淡泊寧靜作文。
撰寫文章可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力,寫作可以讓我們更好地理解和運用語言,提高我們的語言和文學修養(yǎng)。為了讓您更滿意,我們特地編寫了“淡泊寧靜作文”,希望這篇文章能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮的這句話一定是的,大徹大悟之后說的,它之所以能流傳千古,一定有它的深刻的內(nèi)涵。
又是春天來了,風和日麗,微翠的葉子稍稍一擺,像心底的微波。春天真像一個穿久了蒼白衣衫的少女,突然換上一身綠裝,令人心情愉悅,憂郁頓消。
然而,打開滿是試卷的書包和想到即將到來你考試,這種心情就跑得無影無蹤。我接觸過不少優(yōu)秀的女皇,幾乎沒有誰能擺脫成長帶來的煩惱和升學帶來的壓力。于是,我久久地思索一句曾經(jīng)度過的話:深邃與青春無緣,學識與游戲?qū)αⅰ?/p>
被人視為眩目的榮耀后面,生命承擔著多少歲月的重負和深重的代價
。然而,有些人并不懂輕松,她們依舊為自己加壓力,于是愈加沉默無語深邃果真于青春無緣嗎?
我久久無語。因為我也一直努力使自己淡然,使自己輕松,然而,面對這個美麗了春天,我卻又在逃避著什么?
終于到家了。喝了倍睡走到陽臺。
月季開花了。似乎很平淡,真的。我不想用多少詞典來說明這種不凡。因為有些東西在有的人看來就是一種心境,一種自然。也許世界上
的每一件事原本都是很平淡,轟動無非是人們刻意制造出來的。
也許我要的就是這種心境。淡伯寧靜也無非是一種心態(tài)罷了。在此種心態(tài)下,人才會超然于生命的重壓之外得到心靈的升華,于是,心不再蒼老,而會在深邃中永遠年輕。
從壓力下出來吧春天依舊美麗,只是你的笑容更加燦爛,只要記?。旱磳庫o,從容不迫,你一定會活的更好。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛孔明,對自己一生的寫照。而如今,世事紛繁,又有誰能心中僅存淡泊。誰能心隨朗月皎而高,誰能志與秋霜潔?世界上沒有不為名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能夠善待名利,是因為他們有一種常人所不能及的品質(zhì)——淡泊。
人生,如同是一輛車,追名逐利的人就相當于一輛快車,他們的目的只是一味向前沖,不管不顧,就這樣日復一日年復一年,在他們的意識中,只有油門,沒有剎車,而年復一年的踩油門不踩剎車,讓他們再也無法停下這快節(jié)奏的生活,最終,他們可能實現(xiàn)了他們的目的,但犧牲的卻是他們的生命。而人生這輛車的剎車就是淡泊,當你行駛過快的時候,適當踩下剎車,讓步伐慢下來,欣賞人生美景,真正值得觀看的美景,只有等你真正慢下來才能感悟得到。因為你不必再為那名利所束縛,淡泊了一切,有足夠的時間和精神去面對世間萬物。
追名逐利者,其人生的熱望和關注點往往焦聚于位子、房子、車子、票子上,他們的志趣,是怎樣獲得這次浮華。因此有了患得患失的心境,終日處于焦慮不安之中,在飽嘗了功名利祿之時,也飽嘗了違心、苦悶、沮喪的痛苦,他們所奉行的,或許就是”今朝有酒今朝醉,哪管明日是與非?!边@是一種極端利己主義和享樂主義態(tài)度。
淡泊名利者,并非沒有功名利祿之心,但他們在追求上卻奉行順勢而為、得之無愧。因此,他們坦然、真實、自在、寬朗、自重自愛。他們恪守寫著“淡泊明志,寧靜致遠”的信仰。這種安貧樂道、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達的精神境界是一種純粹高尚的,有益形成正能量的態(tài)度。
