中學(xué)讀書筆記。
赫爾岑說(shuō)：“不去讀書就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！蔽覀兘?jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？以下是由小編為大家整理的“中學(xué)讀書筆記簡(jiǎn)短”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
《狼王夢(mèng)》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個(gè)母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價(jià)。
公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛(ài)它，想讓它來(lái)完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒(méi)有的滿足感，于是紫嵐開(kāi)始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^(guò)自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過(guò)打罵它才使雙毛英勇起來(lái)，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽(tīng)狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)?？梢?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤樱F(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們?cè)搶W(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說(shuō)它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來(lái)。
題目取為狼王夢(mèng)，我想是因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)夢(mèng)吧。最后狼仔也是在睡夢(mèng)中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個(gè)能成為狼王呢?我只希望，而不是強(qiáng)迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未盡。作文
因讀書而生動(dòng)，因讀書而精彩，因讀書而進(jìn)步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。
通過(guò)讀書，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人只要熱愛(ài)讀書，就不會(huì)失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會(huì)為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句人之初，性本善，會(huì)陪伴我一輩子做個(gè)好人。作文
我們愛(ài)讀書，才有未來(lái)，和諧世界必然是一個(gè)讀書的世界!
“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！”
這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。
從1815年開(kāi)始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)意志，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜耍际莻ト恕?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”
勇者無(wú)所畏懼
米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢？為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月；為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路；為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué)；為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)！
馮剛，一個(gè)普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動(dòng)物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時(shí)，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí)；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)……他和米開(kāi)朗琪羅一樣在自己熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。
米開(kāi)朗琪羅一生作品無(wú)數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實(shí)他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。
仁者悲天憫人
有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無(wú)怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。
他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡?，?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)。……這是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人。”
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大?！彼男袆?dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世？為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由？為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者？……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書中，我們看到了三個(gè)“大寫的人”。
《西游記》是出自明代作者吳承恩筆下的一部光怪陸離、神奇瑰麗的小說(shuō)。其主要內(nèi)容描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
其主要人物孫悟空就不需要做多介紹了，因?yàn)榇蠹叶贾浪菑氖^縫里蹦出來(lái)的。祖師菩提教孫悟空地煞七十二變，武功高強(qiáng)。就連玉皇大帝都要給他三分面子，連太上老君都拿他沒(méi)辦法，因大鬧天宮無(wú)人能夠制服于他，鬧了個(gè)天翻復(fù)地。最后還是如來(lái)佛將他壓在了五指山下。五百年后由菩薩的指點(diǎn)，唐僧把悟空解救出來(lái)，從此悟空便跟隨唐僧西天取經(jīng)，修成了正果。
而豬八戒呢，原來(lái)他是天宮中有名氣的天蓬元帥，因調(diào)戲了嫦娥仙女被玉帝貶下凡間，在凡間安心等待他的師傅唐僧，在這期間他也不安分，變法的想娶高老莊的小姐，后來(lái)還是我們的猴哥把它降服，這時(shí)豬八戒才知道這個(gè)毛猴和師傅便是他要等待跟隨取經(jīng)之人。
讓我再來(lái)說(shuō)說(shuō)沙和尚吧，把他說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)兒叫做玉帝的卷簾大將，說(shuō)的不好聽(tīng)的呢?就是給玉皇大帝卷門簾的，也是因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤被貶下凡間，在此地等待西天取經(jīng)之人。白龍馬在此就不詳細(xì)描述啦。就這樣師徒四人從此踏上了西天取經(jīng)之路。
這部書中寫的最能體現(xiàn)出妖怪形象的.部分，就得數(shù)三打“白骨精”啦，文章中的白骨精十分陰險(xiǎn)奸詐，她手下的小妖們都稱她為“白骨夫人”，白骨夫人曾變化三個(gè)人物迷惑唐僧，變著法的想吃到唐僧肉。第一個(gè)是農(nóng)家少婦、第二個(gè)是一位老婆婆、第三位是一位老爺爺。雖說(shuō)孫悟空火眼金睛能看出“白骨精”的奸詐行為，但是其他師徒幾人是辨別不出來(lái)的。在唐僧眼里誰(shuí)都是好人，悟空為了保護(hù)師傅將少婦一棍打死后，唐僧十分生氣，便念起了緊箍咒，疼的悟空齜牙咧嘴，二師兄和沙和尚好個(gè)求情，悟空也許諾再不胡亂殺生，可是誰(shuí)能想到白骨精三番兩次變成人形蠱惑唐僧，悟空忍無(wú)可忍便將他們一一打死。唐僧一氣之下便將悟空趕走了。悟空回到了他昔日的家園“花果山”。
隨后唐僧和豬八戒、沙和尚、白龍馬繼續(xù)上路，路過(guò)一個(gè)深山老林時(shí)被“白骨夫人”手下的一位小妖抓走了，被抓之后唐僧才醒悟原來(lái)那一家三口真的是妖精所變，自己真的是錯(cuò)怪了悟空，想到這里唐僧黯然淚下。最后還是由八戒請(qǐng)回了大師兄孫悟空，救出了師傅，師徒幾人又踏上了西天取經(jīng)之路……
《西游記》以它獨(dú)特的思想和藝術(shù)魅力，把我們帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。這部書是作者吳承恩對(duì)封建科舉制度和黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤恨，同時(shí)也歌頌了悟空敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、不畏險(xiǎn)阻、樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神!同時(shí)也告訴我們，必須經(jīng)歷了艱難困苦才能獲得最終的成功!
這個(gè)暑假，我讀了美國(guó)作家海倫-凱勒寫的《假如給我三天光明》。這本書主要講了海倫失去聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)后自強(qiáng)不息，積極生活的故事。
海倫是不幸的，因?yàn)樵谒?9個(gè)月大的時(shí)候，一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病使她永遠(yuǎn)的失去了視力和聽(tīng)力。但她又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗玫搅松屏嫉纳忱蛭睦蠋煹南ば慕虒?dǎo)和幫助，以驚人的毅力堅(jiān)持學(xué)習(xí)，考入哈佛大學(xué)，并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。
讀完這本書，我被海倫自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)，也被莎莉文老師的耐心和善良深深地感動(dòng)了!海倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)媽媽給我第一次生命，那么，沙莉文老師就給了我第二次生命!”海倫是一個(gè)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)書籍的人，她的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)!
在以后的生活中，我要加倍珍惜自己的生命，珍惜自己的眼睛，珍惜自己的每一個(gè)器官。以后，我要更加努力學(xué)習(xí)，讀更多的書籍，學(xué)更多的知識(shí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做更多的貢獻(xiàn)!
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當(dāng)我們閱讀完一本書籍，寫下腦海中的簡(jiǎn)短感悟叫做讀后感，當(dāng)我們?cè)谧髡邔懙淖髌分?，積累了相當(dāng)多的心得體會(huì)時(shí)。我們只有讀的認(rèn)真，寫的認(rèn)真才能感受的認(rèn)真。經(jīng)過(guò)收集并整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈上中學(xué)教師讀書筆記簡(jiǎn)短，請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧！
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜孩子對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”。想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。
對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！逼鋵?shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己?！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的.想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。
此外，我還讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，百分之70以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，百分之66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，百分之24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。
“這一切都?xì)w功于讀書，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書?！?/p>
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的xx有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯(cuò)的選擇。
“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來(lái)就打洞?！蔽覀兩钤谝粋€(gè)健全的社會(huì)，我們需要科學(xué)家，也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想，但我依然堅(jiān)持。
為期四天的“螢光支教”“隴上行”音樂(lè)培訓(xùn)與8月3號(hào)到6號(hào)已經(jīng)落下帷幕，在這緊張、充實(shí)而又快樂(lè)的4天里，我感受了很多，也學(xué)到了很多，這次培訓(xùn)使我受益匪淺，雖然時(shí)間很短，但是培訓(xùn)的內(nèi)容給了我教學(xué)上很大的幫助，聽(tīng)了的金老師和張老師的理論指導(dǎo)，也觀看了王老師和張老師同課異構(gòu)的教學(xué)實(shí)例，親身體驗(yàn)了一些活動(dòng)，讓理論聯(lián)系了實(shí)際，使得我更深刻、更透徹的領(lǐng)會(huì)了老師所的內(nèi)容。以下是我的心得體會(huì)：教育要以人為本不是做作不是照本宣科，要的是我們的愛(ài)心，一切從心從真出發(fā)，我相信這是最大的感染力，超過(guò)了知識(shí)本身超過(guò)了音符本身超過(guò)了普通的教與學(xué)的單調(diào)形式，音樂(lè)教學(xué)不僅僅是要教會(huì)學(xué)生唱兩首歌、跳兩只舞蹈，更重要的是要教會(huì)他們什么是美好的事物如何正確認(rèn)識(shí)美追求美感受美欣賞美創(chuàng)造美，因此小學(xué)的音樂(lè)教育尤其重要。要給學(xué)生半桶水自己要有一桶水，多方面的知識(shí)和能力對(duì)現(xiàn)在教師的要求是必要的。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，堅(jiān)持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好及情感。努力做到通過(guò)音樂(lè)教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對(duì)美的愛(ài)好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在聽(tīng)、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動(dòng)等愉快的音樂(lè)實(shí)活動(dòng)中，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂(lè)。
一、通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我提高了教學(xué)理論
這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)。這是收獲豐厚的一次培訓(xùn)，也是促進(jìn)我教學(xué)路上不斷成長(zhǎng)的一次培訓(xùn)。
二、通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
這次培訓(xùn)平臺(tái)上的老師都在努力地學(xué)習(xí)，積極地發(fā)表意見(jiàn)和評(píng)論，我深深感到自身的淺薄，感到加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性。所以培訓(xùn)的過(guò)程中，我一直抱著向其他老師學(xué)習(xí)的態(tài)度參與的，多學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的教學(xué)來(lái)思考，反思自己的教學(xué)。那些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)我來(lái)是非常的珍貴。
三、通過(guò)本次學(xué)習(xí)，反思自我
1 、缺乏創(chuàng)新。這次培訓(xùn)我離開(kāi)喧囂、離開(kāi)忙亂，靜靜地聆聽(tīng)講座，靜靜地讀書，靜靜地寫研修日記，徜徉在學(xué)習(xí)的快樂(lè)里。好久沒(méi)有這樣靜靜地坐下來(lái)思考了!我太久地奔波于作業(yè)試卷之間，太多地疲于題型戰(zhàn)海中。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更清醒地認(rèn)識(shí)到自己的貧乏，自己的淺陋，也看清了過(guò)去的自己：安于現(xiàn)狀、自滿自足多，緊迫感、危機(jī)感少;工作中容易被俗念束縛，惰性大，闖勁少;課堂上展示自己才華多，給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)少。通過(guò)培訓(xùn)，我們清醒地認(rèn)識(shí)到：激情和創(chuàng)新是成就你走向名師的必要因素。我們今后會(huì)朝著這個(gè)方向前進(jìn)的。
2 、反思教學(xué)方面，一名合格的教師，光會(huì)教還不行，還得研。要成為一名優(yōu)秀教師，要朝著教育特長(zhǎng)型發(fā)展，這就要求我必須在一定行為規(guī)范的基礎(chǔ)上，將自身調(diào)節(jié)機(jī)制放在教育活動(dòng)的控制執(zhí)行環(huán)節(jié)上，直接影響活動(dòng)的進(jìn)行及活動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的水平，就要求我在認(rèn)識(shí)能力、設(shè)計(jì)能力、傳播能力、組織能力等方面都有所鍛煉，并提高以有效地調(diào)節(jié)執(zhí)行環(huán)節(jié)，使教育活動(dòng)的定向環(huán)節(jié)中提出的目標(biāo)高水平的實(shí)現(xiàn)。為了做好這些，我決定在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中多做練習(xí)，以堆積、沉淀并吸收經(jīng)驗(yàn)。
3 、反思責(zé)任 ， 作為一個(gè)人民教師，有強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的，教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生，對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
4 、身正為范，以身作則 ，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生都喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要 時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，起到模范帶頭的作用。凡要求學(xué)生要做到的， 自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
5 、 堅(jiān)持讀書，以豐富自己的內(nèi)涵 ， 任何人想發(fā)展都離不開(kāi)書，讀書的邊界就是人生的邊界。因此，以后要堅(jiān)持讀書，以豐富自己的內(nèi)涵，讓自己獲得更好的發(fā)展。
四、通過(guò)本次學(xué)習(xí)，激勵(lì)自我
培訓(xùn)是短暫的，但收獲是充實(shí)的。讓我站在了一個(gè)嶄新的平臺(tái)上審視了我的音樂(lè)教學(xué)，使我對(duì)今后的工作有了明確的方向。這一次培訓(xùn)活動(dòng)后，我要把所學(xué)的教學(xué)理念，咀嚼、消化，內(nèi)化為自己的教學(xué)思想，指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。要不斷搜集教育信息，學(xué)習(xí)教育理論，增長(zhǎng)專業(yè)知識(shí)，以便今后上課進(jìn)一步提高。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)音樂(lè)教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)，在今后的音樂(lè)教學(xué)中，我會(huì)用全新的理念進(jìn)行教學(xué)，不斷地創(chuàng)新，我相信，在自己的努力工作下，今后的音樂(lè)教學(xué)一定會(huì)更上一層樓。同時(shí)從一線教師的經(jīng)驗(yàn)介紹中，讓我們?cè)诮虒W(xué)上有了一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。最后，謝謝上海華信公益基金會(huì)的贊助者和上海普陀區(qū)教育學(xué)院擔(dān)任培訓(xùn)的老師們，謝謝你們的大力支持!
“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧，
老師們！
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心??
書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒(méi)有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫
到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)??！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
讀書是一種生活方式
“這一切都?xì)w功于讀書，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)??一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書?！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯(cuò)的選擇。
