感動中國讀后感。
現(xiàn)在是一個寫作的時代，文章寫作可以提高我們對文字的嗅覺，寫作文時要注意增強對文字的把控能力，大家會不會因為作文寫不好而感到擔憂？小編經過搜集和處理，為你提供最新感動中國讀后感4篇，歡迎你參考，希望對你有所助益！
氣動力是飛機設計的靈魂，空氣動力學的發(fā)展推動了飛機的跨代發(fā)展。我國開始飛機設計之初，氣動力設計方法和手段完全空白。蘇聯(lián)在當時對我國進行的援助僅限于制造，關于設計方面的技術堅決不提供。
顧誦芬參加工作后接受的第一項挑戰(zhàn)，就是我國首型噴氣式飛機——殲教1的氣動力設計。他在大學學的是螺旋槳飛機，現(xiàn)在需要設計噴氣式飛機，而且徐舜壽提出要采取兩側進氣，不能用機頭進氣，國內沒有先例。
當時聽說北航圖書館有一份相關的國外文獻，他便動身從沈陽來到北京，借一輛舊自行車，天天晚上跑北航查找抄錄資料。他潛心學習研究國外資料，最終提出了亞音速飛機氣動參數設計準則和氣動力特性工程計算方法，出色完成了殲教1飛機的氣動布局設計。
顧誦芬隨后又完成我國首型初級教練機——初教6飛機氣動布局設計，建立了亞音速飛機氣動力設計體系。初教6飛行品質出色，為我軍培養(yǎng)了數以萬計的飛行員。
一刻不停，顧誦芬轉身又投入超音速飛機氣動力設計研究。當時國內一無超音速風洞，二無工程適用的數值計算能力。他依靠扎實的理論功底，首次建立了超音速飛機氣動力設計體系，實現(xiàn)了超音速飛機氣動力設計、計算、試驗與試飛的閉環(huán)。他所創(chuàng)立的飛機氣動力設計方法體系至今仍被國內飛機設計采用，為后續(xù)殲擊機設計做出了歷史性的貢獻。
那個追風跑了17年的少年，在東京奧運會上，追上了被賦予厚望的自己。
從小對體育運動癡迷的我，對速度有著迷之的熱衷，所以短跑，就成了我最熱愛的運動。百米賽道是神圣的，它記錄著無數關于速度的追逐與史詩。小時候趴在電視前，看著百米決賽上精彩的速度對決，看著博爾特一次次甩開對手，輕松打破世界紀錄；看著布雷克，蓋伊一遍遍追趕著人類速度的極限；看著百米賽道上，一個個黑皮膚的人在締造著短跑史上的奇跡。
我曾天真地問我爸爸：“為什么中國人不能像他們一樣快?！?/p>
“這是天賦，我們不可能趕得上他們的。”
直到一個人出現(xiàn)，締造了屬于中國人、黃種人的傳奇。蘇炳添，這個注定要載入人類史冊的男人。
2015年，尤金的一聲槍響，9.99，一個中國人第一次打開了十秒大關。2018年，亞運會的跑道上，9.92，一個中國人奪得了亞運會冠軍，亞運記錄也一并收入囊中。
屬于蘇炳添的時代才剛剛拉開帷幕，我也慢慢相信，一個黃種人也能在百米賽道上創(chuàng)造奇跡。有很多人說黃種人的極限在9.90，但極限，就是用來超越的。
延期了一年的東京奧運會在2021年悄然開幕，三年的沉寂，與傷病對抗，與狀態(tài)對抗，與被寄予厚望的自己對抗，我多么希望31歲的蘇炳添能在奧運會上追上曾經的那個自己，也多怕這朵嫣然綻放的玫瑰，會在這場風雨中凋謝。前面的賽程基本都只在關注戰(zhàn)況，而只有田徑賽跑，雖然只有寥寥數秒，卻讓無數熱愛者為之心驚，為之抓狂。
半決賽關鍵的一槍在8月1日傍晚打響。強勢進入半決賽的蘇炳添，能否創(chuàng)造黃種人的歷史，擠進決賽大門。一名31歲的老將，跟這么多擁有很強競爭力的年輕選手，進決賽是我不肯奢望的。提前半小時，我就打開電視，為蘇炳添這可能是最后一屆的奧運會默默祈禱，只希望他不留遺憾。
比賽前一分鐘，我像小時候那般趴在電視前。蘇炳添上道，預備，跑！蘇炳添的起跑強勢，穩(wěn)定住，我的心也隨著飛快的步伐飛跳，在要沖線時，我已經跳了起來：“要第一了！要第一了！”蘇炳添身體前傾，望向旁邊的計時器。
9.83！9.83！蘇炳添創(chuàng)造了難以置信的奇跡！蘇炳添癱倒在地上，眼淚奪眶而出，我也不禁流下了眼淚。9.83，對于一個31歲的黃種人，他追上了，超越了所有人對他的期待，三年的努力，讓他站在了奧運會的山巔，站在了亞洲的山巔，站在了所有人心里的山巔。半決賽第一名，強勢踏上了以前我們想都不敢想的百米決賽跑道。
當百米決賽的第六道，赫然印上“SU BINGTIAN CHINA”的時候，所有的質疑與痛苦都隱匿在這夜晚。他已經創(chuàng)造了奇跡，即使沒有拿到獎牌，也成為了所有人心中的神。
蘇神，激勵了太多對速度熱愛的人，也在奧運會的舞臺上，擊碎了所有人對黃種人的刻板印象。他也會激勵我，在人生的跑道上，永不放棄，創(chuàng)造奇跡。
我看著他站在決賽時，那個自信的笑容，向全世界展示著胸前的“CHINA”時，我就知道，那個追著風的少年，回來了……
昨天，我看了《感動中國》，里面的每個人物都很令我感動，而最令我印象深刻的是陶艷波女士。
陶女士的孩子楊乃斌很不幸，上帝給了他無聲的世界，但陶女士并沒有放棄教育他。于是，她選擇了陪讀。從楊乃斌上一年級起，他媽媽就開始當他的同桌，老師講什么，陶女士就記下，細心地講給小乃斌聽。漸漸的，楊乃斌上了中學，他媽媽，依然是他的同桌，是他的耳朵。課程量加大，陶女士非常疲勞，可她知道，自己要教的是自己的孩子，她便又咬牙堅持。她說：“只要頭疼腦熱的，就忍著。”在陶女士這樣的堅持下，努力的楊乃斌上了大學，陶女士也終于舒了口氣。
為了孩子能像正常人一樣學習、玩耍，陶女士費了多少心啊，我應該學習陶女士那堅持不懈、鍥而不舍的精神，感動中國這個節(jié)目我每次都要看，它能讓我學習到很多東西！
今天上午，我們觀看了20xx年度的觀后感，共有十名，其中最令我感動的是其美多吉。
話說川藏公路是最危險的公路，夏天容易發(fā)生泥石流，冬天容易雪崩，其美多吉在這條路上穿梭了29年，只為給村中婦女送上親人寄來的郵件。
因為常年累積，他患了職業(yè)病——雪盲癥、腸胃病，在路上他總是想：千萬不能閉上眼，還有人在等著我們。就著雪水吃飯已是他們的家常便飯。一次運送郵票的過程中遭遇雪崩，意外撿回一條命，但前面的路被堵住了。雖然只有一公里就要到地方了，但他們沒有離開走路去，而是死守郵車，拿著鏟子和鐵桶一點一點挖著雪，一公里的路他們走了兩天兩夜；還有一次他們在運送的途中遭遇了劫匪，他為了保護郵車和郵件，和歹徒搏斗起來身中17刀，經過三天三夜的搶救醒了過來，他醒來的第一句話就是：“我們的郵車有人守么？”因左手傷勢很重醫(yī)生說無法開郵車，但他接受了常人難以忍受的治療，之后他又回到了自己的崗位上。
看完了他的感動事跡我非常的震驚，只為他人送去郵件，他堅守自己的崗位。我們應該向他學習，不管何時何地，自己的崗位應放在第一，為了更多人的平安幸福，我們要懂得奉獻、犧牲。想想以前的自己：別人讓自己犧牲一點，我就斤斤計較感覺自己虧了，遇到了挫折就停了下來不在前進、不去探索。我要向其美多吉學習，遇到了困難不退縮，勇往直前，目的地就在前方！不要“閉上眼”意外隨時會發(fā)生，人生的路程坎坷，堅持下來才是勝利！
這次的感動中國令我懂得了許多。
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相信大家小時候都是很懼怕寫作文這件事情。作文已經是考試不可缺少的話題了，想要寫好作文腦海的寫作“素材倉庫”要豐富，去哪里練習寫作呢？也許下面的“[推薦]最新感動中國讀后感(精選7篇)”正合你意！希望對大家有所幫助。
今天上午，我們觀看了感動中國。里面的的許多人物都使我感動。
第一位出場的是盧永根爺爺，盧永根爺爺是一位老院長是香港人，他十九歲時香港淪陷，他毅然去報名參軍，他把他一生的積蓄八百多萬元都捐給了國家。自己的家里卻很簡陋，他和他的夫人都要去世后把自己的遺體無條件的捐獻給醫(yī)學事業(yè)。
第二位出場的是一對姐妹，她們是卓嘎和央宗。他們的爸爸卻因為去放牧而犧牲，她們的媽媽在看病的路上意外去世，連他們的小妹妹也卡到冰封里死了。政府給了他們在城里的房子了，可是他們還是離不開他們腳下土地。
第三位出場的是劉銳，他是一名空軍團長。他駕駛著戰(zhàn)斗機“戰(zhàn)神”沖破一個個的鬼門關。他上次被敵人包圍了他還向敵人展示了中國人不怕死，用我的話就是“玩命”。
第四位出場的是黃大年，他在美國學了許多然后毅然回國，把他正在學習的女兒帶回來了。他回國后每天晚上不睡，天天工作，最后光榮殉職，去世的那一天正好是他的小孫女出生的那一天。
第五位出場的是盧麗安，她是個臺灣人，她愛臺灣也愛中國大陸。選擇了回中國大陸他的心愿是，希望兩岸發(fā)展的更好。
第六位出場的是蘭小草真名王玨他一直拖著病體給別人治病，他給醫(yī)院捐款捐了三十三年，每年捐兩萬，兒子上大學找他要錢他只給了兩百元。把所有的錢都捐獻給了鎮(zhèn)上的醫(yī)院，村里的老人都喜歡他。
第七位出場的是黃大發(fā)，黃大發(fā)是他們村的村長，他立志讓村民喝上干凈的水，用了五年的時間才引發(fā)了水渠，這一條水渠長十公里。
第八位出場的是三代人，他們堅信的一句話是“如果沒有樹木，人類將會怎樣？”
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靚麗鮮紅的精致書面，如同中國人涌動的熱血――熱烈奔放；唯美動人的字字珠玉，如同一泓清澈的流水――滋潤心田；深入肺俯的純美故事，如同縷縷明亮的陽光――趕走陰霾……十二條堅強不屈生命,是給世人十二個永駐身心的啟迪．這本《感動中國十二位杰出人物的感人故事》，讓天地落淚,讓中國落淚,更震撼著我的心靈．
這里有亞洲飛人劉翔，、堅韌樂觀的洪戰(zhàn)輝，有公正不阿的任長霞，還有獨臂擎天丁曉兵等等．我深感他們都擁有高尚的人格，堅強的毅力和博大的胸懷．
書中有一個講述殘疾舞者邰麗華艱苦拼搏為國爭光的故事，讓我久久無法釋懷。主人公是一位清麗脫俗的女孩，名叫邰麗華.生下來她就被護士們譽為美麗的小天使，卻沒有得到天使長加百列(gabriel)的護佑,恰恰相反她如同一只剛想起飛卻被折斷雙翼的鳥兒,年僅兩歲就和聲音永別了!
在我們欣賞20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會上按排的優(yōu)美舞蹈千手觀音時，怎會想到表演的是２１位生活在無聲世界的聾啞人，她們時而如孔雀開屏,時而如佛塔層層相疊,而那位頭戴霞冠、身披金甲、儀態(tài)莊嚴卻不失親切的領舞人就是邰麗華．此時我們感受到只是籠罩在她頭頂的絢麗光環(huán)，卻想像不出一位聽不見聲音的人是如何去感知音樂的世界，去追趕音樂的腳步，這其中付出了什么？
當邰麗華意識到自己將在這個無聲的世界里度過一生的那一年才7歲.但她長期在日記中勉勵自己:要像張海迪姐姐那樣,在殘疾的身體中找到自己不殘缺的人生.多么堅定的信念!女孩就是抱著這么一個優(yōu)秀的生活態(tài)度來面對坎坷的人生。在一個沒有語言的環(huán)境下，她發(fā)現(xiàn)了音樂和舞蹈，漸漸愛上了它們，愛得如癡如醉,她明白了，原來這才是屬于她的語言！從此，她開始勤奮刻苦練舞，用最優(yōu)美的肢體語言來表達自己的感情。這是一種多么美麗而獨特的語言!
努力的拼搏，使她終于有了展現(xiàn)自我的機會,15歲那年進了“中國殘疾人藝術團”.《雀之靈》成了她生命中的第一次飛翔.在排練中,她幾度讓老師失望地摔門而去.為了能飛起來,為了登上藝術的殿堂,一個旋轉動作,她要練上上千次,多少次練得暈厥過去.多么堅韌執(zhí)著的女孩!
最終,她成了中國唯一一位登上兩大世界頂尖藝術殿堂———美國卡耐基音樂廳和意大利卡拉大劇院的舞蹈演員,被譽為“美與人性的使者”.
常常我們會聽到人們口口聲聲說自己已經盡到最大努力了，沒有結果,只能放棄了.但是否真的像邰麗華那樣盡到過努力呢?她身上有的這種頑強拼搏的精神，你有嗎？她堅強到可以忍著傷痛沒日沒夜地堅持練習，你行嗎？她得不到名師的悉心指導,只能靠自己的靈性去領悟,很容易嗎?
