[薦]《白楊禮贊》教案精選

白楊禮贊教案。

為了幫助教師提高學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的掌握，建議教師準(zhǔn)備教案。因此，教師需要認(rèn)真編寫(xiě)每個(gè)教案和課件。在課堂上，教師應(yīng)該按照預(yù)先準(zhǔn)備好的教案和課件進(jìn)行授課。如何編寫(xiě)優(yōu)秀的教案和課件呢？下面，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你準(zhǔn)備了一篇文章，供大家閱讀和分享。

《白楊禮贊》教案【篇1】

一、教材分析

地位作用：

《白楊禮贊》是部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元的第二篇課文，本單元可以說(shuō)是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對(duì)“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。

教學(xué)內(nèi)容：

《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫(xiě)于1941年3月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。

茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。

二、學(xué)情分析：

心理學(xué)告訴我們：初中階段的學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過(guò)多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。

學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。

三、設(shè)計(jì)意圖：

本文的設(shè)計(jì)，遵循以下幾個(gè)思想原則：

力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。

通過(guò)精心設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練，以便學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體的感受和把握。

“美文需要美教”，通過(guò)朗讀、賞析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知，探索求真，展現(xiàn)自我。

四、教學(xué)目標(biāo)的確定

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：

自習(xí)生字，品味文章用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。

準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。

第1、2條作為能力訓(xùn)練目標(biāo)，第3條作為德育訓(xùn)練目標(biāo)。

五、教學(xué)重難點(diǎn)的確定

這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

六、教學(xué)方法的確定

根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：

誦讀法

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生自由朗讀等形式。

發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法

對(duì)于形象思維，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。

練習(xí)法

練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說(shuō)練習(xí)的方式，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

多媒體輔助教學(xué)法

學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作CAI課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。

七、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：

自主學(xué)習(xí)法

要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書(shū)，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。

誦讀品味法

這一篇散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)誦讀和品味達(dá)到對(duì)文章的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛(ài)好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。

創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法

要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來(lái)，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。

八、教學(xué)過(guò)程

由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)。

（一）布置預(yù)習(xí)，課前交流：

利用工具書(shū)，把不認(rèn)識(shí)的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。

劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，并思考為什么。

收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹(shù)的圖片。

培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：

第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹(shù)的圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過(guò)渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹(shù)外形描寫(xiě)的學(xué)習(xí)，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。

第二塊：整體誦讀。

1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。

2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中理出形象，并思考：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)？然后分析問(wèn)題，小組討論。

第三塊：?jiǎn)栴}點(diǎn)撥。

1、要求學(xué)生將第七段中四句反問(wèn)句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹(shù)的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì)文章的層次美和象征美。

2.請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題：文章開(kāi)頭對(duì)黃土高原的描寫(xiě)以及最后對(duì)貴族化的楠木的描寫(xiě)有何作用？并體會(huì)白楊樹(shù)的生活的環(huán)境美。

3.文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。

第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換等方法加以體會(huì)。用詞美：

偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈，挺拔。句式美：難道A；難道B；難道C；難道D。段式美：

抑；揚(yáng)。情感美：淺；深。象征美：物；人；神。

第五塊：拓展延伸。

結(jié)合課文，仿寫(xiě)抒情句：

2.讓那些人們?nèi)ベ澝赖哪档?，去鄙視這的蓮花我要高聲贊美蓮花!

（三）課外作業(yè)：

選擇課文中喜歡的語(yǔ)段熟讀并背誦。

課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。

就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫(xiě)一段話。

九、說(shuō)課小結(jié)

學(xué)“現(xiàn)的理生發(fā)”語(yǔ)清的現(xiàn)文段學(xué)本學(xué)”章層生節(jié)習(xí)既的次容課積沒(méi)特之易的極有色美接內(nèi)性限。受容，制發(fā)情的較讓?zhuān)F(xiàn)感路多學(xué)又的之子，生沒(méi)，美。有根有可、重些據(jù)止以意點(diǎn)問(wèn)自是境放題己。疑之在學(xué)的教問(wèn)美學(xué)生切師，生可身只也做的能體作可到品較會(huì)適以一味難去當(dāng)是學(xué)精把感的心一彩握悟點(diǎn)得的，拔；語(yǔ)教從，可在句師而讓以老和不加學(xué)是師對(duì)必深生內(nèi)的全強(qiáng)對(duì)真容點(diǎn)文求正的撥主學(xué)成把之旨生為握下的面認(rèn)閱也，理面識(shí)讀可同解俱。的以時(shí)上到主是鼓，體詞勵(lì)品而。句學(xué)味是充的生這以分揣去篇點(diǎn)調(diào)摩“散及動(dòng)。

