說印度古代優(yōu)美的故事。

觀舞記做事都要一心一意。

觀舞記讀后感 篇5

白紗的孔雀舞裙，柔軟的身段，俏麗的臉龐，優(yōu)美的舞姿------她，像一只真正的孔雀，像一道閃亮的光線，在無邊的黑暗中旋轉著，舞動著------

（一）孔雀之舞

寧靜舒緩的音樂響起，舞者旋轉著，白色的輕紗也旋轉著。白色的光輝下，舞者的手臂酥軟無骨般的顫動著。舞者的手配合著身體，似乎要在河邊飛旋。音樂更加優(yōu)美，舞蹈進入高潮。舞者婀娜的身段不停的扭動著、旋轉著，舞群也高高的揚起。霎時，我一分不清眼前到底是一位舞者還是一只高雅純潔的白孔雀。我似乎看到：晨曦中，一只潔白的孔雀緩緩飛來。它時而輕梳羽翅，時而隨風起舞，時而漫步溪邊，時而俯首暢飲，時而佇立，時而飛旋，一首生命的贊歌就在那一舉手，一投足中流淌著。

舞者的舞蹈速度加快，孔雀也在河邊飛速地炫舞著、跳躍著------忽然，它停下來，引頸昂首，打開了潔白美麗的雀屏，施展著自己無與倫比的、散發(fā)著躍動與張揚的生命。

（二）藝術之舞

演繹這如夢如幻的孔雀之舞《雀之靈》的便是楊麗萍。她是一位傣族姑娘，她把那圣潔、高雅的白孔雀演繹的惟妙惟肖、出神入化，把每個細微處都表現的盡致淋漓?！度钢`》是一只孔雀之舞，更是一支唯美的藝術之舞，它創(chuàng)生出一個精靈般的、高潔的生命意象。當潔白的孔雀消失在昏黃的月色中時，我的心中除了贊嘆與欣賞外，還想到：藝術家們如果都可以膽大的創(chuàng)作出偉大的藝術品，再創(chuàng)《雀之靈》的輝煌，那么這個世界，將是現在十倍的昌盛與繁榮。

潔白的孔雀飛走了，我們的心兒也漸漸地飛遠了，飛遠了------

觀舞記讀后感 篇6

“珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”——題記

當我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動的舞姿時，我仿佛身臨其境一般，當我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自己時，我感覺他們已經完全融入其中，展現給我們的是兩條正在舞動著的活靈活現的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經不再是觀看者的一種回憶，而是以獨特的文字之美將她們的美呈現在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學舞，妹妹8歲學舞，她們能有如今的成績，正是因為她們的那一種刻苦鉆研的精神和堅定不移的品格。十年的努力，她們終于能將自己的美毫無保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學習的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識的海洋中盡情遨游。

“臺上一分鐘，臺下十年功”，她們之所以有那么大的成就，不是因為她們有過人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個更努力的人，無論前途有多少坎坷，我們終將跨過去，笑到最后。

成語浮想聯(lián)翩：浮想：飄浮不定的想象；聯(lián)翩：鳥飛的樣子，比喻連續(xù)不斷。指許許多多的想象不斷涌現出來。如：晉·陸機《文賦》：“浮藻聯(lián)翩。”又如：讀六月三十日《人民日報》，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。——毛澤東《七律二首·送瘟神·序》

成語許許多多：很多數量的人或物。如：鄧小平《在全國科學大會開幕式上的講話》：“要完成這個基本任務，有許許多多的工作要做?！庇秩纾郝愤b《平凡的世界》第一卷第二章：“當然，許許多多的所見所識他都還不能全部理解?！?/p>

觀舞記讀后感 篇7

珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動題記

當我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動的舞姿時，我仿佛身臨其境一般，當我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自己時，我感覺他們已經完全融入其中，展現給我們的是兩條正在舞動著的活靈活現的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經不再是觀看者的一種回憶，而是以獨特的文字之美將她們的美呈現在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學舞，妹妹8歲學舞，她們能有如今的成績，正是因為她們的那一種刻苦鉆研的精神和堅定不移的品格。十年的努力，她們終于能將自己的美毫無保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學習的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識的海洋中盡情遨游。

臺上一分鐘，臺下十年功，她們之所以有那么大的成就，不是因為她們有過人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個更努力的人，無論前途有多少坎坷，我們終將跨過去，笑到最后。

觀舞記讀后感 篇8

朋友你可知，即使有再華麗的字詞，再優(yōu)美的語句，也無法描繪這仙女般楊麗萍的舞蹈!但我怎能抑制住內心的涌動?

