端午節(jié)由來(lái)作文。
你知道如何寫一篇標(biāo)準(zhǔn)的作文嗎?作文是一種探索自我和外界的形式有助于學(xué)生理解文化,寫作文有利于我們更好去組織語(yǔ)言詞匯。平時(shí)多注意積累可以幫助我們寫作文,我們將為您介紹“端午節(jié)由來(lái)作文”的所有方面接下來(lái)請(qǐng)看,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,有生氣勃勃的春節(jié),秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié),端午節(jié)還有一個(gè)感人的故事呢!
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)為了統(tǒng)一中國(guó),向楚國(guó)發(fā)兵攻打,但是卻攻打不下來(lái)。就假裝發(fā)求和信,楚懷王就打算簽下求和信。這時(shí),愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,他是大臣阻止楚懷王,而受到楚王和眾臣的指責(zé),被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候,楚懷王被秦國(guó)殺害,楚國(guó)就滅亡了,屈原聽(tīng)到消息后,百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭,跳進(jìn)了楚江里,自殺了。這時(shí),正是農(nóng)歷五月初五。
后來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神把老百姓感動(dòng)了,在屈原投江的那一天,他們都到楚江邊,為了不讓江中的魚蝦吃了屈原,就把米飯投進(jìn)江中,不讓屈原被持刀,還在那一天坐小舟去打撈屈原的尸體,后來(lái)就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子,喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,不僅是端午節(jié),還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿?,屈原這種愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)!
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,起源于中國(guó)上古時(shí)期的民間祭祀活動(dòng),距今已有2500多年的歷史。據(jù)了解,端午節(jié)的由來(lái)與屈原有關(guān)。
屈原是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、文學(xué)家和政治家。他在為楚國(guó)效力期間,引發(fā)了一連串的政治爭(zhēng)斗和陰謀詭計(jì)。最終,他被逐出宮廷,流亡異地。
在流亡途中,屈原心情低落,深感國(guó)家空前危急,為了阻止楚國(guó)亡國(guó)的危險(xiǎn),他寫下了偉大的《離騷》詩(shī),向天地、神靈和人民盡情吐露自己的愛(ài)國(guó)之情。
可惜,屈原的勸諫并未奏效,不久后楚國(guó)就被敵國(guó)攻占。當(dāng)屈原聽(tīng)到楚國(guó)亡國(guó)的消息時(shí),他痛苦萬(wàn)分心碎欲絕,終于于五月五日投江自盡,結(jié)束了其傳奇的一生。
人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,就在屈原投江的那一天舉行了祭祀活動(dòng),后來(lái)逐漸演化成為了傳統(tǒng)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等習(xí)俗。
據(jù)史書記載,最早的龍舟競(jìng)渡起源于楚國(guó),在屈原流亡時(shí)期,他在一個(gè)叫做“蛟龍澗”的地方,看到當(dāng)?shù)厝嗽诤又袆澲b飾華麗的龍舟,舉行祈求平安的水神儀式,使他感觸頗深。
而吃粽子則是為了紀(jì)念屈原投江自盡時(shí),在江中投下的飯團(tuán),人們?yōu)榱吮苊馐澄锉霍~蝦吃掉,于是用竹葉包裹成三角形狀,以保鮮,并逐漸演化成了現(xiàn)在的粽子。
在端午節(jié)這一天,人們還會(huì)在室內(nèi)懸掛艾草和艾葉,以驅(qū)邪祛病。這是因?yàn)榘凑罩袊?guó)傳統(tǒng),五月為“毒月”,飛蟲繁多,會(huì)引發(fā)各種疾病,而艾草可以起到驅(qū)蚊虻、保健健身和抗病毒的作用。
總的來(lái)說(shuō),端午節(jié)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不僅展現(xiàn)了中國(guó)人民的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷,也傳承了其千年不衰的古老文化和歷史淵源,是值得珍視和傳承的寶貴財(cái)富。
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一,也是我國(guó)重要的民俗節(jié)日之一。據(jù)傳由于古人相信端午節(jié)能夠避邪、祛病,所以就逐漸演變?yōu)楦鞯刂卮蟮膫鹘y(tǒng)節(jié)日之一。那么,端午節(jié)的由來(lái)到底是什么呢?下面,我們來(lái)認(rèn)真了解一下。
據(jù)傳說(shuō),端午節(jié)的起源與我國(guó)古代歷史上的歷史人物——屈原有著密不可分的關(guān)系。屈原是楚國(guó)的大臣,他為了抵制秦國(guó)侵略,立下了不少軍功??墒钱?dāng)秦國(guó)發(fā)動(dòng)數(shù)次大規(guī)模的進(jìn)攻后,楚國(guó)政治出現(xiàn)了很大的動(dòng)蕩。為了維護(hù)國(guó)家安寧,屈原在被楚王貶謫后抱石投汨羅江自殺身亡。屈原的死訊傳開(kāi)后,百姓為了表達(dá)對(duì)屈原的緬懷之情,便陸續(xù)涌到汨羅江邊,投入了大量的糯米和艾葉(后來(lái)就逐漸演變成了我們現(xiàn)在吃的粽子),以表示對(duì)屈原的愛(ài)戴和追思之意。
在當(dāng)時(shí)的古代民俗中,人們認(rèn)為蟲蛇等妖邪的誕生、疫病的流行以及各種不祥的事件往往都會(huì)發(fā)生在五月初五這一天。而當(dāng)人們用糯米和艾葉包成粽子,投入江中后,妖邪便會(huì)被誤以為是粽子,就會(huì)去吃粽子,從而沒(méi)有了侵?jǐn)_。同時(shí),艾葉、糯米又有著驅(qū)蟲、驅(qū)邪等功效,人們也就借助這些良辰美景,互相祝福,慶祝佳節(jié),祈求安康、順利。
隨著時(shí)間的推移,端午節(jié)的人們習(xí)俗逐漸演變?yōu)橐环N既有飲食、又有民俗、有體育等方面的全民性慶祝活動(dòng)。在端午節(jié)的日子里,人們一般要吃五谷雜糧(即五色米)煮的粽子,游龍舟,掛艾葉和雄黃等,而且各個(gè)地區(qū)的習(xí)俗也有所不同。
總結(jié)起來(lái),端午節(jié)反映了中國(guó)民眾對(duì)于勇敢、公正、愛(ài)國(guó)的集體記憶,他們把這些美好的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為一種文化符號(hào),不斷把其慶祝活動(dòng)的范圍和內(nèi)涵拓展,從而使這個(gè)節(jié)日應(yīng)驗(yàn)了古人真情,又體現(xiàn)出了今人的新感悟。相信得到它的保持,端午節(jié)在中國(guó)文化傳統(tǒng)中必將常青不衰。
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端午節(jié),也稱為龍舟節(jié)、五月節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一。每年的農(nóng)歷五月初五,人們都會(huì)歡慶這個(gè)節(jié)日,端午節(jié)的起源始于中國(guó)古代。
相傳,春秋時(shí)期的楚國(guó)大夫屈原是一位著名的愛(ài)國(guó)和民族英雄。他推行改革,提出了許多使百姓受益的政策,但遭到了強(qiáng)勢(shì)的貴族階層的排斥和反對(duì),最后被迫離開(kāi)了那個(gè)滿是親朋戚友的“圓羽之地”。
在此期間,屈原時(shí)常把思念故土之情寫入他的詩(shī)篇中,表達(dá)緬懷祖國(guó)之情。在離開(kāi)后的第五個(gè)農(nóng)歷月的這一天,屈原去到了汨羅江,拾起一塊巨大的石頭,用它撞了自己,選擇了自殺。岸邊上的百姓得知屈原自殺的消息后,紛紛趕來(lái),用米糕投入江中以哀悼屈原,同時(shí)還有人劃著船在江中撈取屈原的遺體。
后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,每年就在農(nóng)歷五月初五這一天,都會(huì)舉行各種各樣的慶?;顒?dòng)。其中包括人們吃粽子、賽龍舟、掛艾草、喝雄黃酒等活動(dòng)。其中,賽龍舟起源于人們?yōu)榱藢ふ仪氖w而劃船的活動(dòng)。艾草則被認(rèn)為是可以驅(qū)邪避瘟的草藥,人們?cè)诙宋绻?jié)期間會(huì)掛起艾草,以此來(lái)祈福。而喝雄黃酒,有著清熱解毒的作用。
除了以上的慶祝活動(dòng)之外,端午節(jié)的習(xí)俗還因地區(qū)、民族的不同而略有不同。例如,在一些地區(qū),人們會(huì)在端午節(jié)期間舉行巡游、戲舞和民俗表演等活動(dòng);在一些少數(shù)民族地區(qū),如壯族、彝族等,人們會(huì)舉行牛王、鶉王之類的民俗活動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō),端午節(jié)是中華民族的重要節(jié)日之一,它是一個(gè)富有悠久歷史和文化內(nèi)涵的節(jié)日。端午節(jié)不僅蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),也具有了新時(shí)代的含義。在這個(gè)節(jié)日里,我們可以回憶歷史、感悟生活、增加文化了解,是一個(gè)讓人感到愉悅和溫馨的節(jié)日。
延伸閱讀
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。轉(zhuǎn)眼間,端午節(jié)的腳步愈來(lái)愈近,從古時(shí)候起,端午節(jié)就有著祈福平安的內(nèi)涵寓意,古人會(huì)在這一天祈福家人和自身平安。哪些端午節(jié)由來(lái)的作文值得借鑒呢?請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《端午節(jié)的由來(lái)作文高中600字》,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
今天是五月初五端午節(jié),我非常的開(kāi)心,因?yàn)榻裉觳粌H不用上學(xué),還可以以吃粽子,正當(dāng)我吃著香甜的粽子時(shí),爺爺過(guò)來(lái)問(wèn)我知不知道端午節(jié)的由來(lái),我說(shuō)不知道,于是,爺爺就跟我講起了端午節(jié)的由來(lái)。!