《白楊禮贊》教案【篇2】

指導(dǎo)思想：

1、精心設(shè)計(jì)，突出重點(diǎn)，因勢(shì)而導(dǎo)，發(fā)揮教師導(dǎo)的作用；

2、聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)引外聯(lián)，以教學(xué)內(nèi)容為中心自然延伸、擴(kuò)展，增加課堂容量，提高課堂效率。

教學(xué)目標(biāo)：

1、本文的托物言志、借景抒情，都與象征有關(guān)，因而，必須學(xué)習(xí)、理解、掌握白楊樹(shù)的象征意義；

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)練習(xí)。

教學(xué)設(shè)想：

1、安排一課時(shí)；

2、以白楊樹(shù)的形美、神美及其象征意義為重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序；

3、圍繞象征手法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。

教學(xué)要點(diǎn)：

1、激趣、導(dǎo)入，出示《白楊樹(shù)》掛圖；

①學(xué)生口述白楊樹(shù)的外形及其氣質(zhì)，包括枝、葉、干的色澤、形態(tài)；

②學(xué)生展開(kāi)豐富聯(lián)想，由白楊樹(shù)聯(lián)想到人，聯(lián)想到人的某種精神品質(zhì)；

③引出茅盾的《白楊禮贊》

2、作品背景介紹，為學(xué)生理解課文做好輔墊。

3、學(xué)習(xí)課文：

①第一次讀課文。先由兩位學(xué)生朗讀，然后教師正音，要求學(xué)生疏通字詞，讀通長(zhǎng)句。

②第二次讀課文。由朗讀能力較強(qiáng)的`兩位學(xué)生讀。解決以下問(wèn)題：

a、作者對(duì)白楊樹(shù)是怎樣一種感情（即解題）

b、文中幾次直接表達(dá)了這種感情，學(xué)生在書(shū)中找到并做上記號(hào)

③第三次讀課文，重點(diǎn)導(dǎo)讀4、5、6自然段。理解作者為什么對(duì)白楊樹(shù)有這種感情，為什么作者說(shuō)白楊樹(shù)是極普通的，然而是不平凡的。

④第四次讀課文，重點(diǎn)閱讀7、8自然段。理解白楊樹(shù)的象征意義。對(duì)于白楊樹(shù)的力求上進(jìn)的精神特質(zhì)，作者是由哪些方面聯(lián)想到的。

4、教師小結(jié)象征手法的特點(diǎn)

5、用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。

①你以為在新時(shí)代白楊可以象征哪種精神、哪類(lèi)人？

②口頭描述門(mén)、梅的外形并由此產(chǎn)生的聯(lián)想。

③任選一種事物，先口述其外形特點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想，最后用象征手法寫(xiě)一篇三百字左右的短文。

《白楊禮贊》教案【篇3】

教材分析

《白楊禮贊》是托物言志的一篇散文，描寫(xiě)了“西北極普通的”白楊樹(shù)的“形貌”和“精神氣質(zhì)”，抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神的贊美之情。

全文的思路是：先寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境，由“雄壯”、“偉大”引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫(xiě)白楊樹(shù)的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著寫(xiě)白楊樹(shù)的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比，“高聲贊美白楊樹(shù)”。

作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情；白楊樹(shù)的象征意義；全文的寫(xiě)作思路等都清晰易懂，至于時(shí)代背景，學(xué)生明了即可，無(wú)需多講，學(xué)習(xí)本文主要想教給學(xué)生一種讀文的方法。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1．理解白楊樹(shù)的象征意義。

2．品味散文優(yōu)美抒情的語(yǔ)言特色。

3.培養(yǎng)學(xué)生讀文的能力。

過(guò)程與方法

1．以朗讀法感受白楊樹(shù)的外形。

2．以討論、探究的方法領(lǐng)悟白楊樹(shù)的象征意義。

情感態(tài)度價(jià)值觀

學(xué)習(xí)中華民族質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：白楊樹(shù)的象征意義。

難點(diǎn)：象征寫(xiě)作手法在本文中的運(yùn)用。

教學(xué)設(shè)想

本文明寫(xiě)樹(shù)，實(shí)際是寫(xiě)人，由樹(shù)及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的革命精神。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。