兩種名利態(tài)度,規(guī)定和鑄造了兩種不用格調(diào)的人生??梢哉f淡泊拿得了頭籌。
非淡泊無以明志,一點不錯,無味的追逐,最后得到的也許只是那一剎那的微笑。淡泊一生,豈非無味?看清世事,享受有限的生命所帶給我們的僅有的快樂。
人生何其有,無非是坦蕩,君子總是心胸寬廣,小人卻總憂愁悲傷,心若無恙,奈我其何,人生很平凡,生活卻很簡單,看不透神秘的未來,改變不了無奈的過去,只能躋身于叢生的間隙中,耗著僅有的堅強,做人恰到好處。是人生最大的學問,把握做人分寸,是做人的尺度。心若得知,會心靜如水,心若平靜,幸福會如花開。
人生坦坦蕩蕩,自在就好,生活簡簡單單,快樂就好。多少強求,多少挽留,過不完的明天,理還亂的今天,安放在走遠的昨天,如若,一說的心動,是心依偎暖的永恒,我渴望簡單。簡單地走,簡單的愛,何必舞弄人生的聰明,生活不想要煩惱就簡單一些,淡泊一些,淡泊的生活更為樸素,更為真實。
榮辱不驚,
閑看庭前花開花落。
去留無意,
漫觀天外云卷云舒。
留一份淡泊給自己,去感悟那個最真實樸素的自己。
沉浸在淵明“心無車馬喧”的意境中,也很享受“采菊東籬下”的悠然寧靜;想象范蠡偕美人泛舟坐享萬千財富的逍遙得意,感謝歷史的風卷塵囂沒有讓他們在官場的浮利物欲中追尋一生而無法善終。驅(qū)使他們走向恬淡寧靜的樂土至此以老,不過緣于他們簡單淡泊的念想。
這種神話似的寧靜背后興許有著許多不為人知的心酸。但陶潛安于清貧想是十分欣悅的,他不過抓住了束縛自己欲望的韁繩,只想過一種簡單無憂的生活,誰又能比得上他身心的寧靜,遠離塵世喧囂所尋得的精神自由?相反如今物欲橫流的現(xiàn)代生活,讓人們在官場職場均學會廝殺拼搶,為的是出人頭地、光耀門楣,又或是滾滾而來的財富,膨脹著復雜的念想,一步一步走向深淵泥潭。午夜夢回的無眠,內(nèi)心有太多不甘和渴望,時時叫囂著桎梏內(nèi)心。但究其初衷不過是想衣食無憂罷了,這又何嘗不是一種渴望的寧靜?因為想要的太多而錯失迷茫,那些無法擁有的終究擦肩而過。如今因官場貪污而走進死牢的血淋淋的教訓實在是太多了。他們因為對名利瘋狂的追求而興奮,卻又因懼怕而惶惶,最終走向末途。
“非寧靜無以致遠,非淡泊無以明志”,古人如是說。而如今人們的內(nèi)心太過陳雜,就連行善助人都是功利性的想法,最終受到道德的拷問。四川達州的孩子扶了老人卻被反過來勒索,斥責謾罵聲討之聲洶涌如流,我想老人的生活該是喧雜的吧,他的內(nèi)心肯定也在無數(shù)次掙扎。人們渴求建設精神家園讓疲累之心棲息放松,卻又在背離淡泊的路上愈行愈遠,心中的聲音多了,世界也就不平靜了,而理想生活的路途卻背道而馳,甚至禁錮不前。
桃源里的人們只是尋求凈土安享生活,這種簡簡單單給予了他們一個神話般寧靜的世界,也有現(xiàn)世村落鄉(xiāng)鎮(zhèn)平靜淳樸的生活。他們都是思想純真的智者,知道自己內(nèi)心的追求并能安守簡單。這正如我們在學習上的態(tài)度,過于追求難題的解決優(yōu)人一等,忽視了最簡單的東西,往往不盡如人意,于是煩躁愈加,無法調(diào)整心態(tài)取得學習進步。如果我們根據(jù)實際簡單點,不去多想,而使內(nèi)心平靜,順其自然,恬淡對待最后結(jié)果,興許會取得日積愈久的長遠進步。這大抵是最能適用“淡泊寧靜以致遠”這一說的事情吧。
凡事無憂,心事簡單,這應該是人生境界的最高層。我們或許無法達到那樣的高度,去可以試著平淡簡單地對待生活中的繁雜瑣事,讓心靈沉靜下來。很喜歡“雪夜訪戴”的故事,就是如王羲之之子那樣的來去無意簡簡單單,才能平靜地欣賞雪夜而落的清輝吧。