端午節(jié),是紀(jì)念屈原的節(jié)日,當(dāng)時(shí),他向楚王進(jìn)諫,楚王很生氣,就把屈原流放到很遠(yuǎn)的地方,屈原在那里寫出了優(yōu)美的詩(shī)句,如:《離騷》,《天問(wèn)》,《九歌》等。
一天,秦兵突然攻打楚國(guó),屈原眼看著自己的國(guó)家就要滅亡了,就跳進(jìn)汨羅江自殺了。
江邊的人為了不讓魚龍蝦蟹吃掉屈原的尸體,就把糯米團(tuán)“撲嗵,撲嗵”地丟進(jìn)江里,一位醫(yī)生把黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)要用藥暈昏魚龍蝦蟹。人們想:江里的所有動(dòng)物都是龍王管理,如果把船做成龍的形狀,那么,魚就不會(huì)吃屈原了。于是,就有了吃粽子,喝黃酒,賽龍舟的歷史。
聽(tīng)完?duì)敔斦f(shuō)完端午節(jié)的由來(lái),我知道了端午節(jié)的那么多習(xí)俗,都是為了紀(jì)念屈原的。我對(duì)屈原非常的敬佩,也讓我知道了愛(ài)國(guó)的偉大。
端午節(jié)是我過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,每到這一天,家家戶戶都要吃粽子、劃龍舟、插艾葉……
據(jù)說(shuō),端午節(jié)是為了紀(jì)念按我國(guó)古代詩(shī)人屈原而定的,已經(jīng)有兩千多年歷史了
關(guān)于這個(gè)節(jié)日,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō):屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的詩(shī)人,他忠誠(chéng)愛(ài)國(guó),讓楚國(guó)漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。但在朝中,有些權(quán)貴對(duì)他的意見(jiàn)不滿,經(jīng)常在楚王面前說(shuō)他的壞話,楚王也相信了那些權(quán)貴的讒言,漸漸離屈原越來(lái)越疏遠(yuǎn)。雖然楚王那時(shí)已不相信屈原了,但他仍然放棄:關(guān)注人民,寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)。
后來(lái)楚王中秦王的圈套,被軟禁在了秦國(guó)。又派兵攻打楚國(guó)的首都。屈原知道后,悲憤萬(wàn)分,就在五月初五那天,抱著石頭投河自盡了。
楚國(guó)的百姓知道后,悲痛萬(wàn)分。他們想盡辦法救屈原,曾幾次駕小船去打撈他的尸體,但還是沒(méi)撈到。于是人們怕屈原在下面吃不飽,又把許多美食投進(jìn)河里,還把一種外面用竹葉包著大米,還用紅線繞著它。人們把它稱為粽子。
如今?。?,雖然我們不會(huì)再把食物投進(jìn)河里了。但依然有許多風(fēng)俗流傳至今。端午節(jié)真是一個(gè)有意義的節(jié)日。
今天是端午節(jié),我們?nèi)以诔贼兆樱吹眠@么好吃的粽子,我問(wèn)爸爸:“端午節(jié)為什么要吃粽子?!卑职终f(shuō):“這是一個(gè)傳說(shuō),你自己上網(wǎng)找找。”
吃過(guò)飯,我就上網(wǎng)去查,原來(lái)是這樣:屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子藍(lán)等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,公元278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被秦國(guó)侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月初五,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后,百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈原的身體。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害到屈原。因此,在以后每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念屈原。
我把查到的傳說(shuō)說(shuō)給了爸爸聽(tīng),爸爸夸獎(jiǎng)我是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子。我突然問(wèn)爸爸:“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?”爸爸說(shuō)他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。
相傳在古代,楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的'陰謀,便去勸阻楚懷王,沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城,屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分,因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。
有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日,有很多種說(shuō)法。在此我只想說(shuō)我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥,姐姐后面跑開(kāi)始到離家工作幾乎每個(gè)端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過(guò)的。
有很多年,我爺爺都黎明前就挑過(guò)來(lái)無(wú)根水,又上山采回艾蒿草放在窗臺(tái)上,夾在門把后,還夾在我們姐弟幾個(gè)的耳朵上。這過(guò)節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開(kāi)來(lái)。無(wú)需任何華麗的語(yǔ)言,滿是對(duì)兒孫健康,幸福的祝福。
有時(shí)我爺一給我?jiàn)A上我就能醒過(guò)來(lái),而有時(shí)卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢(mèng)里醒來(lái)。不管咋醒這天早晨沒(méi)喝無(wú)根水以前是不能說(shuō)話的。平時(shí)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停的我們幾個(gè)這天都很乖的,喝完無(wú)根水,象征性的用無(wú)根水洗洗臉,下一個(gè)程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的,但得分好。那時(shí)雞蛋不是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爺爺奶奶總分給他s十個(gè),而我們姐妹幾個(gè)能分到六道八個(gè)。每每這時(shí)看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個(gè),還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋,叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端,然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片,每家每戶的孩子,還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領(lǐng)著小狗,吹著口哨從我們身邊呼嘯而過(guò),看誰(shuí)能第一個(gè)爬到最高呢。往上爬時(shí)不穿鞋的,網(wǎng)上褲腿就上,有時(shí)還倒?jié)L回去。每爬上一個(gè)小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰(shuí)的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋,所以分雞蛋時(shí)都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手,喊叫,就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個(gè)人扯著手唱著歌上,春風(fēng)伴著歡笑飛舞,春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動(dòng)。
等瘋累了,玩夠后,滿身是沙子的我們回到家時(shí),香噴噴的韭菜臥雞蛋,還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。今年端午節(jié)來(lái)的似乎比往年更快,端午節(jié)源于自然天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái),龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。是否在為端午節(jié)由來(lái)的作文感到煩惱呢?急您所急,幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“端午節(jié)名字由來(lái)作文”,希望能為您提供更多的參考。
端午節(jié)是我過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,每到這一天,家家戶戶都要吃粽子、劃龍舟、插艾葉……
據(jù)說(shuō),端午節(jié)是為了紀(jì)念按我國(guó)古代詩(shī)人屈原而定的,已經(jīng)有兩千多年歷史了
關(guān)于這個(gè)節(jié)日,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō):屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的詩(shī)人,他忠誠(chéng)愛(ài)國(guó),讓楚國(guó)漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。但在朝中,有些權(quán)貴對(duì)他的意見(jiàn)不滿,經(jīng)常在楚王面前說(shuō)他的壞話,楚王也相信了那些權(quán)貴的讒言,漸漸離屈原越來(lái)越疏遠(yuǎn)。雖然楚王那時(shí)已不相信屈原了,但他仍然放棄:關(guān)注人民,寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)。
后來(lái)楚王中秦王的圈套,被軟禁在了秦國(guó)。又派兵攻打楚國(guó)的首都。屈原知道后,悲憤萬(wàn)分,就在五月初五那天,抱著石頭投河自盡了。
楚國(guó)的百姓知道后,悲痛萬(wàn)分。他們想盡辦法救屈原,曾幾次駕小船去打撈他的尸體,但還是沒(méi)撈到。于是人們怕屈原在下面吃不飽,又把許多美食投進(jìn)河里,還把一種外面用竹葉包著大米,還用紅線繞著它。人們把它稱為粽子。
如今啊!,雖然我們不會(huì)再把食物投進(jìn)河里了。但依然有許多風(fēng)俗流傳至今。端午節(jié)真是一個(gè)有意義的節(jié)日。
農(nóng)歷的五月初五,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?這就要從很久很久以前說(shuō)起。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一個(gè)大夫叫屈原,他不但是一個(gè)治理國(guó)家的優(yōu)秀人才,還是一個(gè)偉大的詩(shī)人。當(dāng)時(shí),秦國(guó)把楚懷王抓走了,屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái),但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國(guó),猶豫不決。有一個(gè)壞人不想讓屈原受寵,就在楚頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話,楚頃襄王信了那個(gè)人的話,就把屈原的封地沒(méi)收了,把他流放到汩羅江那里了。終于,楚國(guó)被秦國(guó)滅掉了。因?yàn)榍且粋€(gè)很愛(ài)國(guó)的詩(shī)人,他心如刀割,就寫了一首《天問(wèn)》的詩(shī),決心和國(guó)家共存亡,就抱著一塊石頭跳進(jìn)了汩羅江,結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)時(shí),許多人為了救屈原,就駕著船,向江里投飯團(tuán)和肉丸,并向江里倒雄黃酒,防止魚蝦咬傷屈原的身體。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩(shī)人——屈原,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié),并在這天,舉行賽龍舟活動(dòng),并包粽子、喝雄黃酒。
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子。我突然問(wèn)爸爸:“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?”爸爸說(shuō)他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。
相傳在古代,楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國(guó)一天一天衰弱下去。
屈原多次勸說(shuō)楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城,屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分,因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。
粽子有長(zhǎng)方形的,也有三角形的,里面是雪白的糯米,糯米里面會(huì)放些紅棗、雞肉、紅豆和其它好吃的東西。
我突然想到:端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?我問(wèn)爸爸,爸爸說(shuō):“端午節(jié)是為了紀(jì)念楚國(guó)的大詩(shī)人屈原。當(dāng)時(shí),秦國(guó)攻占了楚國(guó)的都城,屈原他很愛(ài)國(guó),知道了這件事后,就跳江自殺。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念他,每當(dāng)農(nóng)歷五月初五的那一天,人們就會(huì)把手中的粽子扔到江中,不讓魚吃屈原的尸體,讓它們吃粽子。”爸爸還說(shuō),到了端午節(jié),人們還會(huì)舉行賽龍船等其它活動(dòng)。
“哦!是這么回事,那我們現(xiàn)在吃粽子就是在紀(jì)念楚國(guó)大詩(shī)人屈原吧?!蔽蚁?。
到了晚上,叔叔還請(qǐng)我們?nèi)コ韵?。還沒(méi)等我說(shuō)要吃什么,爸爸就說(shuō):“今天是端午節(jié),我們就吃粽子吧!”今天吃了那么多的粽子,我都吃煩了。
不過(guò),今天我還是過(guò)得很開(kāi)心的。
《端午節(jié)由來(lái)作文》這篇優(yōu)秀的“三年級(jí)日記”由小學(xué)生日記大全收集,來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)和會(huì)員投稿,僅供參考和學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。時(shí)間一轉(zhuǎn)眼就要到2023端午了,端午節(jié)作為最有民族特色的節(jié)日之一,至少已有2000多年的歷史,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。你知道端午節(jié)由來(lái)的作文怎么動(dòng)筆嗎?考慮到您的需要,幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“端午節(jié)的習(xí)俗與由來(lái)作文”,希望能為您提供更多的參考。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié),關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),就讓我來(lái)為大家介紹一下吧!
