羅翔老師經(jīng)典語錄精選25條

羅翔老師語錄。

“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會導(dǎo)致強者對弱者的剝削?！被ヂ?lián)網(wǎng)給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來的變化，朋友間很尋常的事就是發(fā)送一些文案句子，生活中的句子一般簡短且很有效，有哪些語句優(yōu)美的短句呢？你也許需要"羅翔老師經(jīng)典語錄"這樣的內(nèi)容， 還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

1、當(dāng)我越來越多地閱讀，當(dāng)我獨上高樓，望盡天涯路，我才覺得：啊，我離天還有那么的遙遠，我永遠也到不了。我是如此的渺小，如此的無知，在知識的海洋中我永遠無法遨游。大家一定要注意不要為你的無知而辯護。

2、見者易，學(xué)者難。莫將容易得，便作等閑看。

3、“如果找一個非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯。”“他們身上最觸動你的是什么呢？”“勇敢?！薄霸谌祟愃械拿赖轮杏赂沂亲钕∪钡?。”“所以今天是兩個都認(rèn)為自己膽怯的人的交流。”“我也憤恨我身上的不勇敢?！?/p>

4、我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因為內(nèi)部影片讓我真正的知道我們這一生要對抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環(huán)的。一個虛無的人，會尋找虛空；一個虛空的人，會不斷的虛無。所以，魔鬼代言人最后的結(jié)尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。

5、樂觀主義很容易激動人心了，但是卻很可能導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。理想主義破滅之后就就會導(dǎo)致絕望，人道主義很容易盯著對抽象人的熱愛而放棄了對具體人的責(zé)任，你主張未達刑事責(zé)任能力的人，不負(fù)刑事責(zé)任，看似對兒童的關(guān)心，但卻放棄了對被害人的的保護之責(zé)，所以呢，相比于啊經(jīng)常開空頭支票的樂觀主義，這個現(xiàn)實主義的，其對人類理性萬能的這一種警惕，他們的觀點也許很難激動人心，但是也許卻更加的務(wù)實。

6、歷史的經(jīng)驗告訴我，權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力往往導(dǎo)致絕對腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。

7、一個開放的社會像一張張開的嘴，在合下來的時候，一定要咬住某種堅實的東西。

8、我們的閱讀永遠不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰(zhàn)我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?yōu)槭裁匆x它，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?nèi)绾稳プ叱鲎约旱莫M隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內(nèi)心。你們準(zhǔn)備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內(nèi)心。

9、法益作為入罪的基礎(chǔ)，倫理作為出罪的依據(jù)。

10、人類不是財富的聚集體，人類是精神的聚集體，能夠把人聚合在一起的永遠是精神。

11、“自由一定要加以規(guī)范的限制，如果自由不加以限制，一定會導(dǎo)致強者對弱者的剝削?！?/p>

12、司法雖然要尊重民意的表達，但又需要超越民眾的偏見。

13、人這一生要對抗的就是自己的虛榮和虛空。

14、越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂。

15、如果你學(xué)法律學(xué)死了，變得機械了，法律學(xué)多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

16、人無法通過不正義的手段去實現(xiàn)正義的目標(biāo)，因為手段是種子，而目的是樹，有毒的種子，永遠長不出正義的大樹。

17、你瞧不起你自己，你總是瞧不起你自己。覺得自己是一個很虛偽的人，是一個很偽善的人，這是你很內(nèi)在的一個沖突。有很多事情不斷的提醒你，人應(yīng)該謙虛，人應(yīng)該謙卑，人應(yīng)該走出自己自大自戀那種偏見的洞穴。于是你就仔細去回想，去回想你這一生中所遇到的很多的經(jīng)歷，很多重要時刻。你才恍然大悟，原來你就是一個很渺小的人

18、“嘗試學(xué)習(xí)法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感?！?/p>

19、如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應(yīng)該是犯罪。

20、我們必須接受批評，因為它可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長久在道德和知識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。

21、經(jīng)驗哲學(xué)家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂？快樂是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴(yán)是相關(guān)的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴(yán)。而越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級的快樂。

22、網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實世界的投射，它并不比現(xiàn)實世界美好。當(dāng)你在現(xiàn)實世界感到孤獨，你想在網(wǎng)絡(luò)世界獲得溫暖，結(jié)果可能會更孤獨。因為網(wǎng)絡(luò)不僅放大了人性深處的幽暗，也放大了人性對美好的期待。

23、每一次學(xué)習(xí)都是為了追求智慧。

24、如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無援無路可走，你就會明白為什么律師要為犯罪分子做辯護。

25、我始終都是認(rèn)為法律一定要倡導(dǎo)良善的價值觀，這個世界上還是有價值觀，我非常欣賞英國劇作家切斯特頓的一句話，他說一個開放的社會就像一張開的口，合下來的時候一定要咬住某種堅實的東西，天變地變，道義不變。