“一個人把握很簡單的一點東西,就能夠像神一樣過一種寧靜生活?!辈诲e的,淡泊處世,寧靜生活,走向內(nèi)心的恬淡和精神的自由,在人生道路上愈行愈遠。
陣陣菊花香中他漫步走過,清袖一甩便把那功名抖落,在世人盛愛牡丹的時候,他卻以菊自比,辭官不做。
他愛菊,菊,花之隱逸者也。
李清照愛菊,暗香盈袖,瘦比黃花。
黃巢亦愛菊,香透長安,盡帶黃金甲。
那陶淵明呢?他“采菊東籬下,悠然見南山”在那悠悠醇和的靜美之中,他飄然一棹,賞菊采菊…
諸葛亮戎馬一生,氣吞曹吳,卻不披一甲,不佩一刀;毛澤東指揮萬眾軍民,在戰(zhàn)火中打出一個新中國,卻不授軍銜,不背一槍。
他們同陶淵明幾近相反卻又幾度相重,為國為民的熱血男兒和不為五斗米折腰的大隱之士一樣,淡淡的生活,靜靜的思考,執(zhí)著的進取,而永葆一種理性的美麗。
李青蓮的酒杯釀造了他狂草的詩與人生。
杜少陵的內(nèi)心寫滿了亡國的陰影與傷痛。
而他,他卻不為五斗米折腰,隱居歸田,辭官不做。所以,所以他永遠都不會有謫仙甩一只靴子給高力士的瀟灑,永遠也不會有廣廈萬間,大辟天下寒士的豪邁,他所擁有的,僅僅是一片豆地,幾株菊花,清輝之下荷鋤而歸的淡泊,飲酒賞菊賦詩的清雅。
但他卻在放棄與堅守之間毅然的作出選擇,他選擇了直率,于是有了“期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留”,他放棄了官利,于是有了“少無適俗韻,性本愛丘山。久在樊籠里,復得返自然”。
以至于千年以后,那些故作聰明的官人早在記憶里腐朽,而你的名字,你的詩歌卻在人們的心中永垂。
靜坐于草廬之前,你扶一把無弦的琴,把生命的旋律記在心間,裝進詩的信封,寄回后世,然后一個人在田園之中慢慢走過,一個人享受冷月清輝的溫柔…
關于淡泊寧靜的散文
掛在樹梢的枝葉沒有了搖曳,那是因為風的寧靜。遠方從風里傳來的吵雜聲響,在寧靜里消融。安靜,是時光容留給這個時空的一個饋贈。
品嘗這個感觸,在寧靜間誕生沉淀的氣韻時候,才發(fā)現(xiàn)心靈成熟飽滿的味道是在五味調(diào)料瓶里脫穎而出的杰作。心靈的小舟不再搖擺漂泊,那就意味著在風雨摔打里已經(jīng)能夠撐起心靈的天空。
這幾句話說的簡單,也許,在其中付出的可能是半輩子時光,從蹉跎的代價里打磨出來的至理名言。一路走來,痛并快樂的感觸一同攜手同行,當現(xiàn)實的刀刃刺痛天真的理想時,迷惘,彷徨的心境都在其中曾經(jīng)走過。曾經(jīng)的依附在割斷了鏈條時,翅膀才在起起落落里放飛,折翅、療傷,人生就是在這樣的過程里成長長大。
曾經(jīng)以為抱負和志向是成正比,而現(xiàn)實卻不是堅持和希望能夠到達得到的結(jié)果。從垂釣者的行蹤里可以看到,無論這個垂釣人是什么樣的心境,它都會安心于坐在那里等待魚的上鉤,無論釣到的魚大小、還是空桿,都是一種獲得里的享受。垂釣應該是寧靜的,不會因為一天魚沒有上鉤而氣急敗壞,不會因為在岸邊的枯燥而惱怒,這是一種境界,把這樣境界應用與實際生活里,浮云就是云煙,怎么會讓迷霧遮蓋心境?有多少欲望就會有多少浮躁,欲望和目標不是同行線的產(chǎn)物,欲望是無止境的貪欲,目標是明智里的一個定向,所以,有時會把它們混謠,分辨不清,影響了心境。
踏過河流山川會看到了自己的渺小,看過書卷精華會提升眼界和心胸。在不完美里長大時,又在不斷的追求里完美著生命。能夠爭取到的事情誰都會去爭取,如果從中不擇手段,就變成了利欲熏心的亡命徒。只有在旅途里不斷的看一看自己,清洗一下身心,才能夠精神煥發(fā),神采奕奕。成熟是一種沉淀里的看透,也是一種隱忍。而寧靜是脫胎換骨里的沉淀,是一種氣淀沉閑的安靜,不為旁騖而左右,不為紛擾而擾亂身心。