古時(shí)候,有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,名叫屈原。他于五月五日頭汨羅江自殺。傳說(shuō)屈原投江后,當(dāng)?shù)厝藗儽銊澊瑠^力營(yíng)救,但是沒(méi)有找回屈原的真身。后來(lái)人們常常把一些食物扔進(jìn)河中,因?yàn)樗麄兣买札垥?huì)吃掉屈原的尸體,又用楝樹葉包飯,外纏彩絲,漸漸發(fā)展成現(xiàn)在的粽子。
所以每當(dāng)端午節(jié)一到,家家戶戶都會(huì)包粽子,插艾葉,有的地方還會(huì)賽龍舟。因?yàn)檫@些習(xí)俗都是用來(lái)紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的,你們知道嗎?
每年5月初5——端午節(jié),我們都會(huì)去看賽龍舟,還有吃粽子。大家都會(huì)把房子里打掃的干干凈凈,在門窗上插上艾葉,驅(qū)蚊避邪……
據(jù)說(shuō),端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,屈原在22歲的時(shí)候就當(dāng)上了大夫,起初楚懷王非常相信他,不久楚國(guó)的奸臣看屈原非常不順眼,就常常在楚懷面前說(shuō)屈原的壞話,楚懷王聽(tīng)多了,便漸漸不再信任屈原。又過(guò)了些日子,秦國(guó)的人把楚懷王騙走,并將他關(guān)在那里,沒(méi)過(guò)多久楚懷王就死了。他的兒子成了楚襄王,上任就將屈原革職驅(qū)逐朝廷。屈原痛苦不堪,滿懷憤怒,落拓江湖寫下了《天問(wèn)》、《九章》、《離騷》,最后屈原看祖國(guó)被侵,他實(shí)在無(wú)平撫內(nèi)心的痛苦,在農(nóng)歷的五月五日,抱起石頭跳進(jìn)了汨羅江自殺。人們?yōu)榱瞬蛔寪?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尸體被魚、蝦、蛟、蟹吃了,就在江上敲鑼打鼓,劃龍舟,往江里撒粽子。
從此,我國(guó)每年的農(nóng)歷5月5日,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。
今天是端午節(jié),大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人,很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官,以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)?;杈鯀s聽(tīng)信_(tái)臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來(lái)到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟,掛香囊,香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多啊!
有人說(shuō)端午是一個(gè)“毒日”,但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢?端午節(jié)的祝福語(yǔ)是“端午快樂(lè)”還是“端午安康呢”?
5月5日是“惡月惡日”。因?yàn)樘鞖夂軔毫?,很多地方特別干燥,蚊子也很多。一被蚊子叮到,每天都很難受,容易治疫病,所以人們普遍認(rèn)為5月是一個(gè)“毒月”,五日是“惡日”。5月5日這一天更被認(rèn)為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多,比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五,人們采取了一系列變化,一句“端午安康”是在人人自危時(shí)刻最溫暖的祝福。所以古代中國(guó)人在端午這天用箭射擊圖上的五毒,我打不死你,還嚇不死你嗎?采菖蒲艾草,向自然借來(lái)力量保護(hù)身體,采雄黃憑智慧加工藥物驅(qū)散毒蟲。配香包以巧思創(chuàng)造美物,解決各種問(wèn)題。中國(guó)人憑借自己的智慧和力量,將兇險(xiǎn)的“惡月”過(guò)成了安康的“端午”。
用一條龍舟,連起多少雄心,龍是中國(guó)人最重要的圖騰。用一個(gè)粽子包容世間種種變化,今天看到的粽子都是五花八門的。
我們通過(guò)粽子,保存以身報(bào)國(guó)的英雄故事;我們通過(guò)賽龍舟共同爭(zhēng)取一個(gè)目標(biāo);我們通過(guò)喝雄黃酒,掛菖蒲,將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于一次次的危機(jī),這就是端午的力量。面對(duì)困難時(shí),我們應(yīng)該怎么辦呢?古老的中國(guó)已有答案:“天行健,君子以自強(qiáng)不息,而流傳千古”……
“五月五,是端陽(yáng),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白糖,龍船下水喜洋洋?!碧鹛鸬耐晫⑽?guī)Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農(nóng)歷五月初五這天,一位名叫屈原的詩(shī)人走在江邊,滔滔的江水更增添了他的憂愁,真是:“問(wèn)君能有幾多愁,恰是一江春水向東流”。屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇:受到小人的排擠,使他滿腔的報(bào)國(guó)激情無(wú)法施展。此時(shí)的趙國(guó),已是風(fēng)中之燭,只要秦國(guó)出兵,它將面臨滅亡的悲劇------,而自己,貶官至此,對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)只能望而止步。想著想著,他漸盟死意,一句“世人皆濁唯我清,世人皆醉我獨(dú)醒?!睂⑺某钏际惆l(fā)得得淋漓盡致,他,毅然投入江中!
頓時(shí),江面濺起幾多浪花——,當(dāng)人們知道后競(jìng)相劃船去找尋屈原,希望能將他救起,人們一路追到洞庭湖,但還是沒(méi)能留住屈原。他走了,但他的靈魂將會(huì)堅(jiān)守著趙國(guó),堅(jiān)守著他熱愛(ài)的那片土地。
也就是從那時(shí)起,端午節(jié)時(shí)便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后,人們每逢五月初五,就把祭米灑入江中,以免魚蝦吃掉屈原的尸體。東漢時(shí),又有傳說(shuō),屈原托夢(mèng)給一個(gè)人說(shuō):“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了,今后若是再祭我,就用竹筒包住祭米,再系上彩帶,蛟龍最怕彩絲!”于是,人們使用艾葉裹祭米,做成粽子,雖然不再投入江中,但是五月初五用五色彩線紀(jì)念屈原,這種寓意,千百年長(zhǎng)留人間。
但端午節(jié)過(guò)得多了,講究也就多了,粽子也有了更多的含義,圓形粽子代表天,方形粽子代表地,天地合一,大吉大利,我想,這也許就是對(duì)屈原的一種美好的祝愿吧!
中華文明歷史悠久,風(fēng)俗也很多,讓我們帶著對(duì)端午節(jié)無(wú)限遐想,期盼端午的來(lái)臨吧!
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家,有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,端午節(jié)就是其中之一,關(guān)于它,還又一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。
那是很久很久以前的事了,那時(shí),有一個(gè)正面臨亡國(guó)之難的國(guó)王—楚王,它召集大臣們一起商議對(duì)策,屈原是國(guó)王非常重視的一個(gè)大臣,他想出了一個(gè)十全十美的方法,而國(guó)王覺(jué)得不妥,另一個(gè)大臣也想出了一個(gè)辦法,國(guó)王連連點(diǎn)頭稱贊,并賞了那個(gè)大臣,但屈原卻說(shuō)不行,屈原要和國(guó)王爭(zhēng)議,不料,國(guó)王卻把屈原逐出了這個(gè)地方。
果然,楚國(guó)滅亡了。屈原見(jiàn)自己胸懷大志,卻報(bào)國(guó)無(wú)門,他一氣之下,就在五月初五這一天,投進(jìn)汨羅江自盡了。
聽(tīng)說(shuō)屈原投江,沿岸的老百姓紛紛劃船去尋找他的尸體,可是始終沒(méi)有找到。人們回來(lái)后,只見(jiàn)屈原夫人獨(dú)自立在江岸上,雙手捧著一個(gè)竹筒,大家都過(guò)來(lái)安慰她,屈原夫人平靜的說(shuō):‘我想,先生活在這個(gè)世上,憂愁太深了,這清清的汨羅江水或許能沖走他的憂愁,就讓他去吧,先生最愛(ài)吃糯米蒸飯,我這就給他獻(xiàn)上?!f(shuō)著,將糯米蒸飯投進(jìn)了汨羅江。
千百年來(lái),人們忘不了憂國(guó)憂民的屈原,于是就把五月初五定為端午節(jié),每到這一天,人們都要包粽子,系五彩繩,賽龍舟以紀(jì)念屈原。
端午節(jié)是我過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,每到這一天,家家戶戶都要吃粽子、劃龍舟、插艾葉……
據(jù)說(shuō),端午節(jié)是為了紀(jì)念按我國(guó)古代詩(shī)人屈原而定的,已經(jīng)有兩千多年歷史了
關(guān)于這個(gè)節(jié)日,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō):屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的詩(shī)人,他忠誠(chéng)愛(ài)國(guó),讓楚國(guó)漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。但在朝中,有些權(quán)貴對(duì)他的意見(jiàn)不滿,經(jīng)常在楚王面前說(shuō)他的壞話,楚王也相信了那些權(quán)貴的讒言,漸漸離屈原越來(lái)越疏遠(yuǎn)。雖然楚王那時(shí)已不相信屈原了,但他仍然放棄:關(guān)注人民,寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)。
后來(lái)楚王中秦王的圈套,被軟禁在了秦國(guó)。又派兵攻打楚國(guó)的首都。屈原知道后,悲憤萬(wàn)分,就在五月初五那天,抱著石頭投河自盡了。
楚國(guó)的百姓知道后,悲痛萬(wàn)分。他們想盡辦法救屈原,曾幾次駕小船去打撈他的尸體,但還是沒(méi)撈到。于是人們怕屈原在下面吃不飽,又把許多美食投進(jìn)河里,還把一種外面用竹葉包著大米,還用紅線繞著它。人們把它稱為粽子。
如今?。?,雖然我們不會(huì)再把食物投進(jìn)河里了。但依然有許多風(fēng)俗流傳至今。端午節(jié)真是一個(gè)有意義的節(jié)日。
吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。
懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢(mèng)中所見(jiàn)畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。
掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡,近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法,組織鬼佬隊(duì),進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。
飲雄黃酒:此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百病:此種習(xí)俗,盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。
節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。今年的端午節(jié)腳步越來(lái)越近了,端午節(jié)有一項(xiàng)是重要的寓意,那就是避五毒驅(qū)邪消災(zāi),我們會(huì)掛艾草、掛菖蒲等來(lái)化解災(zāi)劫、驅(qū)散蟲蟻。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)作文你知道怎么寫嗎?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)話題作文”,相信能對(duì)大家有所幫助。
有人說(shuō)端午是一個(gè)“毒日”,但為什么我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢?端午節(jié)的祝福語(yǔ)是“端午快樂(lè)”還是“端午安康呢”?