不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無(wú)所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝甚么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，能夠調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原先我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感立刻激增?？傊寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
隨著新課程理念被越來(lái)越多的小學(xué)教師所接觸和理解，現(xiàn)行的課堂教學(xué)過(guò)程中不時(shí)閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。但現(xiàn)行的課堂教學(xué)無(wú)論是教育思想、教學(xué)資料、教學(xué)方法、師生主角定位，還是教學(xué)過(guò)程中的一些具體細(xì)節(jié)方面都存在著超多的問(wèn)題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。
解決這些問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要假日以時(shí)日；需要日積月累；需要我們不斷關(guān)注學(xué)生，將學(xué)生作為自己教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，需要我們不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為自己的第細(xì)節(jié)作為一個(gè)成功教師的基本視角；需要我們不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為自己的第一需要；需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課；需要我們不斷關(guān)注細(xì)節(jié)，將細(xì)節(jié)作為一個(gè)成功教師的基本視角；需要我們不斷提升實(shí)效，將實(shí)效作為自己教學(xué)的落腳點(diǎn)。
那么，怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師，培育出創(chuàng)新型的人才呢讀完這本書，讓我有了一點(diǎn)自己的體會(huì)。
1、不斷地給自己提出問(wèn)題。
創(chuàng)造性是人的本能，而此刻許多老師、學(xué)生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新潛力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新潛力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認(rèn)真誠(chéng)懇，但自己沒(méi)有問(wèn)題，所以進(jìn)步很慢。而有些教師經(jīng)常在思考問(wèn)題，并在教育教學(xué)中敢于進(jìn)行嘗試，進(jìn)行改革，所以就很快地成為了優(yōu)秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己，在教育教學(xué)過(guò)程中不斷地給自己提出問(wèn)題，想方設(shè)法解決問(wèn)題。
2、改變自己的教育觀念，確立正確的培養(yǎng)目標(biāo)。
我們?cè)S多教師和家長(zhǎng)常常感到一個(gè)困惑的問(wèn)題：為什么兒童低年級(jí)時(shí)學(xué)得很好，掌握知識(shí)不甚費(fèi)力，而隨著年級(jí)的升高，學(xué)習(xí)卻變得越來(lái)越困難為什么兒童已經(jīng)掌握、積累起來(lái)的知識(shí)似乎是他們一種沉重的負(fù)擔(dān)，而不會(huì)靈活地運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)原因就出在教師的教育觀念的問(wèn)題上。教育觀念不同，隨之帶來(lái)的教學(xué)目標(biāo)不同，所設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)措施就不同，帶來(lái)的教學(xué)效果更不同。有的人往往把掌握必須量的知識(shí)當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)，沒(méi)有把教學(xué)視為培養(yǎng)潛力的手段，所以在教學(xué)中，超多的時(shí)間放在讓學(xué)生掌握知識(shí)上，失去了培養(yǎng)學(xué)生潛力的良好機(jī)會(huì)，學(xué)生不會(huì)運(yùn)用已有的知識(shí)去解決問(wèn)題，創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)也成為一句空話。
3、改變自己的教學(xué)方法。
多采用問(wèn)題性教學(xué)、過(guò)程性教學(xué)、綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)。教學(xué)以問(wèn)題為紐帶，透過(guò)學(xué)生在問(wèn)題中思考問(wèn)題，來(lái)發(fā)展智慧。問(wèn)題是教學(xué)的目的，知識(shí)是產(chǎn)生問(wèn)題的手段，教學(xué)是為了讓學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題。我們要培養(yǎng)學(xué)生有提問(wèn)題的意識(shí)，讓他們明白知識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，它是在變化的。在教學(xué)中要讓學(xué)生參與探索、體會(huì)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，讓他們學(xué)會(huì)綜合地多角度地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。給學(xué)生帶給創(chuàng)造機(jī)會(huì)。在課堂教學(xué)中，教師把教的新知識(shí)作為學(xué)生需要解決的問(wèn)題交給學(xué)生，并讓學(xué)生獨(dú)立地去解決問(wèn)題，帶給給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。
當(dāng)學(xué)生確有困難時(shí)，再指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題的“要領(lǐng)”，從而自己領(lǐng)悟“要領(lǐng)”解決問(wèn)題。設(shè)法創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)造教育認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著巨大的心理能量，蘊(yùn)涵著巨大的創(chuàng)造潛能，關(guān)鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能。尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生、平等相處、與學(xué)生交知心朋友，建立良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系，能較大地促進(jìn)學(xué)生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)。讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
讀了《給新教師的推薦》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實(shí)際狀況，我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。
1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財(cái)富，我們剛參加工作，然后不僅僅僅是環(huán)境的變化(從學(xué)習(xí)的地方來(lái)到了工作的新學(xué)校)，也不僅僅僅是主角的變化(講臺(tái)下的學(xué)生變成了講臺(tái)上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個(gè)變化是重大的。很多時(shí)候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會(huì)“多做事，少說(shuō)話”，我想這句話就應(yīng)放到“經(jīng)歷”的層面上來(lái)理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達(dá)室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料，大到上課，參加教研活動(dòng)，然后申報(bào)課題研究，都是一個(gè)新老師具體而實(shí)在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說(shuō)話，就是要用心去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來(lái)熟悉和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于一個(gè)新老師來(lái)說(shuō)，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。
2、要做好從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)備。我們的師范教育，更多的是停留在一個(gè)就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識(shí)與我們課堂的需要有很大的差距，我們務(wù)必根據(jù)的學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)要求、考試要求等資料做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化。我們作為一個(gè)新老師，務(wù)必重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單，然后但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專業(yè)知識(shí)，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會(huì)出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)呢我覺(jué)得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類的書，認(rèn)真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。
3、要認(rèn)真做一次教育和教學(xué)上的研究。我們新教師，就應(yīng)有意識(shí)去做一次體驗(yàn)，研究的體驗(yàn)。比如，我上課學(xué)生不歡迎，我就此展開(kāi)研究，如何提高課堂魅力
4、通讀一本有故事的教育好書。影響一個(gè)人的，然后有時(shí)是一個(gè)人，有時(shí)是一句話，有時(shí)是一本書。尋找一本有生動(dòng)細(xì)膩的教育細(xì)節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實(shí)在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺(jué)得通讀一本教育好書，往往能夠改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個(gè)真實(shí)教師的形象，從而激揚(yáng)了我們的教育夢(mèng)想。
5、聽(tīng)老教師的課。課堂是一個(gè)教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實(shí)場(chǎng)所，置身于這樣的場(chǎng)所，往往能夠真切地感受到一個(gè)教師的綜合氣息，比如教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，然后這種真切的感受，能夠帶給我最新鮮的認(rèn)識(shí)。同時(shí)跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流，分析自己聽(tīng)課的得失，讓自己盡快成長(zhǎng)。
6、逐步享受寫東西的快樂(lè)。教師主要教書和育人的，但是，我覺(jué)得寫東西也是一個(gè)重要工作。寫的資料是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫的是論文、總結(jié)、計(jì)劃，然后從日?；囊髞?lái)看，我覺(jué)得寫日記是一個(gè)很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂(lè)、人生感悟、見(jiàn)聞雜感、世界大事等，都能夠成為筆下的東西。此外，我還覺(jué)得，寫東西還有一個(gè)更大的好處就是，寫是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式。很多問(wèn)題，只有提起筆來(lái)，我們才能思考得更深入，更細(xì)致。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)親其師而信其道；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆赤子之心，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。多改變自己，少埋怨環(huán)境是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把合作交流作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步！
一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，閱讀了作者寫的作品后，我們心中頓時(shí)會(huì)有許多新的想法。寫讀后感也是與作者在對(duì)話。幼兒教師教育網(wǎng)向大家提供了海子讀書筆記，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！
海子，初識(shí)時(shí)，便被你那一句“愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花開(kāi)”吸引，再見(jiàn)之際，你的一句“我年華虛度，空有一身疲倦”給予我警醒，自此，我開(kāi)始走進(jìn)知識(shí)的書海中探尋你的故事。
海子，你是我夢(mèng)寐以求想要成為的人。海子，你是一個(gè)抒情詩(shī)人，你說(shuō)抒情就是血，所有的作品都呈紅色，都是用血浸泡過(guò)的，都是經(jīng)過(guò)火烙過(guò)的。海子，你是一個(gè)寂寞的天才，你的詩(shī)中透著無(wú)盡的悲涼與寂寞，每每讀來(lái)，總有想落淚的念頭。海子，你是一個(gè)“幸福的人”，你說(shuō)“從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬劈柴周游世界”，你還說(shuō)“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。
海子，我喜歡你的詩(shī)，喜歡你詩(shī)中悲天憫人的情懷，看到你對(duì)于生命的熱愛(ài)與痛惜。我喜歡你的詩(shī)，喜歡你筆下的陽(yáng)光、麥地、房屋、鐘鳴以及太多美好的意象，那些率真的文字，流淌出不可卒說(shuō)的自然美感。我喜歡你的詩(shī)，喜歡你《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》中那一句“天空一無(wú)所有，為何給我安慰”，我讀懂了你的孤獨(dú)，讀懂了你的寂寞。
最近迷上一首民謠，里面有幾句歌詞特別喜歡，故將這幾句詞用在開(kāi)端，做一個(gè)溫馨的暖場(chǎng)：“愛(ài)人不是喜歡，也不是尋歡作樂(lè)的伴，而是口吻平常，河畔未曾駛遠(yuǎn)的船。溪水流淌的緩，如日子一天一天變短，珍重來(lái)去人海，我只與你風(fēng)生笑談。誰(shuí)會(huì)給予寬容，待苦難后不袖手旁觀?！?/p>
在看這本書之前，我對(duì)顧城與海子的印象只淺顯地停留在才子、詩(shī)人，以及一些眾所周知的詩(shī)句上。像顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”，像海子的“面朝大海，春暖花開(kāi)”。
這本書縱觀顧城與海子的一生，從出生到出名，從遇見(jiàn)愛(ài)情到愛(ài)情幻滅，從得意到失意，直至最后生命終結(jié)。借由本書，我們能更好地了解兩位才子為何最終都選擇了自殺的方式來(lái)了結(jié)余生。
關(guān)于顧城，最讓我唏噓的，莫過(guò)于他與謝燁以及李英之間的感情糾葛了。如果沒(méi)有李英的介入，也許顧城與謝燁能安穩(wěn)地走完一生。也許就算沒(méi)有李英的介入，顧城與謝燁也終難相濡以沫到老。
在這段感情里，顧城一直扮演的就是孩子的角色，而謝燁則像是一個(gè)母親。孩子是什么，最純真，卻也最自我。而母親呢，既偉大，又卑微。所以孩子任性，母親包容。
作者說(shuō)，他們?nèi)齻€(gè)人，一個(gè)無(wú)所顧忌，一個(gè)搖擺不定，一個(gè)自以為是。假如當(dāng)時(shí)他們?nèi)齻€(gè)人中有一個(gè)做了正確的事，那么或許一切都將會(huì)不一樣了。
但我知道，這樣的假設(shè)并不現(xiàn)實(shí)。同顧城一樣，李英也只不過(guò)是個(gè)孩子。孩子就是只想得到，而不顧得到的途徑是不是正確，會(huì)不會(huì)傷害到他人。而母親，能給的最大慈悲，只是成全。
評(píng)論里有人說(shuō)，謝燁為什么要同意顧城讓李英來(lái)島上的要求，為什么要裝作如此大度。我想她不是大度，她只是不忍。她必然是懂得顧城的，因?yàn)槎茫源缺?/p>
她不是唯一，她的愛(ài)人要同人分享。我想作為任何一個(gè)女人，這應(yīng)該都是難以忍受的。但她扮演的角色是母親，母親是會(huì)為了滿足孩子而不惜犧牲自己的。
只是后來(lái)，她厭倦了母親的角色。顧城想做一個(gè)永遠(yuǎn)赤誠(chéng)的孩子，謝燁卻不可能永遠(yuǎn)扮演顧城樂(lè)于犧牲的母親。她是女人，她同樣需要關(guān)懷，需要濃烈的愛(ài)。
床單上鋪滿花瓣，擁抱讓她成長(zhǎng)，太擁擠就開(kāi)到了別的土壤。書上說(shuō)，謝燁最后發(fā)現(xiàn)顧城對(duì)李英依然是濃烈愛(ài)著的時(shí)候，開(kāi)始對(duì)顧城絕望，對(duì)這份感情死心。
哀莫大于心死。最無(wú)能為力的莫過(guò)于從前最愛(ài)我的你，現(xiàn)在心里住了另外一個(gè)人。你曾是我的全部，只是我回首來(lái)時(shí)路的每一步，都走的好孤獨(dú)。我以為我可以，但終究意難平。后來(lái)不念舊情，攻于心計(jì)，我也終究變成一個(gè)只會(huì)索取的孩子。像你說(shuō)的那樣，同你一樣的孩子。
愛(ài)到深處總讓人萬(wàn)劫不復(fù)。
再后來(lái)，孩子忍受不了母親的“背叛”，為了永遠(yuǎn)的留住母親，他終結(jié)了母親的生命，也終結(jié)了自己的生命。至始至終，顧城都只是個(gè)孩子。孩子看似無(wú)害看似柔弱，卻也最經(jīng)不起誘惑經(jīng)不起挫折。孩子一旦執(zhí)念起來(lái)，一切便再也無(wú)法回頭。
而海子的悲劇，我以為有深深的家庭根源。背負(fù)的東西太多，人就會(huì)變沉重。如果他不是天才的少年，如果他只是平凡的子弟，也許他還會(huì)活很久。也許就算活很久，他的生活也并不會(huì)很如意，貧窮終究是可怕的。但是比起生命的代價(jià)，又或許貧窮亦是可貴的。畢竟活著的才是人生，離開(kāi)了的就都叫故事。
他的幾段愛(ài)情，亦是沒(méi)有真正能如意的。他總是不斷地尋找，卻又不斷地失去。她們愛(ài)他的才華，卻要么是感情得不到父母支持，要么是恨不相逢未嫁時(shí)。在這人世間，尋一個(gè)長(zhǎng)久的愛(ài)侶，竟是這樣的不易。
他因她們的喜歡而重獲希望，卻又因不可能同她們自由地在一起而希望幻滅。他的家庭幫不了他，他感情的寄托也無(wú)處?？浚瓦B他唯一堅(jiān)持的詩(shī)歌也不為人理解。他是孤獨(dú)的，漂泊的，無(wú)望的。
孤獨(dú)貫穿了海子整個(gè)人生，就算與最愛(ài)的人，他們也只是友愛(ài)地碰了碰鼻子和嘴唇。
他渴望能做出點(diǎn)什么，他渴望能改變些什么。但終歸，這珍貴的人間留不住他。
“我年紀(jì)很輕，不用向誰(shuí)告別。有點(diǎn)感傷，我讓自己靜靜地坐了一會(huì)?！?/p>
他這一坐，便是一生。從此，再也沒(méi)有那個(gè)“我愛(ài)你，跑了很遠(yuǎn)的路”的海子，再?zèng)]有那個(gè)“明日天寒地凍，日短夜長(zhǎng)，路遠(yuǎn)馬亡”的海子，再?zèng)]有那個(gè)“面朝大海春暖花開(kāi)，愿意為陌生人祝?！钡暮Ｗ?。
如果有來(lái)生，愿你有錦繡的前程，愿你有不滅的希望，愿你有真摯的愛(ài)人，愿你終能得償所愿。
暑假里，我品讀了“冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)典藏作品集”《開(kāi)滿花兒的海子》一書，里面都是獲得冰心獎(jiǎng)的優(yōu)秀作品，有小說(shuō)、散文、童話、詩(shī)歌等，這里真是文學(xué)的殿堂，讓我受益匪淺。
第一篇小說(shuō)《象母怨》就深深吸引了我。說(shuō)是的兩個(gè)象群的故事，為了爭(zhēng)奪領(lǐng)域，公象們?nèi)姼矝](méi)了，兩個(gè)象群只剩下母象和小象，在險(xiǎn)惡的大森林里危機(jī)四伏，沒(méi)有公象保護(hù)的象群要想平安地活下去，只有兩個(gè)象群合二為一，團(tuán)結(jié)一致組成一個(gè)大象群才有可能保護(hù)小象，安居樂(lè)業(yè)。這時(shí)象群推薦了一只象母作為它們的首領(lǐng)，象母深明大義帶領(lǐng)象群艱難地生活在大森林里，不但要防范野獸的侵襲，還要防止內(nèi)部的分裂和相互殘殺，象母小心奕奕地保護(hù)著象群，甚至犧牲了自己的兒子，但原始的本能使兩個(gè)象群的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，但象母始終堅(jiān)信和平的希望還是有的，這是一只多么偉大的象母啊。
讀完這篇小說(shuō)，使我對(duì)團(tuán)結(jié)和和平的理解更深了，世界上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)只有和平多好啊，對(duì)待外患，就應(yīng)該團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)可以戰(zhàn)勝一切，我以后要和同學(xué)們、朋友們更加團(tuán)結(jié)友愛(ài)，遇到困難就可以共度難關(guān)了。
一直并未更深的了解海子的一生，對(duì)他的模糊概念來(lái)源于高中的一堂語(yǔ)文課上，
老班可謂慷慨激昂，熱血沸騰的在臺(tái)上講述海子:海子非常有才華，農(nóng)民出身15歲都考入了北大，19歲畢業(yè)就在政法大學(xué)當(dāng)了老師，他的學(xué)生都跟他差不多大，年輕有為呀，同時(shí)他長(zhǎng)得又帥氣又很會(huì)寫詩(shī)，所以引來(lái)一群又一群女粉絲的崇拜，后來(lái)還跟自己的女學(xué)生談起師生戀……不過(guò)非?？上?5歲臥軌結(jié)束了自己年輕的生命。