教學(xué)手段

多媒體課件

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

今天老師跟大家一起學(xué)習(xí)一篇文章：《白楊禮贊》。

大家先把書(shū)翻到單元提示，快速默讀，告訴老師你讀取到哪些信息。

單元文體、散文分類(lèi)、文章內(nèi)容、作用、學(xué)習(xí)的方法等。

二、解題

從題目你能讀取到哪些信息？

寫(xiě)作的內(nèi)容、作者情感、托物言志的寫(xiě)作手法等。

三、走進(jìn)作者，交代背景。

作者簡(jiǎn)介：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人。中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者和偉大革命家、文學(xué)家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?，“農(nóng)村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

時(shí)代背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。作者從西北抗日軍民身上看到了中華民族的前途和希望，于是滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文。

四、梳理字詞

讀課下注釋及課后讀讀寫(xiě)寫(xiě)，勾畫(huà)重點(diǎn)詞語(yǔ)。

強(qiáng)調(diào)兩個(gè)詞語(yǔ)兩個(gè)拼音：

坦蕩如砥潛滋暗長(zhǎng)qiú枝jué強(qiáng)

（同義復(fù)合詞）

五、理清思路

三步走：

1.默讀課文，標(biāo)出自然段號(hào)。

2.概括每一段內(nèi)容：劃出文中的重點(diǎn)詞、句，或者用一

兩個(gè)詞語(yǔ)自己概括。

3.合并相同內(nèi)容段落。

第一段（第1段）：抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的（崇敬、贊美）之情。

照應(yīng)題目開(kāi)篇點(diǎn)題奠定感情基調(diào)總領(lǐng)全文

第二段（第2—4段）：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的（自然環(huán)境）。

（為白楊樹(shù)的出現(xiàn)）鋪墊、烘托融情于景（純粹的景沒(méi)有生命力）一波三折欲揚(yáng)先抑（情感變化）照應(yīng)開(kāi)頭

第三段（第5、6段）：具體描繪白楊樹(shù)的（形象和性格），突出它的（不平凡）。

第四段（第7、8段）：揭示了白楊樹(shù)的（象征意義），點(diǎn)明了文章的（主題）。

托物言志對(duì)比欲揚(yáng)先抑象征：物-人-精神

象征就是托物言志、托義于物、借物抒情，即作者把所表達(dá)的意義寄托在所描寫(xiě)、稱(chēng)贊的事物之上的一種寫(xiě)作手法。

白楊樹(shù)象征了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，象征了整個(gè)中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。在那個(gè)亡國(guó)滅種的危機(jī)關(guān)頭，這正是我們民族的希望所在，是我們民族求得獨(dú)立和自由的基石！宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游說(shuō)：“位卑未敢忘憂國(guó)”，是的，生活在當(dāng)今幸福時(shí)代的我們，應(yīng)該義無(wú)反顧地肩負(fù)起振興中華的使命！

朗讀由物及人改句式四個(gè)反問(wèn)構(gòu)成排比句式

第五段（第9段）：以白楊樹(shù)與楠木（對(duì)比），再次（贊美白楊樹(shù)）。

六、梳理過(guò)渡段及抒情線索。

1.段與段之間用哪個(gè)相似的句子銜接的。

學(xué)生齊讀1、4、6、9段。

4、6兩段是過(guò)渡段，串起全篇。

2.抒情線索：贊美白楊樹(shù)的不平凡。

如果說(shuō)全篇的梳理是面，過(guò)渡段是線，文章中則灑滿(mǎn)了閃閃發(fā)光的點(diǎn)。

照應(yīng)題目開(kāi)篇點(diǎn)題感情基調(diào)總領(lǐng)全文鋪墊烘托融情于景一波三折欲揚(yáng)先抑托物言志對(duì)比反問(wèn)象征手法首尾呼應(yīng)妙用修辭

托物言志與象征的區(qū)別：

1.象征側(cè)重物所具有的性格、品質(zhì)，托物言志側(cè)重作者的主觀感情。

2.象征存在文化意義上的不確定性，如“海燕”，你說(shuō)象征“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士”可以，說(shuō)“春的使者”也可，而托物言志則含有文化意義的確定性，如“梅”“蘭”“竹”“菊”意義比較明顯。