這樣的境界也許是一輩子要不斷提升和到達的地方,修煉才能得道,提升才能得到精華。時間是修復創(chuàng)傷的良藥,要經(jīng)歷這個過程,才能夠有更深的感懷。
有一天,站在黃燦燦的.花樹前的時候,小雨剛剛沖刷了沉霾,清新的空氣蕩漾在身邊。從花樹里散發(fā)出馥郁的花香浸透到心底,心底的喧囂掃除的干凈,放下的惱擾在這樣的時光里融化。從心底抵達眉梢的寧靜,在盡頭平靜里開出了無形的花朵,在馥郁芬芳里凈化了靈魂。身心里漾出了靜靜的恬靜,放下心靈的枷鎖時,坦然放松的心境漾滿身心。得到的悟開釋了所有的云霾,從煩擾里來,才能夠得到感悟。從困苦里來,才能夠懂得美好的滋味。從艱辛里來,才能夠懂得堅韌的重要。從痛徹心扉里來,才能夠懂得失而復得的甘味。
一切的生命歷程,都是在經(jīng)歷里的得到,然后,在融化里得到寧靜時,就會獲得淡然的美。能夠修養(yǎng)到這樣的境界,是超凡脫俗的境界,只有在努力里攀登,努力的修養(yǎng),才能夠到達這樣的境界。
有言曰:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。這是自古流傳下來的修身養(yǎng)性之道,也是一種極其高貴的品質(zhì),是我們追求的人生境界。
平和是寧靜的外觀,不急不躁,不慎不怒,臉上始終是淡定的笑容,笑看花開花落,笑看風去變幻。不因成功而得意忘形,不為失敗而自怨自艾。能忍得下辱,能吃得了苦,坦然接受誤會與仇恨,寬容傷害與不解。沉默中,用一個個行動化解一切不平與苦難,所以在紛紛擾擾的塵世中,能心定神閑,這種人,像一杯飄香的茶,而耐人尋味,像一塊質(zhì)樸的玉,圓潤溫良。
寬容是寧靜的內(nèi)涵,有著海納百川的胸襟,在沖突面前,退一步海闊天空,從不斤斤計較,從來不拿別人的錯誤來懲罰自己,有時,時間會沖突很多傷痛,只是我們一直都不肯釋咫尺天涯,所以傷才愈久愈深,寬容的人會將傷痕深埋心底,不讓自己陷入痛苦的輪回,所以,這種人才能超越沉倫與苦難,從而讓人生得以升華。
寧靜還需要堅定,這個堅定包括人生目標與人生立場的堅定,生活中,有很多形形色色的誘惑。面對誘惑,只有堅定自己的立場,遵循自己的原則才能不受干擾。人的一生真實就是不斷追求理想,逐步實現(xiàn)人生價值的過程,堅定人生目標,才能找到正確的方向,不會迷茫也不會徘徊,能堅守自我,在正確的時候,做正確的事不急功近利,也不膽怯害怕,這樣才會活得灑脫。
寧靜需要極高的文化素養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)驗,只有這樣,才能看透世事,寧靜是大風大浪后的心平氣和,年少的我們都應該去勇敢面對挑戰(zhàn),傲然搏擊風雨,堅強面對挫折,留心人情世故,終有一天會超凡脫俗,守著一顆寧靜的心,在人生的路上走得更穩(wěn)、更遠。
現(xiàn)在的我們,無論是在學習上,還是在生活上都有所追求。有追求是可以的,但是過度的追求會使我們迷失方向。失去方向的我們,做任何事情就只會看到名與利,孰不知,淡泊才是一種真正的人生態(tài)度。諸葛亮曾經(jīng)說過“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!痹趽碛械吹娜松鷳B(tài)度之后,我們?nèi)匀豢梢杂懈哌h的志向。我只希望,在我們追求的同時,不要忘了我們應該有的那一份淡泊。
自古以來淡泊之人甚多,晉朝詩人陶淵明堪稱典范,“采菊東籬下,悠然見南山。”“問君何能爾,心遠地自偏?!钡拈e適讓后人充分感受到他的灑脫。我們不是古人,不是圣人,不要求做到“山銜夕暉之時,行至水窮,坐看云起”?,F(xiàn)在我們需要的僅僅是一點點放下,我想這一點點的放下會使我們豁然開朗。