當(dāng)時(shí)在下面聽(tīng)老班講時(shí)，說(shuō)到他的才華臺(tái)下一陣唏噓，說(shuō)到年齡臺(tái)下一陣唏噓，說(shuō)到師生戀臺(tái)下一陣唏噓。（現(xiàn)在看這本書對(duì)海子有所了解才恍然發(fā)現(xiàn)老師真是一個(gè)講故事高手啊，故事起伏拿捏精準(zhǔn)，但他主要講海子的學(xué)習(xí)成績(jī)和情感經(jīng)歷，還是有點(diǎn)夸大的，卻未講過(guò)他的詩(shī)美在何處？可能當(dāng)時(shí)的我們就喜歡聽(tīng)這種美化了的人物，可能覺(jué)得美好的東西才能寄托我們的希望，就如現(xiàn)在的心靈雞湯，但是真實(shí)更加重要）
你從村莊走來(lái)，
正好風(fēng)起了，夾著麥田香，
你款款地從自然走來(lái)。
你說(shuō)你喜歡瘦哥哥梵高，
你說(shuō)你愛(ài)過(guò)四姐妹，
你說(shuō)物質(zhì)是你短暫的無(wú)情的情人，
寫詩(shī)是你對(duì)愛(ài)對(duì)自由的向往，
你為此猙獰，為此瘋狂
最后你向著太陽(yáng)妥協(xié)，
誰(shuí)讓你信仰太陽(yáng)？
誰(shuí)讓太陽(yáng)是你靈魂的皈依？
于是你走了，寫下:
明天起，
做一個(gè)幸福的人喂馬、劈柴、周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)
要為寫下本書的作者致敬，堅(jiān)持收集了龐大資料，結(jié)合海子的詩(shī)，在這個(gè)詩(shī)在慢慢消亡的時(shí)代，讓更多的人了解海子，了解海子的詩(shī)，同時(shí)對(duì)海子的死給予尊重。
看到有句話:其實(shí)真正的理想主義者都在腳踏實(shí)地。
愿所有的面朝大海，春暖花開(kāi)。不是從明天起而是從現(xiàn)在開(kāi)始。
經(jīng)常在深夜醒來(lái)，倚靠著墻角唱歌。
從明天起，做個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界…
我也愿面朝大海，春暖花開(kāi)。
總是不自覺(jué)地想起海子的詩(shī)。不自覺(jué)地想起他那看透世事的眼睛，一直想告訴他，你并不是孤獨(dú)的，有很多人和你的心一起，隨著窗外的風(fēng)一起撫摩被樹拋棄的葉子。我一向是個(gè)隨性的人，想到什么，就做什么，從來(lái)不會(huì)考慮后果。你也是這樣的人吧。
還記得那天嗎?很多人總以為，那個(gè)日子，你一定不會(huì)忘記，只有我明白，那對(duì)你來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)過(guò)渡，你只是要回家了，真正的家。那年的季候特別寒冷，沒(méi)有人知道為什么。不知聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，每一個(gè)詩(shī)人都是有著重大使命的天使，在人間時(shí)，他們會(huì)把翅膀縮小，安放在心里。雖然失去了法力，但他們有一件天下無(wú)敵的'武器—文字。他們把自己的情感詮釋在紙上，他們想用那只纖瘦的手撐起整個(gè)世界，但總有一天，他們會(huì)明白，有些丑惡的存在，不是一支筆可以化解的。
于是，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力時(shí)，只能展開(kāi)心中的翅膀，飛向天際，但他們沒(méi)有丟棄手中的筆，他們把筆交給了下一批天使。他們只是對(duì)孩子笑笑，拍拍他們的肩膀，什么也沒(méi)說(shuō)。
海子，你一定也是天使吧。只有天使，才能看透世間的美麗和丑陋的存在。
你選擇了死，也選擇了希望，因?yàn)槟阋呀?jīng)把自己能留下的都留下了。那些文字，組成了一對(duì)五彩的，璀璨的翅膀。
當(dāng)鋼鐵軋過(guò)身體的那一刻，你一定是微笑著的。那時(shí)，你腦中浮現(xiàn)了千萬(wàn)種情景，那個(gè)陌生路人對(duì)你的微笑，登山時(shí)一個(gè)陌生人遞給你的水，雨夜里的那把花傘…你想起自己還有許許多多聲謝謝沒(méi)說(shuō)，只是希望他們能看見(jiàn)自己的文字，能感受到字里行間的那份情感。
還記得嗎?你猶豫地徘徊在一段段鐵軌之間，那時(shí)，河北省的冬天還沒(méi)有結(jié)束，空氣中卻已經(jīng)有了淡淡的桃花味，那是你最喜愛(ài)的花呢。除了天際偶爾傳來(lái)的飛鳥叫聲，一切都那么寂靜，就像往常一樣。在這個(gè)荒無(wú)人煙的地方，火車的一聲鳴笛聲，可以回蕩許久，使原本空曠的大地顯得愈加寂寞了。每一聲，都深深地墜入了心臟的最深處，像要把靈魂撕裂。
讀海子的詩(shī)歌，我能莫名的感動(dòng)，不知不覺(jué)被海子詩(shī)里透漏出的對(duì)生命，對(duì)自然的熱愛(ài)所深深折服。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時(shí)，我莫名的哭了。確實(shí)是這樣啊，我們活在人間，活在自然中。享受著自然賜予我們的一切。里面的這樣幾句話，我覺(jué)得所述道理尤為深刻。他說(shuō)：活在這珍貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔，一層層白云覆蓋著，我，踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土地，活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打面頰，活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛(ài)情和雨水一樣幸福。讀完這首詩(shī)，我覺(jué)得生命是如此溫暖、純潔而親切?；钪切腋５?，能感受自然是幸福的。
給我印象最深，感觸最多是他的大愛(ài)，博愛(ài)的思想。我覺(jué)得當(dāng)今世界正是缺乏這種思想，人人都為了自己的有一點(diǎn)蠅頭小利，忽視了人際關(guān)系的培養(yǎng)，忽視了熱愛(ài)這個(gè)世界。所以當(dāng)我讀到《五月的麥地》時(shí)，我徹底理解了海子，感受到了他的個(gè)性?！段逶碌柠湹亍肥呛Ｗ拥囊皇赚F(xiàn)代詩(shī)歌。這首詩(shī)寄托著海子的烏托邦的理想，他希望四海之內(nèi)皆為兄弟，大家相親相愛(ài)，互尊互敬，并且過(guò)著甜美的生活。他說(shuō)：全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內(nèi)心世界是十分復(fù)雜而矛盾的?，F(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神，在他的詩(shī)歌中，呈現(xiàn)出一種不和諧的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)?！拔矣幸凰孔?，面朝大海，春暖花開(kāi)”，可以理解為海子心目中的理想世界，這個(gè)世界單純而美麗，浩淼而開(kāi)闊。這也是許多人心中的美好境界。
海子的詩(shī)歌還有好多，好詩(shī)也還有好多，篇幅有限，就不一一列舉了。讀后會(huì)很有感觸的，建議大家去讀。也許我還讀不懂海子，但從他身上我確實(shí)明白了許多，改變了許多。關(guān)于海子的臥軌，歷年來(lái)總是眾說(shuō)紛紜，我不知道該信服哪一種說(shuō)法。我只知道，我喜歡的海子，就是那個(gè)喜愛(ài)自然，心中有著大愛(ài)的詩(shī)人……
作者的文筆很樸實(shí)，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，有的只是細(xì)膩，總是在不經(jīng)意間就觸動(dòng)讀者的心魂。很多地方都是我有想寫點(diǎn)什么的沖動(dòng)，但我都盡量壓下來(lái)了，也有漏網(wǎng)之魚啦。（二分懵懂）
有一顆自由的靈魂，詩(shī)人的身體里住著
他們同樣向往，不愿被禁錮
而事實(shí)卻往往相反，
大多數(shù)詩(shī)人的生活與靈魂矛盾
在努力背負(fù)的同時(shí)，又在努力的晚尋找突破，突破那一道有形有形無(wú)形的墻壁，那一道存在大腦，存在詩(shī)人的大腦，存在虛空里的墻壁
我想，也許這就是一個(gè)詩(shī)人的瓶頸吧
或者是每一個(gè)矛盾體的瓶頸
破之高升，被破之，死亡或頹廢
不幸的，海子走向了非自然死亡
是一顆火熱的心靈，詩(shī)人的靈魂里
同樣渴望被世間溫柔以待，而非正真的
在孤寂的黑夜里獨(dú)品自己自己的孤獨(dú)
這是一顆孤獨(dú)冷寂的靈魂
是詩(shī)人的創(chuàng)作環(huán)境之一
是詩(shī)人體味高處不勝寒的恐懼掩飾之一
是渴望被溫柔以待的期盼之一
他的溫柔以待
是懂，
是明白，
是欣賞，
是贊同，
是一種渴求心靈上的共鳴
詩(shī)人最初還是人
血肉之身
渴望愛(ài)情的滋潤(rùn)
渴望親情的理解，
明白，
支持
……
說(shuō)實(shí)話，我讀不懂海子，更不明白，為啥能寫出“面朝大海，春暖花開(kāi)”的人會(huì)選擇自殺。
畢竟我的骨子里是好死不如賴活著。
啦啦啦，啦啦啦，……（氣氛太壓抑了，來(lái)點(diǎn)歌聲緩和一下）
喜歡寫詩(shī)，不是偏愛(ài)方正的文字，只為了驀然間的躊躇滿志，開(kāi)得熱烈，衍生滿春花事。
他們不理解我，只有你的陪伴才讓我有了一絲慰藉。
你為什么不擁抱我。太陽(yáng)耀眼得很，我知道是你讓他替你看著我今天有沒(méi)有做一個(gè)幸福的人。可你失算了，每到陰天，我的壞情緒就一股腦全跑出來(lái)啦。
他們不尊重我。
即使你給了我王位，我最忠誠(chéng)的子民是太陽(yáng)，月亮和星星。大海和森林也屬于我，他們經(jīng)常給我唱歌聽(tīng)，只是大人們把樓房砌的好高，我快聽(tīng)不見(jiàn)海的歌了，那是你的聲音。我害怕某一天，那呼喚就與我徹底隔絕了。
他們每天要好好打扮一番。
男人西裝革履地與人交談時(shí)我分明聽(tīng)到了他在偷偷罵人。
女人為什么不活成自己呢，每次將假面撕下來(lái)一定很麻煩吧。
以前還有小朋友愿意陪我玩，可現(xiàn)在他們都去和屏幕里的人一起玩啦。你什么時(shí)候回來(lái)。
王位還你，太陽(yáng)我也不要了，大海的歌我也不聽(tīng)了，你再不回來(lái)也許就看不到天鵝和羊群了。黎明和黃昏的嫁妝早被霧霾搶走了。沒(méi)有人歌唱母親，他們喜歡贊頌金錢。小站被推倒了，現(xiàn)在那里是珠寶商店。
我已經(jīng)好久沒(méi)有親到大自然的嘴唇了。
好多人都說(shuō)他們是詩(shī)人，但是他們究竟是誰(shuí)呢，我看出了他們是想吃唐僧肉的神仙，法力無(wú)邊，神通廣大，受眾人追捧，那些人是妖怪嗎。
我讓我那滴無(wú)名的淚水去找你，他卻在空中死去了。
石頭又生病了，可是再也沒(méi)有人會(huì)醫(yī)治他們了。
你快回來(lái)吧，我想繼續(xù)活在你的筆下。
現(xiàn)實(shí)把我的夢(mèng)境打破了。他們好冷，像冰一樣，只是他們似乎不會(huì)融化。
世上仿佛沒(méi)有了愛(ài)人，他們?cè)绫焕娉楦闪遂`魂，只剩兩具散發(fā)惡臭的軀體在纏綿。
我想為你尋一方凈土映入夢(mèng)中，我不怕陷進(jìn)沼澤，我不怕豺狼虎豹，可我快要找不到了。我只怕再找下去，我就沒(méi)有愛(ài)了。
你再等等吧。
我一定要替你續(xù)一場(chǎng)夢(mèng)。我會(huì)竭力告訴你這世界還有美好。
你讓太陽(yáng)繼續(xù)陪著我吧，再叫大海陪我說(shuō)話。如果哪一天真的沒(méi)有一個(gè)人愿意回應(yīng)我，我再也聽(tīng)不見(jiàn)你的聲音。
那我就去找你吧。
從明天起做一幸福的人，面朝大海春暖花開(kāi)。這是一首，讀后令人感到很溫暖的詩(shī)，出自于海子之手。詩(shī)中描繪了作者想象，并且想要過(guò)上的生活，也是大多數(shù)人想要過(guò)的生活，簡(jiǎn)單，質(zhì)樸，安靜，清晰，令人明朗，滿足的日子，很幸福。
這首詩(shī)，仿佛注入了詩(shī)人的另一個(gè)靈魂，一個(gè)對(duì)生活充滿希望，與期待的靈魂，一個(gè)快樂(lè)，毫無(wú)憂傷的靈魂。但是海子的結(jié)局卻令人悲傷，雖然悲痛不舍，但“逝者己矣，生者如斯。
每當(dāng)我處于迷?；虮粗袝r(shí)，我不禁便想起了它，就像太陽(yáng)一般。腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出一幅幅詩(shī)中所描寫的畫面;遠(yuǎn)處的海邊有一間小房，房子樣式極為簡(jiǎn)單，面朝著大海，不大不小，窗下種著幾盆花，散發(fā)出了淡淡的花香，看起來(lái)很舒適，很寧?kù)o。它的周圍還有著一片小樹林，海風(fēng)吹著，綠油油的樹葉，嘩啦啦的響，太陽(yáng)不急不慢地照著，讓人心里暖暖的。房檐下，一人劈著柴，屋旁的樹下拴著一只馬，馬兒在悠閑地一邊吃著草，一邊發(fā)出它獨(dú)特的叫聲。
海面上有著不知名的鳥兒，忽高忽低的飛著，像是等待著什么。
接近日落時(shí)，房子上方冒出了白茫茫的煙霧，天色漸漸暗淡，太陽(yáng)緩緩落下，夕陽(yáng)映著所有的影物，在沙面上露出別一般的風(fēng)景。作者：何沁怡
我不知道作者寫這首詩(shī)的意義或目地在何之處，或是鼓勵(lì)人們要對(duì)生活充滿希望和熱愛(ài)，或是鼓勵(lì)自己，給予自己，生的希望。從明天起，做一個(gè)幸福的人;陌生人，我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。總而言之，我很喜歡它，就像春天田野間的一朵小花，讓人眼前一亮，讓人心頭一喜。
讀海子的詩(shī)，但是大多數(shù)都是一種難以名狀的快感，難以用語(yǔ)言和文字表述，我寫這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達(dá)出來(lái)。希望你再看完我的文章之后，最起碼明白面朝大海，春暖花開(kāi)是什么意思，它究竟是在什么地方打動(dòng)了你？海子以及海子的詩(shī)歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他?！∷f(shuō)；我的詩(shī)歌理想是在中國(guó)成就一種偉大的集體的詩(shī)。我不想成為一個(gè)抒情詩(shī)人、或一位戲劇詩(shī)人，甚至不想成為一名史詩(shī)詩(shī)人，我只想融合中國(guó)的行動(dòng)成就一種民族和人類的結(jié)合，詩(shī)和真理合一的大詩(shī)。
這句話的背后有煌煌300首高質(zhì)量的抒情詩(shī)歌和一系列的詩(shī)劇和長(zhǎng)詩(shī)。這些作品經(jīng)他的友人整理，被命名為《太陽(yáng)》七部書。大家可以想一下，書這個(gè)深不可測(cè)的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結(jié)了人類經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的大作，才能夠成為書。比方說(shuō)：《新舊約全書》、《亡靈書》等等。從這個(gè)角度，暗示出對(duì)海子的詩(shī)的一種很特殊的理解。廢話少說(shuō)，直插正體。面朝大海，春暖花開(kāi)
先看全詩(shī)第一段。從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)這是一首十分獨(dú)特的詩(shī)作。它平白如話。好像詩(shī)人，就是你的好朋友，在告訴你他今后的打算。無(wú)論什么人，尤其是在朗誦的時(shí)候，一定會(huì)被這首詩(shī)打動(dòng)，但說(shuō)不出為什么。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩(shī)時(shí)，稱這種境界為顯示出了一中對(duì)語(yǔ)言性質(zhì)的特殊敏感，并把這種敏感轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)造性。
首先從標(biāo)題上講，春暖花開(kāi)四個(gè)字，大家不太會(huì)用吧？太濫俗了。感情表達(dá)得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫作的時(shí)候，都不會(huì)使用春暖花開(kāi)、姹紫嫣紅之類的詞匯，似乎這是你修飾性詞匯量貧乏的標(biāo)志。更不要說(shuō)是寫詩(shī)了。海子卻大無(wú)畏的將這些大俗的元素引入詩(shī)歌，作為標(biāo)題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來(lái)的新鮮感。一下子確定了整首詩(shī)的抒情基調(diào)。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來(lái)，打破所謂詩(shī)意與非詩(shī)意的界限，將日常用語(yǔ)、大俗的修辭、日常名詞納入詩(shī)歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說(shuō)詩(shī)歌是一場(chǎng)烈火而不是修辭練習(xí)。
再而開(kāi)頭第一句從今天起，我們經(jīng)常這樣說(shuō)，比方說(shuō)我，經(jīng)常作計(jì)劃，經(jīng)常用這種句式來(lái)表達(dá)自己的痛改前非。有一次成功嗎？沒(méi)有。我相信很多人和我一樣。這可以稱得上是一種不可能實(shí)現(xiàn)的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺(jué)恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個(gè)語(yǔ)調(diào)卻是天真的，似乎他正在憧憬著未來(lái)的希望。悲劇，悲劇，出來(lái)了。幸福本身這種東西在這個(gè)句式中已經(jīng)被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什么？魯迅說(shuō)的。再看下面，喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我個(gè)人認(rèn)為這里的喂馬、劈柴、糧食、蔬菜等等的詞匯，并沒(méi)有太多的象征意義。只是把上面的幸福日?；?、具體化、親切化。尤其是糧食和蔬菜，都是被一般的詩(shī)歌，甚至帶有抒情的載體說(shuō)排斥的。在詩(shī)中出現(xiàn)的，往往是玫瑰、丁香、橡樹等高貴、天生帶有抒情性的詞匯。郭敬明最喜歡用香樟，這些植物，天生下來(lái)就是為人所觀賞的，觀賞是建立在溫飽以上的一種審美。糧食和蔬菜是有關(guān)吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說(shuō)食色性也，往往這些詞匯才能真正激發(fā)出人內(nèi)心原始的一種共鳴。這里不得不提到的是海子的麥子。麥子是海子詩(shī)歌的一個(gè)重點(diǎn)意象。競(jìng)相書寫麥子一度成為詩(shī)歌的風(fēng)尚，有人戲稱為麥子大豐收。它的抒情短詩(shī)大多以鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)為北京展開(kāi)，用抒情文字構(gòu)造一個(gè)質(zhì)樸、夢(mèng)幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的元素性形象。
他，是一個(gè)用心靈歌唱著的詩(shī)人，一直都在渴望傾聽(tīng)遠(yuǎn)離塵囂的美麗回音；他，與世俗的生活相隔遙遠(yuǎn)，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。他便是海子，一個(gè)熱愛(ài)麥地，追求寧?kù)o與幸福生活的凡人，亦是一個(gè)沉湎于心靈的孤獨(dú)之旅的詩(shī)人。讀完他的詩(shī)集，希望與死亡同時(shí)交匯在我的眼前，抨擊著我的心靈。
1989年1月13日，海子寫下了他的抒情名詩(shī)——《面朝大海，春暖花開(kāi)》?！皬拿魈炱?，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界”，這似乎宣告了他要面向塵世，開(kāi)始一系列的體驗(yàn)式行動(dòng)，不放任時(shí)間在貧窮、單調(diào)和孤寂中逝去。曾經(jīng)的海子或許缺少幸福感受，對(duì)生活漠不關(guān)心。于是他躊躇滿志，重整心緒，決定重建生活，追求幸福?！皬拿魈炱?，關(guān)心糧食和蔬菜”，平平淡淡的一句話，卻讓我感受到了日常生活中享受物質(zhì)的快樂(lè)，對(duì)生活的熱愛(ài)，其實(shí)可以很簡(jiǎn)單。“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。海子真是一個(gè)單純而浪漫的詩(shī)人，他在想象中構(gòu)建著自己的幸福家園，想象自己有一個(gè)超離生活之外，眺望大海的姿態(tài)和空間，在那里，他可以面朝大海，獲得逍遙無(wú)待的精神自由。面對(duì)司空見(jiàn)慣的、早已感到失去光彩的山山水水；他重新審視、重新感受、重新發(fā)現(xiàn)，甚至要“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”，他對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱忱，深深觸動(dòng)了我的心房?！澳吧?，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸?！薄Ｔ谶@個(gè)春光明媚的幸福世界里，海子用真誠(chéng)的祝愿、世俗而實(shí)在的祝愿為陌生人祈福，他以一種“超越自我”的姿態(tài)關(guān)懷人類，這種悲天憫人的情懷如午后的陽(yáng)光，照耀著我平靜柔軟的內(nèi)心。
然而，兩個(gè)月后，在他25歲生日那天，他選擇了臥軌自殺，二十五歲，這是他永遠(yuǎn)的年齡，他永遠(yuǎn)是年輕和痛苦著的。有人說(shuō)他都是在為別人祈禱，自己根本不愿去擁抱世俗，而是堅(jiān)守自我的空間和姿態(tài)，只愿獨(dú)自一人面朝大海，背對(duì)塵世，靜看花開(kāi)花落。而我，在深深的惆悵之余，又分明感受到：他的痛苦，怒火，才華都是為了燃燒，因?yàn)樗非蠊饷?。?duì)他而言，選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩(shī)歌理想；棄絕塵世的幸福生活則可能導(dǎo)致棄絕生命本身，因此他最終選擇了后者。
海子的三首死亡之詩(shī)曾帶給我浸入骨髓的涼意，“漆黑的夜里有一種笑聲笑斷我墳?zāi)沟哪景濉?，“?qǐng)整理好我那凌亂的骨頭”，然而死亡的背后，卻有一種平靜與唯美?！拔矣X(jué)的自己很美/我仍在沉睡”，在生與死的面前，我們是浮躁的，而海子早已進(jìn)入了思考，變得安靜。
“兩座村莊隔河而睡/海子的村莊睡的更沉”，海子的村莊是安靜的，它屬于南方，潮濕的空氣，悶熱的天氣里那些辛勞的四肢結(jié)實(shí)的農(nóng)民在土地上勤懇地勞動(dòng)，這也是我喜歡的平凡生活。海子也是一個(gè)普通的人，他擁有家、土地、書籍、母親。他深愛(ài)著腳下的麥地，“麥地和光芒的情義/一種愿望/一種善良你無(wú)力償還”，在他的詩(shī)中，我更多感受到的是對(duì)生活的感激與熱愛(ài)。
生命注定以死亡為盡頭，生活注定因希望而精彩，珍視生命，努力生活，我相信，我不會(huì)兩手空空，不會(huì)一無(wú)所有。
作品的讀后感應(yīng)該怎么寫呢？直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情。這時(shí)讀后感的出現(xiàn)就幫助我們不斷提升自己，一邊記錄想法的同時(shí)一邊回顧書籍，下面是幼兒教師教育網(wǎng)整理的“《呼吸》讀書筆記”。
“我最喜歡的一種古代建筑是亭子，它就是在告訴你不要再走了，你“停”下來(lái)，因?yàn)檫@里風(fēng)景很好，你看一看風(fēng)景吧?！薄Y勛
我出生在北方的一座小城市，小時(shí)候，我每天早上6點(diǎn)半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點(diǎn)去上班，晚上他們五點(diǎn)下班，我是五點(diǎn)半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒(méi)黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點(diǎn)半就被逼著上床睡覺(jué)，但如果不睡覺(jué)，我也想不出還能做什么。
大學(xué)畢業(yè)后，我來(lái)了北京工作。家里人會(huì)關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒(méi)什么太大的感覺(jué)，好像比家里還涼快一些?！?/p>
這回答絕不是敷衍，對(duì)于北京的夏天，我是真的沒(méi)有什么特別感覺(jué)。剛來(lái)北京那幾年，每年夏天都會(huì)來(lái)一場(chǎng)沙塵暴，這是我印象最深的了。出門一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會(huì)紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。