5月5日是“惡月惡日”。因?yàn)樘鞖夂軔毫樱芏嗟胤教貏e干燥,蚊子也很多。一被蚊子叮到,每天都很難受,容易治疫病,所以人們普遍認(rèn)為5月是一個(gè)“毒月”,五日是“惡日”。5月5日這一天更被認(rèn)為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關(guān)的事跡有很多,比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五,人們采取了一系列變化,一句“端午安康”是在人人自危時(shí)刻最溫暖的祝福。所以古代中國(guó)人在端午這天用箭射擊圖上的五毒,我打不死你,還嚇不死你嗎?采菖蒲艾草,向自然借來(lái)力量保護(hù)身體,采雄黃憑智慧加工藥物驅(qū)散毒蟲。配香包以巧思創(chuàng)造美物,解決各種問(wèn)題。中國(guó)人憑借自己的智慧和力量,將兇險(xiǎn)的“惡月”過(guò)成了安康的“端午”。
用一條龍舟,連起多少雄心,龍是中國(guó)人最重要的圖騰。用一個(gè)粽子包容世間種種變化,今天看到的粽子都是五花八門的。
我們通過(guò)粽子,保存以身報(bào)國(guó)的英雄故事;我們通過(guò)賽龍舟共同爭(zhēng)取一個(gè)目標(biāo);我們通過(guò)喝雄黃酒,掛菖蒲,將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于一次次的危機(jī),這就是端午的力量。面對(duì)困難時(shí),我們應(yīng)該怎么辦呢?古老的中國(guó)已有答案:“天行健,君子以自強(qiáng)不息,而流傳千古”……
農(nóng)歷的五月初五,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?這就要從很久很久以前說(shuō)起。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一個(gè)大夫叫屈原,他不但是一個(gè)治理國(guó)家的優(yōu)秀人才,還是一個(gè)偉大的詩(shī)人。當(dāng)時(shí),秦國(guó)把楚懷王抓走了,屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái),但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國(guó),猶豫不決。有一個(gè)壞人不想讓屈原受寵,就在楚頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話,楚頃襄王信了那個(gè)人的話,就把屈原的封地沒(méi)收了,把他流放到汩羅江那里了。終于,楚國(guó)被秦國(guó)滅掉了。因?yàn)榍且粋€(gè)很愛(ài)國(guó)的詩(shī)人,他心如刀割,就寫了一首《天問(wèn)》的詩(shī),決心和國(guó)家共存亡,就抱著一塊石頭跳進(jìn)了汩羅江,結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)時(shí),許多人為了救屈原,就駕著船,向江里投飯團(tuán)和肉丸,并向江里倒雄黃酒,防止魚蝦咬傷屈原的身體。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩(shī)人——屈原,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié),并在這天,舉行賽龍舟活動(dòng),并包粽子、喝雄黃酒。
所有的人都知道每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),那你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?我來(lái)告訴你吧!
五月初五那天是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。屈原出身于楚國(guó)。他生于公元前340年,死于公元前278年。起初,他常受到楚懷王的信任,曾多次大官,后來(lái),被壞人所陷害。公元前278年,秦國(guó)攻破了楚國(guó),屈原非常失望,就在同年5越初五投汩羅江自殺。
后來(lái)楚國(guó)的百姓涌到了江邊,吊念屈原,劃船來(lái)的江中,向江中投飯團(tuán),扔雞蛋等食物,倒雄黃酒,為了不讓江里的蟲子和毒蛇去吃屈原的尸體。人們怕飯團(tuán)被蛟龍吃掉,就用葉子吧飯團(tuán)包起來(lái),纏上彩絲帶,就成了我們現(xiàn)在的粽子。
自那以后,五月初五這天就有了包粽子,賽龍舟,和雄黃酒等習(xí)俗,以此來(lái)紀(jì)念屈原。
在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,我最喜歡過(guò)端午節(jié),因?yàn)槲矣X(jué)得端午節(jié)最有趣。端午節(jié)不僅充滿了民族特色,還彌漫著濃郁的水鄉(xiāng)文化,承載著中華民族傳統(tǒng)文化。人們緬懷先烈忠貞愛(ài)國(guó),代代相傳、繼承發(fā)揚(yáng),祝福祖國(guó)美好人人幸福安康。
相傳在兩千多年前,楚國(guó)有一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,因?yàn)槌?guó)滅亡,悲憤不已,他忠貞不屈,含恨跳河自盡。人們怕水里的魚吃掉屈原的尸體,便將米、肉等美味的食物,用粽葉包起來(lái)投入河中,希望魚兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五,在中國(guó)農(nóng)歷上屬“端午”之日,為紀(jì)念屈原,人們就將這一天定為“端午節(jié)”,家家戶戶吃粽子,以紀(jì)念屈原的忠君愛(ài)國(guó)。屈原是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,一生創(chuàng)作了不少作品,如:《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》……原本他是想滅秦國(guó)的,但自從楚國(guó)郢都被秦軍攻破后,屈原便跳進(jìn)汩羅江自盡,以身殉國(guó)。
端午節(jié)就是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原才“誕生”出來(lái)的節(jié)日,也許正因?yàn)閷?duì)屈原的敬愛(ài),所以有些偏向這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)吃粽子,是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。自己動(dòng)手包粽子,已變成傳統(tǒng)文化新風(fēng)尚??蓜e小瞧包粽子,那也是一門技術(shù)活。主要分三個(gè)步驟:首先,要準(zhǔn)備粽葉,將其刮毛、洗凈,堆放整齊備用;其次,要準(zhǔn)備粽餡,主要是以米為主,將米用水浸泡半小時(shí),再配些花生綠豆之類的豆類,再配些肉塊或蛋黃,攪拌均勻,調(diào)好鹽味即可;最后,才是包粽子,左手托著粽葉,將粽葉按45度角對(duì)折成漏斗狀,右手舀粽餡導(dǎo)入粽葉卷成的漏斗里,再將粽葉卷起來(lái)包裹住粽餡,完全密封并裹緊,然后用繩子捆緊,粽子就包好了。
吃著粽子看龍舟賽,是我每年過(guò)端午節(jié)的最愛(ài)。我今年有幸去看了一次賽龍舟。到達(dá)賽龍舟的場(chǎng)地時(shí),岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了,我看了橋上的一個(gè)空擋,便叫家人擠了過(guò)去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。賽龍舟開(kāi)始了,每只龍舟都像一支離弦的箭,一個(gè)勁的向前沖,每一只龍舟下面都都綁著不少粽子,每向前一步,龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下。
端午節(jié)是我們中國(guó)的節(jié)日是為了紀(jì)念屈原的日子,我永遠(yuǎn)會(huì)銘記在心,因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅恕A夏子孫。
因?yàn)?五"與"午"通,所以端午節(jié)又名端五。另外端節(jié),午日,重五,重五,地臘,中天等也是端午的別稱,端午也是我國(guó)民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
"五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。"這是關(guān)于端午節(jié)的兒歌。
端午這天有很多的習(xí)俗,也與"五"這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。比如用紅黃藍(lán)白黑五色絲線系在兒童的脖頸,手腕或足裸上,稱為長(zhǎng)命縷,我想是讓兒童能長(zhǎng)命百歲吧!端午節(jié)還要在小孩的額頭上用雄黃畫個(gè)"王"來(lái)避邪。
每到端午節(jié),奶奶都要買許多艾草,蒜頭,在中午12點(diǎn)時(shí)放在太陽(yáng)底下曬,奶奶說(shuō):"這樣的艾草和蒜頭能消毒,避邪。"還在家中用艾草熏。我想端午節(jié)的諸多習(xí)俗,也體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往,對(duì)下一代的.希望吧!