“帶著一顆快樂感恩的心去面對人生的不圓滿”這是邰麗華所領悟的生活真諦.相信我們只要像她那樣擁有堅定的信念,并不斷向所設定的目標前進，永不退縮，就一定能取得成功!
我徜徉在書中，徹底融入了這些傳奇之中。這十二位杰出人物是我們的榜樣，我們的豐碑，我們的力量，我們的方向……
來自云南昆明市東川區(qū)的張順東李國秀夫婦，憑借兩個人加起來的兩只腿、一只手，沒有“等靠要”，依靠僅有的勞動能力，不僅讓一兒一女考上大學，一家人還徹底告別了貧困。
“好生活不是等出來的，是靠干出來的，夫妻同心，黃土才能變成金?！痹谘胍暤奈枧_上，張順東、李國秀夫婦透露，他們下一步將重點將精力投向電商事業(yè)，用互聯(lián)網科技帶動家鄉(xiāng)人民致富奔小康，更用行動證明好日子是干出來的。
2020年年底，上游新聞曾以《砥礪2020·脫貧|殘疾夫妻“一只手兩條腿”照樣脫貧致富》為題，報道了張順東李國秀夫婦，靠“兩只腿一只手”，書寫的世間最美的家庭故事。
上游新聞記者注意到，3月3日晚上，張順東在央視舞臺上，與妻子李國秀以及女兒一起上臺領獎。張順東在臺上靦腆地表示：“生活不是說等出來的，是靠干出來的?！毕乱徊?，他們要把自己的電商事業(yè)做起來，讓家鄉(xiāng)的特產走向全國、走向全世界，用行動改變自己和家鄉(xiāng)的命運。
中央電視臺20--年2月8日晚播出感動中國20--年度人物頒獎典禮。獲得20--年感動中國十大年度人物榮譽的分別是：為中國航天事業(yè)做出突出貢獻的科學家孫家棟、三進火海舍己救人的王鋒、在大山深處教書育人36年的支月英、耶魯大學畢業(yè)后回國扎根農村的秦玥飛、訓練中壯烈犧牲的艦載機飛行員張超、在平凡崗位上創(chuàng)造非凡業(yè)績的電焊工李萬君、讓眾多患者挺直脊梁的好醫(yī)生梁益建、紅絲帶學校創(chuàng)辦人郭小平、量子通訊的領跑者潘建偉、焦裕祿式的好干部阿布列林·阿不列孜。此外，還向中國女排表達了特別致敬。
這些偉大的人讓我們的內心如大海般此起彼伏，思想如潮水般洶涌澎湃!
河南救人小伙王峰，“面對一千度的烈焰，沒有猶豫，沒有退縮，用生命助人火海逃生。小巷中帶血的腳印，刻下你的無私和無畏，高貴的靈魂浴火涅盤，在人們的心中永生?！?/p>
20--年5月18日凌晨，河南南陽一棟民宅突發(fā)大火，租住在一樓的王鋒3次沖入火場救人。20多位鄰居無一傷亡，王鋒卻幾乎燒成“炭人”，約五六十米的路上都是他血染的腳印!盡管各界解囊相助，10月1日38歲的王鋒還是永遠走了……
“在殿堂和田壟之間，你選擇后者，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。灑下的汗水，是青春，埋下的種子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時節(jié)?！边@是帥氣小伙秦玥飛的頒獎辭。
秦玥飛，耶魯大學畢業(yè)，現(xiàn)任湖南衡山福田鋪鄉(xiāng)白云村大學生村官，黑土麥田公益聯(lián)合發(fā)起人。大學畢業(yè)時，他選擇回祖國農村服務，至今已6年。改善灌溉系統(tǒng)、建現(xiàn)代化敬老院，為鄉(xiāng)村師生開展信息化教學……他說成功不可能一夜間發(fā)生，“必須腳踏實地一步步去做。”
看過《感動中國》之后，我的內心仿佛受到了神圣的洗禮，在感動與眼淚背后，我收獲的不僅僅是這些文字上的，更多的是內心中無法言喻的那份震撼與動容。生活中，許許多多的人用自己那一點一滴的小事感動著我們，也感動著他人。生活中從來就不缺乏感動，只不過是在繁忙的學習生活之中，我們忘記了用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)這些讓我們的內心能為之震撼的感動事跡。用心去看世界，去發(fā)現(xiàn)細節(jié)的感動吧!
今天晚上，我在家觀看了《感動中國》。
一開始，我以為成為感動中國的十人之一非常難，就像登上月球一樣。但聽了敬一丹的介紹，我才恍然大悟。哦，原來就是那些勇于創(chuàng)新，懂得感恩，頑強拼搏的人就能成為感動中國的人。
在擁有‘隱形翅膀’的劉偉，高義薄云的胡忠，被譽為‘中華之光’的朱光亞等十個人中，我最喜歡和敬佩的是孟佩杰。她小時侯家里窮，媽媽沒錢養(yǎng)她，就把她送給了別人。但是，沒過幾年，小佩杰的養(yǎng)母就癱瘓了，養(yǎng)父無奈，也離開了這個家。從此，年僅8歲的小佩杰擔起了生活的重擔。俗話說‘窮人的孩子早當家’，孟佩杰就是一代榜樣。我喜歡她有兩個原因；一是因為她懂得感恩，二是因為她說的兩句話‘我不苦，因為我有愛我的媽媽’，‘看前頭，前頭是很陽光的’。
看看小佩杰，再想想我自己，真是和她比都不能比。我的家庭條件良好，卻沒有孟佩杰那種肯吃苦的精神；我有呵護愛護自己的爸爸媽媽，對于媽媽的感情卻沒有孟佩杰深，不懂得感恩。
既然有了這樣一個好榜樣，我就要不斷的學習她的精神，努力成為一個孝敬父母，懂得感恩的人！
張順東，男，漢族，1974年6月生，云南省昆明市東川區(qū)烏龍鎮(zhèn)坪子村芭蕉箐小組村民；李國秀，女，漢族，1969年10月生，云南省昆明市東川區(qū)烏龍鎮(zhèn)坪子村芭蕉箐小組村民。二人系夫妻。
張順東、李國秀夫婦身殘志堅、自立自強，用奮斗創(chuàng)造幸福生活，照顧年邁老人、撫養(yǎng)年幼孩子以及失去雙親的2個侄女，書寫了“踏出脫貧路、撐起半邊天”的感人故事。
張順東右手和雙腳先后截肢，只剩下一只左手；李國秀生下來就沒有手，只有一雙腳?！拔沂悄愕氖郑闶俏业哪_，沒有什么坎兒過不去的?！苯Y婚后，生活中的各種困難相繼而來。隨著兩個孩子的出生，一家人生活更是難上加難。李國秀靠雙腳在地里勞動，還能用腳繡花、寫字；張順東憑借一只手學會駕駛農用三輪車，平時自己力所能及地搞點運輸，減輕家庭負擔。他們在當地黨委政府鼓勵支持下，不等不靠，堅持種田、養(yǎng)殖、趕集、賣貨，用殘缺的身體支撐起一個幸福美滿的家。張順東堅信：兒女是一個家庭的希望，決不能把貧困傳給下一代，再苦再難也要供孩子讀書。現(xiàn)在女兒大學畢業(yè)，成為一名教師；兒子初中畢業(yè)后參加技能培訓，靠勤勞的雙手實現(xiàn)了務工增收。
夫妻倆雖然殘疾，照顧自己都有困難，但從未因此放棄贍養(yǎng)父母的義務。母親已經80多歲了，生活難以自理，夫妻倆把老人照顧得很好，老人經?？洌骸绊槚|是個好兒子，國秀更是個好兒媳?！睆堩槚|的哥哥因病、嫂子因意外相繼去世，兩個孩子成為孤兒，夫妻倆給予他們精心的照顧，使他們健康成長，大侄女出嫁、小侄女上學一樣都沒有落下。
張順東、李國秀夫婦榮獲云南省道德模范稱號，被授予全國脫貧攻堅奮進獎，其家庭被評為全國最美家庭。
莫振高，學生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣，這個大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學的孩子。于是，莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊，并用自己微薄的工資資助了近300名學生，圓了他們的大學夢。然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對數量眾多的貧困學生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時間，來到全國各地的機關、企事業(yè)單位，做演講、做動員，只為通過社會力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學子圓了大學夢。因積勞成疾，莫振高于20xx年3月9日突發(fā)心臟病去世?！澳职帧钡摹盎墶敝犯淖兞藬狄匀f計貧困孩子的命運，現(xiàn)在他已桃李滿天下，九泉之下也可含笑。
他，雖然不是我們的父親，卻勝似我們的父親。他把一生奉獻給校園，他一生獻給了一群孩子們。
他，莫振高，是孩子們口中最親愛的：“莫爸爸”。他化作光明燭，照亮孩子們前進的路。
他生前，總想著為學校做點什么，為貧困山區(qū)的孩子們做點什么。想讓每個孩子都有錢上學，都接受教育。
他過世后，遠在他鄉(xiāng)的學子們都回來為他送行，可見他是一個偉大的校長。
通過這個短片之后，我明白了一個我永遠不明白的道理：你伸出援助之手，會讓你幸福一生。所以我以后要向他學習，如果做了老師，要向莫老師一樣做一個為他人服務的老師，做一個在生命垂危時還關心學校的老師。
莫爸爸雖然不在了，但他的事跡永垂千古。
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電影中有許多人生的哲理。每當我們看完，內心都被深深的感動，這些想法和思想值得我們去為之寫一份觀后感。寫觀后感有助于我們回憶劇情，加深體驗。寫作品觀后感需要注意哪些呢？為此，幼兒教師教育網編輯特意呈上“感動中國觀后感”，不妨參考一下。希望你喜歡！
為了祖國的核事業(yè)，彭士祿隱姓埋名工作了數十年。49歲切除了四分之三的胃，晚年基本失去了胃功能，只能靠一根鼻飼管提供營養(yǎng)。但他從不計較個人利益得失，從未向組織提出任何個人要求，始終以國家的利益為先。2021年3月22日，彭士祿在北京逝世，享年96歲。
搞核潛艇全靠“自教自學”
“我是一塊磚，哪里需要把我往哪里搬?！边@句話彭士祿向來身體力行，從年僅20歲加入中國共產黨開始，他就一直在履行共產黨人的莊嚴承諾。
1951年，品學兼優(yōu)的彭士祿通過考試赴蘇聯(lián)留學，專業(yè)是化工機械，他所有的功課全部是優(yōu)秀成績。畢業(yè)時，彭士祿獲得了蘇聯(lián)頒發(fā)的優(yōu)秀化工機械工程師證書。1956年，彭士祿即將本科畢業(yè)，正逢陳賡大將訪問蘇聯(lián)。陳賡把他叫到大使館，跟他說：“中央已決定選派一批優(yōu)秀生改行學核動力專業(yè)，你愿意嗎？”“只要祖國需要，我當然愿意?！迸硎康摵敛华q豫地回答。
1962年2月，彭士祿開始主持潛艇核動力裝置的論證和主要設備的前期開發(fā)。核潛艇技術極為復雜，全艇設備、儀器儀表等多達2600多項近5萬臺件，電纜總長近100千米，管道總長30余千米。作為核潛艇心臟的動力裝置，反應堆的研制更是難上加難。當時中國在核潛艇建造方面所掌握的知識近乎為零，包括彭士祿在內的所有人，誰都沒見過真正的核潛艇到底長什么樣。在這種條件下怎么開展工作？彭士祿說：“我們這批人有學化工的，有學電的、儀表的，大多數人不懂核，搞核潛艇全靠4個字——自教自學?！?/p>
沒有資料、圖紙、設備，沒見過實物……彭士祿帶領科研人員用簡陋的計算工具計算了十幾萬個數據，建立起中國核動力裝置主要參數的計算方法，并最終確定了100多個參數。有時為了驗證一個參數，科研人員沒日沒夜地“三班倒”，用僅有的一臺手搖計算機和幾把計算尺連續(xù)算上好幾天。
身為副總工程師，彭士祿是基地技術負責人，但他與大家一樣住“干打壘”，一起加班加點。彭士祿主持了核動力裝置的擴大初步設計和施工設計，攻克了諸多重大關鍵技術，完成了潛艇核動力裝置的基本設計方案。
在彭士祿的帶領下，僅用不到5年的時間，我國建造的第一代核潛艇陸上模式堆就成功實現(xiàn)滿功率運行。
“彭拍板”勇挑最重的擔子，敢啃最硬的骨頭
彭士祿一生都勇于創(chuàng)新、敢當使命，勇挑最重的擔子，敢啃最硬的骨頭，在關鍵時刻和危急關頭豁得出、頂得上，外號“彭大膽”“彭拍板”，他將對國家核事業(yè)的堅守轉化為果敢行動的具體實踐。
1967年，彭士祿來到位于祖國大西南的九〇九基地，開展陸上模式堆的建設工作。作為技術負責人，他總能一眼發(fā)現(xiàn)問題所在，當機立斷拍板作決定，便有了“彭拍板”這個綽號。
“時間很緊，總要有人拍板，不能無休無止地討論呀！”彭士祿說。他曾對其他科研人員說：“做實驗用數據說話，最后我來簽字。對了，成就歸大家；錯了，我來負責?！?/p>
中國發(fā)展核電，究竟該走哪種技術路線？20世紀70年代，熔鹽堆方案和壓水堆方案如何取舍，一時成為爭論的焦點。經過科學論證和調研，彭士祿力排眾議，提出應采用國際上技術成熟的壓水堆并充分利用我國剛建成的核潛艇陸上模式堆技術經驗及其工業(yè)配套設施，容量可暫定為30萬千瓦。壓水堆方案很快得到認可，這一方案也為我國核電走“以壓水堆為主的技術路線”起到了關鍵作用，使我國核電走上了健康發(fā)展的道路。
“干驚天動地事，做隱姓埋名人”
很長時間以來，彭士祿的事跡甚至連他的名字都鮮有人知。
“核潛艇工程是龐大的系統(tǒng)工程，不是我個人的創(chuàng)造，是千萬科技工作者和工人、干部集體努力的結晶?！迸硎康撟龅搅嗽诠こ碳夹g上始終清清楚楚、明明白白，但在名利晉升、提級授獎上，卻堅持“越糊涂越好”。20**年，彭士祿以全票通過榮獲何梁何利基金最高獎“科學與技術成就獎”。
當彭士祿女兒問他此筆獎金100萬元港幣該如何處理時，他立馬說了兩個“不要”：一是不要獎金，把它捐給組織，設立人才獎勵基金；二是不要以他的名字命名獎勵基金。彭士祿說：“此項榮譽和成績不只屬于我個人，它更屬于核潛艇人，屬于核電人，屬于核動力人。核潛艇的研制成功是全體參研人員共同奮斗、艱苦拼搏、默默無聞、無私奉獻的結果，是集體智慧的結晶。這個群體才是‘干驚天動地事，做隱姓埋名人’的民族英雄，是共和國的脊梁！所以這筆獎金應該獎勵那些為核動力事業(yè)作出重要貢獻的高精尖人才?！苯浗M織多次說服后，他才同意命名“彭士祿核動力創(chuàng)新獎”，獎勵在核動力領域作出重要創(chuàng)新成就的年輕人。
深藏功名為國為民
從中國潛艇核動力堆到秦山一期核電站、大亞灣核電站再到秦山二期核電站，都留下了彭士祿辛勤的足跡與汗水。在他為祖國、為人民奉獻的一生里，彭士祿從不計較個人利益得失，從未向組織提出任何個人要求。他始終以國家的利益為先，勇挑重擔，身先士卒，忘我工作，把自己的畢生精力奉獻給祖國的核動力事業(yè)。