既然說到了淡泊,那自然離不開生命與自然。生命是淡泊的基礎,而自然是淡泊的條件,二者相輔相成。林清玄說過“讓生命柔軟,為生命留白。”“留白”的那一部分是什么?答案卻不是唯一的,我認為“生命的留白”指的是大自然。在我看來,每天忙著生活的同時,有一種時間正悠悠地流淌,這可以稱為“悠久的大自然”,這與“生命的留白”不謀而合。體會到這些,心靈自然就豐富起來,而庸碌的生活也就平添了幾縷靈動的色彩。
萬物各有其迷人的韻律,但終究是在以不同的方式在演算一道相同的定理,每張證明的紙上都寫著同樣的答案:一個最初以及一個最后的坐標點,都是線段,只不過有的人只需兩三筆便推出了結(jié)果,而有的人不肯停止,希望算成射線。生命就如同這道題目,就算結(jié)果相同,過程也是有極大差別的。在生命與時間的長河中,做人做事的態(tài)度十分重要,即使現(xiàn)階段遇到了難關,我們?nèi)匀恍枰赂业毓タ?,在困境中越挫越勇。“非洲圣人”阿爾貝特。史懷澤說“我憂心忡忡地看待未來,但仍然滿懷美好的希望”。這句話是我們應該借鑒的,要對未來有擔憂,不能無所為有,無所為無,但同時還要對其懷有希望。
風流自賞,只容花鳥趨陪;真率誰知,合受煙霞供養(yǎng);淡泊明志,方能忙世人之所閑。人世浮沉,繁華競逐。萬象紛紜以深深被浮華所附,我不愿累于這物欲橫流的世界,試著追尋我的寧靜與淡泊。夢影霧花,盡是虛空。
身處繁華的都市,面對已被塵埃覆蓋的心境,我似乎在不經(jīng)意間丟失了某些珍貴的東西。是寧靜,我深信。此刻,我毅然決定去追尋那片屬于我的寧靜。
然而,喧囂仿佛成了一道無形的坎,阻撓著我的前行。任憑我如何為之粉身碎骨,結(jié)局依舊——被它一點兒,一點兒地侵蝕于污穢之中。
在單薄的青春里,我遍體鱗傷。驀地,憶起那早已看透紅塵的大作家于丹。她面隊媒體的追捧時所表現(xiàn)出來的態(tài)度令我震撼?!懊襟w,實質(zhì)是一部放大鏡,里頭充斥著無盡的喧囂。在一次次盲目的放大中,本質(zhì)往往被掩蓋。我的作品不需要媒體過多的張揚,屬于寧靜的東西,我必須將它回歸寧靜。或許因為這樣,我才盡可能回避媒體吧?!?/p>
于是,我緊撫著忍痛的傷口,爬起身來,再度追尋我的寧靜。
這一回,我抵達美國華盛頓州的奧林匹克公園。聽說,這里最大的噪音是樹葉落地的聲音;聽說,在這座城市里,惟獨這兒才有寧靜;還聽說,這公園里有一個城市寧靜的孜孜追求者,名叫格登·漢普頓。他意識到寧靜如同時間,在影子的交替間瞬息流失。所以,他瘋狂地為換取寧靜而執(zhí)著奮斗:游說了不少專家來監(jiān)控公園里的聲音。在公園里,最低的聲音分貝數(shù)為26分貝,最吵的是榿木樹葉掉落的聲音。另外,他還做了一件壯舉:要求航空公司修改航線。讓飛機不要飛臨公園上空。由于他的固執(zhí)與堅持,迫使航空公司不得不作出讓步。
一路上,盡管荊棘鋪滿路,但是我的信念絲毫沒有被喧囂的坎淹沒?;蛟S是素未謀面的漢普頓給予我前進的動力。他是我旅途的伴友。我們?yōu)橹粋€信念而追尋。雖然我未能在城市里找到一處絕對寧靜的地方,未能擺脫都市里的喧嘩,但是,驚奇地發(fā)現(xiàn),我已經(jīng)奪回了我的寧靜。就算外頭有多大的吵雜,我依舊能夠提起毛筆來揮灑我的青春,不再顫抖,不再急噪。心靜,才是絕對的寧靜。其實,寧靜一直住在我內(nèi)心,只是塵埃將它埋葬罷了。如今,我小心翼翼地把它拾起后,心靈得以洗滌,獲取凈化,回歸淡泊……
吾心靜兮,豈聞喧之于外者乎?是耶?非耶?終歸靜也。古之有云:淡泊以明志,寧靜以致遠。此為道也,銘于心而付諸予行者,必為大器也。