而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒(méi)有什么感覺(jué)。
在北京工作的前兩年，我每天是7點(diǎn)睡醒，7點(diǎn)20就必須要出門上班了，這時(shí)間，對(duì)于夏天來(lái)說(shuō)是很清爽的，而對(duì)于冬天來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是折磨人的寒冷。公交轉(zhuǎn)地鐵，車上人擠人，但空調(diào)很給力，除了悶和汗臭味，我沒(méi)有感受到熱。午餐叫外賣，至少都能給送進(jìn)辦公樓，這時(shí)間應(yīng)該是一天中最熱的時(shí)候了，可是我呢，吃了飯后要補(bǔ)個(gè)午覺(jué)，沒(méi)得機(jī)會(huì)出門散步。晚上下班，早一點(diǎn)是在8點(diǎn)左右，出了公司大樓，立馬轉(zhuǎn)角進(jìn)了地鐵站。這時(shí)間，地鐵里也不是最擁擠的時(shí)候了，但是空調(diào)依然溫度很低，我竟然被凍的縮在角落里。九點(diǎn)多一點(diǎn)，我從地鐵口鉆出來(lái)，距離家還有一兩公里的路程，我就不再選擇搭公交了，而是沿著小路，路過(guò)小攤，買點(diǎn)吃的、買點(diǎn)好玩的玩意兒。此時(shí)已是晚上十點(diǎn)了，這時(shí)間，會(huì)熱么？
我每天都在緊張慌忙中度過(guò)，都沒(méi)有時(shí)間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對(duì)溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會(huì)在家里睡大覺(jué)。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書的時(shí)候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來(lái)時(shí)隨手翻翻，就閱讀感受上來(lái)說(shuō)，它不會(huì)給人一種壓迫感。插畫五彩斑斕，充滿著藝術(shù)氣息，會(huì)暫時(shí)把你從枯燥的生活中拉出到另一個(gè)充滿活力且快樂(lè)的浪漫國(guó)度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。
你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛(ài)的事情么？生活的意義是什么？自我價(jià)值又是什么？你在拼命生活的時(shí)候有問(wèn)過(guò)自己這些問(wèn)題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無(wú)奈，此時(shí)這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。
這本書會(huì)在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個(gè)清透的視角去感知自己、感知這個(gè)世界。這些都是你的人生信念，只對(duì)你本人有意義。不是只有驚天動(dòng)地的生活才值得一過(guò)，也并不僅有全世界都認(rèn)可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價(jià)值。
很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見(jiàn)慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來(lái)更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡(jiǎn)單卻珍貴的生命。
無(wú)論你選擇哪種生活，你都不需要征求別人的同意，也不要讓別人說(shuō)服你放棄。
“生與死，誰(shuí)都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無(wú)法掌控，也能因?yàn)閷?duì)生和死的探尋，去尋找人生的意義。”——露西（保羅的妻子）
在知乎上關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題《醫(yī)生發(fā)現(xiàn)自己的了癌癥，會(huì)怎么樣》，其中一個(gè)答主推薦了這本書，剛好朋友圈有書友也推薦了這本書，我便找來(lái)讀讀。在此之前，讀過(guò)《最好的告別》，直面衰老帶來(lái)的死亡；也讀過(guò)《StillAlice》，看著一名優(yōu)雅杰出的女性逐漸被老年癡呆打敗，這是疾病帶來(lái)的傷害。這兩本書對(duì)我觸動(dòng)很大，但還只停留在書本上，直到今年國(guó)慶，爸爸生病，我在醫(yī)院陪住了一周多，看到很多身上插著大管小管的病人，我才第一次對(duì)要人命的疾病有了具化的印象，生好像也不是那么容易的事。
作者保羅是一名神經(jīng)外科住院醫(yī)生，他的履歷表明，他是一個(gè)很優(yōu)秀的人，當(dāng)他從住院醫(yī)生畢業(yè)，他將會(huì)有更輝煌的人生，然而這一切被疾病打斷。20xx年，36歲的保羅被確診肺癌晚期，二十二個(gè)月后，保羅去世。這本書是保羅的遺作，但沒(méi)有真正意義上完成，后記部分是由他的妻子露西完成。在這本書里，有保羅在求學(xué)階段和成為住院醫(yī)生階段對(duì)醫(yī)生、疾病和生死的思考，也有確診之后他的工作、治療和生活的變化。尤其觸動(dòng)我的是保羅治療階段的身體變化，初步治療之后保羅還能為病人做手術(shù)，可是后來(lái)，保羅的身體狀況直線下降，隨后那么快，一個(gè)生命就消逝了。一般人對(duì)于絕癥的到來(lái)是“否認(rèn)--憤怒--討價(jià)還價(jià)--消沉--接受”，而保羅完全是反著來(lái)的。作為醫(yī)生，他對(duì)死亡做足了準(zhǔn)備，完全接受現(xiàn)實(shí)；然而他又不大可能很快死去，這樣的情況讓他迷茫、萎靡不振；隨著抗癌技術(shù)的發(fā)展，也許他還能再活一年兩年甚至更長(zhǎng)；但是這種大病勢(shì)必讓他不能享受從前那種正常的生活了；他希望知道自己能確切活多長(zhǎng)時(shí)間，又假設(shè)自己應(yīng)該能活很久。
保羅算是活得明白的，也許是作為醫(yī)生的便利，他可以選擇和自己的主治醫(yī)生共同討論治療方案，也可以選擇作為病人完全聽(tīng)從主治醫(yī)生的安排。在生命的最后階段，他做了兩件事——一是尋求另一個(gè)層面的生命的意義，他們的女兒在保羅確診一年后出生了；二是寫下這本書，在奮筆疾書的過(guò)程中探尋人生的意義。
保羅.卡拉尼什《當(dāng)呼吸化為空氣》讀書筆記
一呼一吸之間承載的是生命，流動(dòng)的空氣是活著的特征。保羅.卡拉尼什的書讀完有種失重感，仿佛跌落了厚重的棉花堆，在四處白茫茫之中卻意外地?fù)斓搅艘粋€(gè)寶物：那就是活著的意義。身為醫(yī)生的他在生命巔峰時(shí)期被查出患有第四期肺癌，于是，余生很短，回憶很長(zhǎng)，他用心用筆記錄了之后的日子；他用心用愛(ài)生活孕育了女兒卡迪，并看著呱呱墜地。一日復(fù)一日變得富有意義，一月復(fù)一月變成了與生命的抗?fàn)?，他是一個(gè)“圣騎士”，裝載了生命里很多的幸運(yùn)和不幸，滿意地承接了生活的痛苦和歡樂(lè)。幸運(yùn)的是，他就是醫(yī)生，那套用在病人身上的言辭用在了自己身上；幸運(yùn)的是，文字記錄的'不長(zhǎng)的余生可能成為你我支撐的力量。
“死”是一個(gè)不易啟口的字眼，但是“生”更是難以看破的事。書里寫：也許病人鮮活的生命就握在我們手中，但死神總是最后的勝利者。我們每個(gè)人生不就如此么？從出生開(kāi)始就注定了死亡，一手牌在就定下好壞，只是在有限的時(shí)間里我們?nèi)绾窝莼屔蔀榱硪环N可能。生命的延續(xù)居然是一個(gè)不斷接近死亡的過(guò)程，想來(lái)是一件悲傷的事情，但是生命的延續(xù)也是創(chuàng)造的過(guò)程，想來(lái)也是一件興奮的事情。
生命的婉轉(zhuǎn)都曾相似，不同的是每個(gè)人都會(huì)有自己的活法，書本本身帶來(lái)的不是對(duì)于生的憧憬，而是帶給每位讀者對(duì)于自我的反思。
Icannotgo
閱讀過(guò)程本身是不斷將思考引向深入的過(guò)程，希望能夠想得明白可以解脫，以換取生命的一片光明?？墒?，生活本身就是一個(gè)沉重的外殼，拖累著每個(gè)沉重的靈魂舉步維艱，走著走著，不免遇到了阻力不能前行，脫卸成為了唯一的目標(biāo)，而更高智慧告訴我們?nèi)绻缭阶枇蜁?huì)成為了一種愉悅，只是我們聽(tīng)不懂的。
為什么cannotgo？貌似理由很多，但任何事都會(huì)成為理由。
想起了林達(dá)的書，以盤觀者的角度切入歷史，把一個(gè)個(gè)故事串聯(lián)起來(lái)，硬是把艱晦澀寫成了細(xì)膩清醒，悲慘的故事本身沒(méi)有罪，而是我們?cè)趺纯创@個(gè)悲劇，把悲劇寫得圓滿。書里的一句話可能是某一個(gè)人的一輩子，一輩子的時(shí)光晃悠著這么過(guò)，在顛沛流離中生存，在兵荒馬亂中找到活著的支點(diǎn)。都說(shuō)，走著走著，我們都不知道為了什么前行。不是忘記了初心，而是被繁雜豐盛的生活所遮蔽了，只有接近生命的終點(diǎn)的時(shí)候才會(huì)去考慮為什么最為基礎(chǔ)的問(wèn)題，何為生，何為死，何為活著。
沒(méi)有什么是容易的，但是也沒(méi)有什么可以不被克服的，只是來(lái)的路太長(zhǎng)，去的路太短，我們走著走著就迷失了。
Iwillgo
作者是帶著極深刻而自覺(jué)的心理寫下這些文字的。20xx年3月，保羅離開(kāi)這個(gè)世界，逝者如斯夫，接下來(lái)的日子才是真正的艱難。他說(shuō)iwillgo，但是很多時(shí)候是說(shuō)給我們活著的人聽(tīng)的；當(dāng)呼吸化為空氣，很多事情也是說(shuō)給我們聽(tīng)得：我們終將化為空氣，消失在這個(gè)讓我們愛(ài)恨情仇的世界，可是就在那個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的幾十年，我們?cè)撛趺椿睢?/p>
放棄很容易，但是放下很難。看清很容易，看透很難。
要有光，要有愛(ài)，要有智慧......不停地索求，卻忘乎所以揮霍，便是我們現(xiàn)實(shí)生活的寫照?！拔覀冏罡叩闹腔?，便是生活的當(dāng)下”。Iwillgo是深入在買個(gè)日日夜夜中，是在每個(gè)一呼一吸中，在每個(gè)大事小事中，在每個(gè)分分秒秒中，但是生活本身沒(méi)有錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)在我們自己，對(duì)錯(cuò)在我們?nèi)绾紊睢?/p>
每個(gè)人都會(huì)有自己的角色和擔(dān)當(dāng)，做好當(dāng)下，活在當(dāng)下，便是iwillgo的最好的注解。
《呼吸秋千》是我讀的赫塔米勒的第四部小說(shuō)，也是她最新的一部作品。和之前三部長(zhǎng)篇不同，本書中赫塔并沒(méi)有繼續(xù)描寫羅馬尼亞的故事，而是將筆觸對(duì)準(zhǔn)了一群德國(guó)人，一群命運(yùn)悲慘卻被歷史所遺忘的人。
二戰(zhàn)臨近尾聲時(shí)，在蘇聯(lián)紅軍的攻勢(shì)下，羅馬尼亞親法西斯獨(dú)裁者安東內(nèi)斯庫(kù)倒臺(tái)。之后蘇聯(lián)方面向羅馬尼亞索要生活在該國(guó)境內(nèi)的德國(guó)人，將其作為戰(zhàn)俘流放到蘇聯(lián)的勞動(dòng)營(yíng)，讓其為被德國(guó)破壞的蘇聯(lián)重建出力。書中的主角里奧也就在這股大潮裹挾之下，踏上了自己崎嶇的命運(yùn)旅程。和先前讀過(guò)的幾部米勒的小說(shuō)相比，這本《呼吸秋千》可說(shuō)是最像小說(shuō)的小說(shuō)了。雖然仍然時(shí)不時(shí)有詩(shī)意流露，但整體行文和敘事都很流暢，文意也相對(duì)不那么晦澀。就連翻譯的情況似乎也好起來(lái)了（當(dāng)然也許其它幾本的翻譯也并沒(méi)什么不好）。是因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，作者覺(jué)得沒(méi)有必要把自己要表達(dá)的東西隱藏得那么深了嗎？這也只能說(shuō)是個(gè)人揣測(cè)了。不過(guò)這到讓本書的閱讀相對(duì)輕松一些。
不過(guò)，米勒的風(fēng)格依舊得以體現(xiàn)。雖然相比羅馬尼亞三部曲，本作的的寫作技法不那么突出，但這絕非作者的退步，而是一種嫻熟之后的渾然天成。全書文筆洗練，架構(gòu)平實(shí)，似乎無(wú)甚可談，但對(duì)于劇情與內(nèi)容卻又令人感覺(jué)恰到好處，多了炫技，少了蒼白。就在一種白描似的手法下，她為我們展開(kāi)了一幅流放勞動(dòng)營(yíng)中悲慘景象以及身處其中的眾生群像。隨時(shí)可能被處決的惶然，極其惡劣的生活條件，枯燥繁重的勞動(dòng)，如影隨形的饑餓以及死亡陰影，渺然無(wú)期的未來(lái)在那里的人們已經(jīng)喪失了為人基本的尊嚴(yán)，終日在生與死的懸崖邊苦苦掙扎。人性在面臨絕境時(shí)變得毫無(wú)遮攔，又被強(qiáng)權(quán)肆意扭曲。于是我們透過(guò)里奧那雙冷徹的眼看到了為虎作倀以求自保的工頭，看到了因?yàn)橥凳乘嗣姘淮虻桨胨赖耐?，看到了為自己生存竟然和妻子?zhēng)食的丈夫，看到僅僅因?yàn)檎瓶匕l(fā)放面包權(quán)力而不可一世的廚子，以及許許多多被惡劣環(huán)境與缺衣少食折磨得奄奄一息之人米勒所擅長(zhǎng)的各種意象和隱喻，在本書中也并不少見(jiàn)：腦袋中的巢、胸口的泵、呼吸里的秋千，以及無(wú)處不在的饑餓天使這些意象后面所隱藏的沉重與苦難，令人在閱讀時(shí)感同身受。本書也曾被譯作《呼吸鐘擺》，我也覺(jué)得頗不錯(cuò)，因?yàn)楦荏w現(xiàn)這種沉重感。
我想，無(wú)論是否了解這段歷史，真正用心讀過(guò)此書想必不會(huì)不動(dòng)容。尤其是依舊把蘇聯(lián)作為二戰(zhàn)同盟國(guó)、正義一方、社會(huì)主義老大哥的讀者，這段隱秘歷史的震撼度恐怕是不言而喻的。我得說(shuō)我并非一個(gè)毫無(wú)心理準(zhǔn)備的讀者。對(duì)歷史的興趣和探究，早就使我剝?nèi)チ藘簳r(shí)對(duì)蘇聯(lián)的敬畏心情對(duì)其在二戰(zhàn)時(shí)的一些做為也有了較為細(xì)致的了解。雖然還沒(méi)讀過(guò)《古拉格群島》（不過(guò)已經(jīng)趁網(wǎng)上打五折的時(shí)候購(gòu)入一套了），但前些日子恰好看了一部反映蘇聯(lián)不為人知?dú)v史的紀(jì)錄片《蘇聯(lián)故事》，所以對(duì)本書的時(shí)代背景，我是做好了充分體認(rèn)的。但是書中所描寫的種種情景依然深深觸動(dòng)了我，只因赫塔筆下的一切充滿苦難與悲慟，令人難掩悲傷。客觀地說(shuō)，比起卡廷森林中被集體處決的波蘭軍隊(duì)，或是奧斯維辛中的猶太人，這些德國(guó)戰(zhàn)俘的處境也許不是最悲慘的，如果所謂的幸運(yùn)是指還起碼留著一條命的話。然而有時(shí)，死亡反而成了一種幸運(yùn)，因?yàn)橹馕吨槐卦谌淌軣o(wú)邊痛苦的折磨。那種慘烈，是如今生活優(yōu)裕，終日飽食的我們所無(wú)法想象的。然而即使在苦難之中，我們?nèi)阅芨械骄竦某?。即使已?jīng)形銷骨立，即使已經(jīng)喪盡尊嚴(yán)，可人們?nèi)匀槐Ｓ幸环輬?jiān)韌。米勒作品中出現(xiàn)最多的意象手帕在本作中也有露面，并代表了主角心中那苦苦堅(jiān)持的自尊與信念，正是這一絲堅(jiān)持讓他最終活著回到了故鄉(xiāng)。然而即使身體可以恢復(fù)，精神上的創(chuàng)傷卻將伴隨這些歸來(lái)者一生，無(wú)法消散。
本書甫一出版就獲得德國(guó)書獎(jiǎng)，除了本身的優(yōu)秀，恐怕也是因?yàn)楸緯莱隽说聡?guó)人內(nèi)心的痛吧。也許有人認(rèn)為德國(guó)作為二戰(zhàn)的發(fā)起國(guó)，為自己的罪行付出代價(jià)也是理所當(dāng)然。然而，是否這個(gè)代價(jià)就應(yīng)該讓所有德國(guó)人來(lái)付？讓書中的里奧這樣根本不知戰(zhàn)爭(zhēng)為何物的少年來(lái)償還？我想，答案應(yīng)該是否定的，即使這些人確實(shí)曾高呼元首萬(wàn)歲。也有人說(shuō)，這終究只是一部小說(shuō)而已，何必當(dāng)真？的確，名為里奧的少年不過(guò)是赫塔虛構(gòu)出來(lái)的人物，并不存在于現(xiàn)實(shí)。但是我也真切地知道，這一切都曾在歷史上發(fā)生過(guò)！赫塔的作品，總因?yàn)槠渖婕罢味l(fā)爭(zhēng)議，然而真正的文學(xué)絕不是營(yíng)造一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，而是應(yīng)該映照出現(xiàn)實(shí)的真相。尤其當(dāng)人們因?yàn)樗^的政治而忽視淡忘了曾經(jīng)的苦難記憶，甚至試圖將其抹去的時(shí)候，文學(xué)家更有責(zé)任去記錄這苦難，記錄這不應(yīng)被忘卻的共同記憶。因?yàn)槲膶W(xué)是人類最后的良知，因?yàn)檫z忘過(guò)去就意味著背叛！為了能夠讓我們的后人不再有如此沉重的呼吸，我們又如何能忘記這份苦難？在赫塔米勒的筆下，我能夠讀到她的悲憫、她的同情、她那份不曾被現(xiàn)實(shí)擊倒的信仰。就憑這點(diǎn)，我認(rèn)為她當(dāng)?shù)闷鹬Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《呼吸》讀后感1000字！
“我所愛(ài)的特德·姜一個(gè)將科幻寫成詩(shī)的人?！?/p>
電影《降臨》的原著作者，美國(guó)華裔科幻作家，當(dāng)代最優(yōu)秀的科幻作家之一。出道30年僅17篇小說(shuō)（中短篇）卻包攬幾乎所有世界上你能想到的科幻獎(jiǎng)項(xiàng)…這些標(biāo)簽貼在特德·姜身上使其具備了一切吸引人們?nèi)ラ喿x他作品的理由，但當(dāng)看完他兩本作品集《你一生的故事》（17年）和《呼吸》之后驚奇的發(fā)現(xiàn)我所喜愛(ài)的特德·姜正因?yàn)樗皇翘氐隆そ?。以至于讀《呼吸》這本書時(shí)每一篇故事都想寫點(diǎn)什么，記錄自己當(dāng)時(shí)閱讀他作品時(shí)的心境。
作者特德·姜兼具理性邏輯與感性思維的人最有魅力
第一篇《商人和煉金術(shù)士之門》這個(gè)故事，很像特·德姜另一個(gè)短篇《你一生的故事》，同樣是諸如知曉未來(lái)的結(jié)果，你是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備去迎接這樣的故事主題，但是《商人》這一篇他采用“故事套故事”的形式來(lái)進(jìn)行敘寫，讀起來(lái)故事的整體性結(jié)構(gòu)很強(qiáng)，特德·姜這種嵌套在宗教語(yǔ)境下伴隨著東方哲學(xué)思辨的敘述，會(huì)感覺(jué)科幻設(shè)定只不過(guò)是他想要表達(dá)的人文主題的外殼，而對(duì)于人生無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái)的“宿命論”思考才是他真正想要表達(dá)的。對(duì)特德·姜的喜愛(ài)又回來(lái)了。
《呼吸》同樣也有著特·德姜式的宿命論基調(diào)，當(dāng)我們身體的每一個(gè)動(dòng)作都對(duì)宇宙造成影響，每一個(gè)思考都加速世界末日的到來(lái)?！拔宜械挠统了?，都是這個(gè)宇宙緩緩呼出的氣流”這句富有詩(shī)意的句子在一段不起眼的文字中發(fā)現(xiàn)就如同被一股暖流擊中心底。得以存在便是一個(gè)奇跡，能夠思考就是一件樂(lè)事。宇宙本身就是一個(gè)有序和無(wú)序的狀態(tài)，一起迎接死亡也很有詩(shī)意。
《前路迢迢》自由意志這件事其自我本身知曉與否并不重要，重要的是人以何種形式去理解，也許一個(gè)簡(jiǎn)單的小儀器的破壞性比得上一本邏輯嚴(yán)密的學(xué)術(shù)論證，無(wú)意義的事情在你知曉之前本就毫無(wú)意義。
《軟件體的生命周期》篇幅最長(zhǎng)，讀起來(lái)也最溫馨。（感覺(jué)特別適合影視化改編成類似《her》那樣的電影）講述的是數(shù)碼體電子寵物的故事，勾勒出了一個(gè)近未來(lái)具有完善虛擬網(wǎng)絡(luò)社交系統(tǒng)且人工智能足夠發(fā)達(dá)的時(shí)代，當(dāng)人造數(shù)碼體被賦予更多可能同時(shí)，人們對(duì)于虛擬生命的理解與認(rèn)知，是對(duì)待玩具一樣還是像對(duì)待實(shí)實(shí)在在的生命一樣去尊重和陪伴同樣具有濃烈的人文關(guān)懷基調(diào)，但是小說(shuō)后半部分特德·姜又給讀者拋出了一個(gè)問(wèn)題，那就是人工智能時(shí)代對(duì)待這些新興的“生命”，我們是應(yīng)該是像人類一樣對(duì)待他們，還是只把他們當(dāng)作一個(gè)數(shù)碼體本身去對(duì)待，賦予他們自由意志（或者說(shuō)獨(dú)立人格這件事）成熟與否的決定權(quán)在創(chuàng)造他們的人類還是他們自己，而最終故事的主人公所做的決定無(wú)論是出發(fā)點(diǎn)還是能夠設(shè)想的結(jié)果，都是那么耐人尋味。
人們思考很多問(wèn)題的時(shí)候往往會(huì)站在上帝視角去審視，缺忽視了自己作為一個(gè)人類個(gè)體其自身存在的局限性。引申到現(xiàn)實(shí)生活層面例如人們對(duì)于維持穩(wěn)定的關(guān)系甚至是養(yǎng)一個(gè)寵物，如何能更好的維系。作者好像是有意回避了這個(gè)問(wèn)題只例舉了一個(gè)女作家演講的一段話，那就是賦予更多人性情感的關(guān)愛(ài)，顯然這樣是不夠的。
《雙面真相》同樣也是非常有趣的一篇，采用的是兩條平行故事線交叉推進(jìn)的結(jié)構(gòu)，這篇觀點(diǎn)特德·姜表述的很明確，甚至在最后一個(gè)小節(jié)進(jìn)行了集中闡述，即人類記憶、口述文明與文字文明的相互關(guān)系。
古語(yǔ)有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集并整理了“小學(xué)生簡(jiǎn)短讀書筆記”，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！
今天，我看完《綠野仙蹤》十分有感受。
綠野仙蹤。說(shuō)的是：小多羅茜在堪薩斯州大草原被大旋風(fēng)給卷到一個(gè)神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她幫助稻草人，鐵皮人，獅子等人，最后回家。
另一個(gè)是地底冒險(xiǎn)：她（多蘿茜）在和吉姆等人去牧場(chǎng)時(shí)掉入地下，又和吉姆等人開(kāi)始尋家之旅，在途中與稻草人等人再度相遇，還遇到大魔法師奧芝，最后在奧芝瑪王后（翡翠國(guó)王后）的幫助下。成功的返回地面。
我比較喜歡《綠野仙蹤》，因?yàn)樗容^有趣。
我比較喜歡第七章——《致命的旅程》，說(shuō)的是多蘿茜一伙人真要過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，膽小獅只身與森林中最兇猛，最可怕的開(kāi)力大周旋，最后稻草人用計(jì)讓開(kāi)力大葬身谷底。
《綠野仙蹤》我看之后感受深刻，知道在前進(jìn)的道路上，無(wú)論有什么困難都要勇敢前進(jìn)。
《窗邊的小豆豆》這本書真實(shí)記述了一個(gè)淘氣的小女孩，由于淘氣被學(xué)校退學(xué)，來(lái)到了巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。她就是小豆豆黑柳徹子。
給小豆豆奠定了一生的基礎(chǔ)的巴學(xué)園，在1945年的東京大空襲中被B—29飛機(jī)上的汽油彈燒毀了，真是可惜啊。巴學(xué)園作為一座完整的學(xué)校，創(chuàng)立于1937年，可在1945年就毀于戰(zhàn)火。只存在了極為短暫的一段時(shí)間。
給我感觸很深的還有另一個(gè)人，他就是小林校長(zhǎng)。小林校長(zhǎng)的教育方針是：“無(wú)論哪個(gè)孩子，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)受到很多影響。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)，并讓它們發(fā)揚(yáng)光大，把孩子培養(yǎng)成富有個(gè)性的人?！?/p>
《窗邊的小豆豆》，將成為我一輩子也忘不了的好書!