“干驚天動地事，做隱姓埋名人?！迸硎康摬灰?、不要利，但要把核潛艇造出來、要把核電站建起來。他就像深海中的核潛艇，“深潛”一輩子，無聲卻有無窮的力量，必將激勵科技工作者在新時代繼續(xù)為祖國的富強而奮斗。
以彭士祿為代表的一生為國家而努力奮斗的人，國家永遠不會忘記，人民也永遠不會忘記！
雙百人物，感動的卻千千萬萬。在“雙百”人物中，人民教師：譚千秋的形象銘刻在每一個中國人的心中。
xx年5月12日，譚千秋所在的四川省德陽市東汽中學教學樓頃刻間坍塌。在地震發(fā)生的瞬間，他像童話里的天使，張開了雙臂趴在課桌上，身下死死地護著4個學生。學生得救了，他卻不幸遇難，獻出了自己的生命。
湖南省委書記張春賢曾言：“在重大災害面前，譚千秋老師能夠舍我而求其境界，其精神不死，他是個偉大的英雄，偉大的人民教師。他心中的愛，正如他的名字那樣，千秋流淌。他身上所體現(xiàn)的是我們湖南人勇于擔當的精神，也是湖湘文化的精神。他像雄鷹一樣張開雙臂的精彩一瞬告訴我們，在這個世界上，還有一種我們一直苦苦追尋的東西，那就是——奉獻！”
他只是一個平凡的教師，但在地震來臨時他卻顯現(xiàn)出了偉大的光芒。他用自己的臂彎為學生擋住了死神的腳步，以血肉之軀鑄就了園丁之魂。盡管譚老師的生命飄逝而去，但他的師德風范美麗定格，變成了永恒。譚老師的行動并非偶然，只有對學生巨大的愛和對職業(yè)的虔誠才能讓一個人在面對死亡威脅產生如此大的勇氣。作為政治老師的譚老師用自己的生命給我們上了最后也是最完美的一場思想政治課。我為有這樣一位老師深感榮幸和驕傲。
譚千秋式人物很多：焦裕祿、蔣筑英、謝延信、韓素云、竇鐵成、賴寧、雷鋒、譚彥…………他（們）為自己的行業(yè)樹起了旗幟！
誠然，在時代的今天，每個人都有自己的不同分工，但我感恩，我感恩這些用自己的生命詮釋出理想，為人類、為祖國做出真正奉獻的前輩及那些孜孜不倦守衛(wèi)祖國邊疆的最可愛的人，當然，還有日理萬機為國操勞不息且清廉的領導人、各界為人民辦實事辦實事的大善人們。我將懷著這種感恩，保留這份情懷，摒棄以前的浮躁、做好自己。
1980年，殲-8Ⅱ飛機立項研制。顧誦芬任該型號總設計師，組織和領導軍地多個部門、上百個單位高效協(xié)同工作，僅用四年就實現(xiàn)了飛機首飛。
2021年11月3日，中共中央、國務院在北京人民大會堂隆重舉行2020年度國家科學技術獎勵大會。此次大會上，書記書記為91歲的顧誦芬頒發(fā)國家最高科學技術獎。
“黨和人民給了我很多、很高的榮譽。這些榮譽應歸功于那些振興中國航空工業(yè)的領導和默默無聞、頑強奮斗的工人、技術人員?！?顧誦芬談到這至高榮譽時這樣說。
得知顧誦芬先生獲此榮譽后，許多新一代的航空人對顧誦芬講出深情祝愿?！邦櫩偸巧蜿査牡诙慰傇O計師，為新中國飛機設計事業(yè)做出了彪炳史冊的開創(chuàng)性貢獻。”沈陽所總設計師孫智孝說?！邦櫾菏渴秋w機氣動力設計的奠基人，在他的帶領下，沈陽所一代代航空人不負眾望，注重創(chuàng)新，信念無比堅定，力量無比強勁?！鄙蜿査彼L左林玄說。“從老一輩的設計師身上，我看到了勤奮、鉆研、嚴謹、忍辱負重、勇于擔當的品質，由于行業(yè)的特殊性，他舍小家，為大家，遠離名利，為了國家和民族做出個人最大的犧牲?！鄙蜿査紫瘜＜彝跤缿c說。
顧誦芬的辦公室在二樓東側。一套木桌椅、兩個舊沙發(fā)是這件屋子僅有的活動空間，剩下全被各式書籍和資料填滿。在這片“書的海洋”里，顧誦芬仍然能記得每一本書的位置，記起每一本書的內容，其中不乏有他主編的叢書。
顧誦芬年近80歲時，上海交通大學出版社醞釀名為“大飛機工程”的科技類叢書，顧誦芬欣然受邀擔任了該叢書的總主編。叢書涵蓋我國國產大飛機的總體氣動、航空發(fā)動機、結構強度、航電、制造等專業(yè)方向和關鍵技術。其內容既包括領域內專家們最先進的理論方法和技術成果，也包括來自飛機設計第一線的理論和實踐成果。截至2018年1月，顧誦芬作為《大飛機出版工程》主編，先后出版6個系列、100多種圖書，撰寫數十份涉及通用航空、轟炸機、輕型多用途戰(zhàn)斗機等多機種的研究報告、咨詢報告和建議書。
如今，年屆九旬的顧誦芬，仍在為了航空事業(yè)思考謀劃，業(yè)內外院士、專家也經常過來請教技術問題。對每位專家提出的難題，顧誦芬都會神情專注地聽來者講述，并簡潔明快地作出回答。有時，他會站起來，步履稍顯蹣跚，但卻準確無誤地走向書架，幾乎不假思索地抽取一本書或刊物，翻到某一處，指點給來者說：“你所說的這里有論述?！?/p>
每個人的心中總有一顆崇拜的“星”。而我心目中的那顆星，是被稱為“亞洲飛人”的中國男子短跑運動員蘇炳添。
蘇炳添在亞洲，乃至全世界的.田徑比賽中都取得過優(yōu)異的成績。在2018年8月26日的雅加達亞運會田徑男子100米決賽中，蘇炳添以9秒92的成績打破亞運會紀錄，戰(zhàn)勝亞洲各路好手勇奪冠軍。2019年2月21日凌晨舉行的2019國際田聯(lián)室內巡回賽中跑出6秒49的成績奪得冠軍。由此看來，“亞洲飛人”這個稱號，蘇炳添真是受之無愧。
但我深知，在這些驚人成績的背后，定有蘇炳添辛勤的付出和流下的'汗水。
你瞧，這就是蘇炳添在體育館內訓練的場景。他總是先慢跑熱身，接著做小步跑，踢腿等準備活動。一切準備就緒，蘇炳添換上了釘鞋，細心地用卷尺進行起泡器的調試，隨后蹦跳了幾下，深吸幾口氣，來到起跑器的前方，單膝跪地，做好準備。他兩只手的大拇指與其他四指呈“八”字，緊緊地壓在起跑的白線后，并抬起臀部。大約過了幾秒，蘇炳添后腳猛地一蹬，像一支離弦的箭般沖了出去。擺臂與抬腿下壓的頻率越來越快，直到沖過終點才慢慢減速，整個跑步過程令人嘆為觀止。此后，蘇炳添還進行了不同長度的短跑訓練，沒有一絲馬虎，不斷調整自己的狀態(tài)，讓自己跑到最好。
跑步結束，蘇炳添拿出一個小型攝像頭，上面記錄著他跑步時的視頻，只見他在觀看過程中眉頭微微皺起，嘴里還不時嘀咕幾句，像是在總結自己跑步時的不足所在。反反復復看了幾遍后，壓了壓腿，訓練才到此結束。
在學校中，我也參加了校內田徑隊的訓練。蘇炳添不僅是我崇拜的對象，更是我的榜樣，他認真訓練，一絲不茍的精神值得我學習。相信經過每天刻苦的訓練，我也會取得不錯的成績。
▼《感動中國》觀后感之陳貝兒10篇▼當我們讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫，在這個時候，相信很多人愿意將這種情感記錄在自己的讀書感悟當中。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？也許以下內容“最新《中國近代史》讀后感”合你胃口！供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
我發(fā)現(xiàn)大學里面總是有一些老師特別受歡迎，他們往往有三個特征：第一，能說會道；第二，教的課有新觀點；第三，教公選課。這三個特征碰到一起，學生肯定喜歡聽。人民大學的張鳴教授或許就是這樣的人。《重說中國近代史》此書就是源自他在人民大學的一門很受學生歡迎的課。
張鳴教授研究近代史，之前我也看過他一些博客和書，印象最深的是他講九一八中的張學良。感覺總是會有新的思維、新的觀點撞擊你的大腦。此書名叫重說，恰如其分，整本書對于近代中國的若干大事，提出了新的論點，不同于我們從小受到的官方歷史教育。今年距離我上大學一年級已經過去十年，閱歷自然是在不斷增加，早期教育對自己的影響也在慢慢減退，即便如此，仍然感覺十分震撼，有種茅塞頓開的感覺，想一口氣讀完，由此可以想見，剛剛接受完中學教育，上到大學的小孩，聽到這樣一門課，會是什么樣的感覺。
張鳴教授是此領域的專家，書的內容本身作為非專業(yè)人士，好好品讀就好了，我想說的是看書過程中想到的一些別的問題。一直以來，我覺得歷史應該是一種定論，道理很簡單，因為歷史上的事情，都已經發(fā)生過了，早已塵埃落定，尤其中國的大學前歷史教育，以灌輸結論為主，更會加深這種印象。但隨著我讀歷史書籍的增多，我發(fā)現(xiàn)實際上歷史學術界也是存在很多爭議的，并且所謂成王敗寇，歷史總是由勝利者來書寫，這又加入了干擾因素。所以歷史實際上是異常復雜的。那如何給小孩子們教授歷史課？
你可能會說，任何一門學科的前沿都存在爭議，但并不影響應用領域。小孩子的課本就用階段性的研究成果唄。但問題是歷史太過沉重，很多人一生又不會主動讀太多的歷史書籍，這樣一來，歷史課中學到的東西可能就是所有的歷史理解了。再加上官方總會或多或少為了自己的目的，改寫歷史教材。
今年來，先后看了不少知名歷史學者的書，越來越有種感覺，研究歷史這門學問真的是需要閱歷，甚至不要說研究，就是看懂，也需要。所以想到中學時候小小年紀學那些宏大的歷史，真是勉為其難。如果你想學，那么歷史是需要用一生來品讀的。那么，也許需要更靈活的方式，完成歷史啟蒙教育。
《重說中國近代史》讀后感800字！
實際上北洋軍閥整個統(tǒng)治的結束，很大程度上源于它的分裂，而這個分裂從開始就已經注定了。帝制結束后，再沒有一個東西能夠統(tǒng)住這些人了。既然大家都不忠君了，我憑什么忠于你？五代十國也是如此，藩鎮(zhèn)也是如此，一旦上司不忠君了，底下就可以叛變了。只是這可能要經過一個代際的轉換，第一代沒有撕破臉皮，第二代就可能這樣做。第二代跟第一代思路不一樣，代與代之間很多東西是會發(fā)生轉換的。
五四運動之后，中國的確發(fā)生了很大變化，比如說有了中國共產黨，主要是有了共產主義力量的發(fā)展。雖然那個時候中國共產黨還是共產國際的一個小支部。共產國際開始跟中國某一勢力合作，開始找吳佩孚、陳炯明，不行，后來找孫中山，但孫中山缺少實力。除了孫中山外，沒有任何一個勢力肯跟共產國際合作，所以共產國際便跟孫中山合作。但是，這個國共合作是共產國際跟國民黨的合作，還不是中國共產黨跟它的合作。發(fā)生這件事之后，中國大變化了，但大變化的前提是軍閥的分裂。
等到中國共產黨國共合作開始北伐的時候，軍閥的裂變已經達到無以復加的地步，就是說重新崛起的吳佩孚統(tǒng)領的所謂十四省聯(lián)軍，實際上是一個分崩離析的體系，他沒有一支自己的軍隊。吳佩孚跟孫傳芳之間，孫傳芳跟奉系，奉系自己弟兄之間，張宗昌、李景林、郭松齡之間都存在著種種矛盾，而且這些矛盾大到必須得兵戎相見不可，他們全都互相打過。孫傳芳和奉系打過，郭松齡反過奉、反過張，更不用說馮玉祥了。裂變達到這個程度，軍閥實際上已經沒有力量了。
列寧主義帶來了一種新的力量以及非常好的機會，而且采用了新的話語體系——打倒列強、打倒帝國主義、打倒軍閥，諸如此類。這樣的話語體系跟“五四”后來的激進是有關系的。新文化運動走到最后，其中一翼就沿著某一路徑走到了布爾什維主義，走到了列寧主義?！拔逅摹钡拇_是一場很重要的運動，它的意義、它的價值需要我們進一步去挖掘，而不僅僅是傳統(tǒng)上說的那些東西。
同學們，建設幸福中國，就是要讓每一個中國人過上幸福的生活。作為少年兒童，能快樂的學習，健康的生活，在家有爸爸媽媽的呵護，在學校有老師同學的.關愛，在社會有好人的熱心幫助，就是一種幸福。
今天，我要講一位好民警褚媽媽的故事。她叫褚少華，是一位交警大隊的女警察，在她們當地有一個叫玲玲的小學生，她父親因病去世后，母親又得了重病，不幸讓玲玲家中一貧如洗，上學遇到了困難。當民警褚少華得知這個情況后，心揪得緊緊的，來到玲玲家說：“孩子上學是一輩子的大事，千萬不能耽誤?。 庇谑?，她決定用自己的工資資助玲玲上學。每到開學的時候，就按時給玲玲送衣服和學習用品。有一年的冬天，天氣突然變冷，玲玲還穿著單薄的衣服，褚少華立即買來一件羽絨服、一雙旅游鞋及學習用品，專程送到玲玲的學校。玲玲從民警褚少華手中接過羽絨服，感動的留下了眼淚，哭著說：“媽媽，穿上您送來的羽絨服，我又能上學了……”之后，褚少華又馬不停蹄地來到另外一個村，為劉良、趙玉琴等家庭特困兒童送來棉衣。3年來，褚少華還先后資助了4名失學兒童，這些孩子都親切地叫這位民警阿姨“褚媽媽”。
在我們國家有許許多多像褚媽媽這樣的好心人，讓不幸的兒童體會到社會大家庭的溫暖，享受到了作為一個中國人的幸福。我們從小就要好好學習，掌握本領，將來才能做好“幸福中國”的建設者。
蔣廷黻先生的《中國近代史(插圖本)》(上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷)，是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。
蔣廷黻是民國時期的歷史學家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴格的現(xiàn)代西方歷史學的訓練，并且觀點頗為新穎。作者最獨特的觀點是：假如林則徐沒有被免職(林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職)，估計他會在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對清朝卻是一件幸事，因為清朝慘敗之后必然會提前開展洋務運動20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會有甲午慘敗了。
這個觀點很新穎，尤其是在林則徐早已被捧為民族英雄的情況下，更是頗吸引眼球。但我仔細想想，覺得經不起推敲。因為：(1)第一次鴉片戰(zhàn)爭，清朝不是沒和英國打過仗，英國順著長江快打到南京了，清朝終于受不了了，簽訂了《中英南京條約》。如果英國在長江三角洲的勝利不能警醒清朝，難道在廣州打敗(如果不被撤職的)林則徐，就能警醒清朝嗎?(2)即使洋務運動提前20年，如果不能從制度上做根本的改變，真的能戰(zhàn)勝日本嗎?