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。又是新一年端午佳節(jié)來(lái)臨,端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。如果要寫端午節(jié)由來(lái)的作文你知道怎么寫嗎?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的高中作文”,希望能對(duì)您有所幫助,請(qǐng)收藏。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!有首兒歌說(shuō)得好:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋?!边@首兒歌講的就是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天我在國(guó)旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
一年一度的端午節(jié)又要到了,端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié),是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)起源,相關(guān)的傳說(shuō)可多了。其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗麍?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的就是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)年他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原的遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記20xx多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
謝謝大家!
所有的人都知道每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),那你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?我來(lái)告訴你吧!
五月初五那天是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。屈原出身于楚國(guó)。他生于公元前340年,死于公元前278年。起初,他常受到楚懷王的信任,曾多次大官,后來(lái),被壞人所陷害。公元前278年,秦國(guó)攻破了楚國(guó),屈原非常失望,就在同年5越初五投汩羅江自殺。
后來(lái)楚國(guó)的百姓涌到了江邊,吊念屈原,劃船來(lái)的江中,向江中投飯團(tuán),扔雞蛋等食物,倒雄黃酒,為了不讓江里的蟲子和毒蛇去吃屈原的尸體。人們怕飯團(tuán)被蛟龍吃掉,就用葉子吧飯團(tuán)包起來(lái),纏上彩絲帶,就成了我們現(xiàn)在的粽子。
自那以后,五月初五這天就有了包粽子,賽龍舟,和雄黃酒等習(xí)俗,以此來(lái)紀(jì)念屈原。
每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端午節(jié)、重五節(jié)。
端午節(jié)有許多習(xí)俗也都與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕兒或足踝上,稱為長(zhǎng)命縷。各家還要插五“端” 菖艾、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng),相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投江落淚而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河,是讓蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。每逢端午節(jié),人們都會(huì)把房子打掃干凈,在廚房里撒上雄黃水,用來(lái)殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
端午節(jié)能看龍舟,能吃好吃的粽子,我真喜歡端午節(jié)??!
端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)傳說(shuō):分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。
說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥,是因?yàn)樗秊榫雀竿督?。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天,曹娥的父親不慎溺入江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)曹娥只有十四歲,無(wú)論白天、黑夜,她都沿著江邊找尋,嚎啕大哭。過(guò)了十七天了,還是不見(jiàn)尸體,于是她投入江中,這天是農(nóng)歷五月五日,五日后人們找到了她父親的尸體。
說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥,是因?yàn)樗膼?ài)國(guó)精神。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770~476年)人,他原本是楚國(guó)人,但父兄都被楚平王所殺害,于是出走楚國(guó),投奔到了吳國(guó),幫助吳國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)。五次戰(zhàn)爭(zhēng)后,吳國(guó)攻占了楚國(guó)的首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了,他掘開(kāi)墳?zāi)?,用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下,以報(bào)復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝。越國(guó)打敗后越王勾踐請(qǐng)求和睦相處,夫差允許了。而伍子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng)。最后,伍子胥自刎而死,夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國(guó)人舍不得賢臣順江離他們而去,許多人劃船追趕。他們爭(zhēng)先恐后往江里扔粽子等,為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。
我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗由此而來(lái)。人們過(guò)節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲。
其中端午節(jié)吃粽子是中國(guó)范圍最廣的習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,它的食用時(shí)間很久了,花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等,香甜可口,好吃極了。
在紀(jì)念他們的同時(shí),我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的精神,并一代代傳承下去。
寫作文是語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)技能,遇上不會(huì)的主題可以參考一下別人的作文素材,你知道作文怎樣才能寫的好嗎?《端午節(jié)的由來(lái)作文400字》是由小編特意為您提供的內(nèi)容,也許本文能為您提供一定幫助!
中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日,如端午節(jié),中秋節(jié),重陽(yáng)節(jié)……那你們知道端午節(jié)為什么吃粽子嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一個(gè)人,他叫屈原,是著名的政治家,文學(xué)家,為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn)。有一次,她想改善國(guó)家的秩序,想變法改革,但這觸動(dòng)了大貴族的利益,因此貴族們都很生氣,為了阻止屈原變法,他們屢次勸說(shuō)楚王,不要變法改革。屈原知道后傷心極了,說(shuō):“我為國(guó)家效力,你們卻要為難我,阻止我,我這是何苦呢!”屈原三番五次的勸說(shuō)楚王繼續(xù)變法,但楚王是個(gè)老糊涂,他相信了貴族不再進(jìn)行變法。
五月初五,這一天天氣十分暖和,屈原因貴族的打壓及楚王的不信任感到十分的傷心,他來(lái)到了江邊,在愁苦無(wú)出路的時(shí)候,跳水自殺了。屈原雖然被貴族痛恨著,但卻深受老百姓的愛(ài)戴,老百姓們知道后非常的傷心,為了防止魚兒吃屈原的尸體,五月初五這一天用一種又寬又大的葉子把糯米包起來(lái)扔到江中,讓魚兒們能夠吃食物,而不是吃屈原的尸體。
就這樣一日復(fù)一日,一年復(fù)一年,端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗便流傳下來(lái)。
大家好,我是來(lái)自青旅的導(dǎo)游李雨芯。今天我將帶你們走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié),來(lái)了解中國(guó)的端午節(jié)。
端午節(jié)在每年的五月初五,是為了紀(jì)念屈原。因?yàn)榍幼员M了,百姓們都很傷心,便把粽子、煮雞蛋扔進(jìn)了屈原跳河的地方——汨羅江。同時(shí),也把酒灑進(jìn)河里,不讓魚吃屈原的身體。
在這兩千多年后,大家都在門上放艾葉、吃粽子、賽龍舟……并在這天,給小孩們掛上香飄萬(wàn)里的香囊和五顏六色的彩線。
“咚咚咚……”是什么聲音?原來(lái)是龍舟比賽開(kāi)始了,賽場(chǎng)上,一片歡呼雀躍。從遠(yuǎn)處看,一片美麗黃色的湖面映入眼簾,湖面上有龍舟,龍舟上有一個(gè)個(gè)像芝麻鳥一樣的人在劃龍舟,近處看,湖面上的龍舟上有加油的人,有敲鑼打鼓的人,還有賽龍舟的人。他們手里拿著船槳,像鴨子的腳蹼。龍舟的頭是龍頭,身是龍一樣的身子,尾是龍的尾巴。頭到尾還有像小魚一樣的鱗,像動(dòng)物一樣的顏色。人們有的高興,因?yàn)槟芸吹烬堉?有的緊張,因?yàn)椴恢朗钦l(shuí)勝利,還有的沉默不語(yǔ),因?yàn)樗麄兿虢o選手一個(gè)好的環(huán)境。岸上很多人在高興的吶喊,因?yàn)樗麄冸m不知道誰(shuí)勝利,但想為選手助興。
水手們劃得很快,一眨眼就不見(jiàn)了,他們的手上、下、左、右擺動(dòng),看著就像風(fēng)火輪。加油的人在船頭跳上跳下,不時(shí)有人開(kāi)懷大笑。喊號(hào)子的人看到他們劃得有多快,敲得就有多快,可他們一點(diǎn)都不累,要是他們敲累了,手松鼓棒子就飛了起來(lái),像流星一樣飛到了河里。船尾的人是后勤,有人累了,劃不動(dòng)了,他就在后面劃,劃到自己累了,再與剛才的人進(jìn)行交換。
這就是中國(guó)的端午節(jié),歡迎大家隨時(shí)來(lái)哦!