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她這盡態(tài)極妍的舞姿。

假如我是個作家，我就要作出一篇美文，來述說她扣人心弦，精湛的表演。

假如我是個畫家，我就要用酣暢淋漓的畫筆，渲染出他那苗條靈動的身形，圣潔多彩的舞裙。

假如我是個歌唱家，我就要高亢婉柔的歌喉，傾入我所有情感的音符，謳歌出這令人嘆為觀止的驚舞。

但我并非如此，亦只有用我這貧乏的文字來描繪著驚駭的舞蹈藝術罷，來表達打我內心的沖動罷了!

簾幕緩緩拉開，立刻使人置身其境：這是個靜謐的夜晚，桃李蔭翳，皎月的柔光影射在林藹。整個舞臺描繪的正是這樣一個萬籟俱靜的時候。遠遠地可以看見那靈動身形，卻紋絲不動，仿佛是一支高傲的孔雀，忽然，從深林傳出一陣陣響亮的雀鳴，隨著清脆的聲音，楊麗萍，不，孔雀在夢境般縹緲的舞臺，愈來愈清晰了，愈來愈炫艷了。

燈光閃起，樂器奏起，舞裙翹起，孔雀開始舞蹈了。

他用他的手指腰肢，首頸腿足，用她身穿的舞裙，裙上的雀紋，用她那苗條靈動的身形，圣潔多彩的舞裙，柔水般靜立，波瀾般起伏，舞蹈出詩行里的悲歡離合;文章里的情感曲折;描畫里的深意神韻;歌聲中的激情失落!

我們全然不知，這孔雀的思想，但我們卻與孔雀相通相息!

我們看她，有時起身急旋，表現出優(yōu)雅閑逸的姿態(tài);有時伏身展翅，表現出局促不安的心情;有時柔情似水，表現低回出婉轉的嬌羞;有時無情如鋼，表現出盛氣凌人的高傲!像孔雀一樣，在陰柔與陽剛之間體現了情化日月的柔情與叱咤風云的傲骨。

看他那靈動的胳膊手指，是多么怪異，像機器一樣任意角度扭轉，于是形成了更奇異的動作——“柔波如浪”：兩臂平展，想必是那孔雀的雙翅，如行云流水般上下起伏，肩的微顫，手的旋轉!乃至手指的細微關節(jié)，像微風吹過的水面，像初陽鋪過林間，像清香拂過心田。

看了楊麗萍的雀之靈，不覺深感驚嘆，這傣族舞就像是生物圈中的一只孔雀，而他生活的這個生物圈正是華夏民族，正是我們這個偉大的祖國!

觀舞記讀后感 篇9

《觀舞記》的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而…表現出…;忽而…表現出…”等句子，增強了文章的感染力。

《觀舞記》經過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態(tài)具體而詳細的描述，把印度的異國風情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。

《觀舞記》語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自我”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術”應怎樣理解，認識有些淺顯，不能完全深入。

用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達出一種美的感受，給人審美的愉悅。

另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝”中“點染”一詞讓我有些不解，“點染”用“繪寫”或其他的詞語相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里還有，文章的主旨想表現的就僅有一種藝術美的享受嗎在寫作背景不明確的情景下，對文章所要表達的情感也有所疑惑。

觀舞記讀后感 篇10

三生有幸，能夠欣賞聾啞人表演的《千手觀音》，心里仿佛吹起了的大風久久不能平息。真期盼那一幕幕動人的情節(jié)。

傳統(tǒng)動聽的民樂應來了一支整齊、團結的龍風結合舞隊。看，他們出來了，艷麗的服裝、苗條靈動的身形，真是天造地設的一對，領舞——邰麗華擺動著觀音那溫和的手勢，祥和的面龐露出一副普渡眾生的表情。