這個(gè)假期我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》這本書。書中一個(gè)個(gè)小故事，很平凡很質(zhì)樸，但卻非常真實(shí)，其中蘊(yùn)含的濃濃的愛(ài)，更是激蕩于胸，讓我久久不能忘懷。
這本書以一個(gè)意大利小學(xué)生安利柯寫日記的形式，記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級(jí)期間的一個(gè)個(gè)小故事。它以“愛(ài)”為主題，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)恩師的愛(ài)，對(duì)同學(xué)的愛(ài)，對(duì)窮苦人民的愛(ài)……總而言之，這本書教會(huì)了我們?cè)鯓尤?ài)別人。
故事里有善良高尚的卡隆，總是挺身而出幫助弱小者；有聰明懂事的德羅西，他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，卻從不驕傲；有勤奮好學(xué)的斯代地，他不善言辭，卻毅力非凡；有可親可愛(ài)，慈愛(ài)溫和的新老師；還有熱切愛(ài)著小主人公，并給予他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之情，師生之情，同學(xué)之情，還有小小少年的愛(ài)國(guó)之心，小主人公在愛(ài)的氛圍中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。
讀《愛(ài)的教育》就是在愛(ài)的海洋中暢游。我希望大家都來(lái)讀讀這本書。我也希望把我的愛(ài)獻(xiàn)給爸爸媽媽，老師同學(xué)，讓大家都學(xué)會(huì)愛(ài)別人，傳遞愛(ài)，讓大家都能感受到愛(ài)的溫暖！
這天，我們學(xué)了一篇課文，題目是《丑小鴨》，我相信大家在小時(shí)候都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！
讀完這個(gè)故事后，我懂得了只要我們不懈追去，不斷努力地進(jìn)取，即使我們身處逆境，最終還是能夠?qū)崿F(xiàn)自我的理想。
我懂得了這個(gè)感悟后，我想到了一位名人，在20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以勇敢的方式震撼了整個(gè)世界，她就是海倫·凱勒——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87個(gè)無(wú)光，無(wú)聲，無(wú)語(yǔ)的弱女子。然而，正是這個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，撿起一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。創(chuàng)造出一系列的奇跡，都是靠他一顆不屈不饒的心。海倫·凱勒理解了生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力應(yīng)對(duì)困難，最后在黑暗當(dāng)中找到了光明，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。
你看！海倫·凱勒一個(gè)聾啞人，再加上她又是一個(gè)盲人，她也從來(lái)沒(méi)有放下過(guò)生命，她為自我的理想而奮斗一生，她不懈追求，不斷努力的向前走去，即使應(yīng)對(duì)挫折也不會(huì)感到迷茫，她努力地追求著自我的理想，就這一點(diǎn)足夠讓我們向她學(xué)習(xí)了。
我期望大家也能為自我的理想而奮斗一生，海倫凱勒一個(gè)殘疾人都能做到的，為什么我們就不行呢？
冰心奶奶，一位世紀(jì)老人，一生為我們創(chuàng)作了不少的作品。我特別欣賞她寫的文章，曾讀過(guò)她的《寄小讀者》、《再寄小讀者》，今天我有幸讀到了她的《三寄小讀者》，那優(yōu)美的語(yǔ)言和好詞好句有如春雨滋潤(rùn)著我，讓我舍不得放下來(lái)!
《三寄小讀者》由十篇通訊組成，每一篇都是冰心奶奶以書信的格式告訴我們她那時(shí)聽(tīng)到的、想到的事，質(zhì)樸的語(yǔ)言給了我們很大的啟發(fā)。
在《通訊三》中，冰心奶奶告訴了我們時(shí)間的寶貴及時(shí)間流逝的迅速，要我們奪取寶貴的時(shí)間。同時(shí)還告訴我們，要奪取寶貴的時(shí)間，就必須善于使用我們用以?shī)Z取時(shí)間的武器——我們的腦子，腦子這個(gè)最寶貴的武器，不用就要生銹，多用就更靈活，過(guò)度就會(huì)損傷。生銹或者損傷，它就不能銳利地去替我們沖鋒陷陣、攀高攻關(guān)!只有學(xué)會(huì)合理科學(xué)地安排時(shí)間，才能提高科學(xué)文化水平。冰心奶奶不愧是我們的好奶奶，對(duì)我們的關(guān)心真是無(wú)可挑剔。
在《通訊四》中，冰心奶奶告訴我們寫文章要來(lái)源于生活，沒(méi)有生活中的認(rèn)真體驗(yàn)觀察，寫出來(lái)的東西形象就不鮮明;沒(méi)有生活中真正感人的情境，寫出來(lái)的東西就不能打動(dòng)讀者的心。我每次寫作文時(shí)總感到無(wú)話可說(shuō)，現(xiàn)在我終于知道這是我不能對(duì)周圍的事物進(jìn)行細(xì)致觀察的結(jié)果。
冰心奶奶的《三寄小讀者》好別出心裁，所舉事例貼近我們的生活，讓我們受益匪淺;對(duì)我們的鼓勵(lì)充滿真情，讓我們好生感動(dòng)?！度男∽x者》教會(huì)了我做人和學(xué)習(xí)。我愛(ài)《三寄小讀者》，更愛(ài)冰心奶奶。
暑假里我讀了一本童話書，名叫《稻草人》，它是葉圣陶爺爺?shù)淖髌贰?/p>
說(shuō)的是有一個(gè)稻草人，不會(huì)說(shuō)話，不能吃飯，也不能睡覺(jué)，但是他很有責(zé)任心，每天不分晝夜的看守著田地。它的主人是一位老太太。一天，它看見(jiàn)蟲子正在吃稻子，想告訴主人，卻無(wú)能為力，夜晚，它看見(jiàn)一個(gè)孩子生病了，而他的媽媽卻沒(méi)有錢給孩子買藥和燒熱水，他只能喝河里的涼水。稻草人恨不得自己馬上變成被子給孩子一些溫暖。稻草人又聽(tīng)見(jiàn)鯽魚的求救聲，稻草人很想幫它，但是它不能動(dòng)，只能像木頭一樣站在那里。過(guò)了一會(huì)兒，來(lái)了一位婦女，稻草人看清了，原來(lái)她想自殺，稻草人很想上前制止，可它不能向前挪一步，稻草人哭了，哭的很傷心。
從這個(gè)童話里，我看出稻草人是一個(gè)善良并且富有同情心的人，它的善良，它的忠于職守，是值得我們學(xué)習(xí)的。 我也希望大家可以多看看這本書!
最近，我們師生共讀了《小王子》這本書。為了讓我們更好地了解這本書，為了讓我們不在說(shuō)看不懂這本書，老師連這幾天的可都不上了，就專門用來(lái)讀《小王子》這本書，讓我們細(xì)細(xì)的品其中的道理。
經(jīng)過(guò)這幾天的閱讀，我終于知道了大人的世界與小孩之間的差距是多么的大。
有些大人的世界是這樣的。有些大人愛(ài)虛榮，只要?jiǎng)e人說(shuō)他好的，他就特別高興，只要?jiǎng)e人說(shuō)他的不好，他就假裝沒(méi)聽(tīng)到，或是很生氣，他就只聽(tīng)得進(jìn)好話，聽(tīng)不進(jìn)壞話。有的大人只是說(shuō)，自己是個(gè)嚴(yán)肅的人，自己有正事做，到最后甚至連自己在干什么都不清楚……這充分的體現(xiàn)了他們的自高自大、虛榮以及無(wú)知。
小孩的世界是簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的。小孩子所需要的東西并不多，只要不孤獨(dú)不寂寞，所要的正如小王子所需要的一個(gè)知心朋友。
并非所有的大人都是那么虛榮。例如，疼我們、愛(ài)我們的`父母。下雨時(shí)，他們寧可讓自己淋著，也不愿讓雨淋到我們;饑餓時(shí)，他們寧可餓著自己，也不愿讓餓到我們……他們對(duì)我們這無(wú)微不至的照顧就他們對(duì)愛(ài)的負(fù)責(zé)。
書讓我們了解社會(huì)、了解歷史，一起讀書吧。
《城南舊事》我以前聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)，不過(guò)沒(méi)看過(guò)，自從看了這本書以后，讓我對(duì)這本書有了深刻的認(rèn)識(shí)。城南舊事的一個(gè)“舊”字，就讓我感受到它深刻的含義：老屋的家具、樹邊掉落的枯葉，墻邊的破酒壇……
讀著城南舊事，我仿佛進(jìn)入童話世界，看著英子在城南度過(guò)的童年，它們就像是一股細(xì)流，靜靜的滲入到我的腦海中，緩緩地駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)出的人物：冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)，井邊的小伙伴妞兒，惠安館的瘋女人—秀貞，躲在草垛里的小偷，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理“我們”的德先叔，和“我”朝夕相伴的宋媽，以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，但是他們都隨著歲月消失了，童年時(shí)的每時(shí)每秒都是一個(gè)人重要的段落。
相比之下，雖然我的童年過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮，但是英子的童年卻過(guò)得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是確實(shí)很真實(shí)、純樸。那樣的純凈淡泊、溫馨。
這本《城南舊事》就像夏天的一縷清風(fēng)，讓我知道別錯(cuò)過(guò)童年，童年過(guò)了就再也回不來(lái)了!
今天我讀了一篇名叫《農(nóng)夫與蛇》的文章，大家可不要做毒蛇這種惡毒陰險(xiǎn)的小人。
從前，在一個(gè)春天的早上，農(nóng)夫遇上了一條毒蛇。毒蛇要和農(nóng)夫做朋友，農(nóng)夫聽(tīng)了，一口回絕，并掄起手中的大板斧把毒蛇的頭給砍了下來(lái)。
有一次，我看動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》時(shí)，灰太狼把自己裝成一只羊的樣子，想要進(jìn)入羊村?？墒?，它終究是一匹狼，那黑尾巴露了出來(lái)，小羊們用炮火把它“送”回了狼堡。
這個(gè)故事告訴我們：惡毒陰險(xiǎn)的小人，無(wú)論變換成什么樣的嘴臉，其害人之心是不會(huì)變的。這個(gè)農(nóng)夫很有見(jiàn)識(shí)，也很果斷;他徹底看透毒蛇的險(xiǎn)惡用心，不被它的話語(yǔ)所蒙騙，而是堅(jiān)決地把毒蛇砍于大板斧之下。這種不向邪惡遷就的態(tài)度令人贊賞。生活是美好的，人群是復(fù)雜的。大家一定要時(shí)刻提防那些像毒蛇那樣的惡人。
我的書架上有許多課外書，比如《狼孩毛克利》、《安徒生童話》、《貪玩老爸》、《西游記》……我最喜歡看的要數(shù)《安徒生童話》了，其中的《丑小鴨》對(duì)我很有啟示。
故事主要講了鴨媽媽正在孵蛋，過(guò)了一會(huì)兒，蛋一個(gè)接一個(gè)地裂開(kāi)了。隨后，小鴨們掙脫了蛋殼。但是唯獨(dú)一個(gè)又大又黑的蛋沒(méi)有裂開(kāi)，過(guò)了許久鴨媽媽才把它孵化出來(lái)?？墒?，它黑黑的，真是丑極了。鴨媽媽嫌它丑，也不要它了。丑小鴨只好四處流浪，它走到哪兒，都被別人嘲笑、排擠……
突然，它在湖邊看見(jiàn)了一種非常美麗的鳥——天鵝。它心想：要是我也能像它們一樣漂亮，和它們一起在水中暢游，那就好了。它努力地向湖中游去，游至湖中央時(shí)，儼然看見(jiàn)了一個(gè)美麗的倒影——這正是它剛剛看見(jiàn)的漂亮鳥兒的樣子?！鞍?我也變成天鵝啦!”丑小鴨高興得合不攏嘴。隨后，岸邊來(lái)了許多小朋友，其中一個(gè)說(shuō)：“大家快來(lái)看呀，新來(lái)的天鵝，多漂亮呀!”他們還爭(zhēng)相給它食物吃。
這個(gè)故事告訴我們不能以貌取人。記得媽媽曾經(jīng)給我講過(guò)一個(gè)關(guān)于野百合的故事。野百合生長(zhǎng)在偏僻的山谷中，十分不起眼。在它附近的其它花朵經(jīng)常朝它投去鄙夷的目光，似乎在說(shuō)：“看你這樣子，哪能跟我們比，一定開(kāi)不出什么漂亮的花?！笨梢鞍俸虾敛辉谝?，只是默默地生長(zhǎng)著。它堅(jiān)信，通過(guò)自己的努力，總有一天會(huì)開(kāi)出絢爛的花朵。最后，野百合終于開(kāi)花了，花朵是那么的清新、淡雅，還透著一股幽香，這是其它花朵所不能比的。
“丑小鴨”只是暫時(shí)的，有了不懈的努力，成功定會(huì)屬于你。
古語(yǔ)言：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了高中讀書筆記模板，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！
《城南舊事》是著名女作家林海音的以其七歲到十三歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說(shuō)集，初版1960年。全書透過(guò)英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思，感染了一代又一代讀者，可視作她的代表作。導(dǎo)演吳貽弓根據(jù)小說(shuō)改編的同名電影也獲得了巨大成功，還獲得了“中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，感動(dòng)了一代人。
通常，我對(duì)舊事或名著都是不太感興趣，但是，自從我讀了這本林海音寫的《城南舊事》后，我對(duì)名著的觀念就大大地改善了!
這本《城南舊事》是寫英子、惠安館的瘋子——秀貞、爸爸、媽媽、英子的奶媽宋媽、英子的好朋友——妞兒、藏在小草堆里的小偷、不理小孩的得先叔、和斜著嘴笑的蘭姨娘，這些生活中的人，都陪著英子度過(guò)一個(gè)幸福與傷感的童年，也陪著我們這些小讀者體會(huì)20的老北京的一絲絲溫暖。
林海音的這本書是充滿著懷舊的感情，童年時(shí)的話語(yǔ)中，似乎包含著一層層情緒，書中的一切都是那么井井有條，慢慢的流水、緩緩流過(guò)的歲月，所有的一切，合在一起，恰恰就是一首優(yōu)美而含蓄的詩(shī)歌。
這本作品是由五個(gè)部分構(gòu)成的：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花落了，全書都是以英子——一個(gè)稚嫩的小孩微妙的記憶力，去寫整本書。
本書的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開(kāi)英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無(wú)人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句號(hào)……
最近，老師叫我們寫海底兩萬(wàn)里的讀書筆記，我只好去買這本書來(lái)看，一開(kāi)始我只是打算隨便看看的，可當(dāng)我一打開(kāi)這本書，我就被吸引。
《海底兩萬(wàn)里》講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事。當(dāng)時(shí)不少航行船只都在海上發(fā)現(xiàn)一個(gè)大“海怪”，并有船只遭到他的襲擊。在公眾的呼吁下，出于對(duì)航船安全的考慮，美國(guó)派遣一艘戰(zhàn)艦對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受邀請(qǐng)，參加這次追逐行動(dòng)，結(jié)果，追逐“海怪”的戰(zhàn)艦反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟隨“海怪”周游四海，在海底航行兩萬(wàn)里，探索海底秘密，經(jīng)歷種種艱辛和風(fēng)險(xiǎn)，最后，他們因不堪海底世界過(guò)于沉悶的生活，設(shè)法逃走，返回陸地。
《海底兩萬(wàn)里》，給我極大的震撼。它告訴我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼，它告訴我康塞爾是何等的忠誠(chéng)，還告訴我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。
這次要不是因?yàn)閷懞５變扇f(wàn)里的讀書筆記，我還沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到這本書呢，真謝謝老師。
寒假里，我讀了一本名叫《我是90后》的書，讀完之后感想很多，收獲也很大。
首先，我對(duì)我們這個(gè)時(shí)代有了更好的認(rèn)識(shí)。我們是幸福的一代，我們的祖國(guó)正迎來(lái)改革開(kāi)放碩果累累的盛世年華。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)際地位顯著提高，我們的物質(zhì)生活更是極大豐富。這些都是先輩們流血流汗，開(kāi)天辟地的結(jié)果；是60后、70后、80后繼往開(kāi)來(lái)創(chuàng)造奇跡的結(jié)果。生于90后的我們，應(yīng)該不辜負(fù)時(shí)代賦予我們的責(zé)任，繼承一代代青少年的優(yōu)秀品質(zhì)，做好準(zhǔn)備，做一個(gè)優(yōu)秀的新時(shí)代主人。那么，我們的當(dāng)務(wù)之急就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)成神圣不可侵犯的責(zé)任，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，全面提高素質(zhì)，這樣才能對(duì)得起諄諄教誨的老師，苦口婆心的家長(zhǎng)，早出晚歸的自己。
其次，我們要培養(yǎng)自己完善的人格。我們90后絕大部分是獨(dú)生子，有爺爺奶奶、外公外婆四位老人的呵護(hù)和爸爸媽媽的寵愛(ài)，我們常常被人稱為“小公主”“小皇帝”，所以我們中的很多人多多少少沾上了驕橫、懶惰、自私和怕困難的壞毛病。可是當(dāng)今世界正發(fā)生著日新月異的變化，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈，我們是未來(lái)國(guó)家的主人，我們的素質(zhì)必將關(guān)系到中華民族是否能強(qiáng)盛地屹立于世界民族之林。所以我們必須改掉自身的不足，完善自己的人格。懂得感恩，學(xué)會(huì)分擔(dān)；敢于質(zhì)疑，善于觀察，勇于發(fā)現(xiàn)；我們還應(yīng)該敢于競(jìng)爭(zhēng)，勇往直前，不甘落后，挫折面前不輕言放棄。
我慶幸我是個(gè)90后，比起那些前輩們有著得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)條件，可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)、查閱各種資料、在網(wǎng)絡(luò)上聊天交流，足不出戶就知曉天下事。我希望所有的90后都好好珍惜少年時(shí)光，勇挑責(zé)任，發(fā)奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)優(yōu)秀的小主人！
《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了馬絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于馬絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助馬絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)馬絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助馬絲洛娃改過(guò)自新。
雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助馬絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)可以成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫·托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過(guò)描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說(shuō)就是衣食無(wú)憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為馬絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的?！拔覀儽е环N荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂(lè)。可是，要知道既然我們被派到世上來(lái)，就是奉有某某的旨意，有所為而來(lái)的。”對(duì)于這句話，對(duì)于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。在現(xiàn)今的社會(huì)，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡(jiǎn)單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無(wú)法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解而造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面，而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說(shuō)人有罪惡，那么說(shuō)我們都應(yīng)該從善。時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無(wú)法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分。隨著社會(huì)高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。
復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。
“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”
1、有效的提問(wèn)應(yīng)該引發(fā)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。例如水循環(huán)教學(xué)中，就水循環(huán)的概念、類型提問(wèn)，沒(méi)有思考的價(jià)值。如果變換切入的角度，可以是另一番景象(1)李白詩(shī)句“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從地理科學(xué)的角度看正確嗎?(2)長(zhǎng)江水參與的水循環(huán)是那一種?三峽大壩改變了水循環(huán)的那些環(huán)節(jié)?