所以作者書生氣頗重。
該書畢竟寫于1938年，民國時期的歷史，對作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的。現(xiàn)在我看中國近代史，逐漸形成了以下(可能比較獨特的)觀點：
1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，一定要經過一段集權、獨裁時間。這是歷史發(fā)展的必然，不經過這段時間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。
題的關鍵是：(1)很多人認為一步跳入美國或英國式的民主，才是對的。(2)經過獨裁或集權之后，一定要過度到民主社會，而不能停滯不前。兩者缺一不可。
東方國家，不走(1)而直接進入(2)，成為世界先進國家的，至今沒有先例。所以必須走第(1)步，絕不能因為(2)而否定(1)!這是問題的一個方面。另一個方面是：必須及時過度到(2)，否則仍然會落后，會挨打!
2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。
實際上，國人對李鴻章的評價已經幾經反復。甲午戰(zhàn)爭之后，李鴻章的名聲就臭了，一直臭到民國。然后梁啟超等人為他翻案，說無論是誰，當時都不得不簽訂喪權辱國的條約，和李鴻章沒有太大關系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案?？傊?，現(xiàn)在李鴻章基本上是個正面角色。
但我認為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對他的評價始終很高，都有歷史原因。但真正細觀歷史，我認為他被嚴重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭議。
3、有些人的地位過低，比如左宗棠。
左宗棠收復新疆，從清朝到民國，再到現(xiàn)在，我們都認為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識極高，遠遠超過同時代的中國人。但是，我國對他的宣傳還是遠遠不夠，甚至很多人都不知道在收復新疆時還有另一個同樣重要的民族英雄劉錦棠(有興趣的可以看我的《劉錦棠收新疆》系列)。我實在不明白為什么左宗棠在我國(包括大陸和臺灣)的地位這么低，他的知名度遠低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。
蔣廷黻對左宗棠的評價同樣不高。他認為：假如不是左宗棠力主收復新疆，當時清朝肯定有更多的力量建設海軍，琉球就不會歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認為琉球比新疆，東面比西面重要。
對此觀點，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就一定能收回琉球，清朝一定能戰(zhàn)勝日本嗎?幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認識到。
4、近代史嚴重低估了一些媒體思想家(“公知”)的歷史貢獻。
具體地說，梁啟超和胡適，他們不僅是文人，是公共知識分子，是思想家，而且極大地左右了歷史進程。我們似乎只是在戊戌變法時才會談到梁啟超，并認為胡適只是民國時重要的知識分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。
翻開這本書，思緒仿佛也隨著翻動的書頁飛回到了，那昏暗的日子。入眼的，滿是傷痕。我聽見，一聲聲，痛苦的呻吟，一聲聲，絕望的哀嚎。
我不是一個很喜歡讀歷史類書籍的人，在我看來，歷史往往太過真實，歷史不是一個作家能夠創(chuàng)作的作品，歷史就是真實存在的，發(fā)生過的的事。相較于歷史而言，我更喜歡其他類型的作品，在我看來，很多作家創(chuàng)作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜歡杯具，我看完一個悲傷的故事的時候我就會告訴自我，這不是一個完全真實的故事。可是歷史故事是真實存在的，我沒辦法告訴我自我，以往沒有那么多因為戰(zhàn)爭流血流淚，因為戰(zhàn)爭流離失所的人們，也沒有辦法告訴我自我有些屈辱，有些殘忍，有些可怕是真實存在的。
其實在翻開這本書之前，對于那一段慘痛的歷史，我的認識是，中國封建制度落后，人民思想觀念的腐朽，經濟蕭條，清王朝腐敗，清政府昏庸無能，自高自大，皇帝的懦弱無能，慈禧奢侈無度，崇洋媚外，士大夫膽小怕事，目光短淺，李鴻章代表清政府簽訂一系列喪權辱國的條約，琦善崇洋媚外，買主求榮。林則徐拼死抵抗，有勇有謀，卻被奸佞陷害，不被重用，曾國藩為中國現(xiàn)代化建設的開拓打下了基礎，康有為梁啟超，主持百日維新，向西方努力尋找真理，孫中山領導辛亥革命，推翻清王朝的統(tǒng)治，提出三民主義……
當我翻開這本書，一段段歷史就這樣在我眼前啊展開，我告訴自我，這不是創(chuàng)作的故事，這是真實發(fā)生的，我懷著沉重的心境，開始看這本書，開始走進那一段沉痛的歷史。
說起近代的民族英雄，我總能第一個想到林則徐，那個主持虎門硝煙，備受贊譽被稱為近代中國睜眼看世界第一人的林則徐。讀蔣先生的書，也讓我對這位民族英雄有了以往沒有的認識。
很多時候，人們認為鴉片戰(zhàn)爭的失敗是因為道光皇帝的昏庸，把林則徐給撤職了，用了一幫投降派?？墒牵鋵嵅蝗?，這是歷史對林則徐的成全，成全了林則徐的身后名。假使，當時林則徐沒有被道光皇帝撤職，那我們的鴉片戰(zhàn)爭還是沒辦法打贏的。這場戰(zhàn)爭的背后有巨大的軍事，政治，經濟的懸殊。誠如蔣先生所言，真正的林則徐有兩個，一個是士大夫心中的林則徐，一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主剿的，是百戰(zhàn)百勝的。真的林則徐是慢慢覺悟了的，他明白中國兵器不如西洋，他明白中國應當以以夷制夷，可是他不敢公開的提倡這些主張，他怕士林清議，他重視自我的名譽更甚于國事。
每個人都有很多種不一樣的人格，每個都是我們自我，或許，民族英雄林則徐也有一種人格，一個不愿意承認時代落后的舊時代精英，不肯公開提倡改革，讓主持清議的士大夫睡在夢中，讓國家日趨衰弱，讓自我的名譽得以保全?？墒?，在這個光怪陸離的人間，沒有誰是完全的沒有缺點的，人之所以為人，大概就是因為每一個人的不完美性，正是這些獨特的不完美性才使得世界有更多的美麗的可能。
《中國近代史》讀后感1500字范文：
老師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文內容其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結合老師的授課內容，再反復看這本書，覺得自己看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。
網絡上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自己的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。因此，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風靡學生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著老師的部分內容對應講解，真真是的非常對我的口味。非常感謝老師，那么用心地準備課堂，那么耐心地講授內容，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的。看書及聽講，相關初中有講到的內容，會不自覺想起初中老師如何講授（高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已）。初中的歷史老師，也是可以把歷史通過一些短短的綱領，講成吸引人的故事的人。當講到近代史中國人備受屈辱這段，初中老師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎么那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館；傳教士傳授先進的科學知識，都是促進中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自己改變的機會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也不過是上面那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓已經付出，我們中國人應該更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應該積極地正視——了解外國人如何欺負我們的同時，更應正視自己做錯的地方。既要講外國人怎么攻打我們，掠奪我們；更要講，我們如何無知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當爭，棄所不當棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關稅、治外法權這種涉及國家主權的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應該知道。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今天，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是現(xiàn)在，中國都還有很大的進步空間?，F(xiàn)代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少？中國人對自己的歷史、文化都了解甚少（爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產背后的東西又是否曾主動去了解呢？）更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠遠不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我知道了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準。也許以后學者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還可以繼續(xù)走很遠很遠的路。
閱讀《中國近代史》讀后感1000字：
在我原有的印象里，林則徐是一個民族英雄。小學時便有《虎門銷煙》一課文，講的是林則徐受命為欽差大臣，前往廣州禁煙，于一八三九年在虎門海灘銷毀收繳的英國鴉片?！八蚱渲鲝垏澜f片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益”而萬古流芳，深受人民群眾的愛戴。而我也大抵是仰慕他的。而閱讀完了蔣廷黻的《中國近代史》后，我對歷史原有的印象與觀念受到了根本性的顛覆，對林則徐的看法也有了很大的改變。以蔣廷黻的眼光來看，林則徐是一個典型的晚清士大夫形象。他空談而高調，只知抵御夷族的方法是“民心可用”，卻提不出具體的、確切的措施；他自私自保，在廣東目睹了西洋的利槍利炮，深知一味“剿夷”中國將沒有出路，卻不敢違背當時清議而犧牲自己名譽，不敢提出改革的主張。在蔣廷黻眼里，林則徐是矛盾而悲劇的。
“從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷?！眹胰遮吽ト?，清朝的士大夫們卻還在夢中繼續(xù)沉睡。
《南京條約》簽訂后，仇外心理日益加劇。地方官吏因為條約的緣故私人利益受到打擊；外國人進入廣州城使廣州人感覺尊嚴受損；五口通商使得上海日盛一日，廣州富商受其影響。在這樣的背景下剿夷派又抬頭了。徐廣縉晉升兩廣總督，他寫信問林則徐驅夷之法，而林則徐說“民心可用”。
“民心可用”，這是中國歷史上被說濫的四個字。林則徐身上有著士大夫的空談高調，他只知民心可用，卻不知道民心如何用，況且民心固不可失，但拯救中國卻更需內政外交的雙重努力。他所寄予重望的民心在英法聯(lián)軍侵華之時毫無抵抗。英法打進廣州城，人民反而幫助他們把藩臺衙門的庫銀抬上英船。
林則徐是如此矛盾而悲劇的一個人。他代表了中國傳統(tǒng)的士大夫階層，正氣凜然，清廉正直。而他又如其他士大夫一樣，被清議制約，重個人名譽過于重國家前途。他看清了中國的未來，卻不敢犧牲自己，喚起其他人一同改革。他是開眼看世界的第一人，而他之后，中國的近代化之路還很漫長。
中國的近代史，實則是古老中國遍體鱗傷的近代化歷程，多方面多角度的注重這種變化的過程，才是正確認識歷史大勢的關鍵。蔣先生的這本《中國近代史》正是幫助我們了解近代歷史變化流轉的絕佳著作。
歷史不是數字也不是年代人物，而是不可逆轉的潮流，是所有人共同作用的結果，包羅所有的必然和偶然，這種奇妙的規(guī)律，才是歷史的魅力之所在。
《中國近代史-奮斗的中國》讀后感2000字！
對于書，自認為并不是癡迷之人，但有一本書，我從不吝惜自己的時間，總愛一遍一遍的品讀它，就像在那久遠的時光里，饑腸轆轆的我放學回家啃起的一塊饅頭，簡單而又充實。那就是徐中約教授的著作《中國近代史——奮斗的中國》，也是我在大學時代買的最厚最重的一本書了。如今再讀，更覺歷久彌新。一本好書就像一杯好酒，經得起歲月的釀造，愈久彌香，時間久了，書頁也開泛黃，似乎在暗示我，曾經捧起它蹲坐在校園角落里的那段與書為伴的日子也已好些時日了。
正如前言所提到的，作者徐中約教授作為美籍華人，長期身處歐美學界，深受西方文化影響，但也試圖超越意識形態(tài)、階級、種族和文化的局限來審視中國的近代史，客觀冷靜的表達“以中國人的身份對近代中國發(fā)展進程的看法”的立場，很多歷史的解讀確實給我們提供了新的思考角度。