有人說:“人生就是在不停地行走,沿途中會有各種風景,眼見之景不同,所駐之地不同。”
當你看到蒼翠欲滴的嫩葉,聽到喜鵲的啼叫,也許你會停下歇息,享受片刻。當你對眼見之景而厭倦,你會收拾行裝前走。此刻,你看到了熙來攘往的都市,霓虹閃爍,川流不息,認為繁花似錦的都市是你的落腳點。你會駐扎于此,可殊不知真正的繁花似錦在腳步的前方,那里,風光迷人,溪水潺潺,群巒疊翠。寧靜之處,方可致遠。
寧靜之處,是淡泊明志的無悔選擇,他們曾住在繁盛的大都市,每天辛勤的工作,從一名外交官到一名鄉(xiāng)村教師,他們告別都市,來到小山村,住在簡陋的房舍里,為小山區(qū)的孩子們帶去了希望。任教三十余年,從壯年到老年,從未有過一絲后悔,一絲抱怨。生活艱辛,條件艱苦,可是樂以忘憂。他們是感動中國十大人物—朱敏才和孫麗娜,辭去官職,告別喧囂,選擇寧靜的山村,為霞尚滿天。
寧靜之處,是沉潛中蓄勢待發(fā)的力量。生命的光輝,在于自身價值的體現(xiàn)。在那遙遠的地方,站立著一位偉人。他用自己的堅韌與堅持,竭力用心創(chuàng)作,在痛苦中與死神抗爭,從未屈服。一部滿載著辛酸與汗水的作品《在那遙遠的地方》史鐵生從未對命運有過屈服,即使在鄉(xiāng)村,他也樂在其中,他無悔來到鄉(xiāng)村,感受自然給予的偉大力量與靈感,在人生沉潛中蓄勢待發(fā),搏擊長空。只有獨面風雨,在寧靜中,滴下痛苦的血和辛酸的淚,才會換來最欣慰的笑顏與無悔。
寧靜之處,是輝煌過后,智慧人生的選擇。她用嘹亮的歌喉,飛入尋常百姓家。生活中,難以料想的事太多,姚貝娜,一位用心歌唱的音樂人,因癌癥病發(fā),離開了人世。在她得知自己生病時,她從未有過沮喪,并開導病友,她用自己的樂觀與病痛抗爭,可終敵不過命運。她昏迷前天,她要求醫(yī)院將自己的眼角膜捐給別人,成為中國第648名捐贈眼角膜的人。在她逝世后,低調(diào)舉辦葬禮,就像她的歌聲中傳遞的“寧可壯烈的閃爍不要平淡的沉默”她盡情綻放自己,最終寧靜之處,悄然離世,帶給我們無限追思與飲佩。
寧靜之處,超然脫俗,“春花繁盛終將逝,瘦月虧欠滿腹來”真正的繁花似錦,不在于喧囂的都市,而是醉心的田園,腳步能達到的遠方,切莫駐足。官場的瞬變,難以預測,唯有歐陽修“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”般脫俗。更有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的曠達。
人生在行走,腳步堅定遠方。前往的繁花似錦便為寧靜之處。寧靜之處,方可致遠。
淡泊寧靜
數(shù)據(jù)是連續(xù)刷新的:33℃、35℃、39℃……
破40℃、高達42℃,連續(xù)高溫9天了、12天了、21天了……突破
30年來的歷史紀錄……全國多個城市高溫突破40℃……在“火爐”長沙被
太陽蒸烤慣了的長沙人,這下都覺得有點受不住,好在還可以自我安慰“全國都市大多熱,出汗不只我一個”。
新聞是連續(xù)滾動的:旱情,被烤裂的稻田、傾倒的秧苗、無水可飲的奶牛、被高溫曬趴下的市民、中暑送急診的孩子、情緒暴躁從動口直接升級動手的打架斗毆事件……本來就嗜辣脾氣火爆的長沙人,在這樣連續(xù)不斷的高溫轟炸下,更是噼里啪啦炸開了一大鍋。
和越來越熱的天氣形成對比的是:人們對“溫室效應”的關注越來越冷,好像練就了一副耐熱力,“躲進空調(diào)房成一統(tǒng),管他溫室秋和冬”;的哥們對“文明長沙”的恪守越來越弱,動輒拒載、稍一堵車便破口大罵、好像要以暴制暴地把乘客的火氣生生逼退才好……
被高溫熔煉著的長沙,人人都被烤得像熱鍋上的螞蟻,團團轉(zhuǎn),失了淡定,失了從容,失了心靜自然涼的氣度,失了相逢一笑泯恩仇的寬容。這樣的城市,這樣的溫度,這樣的情緒,這樣的氣氛,著實需要好好降降溫,涼一涼。