重視學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)、激發(fā)學(xué)生想問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)問(wèn)。注意傾聽(tīng)，將學(xué)生的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。
2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。
3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。
如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話，終點(diǎn)是三維目標(biāo)。教師是知識(shí)豐富、思維靈動(dòng)且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團(tuán)隊(duì)和你一起享受一次充滿激情和快樂(lè)、體驗(yàn)和收獲的行程，并順利抵達(dá)三維的目的地。
如等高線地形圖學(xué)習(xí)時(shí)的尋寶游戲，我軍攻擊線路選擇。
4、合作探究的問(wèn)題具有適度的思維含量，是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境，在有趣的情景中思考討論問(wèn)題事半功倍。如就世界的人種，僅就人種類型、分布、差異等現(xiàn)成知識(shí)，沒(méi)有探究的必要。必須對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再度開(kāi)發(fā)，比如提供世界不同種族杰出代表背景材料，討論種族優(yōu)劣問(wèn)題;提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料，探討人種與地理環(huán)境。
5、尋找失落的情感
對(duì)學(xué)生滿懷希望，相信人人都能成功，為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功，幫助成功。
不僅教知識(shí)，更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的漫畫，幽默辛辣、形象生動(dòng)、富有感情因素，讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì)，感悟蘊(yùn)含在其中的道理。(學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)后可以就某一方面環(huán)境問(wèn)題創(chuàng)作漫畫)
合理評(píng)價(jià)與善待學(xué)生的錯(cuò)誤。
《中學(xué)地理教學(xué)參考》20xx.8，劉倩;20xx.8.7
“地理課堂中的留白策略”
時(shí)間上的留白：
1、 合理把握課堂節(jié)奏，在緊張的思維活動(dòng)間隙給學(xué)生整理、領(lǐng)悟和鞏固的時(shí)間(做知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、畫原理圖、小制作)
2、 為學(xué)生展示真實(shí)的思維水平留白。聽(tīng)學(xué)生把自己的想法說(shuō)完。
內(nèi)容上的留白
1、 不包辦，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
2、 在教材內(nèi)容選取上大膽留白。
這本書共分為十四章，北京師范大學(xué)出版社出版，由張杏梅主編。涉及到地理課程基本理論、地理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、地理教學(xué)方法、地理課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、地理課堂教學(xué)導(dǎo)入技能、地理課堂教學(xué)提問(wèn)技能、地理課堂教學(xué)語(yǔ)言技能、地理課堂教學(xué)結(jié)束技能、地理教學(xué)課堂組織技能、地理課堂教學(xué)“三板”技能、地理教學(xué)媒體使用技能、地理說(shuō)課技能、地理評(píng)課技能、地理教學(xué)科研技能等內(nèi)容。
第十章第二節(jié)里這樣寫到：板圖、板畫也是地理教學(xué)語(yǔ)言，是地理教學(xué)常用的、突顯地理特色的教學(xué)手段，在地理教學(xué)中占有重要地位。
我認(rèn)為板圖、板畫是地理教學(xué)中的圖像藝術(shù)，也是地理教學(xué)必須掌握的教學(xué)基本功。它較為形象直觀，在課堂上邊講邊繪，講繪結(jié)合，既密切配合教材內(nèi)容，又能補(bǔ)充地圖冊(cè)、課本插圖等的不足。用板圖板畫教學(xué)，對(duì)充分利用45分鐘課堂教學(xué)時(shí)間，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 ，理清教材知識(shí)體系，建立空間概念，解決教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的理解記憶，培養(yǎng)學(xué)生的智力、能力，都具有重要的意義。
在計(jì)算機(jī)技術(shù)高速發(fā)展的今天，對(duì)于我們年輕教師來(lái)說(shuō)，在上課的過(guò)程中，習(xí)慣于利用課件進(jìn)行講解，很多時(shí)候一些簡(jiǎn)易的地理圖畫就直接呈現(xiàn)在課件中，無(wú)意識(shí)的就省略了在黑板上畫這些板圖板畫。通過(guò)這次讀書學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到了，雖然在課件上呈現(xiàn)地理板圖板畫比較直觀，但一般情況下都是一閃而過(guò)，很難給學(xué)生留下很深的印象，而如果在講解的過(guò)程中，同時(shí)在黑板上畫一些簡(jiǎn)易的地理板圖板畫，不僅直觀，而且給學(xué)生留下了很深的印象，有利于鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，因此在以后自己的地理教學(xué)過(guò)程中我要更好的利用簡(jiǎn)易地理教學(xué)板圖板畫的基本功，來(lái)提高自己的教學(xué)水平。
通過(guò)讀書學(xué)習(xí)，我真正感覺(jué)到了自己教學(xué)過(guò)程中存在的不足與差距，決心今后認(rèn)真學(xué)習(xí)地理教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的簡(jiǎn)易板圖板畫的畫法，并實(shí)施到自己的教學(xué)過(guò)程中，提高自己的教育教學(xué)水平，彌補(bǔ)其他教學(xué)手段的不足，同時(shí)這也是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種教學(xué)方式，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
總之，我認(rèn)識(shí)到了自己的差距和不足，今后我將進(jìn)一步提高了自己的板圖板畫的地理教學(xué)基本功，使自己在今后的教科研道路上取得更大的進(jìn)步。
“為誰(shuí)工作”，平時(shí)很少想這個(gè)成績(jī)，且往往不禁自主地認(rèn)為：“我在為學(xué)校工作，為師生服務(wù)”，所以經(jīng)常覺(jué)得本人很累，受一點(diǎn)冤枉就有怨言，心里感到不平。讀了此書，才覺(jué)羞愧，懂得了工作是一個(gè)人的基本需求。
不只僅為了錢，為了生存，更是一種安全需求——使你的生活有安全感;
社交需求——能與別人開(kāi)展交流，分享幸福，分擔(dān)發(fā)愁;
人格尊嚴(yán)的需求——可失去他人的肯定和投訴;
自我體現(xiàn)的需求——可充分展示本人的才能，表現(xiàn)人生價(jià)值。
由于工作，生活上有了保障，精神上有了支柱，生命有了意義。明白了這個(gè)道理，工作也有勁了，也能更投入更致力地去干好。由于我牢記“我本人致力工作”。
我如今的工作很辛勞，也很煩瑣：先生在校就餐的人數(shù)驟然增多，而且如今的孩子在伙食上比較挑剔。既要做到營(yíng)養(yǎng)搭配，又要合他們的胃口，很難;老師的伙食更是不敢怠慢，他們上課很辛勞，讓老師們吃好是我應(yīng)盡的責(zé)任，但是再難的事，只需用心去做，文秘網(wǎng)，是一定能做好的。我會(huì)珍惜如今的工作機(jī)會(huì)，認(rèn)真做好本人的本職工作。經(jīng)過(guò)認(rèn)真地工作，讓本人生活得更好，讓本人更開(kāi)心，讓生命更無(wú)心義。
我牢記“我在為本人工作”。
今年暑假，經(jīng)好友介紹，我閱讀了《一個(gè)人的朝圣》這本書。書中講述了一個(gè)退休的老男人哈德羅，有一天突然收到多年不曾聯(lián)系的一個(gè)朋友寄來(lái)的一封告別信，因?yàn)榘┌Y已經(jīng)到了生死的邊緣。老人回完信，在寄信的時(shí)候，沒(méi)有果斷的塞進(jìn)郵筒，而是往下一個(gè)郵局走去，在這個(gè)過(guò)程中，他萌生了走路去看那位朋友的想法，于是他就真的這么做了。圖書記錄了老人行走的87天，穿越627里(不知道是英里還是華里，譯者沒(méi)注)英格蘭南端的布里奇走到了蘇格蘭東北的布里克。
圖書的前半部份，有點(diǎn)乏善可陳，只是講述了老人糾結(jié)于是不是該走下去，糾結(jié)于這么做對(duì)還是不對(duì)，從周圍的人對(duì)于他要長(zhǎng)途跋涉的不同看法，展示了他心理變化的一個(gè)過(guò)程。當(dāng)讀到老人在自責(zé)“為什么唯一的兒子溺水的時(shí)候，他還停下來(lái)解鞋帶?”的時(shí)候，他說(shuō)是因?yàn)楹ε掠霉饬怂薪杩谝院?，他最終還是沒(méi)有辦法成功把孩子救回來(lái)。隱約的感受到他對(duì)兒子不想活下去卻又不知道如何挽留的無(wú)奈。因?yàn)槲闹薪?jīng)常出現(xiàn)老人的太太和他兒子的對(duì)話，于是在讀到老人想到“孩子成長(zhǎng)的過(guò)程就是不斷的推開(kāi)父母，離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)他們的兒子終于永遠(yuǎn)的拒絕了他們的照顧，他們就要艱難地去適應(yīng)”的時(shí)候，我以為只是父母與孩子的溝通出現(xiàn)了問(wèn)題，還想到了自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中離父母越來(lái)越遠(yuǎn)。直到書的末尾，才知道原來(lái)事實(shí)不是想像的那樣簡(jiǎn)單。于是原本枯燥的故事變得豐厚起來(lái)，原本留存的種種疑惑被解開(kāi)。
老人在二十年前就失去了兒子，他的兒子有抑郁癥和酒精上癮，在自家花園的棚架上上吊自殺了，老人親手掩埋了他的兒子。而他的太太覺(jué)得他原本可以做一個(gè)更好的父親，因?yàn)楹⒆拥娜ナ?，兩個(gè)人的感情走到了破裂的邊緣，婚姻名存實(shí)亡了二十年。老人的太太一直無(wú)法面對(duì)失去兒子的的事實(shí)，于是每天和孩子的對(duì)話變成了自言自語(yǔ)，在她看來(lái)那不是鬼魂，而是一種存在，因?yàn)樗芨惺艿絻鹤樱鞘撬ㄒ坏陌参俊?/p>
在讀到后面的故事之前，我和書中提到的許多人一樣，覺(jué)得一個(gè)老男人在未經(jīng)商量的情況下離開(kāi)自己的妻子，不遠(yuǎn)千里的徒步去看另外一個(gè)女人(雖然那是一個(gè)即將離世的人)肯定是因?yàn)閻?ài)情，很可能是婚外情。因?yàn)檫@樣很容易解釋他和他的太太之間感情不合，很容易把他的這種執(zhí)著與堅(jiān)持理解為是愛(ài)所賦予的動(dòng)力。直到謎底被逐一揭曉的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我和書中提到的許多路人一樣很俗。
在老人行走的一路上，遇到了許許多多的人和事，這些人和事賦予了他的旅途許多別樣的意義。老人從這些人身上的故事中，看到了許多自己的影子，于是老人做了很多的思考。包括對(duì)自已的思考，在書的內(nèi)芯封面上是一雙帆布鞋和五個(gè)字“那么，我是誰(shuí)?”在旅途中思考自我的過(guò)程，無(wú)疑是一個(gè)自我成長(zhǎng)和自我療愈的過(guò)程，這一點(diǎn)我有深切的體會(huì)。老人發(fā)現(xiàn)“當(dāng)一個(gè)人與熟悉的生活疏離，成為一個(gè)過(guò)客，陌生的事物都會(huì)被賦予新的意義。明白了這一點(diǎn)，保持真我，誠(chéng)實(shí)地做一個(gè)哈羅德而不是扮演成其他任何人，就變得更加重要?！?/p>
對(duì)于將死的人，如果心里有牽掛，是不太容易撒手人間的，除非是突如其來(lái)的事件。小時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)老人說(shuō)，對(duì)于一個(gè)年長(zhǎng)即將仙逝的老人，能在走之前看一眼自己的孩子就滿意了。我曾親歷過(guò)一位老奶奶，在神智不清之后仍然堅(jiān)持了兩三天，就為了等女兒從遠(yuǎn)方回來(lái)看她一眼，雖然已經(jīng)不省人世，但氣息就剛好保留到女兒回來(lái)道別。所以書中說(shuō)到老人讓他那死亡邊緣的朋友一定要等他走路過(guò)去的時(shí)候，我也相信這樣的牽掛可以讓她的生命得到延續(xù)。然而，當(dāng)老人見(jiàn)到他那即將去世的朋友時(shí)，他的內(nèi)心卻有些猶豫了，因?yàn)檫@個(gè)等待的過(guò)程太過(guò)痛苦，如果不是走路走了那么久。只是給她回了一封信，也許她早就到天堂了。
老人通過(guò)行走的過(guò)程療愈了自己，打開(kāi)了塵封太久太久的心門，而通過(guò)這樣的行程也療愈了他的家庭，讓兩夫妻能夠重歸于好。只是這個(gè)過(guò)程太過(guò)漫長(zhǎng)了。因?yàn)樾凶撸先嘶貞浧鹆嗽S多往事。老人說(shuō)“有些回憶很不容易，但大部份都很美。我很害怕，怕有一天，或許很快，就會(huì)把它們弄丟，這一次永遠(yuǎn)都找不回來(lái)了。”這是一種對(duì)年老失憶的恐懼。讀到這里，我在想，或許我們真的應(yīng)該多關(guān)心一下自己年邁的父母了，因?yàn)楦改付髑殡y忘。
讀完這本書，感覺(jué)像是看了一部電影，一部很寫實(shí)很飽滿的電影。讀完以后，讓我意識(shí)到了需要更加地珍惜當(dāng)下，需要保持一份執(zhí)著的信念。于是我覺(jué)得這是一本蠻不錯(cuò)的書。
平凡的世界這本書中用到了很多陜西本土化的語(yǔ)言，作為一個(gè)陜西人，這種熟悉的語(yǔ)感，讀起來(lái)天然有一種親切感，一下就把人帶到了那個(gè)艱苦的年代，感受那個(gè)時(shí)代普通人平凡生活中的酸甜苦辣。
少安，因?yàn)榧抑胸毨?，他作為家里的大哥想要減輕家里負(fù)擔(dān)，于是就早早的輟學(xué)回家?guī)兔?。他是那個(gè)時(shí)代一批人的縮影，生活的無(wú)奈，讓他們本該在學(xué)校讀書的年紀(jì)，卻已經(jīng)離開(kāi)校園在外拼搏。少安被迫離開(kāi)校園后，生活的苦難繼續(xù)困擾著他，少安和潤(rùn)葉本是青梅竹馬的一對(duì)，但后來(lái)少安因?yàn)樗纳矸莘艞壛诉@個(gè)美好的結(jié)合，而選擇了另一個(gè)女孩，秀蓮。少安的選擇可不是“我應(yīng)該找我喜歡的，還是喜歡我的？”這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，他需要考慮更多的事情。在那樣一個(gè)特殊的年代，社會(huì)地位、政治身份、家庭條件在人思想中占如此重要的位置，其他所有的一切都得在它的約束下進(jìn)行，即使熱烈的愛(ài)情。少安很滿意他和秀蓮的結(jié)合，后來(lái)他們也過(guò)上了作為農(nóng)民富足的生活。而潤(rùn)葉依舊沒(méi)有逃脫命運(yùn)的捉弄，她接受了一個(gè)不滿意的婚姻安排，曾經(jīng)的她也反抗過(guò)，爭(zhēng)取過(guò)，希望少安可以回到她的身邊，但最后他們也沒(méi)能突破舊時(shí)代的枷鎖。這一對(duì)青梅竹馬的離散，就注定他們代表逝去的一代。
少平，他有文化、能吃苦、有獨(dú)立的人格，與另一個(gè)幾近完美的形象——田曉霞產(chǎn)生了熾熱的愛(ài)情，他們突破了傳統(tǒng)思想的束縛，一個(gè)煤礦工人和一個(gè)市長(zhǎng)的女兒會(huì)產(chǎn)生如此堅(jiān)貞的愛(ài)情，是因?yàn)樗麄兺鹊囊曇?、觀念，而非同等的社會(huì)地位。思想在高層次上的一致，這是一種頑強(qiáng)的力量。但這段美麗的愛(ài)情并沒(méi)有走到最后，在它最絢爛的時(shí)候戛然而止，曉霞意外離開(kāi)了這個(gè)世界，給少平留下無(wú)盡的痛楚，少了她，少平活著的意義就少了一大半，他躺在礦區(qū)的空地上，在夢(mèng)中有外星飛船帶他走，逃離這個(gè)令人悲傷的世界，但夢(mèng)醒后他還得繼續(xù)生活下去，因?yàn)檫€有另一個(gè)家等著他。他師父去世后，他主動(dòng)承擔(dān)起了煤礦棚戶區(qū)那個(gè)溫暖家庭的責(zé)任。雖然他有足夠的理由和能力留在城市，同時(shí)還有另一個(gè)優(yōu)秀女孩金秀的示愛(ài)，但他有著自己的原則，又走進(jìn)了那個(gè)隨時(shí)可能出現(xiàn)危險(xiǎn)的煤礦，繼續(xù)他的人生與責(zé)任。
蘭香，家庭的貧困使她早早地飽嘗了生活的艱辛，小小年紀(jì)十分懂事，知道家庭的痛苦。蘭香是本書中第一個(gè)靠知識(shí)改變自己命運(yùn)的人物。她身上透漏出的那種懂事、好強(qiáng)、矢志不渝的奮斗精神，讓人難以忘懷。一個(gè)成長(zhǎng)在貧窮家庭的最小的孩子，本應(yīng)比其他的哥哥姐姐更為嬌慣，但從小懂事的她理解這個(gè)家的難處，知道家里的窘困，一直默默的做著自己力所能及的事情，人窮志不短，認(rèn)真努力的讀書。蘭香的生活一路由苦難走向光明，或許在對(duì)苦難的感悟和忍耐中有過(guò)煎熬，但終究是有驚無(wú)險(xiǎn)，跳出這片黃土地，考上大學(xué)，演繹著一段甜蜜且完美的愛(ài)情。
他們每一個(gè)人的經(jīng)歷給人一種思考，在那種艱苦的環(huán)境下，他們的愿望那么簡(jiǎn)單，并且從未放棄過(guò)，畢竟生活還得繼續(xù)下去。少安，少平，蘭香他們?nèi)齻€(gè)人更像是代表著不同的群體，
少安是舊時(shí)代的受害者，生活的無(wú)奈讓他沒(méi)有過(guò)多的選擇，渴望在這片黃土地，通過(guò)自己的努力來(lái)改變家里的面貌。
少平他代表著從農(nóng)村走出來(lái)的知識(shí)青年，渴望著，期待著生活帶給他驚喜，但同時(shí)也害怕著，畏懼著生活，一只腳深陷在生活的泥潭，另一只腳努力的邁向未來(lái)。
蘭香代表著未來(lái)，家庭條件的改善，讓她不用再像當(dāng)初少平上學(xué)時(shí)的窘迫，也不用像少安因?yàn)榧彝l件而被迫退學(xué)，她可以安心的讀書備考，成了他們家唯一的大學(xué)生。她可以擁有更好的未來(lái)，飛向更廣闊的天地。
人生實(shí)際上是在無(wú)知和幻覺(jué)之間的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。一旦一個(gè)人停止尋求知識(shí)和信息，就會(huì)變得無(wú)知。因此，人們需要不停地與自己作斗爭(zhēng)：是通過(guò)學(xué)習(xí)打開(kāi)自己的心扉，還是封閉自己的頭腦。學(xué)校是非常非常重要的地方。在學(xué)校，你學(xué)習(xí)一種技術(shù)或一門專業(yè)，并成為對(duì)社會(huì)有益的人。每一種文明都需要教師、醫(yī)生、工程師、藝術(shù)家、廚師、商人、警察、消防隊(duì)員、士兵等等。學(xué)校培養(yǎng)了這些人才，所以我們的社會(huì)可以興旺發(fā)達(dá)。但不幸的是，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，學(xué)校是終止而不是開(kāi)端。
少安，少平教會(huì)我們生活才是最好的老師，大多數(shù)時(shí)候，生活并不對(duì)你說(shuō)些什么，它只是推著你轉(zhuǎn)，每一次推，它都像是在說(shuō)“喂，醒一醒，有些東西我想讓你學(xué)學(xué)”
假如你弄懂了生活這門大課，做任何事情你都會(huì)游刃有余。但就算你學(xué)不會(huì)，生活照樣會(huì)推著你轉(zhuǎn)。所以生活中，人們通常會(huì)做兩件事。一些人在生活推著他轉(zhuǎn)的同時(shí)，抓住生活賜予的每個(gè)機(jī)會(huì)；而另一些人則聽(tīng)任生活的擺布，不去與生活抗?fàn)?。他們埋怨生活的不公平，因此就去討厭老板，討厭工作，討厭家人，他們不知道生活也賜予了他們機(jī)會(huì)。生活推著我們所有的人，有些人放棄了，有些人在抗?fàn)?。學(xué)會(huì)了這一課的少數(shù)人會(huì)進(jìn)步，他們歡迎生活來(lái)積極地推動(dòng)他們，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這種推動(dòng)意味著他們又可以去學(xué)習(xí)一些新的東西，然后再進(jìn)步。當(dāng)然，大多數(shù)人還是放棄了，一部分人像少安，少平，蘭香一樣還在抗?fàn)?，畢竟生活還得繼續(xù)下去，何不精彩一些。
走進(jìn)高中新課改(地理教師必讀)》是由南京師范大學(xué)出版社出版，由凌申教授擔(dān)任主編，國(guó)家高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)組成員、高校地理學(xué)科教材教法教授和高中地理新課程教科書的編寫者等眾多專家學(xué)者集體智慧的結(jié)晶。它的讀者群面向的是廣大高中地理教師和高等師范院校的本科畢業(yè)生。本人作為一名普通的高中地理教師，讀后感覺(jué)收獲頗多，下面我就來(lái)談?wù)勛约旱淖x書心得。
本書首先交代了高中地理新課改的背景。通過(guò)讀書我了解到當(dāng)代地理科學(xué)發(fā)展突飛猛進(jìn)，進(jìn)入了一個(gè)前所未有的新時(shí)期，而原有的高中地理課程理念、目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施要求則難以適應(yīng)發(fā)展的要求，因此課程改革勢(shì)在必行。大家都知道課堂教學(xué)是課程實(shí)施中最重要的環(huán)節(jié)，沒(méi)有課堂教學(xué)改革的課程改革，只會(huì)停留在教育的理論層面，就會(huì)變成教科書的更替，因此課堂教學(xué)改革是課程改革成功的關(guān)鍵。本人認(rèn)為要想改變自己的課堂教學(xué)行為，首先要改變的是自己的教學(xué)理念，其次才是教學(xué)策略。
高中基礎(chǔ)教育課程改革總的指導(dǎo)思想是“以人為本”，即實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。圍繞這一核心思想，高中地理課程共設(shè)計(jì)了五個(gè)基本理念，其中，“重視對(duì)地理問(wèn)題的探究”中倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)這一點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)最大。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)-教師的主導(dǎo)地位，就連教師也認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材規(guī)定知識(shí)的接受者和吸收者。中國(guó)教育界有句古話“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，就得這一理念的集中體現(xiàn)。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響下，以往課程教學(xué)的改革，主要是教師授課方式的變化，學(xué)生的學(xué)法被弱化，教師在專業(yè)課程上的權(quán)威地位始終沒(méi)有動(dòng)遙怎樣把學(xué)生由被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)發(fā)展的主體”，我認(rèn)為改變學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵，而采用“合作、探究”的學(xué)習(xí)方法是有效途徑之一。合作是探究的形式和途徑，探究是合作學(xué)習(xí)的目的，二者既互為一體，又互為促進(jìn)。
在探究性學(xué)習(xí)中教師不再是知識(shí)的傳授者和先知者，學(xué)生利用課外資源擁有的知識(shí)量超過(guò)教師的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，教師的主導(dǎo)地位被動(dòng)搖，師生關(guān)系變?yōu)槠降鹊暮献麝P(guān)系。所以教師在新課程改革中的定位是指導(dǎo)而不是主導(dǎo)，指導(dǎo)的結(jié)果是提高探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，而不是引導(dǎo)學(xué)生走向既定的結(jié)論。提高教師的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)只是教師能力培養(yǎng)的一小部分內(nèi)容。要想成為優(yōu)秀的指導(dǎo)者，教師還應(yīng)在教學(xué)方法-論、學(xué)生管理、綜合知識(shí)拓展和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累上下工夫。在師生合作過(guò)程中，學(xué)生希望教師在他們迷茫時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，在他們手忙腳亂時(shí)協(xié)調(diào)分工，在他們碰壁時(shí)給以積極鼓勵(lì)。這些都對(duì)教師提出了比傳統(tǒng)教學(xué)更高一步的要求。所以教師要想適應(yīng)這種角色的變化，不能再滿足于做一支“紅燭”，必須在用自己的生命之光照亮學(xué)生的同時(shí)還要不斷地促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)，所謂教學(xué)相長(zhǎng)、活到老學(xué)到老說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。
以上就是我讀完這本書的部分體會(huì)。作為指導(dǎo)高中地理新課改的權(quán)威書刊，這本書值得我去細(xì)細(xì)研讀的地方還有很多，我會(huì)在以后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書的主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)它的主要精神，讓它更好地指導(dǎo)我的課堂教學(xué)改革!
毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？經(jīng)過(guò)收集，小編整理了《飄》的讀書筆記1000字精選，有需要的朋友就來(lái)看看吧！
11月10號(hào)中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學(xué)進(jìn)行為期兩天的學(xué)習(xí)，期間我們參觀了學(xué)校，體驗(yàn)了陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)80分，看了6節(jié)課，聆聽(tīng)了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。
給我第一感覺(jué)就是孩子們是快樂(lè)的。孩子們快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)運(yùn)動(dòng)，快樂(lè)生活。課前通過(guò)舒緩的音樂(lè)，課中動(dòng)感的健腦操等讓學(xué)生放松，從而創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的潛能，教會(huì)了學(xué)生輕松而自然的學(xué)習(xí)，課后用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生回憶鞏固，讓學(xué)生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學(xué)習(xí)總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學(xué)習(xí)也就一件快樂(lè)的事了。
孩子們從低年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練，從一開(kāi)始就能用完整的話交流，不會(huì)出現(xiàn)一些我們常見(jiàn)的無(wú)主語(yǔ)現(xiàn)象，比如孩子回答問(wèn)題時(shí)經(jīng)常會(huì)說(shuō)：我提醒??、我補(bǔ)充??、我總結(jié)??、我們討論??、我們用__方式來(lái)表達(dá)??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂(lè)中進(jìn)行的。
環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，寬闊整潔的水泥路，開(kāi)闊的塑膠操場(chǎng)，郁郁蔥蔥的樹木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個(gè)性鮮明的班級(jí)文化氛圍：學(xué)生喜愛(ài)的明星薈萃，展示學(xué)生猜疑的展板，供學(xué)生汲取知識(shí)的圖書角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個(gè)性，都洋溢著快樂(lè)與幸福。老師詩(shī)一般的語(yǔ)言則讓人如沐浴春風(fēng)，在快樂(lè)中學(xué)會(huì)做人做事。記得在聽(tīng)《水鄉(xiāng)》這課中，有一個(gè)孩子不僅講錯(cuò)了答案，而且說(shuō)的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個(gè)無(wú)傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴(yán)肅而又不失溫柔地對(duì)學(xué)生說(shuō)：面對(duì)別人激動(dòng)時(shí)犯下的小錯(cuò)誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學(xué)，我想在座每一位觀課的老師，都會(huì)為老師的語(yǔ)言所折服。
給我第二感覺(jué)就是老師是輕松的。老師們輕松運(yùn)動(dòng)，輕松學(xué)習(xí)，輕松教學(xué)。我們聽(tīng)了六節(jié)實(shí)踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責(zé)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，誘發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)論。教師鼓勵(lì)學(xué)生互相啟發(fā)、互相促進(jìn)、共同提高，完全讓學(xué)生成為課堂的主體，把學(xué)習(xí)的舞臺(tái)還給學(xué)生，使他們成為主角、成為教學(xué)過(guò)程的中心，學(xué)生在小組中也能養(yǎng)成樂(lè)群、互助思想品格。
在友善用腦的課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生畫自己的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，更清晰地思維。運(yùn)用思維導(dǎo)圖應(yīng)該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的理解畫出來(lái)，而不應(yīng)該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫自己的思維導(dǎo)圖是友善用腦課堂上教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。健腦操也是友善用腦課堂上的一個(gè)重要特色。在教師設(shè)計(jì)的每個(gè)教學(xué)單元的間歇，讓學(xué)生花一兩分鐘做做健腦操活動(dòng)一下，不但不會(huì)影響教學(xué)，反而會(huì)提高課堂教學(xué)效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學(xué)生做做冥想，在輕柔的音樂(lè)伴隨下，學(xué)生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學(xué)內(nèi)容，這些方法既簡(jiǎn)單又實(shí)用，不但使友善用腦的課堂生動(dòng)活潑，豐富多彩，而且能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的輕松和快樂(lè)，讓學(xué)生全面健康地發(fā)展。從東山小學(xué)的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動(dòng)性，使學(xué)生愿學(xué)樂(lè)學(xué)，課堂上收到顯著的教育教學(xué)效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進(jìn)行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。
我覺(jué)得身為東山小學(xué)的老師是幸福的，而東山小學(xué)的孩子們則是無(wú)比幸運(yùn)的。我想只要我努力學(xué)習(xí)這種新的教學(xué)方法，實(shí)踐，總結(jié)，再實(shí)踐，讓我的工作更輕松，我的學(xué)生更快樂(lè)，更幸福!
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功?；I備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了……
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫忙我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫忙的人，是不是
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問(wèn)題——環(huán)境問(wèn)題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。
改革開(kāi)放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤(rùn)滾滾而來(lái)……可是你們知道我的感受是什么嗎？
那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來(lái)，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來(lái)。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……
還有我們村子里那條小河，原來(lái)清澈見(jiàn)底，游魚清晰可見(jiàn)，隨時(shí)可以聽(tīng)到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見(jiàn)不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過(guò)都捂著鼻子走。
身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛(ài)又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！
環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒(méi)有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒(méi)有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。
有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒(méi)有了去處，只好聽(tīng)天由命。更有的人不加節(jié)制地開(kāi)采自然資源，使它們?cè)絹?lái)越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。
同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們攜起手來(lái)，積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！
為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開(kāi)展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書活動(dòng)。
一、宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書活動(dòng)目的
1、營(yíng)造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。
2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。
3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。
4、探索新形勢(shì)下教師讀書活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。
5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書習(xí)慣。
二、領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持
為了確保讀書活動(dòng)有效、深入、有序地開(kāi)展，我園成立了以園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。
三、完善圖書建設(shè)，組織教師交流研討
幼兒園本學(xué)期購(gòu)置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設(shè)，讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們?cè)诰x必讀書的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會(huì)，開(kāi)展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。
四、結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書活動(dòng)
我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開(kāi)展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書活動(dòng)中，教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。
五、及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步
通過(guò)讀書活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書，他們?cè)谧x書過(guò)程中把感受都記錄下來(lái)，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長(zhǎng)知、以讀增智、讀寫結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書檔案。
讀書活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開(kāi)展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，完善我園的讀書機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風(fēng)尚。
我愛(ài)看書，書已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用閑余時(shí)間，閱讀了朱自清的《匆匆》，讓我感觸頗深。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃李謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。文章以充滿詩(shī)情畫意的排比句開(kāi)篇。但令我不解的，是這句話應(yīng)該表現(xiàn)作者身處冬天而對(duì)春天的展望，與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡?wèn)繼續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么匆匆得一去不復(fù)返呢?我恍然大悟，明白作者用反襯的手法，說(shuō)明了時(shí)光一去不復(fù)返。
時(shí)光從水盆里，飯碗里，雙眼前過(guò)去，從身上跨過(guò)，腳邊飛去，作者巧妙地營(yíng)造了數(shù)個(gè)生活中人們習(xí)焉不察的場(chǎng)景，娓娓道述了時(shí)光總是不知不覺(jué)中無(wú)聲無(wú)息地溜走了，更從側(cè)面說(shuō)明了時(shí)間的可貴，正如常言一寸光陰一寸金，寸金難買雨光陰。字里行間流露出了作者對(duì)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝的無(wú)奈、傷感與留戀。
作者提筆寫下了這篇文章時(shí)是在19xx3月，當(dāng)時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)已轉(zhuǎn)入低潮，作者思想十分苦悶，徘徊于人生的十字路口中，悵然彷徨，在《匆匆》的倒數(shù)第二段，作者接連用三個(gè)反問(wèn)句，表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。
綜觀全文，作者用精煉如詩(shī)的文字告訴我們要珍惜時(shí)光，奮發(fā)向上。古往今來(lái)，沒(méi)有人不知道時(shí)間的寶貴。它走了就不會(huì)再來(lái)，正如盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。所以，時(shí)間又是公平的，它對(duì)每個(gè)人都是如此，但這樣，就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時(shí)間的人，一種是浪費(fèi)時(shí)間的人。
珍惜時(shí)間的人一定會(huì)利用每一分每一秒的時(shí)間工作學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富，舉一個(gè)例子：中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)字、思想家，民族魂魯迅珍惜時(shí)間的故事家喻戶曉，他的經(jīng)典名言哪有什么天才，我不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫作上。更說(shuō)明了這點(diǎn)。正是因?yàn)槿绱?，他為后世留下?00萬(wàn)字的巨大財(cái)富。
不珍惜時(shí)間的人整天游手好閑，時(shí)間在他身邊不斷地流逝，他卻全然不覺(jué)，即使知曉也對(duì)其滿不在乎，這個(gè)人的一生只能是平凡得不能再平凡。
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是力量。讓我們珍惜時(shí)間吧!不要讓他白白流逝。
這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。
拿到這本書的時(shí)候，我是很欣喜的。先不說(shuō)名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學(xué)習(xí)的好書了。與一般的小說(shuō)、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過(guò)了事，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的讀本，需要平心靜氣細(xì)細(xì)品讀。也正因如此，不免有人在讀時(shí)覺(jué)得枯燥難啃。
這本書由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨(dú)出過(guò)一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關(guān)的文學(xué)論著。前者為“漢語(yǔ)言”的細(xì)析，后者是“文學(xué)”的暢談，合二為一，便是“漢語(yǔ)言文學(xué)”。這對(duì)作為準(zhǔn)中文系學(xué)子的我來(lái)說(shuō)，可謂是拾到寶了。
先說(shuō)第一部分。朱自清認(rèn)定，“經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！苯?jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國(guó)古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說(shuō)。讀來(lái)親切自然，通俗易懂。字里行間可見(jiàn)出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個(gè)美好的心愿，希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去。”而我在讀時(shí)，也確實(shí)看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。
圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達(dá)給讀者。在閱讀本書之前，我對(duì)那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書五經(jīng)”的名號(hào)。高中時(shí)為了應(yīng)試把“四書為哪四書”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機(jī)械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過(guò)深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內(nèi)容，也對(duì)寫作時(shí)期的社會(huì)文化背景作了大致了解?？菰锓ξ兜闹R(shí)點(diǎn)通過(guò)作者輕松又不乏嚴(yán)肅的語(yǔ)氣變得靈動(dòng)，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學(xué)”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對(duì)于語(yǔ)言學(xué)和離生活較遠(yuǎn)的古文化，我更愿意親近離人性與藝術(shù)更近的文學(xué)。
在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學(xué)”的論題?！拔淖值淖饔貌煌膺_(dá)意表情，達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)。文學(xué)有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要?jiǎng)尤?。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來(lái)就是美。”
朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對(duì)國(guó)學(xué)教材、學(xué)生習(xí)作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對(duì)學(xué)生們的每一句指導(dǎo)與教誨，希望在日后的學(xué)習(xí)中更加沉穩(wěn)細(xì)致，對(duì)知識(shí)、對(duì)文學(xué)、對(duì)自身素養(yǎng)的提升報(bào)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級(jí)趣味”之作。
總而言之，這本書對(duì)于還未入門的中文人來(lái)說(shuō)，可謂是一個(gè)引路者的作用。關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典，關(guān)于文學(xué)文化，雖未得細(xì)枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說(shuō)，讀者將其當(dāng)作是一艘船，從平涸的細(xì)流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會(huì)免得走些彎路。
一個(gè)飽讀詩(shī)書的人，學(xué)識(shí)就淵博，書讀多了，就有真才實(shí)學(xué)，有了真才實(shí)學(xué)，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味?！靶夭匚哪撊艄龋褂性?shī)書氣自華”，這就是愛(ài)讀書的人的寫照。
愛(ài)讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無(wú)需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……
讀書是人的立身之本。對(duì)于書，不一樣的人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選擇，不一樣的選擇會(huì)得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風(fēng)景線：
有的人，讀書是為了獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干，他們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實(shí)。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；
有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩(shī)宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩(shī)，清新素凈，可愛(ài)可敬；
還有的人，讀書只是一種娛樂(lè)和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，但好在他們畢竟讀點(diǎn)書，能通曉一些事理。
喜歡讀書的人，學(xué)歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達(dá)理，處事冷靜，善解人意；
經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來(lái)。異常是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體；
經(jīng)常讀書的人，一般不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，而每一個(gè)結(jié)論會(huì)經(jīng)過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃；
經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會(huì)思考，恰到好處地應(yīng)對(duì)未知；
經(jīng)常讀書的人，他們能把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法，科學(xué)地拒絕盲目；
經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過(guò)的，很少犯錯(cuò)誤。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。
愛(ài)讀書的人都很美，有些愛(ài)讀書的人還美得別致：
因?yàn)樗麗?ài)讀書，足以怡情，其怡情，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；
因?yàn)樗麗?ài)讀書，足以博彩，其博彩，最見(jiàn)于高談闊論之中；
因?yàn)樗麗?ài)讀書，足以長(zhǎng)才，其長(zhǎng)才，最見(jiàn)于處世判事之際。
一個(gè)崇尚知識(shí)的社會(huì)陽(yáng)光燦爛，一個(gè)熱愛(ài)書籍的民族活力永駐，一個(gè)善于引導(dǎo)讀書的學(xué)校寧?kù)o和諧，一個(gè)勤于閱讀的人生絢麗多彩。
讀書直接促進(jìn)著一個(gè)人的成長(zhǎng)提高，讀書拓展著一個(gè)人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì)。我們幾乎能夠說(shuō)，讀書是萬(wàn)能的，不讀書是萬(wàn)萬(wàn)不能的！
朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達(dá)的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。
世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時(shí)那會(huì)心的微笑；人生最大的凄涼，莫過(guò)于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒(méi)有認(rèn)真地工作過(guò)；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過(guò)朋友。
最庸俗的人是不讀書的人；
最吝嗇的人是不買書的人；
最可憐的人是與書無(wú)緣的人。
人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。我相信愛(ài)讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛(ài)讀書的人！我贊美你———愛(ài)讀書的人！
下面是編輯為你推薦的“數(shù)學(xué)的讀書筆記簡(jiǎn)短”。書中的世界是豐富多彩的，是氣象萬(wàn)千的，每次閱讀作者寫的作品，心里都是滿滿的感動(dòng)。此時(shí)我們應(yīng)該動(dòng)筆寫下一篇讀后感來(lái)保存自己的見(jiàn)解和想法。或許你能從中找到需要的內(nèi)容！
寒假中，讀了華老師的《我就是數(shù)學(xué)》，最大的感受就是華老師的所作隨筆大都從細(xì)處入手，寫的都是自己的親身經(jīng)歷。從蹲下來(lái)和孩子對(duì)話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……這些細(xì)節(jié)問(wèn)題在我們的課堂上都會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，有的我有所注意，有的我根本就沒(méi)放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對(duì)我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手。小的不注意，大的即使注意了，對(duì)一個(gè)教育者的進(jìn)步來(lái)說(shuō)，也不會(huì)有特別大的作用。
華老師在《人師：教育人的追求》一文中(22頁(yè))寫到：只要是老師身上的故事學(xué)生都會(huì)感興趣，哪怕是平淡無(wú)奇的，學(xué)生也會(huì)聽(tīng)得津津有味。把教學(xué)內(nèi)容和老師的故事結(jié)合起來(lái)，是一種教學(xué)技巧和藝術(shù)，需要我們用“心”去感受，存“心”去運(yùn)用。記得有一次數(shù)學(xué)公開(kāi)課，一位數(shù)學(xué)老師提出了一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)入新課：“同學(xué)們，你們知道老師的年齡嗎?”學(xué)生們興趣盎然，猜到18、26、32、甚至40，雖然在我們眼中看來(lái)，學(xué)生是在瞎猜，甚至猜的一點(diǎn)也不靠譜，但學(xué)生對(duì)老師的年齡很感興趣，并有了充分展示自己的機(jī)會(huì)，使課堂氣氛一下子就熱了起來(lái)，而此時(shí)老師的一句“大家要認(rèn)真聽(tīng)講，在下課時(shí)告訴大家答案”，使學(xué)生能夠很好的完成教學(xué)任務(wù)。實(shí)際上，自己還是學(xué)生時(shí)，又何嘗不是喜歡與和老師一起踢足球、打籃球、進(jìn)行各種比賽，喜歡接近老師，了解老師，而現(xiàn)在的我們與學(xué)生的關(guān)系恰恰相反，因?yàn)椴煌瓿勺鳂I(yè)、考試成績(jī)差等等原因，不斷地批評(píng)、找家長(zhǎng)，而忽略了與孩子的交流。在自己的課堂上，我也經(jīng)常的利用生活實(shí)例來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如往往不用書中的信息窗內(nèi)容，而采用學(xué)生身邊關(guān)心的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行導(dǎo)入，比方說(shuō)經(jīng)常性的用班級(jí)里男女生人數(shù)，利用老師和家長(zhǎng)的年齡來(lái)講解知識(shí)，收到的效果確實(shí)不錯(cuò)。正是因?yàn)閷W(xué)生關(guān)心這些生活實(shí)例，所以他們?cè)敢庹J(rèn)真地去聽(tīng)講，認(rèn)真的去參與，而相比一些課本中枯燥無(wú)味的文字來(lái)說(shuō)，他們接受知識(shí)的效果會(huì)更好。
相信每個(gè)老師都遇到過(guò)上課了，黑板還沒(méi)擦的情況，不知大家是怎么處理的呢?我之前的做法通常要不不用板書，要不將學(xué)生批評(píng)后讓學(xué)生擦干凈，著急的時(shí)候，三下五除二自己將黑板擦一下，將就使用。而華老師的教學(xué)是從擦黑板開(kāi)始的，不管黑板是否已經(jīng)擦過(guò)，他都會(huì)將黑板重新擦一次，他說(shuō)從中獲益良多。(42頁(yè))有：可以快速溫課、尊重學(xué)生、一種精神和氣勢(shì)。他說(shuō)，上課前把黑板擦干凈，就像吃飯前先洗碗一樣，碗不干凈，是不會(huì)吃飯的。讀到這里，自己有一定的感觸，黑板不管誰(shuí)擦，一定要干凈才能講課，我們經(jīng)常會(huì)在黑板上記錄一些作業(yè)、紀(jì)律不好學(xué)生的名單等等，其實(shí)這樣不僅影響了教師上課黑板的使用率，也對(duì)學(xué)生上課時(shí)看板書時(shí)造成了一定的干擾。今后，再次遇到上課時(shí)學(xué)生沒(méi)擦黑板的情況，我會(huì)自己認(rèn)認(rèn)真真將黑板擦干凈，然后開(kāi)始講課，相信這樣不僅會(huì)讓忘記擦黑板的學(xué)生留下印象，不會(huì)再次遺忘，也會(huì)讓所有聽(tīng)課的學(xué)生靜下心來(lái)，認(rèn)真的聽(tīng)講。
下課了，學(xué)生有了自己的課間十分鐘，有了屬于自己的時(shí)間，下課鈴聲一響，就立即下課。華老師對(duì)此作為一項(xiàng)規(guī)則來(lái)遵守，確實(shí)值得學(xué)習(xí)，想想我們也曾經(jīng)作為學(xué)生，如果下課鈴聲已然想起，盡管老師講的興高采烈，滔滔不絕，但真正還有心思坐在那里聽(tīng)講的學(xué)生還有幾個(gè)，況且，這短短的十分鐘學(xué)生有許多的事情還要做，比如上廁所、準(zhǔn)備下節(jié)課學(xué)習(xí)用品，我們往往會(huì)批評(píng)學(xué)生為什么上課還要上廁所，為什么上課前不提前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，卻忽略了這與我們沒(méi)有按時(shí)下課有著多多少少的聯(lián)系。按時(shí)下課，教學(xué)效果會(huì)更好，不僅是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)下一節(jié)任課老師的尊重，同時(shí)更能夠得到學(xué)生的尊重，因?yàn)?，下課鈴響后，教案上設(shè)計(jì)的再好的話也是多余的，“下課啦”才是最好聽(tīng)的。
這本書的語(yǔ)言靈動(dòng)幽默，整本書以教學(xué)案例、教學(xué)反思、教學(xué)感悟的方式呈現(xiàn)，沒(méi)有枯燥的教學(xué)理念，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的實(shí)例，貼合教學(xué)實(shí)際，可操作性強(qiáng)，而且讓我們感受到數(shù)學(xué)教學(xué)的樂(lè)趣。這些實(shí)例都是華老師的親身經(jīng)歷，在我們的課堂中，也有許多這樣的案例，只是我們沒(méi)有及時(shí)整理，沒(méi)有及時(shí)反思，今后，我將會(huì)向華老師學(xué)習(xí)，及時(shí)積累自己的教學(xué)案例，總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)。
讀完《五個(gè)女?dāng)?shù)學(xué)家》這本書，我地被他們刻苦的學(xué)習(xí)精神感動(dòng)了，并對(duì)她們的不幸遭遇深感同情。其中，給我印象最深的是希帕蒂婭。
公元前370年左右，希帕蒂婭誕生在埃及，她六歲就開(kāi)始跟著父親學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)態(tài)度非常認(rèn)真，“她總是不聞窗外種種迷人的誘惑，而專心致致于面前的這本書”，“街上的吵鬧聲不進(jìn)飄進(jìn)她的書房，她卻像個(gè)聾子，坐在桌前紋絲不動(dòng)，對(duì)這一切都無(wú)動(dòng)于衷”。當(dāng)時(shí)，她才只有六歲啊！
我不禁慚愧地聯(lián)想到了自己。我平時(shí)上自習(xí)課時(shí)，校園里稍微有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，我便坐不住了，趕緊向窗外望一眼，這怎能學(xué)好功課呢？
她十一歲那年就讀完了《幾何原本》、《圓錐曲線論》和《論球和圓柱》等幾何論著。接著，協(xié)助父親完成了對(duì)歐幾里德《幾何原本》的評(píng)注與修訂。就是希帕蒂婭協(xié)助父親寫的這本評(píng)注本，成了所有現(xiàn)代版本的幾何原本的基礎(chǔ)。
當(dāng)我讀到“悲慘的死”這個(gè)題目時(shí)，心中不禁一驚，不知道希帕蒂婭遭遇了什么不幸。我迫不及待地讀了下去：“四旬齋節(jié)到了，一群暴徒奉西瑞爾的命令，攔截了希帕蒂婭的馬車，撕去她的衣服，用尖利的兇器剝?nèi)チ怂娜?，砍去了她的手和腳，并投入了火中……”
讀到這里，我熱淚盈眶。我憎恨那些窮兇極惡的暴徒，更憎恨反動(dòng)黑暗的社會(huì)。在那樣的國(guó)家里，聞名一時(shí)學(xué)生竟然遭到如此非人的殘害。看來(lái)光有知識(shí)還行啊，還必須有先進(jìn)的社會(huì)制度??！