中國的近現(xiàn)代史是一段濃縮的、劇烈變化的歷史。外有西方列強入侵，內有起義、守舊、改良、革新、革命各種力量碰撞之下的社會構造的瓦解。在外力的沖擊和內部的矛盾中，中國近代社會不斷新陳代謝。在近代這個大舞臺上，各種力量、階級、人物粉墨登場，我方唱罷你登場。總有一幕幕的精彩等待著看官們，當然其中也有還沒來得及報幕，就被淹沒在歷史洪流里的遺憾，也有該要謝幕了，還有不愿下場的尷尬上演。正是它的紛繁復雜、模樣多變，才有了歷史研究、歷史閱讀的趣味。在《中國近代史》一書中，對一系列重要歷史人物的性格和行為動機，展開了一種機智的、暗含幽默感的、富于獨到見地的陳述甚至刻畫，讓人讀來欲罷不能，在徐先生的筆下歷史不再枯燥、刻板，盡顯栩栩如生。
本書對于近代史的時間跨度，確實引起了人們一定的興趣。將我們熟知的100年的近代歷史，向前回溯到明清之際，整整橫跨了400年的歷史。實際上，本書重點描述的仍是我們所熟悉的那段近代史，即鴉片戰(zhàn)爭直到1949年的中國。正如徐先生所說，中國人研究的是我們自己的歷史，為探究民族盛衰的原因，勢必要將眼光放得長遠。再說，歷史從來都不是割裂的，中華民族的歷史長河歷經五千年的風吹雨打，輝煌耀眼的古老中華文明一直是西方人向往的精神家園，但是到了近代，那曾經的引以為傲的偉大光環(huán)已然黯淡無光。中國延續(xù)了兩千多年的封建文明伴隨著西方的鐵器槍炮一落千丈，中國的封建社會是怎樣一步步一步步演變?yōu)楝F(xiàn)代社會的呢？近代的衰落除了制度的落后，還有原有封建思想的愚昧。
歷史的拐角處，總有那么幾個人因為顧及自己的利益得失、顏面好壞，抑或所謂的掌權者維護本該一文不值的大清尊嚴而枉顧國家人民的利益。通過一個個人物的刻畫，不免讓人神傷。讓我印象深刻的就是第九章《第二次條約的安排——耆英的新外交》。
當中國的大門被打開，古老的東方不得不與西方展開了所謂的外交，作為外交大臣的耆英走入了歷史的舞臺中央。面對氣勢洶洶的列強，耆英只好用一種類似打太極拳的方法把兩種文明沖突合在一起卻又若即若離。書中寫到“鴉片戰(zhàn)爭后，耆英以中國與西方第一批條約的簽訂人身份脫穎而出，成為中國對外關系中最豐富多彩、最有生氣和最成功的人”。但是他的安撫、親善的個人外交之策，恰恰驗證了在近代中國，清政府的一味妥協(xié)、自作聰明、左右逢源的形象。那時的中西碰撞，豈是一個外交大臣能夠調解的了的，最終的耆英也就落得個自盡的悲壯下場。推動歷史發(fā)展的，除了無能為力的周旋，更多的是身處其中的人們?yōu)樯?、為自由、為強大、為明天的探索與奮斗。林則徐的禁煙運動、太平天國運動、洋務運動、義和團運動、百日維新、辛亥革命等，這才是促使落后的儒家帝國艱難的向近代中國蛻變的真正力量。當今的中國，早已“換了人間”，已經完全不同于“傳統(tǒng)”框架。當今的中國早已掙脫過去落后、挨打的境地，變身為世界強國，幾百年中國近代史的意義就蘊含其中。
歷史是沒有盡頭的，對歷史的認知也不是一成不變的。閱讀此書，最大的感觸就是要不斷地進行自我反思，盡信書不如無書，作為一個歷史老師要有的嚴謹，將自己的歷史視野、歷史思維放得更遠。
我也思考當下的歷史教育，老師們包括我，總是不厭其煩地強調教材中所謂的學科重點，在處理歷史育人的價值方面也是顯得刻板，太關注學生對知識的掌握而忽視歷史本身的興趣、歷史的博大、歷史的多樣、看歷史問題的角度。蔣廷黻先生說過，歷史不是材料的堆砌和史實的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內在聯(lián)系。歷史老師絕不是一個灌輸歷史知識的教書匠，而要有自己的歷史專業(yè)素養(yǎng)，除了對歷史的博覽，還要有自己的歷史思維，能夠為孩子們呈現(xiàn)客觀真實的歷史圖景，也能帶孩子們撥開歷史的面紗，找尋歷史變遷的內在聯(lián)系。
讀后感如何寫的快？當我們仔細閱讀了作者寫的作品，我們會產生很多想法。要想使讀后感具有真切，感染力就必須要聯(lián)合實際，你也許需要"感動中國讀后感"這樣的內容，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！
他是一位老者帶著一副碩大的墨鏡顯得精神抖擻，但是墨鏡里卻藏著一只失明的左眼；
他有一副健壯的身板透露出軍人的豪邁氣魄，但是健壯的身板卻沒有了大部分的四肢；
看!這位沒有左眼和四肢的老者正在用裝著筆的殘肢揮灑筆墨在書寫著他濃墨重彩可歌可泣的人生!當看到電視里這一組組感人的畫面時我被震撼了。
他是誰?他就是朱彥夫，一個響當當的名字；一個錚錚鐵骨的山東漢子；一個我不入地獄誰入地獄的共產黨人；一個永遠心系百姓，全心全意為人民服務的好干部。
朱彥夫1933年出生在沂蒙山區(qū)的小山村，家境貧寒。戰(zhàn)爭年代他不幸失去左眼和四肢成了“肉轱轆”但他仍然是戰(zhàn)士!和平年代作為村支書的他身殘志堅帶領群眾脫貧致富。他殘后不愿寄生拼命鍛煉自理能力，學會裝卸假肢，吃飯，穿衣，解便，還學會了認字，讀書和寫字。僅有0.3的視力的他克服重重困難寫成《極限人生》這部書，他是中國的保爾，他是時代的楷模，他是我們心中永遠的豐碑!
朱彥夫的先進事跡告訴我們什么是人生的價值怎樣堅定人生的理想和信念，怎樣立黨為公執(zhí)政為民。
做為一名線路檢修的電力工作者我被他身上的強大的精神力量所感染。
在工作中我認為我們要學習朱彥夫的堅強的意志，在工作中我們會經常碰到這樣那樣的困難，在困難面前我們要用堅強的意志來克服它而不是回避它。自己的能力不足要想辦法提高，多向同事請教，提高自己的業(yè)務水平，磨練自己克服困難的堅強意志，只有自己的業(yè)務水平提高了，我們整個團隊的能力就會提高，才能更好的把線路工程做好，更好的造福人民，更好的服務社會。
在工作中我認為我們要學習朱彥夫的為民服務的崇高的責任感，使命感。我們所從事的職業(yè)關乎人民的生存發(fā)展，關乎國家的經濟命脈。稍有不慎不但給自己帶來傷害更給人民和國家造成損失。因此在工作當中我們要樹立強烈的責任感使命感，心系人民，工作認真負責，保質保量完成，不隱瞞或者遺漏隱患的問題，不偷懶，不走捷徑，操作規(guī)范，安全意識強，切實解決好人民群眾的突出問題，讓我們的線路工程讓領導放心讓人民滿意。
在工作中我認為我們要學習朱彥夫的堅持不懈的毅力。作為線路電力工作者除了自身的業(yè)務技能外更重要的一點要具備堅持不懈的毅力品質。在自身的安全意識上我們要有堅持不懈的毅力，安全第一，永不松懈，不報僥幸心理，要警鐘長鳴。只有這樣我們的工作才會永遠有安全的保障，才會不斷進步。
在工作中我認為我們要學習朱彥夫的人品，他當村支書，從不領村里一分錢。在工作中我們不能拿不屬于我們的集體的一針一線，不能腐敗不奢侈，要勤儉節(jié)約，愛護集體的公共財產。只有這樣我們才能創(chuàng)造更好的業(yè)績樹立更好的形象。
朱彥夫先進事跡讓我受益匪淺，讓我們行動起來向朱彥夫同志學習，為人民為社會作出積極的貢獻!
作者：李佳怡
今天下午，我們觀看了《感動中國》學校播放的是前一年xx
年，里面有，孫家棟：兩彈一星設計，少年勤學中年擔當，你是國家的橋梁。王峰：三次入火場救人。支月英：三十六年的山里教師的守候。秦玥飛：高材生村官，真心為老百姓做事，黑土麥田的創(chuàng)辦者。張超：航空母艦戰(zhàn)斗飛行機飛行員，4。4秒的思考，仍是國家財富。
李萬軍：精準焊工技術，打造走向世界的高鐵。梁益建：頸椎骨科醫(yī)生，（打開被折疊的人生。）郭小平：紅絲帶學校，校長（為艾滋病孩子重實人生）阿布列林，阿布列孜：鐵面包公守望使命。潘偉健：量子衛(wèi)星研究院，院士。
看了感動中國，我們忍不住地贊嘆，本來我們都很想哭但是看到電視上他們說道堅強兩個字以后，我們就忍著了眼淚，我們?yōu)榱藞詮娮鍪裁词嵌疾豢蓿髞怼陡袆又袊房赐炅?，我們就有序的排著隊去吃飯，我們吃完晚飯以后就做到位置上打寫小練筆，我們要打寫的是《感動中國》，我們打寫了好多的感動故事。
什么是感動的生命？
什么是感動的聲音？
時間流逝了，總有一些記憶化作“感動”沉淀下來。
——題記
不知不覺中，總有一些聲音在細碎的時光里緩緩流淌。仔細聽，是筆尖劃過信紙的沙沙聲，是老人步履蹣跚的腳步聲，是濤濤江水綿綿不絕的奔流聲。
初看感動中國晚會，給我印象最深刻的莫過于這些聲音，在昏暗的燈光里，借著模糊的影像，我有點明白“感動中國”中“感動”兩字的真正含義。
當劉盛蘭老人用不靈活的右手握住圓珠筆，在陳舊的信紙上寫下勉勵的話語，除了那低沉的筆尖摩擦聲，又有誰理解他的不可理喻。
16年前的一次五十元的募捐拉開了一場古稀老人不求回報的序幕。就在人們猜測捐助人是怎樣的富商巨賈的時候，就在人們寫下感謝信親切地稱呼“劉阿姨”、“劉奶奶”之時，有個孤寡的“五保戶”借著微弱的燈光，幾乎分文不取寄出地一次又一次他受到的資助款項。
隔著厚厚的鏡片，老人的眼里只剩下對生活的樂觀，但我想，在那些個最艱難的日子里，他又會不會流下渾濁的淚，看著那些個年輕人們學業(yè)有成的捷報。
在熒屏上，看到老人笑起來滿臉崎嶇的褶皺，我卻禁不住潸然淚下。
也許，當今拾荒助學的.事跡已不少見，但一疊疊的匯款單，又豈不是對我們心靈的又一張張問卷。
我想，在萬家燈火齊明的雪夜里，總有一個老人，他臉上帶著笑，望著那些張曾經的相片，旁邊的瓶瓶罐罐發(fā)出碰撞的聲音，鍋里還有煮著稀粥和半生的爛菜葉。燈火把老漢的臉映在蒙著白氣的窗戶上，屋外是北風的呼嘯，而有種聲音在窗內，叫做雪落無聲。
而同樣是飽經滄桑的老人，當胡佩蘭邁著那顫抖的腳步，艱難地走到下一個臺階時，我的心卻也無端地顫起來，仿佛每一步都踏在我的心上，而直到她摘下厚重的毛絨帽，我才看清了那一頭白發(fā)。
同樣是白色的，還有她佝僂的身上披著的一身白衣，我才恍然明曉，原來她也是一位醫(yī)生。而當故事緩緩鋪開，她42年行醫(yī)救人，28年連續(xù)坐診，我才明白什么叫做風雨無阻。
也許衛(wèi)生工作者必須有著無私奉獻的精神，但像胡佩蘭一樣腰上纏剛板，從新中國的第一批上崗到昨日下班的最后一分鐘，上班，備班，加班，她用70年從醫(yī)手拍著患者的肩，用高明的醫(yī)術換來一人又一人的健康，卻換走了自己的青春，哪怕是退休都不愿休息半分。我不能明白她為什么要這樣做？
是啊，“明明是耄耋的年紀，為什么還做著年輕人的工作？”
她只是笑著說：“醫(yī)生的情感投入?！?/p>
而當那些曾經痊愈的病人若干年后再來看望當年的醫(yī)生時，只有一位老人用蒼老的雙手拂過那素白的千紙鶴，笑著對記者說；“這是我最好的紀念品。”
今年的1月22日，這么一位無私的老人永遠離開了我們，與無比的心痛俱來的，還有無盡的肅穆。
我想，走在天堂的路上，她也許就是這樣顫顫巍巍地邁著一步又一步，緩緩前進的吧。老人那時臉上的表情不得而知，但我想她那最后一句“病人都看完了，咱們回家吧”就是最好的“情感投入?！?/p>
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。在胡佩蘭這70年的行醫(yī)路上，用一個個性命相托的鮮活例子譜了一曲春去秋來的贊歌。
同樣是美的聲音，不同的地城、區(qū)界，不同的種族、膚色，來自墨脫鄉(xiāng)村的格桑德吉向我們詮釋了什么是屬于一位鄉(xiāng)村教師的感動。山區(qū)的路早已不能用崎嶇來形容，雨水、爛泥，伴著隨時可能發(fā)生的泥石流、塌方，從寄宿制學校到村莊的路可以說是驚險萬分。
“從這個懸崖掉下去，落到江里，人連尸體都找不到了?！?/p>
格桑德吉小心翼翼地看護著她的學生們，面對鏡頭淡然地說。
從大山里走出的格桑德吉在大學畢業(yè)后毅然回到了村莊做一名鄉(xiāng)村教師，對于學生她給予面面俱到的關懷，但在微笑背后，又有誰能知曉她對于自己孩子，只有六年見過四面的愧疚？放棄在城里工作的機會，又怎不是換一種艱苦的前途？潛伏在無聞的山間，又怎不是一種樸素的執(zhí)著？
然而她留給學生是關愛，是守候，是屬于生活的微笑和感動。什么是母性，什么是師德？如果說格桑德吉是一盞燃在陋室里的蠟燭，那么我相信她的燭光，定能亮起大山里那些許許多多的燈火。格桑德吉在感動中國現(xiàn)場唱起一首歌，又唱出了多少中國教師的心聲與感動？美麗的歌聲在她走過的山川里回蕩，而在格?；ㄩ_的地方——那墨脫山間的江流還濤聲依舊。
其實，生活中的感動又何止這些？青年、中年、暮年，醫(yī)生、老師、軍人，親人、朋友、陌生人。不同的生命，相同的態(tài)度，不同的聲音，相似的感動。
無論是大海碧波，還是白雪銀松，不平凡的感動往往誕生在平凡的角落。
無論是無名志士，還是熱血先鋒，人們對感動的追求何曾斷絕？
在鐵馬冰河的年代，感動是人們心中的祈望，在驚濤駭浪的當今，感動的力量就是我們中華民族的脊梁。
昨夜，窗外下了雪。再看感動中國晚會的錄像，當初激動的心情或已寥然，但有種崇敬和感動卻深扎心中，難以忘懷。
的確，我們難以忘懷。在夜深人靜的時候，它們有時會回響在我的腦海里，告訴我有些事情還確實存在在這個世界上。我想，感動是什么，或許沒有人能給出準確的答案，但它確確實實就在那里，就在人們心底里的某個地方，無聲無息，卻又鏗鏘有力。
林俊德，是中國工程院院士、總裝備部某基地研究員，也是我最敬佩的人。
林俊德入伍52年，參加過我國核試驗全部任務，為國防科技和武器裝備發(fā)展奉獻了畢生精力，在癌癥晚期，依然以超常的意志力工作到生命的完結。
林俊德的中學和大學都是靠政府助學金完成的，大學畢業(yè)后，他被分配加入核試驗研究。由于核爆炸具有極大的破壞性，測量儀器的研制一直存在很大難度，林俊德根據當時的實際情況，獨立創(chuàng)新制作了鐘表式壓力自記儀，為測量核爆炸沖擊波參數提供了完整可靠的數據。在之后40多年的科研生涯中，他先后獲得30多項科技成果。
5月4日，他被確診為“膽管癌晚期”，為了不影響工作，他拒絕了手術和化療。5月26日，因病情突然惡化，他被送進重癥監(jiān)護室。醒來后，他強烈要求轉回普通病房，他說：“我是搞核試驗的，一不怕苦，二不怕死，現(xiàn)在最需要的是時間?！?/p>
林俊德住院期間，整理移交了一生積累的全部科研試驗技術資料。5月31日上午，極度虛弱的林俊德先后9次向家人和醫(yī)護人員提出要下床工作又講出了那句“我們搞核試驗的，一不怕苦，二不怕死”，于是病房中便出現(xiàn)了震撼人心的一幕：不久于人世的林俊德，在眾人的攙抬下，走向了辦公桌，為他的生命譜寫最后的華麗。
5小時后，這位軍人完成了生命中最后的心愿。
臨終前，林俊德要求：把我埋在沙漠。大漠。烽煙。馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠不會倒下！馬蘭，一種在“死亡之海”羅布泊大漠中仍能扎根綻放的野花。坐落在那里的中國核試驗基地，就是以這種野花來命名的。