端午節(jié)就快到了,你對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗是否了解得很徹底呢?如果還沒(méi)有,就讓我來(lái)告訴你。
端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)傳說(shuō):分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。
說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥,是因?yàn)樗秊榫雀竿督?。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天,曹娥的父親不慎溺入江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)曹娥只有十四歲,無(wú)論白天、黑夜,她都沿著江邊找尋,嚎啕大哭。過(guò)了十七天了,還是不見(jiàn)尸體,于是她投入江中,這天是農(nóng)歷五月五日,五日后人們找到了她父親的尸體。
說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥,是因?yàn)樗膼?ài)國(guó)精神。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770~476年)人,他原本是楚國(guó)人,但父兄都被楚平王所殺害,于是出走楚國(guó),投奔到了吳國(guó),幫助吳國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)。五次戰(zhàn)爭(zhēng)后,吳國(guó)攻占了楚國(guó)的首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了,他掘開(kāi)墳?zāi)?,用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下,以報(bào)復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝。越國(guó)打敗后越王勾踐請(qǐng)求和睦相處,夫差允許了。而伍子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng)。最后,伍子胥自刎而死,夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國(guó)人舍不得賢臣順江離他們而去,許多人劃船追趕。他們爭(zhēng)先恐后往江里扔粽子等,為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。
我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗由此而來(lái)。人們過(guò)節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……
其中端午節(jié)吃粽子是中國(guó)范圍最廣的`習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,它的食用時(shí)間很久了,花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等,香甜可口,好吃極了。
在紀(jì)念他們的同時(shí),我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的精神,并一代代傳承下去。
端午節(jié)由來(lái)作文5篇4
兩千多年前,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流,兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋,用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。又是一年端午節(jié),我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛,便向祖母要求,讓她教我怎樣包粽子。包粽子,首先要把箬葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷,將自己喜歡的陷煮得香噴噴的,就能開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊,圍攏來(lái),做成一個(gè)窩,中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉勻,最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序,粽子包得好不好,就看四個(gè)角是不是勻稱,是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候,總是把四個(gè)角弄歪了,不是成了六個(gè)角,就是揉成一團(tuán)球了。祖母就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑:“這,這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方???”我暈!感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來(lái)的,怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢?包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮,大約1小時(shí)后,改文火煮30分鐘就行。
在煮粽子的過(guò)程中,我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。由于從鍋里飄出那粽子的香氣,饞得我直流口水。等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng),看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候,我開(kāi)心得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剝開(kāi),就能看到里面金黃松軟的“粽肉”了,咬一口,美味無(wú)比,我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節(jié),我學(xué)會(huì)了包粽子,品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí),那感覺(jué)不是一般的甜蜜。
今天是農(nóng)歷的五月初五:一年一度的端午節(jié)。
網(wǎng)上有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷有很多說(shuō)法:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō)……我最喜歡第一種。
在春秋時(shí)期,楚懷王的大臣是屈原,他在放流中,寫下了憂國(guó)憂民的離騷、天問(wèn)、九歌等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。在公元前278年,秦軍攻破了楚國(guó)京都,那時(shí),屈原眼睜睜的看著自己的祖國(guó)被侵略,到了五月五日,在寫下了絕筆作懷沙之后,抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死去后,漁夫們都劃船只在江上打撈他的身體,一個(gè)漁夫把一些飯團(tuán)、饃、雞蛋等東西扔到江里。有一位老醫(yī)生拿來(lái)一些黃酒倒進(jìn)江里。以后在每年的五月初五就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
我喜歡這樣有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)傳說(shuō):分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。
說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥,是因?yàn)樗秊榫雀竿督2芏鹗菛|漢上虞人(公元23~220年)。有一天,曹娥的父親不慎溺入江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)曹娥只有十四歲,無(wú)論白天、黑夜,她都沿著江邊找尋,嚎啕大哭。過(guò)了十七天了,還是不見(jiàn)尸體,于是她投入江中,這天是農(nóng)歷五月五日,五日后人們找到了她父親的尸體。
說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥,是因?yàn)樗膼?ài)國(guó)精神。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770~476年)人,他原本是楚國(guó)人,但父兄都被楚平王所殺害,于是出走楚國(guó),投奔到了吳國(guó),幫助吳國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)。五次戰(zhàn)爭(zhēng)后,吳國(guó)攻占了楚國(guó)的首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了,他掘開(kāi)墳?zāi)梗帽拮映榇虺酵醯氖w幾百下,以報(bào)復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝。越國(guó)打敗后越王勾踐請(qǐng)求和睦相處,夫差允許了。而伍子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng)。最后,伍子胥自刎而死,夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國(guó)人舍不得賢臣順江離他們而去,許多人劃船追趕。他們爭(zhēng)先恐后往江里扔粽子等,為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。
我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗由此而來(lái)。人們過(guò)節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲。
其中端午節(jié)吃粽子是中國(guó)范圍最廣的習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,它的食用時(shí)間很久了,花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等,香甜可口,好吃極了。
在紀(jì)念他們的同時(shí),我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的精神,并一代代傳承下去。
今天是端午節(jié),我們?nèi)以诔贼兆?,看得這么好吃的粽子,我問(wèn)爸爸:“端午節(jié)為什么要吃粽子。”爸爸說(shuō):“這是一個(gè)傳說(shuō),你自己上網(wǎng)找找。”
吃過(guò)飯,我就上網(wǎng)去查,原來(lái)是這樣:屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢援能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子藍(lán)等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,公元278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被秦國(guó)侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月初五,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后,百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈原的身體。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害到屈原。因此,在以后每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念屈原。
我把查到的傳說(shuō)說(shuō)給了爸爸聽(tīng),爸爸夸獎(jiǎng)我是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。
傳說(shuō)公元前340年,愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原,面臨亡國(guó)之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。
為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對(duì)他說(shuō):“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?!庇谑牵藗儽阋浴拜匀~裹黍”,做成“角黍”,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!有首兒歌說(shuō)得好:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋。”這首兒歌講的就是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天我在國(guó)旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
一年一度的端午節(jié)又要到了,端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié),是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)起源,相關(guān)的傳說(shuō)可多了。其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗麍?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的就是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)年他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原的遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記20xx多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
謝謝大家!
經(jīng)歷不同,寫出來(lái)的作文也不會(huì)不同,寫作文可以記錄自己真實(shí)所思所想和感情感悟。寫作文時(shí)不要照抄照搬材料,這樣會(huì)讓看作文的人認(rèn)為是湊字?jǐn)?shù),你是不是在苦惱作文該如何動(dòng)筆?供大家借鑒和使用,希望大家分享。
你們知不知道端午節(jié)的由來(lái), 不知道的那我告訴你們。
奶奶說(shuō)是這樣的:“端午節(jié)吃粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗與紀(jì)念屈原有關(guān)。傳說(shuō)屈原投江后洹羅江附近的漁民聞?dòng)嵙⒓瘩{漁舟趕來(lái)?yè)尵取榱吮M快救到屈原的遺體,大家有的用木板、扁擔(dān)當(dāng)漿片,幾個(gè)人劃著一只船,爭(zhēng)先恐后,沿江而下到洞庭湖,一直沒(méi)有找到。這里的漁民耽心屈原的遺體被魚吃掉,就用竹簡(jiǎn)裝米丟在水里,讓魚去吃,免得傷害他。東漢初年(公元1世紀(jì))長(zhǎng)沙有個(gè)叫區(qū)回的人,白天睡覺(jué),夢(mèng)見(jiàn)屈原對(duì)他說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)祭我,我很感謝你。
可是每年大家投在水中的祭米,都給蛟龍搶吃了,希望你用楝樹葉把桶塞好,外面用五彩絲線纏起來(lái),因?yàn)轵札埮逻@些東西,區(qū)回就照他的話去做。這就是五月五日————端午節(jié)家家戶戶都包粽子的由來(lái),據(jù)蕭梁時(shí)吳均(續(xù)齊諧記)說(shuō):“世人作粽,并帶五彩絲及楝葉,皆汩之遺風(fēng)也?!?/p>
每當(dāng)?shù)蕉宋绻?jié)的時(shí)候,人們都會(huì)包粽子、觀看龍舟比賽,過(guò)得都可開(kāi)心了。端了午節(jié)前一天,我們買好竹葉、糯米、雞肉等包粽子所需材料,然后媽媽把糯米提前泡在水里備用。
端午節(jié)的早晨,天氣特別好,我們一家人吃完早餐就開(kāi)始包粽子。我發(fā)現(xiàn)媽媽早已準(zhǔn)備齊了所有的材料,真不愧是勤勞的媽媽。我按照媽媽教我的方法,把竹葉折起來(lái),把調(diào)好味兒的糯米放入竹葉中,并把雞肉放入糯米里面,再把竹葉包起來(lái),但是怎么包也包不好,于是給媽媽來(lái)包,媽媽包好之后讓爸爸用繩子綁起來(lái),就這樣包好了一個(gè)粽子。我突然想到一個(gè)好主意,我們?nèi)齻€(gè)人可以分工協(xié)作啊!我來(lái)放材料、媽媽來(lái)保住、爸爸用繩子綁起來(lái),就這樣一個(gè)一個(gè)的粽子完成了??吹蕉言谝黄鸬男◆兆觽?,我感覺(jué)很有成就感真的很開(kāi)心。包好的粽子很快被媽媽拿去煮了,沒(méi)過(guò)多久我就聞到了香噴噴的粽子味兒,這撲鼻而來(lái)的粽子味兒,還沒(méi)看到就讓我直流口水。當(dāng)媽媽把煮好的粽子端出來(lái)時(shí),我已經(jīng)無(wú)法控制控制自己的小手,拿起來(lái)就剝開(kāi)吃了起來(lái),果然好吃極了。我們?cè)谝黄鹂戳藙濤堉郾荣悾荣悏延^極了。
這一次過(guò)的端午節(jié),我非??鞓?lè)。因?yàn)椴粌H吃到了美味的粽子,又看了壯觀的劃龍舟比賽。我想每天都有不一樣的節(jié)日,那該多好啊。
今天是端午節(jié),你知道端午節(jié)的有來(lái)嗎?
大家是不是有的知道有的不知道,那我就告訴大家吧!