稻穗托著夕陽(yáng)，晚風(fēng)卷起一串一串細(xì)碎的光，枯黃的葉片華麗轉(zhuǎn)身，泛起了黃暈。我在碎金般的黃昏下，翻開(kāi)了這本風(fēng)趣十足的書，不由自主地被作者俞月林先生匠心獨(dú)運(yùn)的多個(gè)個(gè)性鮮明的設(shè)計(jì)深深吸引，是他將抽象枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)融入妙趣橫生的童話故事，讓我在不知不覺(jué)中愛(ài)上數(shù)學(xué)，享受與數(shù)學(xué)公主破解一個(gè)個(gè)謎題的樂(lè)趣，數(shù)學(xué)思維得到提升，令人愛(ài)不釋手。
《數(shù)學(xué)公主探案記》中有一個(gè)令人羨慕的充滿童心的跳跳魚爸爸，自xx年開(kāi)始，為了提高女兒的學(xué)習(xí)成績(jī)，他專門創(chuàng)作了以狐小妹為主人公的系列數(shù)學(xué)童話故事，并由此激發(fā)了女兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈興趣，摘取了數(shù)學(xué)王冠，深受到廣大讀者的喜愛(ài)以及眾多老師和家長(zhǎng)的認(rèn)可，獲得狐貍爸爸的殊榮。
《數(shù)學(xué)公主探案記》共六冊(cè)，我最喜歡的是第五冊(cè)《巧施離間計(jì)》中的壞蛋窩里斗章節(jié)。在這一章中，狐小妹斗智斗勇，最終把紅、白兩只狼耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，雖讓人不禁替狐小妹捏一把冷汗，可也被她神機(jī)妙算的數(shù)學(xué)智慧折服。
于是，我想起了自己，以前最害怕做數(shù)學(xué)題，總覺(jué)得自己沒(méi)有數(shù)感，怕動(dòng)腦筋，因此每次數(shù)學(xué)考試成績(jī)不盡如人意?？戳诉@本書以后，興趣大增，掌握了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的竅門許多數(shù)學(xué)知識(shí)并不是靠生搬硬套得來(lái)的，它需要我們像數(shù)學(xué)公主那樣精心設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖觀察、思考，有時(shí)還得聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐論證得出結(jié)論。只有這樣，才能達(dá)到事半功倍的效果。
夜幕降臨，星星在天上眨巴著眼睛，而我仍愛(ài)不釋手，我十分期待夢(mèng)里能與狐小妹一起繼續(xù)破解新的謎題，快樂(lè)遨游數(shù)字王國(guó)。
有請(qǐng)閱讀編輯為你編輯的關(guān)于讀書的讀書筆記，閱讀作品時(shí)，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生。讀后感應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，你最近是否在準(zhǔn)備作品讀后感的撰寫呢？本文供你參考，希望能幫到你！
朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過(guò)的人或許很多，說(shuō)到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來(lái)的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺(jué)眼前一亮。
經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說(shuō)的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來(lái)來(lái)往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。
正是因?yàn)橛行枰?，所以它們得以保存，被留了下?lái)。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來(lái)說(shuō)才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說(shuō)問(wèn)什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來(lái)說(shuō)明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。
王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過(guò)姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬(wàn)世治安之大計(jì)”。說(shuō)明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家，不得不說(shuō)他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問(wèn)題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥?，發(fā)展到后來(lái)甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國(guó)，為了更好的治理國(guó)家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國(guó)力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無(wú)為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績(jī)主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。
文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說(shuō)的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無(wú)可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來(lái)，文化與政治自古以來(lái)就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過(guò)“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神，守住國(guó)之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。
為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開(kāi)展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書活動(dòng)。
一、宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書活動(dòng)目的
1、營(yíng)造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。
2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。
3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。
4、探索新形勢(shì)下教師讀書活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。
5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書習(xí)慣。
二、領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持
為了確保讀書活動(dòng)有效、深入、有序地開(kāi)展，我園成立了以園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。
三、完善圖書建設(shè)，組織教師交流研討
幼兒園本學(xué)期購(gòu)置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設(shè)，讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們?cè)诰x必讀書的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會(huì)，開(kāi)展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。
四、結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書活動(dòng)
我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開(kāi)展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書活動(dòng)中，教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。
五、及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步
通過(guò)讀書活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書，他們?cè)谧x書過(guò)程中把感受都記錄下來(lái)，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長(zhǎng)知、以讀增智、讀寫結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書檔案。
讀書活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開(kāi)展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，完善我園的讀書機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風(fēng)尚。
斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。
即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國(guó)古代文化中國(guó)古代文化典籍的入門指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來(lái)。這是他寫給中學(xué)生的一本書，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，沒(méi)有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。
對(duì)于中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國(guó)人都度過(guò)第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見(jiàn)。既沒(méi)有人教，也沒(méi)有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過(guò)這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。
中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開(kāi)端“卜辭”。傳說(shuō)的“倉(cāng)頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來(lái)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，秦國(guó)的文字小篆成了國(guó)書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡(jiǎn)、泥”而異。這是來(lái)自于《說(shuō)文解字》的知識(shí)。
《易經(jīng)》代表了中國(guó)人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說(shuō)的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長(zhǎng)”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來(lái)是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。
《尚書》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。
歌謠是《詩(shī)經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂(lè)器走的是樂(lè)歌。歌謠的詞由樂(lè)工記錄下來(lái)就成了《詩(shī)經(jīng)》?！霸?shī)言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治。孔子對(duì)詩(shī)斷章取義，詩(shī)被用來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。
天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬(wàn)象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。
“春秋”是古代記事史書，傳說(shuō)孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲?！蹲髠鳌贰ⅰ豆騻鳌?、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?，公、谷重解?jīng)。《左傳》參考群籍，詳述史事。
《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》是四書，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語(yǔ)》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。
韓魏趙三國(guó)分晉，田齊代姜齊， “爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)。六國(guó)親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國(guó)策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。
《史記》《漢書》無(wú)人不知，無(wú)人不曉，“紀(jì)傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。
諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩(shī)禮樂(lè)崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭(zhēng)流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！
辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩(shī)，是我國(guó)特有的體制，雖有韻，但是接近于文。
漢武立樂(lè)府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩(shī)的源頭。建安三曹用樂(lè)府舊題改作新詩(shī)。晉代阮籍奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)。唐初仿作樂(lè)府，始有七言詩(shī)。李白杜甫提升了唐詩(shī)的高度。
最早的問(wèn)是商代的卜辭，就是一些簡(jiǎn)單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰?wèn)不宜說(shuō)理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國(guó)話做文學(xué)”。
是為記。
我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問(wèn)題——環(huán)境問(wèn)題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。
改革開(kāi)放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤(rùn)滾滾而來(lái)……可是你們知道我的感受是什么嗎？
那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來(lái)，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來(lái)。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著。回頭望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……
還有我們村子里那條小河，原來(lái)清澈見(jiàn)底，游魚清晰可見(jiàn)，隨時(shí)可以聽(tīng)到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見(jiàn)不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過(guò)都捂著鼻子走。
身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛(ài)又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！
環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒(méi)有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒(méi)有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。
有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒(méi)有了去處，只好聽(tīng)天由命。更有的人不加節(jié)制地開(kāi)采自然資源，使它們?cè)絹?lái)越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。
同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們攜起手來(lái)，積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！
一份來(lái)自作家榜的禮物又一次載著它獨(dú)一無(wú)二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與?！?、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來(lái)的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動(dòng)中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。
我與作家榜的又一次約會(huì)中遇見(jiàn)了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動(dòng)了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長(zhǎng)未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會(huì)隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。
花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過(guò)的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個(gè)熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見(jiàn)的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。
然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來(lái)。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來(lái)，由中國(guó)漢字的源頭說(shuō)起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無(wú)僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚(yáng)光大，易經(jīng)、尚書、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國(guó)……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來(lái)令人豁然開(kāi)朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。
《詩(shī)經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長(zhǎng)的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠(chéng)不做作。而孔子時(shí)代，斷章取義，演繹為做學(xué)問(wèn)做人的道理，將一首首樸素純美的詩(shī)歌升華到另一個(gè)高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問(wèn)要斟酌推敲、鍥而不舍。
《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首?！白猿鰴C(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語(yǔ)，成一家之言，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?！吧茢⑹吕?，辯而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?/p>
書生的酸氣，似乎由來(lái)已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見(jiàn)一斑?！袄w云四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽(tīng)終淚如雨。”韓愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只。“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！倍鸥τ懈卸l(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無(wú)處灑，心內(nèi)淚漣漣。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩(shī)書氣自華。”而其一生才氣逼人，直如其名。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來(lái)，幽默從忠厚出來(lái)，腴厚從平淡出來(lái)?！苯^代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風(fēng)?！?/p>
我喜歡讀書，讀過(guò)的書不知有多少，但給我印象最深的還是三歲時(shí)媽媽給我講過(guò)的那本幼稚的畫書《賣火柴的小女孩》。
那是一個(gè)寒冷的冬天，一個(gè)小女孩在大街上走著，叫賣火柴。她的鞋子丟了，而她的火柴卻一根也沒(méi)賣掉每當(dāng)我的媽媽抱著我，用顫抖的聲音講到這里的時(shí)候，我都會(huì)天真地問(wèn)她為什么要去賣火柴？媽媽說(shuō)：因?yàn)樗依锖芨F，如果不賣掉火柴的話，她的爸爸就會(huì)打她。我根本聽(tīng)不懂，所以就撒嬌的說(shuō)：我不聽(tīng)這個(gè)了，這個(gè)不好玩！
直到現(xiàn)在我才明白，我跟那個(gè)小女孩比起來(lái)，是多么幸福??！我每天在寬敞明亮的教室里上課，回到家中有豐盛可口的飯菜等著我，家里人都會(huì)送給我溫馨的問(wèn)候。
以前，我總在想：我會(huì)不會(huì)跟賣火柴的小女孩一樣??？今天我醒悟了，我不會(huì)跟她一樣，因?yàn)槲矣刑蹛?ài)我的父母，關(guān)心我的祖輩，最關(guān)鍵的是我生活在一個(gè)和平盛世的年代里。
賣火柴的小女孩，我希望你能來(lái)到我們身邊，我們共同生活，一起學(xué)習(xí)，我一定會(huì)讓你高興起來(lái)的！
這兩年掀起了“國(guó)學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)文化寶庫(kù)里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤(rùn)根植，還有我們自己的漢語(yǔ)言文化，很好的傳承下去，也是每代中國(guó)人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來(lái)越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國(guó)名著都是占了多數(shù)的，中國(guó)的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見(jiàn)。
其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊(cè)乃至唐詩(shī)宋詞，都是我們漢語(yǔ)言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒(méi)有大觀的概念。 朱自清也說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡(jiǎn)明清晰地梳理了我們漢語(yǔ)言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語(yǔ)言解讀剖析，試圖通過(guò)一本書讓大家輕松讀懂國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。
在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國(guó)語(yǔ)言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國(guó)文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，完整地梳理了漢語(yǔ)言發(fā)展演變的框架。 從《說(shuō)文解字》開(kāi)篇，再?gòu)摹吨芤住贰渡袝贰对?shī)經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩(shī)詞歌賦”來(lái)概稱我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩(shī)”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國(guó)最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來(lái)出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國(guó)交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來(lái)“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩(shī)賦已經(jīng)開(kāi)始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語(yǔ)錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說(shuō)的鼻祖了。 說(shuō)到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。
在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。再往后，又發(fā)展了新詩(shī)和小說(shuō)到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩(shī)與幽默”“詩(shī)的形式”“詩(shī)韻”“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，通過(guò)“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來(lái)駕馭文字，寫出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺(jué)如獲至寶，對(duì)國(guó)學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。
書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說(shuō)“如果讀者能把它（這本書）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語(yǔ)言經(jīng)典的大海里去。
最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開(kāi)我們已有62年了，他作為我國(guó)現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺(jué)得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對(duì)其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。
作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。然后說(shuō)明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過(guò)程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。
這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f(shuō)，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。
如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說(shuō)一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說(shuō)，絕不會(huì)說(shuō)這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過(guò)海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>
我權(quán)且將此書當(dāng)做教材，按章節(jié)課序來(lái)介紹書中的題目：
第一課說(shuō)文解字
內(nèi)容略第二課
周易內(nèi)容略
第三課尚書內(nèi)容略
第四課詩(shī)經(jīng)內(nèi)容略
第五課三禮內(nèi)容略
第六課春秋三傳
內(nèi)容略第七課
四書內(nèi)容略
第八課戰(zhàn)國(guó)策內(nèi)容略
第九課史記漢書
內(nèi)容略第十課
諸子內(nèi)容略
第十一課
辭賦內(nèi)容略
第十二課
詩(shī)內(nèi)容略
第十三課
文內(nèi)容略
下面以第一課說(shuō)文解字為例簡(jiǎn)要介紹一下文中的內(nèi)容：
相傳中國(guó)文字是黃帝的史官叫倉(cāng)頡造的。見(jiàn)地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開(kāi)始造字。倉(cāng)頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了。
所以他造字的時(shí)候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會(huì)變機(jī)靈，會(huì)爭(zhēng)著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。
天怕人不夠吃的，所以降下米來(lái)讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說(shuō)是在戰(zhàn)國(guó)末期才有的，那時(shí)的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說(shuō)文字是“后世圣人”造出來(lái)的。
這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說(shuō)是一人獨(dú)創(chuàng)，是萬(wàn)不可能的。識(shí)字是教育的初步。
《周禮》《保氏》說(shuō)貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識(shí)字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國(guó)書，別體漸漸淘汰，識(shí)字便簡(jiǎn)易多了。
始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉(cāng)頡篇》七章，趙高作了《愛(ài)歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來(lái)的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉(cāng)頡篇》秦代的三種字書都不傳了。
東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎，做了一部《說(shuō)文解字》。這是劃時(shí)代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。
從前的學(xué)問(wèn)限于經(jīng)典，所以說(shuō)研究學(xué)問(wèn)必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。
造字和用字有六個(gè)條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會(huì)意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。詳略。
漢字從秦代開(kāi)始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來(lái)歷及發(fā)展。
就從這第一課的內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。
介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說(shuō)故事講得生動(dòng)活潑，好像就在眼前。從這本七萬(wàn)七千字的書中看出作家的知識(shí)之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開(kāi)卷有益的成語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)了。
我感到受益匪淺：對(duì)于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識(shí)，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的影響。朱先生那個(gè)時(shí)代可能還沒(méi)有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國(guó)民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國(guó)民的文化素質(zhì)。
因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說(shuō)我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說(shuō)，無(wú)論什么時(shí)候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。
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