感動中國，用榜樣的力量傳遞中華美德的正能量。
星期五午時，教師讓我們看了《感動中國》中的兩位人物，林俊德，陳斌強，我覺得我最敬佩的人是林俊德。
林俊德是一個中國工程院院長，他在住院期間，只顧著工作，連拖了三次手術，所以，林俊德和死神展看了殊死搏斗。他每一天很早起床，坐在椅子上拼命地工作，醫(yī)生說他這樣不能坐著，坐著只能讓病情加重，可是他執(zhí)著的跟醫(yī)生說：我能行，我要把工作資料都傳到電腦上。這時，醫(yī)生也被林俊德感動了，答應了他的請求。林俊德從早到晚都不休息一次，他的老伴和醫(yī)生都勸他快點休息，免得病情加重，可林俊德一次又一次的拒絕了勸告。
最終有一天，林俊德再也扛不住了，他同意休息一會兒?？墒?，當他閉上眼睛就再也睜不開了。
看完我熱淚盈眶，心想：林俊德也太拼命了，從早到晚連休息都不要，甚至連拖了三次手術，還要每一天早起工作，我真感動，很驚奇，所以，我要向你學習，以你為榮!
你是否正在尋找關于“細節(jié)讀后感”的文章呢？小編向大家推薦這篇文章，相信你一定會從中獲益匪淺。真正的讀后感是需要我們自己動腦筋，擁有自己的思考和理解，將文章內容整合到自己的框架中，進行更為系統(tǒng)化的思考。讀完一篇作品之后，好像我們突然豁然開朗，領悟到了一些平時未能理解的事情。通過閱讀記錄的方式，我們可以回顧自己的閱讀歷程，看看自己的成長和進步。
身為一名人民教師，給孩子們的第一個印象給社會的第一印象就是自己的外貌禮儀。那一名真正的人民教師應該注意到哪些禮儀的小細節(jié)呢？
首先，你必須知道禮儀乃理者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。而《教師禮儀99個細節(jié)》從儀表、教師禮儀學習心得舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情，其中感受最深的是反復強調教師要擺正位置、端正態(tài)度。
所謂的擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學生的位置。在社交禮儀中交往是以對方為主的，現(xiàn)代教育教學中強調教師和學生平等，當然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學生注重的是學，所以現(xiàn)代教育要求教育教學要以學生為本，即一切教師禮儀培訓心得體會為了學生，為了學生的一切。
其次端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即和而不同。懂得發(fā)現(xiàn)別人與自己不一樣不相同的地方，加以學習利用掌握變成自己的優(yōu)點不斷的提升自身的素養(yǎng)。作為教師，就要平等對待每一個學生，讓學生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；就要和同事團結協(xié)作，和睦相處
從這本書我還認識到作為人一名人民教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
因此，我覺得應從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。
2、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學生的榜樣。
3、語言。語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準確、生動，我會不斷閱讀更多的書籍不斷的提高自己的語言水平。
4、禮儀。教師應該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。
身教重于言教，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。
今年暑假，我有幸拜讀了華東師范大學鄭金洲教授撰寫的《課堂教學的50個細節(jié)》。鄭教授的《課堂教學的50個細節(jié)》從“課堂教學特征”、“教學方法探索”、“教師的語言”、“課堂中的非語言行為”、“學生學習狀態(tài)”、“課堂突發(fā)事件”、“課堂教學環(huán)境”、“我對課堂教學變革的總體認識”八個方面闡述了一名教育專家深入一線的教育的感悟與建議，且提出了良好的建設性意見，值得我們全體教育工作者借鑒。哲人老子曾說過：“天下難事，必做于易，天下大事，必做于細?！痹谠S多工作、生活和學習中，細節(jié)是全局成敗的關鍵。教學細節(jié)雖小，有時毫不起眼，卻是任何一堂成功的課都離不開的閃光點，教師也正是通過對眾多細節(jié)的把握去影響學生，這樣他的教育才有可能是成功的。
下面我談談自己的一些看法和感悟：
第一，關于教師拖堂的問題。在教學中，我們教師由于種種原因，當堂的教學任務沒有作結，或者為了要讓學生多聽一些知識點、多讀幾遍課文，多感受一些課堂的精彩，常常會拖堂幾分鐘，甚至到上課鈴響還不想離去。正如鄭教授在書中所說的：“拖堂的幾分鐘，也許完成了教學任務，但這種‘多余的精彩’恐怕很難引起學生的共鳴，學生真正能聽得進的東西也非常有限?！闭n間十分鐘，學生喝水、上廁所、準備下節(jié)課，讓緊張的身心得到松弛，以便以良好的狀態(tài)進入下一堂課的學習。我們試想想，一臺好的機器要想發(fā)揮自己最大的潛能，那只有勞逸結合，何況是正在成長的小學生。作為教師，自己應該思考的是如何調控課堂教學的節(jié)奏，合理安排教學的時間節(jié)點，既能受到學生的歡迎，又有可能促使自己的教學水平提升到一個新的水平。
第二，板書設計是教學設計的一個重要環(huán)節(jié)。鄭教授在書中說：“板書是學習的工具，教學的手段，而不只是展示的平臺，它要為教學服務，為學生學習服務。”教師在備課時，應該對自己板書的呈現(xiàn)方式進行精心設計。一個優(yōu)秀的板書設計，能夠把學生帶進一種妙趣橫生的境界，有一種身臨其境的感覺。學生在良好的學習氛圍中，隨著老師板書的引導，踴躍舉手發(fā)言，教學任務在一片熱烈的氣氛中順利完成，能夠收到良好的效果。
這一點我深有體會。作為小學語文教師，我認為要求學生一味地拼命記答案，抄寫板書，不但起不到拋磚引玉的效果，而且還會剝奪學生思考的權利，限制學生的思維，死讀書，讀死書。在課堂上，學生看似回答流利，卻丟失了學生思考的空間，缺失了思維碰撞的火花。
所以，在板書的整體設計上，在遵循邏輯思維結構的基礎上建立一種“留白”意識，給學生留下空白，留下更多思索的機會、易懂的歡快是我們教師應該注意，也是應該學習的。
第三，如何調動學生積極性的問題。鄭教授列舉的“主動走到講臺上的學生”、“主動發(fā)問和被動應答”、“課堂上學生回答問題的機會不均衡”、“高高舉手的孩子獲準回答問題的幾率高”、“課堂上的沉默”、“課堂上的異口同聲”、“廉價的掌聲”、“無精打采的‘老師好’”、“與聽課老師的‘互動’”、“閉不上眼睛的學生”……，這些看似不經意的“小問題”，但可以看出教師對課堂的調控，師生參與課堂教學的程度、積極性存在一定的問題。如“主動走到講臺上的學生”“主動發(fā)問和被動應答”“課堂上學生回答問題的機會不均衡”“高高舉手的孩子獲準回答問題的幾率高”……這是關注整體不夠的具體表現(xiàn)。“課堂上的沉默”“課堂上的異口同聲”“廉價的掌聲”……這是平時的學習習慣的養(yǎng)成存在一定的問題，“課堂上的沉默”是允許的，可能學生正在進行深入思考。“課堂上的異口同聲”說明可能大部分同學真正會了，但也有可能其中仍然有“南郭先生”，這不能不引起教者的注意?！傲畠r的掌聲”，其真正起到激勵作用的程度值得思考?！盁o精打采的‘老師好’”，這要么是這類教師的課程學生不喜歡，或這類教師的教學水平存在問題，讓學生在開課伊始就無精打采?！绱说鹊龋嵝盐覀冏鳛榻陶咭欢P注學生的學習狀態(tài)，及時調控課堂，讓學生真正參與到課堂教學之中，從而有效提高課堂教學效益。
上好課，我們需要有良好的師生關系，不要把老師當作是權威，我們需要的是一個民主的環(huán)境，師生平等才能讓我們更好的了解學生。這就需要教師以民主教學作風去組織教與學活動。這種教學作風，有利于培養(yǎng)學生熱愛學習的內在動機，挖掘學生的學習潛能；有利于師生之間的雙向交流與反饋，喚起學生學習的興趣和熱情；有利于學生參與教學過程，使學生產生成功的滿足感。學生在民主和諧的氣氛中學習，心情舒暢，思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說、敢問、敢于質疑問難，勇于大膽創(chuàng)新，樂于發(fā)表意見。其次作為新時代的教師應及時了解當代小學生的生理、心理和思想特點，淡化教師作為教育者的角色痕跡，重視師生間的非正式交往和非語言交流。在構建民主和諧的師生關系過程中，要善于發(fā)揮“情感效應”的作用，教師積極的教學情感，是開啟學生智力和美好心靈的鑰匙，是激發(fā)學生追求真理的動力，更是建立民主和諧師生關系的關鍵?？梢允菇虒W活動別開生面，生機盎然。
第四，教師能沉著對待課堂上的偶發(fā)事件。鄭教授在文中列舉的“飛進教室的蝴蝶”、“電源插頭掉了”、“坐在地上的女孩子”……文中的三個案例，無一不令我們深思?！帮w進教室的蝴蝶”這個事例講的是教師在給學生上課，此時一只蝴蝶飛進教室，吸引了學生的注意力，教師機智扭轉了學生的注意力，將課堂秩序恢復正常；而“電源插頭掉了”的事例卻反映了教師的機智與能力的欠缺，致使耽誤了課堂有限的教學時間，教學任務難以有效完成；“坐在地上的女孩子”的教師，則從了解學生做起，找到了小女孩的頑跡所在，順勢引導，教育是成功的。從這些案例中，我們不難悟出：沉著對待課堂上的偶發(fā)事件是教師智慧的表現(xiàn)。
這樣突發(fā)的課堂事件，正是考驗我們教師的教學技巧和教學智慧，反映教師的機敏與處理突發(fā)問題的能力。正如鄭金洲教授所說‘課堂對教學智慧的挑戰(zhàn)是巨大的，一個教師窮其智慧有時也難以應對來自于課堂上的壓力與挑戰(zhàn)’。那么我們教師如何應對課堂上這些突發(fā)的事件呢？我想我們教師還是要廣讀書，多聽課，多積累實踐智慧的范例，以提高自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)技巧能力，豐富自己的教學經驗，形成自身的教育教學智慧。
以上從幾個方面談了我的一些看法，對于其它的一些細節(jié)問題，也非常值得我們教師細致體會和借鑒。讀了這本書，我深刻認識到我們課堂要關注的不僅僅是這50個細節(jié)，在平時的課堂中我們要多觀察。
《培養(yǎng)完美女孩的一百個細節(jié)》一書從我們小孩子的角度來看，有點似懂非懂，但從大人的角度看去就另有一番感受。
作為一個家長，都希望自己的小孩是完美無缺的。那就聽我來述說吧。（1）培養(yǎng)完美女孩，尤其要注重家庭教育的每個細節(jié)——細節(jié)決定家庭教育的成敗。(2)權威專家深入剖析女孩教育精髓，倡導用最鍥合女孩心里特征、成長規(guī)律的方法來教育孩子。（3）不打、不罵教育孩子是這書的宗旨。所有家長還必須深入了解我們女孩子的內心世界，多和我們溝通，成為無話不談的知心朋友。
作為一個女孩子的我，首要的是學習，在學習上我要加倍努力成為班里的佼佼者；在生活中，我要成為媽媽的小幫手，不可以像男生一樣一調皮搗蛋，令父母頭疼。
爸爸媽媽，讓我們一起努力，我一定會成為你們心目中的乖乖女。
開篇托克維爾的那場旅行很好的表達了作者的寫作初衷，從她本人的所見所聞講述她眼中的“美國民主”，其中不乏對國內現(xiàn)狀的反思。我的感覺是很細膩很真實，說說印象很深刻的幾點。
在咱們美國工人有力量一篇中，作者講述了美國工會在民眾日常生活中甚至在政治活動中的不可忽視的地位，相應地，美國工人在社會中的地位及話語權都有所提高。比起中國，這就是兩個極端，無論在什么行業(yè)，中國工人的話語權都太低了，幾乎就沒有話語權。或者說，普通老百姓面對一些政治決策時根本說不上話。像文章中提到的工作環(huán)境及工作條件放在中國，那簡直是不可想象的。當然，站在我的角度看，工會的存在固然會產生一定的不自由。這種不自由源于美國是一個法律至上的國家，工人的工作性質及工作標準都得服從工會與雇傭方談妥的協(xié)議上，另一方面，這對雇主和工會都是好事，畢竟在美國，法律起到至關重要的保障作用及絕對的效力。
再來就是至少還有記憶，這篇文章列舉了眾多美國本土關于歷史傷痛的文化印記，是一個不忘歷史，不忘國殤的鮮活實例?？吹竭@里我不禁感到慚愧，中國需要被銘記的歷史很多，可是經常被人們提起的卻很少，就拿離我們較近的汶川地震，那會舉國哀痛，八方援助。后來幾年，隨著接連的幾件大事使人們漸漸遺忘了5。12，再后來，又爆出救急物資濫用挪用事件，無語同時不禁得反思社會責任何在？更不用說什么歷史使命了。
誠然，也有報道一些個人事跡，持續(xù)多年關注并幫助災后的重建工作，尤其是關注災后孤兒心理及生活。我不得不說這是很令人稱道的行為，可是又不得不反思，國家在一些細節(jié)方面的確做得不好。關于一篇名為民主現(xiàn)實主義的文章，探討了美伊戰(zhàn)爭，不是別的，就是美國攻打伊拉克的目的是在于解放當地的人民，以求一個民主的國家。分歧在于，這樣的強加是否合理。我們常說自掃門前雪，莫管他人瓦上霜?？墒敲绹四?，他們不這么想，他們我行我素，他們有實力有經濟多管閑事。這并非當權者的一面之詞，看他們的民眾對巴西的咖啡種植農，對蘇丹的國情等八竿子打不著的事別提多關注了，所以我特認可作者說的一句話： 一個“問題”在眾多“問題”中脫穎而出，上升為一個“議題”，背后往往有一個政治過程，在中國，這個過程往往依靠政治家的“慧眼”這樣一些隨機性的東西，但在美國，政治家如果沒有這個“慧眼”，各種社會力量就會逼你打開這只“慧眼”。這說明，在美國的體制中，群眾的呼聲足以左右國家的決策。
還有許多問題比如腐敗，比如教育，比如選舉，比如福利，我們都能看到相當的不同，我是覺得美國與中國的不同在于權力的分布，什么樣的制度孕育什么樣的社會，所謂因地制宜，客觀看待問題，不逃避，尋求短期和長遠的解決方案應該是政府及個人共同努力的方向，所謂深化改革，這本身就是一個不斷借鑒不斷摸索的過程，而且是必經之路。