3.托物言志屬于作文的整體手法，后者是文章中的局部寫(xiě)法，象征是以物喻人。

七、收獲

讀文提取信息

點(diǎn)線面三者合一

強(qiáng)大的不是外表而是精神

《白楊禮贊》教案【篇4】

[教學(xué)目標(biāo)]

1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法;

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志，《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)1。

[教學(xué)過(guò)程]

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫(xiě)作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。

白楊樹(shù)是極易見(jiàn)的一種樹(shù)，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。(多媒體再現(xiàn)白楊畫(huà)卷，配以舒緩的背景音樂(lè))。這些畫(huà)面給你什么樣的感受?優(yōu)美、寧?kù)o……

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。(多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景介紹。

三、解讀文本

1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

(1)有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫(huà)，那么，聽(tīng)讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫(huà)面?

高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖

(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類(lèi)?那是一種怎樣的樹(shù)?

用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)1》。

如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”

“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”

“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”

……

2、朗讀課文，理清思路

(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，(即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏)

(2)學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

(3)在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡?

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)

語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，(先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片)。

教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語(yǔ)段，探究主旨

《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹(shù)，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義?

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么?假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。(多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn))

[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]

四、對(duì)話文本

1、與文本對(duì)話

“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

文章的結(jié)尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎?為什么?

2、與作者對(duì)話

有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅?，像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的?！?/p>

你是怎樣看的?你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)?

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言?

[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答

《白楊禮贊》教案【篇5】

教學(xué)重點(diǎn)：

1，象征的藝術(shù)手法；排比和反問(wèn)的修辭方法。

2，準(zhǔn)確而富有感情的語(yǔ)言。

3，白楊樹(shù)的象征意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

象征的藝術(shù)手法。

預(yù)習(xí)要求：

1，閱讀預(yù)習(xí)一，了解本文的寫(xiě)作背景。

2，完成預(yù)習(xí)三，

1，3 1，給下列字注音：

錯(cuò)綜氈子外殼昔主宰垠砥懨逸暈圈倔強(qiáng)虬枝婆娑楠木頎

2，解釋下列詞語(yǔ):（四音節(jié)合成詞要求說(shuō)出結(jié)構(gòu)）

視野黃綠錯(cuò)綜妙手偶得錘煉主宰垠坦蕩如砥倦怠潛滋暗長(zhǎng)懨懨旁逸斜出參天婆娑偉岸縱橫決蕩秀頎

教時(shí)安排：

2教時(shí)

第一教時(shí)

一，導(dǎo)入新課：樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。

1，通過(guò)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的課文找學(xué)生介紹茅盾。

2，板書(shū)課題白楊禮贊

茅盾總結(jié)：

茅盾，浙江桐鄉(xiāng)人，原名沈德鴻，字雁冰。代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?3，找學(xué)生介紹本文的寫(xiě)作背景。

明確：預(yù)習(xí)一。二，檢查預(yù)習(xí)：

給下列字注音：

氈外殼主宰垠坦蕩如砥懨逸暈虬頎

集體訂正。

三，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：1，了解象征的手法2，分析課文結(jié)構(gòu)。 3，討論課文第一部分。

四，學(xué)生閱讀全文討論給課文分段：提示：1，本文一共幾小節(jié)？9節(jié)

2，禮贊是什么意思？找出文中贊美白楊樹(shù)的句子》 總結(jié)：一（1節(jié)）點(diǎn)明題旨，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。二（2-4）描寫(xiě)黃土高原的景色，襯托白楊樹(shù)不平凡。三（5-6）描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形贊美白楊樹(shù)。四（7-8）點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。五（9）通過(guò)對(duì)比再一次贊美白楊樹(shù)。明確：

1，分法較多，有道理就行。 2，本文的線索：

贊美白楊樹(shù)的不平凡。

五：分析課文第二部分，閱讀課文討論思考：1，作者對(duì)黃土高原的總印象是什么？明確：“一條大氈子”

2，課文運(yùn)用了哪些詞，從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)黃土高原的？

總結(jié)：黃綠錯(cuò)綜--------顏色；無(wú)邊無(wú)垠-----空間；坦蕩如砥-------地形。 3，這樣的景色給人的感覺(jué)是怎樣的？看到白楊樹(shù)后的感覺(jué)有如何？總結(jié)：先是：“雄壯”“偉大”然后：“單調(diào)” “懨懨欲睡”。 4，討論文中提示“寫(xiě)對(duì)高原的“雄壯”“偉大”“單調(diào)”“懨懨欲睡”兩種感覺(jué)對(duì)寫(xiě)白楊樹(shù)有什么作用”？