過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原。這種說(shuō)法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣,排斥忠良,屈原屢勸不改,反被流放。在放逐途中,屈原聽(tīng)到秦國(guó)連敗楚國(guó),國(guó)家命運(yùn)危在旦夕,于是在五月五日投河,就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)就是這樣的。
我過(guò)端午節(jié)那天,南方會(huì)舉行賽龍舟吃粽子比賽。北方則會(huì)去踏青。
請(qǐng)大家記住這個(gè)節(jié)日,弘揚(yáng)民族文化,繼承先輩的精神,讓我們一起努力。
農(nóng)歷的5月初5,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端五節(jié)。端五節(jié)是怎樣來(lái)的呢?這就要從很久很久之前說(shuō)起。
年齡戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有1個(gè)大夫叫屈原,他不但是1個(gè)管理國(guó)度的優(yōu)秀人材,還是1個(gè)偉大的詩(shī)人。事先,秦國(guó)把楚懷王抓走了,屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái),但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國(guó),優(yōu)柔寡斷。有1個(gè)壞人不想讓屈原受寵,就在楚頃襄王眼前說(shuō)屈原的好話,楚頃襄王信了那團(tuán)體的話,就把屈原的封地沒(méi)收了,把他放逐到汩羅江那里了。終究,楚國(guó)被秦國(guó)滅掉了。由于屈原是1個(gè)很愛(ài)國(guó)的詩(shī)人,他痛澈心脾,就寫了1首《天問(wèn)》的詩(shī),決計(jì)和國(guó)度共存亡,就抱著1塊石頭跳進(jìn)了汩羅江,完畢了他悲壯的終身。
事先,許多人為了救屈原,就駕著船,向江里投飯團(tuán)和肉丸,并向江里倒雄黃酒,避免魚蝦咬傷屈原的身體。后來(lái),人們?yōu)榱肆裟钸@位偉大的詩(shī)人—-屈原,就把每一年的農(nóng)歷5月初5定為端五節(jié),并在這天,舉行賽龍舟活動(dòng),并包粽子、喝雄黃酒。
據(jù)說(shuō),端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗,是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人屈原,也正是因?yàn)槿绱私夥藕笤讯宋绻?jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”。
屈平(約公元前339年-約公元前278年)字原,通常稱為屈原,又自云名正則,字靈均,漢族,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,但卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
在我國(guó)歷史上,端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法已經(jīng)有1500多年的歷史了。相傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。
端午佳節(jié),當(dāng)然少不了粽子這個(gè)主角。端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子應(yīng)該算得上是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。
據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。到了晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了盛唐時(shí)期,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。
一直到今天,每逢五月初五端午節(jié),中國(guó)百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一,在湖南汨羅市,賽龍舟前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競(jìng)渡,既拜龍神,又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東,龍舟競(jìng)渡之前,要首先進(jìn)行請(qǐng)龍、祭神的儀式。
賽龍舟作為中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目,已流傳兩千多年,除了端午節(jié)之外,也多是在喜慶節(jié)日舉行。如果從賽龍舟是為了紀(jì)念屈原這個(gè)說(shuō)法去理解,它現(xiàn)在已經(jīng)超越了一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的范疇,變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
端午節(jié)戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的,也有用碎布縫成的。
這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮艷,袋囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化,從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發(fā)展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。
今天是端午節(jié),戴香包、系花繩吃粽子、賽龍舟,是為了紀(jì)念死后的屈原,人們把五月初五定為了端午節(jié)。下面我給大家講講端午節(jié)的來(lái)歷,從前有一位國(guó)王他十分信任屈原,可是有兩個(gè)人在國(guó)王面前說(shuō)屈原的壞話,于是國(guó)王就不再信任屈原了,屈原十分氣憤就跳江死了,那個(gè)江叫汨羅江。
人們非常想念屈原,為了不叫魚蝦吃屈原的尸體,人們把雞蛋和包好的粽子仍到江里讓魚蝦吃。
傳說(shuō)江里有一條惡龍,它偷偷吃屈原的.尸體。人們非常生氣,就把它撈上岸打死了!還抽出它的龍筋,人們把龍筋曬干就成了花花繩。
這就是端午節(jié)的由來(lái),人們?cè)谶@一天戴香包、系花繩、吃粽子、賽龍舟以紀(jì)念屈原。
清早,爸爸把我從美夢(mèng)中叫醒:喂!寶寶,快起床,都9點(diǎn)了!我迷迷糊糊的說(shuō):今天又不上課,那么早起干什么?爸爸說(shuō):今天是端午節(jié),應(yīng)該早點(diǎn)起來(lái)吃粽子!可是我不喜歡吃粽子,我嘟囔起來(lái)。爸爸笑著說(shuō):那你還是得起來(lái)。我只好戀戀不舍的離開(kāi)被窩,敷衍了事的洗了幾下臉,就做到了飯桌旁,爸爸很快的把香噴噴的粽子和熱乎乎的茶葉蛋擺在餐桌上了。我不情愿的吃了一個(gè)茶葉蛋,然后剝開(kāi)墨綠色的蘆葦葉,晶瑩剔透的米團(tuán)便展現(xiàn)在了我面前,咬了幾口,突然發(fā)現(xiàn)粽子沒(méi)有我想象的那么難吃、那么糟糕,我和爸爸媽媽邊吃粽子邊討論起端午節(jié)的由來(lái)。
端午節(jié)是每年的陰歷五月初五,為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原,屈原一生寫過(guò)許多著名的詩(shī)篇,提出過(guò)成千上萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)政治主張,但是楚王不采納。最后楚國(guó)國(guó)土被侵占,他滿懷憂憤,跳江自盡,那時(shí)候的老百姓就劃著船把竹筒里的米撒到汨羅江給屈原,意思是不讓魚兒們?nèi)コ郧氖w。后來(lái)人們就把竹筒和米改為粽子,把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
為了傳承中國(guó)的民俗,自xx年起,端午節(jié)成了我們的法定假日。為了宣揚(yáng)民風(fēng)民俗,端午節(jié)在南方年年都要舉行聲勢(shì)浩大的龍舟比賽。為了更好讓外國(guó)朋友了解端午節(jié),很形象的翻譯為TheDragonBoatFestival。
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。時(shí)間飛快,我們又迎來(lái)一個(gè)新的端午節(jié),端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。你知道端午節(jié)由來(lái)的作文怎么動(dòng)筆嗎?請(qǐng)您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《端午節(jié)由來(lái)作文模板》,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
同學(xué)們都知道端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月五日,但是大家是否都清楚端午節(jié)的來(lái)歷呢?恐怕有許多同學(xué)不清楚吧,今天我就來(lái)講一講端午節(jié)的來(lái)歷。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一名大官叫做屈原。屈原是個(gè)很有名的文人,他寫了鼎鼎有名的詩(shī)集《離騷》,其中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”等句子我們都耳熟能詳。不僅如此,他還開(kāi)創(chuàng)了一種新的文體格式叫“楚辭”。屈原清楚時(shí)事,對(duì)楚國(guó)忠心耿耿,主張抗秦。
當(dāng)時(shí)的楚王被秦王騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。楚王親近的小人被秦國(guó)買通,天天在楚王面前說(shuō)屈原壞話,在其慫恿之下,楚王對(duì)屈原的抗秦計(jì)劃毫不理睬,屈原被流放到外地。
多年后,屈原終于回到楚國(guó)都城,但沒(méi)多久,秦王就派使者請(qǐng)楚王赴宴。楚王的小兒子子蘭也被蠱惑,極力勸楚王赴宴。楚王不聽(tīng)屈原勸告,前去赴宴,被秦國(guó)囚禁而死。
楚王死后,子蘭成為宰相。屈原上朝時(shí)常責(zé)備子蘭,把子蘭罵得狗血淋頭。子蘭十分厭煩,暗中謠言中傷屈原,將屈原再次逐出都城,流放到現(xiàn)在的湖北一帶。
就在屈原被流放期間,秦國(guó)大將白起率軍攻入楚國(guó)都城。屈原得知消息,悲痛不已,抱著一塊巨石投江自殺。屈原深受百姓愛(ài)戴,百姓得知屈原投江自盡,紛紛劃舟,尋找屈原尸體。有人擔(dān)心魚群食用屈原的尸體,將米、豆子一類食品投入江中,讓魚群食用。
從那時(shí)開(kāi)始,在農(nóng)歷五月初五時(shí)都要?jiǎng)澲?、投食。這一天漸漸演變成了端午節(jié)。端午節(jié)的主要活動(dòng)就是由劃舟與投食演化而來(lái)的賽龍舟、包粽子與吃粽子。
這就是端午節(jié)的由來(lái)。
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子。我突然問(wèn)爸爸:“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?”爸爸說(shuō)他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。
相傳在古代,楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的'陰謀,便去勸阻楚懷王,沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城,屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分,因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔,原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。
有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日,有很多種說(shuō)法。在此我只想說(shuō)我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥,姐姐后面跑開(kāi)始到離家工作幾乎每個(gè)端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過(guò)的。
有很多年,我爺爺都黎明前就挑過(guò)來(lái)無(wú)根水,又上山采回艾蒿草放在窗臺(tái)上,夾在門把后,還夾在我們姐弟幾個(gè)的耳朵上。這過(guò)節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開(kāi)來(lái)。無(wú)需任何華麗的語(yǔ)言,滿是對(duì)兒孫健康,幸福的祝福。
有時(shí)我爺一給我?jiàn)A上我就能醒過(guò)來(lái),而有時(shí)卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢(mèng)里醒來(lái)。不管咋醒這天早晨沒(méi)喝無(wú)根水以前是不能說(shuō)話的。平時(shí)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停的我們幾個(gè)這天都很乖的,喝完無(wú)根水,象征性的用無(wú)根水洗洗臉,下一個(gè)程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的,但得分好。那時(shí)雞蛋不是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爺爺奶奶總分給他s十個(gè),而我們姐妹幾個(gè)能分到六道八個(gè)。每每這時(shí)看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個(gè),還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋,叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端,然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片,每家每戶的孩子,還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領(lǐng)著小狗,吹著口哨從我們身邊呼嘯而過(guò),看誰(shuí)能第一個(gè)爬到最高呢。往上爬時(shí)不穿鞋的,網(wǎng)上褲腿就上,有時(shí)還倒?jié)L回去。每爬上一個(gè)小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰(shuí)的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋,所以分雞蛋時(shí)都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手,喊叫,就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個(gè)人扯著手唱著歌上,春風(fēng)伴著歡笑飛舞,春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動(dòng)。
等瘋累了,玩夠后,滿身是沙子的我們回到家時(shí),香噴噴的韭菜臥雞蛋,還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
端午節(jié)時(shí),人們都有吃粽子、喝黃酒的風(fēng)俗。