許多學生都會被要求寫作文，寫作文可以提高我們的表達能力。寫作文的時候要緊扣主題，不能“跑題”。如何寫作文才不會煩惱？根據你的需要，小編精心整理了最新西廂記讀后感4篇，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的感情的渴望，情與欲的不可遏制和正當合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利思考的家長意志之間的沖突。
如一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中?；渌骷t，閑愁萬種，無語怨東風?！睂懗隽松钤趬阂种械呐缘那啻嚎鄲灪湍你皭?，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調戲亸著香肩，只將花笑捻?！备鞘种甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉τ诿利惻猿鲇谔烊坏目释c傾慕，以及女子對這種渴慕的自然回應。作者以舞臺上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的完美愿望；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的`沖擊。
《西廂記》劇情上關目的布置巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復、縈回曲折的復雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的感情不斷得到強化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術水平來展現(xiàn)一個美麗的感情故事，使得它格外動人。
劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝；在這部多本的雜劇中，各本由不一樣的人物主唱，有時一本中有幾個人的唱，這也為透過劇中人物的抒情塑造形象帶給了便利。
張生的性格，是輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會中市民階層對儒生的內含同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動挑起者，表現(xiàn)出對于幸福的感情的直率而強烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動；他的一味癡情、刻骨相思，又使他貼合于浪漫的感情故事所需要的道德觀而顯得可愛。
《西廂記》中，催鶯鶯的形象得到了相當精細的刻畫，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的感情，并且一向對張生抱有好感。她總是若進若退地試探獲得感情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動，但是，她最后以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會變得更強烈。作者以贊賞的眼光看待女性對感情的主動追求。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個十分重要的主角。
她在劇中只是一個婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛的人物。她機智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的感情處在困境的時候，以其特有的機警使矛盾獲得解決。她代表著健康的性命，富有生氣，并因此而充滿自信。這個人物形象固然有些理想化的成分，卻又有必須的現(xiàn)實性。在她身上反映著市井社會的人生態(tài)度，而市井人物本來受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對各種“道理”的取舍，也更多地是從實際利害上思考的。
我覺得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著咱們的是個受約束的世界，但咱們能夠讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》，看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評價，前人、古人、今者學家總說紛紜！我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍！黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山！讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾，以至于《商調蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調》應該在此書之前讀！
自古才子佳人的愛情結合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會有后人的傳誦。至于結果是否完美，那自是另當別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓！即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺，即便是白素貞與許仙！張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果！
張生的才與貌無可厚非，崔鶯鶯那簡直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”！鶯鶯的貌，不多說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢，你也簡直沒得挑剔！也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
或許女人給了真心，愛得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天，黃花地，西風緊，曉來誰染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個崔鶯鶯呢！不過難得的是，張崔二人畢竟是真愛的。無論是戲劇還是小說電影，都必符合郎才女貌，其背景都應是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬金也有千金，要么什么明珠，總之排場要耀眼的。
至于窮書生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認的就是真愛。話說現(xiàn)實生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的！
話題回到《西廂記》其實有句話是這么說的——大凡一個成功男人的背后一定有一個了不起的女人！我要說張催二人愛情背后的確有一個功不可沒的紅娘，這是肯定的！不管他們二人相遇相識到相知這整個過程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛情的試金石！
一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個——永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬！
我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書。
每次說起文學中的經典愛情，就不得不說《梁?！?、《牡丹亭》和《西廂記》了。而在它們中數《西廂記》最為被人們津津樂道。
說到古人的婚姻，那可是“古板”為第一映像。“父母之命，媒妁之言?！弊尯芏嗑退汩T當戶對的癡男怨女們的愛情被扼殺，最后，婚姻成了愛情的墳墓。但是《西廂記》讓我感覺回味無窮。
《西廂記》講的是，張生與崔鶯鶯的相遇，相會，相戀，相愛。這些情節(jié)是跌宕起伏，一波三折，最終越過了那那堵名為封建禮教的墻，步入了婚姻的殿堂，有情人終成眷屬。
首先我們來看看兩大主人公張生和崔鶯鶯的相遇。張生是西洛人，禮部尚書的兒子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過了一個地方，想起他的八拜之交杜確就在蒲關，于是住了下來。聽店里的小哥說，這里有座普救寺，香火緣，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。他們的故事就從這里開始了。
一日，崔鶯鶯和她的婢子紅娘在殿外晚霜，巧遇書生張生。好的愛情都有一個美麗的開始，但是悲劇的愛情能夠是猜中了開頭沒有猜中結尾。但是張生是幸運的，猜中了結尾。正所謂傻人有傻福。這位傻小子的傻氣很令今日的男生十分羨慕?，F(xiàn)在你敢跟街頭一個不認識的美女要電話號我不會奇怪，可是要是一直跟著人家不被當作變態(tài)，那我可要拜你為師。
再來說說相會到相戀的過程。崔老夫人為亡夫做道場，崔老夫妻人治家很嚴，道場內外沒有一個男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進去。這時齋供道場都完備好了，夫人和小姐準備進香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報父母之心；小生湖海飄零數年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報?！?/p>
張生又從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。等到夜深人靜，月朗風清，僧眾都睡著了的時候，張生來到后花園內，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。”張生的夜夜苦讀，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。
不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩，夜夜苦讀就能讓她傾心。當然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，但是指望那只有傻勁兒沒有計劃的張生跟那想越界又過不了自己內心禮教那關的鶯鶯小姐，這事兒還成不了。
果不其然，后來當孫新虎想要搶鶯鶯時，張生找了自己的哥們兒救了鶯鶯，可是老夫人那廂發(fā)話了，她反悔了。但是這反悔的卻是合情合理。老夫人之前說的是“不管什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他?！笨墒莿e忘了，這句話是有前提的——崔鶯鶯要自殺。而這句話的目的，實質上是用心理戰(zhàn)術來打消崔鶯鶯自殺的念頭，事后反悔也正常。更何況一個乘火打劫的人跟孫新虎本質上也沒多大區(qū)別。但是對于張生來說，這可是一塊大肥肉啊。這到嘴的肉沒了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。
這一得、失，張生受不住打擊，他就病了。至于病的程度，從作者描寫他翻墻的姿勢來看，估計不輕啊。崔鶯鶯是出生大家，于是就怪他翻墻下流，可見可動作多么不瀟灑。但是這病的很值得，張生成功地用憔悴的面容激起了心愛的女子的同情心。也就是說“翻墻”這招，成功了。這種在大家里，算是“潑皮耍賴”的招數也用上，這未來的丈母娘也妥協(xié)了。最后放了話：只要考取功名就可以皆大歡喜。
讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對物質金錢的欲望，還愛情本來的淳樸，讓我們的生命更加的純真。
只是因為在人群中多看了你一眼，從此有了......《西廂記》！
崔鶯鶯，已故相國之女，才貌雙全；張君瑞，沒落貴族之子，風流倜儻，才華橫溢。像所有的小說話本一樣，暮春時節(jié)，普救寺內，才子佳人一見鐘情，從此墮入情網，執(zhí)迷不悟；可恨封建大家長卑鄙狠毒，棒打鴛鴦，先許婚又賴婚，即使是才子佳人生米成熟飯后仍要一條路走到黑；才子佳人怨恨卻又無力，相思成疾，最后在善良俠義的侍女紅娘幫助下才能暗中傳情一解相思苦。也像所有戲文里說的那樣，才子后來考上狀元榮華富貴，小姐的爹娘都原諒她，姐妹都祝福她，奴仆都羨慕她。最重要的是，最后才子佳人白頭攜手恩愛一生，童話式結尾，大團圓結局。
有句話說，第一個這樣寫的是天才，第二個是庸才，第三個是蠢材。這樣的劇情走向在當時大概是開天辟地第一遭，也許可說是轟動式的，奈何這種劇情后世玩得太多，逐漸爛大街，讓人難以有驚艷之感。然而還是感謝《西廂記》，被它的情節(jié)和語言震驚到，我終于能夠理解“小說話本雅俗共賞”是個什么意思......這妥妥的就是現(xiàn)代網絡言情的古代版??！
《西廂記》中表現(xiàn)得最為出彩的絕對是女性，而古代女性又是一大值得探討的命題，因此我總是試圖通過這部作品來理解當時的女性地位和女性命運。眾所周知，作者王實甫雖是元朝人，《西廂記》卻改編自《鶯鶯傳》，唐朝傳奇。歷代王朝女性地位最高的當屬唐朝，小說中女性表現(xiàn)出的自由熱情也就不難理解，即使這種所謂的地位高只是相對而言。
要探討這個話題，我想從以下三個方面展開：
一、古代男性對女性的態(tài)度和看法
1.古代男性對女性的要求。
對于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，當然遇上事關清白堅貞之事，才貌就得往邊靠。
一開始張生對鶯鶯的傾慕，說得好聽點是一見鐘情，難聽點就是見色起意，直到月下和詩時張生才真正開始欣賞小姐的品德和才華。
令我印象尤為深刻的是，春宵一度后小姐擔憂被情郎輕視或拋棄，婉婉訴衷情，張生卻是盯著帕上的落紅確定后才開啟甜言蜜語模式。在鶯鶯冒著風險，孤注一擲后，卻懷疑她的貞潔，這樣的做法讓人心寒......