總結(jié)：正反襯托：正，生長(zhǎng)環(huán)境的偉大。白楊樹(shù)還是值得贊美。反，離開(kāi)白楊樹(shù)還是單調(diào)，

5，總結(jié)寫(xiě)作順序：面點(diǎn)。

六，總結(jié)第一課時(shí)：

通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境從正反方面襯托白楊樹(shù)的“不平凡”課后作業(yè)：

讀下列文字然后回答下列問(wèn)題：

汽車(chē)在望不到邊的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積而成的黃土高原的外殼；綠的呢，人類(lèi)勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車(chē)是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有些倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你的心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。可不是？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？1，本段描寫(xiě)的是_____________景色，作者抓住了它的_____________________特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。 2，當(dāng)你看到這一景色你的感想是：______________________. 3，給下列加陰影的字注音并解釋?zhuān)?/p>

（1）無(wú)邊無(wú)垠（）____________________________（2）坦蕩如砥（）_____________________________。

（3）潛滋暗長(zhǎng)（）_____________________________。

4，黑體字的句子是個(gè)單句它的主語(yǔ)是：________________________賓語(yǔ)是：__________________這一句使用的修辭格是：____________。 5，本段最后有兩個(gè)問(wèn)句，它們分別是：（1）_________________(2)_____________

教學(xué)后記：

第二教時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：分析課文二，三，四部分；總結(jié)全文。

一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：

1，明確課文的線索；課文的`寫(xiě)作背景。 2，作者有關(guān)知識(shí)。集體訂正

二，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)

分析課文二，三，四部分；總結(jié)全文。三，學(xué)生閱讀5-6節(jié)思考并討論：1，概括5-6節(jié)內(nèi)容。

明確；寫(xiě)白楊樹(shù)的外形表現(xiàn)白楊樹(shù)的不“不平凡”。 2，第5節(jié)主要按照怎樣的順序來(lái)安排材料的？總結(jié)明確：

總：力爭(zhēng)上游，筆直的干，筆直的枝》性格：干：丈把高

分：丫枝：向上，靠攏倔強(qiáng)挺立，葉：向上不屈不撓，

皮：光滑，淡清色力爭(zhēng)上游，

總：這

3，討論文中提示：

那些詞語(yǔ)表現(xiàn)了“力爭(zhēng)上游”？它們和“倔強(qiáng)挺立”“不折不撓”的性格有聯(lián)系嗎？總結(jié)：詞語(yǔ)：向上，靠攏，一束

疏導(dǎo)：通過(guò)寫(xiě)白楊樹(shù)的外形來(lái)表象白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)。進(jìn)而贊美白楊樹(shù)“不平凡”。四，閱讀第7-8節(jié)，討論：1，概括本節(jié)內(nèi)容。

明確：贊美白楊樹(shù)，揭示其象征意義。

2，為什么說(shuō)“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”？為什么又說(shuō)“它是樹(shù)中的偉丈夫”？這種先否定后肯定的寫(xiě)法叫什么？

3，從哪些地方分析，北方的抗日軍民和白楊樹(shù)具有相似支出？總結(jié)：不屈不撓，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈（讀8節(jié)）4，總結(jié)該段使用的修辭格，及其作用。 總結(jié)：反問(wèn)和排比

作用，加深語(yǔ)氣，強(qiáng)化感情。發(fā)人深醒。

討論：哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出揭示的意思一層比一層深？“不想到”“一點(diǎn)也不聯(lián)想到”“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到” 5，齊讀“我贊美的精神”

明確：直接交代贊美白楊樹(shù)的原因。疏導(dǎo)：“不但尤其”遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。強(qiáng)調(diào)后面的“精神”。五，討論第9節(jié)：

作者為什么不去贊美“楠木”？哪些人才會(huì)去贊美“楠木”。聯(lián)系全文看著表達(dá)了作者怎樣的感情？

疏導(dǎo)：對(duì)比的寫(xiě)法。 總結(jié)：熱愛(ài)民眾，贊美民眾。

六：總結(jié)全文：正：偉大

開(kāi)篇點(diǎn)題生長(zhǎng)環(huán)境細(xì)描外形，概括特點(diǎn)

反：?jiǎn)握{(diào)