我們應當學會慶幸:至少今年停電的情況比往年好多了;至少莫拉菲臺風據(jù)說在24日之后會促使各地降溫;至少床頭吵架床尾和的小情侶們罵歸罵鬧歸鬧還是憧憬著愛情的;至少防暑降溫的竅門,上門外賣的服務越來越多了……
不能控制的熱,是對天的敬畏,就像熱衷于觀測太陽和月亮五百年一次的“交合”;能控制的熱,是對情緒的調(diào)整,就像把每天用來抱怨“熱死人噠”的時間和口水改用于微笑和說“世界如此美好,我卻如此暴躁,這樣不好不好”……
扛熱,要的是熱情,不是燥熱;要的是聰明,不是焦慮;要的是耐心,不是粗暴。
諸葛孔明曾說:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
保持一顆平靜而純潔的心,我們才可以聽見靈魂深處的召喚,才能與心底里那個更深刻的自己相呼應。寧靜致遠,我們要堅持一份內(nèi)心的平靜。
堅守內(nèi)心的平靜,是文森特·凡高堅守的那朵葵花。他是一個火紅色的傳奇,堅守著自己內(nèi)心對藝術(shù)的熱烈渴望與執(zhí)著追求。俗世異樣的眼光,生活的窮困,不曾讓他的夢想熄滅。他的心,始終沒有泛起一點漣漪。他明白,他只屬于那片金黃色的麥田?;蛟S,我們每個人的心中都有一片麥田,只是大多時候我們焦灼而煩躁的心情無法讓我們堅守內(nèi)心的平靜。我們不明白自己是誰,不明白自己要什么。我們不明白為什么在詩人的眼里一個抬眼一個低眉都是詩句,我們不明白凡高的生命為何能像夏天一樣溫暖著世人。少了一份寧靜,我們就無法傾聽我們的內(nèi)心。
堅守內(nèi)心的平靜,是盧梭退隱瓦爾登湖的坦然。他丟開功名利祿只身一人前往瓦爾登湖。他知道,年少成名帶來的一系列困擾就要打破內(nèi)心的寧靜,于是他選擇了瓦爾登湖,選擇恪守自己內(nèi)心的一份豐盈與充實。他曾說,夏天的余火可以烤暖瓦爾登湖的冬天。我想,是他堅守著內(nèi)心的平靜,才能得到太陽久遠的光輝,才能溫暖曾在俗世即將要冷卻的心靈。當我們?yōu)樯鏋榱⒆阌谏鐣鴦诶郾疾?,當我們?yōu)樽饭χ鹄1M心機,我們是否想過,要尋找并回歸只屬于自己的瓦爾登湖?
唯寧靜以致遠,靜下心,在浮躁的社會中平心靜氣地活著,我們才能望見一些更加深遠的事情,我們才能為自己尋找到那一塊失落已久的版圖,找到回歸心靈的路。在鬧市中讀書,讀的是內(nèi)心的一份寧靜;印度小男孩在街頭聽見蟋蟀叫,聽的也是一份內(nèi)心的寧靜。平靜的心靈是一眼泉,有活水涌出,但始終澄澈,寧靜。
寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,任天上云卷云舒。寧靜致遠,靜水流深。
花兒,不是因為懈怠了枝頭的喧鬧而枯萎,放棄了化作春泥的使命;鷹兒,不是因為厭倦了凌霄的愜意而返巢,舍棄了九天攬月的信念。
人兒,不是因為敬畏了錯誤的羈絆而俯首,摒棄了撥云見日的氣魄。
在跌跌撞撞的人生道路上,并非時時處處一帆風順、一馬平川。面對著層出不窮的錯誤,有人望而卻步,甘拜下風,錯過了戰(zhàn)勝錯誤——鑄造另一片天地的機會。有人知難而上,永不言敗,不斷品嘗成功帶來的喜悅。
真正的智者,不會驚艷于一時的繁花,而是把眼光定格于前方。擁有一雙慧眼,你會發(fā)現(xiàn),其實,希望并沒有可望而不可及,而是虔誠地蟄伏于我們生活中的每一角落。陶淵明,這位真正的脫俗者,面對灰暗的政治和錯誤的世俗,沒有感嘆生不逢時,毅然選擇了田園生活,浩然活出了“淡泊名利,志存高遠”的人格尊嚴。是的,他擁有一雙明智的眼,看破紅塵,終究活出詩意的人生。