驀然，奇跡般出現了一千只手，原來是孔雀開屏，金光閃閃的手，美極了!餓妙極了，真是“千歌萬舞不可數，唯獨就愛觀音舞”。

笛子吹起了，音樂響起了。頓時煙花四濺，分散在每一個空間。忽而又變成了一個個跳動的音符，驟雨般地做出優(yōu)美的動作，一個、兩個、、、、、、?。∈?2個舞俠，目不暇接的，數得我眼花繚亂。接著她們又青蛙般的跳到了另一環(huán)節(jié)，簡直就是魔術師。起先是孔雀開屏，接著又變成一朵一朵金色的蓮花，蓮花的香味，引來了一大群勤勞的蜜蜂和美麗的蝴蝶，他們不約而同的在這里舉行了盛大的舞蹈會。

我陶醉在那樂的繁鈴、舞的輕捷中。不一會兒就進入了“天堂”，我和他們產生了共鳴。只聽到大家激動的呼喚聲，我才回到了“人間”。在各種樂曲的陪伴下，她們忘懷了世界，忘懷了時間，忘懷了自己，自由的翩翩起舞。

佛光普照，使人深深的體會到社會最需要的真摯東西，那就是永恒的祥和。她們?yōu)槭锹裣铝艘涣Ｏ楹偷姆N子，在陽光的照耀下，風雨的澆灌下，開花結果。這就是我們祖國偉大母親培育出來的優(yōu)良品種。

白居易描寫的“胡旋女，胡旋女，心應弦，心應弦，弦鼓一樣雙袖舉，回雪飄飄轉蓬舞”。而千手觀音比這更勝一籌，真是一代更比一代強，“長江后浪推前浪”。

舞蹈結束了，我不禁感嘆，連聾啞人都能表演出氣勢恢弘、風格多樣、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈，有著濃厚的盛世特色的舞蹈，更何況我們這些健全的生靈呢？

觀舞記讀后感 篇11

我是一名欣賞者，但是我愿意說出我心中的，感受的飛動的美。

在一個難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，臺中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來，也亮出她的秀麗的面孔。

音樂響起來了，卡拉瑪開始跳了，她用自己細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般旋轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事里的內容，但是我們的感情，卻能隨著她的動作共鳴起來。我們有看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰燦爛，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現出低會宛轉的嬌羞；忽而張且嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔的點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧著使出渾身解數，用她的四肢五官，來講說印度古代優(yōu)美的故事。

觀舞記告訴我們做什么事都要一心一意。

成語一心一意：只有一個心眼兒，沒有別的考慮。如：《三國志·魏志·杜恕傳》：“免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年?！迸崴芍⒁抖攀闲聲罚骸肮释埔恍?，任一意，直而行之耳?！庇秩纾核耘砉俦１阋恍囊灰獾牧侠矸朗厥乱耍f制軍便一心一意料理軍需器械?！濉埓悍痘潞！返谒幕?/p>

成語離合悲歡：泛指別離、團聚、悲哀、喜悅的種種遭遇和心態(tài)。如：明·陸采《明珠記·提綱》：“佳人才子古難并，苦離分，巧完成，離合悲歡只在眼前生?！庇秩纾浩溟g離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤。——清·曹雪芹《紅樓夢》第一回

觀舞記讀后感 篇12

我非常欣賞西方的藝術，藝術首先要思想開放，咱們國家太保守了，不敢突破。還有外國人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓，是百老匯很經典的音樂劇，我覺得它最大的咱們國家沒的特點就是敢表現。敢想象。一部劇的成功要靠劇組里所有的人，可是在咱們中國文藝界，大家永遠都搶著得頭功，不愿合作，而且在中國是關系大與法和能力，這樣對創(chuàng)作阻力很大，不象外國，誰有本事就用誰。音樂方面我覺得咱們中國人太功利，做音樂很多人為了賺錢和名利，可是外國很多偉大藝術家就不同了美術方面我覺得他們的思維很抽象，表達的思想和方式都與我國不同《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現在我們面前。

本文以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現舞臺藝術。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。