這天,我給大家介紹一下粽子。粽子的餡是用糯米做的,還有各種味道,比如:叉燒餡、紅棗餡、蜜棗……粽子外面包著粽葉,還纏著白線或紅線。餡的顏色是米色的,嚼入口中甜而不膩。我再給你們說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)吧,端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,據(jù)說(shuō)屈原是抱石投汨羅江而死的。一天,一位漁夫在汨羅江捕魚的時(shí)候拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江內(nèi)。說(shuō)是魚、龍、蝦、蟹吃飽后就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)了,紛紛仿效。后來(lái)人們怕飯團(tuán)被蛟龍所食,就用樹葉包飯,外纏彩絲,這便是粽子的雛形。再后來(lái),這就成了龍舟競(jìng)賽。
每年這一天,都會(huì)有吃粽子、喝黃酒的風(fēng)俗,以此紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)于每年農(nóng)歷五月初五舉行,本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡,就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日,與春節(jié)、中秋同屬中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說(shuō)屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó),但是許多盛行于世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳,而且不少都有驅(qū)瘟避疫的成分,故此有人推測(cè),端午節(jié)源于對(duì)惡日的禁忌。
另外一種說(shuō)法指出古代中國(guó)南方有個(gè)少數(shù)民族自認(rèn)為是龍的傳人,每年五月初五舉行祭圖騰儀式,以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。他們把食物裹在竹葉里,投到江里面去,高興時(shí)就即興舉行獨(dú)木舟賽,慢慢演變成今天過(guò)端午節(jié)這種習(xí)俗。
民族不同,風(fēng)俗自然也不同。比如說(shuō)在我國(guó)的每年農(nóng)歷五月初五,也就是端陽(yáng)節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。
端午節(jié)是中國(guó)各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效,后來(lái)發(fā)展成粽子。
每到端午節(jié),佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線,這樣可以避免災(zāi)害,由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福,認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草,插在門上用為祛除各種毒害,可以使人身體健康。其實(shí),這是由于夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習(xí)慣。
據(jù)說(shuō),端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗,是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人屈原,也正是因?yàn)槿绱私夥藕笤讯宋绻?jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”。
屈平(約公元前339年-約公元前278年)字原,通常稱為屈原,又自云名正則,字靈均,漢族,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,但卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。
屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
在我國(guó)歷史上,端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法已經(jīng)有1500多年的歷史了。相傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。
端午佳節(jié),當(dāng)然少不了粽子這個(gè)主角。端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子應(yīng)該算得上是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。
據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。到了晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了盛唐時(shí)期,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。
一直到今天,每逢五月初五端午節(jié),中國(guó)百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一,在湖南汨羅市,賽龍舟前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競(jìng)渡,既拜龍神,又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東,龍舟競(jìng)渡之前,要首先進(jìn)行請(qǐng)龍、祭神的儀式。
賽龍舟作為中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目,已流傳兩千多年,除了端午節(jié)之外,也多是在喜慶節(jié)日舉行。如果從賽龍舟是為了紀(jì)念屈原這個(gè)說(shuō)法去理解,它現(xiàn)在已經(jīng)超越了一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的范疇,變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
端午節(jié)戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的,也有用碎布縫成的。
這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮艷,袋囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化,從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發(fā)展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。
端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。又是新一年端午佳節(jié)來(lái)臨,端午節(jié)源于自然天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái),龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。怎么動(dòng)筆寫端午節(jié)由來(lái)的作文呢?急您所急,幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“端午節(jié)是怎么由來(lái)的作文”,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,有生氣勃勃的春節(jié),秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié),端午節(jié)還有一個(gè)感人的故事呢!
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)為了統(tǒng)一中國(guó),向楚國(guó)發(fā)兵攻打,但是卻攻打不下來(lái)。就假裝發(fā)求和信,楚懷王就打算簽下求和信。這時(shí),愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,他是大臣阻止楚懷王,而受到楚王和眾臣的指責(zé),被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候,楚懷王被秦國(guó)殺害,楚國(guó)就滅亡了,屈原聽(tīng)到消息后,百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭,跳進(jìn)了楚江里,自殺了。這時(shí),正是農(nóng)歷五月初五。
后來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神把老百姓感動(dòng)了,在屈原投江的那一天,他們都到楚江邊,為了不讓江中的魚蝦吃了屈原,就把米飯投進(jìn)江中,不讓屈原被持刀,還在那一天坐小舟去打撈屈原的尸體,后來(lái)就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子,喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,不僅是端午節(jié),還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿?,屈原這種愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)!
一天我看了一本書,書里面的內(nèi)容全部都是節(jié)日的由來(lái)。我最感興趣的是“端午節(jié)的由來(lái)”。里面寫著:屈原是個(gè)楚國(guó)的大臣,皇上聽(tīng)了他的話把國(guó)家治理得井井有條。皇上非常寵愛(ài)他。可是,其他大臣看他這么受皇上的寵愛(ài),就很嫉妒屈原。他們就在皇上面前說(shuō)屈原的壞話?;噬下?tīng)信了讒言,結(jié)果把國(guó)家弄得雞犬不寧。屈原知道后,由于太悲傷,想不開(kāi)就自盡于江中。
屈原死后,楚國(guó)百姓悲痛萬(wàn)分,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江中來(lái)回打撈屈原的遺體。有漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,投進(jìn)江中。說(shuō)是讓水里的魚蝦吃飽了,就不會(huì)要屈原的身體了。一位老太醫(yī)則拿過(guò)來(lái)一談雄黃酒倒進(jìn)江中,說(shuō)是讓雄黃酒里的藥性來(lái)迷暈蛟龍水獸,以免傷害到屈原。后來(lái)為怕飯團(tuán)被蛟龍所食,人們想出用粽葉飽飯,外纏踩死,后來(lái)發(fā)展成粽子。
以后,每在農(nóng)歷五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡,吃粽子,喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
今天是農(nóng)歷五月五日,也就是我們說(shuō)的端午節(jié),端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。相傳楚國(guó)滅亡了,屈原投了汨羅江,當(dāng)?shù)匕傩振R上劃船去江中救屈原,一直劃到洞庭湖。那天正好下雨,好多小船都在岸邊停放,當(dāng)那里的人們得知是為了救屈原之后,也冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相進(jìn)洞庭湖尋找,后來(lái)就演變成了劃龍舟。百姓們怕江河里的魚蝦吃掉屈原的身體,就紛紛把自家?guī)У拿讏F(tuán)投進(jìn)江中,后來(lái)就演變成了吃粽子。
端午節(jié)還有吃蛋黃,系五色線,采艾葉,掛香包的習(xí)慣。吃蛋黃是因?yàn)樗屈S色的食物,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候青黃不接,吃黃色食物意味著接上了,系五色線是祛除疾病的意思,端午節(jié)系上,在端午節(jié)后第一場(chǎng)雨出現(xiàn)彩虹之后,把五色線扔進(jìn)水里,就是把病趕走的意思,采艾葉,掛香包,意思是這個(gè)季節(jié)蚊蟲比較多,它們具有特殊的味道,可以驅(qū)走蚊蟲,趕走疾病。
知道了端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗,下面來(lái)說(shuō)一說(shuō)端午節(jié)這天我所經(jīng)歷的事情吧。端午節(jié)早上,還在睡夢(mèng)中的我被奶奶給我系五色線的小動(dòng)作驚醒。奶奶還在我的書包上系了個(gè)香包,希望我能平平安安,健健康康,起床之后爺爺給我剝了兩個(gè)粽子,拿了一個(gè)雞蛋,笑瞇瞇地讓我吃,我知道吃粽子和雞蛋有好的寓意,于是就大口吃起來(lái),糯米綿軟,紅棗香甜,雞蛋是咸的,蛋黃黃的流油,香噴噴的,吃完走出門,我發(fā)現(xiàn)我家大門口放著兩把艾葉,離很遠(yuǎn)就可以聞到艾葉的味道,有了它,蚊蟲就不會(huì)再進(jìn)我家門了。
端午節(jié)我紀(jì)念了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,又了解到了端午節(jié)的習(xí)俗,還吃到了好吃的粽子,這個(gè)節(jié)日我過(guò)得好快樂(lè)。
“五月五,是端陽(yáng),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白糖,龍船下水喜洋洋。”甜甜的童聲將我?guī)Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農(nóng)歷五月初五這天,一位名叫屈原的詩(shī)人走在江邊,滔滔的江水更增添了他的憂愁,真是:“問(wèn)君能有幾多愁,恰是一江春水向東流”。屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇:受到小人的排擠,使他滿腔的報(bào)國(guó)激情無(wú)法施展。此時(shí)的趙國(guó),已是風(fēng)中之燭,只要秦國(guó)出兵,它將面臨滅亡的悲劇------,而自己,貶官至此,對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)只能望而止步。想著想著,他漸盟死意,一句“世人皆濁唯我清,世人皆醉我獨(dú)醒?!睂⑺某钏际惆l(fā)得得淋漓盡致,他,毅然投入江中!
頓時(shí),江面濺起幾多浪花——,當(dāng)人們知道后競(jìng)相劃船去找尋屈原,希望能將他救起,人們一路追到洞庭湖,但還是沒(méi)能留住屈原。他走了,但他的靈魂將會(huì)堅(jiān)守著趙國(guó),堅(jiān)守著他熱愛(ài)的那片土地。
也就是從那時(shí)起,端午節(jié)時(shí)便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后,人們每逢五月初五,就把祭米灑入江中,以免魚蝦吃掉屈原的尸體。東漢時(shí),又有傳說(shuō),屈原托夢(mèng)給一個(gè)人說(shuō):“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了,今后若是再祭我,就用竹筒包住祭米,再系上彩帶,蛟龍最怕彩絲!”于是,人們使用艾葉裹祭米,做成粽子,雖然不再投入江中,但是五月初五用五色彩線紀(jì)念屈原,這種寓意,千百年長(zhǎng)留人間。
但端午節(jié)過(guò)得多了,講究也就多了,粽子也有了更多的含義,圓形粽子代表天,方形粽子代表地,天地合一,大吉大利,我想,這也許就是對(duì)屈原的一種美好的祝愿吧!
中華文明歷史悠久,風(fēng)俗也很多,讓我們帶著對(duì)端午節(jié)無(wú)限遐想,期盼端午的來(lái)臨吧!
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