真正的強者,不會困頓于一時的無奈,而會把內(nèi)心的熱情凝結(jié)成不倒的信念之樹。具有不撓的信念,你就會感慨,夢想并沒有被困難所打破,而是涌動在人生旅途沒有停滯的腳步里。越王勾踐,在自己受到屈辱時,當自己的帝王尊嚴踐踏在吳王馬蹄下,當自己的國家在風雨中岌岌可危時,他擲下馬鞭,在歷史的浮塵中隱藏了倔強和狂傲的微笑,他臥薪嘗膽,嚼盡了吳王的獰笑和困難的譏諷,終究留下了“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的千古絕唱。是的,他有不屈的信念,忍辱負重,再次迎來了輝煌的尊嚴。
朋友,躊躇行走時,不要凝眸于自己的困境,行走于淡泊寧靜中,你會擁有“山隨平野盡,江入大荒流”的心境,回眸走過的路,你會發(fā)現(xiàn),其實并不是像你一開始時看到的那樣,錯誤并不僅僅是一個簡單的符號,有時,它能成為你進步的階梯,成功的墊腳石。
是的——如果沒有笑對冰天雪地,傲視冰雪的紅梅,哪能贏得“梅花香自苦寒來”的贊嘆。
如果沒有直面污泥濁塘,婷婷玉立的荷花,哪能贏得“出淤泥而不染”的賞識。
如果沒有立足陡崖巖縫,青翠蒼勁的青竹,哪能贏得“千磨萬擊還堅韌”的美譽。
我們,還等什么?!
這篇議論文,論據(jù)充分,思路清晰,使用多種議論手法,充分表明了自己的觀點。“真正的智者,不會驚艷于一時的繁花,而是把眼光定格于前方”且用詞妥切,議論精當。
花兒,不是因為懈怠了枝頭的喧鬧而枯萎,放棄了化作春泥的使命;鷹兒,不是因為厭倦了凌霄的愜意而返巢,舍棄了九天攬月的信念。
人兒,不是因為敬畏了錯誤的羈絆而俯首,摒棄了撥云見日的氣魄。
在跌跌撞撞的人生道路上,并非時時處處一帆風順、一馬平川。面對著層出不窮的錯誤,有人望而卻步,甘拜下風,錯過了戰(zhàn)勝錯誤——鑄造另一片天地的機會。有人知難而上,永不言敗,不斷品嘗成功帶來的喜悅。
真正的智者,不會驚艷于一時的繁花,而是把眼光定格于前方。擁有一雙慧眼,你會發(fā)現(xiàn),其實,希望并沒有可望而不可及,而是虔誠地蟄伏于我們生活中的每一角落。陶淵明,這位真正的脫俗者,面對灰暗的政治和錯誤的世俗,沒有感嘆生不逢時,毅然選擇了田園生活,浩然活出了“淡泊名利,志存高遠”的人格尊嚴。是的,他擁有一雙明智的眼,看破紅塵,終究活出詩意的人生。
真正的強者,不會困頓于一時的無奈,而會把內(nèi)心的熱情凝結(jié)成不倒的信念之樹。具有不撓的信念,你就會感慨,夢想并沒有被困難所打破,而是涌動在人生旅途沒有停滯的腳步里。越王勾踐,在自己受到屈辱時,當自己的帝王尊嚴踐踏在吳王馬蹄下,當自己的國家在風雨中岌岌可危時,他擲下馬鞭,在歷史的浮塵中隱藏了倔強和狂傲的微笑,他臥薪嘗膽,嚼盡了吳王的獰笑和困難的譏諷,終究留下了“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的`千古絕唱。是的,他有不屈的信念,忍辱負重,再次迎來了輝煌的尊嚴。
朋友,躊躇行走時,不要凝眸于自己的困境,行走于淡泊寧靜中,你會擁有“山隨平野盡,江入大荒流”的心境,回眸走過的路,你會發(fā)現(xiàn),其實并不是像你一開始時看到的那樣,錯誤并不僅僅是一個簡單的符號,有時,它能成為你進步的階梯,成功的墊腳石。
是的——如果沒有笑對冰天雪地,傲視冰雪的紅梅,哪能贏得“梅花香自苦寒來”的贊嘆。
如果沒有直面污泥濁塘,婷婷玉立的荷花,哪能贏得“出淤泥而不染”的賞識。
如果沒有立足陡崖巖縫,青翠蒼勁的青竹,哪能贏得“千磨萬擊還堅韌”的美譽。
我們,還等什么?!
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