不知怎么，我看《西廂記》，總感覺以張生的多情怯懦，《西廂記》竟然還能童話式結尾也是不可思議。
2.女性常和性聯(lián)系在一起。
張生第一次見鶯鶯，跟法聰小和尚說，“那一對小腳兒，價值百鎰之金”。腳是女性身體性感部位之一，等同于性。因此，與其說一開始張生愛的是鶯鶯，不如說愛的是鶯鶯的身體。
性貫穿全文，處處可見。張生第一次寫信，就寫“花影重”，暗示要與小姐風流一度。小姐邀約，張生第一反應，這是要干那事啊，喜滋滋樂哈哈......可見，女性在當時與性、欲聯(lián)系密切。
3.女子容貌太過容易“招災惹禍”，是為“紅顏禍水”。
第一次，孫飛虎強搶鶯鶯做壓寨夫人，可視為女禍；再來是為老相國道場做法事，“老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道義神魂顛倒，把本該最莊重嚴肅的道場變得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一樣，為鶯鶯容貌驚艷的同時，陡生一種憂慮與恐懼。要極寫女子之美方法可以很多，作者卻選了這種最夸張最末等之法，作者筆下鶯鶯已美得近妖。
4.婚姻里女性地位最終要弱于男子。
《西廂記》中，才子佳人的愛情里，張生的地位逐漸上升，鶯鶯則一弱再弱。
如果說一開始兩人的愛情完全掌控在鶯鶯手里，那么后來張生就從跪老夫人、跪紅娘、跪鶯鶯這三跪慢慢掌控了主導。
過程手段什么的不重要，總之結局是，高中狀元后，張生鶯鶯的地位已經整個反轉過來?？梢哉f，在那時甚至在以后，鶯鶯是會被拋棄、被多個姐妹兒還是怎樣，她的命運已經被牢牢掌控。
二、老夫人對待女兒
1.被壓迫者與壓迫者。
這里不得不提老夫人，一個女性，一位母親......一個封建大家長。
作為女性，她是可憐的?！段鲙洝防锼魍鞲?，肆無忌憚，看似大利在握，實際上這只不過是因為她丈夫已死罷了。
她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出頭夫做主”的觀念和想法，在嚴苛禮教的壓迫下謹言慎行，到了晚年卻用同樣的禮教讓女兒體會自己曾經經受過的痛苦。
當被壓迫的女性，絲毫不覺得這是一種壓迫，最后用同樣的手段去壓迫同性，惡性循環(huán)，這難道不是最可悲的嗎？
2.把女兒視為政治交易品。
作為封建家長，她堅持門當戶對，把女兒的婚姻當作工具來交易，尤其是老相國離世，崔家家道中落的情況下。
張生是白衣時，老夫人不會同意女兒與張生的婚事，即便女兒相思成疾，即便一切早已木已成舟。女兒不過一個政治犧牲品，我相信在最后，即便鶯鶯張生沒有生米煮成熟飯，沒有婚約甚至沒有相愛，只要張生想要，老夫人絕對把鶯鶯拱手送上，哪管一個是她討厭的張生，一個是她素來疼愛的侄子呢？一個朝廷新貴，一個沒落貴族，孰輕孰重，老夫人一向分得清楚。
女性在這里與政治相聯(lián)系，成為犧牲品，可交易物品，沒有選擇的余地。
三、女性自我意識的初步覺醒
從鶯鶯、紅娘自身來看，她們思想上已初步覺醒了。紅娘俠肝義膽，反階級反禮教；鶯鶯內心自由獨立，敢于抓住機會追求自己想要的愛情；她不重功名，把愛情視為至高無上；她清醒理智，明白男女地位差距，卻仍敢冒險孤注一擲。這種反抗雖然還局限于愛情，卻已難能可貴。
因此可推測，唐朝女性常生存于異性同性雙重壓迫下，與性、政治相聯(lián)系，婚姻愛情要為家族服務不能自主，通常是可交易物品，地位較低；然而在當時奔放自由的社會風氣下，有一定的反抗意識和自我意識。
作者寫的作品里面，有很多精彩的細節(jié)。這時我們可以寫一篇讀后感來記錄我們新的感受，讀后感可以引用相關的資料去寫嗎？也許"最新水滸傳讀后感"就是你要找的，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！
《水滸傳》是四大古典文學中的一部名著。作者以精湛的筆法描寫了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝庭的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等，而這幾個人物的悲劇結局也為本書營造了一種悲劇氛圍,使讀者深陷其中，回味無窮。在此書中,令我印象最深的是人物的描寫。
如反面人物高俅，他是社會混亂與統(tǒng)治者的典型代表，一個我們現(xiàn)在所說的黑社會代表,僅高逑發(fā)跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會混亂與統(tǒng)治者的昏庸無能，在這種社會背景下，奸臣當道，忠義之士遭到殘害，王進就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個反面人物鎮(zhèn)關西，他是為富不仁當時惡勢力的一個縮影。他強取豪奪欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓。最后,他被魯達所殺，這樣的結局表達了作者懲惡揚善的美好心愿,我同時也很憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬千力氣，他的形象高大威猛他仗義豪爽，讓讀者甚至書中的無賴們也深深地敬佩他。
成也宋江，敗也宋江?？催@本書最重要的人物當然是宋江。他最早是小吏,他的理想是為官報國，宋江有著江湖好漢的俠義精神,他樂于助人，結識了不少英雄好漢，故有及時雨之名,在晁蓋等人智取生辰綱事發(fā)之后,他出于義氣,便背叛了朝廷,當然,朝廷是不會再接納一個反賊草寇為伍的人。所以,他迫不得以地上了梁山。
但是宋江是個忠義之人，擺脫不了忠義的束縛,到朝庭重新招安。那天他再一次為朝廷效命,直到臨終,還為了保住忠義之名把李逵一并帶走,梁山泊的興盛種和威名可以說都是在宋江的領導下實現(xiàn)的。所以說，成也宋證;梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開，所以說,敗也宋江。說宋江是一個性格矛盾或者說有著激烈思想沖突的悲劇人物。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢，從中讓我感受到了:我們一定要學那些正直，行善的人,劉備說得好:勿已善小而不勿以惡小而為之。
一百零八位好漢匯成一個萬人傳誦的經典。這就是《水滸傳》，我最喜歡的一本書。
《水滸傳》的作者是元朝的施耐庵，版本可分為繁本和簡本兩大系統(tǒng)。正文共有七十回本。是四大名著之一，也是古典小說的標本，所以里面的故事家喻戶曉，廣為人知。以書中故事為題材的連環(huán)畫、電視劇更是數不勝數。
《水滸傳》是描寫古代農民起義的偉大史詩，長期以來受到廣大讀者的喜愛，這里有著緊張生動，富于傳奇性的情節(jié)，一波未平，一波又起，變化莫測，扣人心弦。每一處都讓人回味無窮，這也是讓我喜歡的一大原因。
為什么喜歡這本書呢？
我喜歡書里的反抗精神。書中寫阮氏三弟兄是活不下去了，積極參加劫取生辰綱的行動，后來上了梁山；魯智深本是軍官，因為疾惡如仇，好打抱不平，與官府矛盾越來越深，被迫落草；武松是在屢遭陷害之后終于徹底造反的。這些都告訴我們人生在世，無論遇到任何事都要有反抗精神，這樣我們才可以戰(zhàn)勝邪惡，走向成功，不是嗎？
我還喜歡書里的機智。在第十六回智取生辰綱中，吳用用自己的聰明才智讓楊志中了計，從而成功地奪走了生辰綱。雖然這是一個聰明的小伎倆，但是，這也是生活中的一大技巧，在生活中用點小聰明，也會讓我們的生活更加美好。比如說，在與朋友相處時，適當地贊美一下朋友，這會讓彼此的關系更進一步；在與人初次見面時，說話好聽，得人心，會在別人心中留下一個好的印象；這些都是我們生活中的藝術。
我也喜歡書里面的勇敢與豪邁。武松打虎則是讓我最佩服的一個故事了。武松回家看望他的哥哥，在景陽岡前的小店里聽小二說是三碗不過崗，于是他就喝了很多酒，又聽小二說是景崗山里面有吃人的老虎，讓他最好別路過那里，武松不聽勸阻，趁著酒意，上山去制服了那吃人的老虎。他的勇敢折服了我，讓我在困難面前不畏懼，不退縮，學會了堅強，讓我明白了勇敢是戰(zhàn)勝困難的一大法寶。
不過，我最喜歡的還是里面的仗義品格。書中把人物刻畫的十分生動，但我認為他們最大的相同點還是仗義。他們可以為兄弟豁出性命，可以路見不平，拔刀相助?？梢蕴婷裆煸?，打抱不平，這些都是他們仗義的體現(xiàn)。這也可以成為我們生活交往藝術中的一大技巧，為人在世做到仗義這兩個字，往往會擁有許多朋友。這也會是我們人格的一大魅力所在，成為我們一個好的品格。
雖然大多數人都認為《水滸傳》不適合女生看，而像《紅樓夢》這種柔情的書才適合女生看。我卻不認為，誰是女生就不能霸氣、豪邁，誰說女生一定要溫文爾雅。而我，偏偏就喜歡這本《水滸傳》，它給我?guī)砹饲八从械捏w驗，給內心帶來前所未有的澎湃。如果你也想體驗這種英雄氣概，那就翻開《水滸傳》吧，它會給你的內心帶來強大的震撼。
正所謂，英雄之志，當屬水滸。
在媽媽的熏陶下，我也喜歡讀古代名著。而且，我特別喜歡讀明代大才子施耐庵嘔心瀝血寫的《水滸傳》這一本書。其中，我對《林教頭刺配滄州道》故事的前后有非常深的感觸。
這一部分主要講了高俅的養(yǎng)子花花太歲高衙內為了得到豹子頭林沖的妻子，和高俅在白虎節(jié)堂設計陷害了林沖，林沖被刺配滄州。臨行前，林沖跟他的老丈人張教頭告別的場面。在這個故事中，我佩服的不是林沖，而是他那出場甚少的老丈人張教頭。他雖然沒有宋江的仁慈，沒有魯智深的正義，沒有吳用的機智，也沒有林沖的小心，但他有一顆明辨是非之心。
張教頭在《水滸傳》中是一個再小不過的人物，他在里面的現(xiàn)身不過只是曇花一現(xiàn)。但是，他在林沖落難，性命差點不保時，仍不離不棄，堅決不將沉魚落雁、閉月羞花的女兒改嫁，即使是在一向膽小謹慎的林沖要遠離禍水，寫下了休書，讓林娘子改嫁高衙內的情況下，他仍舊能保持一顆明辨是非之心。試想如果林娘子改嫁高衙內，那張教頭不就和高俅成了親家？榮華富貴可全屬于他了；但如果張教頭不讓女兒改嫁，不僅等不到林沖回來，而且還得罪了高太尉，那他可吃不了兜著走。面對利害的抉擇，大多數人都會選第一種，既可以得到權，又可以得到錢，何樂而不為？但張教頭是一個例外，他不考慮利害，他只知道是非黑白對錯。他明白，林沖是無辜的，高氏父子是奸賊。他不會口是心非，不會怨天尤人，不會委曲求全，不會黑白顛倒，更不會為利害所動。所以，張教頭才是《水滸傳》中的英雄，一個顯山不露水的大英雄！
孔夫子是反對三思而后行的。因為人第一個念頭是對與錯，第二次想的就是對自己有否好處。張教頭就只想一次，所以他是英雄；而高俅每一次都想許多利害，一步錯，步步錯，他走向了奸臣，在利益的泥潭里怎么也爬不起來。
我們做人也是這樣，不能只關注利害，要分得清對錯，要保持一顆明辨是非之心。在學習、工作、生活上，到處都需要判斷，無論大事還是小事，無論面對的是親朋還是好友?，F(xiàn)如今，為什么越來越多的人貪污？就是因為他們只看利害，忘記了是非，才一步步走向靈魂的滅亡。
考慮是非不要利害，這是張教頭帶給我的啟示。
俗話說得好：找人才，看三國；找英雄，看水滸。我在國慶期間閱讀了名著《水滸傳》。這本中描寫了許多人物，如宋江，武松，林沖，魯智深，晃蓋等，也有著許多精彩的故事情節(jié)，其中我最喜歡的是《林沖棒打洪教頭》這個故事了。
這是故事主要內容講訴了，林沖在被發(fā)配的途中，被兩位官差押到柴進的莊上，柴進得知他是林沖大喜過望，好灑好肉招待了林沖，這時洪教頭來了，林沖非常謙虛有禮，他卻表現(xiàn)得非常傲慢，還威逼林沖和他交手，想顯示自己的能力。故事的結局可想而知，林沖獲勝而洪教頭顏面盡失，落荒而逃。
看完這個故事后，我和爸爸討論，發(fā)現(xiàn)洪教頭十分自大，看不到別人的長處，不愿意向他人學習，所以他的本領永遠不會進步，。而林沖卻很謙虛，處處禮讓洪教頭，從而看出：謙虛使人進步，驕傲使人落后！
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