白楊樹(shù)實(shí)在是決不是

農(nóng)民楠木

象白楊樹(shù)一樣的人：（對(duì)比）

哨兵白楊樹(shù)

精神和意志贊美

主題：象征的手法，抓住外形特征借形象，贊美歌頌抒發(fā)情

七，完成課后作業(yè)：（略）

附：1，象征：通過(guò)容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法。

比喻和象征的區(qū)別：

1，比喻用于表示任何事物的性狀，而象征只用于有關(guān)人類(lèi)品質(zhì)或人類(lèi)組織的性質(zhì)。 2，一般比喻，其喻體在全篇中不占主要地位，并不是文章的主要題材。象征則相反。 3，比喻適用與各種文體，象征用于抒情性文體。托物言志：附2：

閱讀訓(xùn)練：

《白楊禮贊》教案【篇6】

一、教學(xué)目標(biāo)

1、正確說(shuō)出全文結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。

2、學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上感受象征手法的表達(dá)效果。

3、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文，北方農(nóng)民、哨兵所具有的團(tuán)結(jié)、向上的精神。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上感受象征手法的表達(dá)效果。

三、教學(xué)方法

談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡的植物，以及自己喜歡它的哪一種品格，互動(dòng)兩輪，順勢(shì)引題。

（二）通讀全文，整體感知

1、通讀課文，談?wù)勛x完課文有什么感受。

2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)述文章中主要寫(xiě)了那些對(duì)象。

（楊樹(shù)；人）

（三）細(xì)讀課文，深入研讀

1、朗讀課文1—6自然段，請(qǐng)用一個(gè)詞概括楊樹(shù)的特點(diǎn)。

（不平凡）

2、同桌合作，文中描寫(xiě)了楊樹(shù)哪些不平凡？

（生長(zhǎng)的環(huán)境：?jiǎn)握{(diào)；形態(tài)：力爭(zhēng)上游）

3、朗讀課文7—9自然段，說(shuō)說(shuō)北方的農(nóng)民、哨兵等人具有哪些特點(diǎn)？

（生命力強(qiáng)；質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)）

4、小組討論，作者是如何從樹(shù)過(guò)渡到人的？

（象征的手法）

（四）小組討論，拓展延伸

白楊樹(shù)和北方的農(nóng)民、哨兵等人具有相似性，為什么此處不是比喻而是象征？比喻和象征有何區(qū)別？

（比喻：喻體通常為具象的，兩者是特征上的相似；象征通常是用具象象征抽象的特點(diǎn)，兩者所體現(xiàn)的品格品質(zhì)相似。）

（五）回顧全文，小結(jié)作業(yè)

結(jié)合板書(shū)請(qǐng)學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說(shuō)明的內(nèi)容，結(jié)束課文。

作業(yè)：請(qǐng)學(xué)生再次回想下自己喜歡的植物，使用象征手法寫(xiě)一段200—300字的短文，下次課分享。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

略

六、教學(xué)反思

本文寫(xiě)自1940年，茅盾曾經(jīng)的文字多以資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)為主角，此篇熱情地歌頌了抗戰(zhàn)中的士兵百姓?！栋讞疃Y贊》寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。1940年5月，茅盾離開(kāi)新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。在延安參觀講學(xué)期間，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛(ài)和贊美之情，便寫(xiě)下了此文。結(jié)合這段創(chuàng)作背景，學(xué)生會(huì)更加深刻地理解茅盾寫(xiě)作對(duì)象及寫(xiě)作風(fēng)格的改變。

《白楊禮贊》教案【篇7】

一.賞形探妙

讀文章題目，明確茅盾禮贊的對(duì)象是白楊樹(shù)。

出示兩幅圖，請(qǐng)同學(xué)判斷下面哪一幅圖是白楊樹(shù)？并說(shuō)說(shuō)判斷的依據(jù)是什么？

朗讀課文第五段描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的文字，找出語(yǔ)言上的特別之處。

兩次寫(xiě)到“筆直”；’“絕無(wú)”“絕不”；“像是加過(guò)人工似的”；三次提到“向上”。

重復(fù)用詞，強(qiáng)化白楊樹(shù)的特點(diǎn)。

為了突出白楊樹(shù)的這些特點(diǎn)，作者在文中還采用了哪些方法？

欲揚(yáng)先抑，同類(lèi)對(duì)比：文中第七段及最后一段

課外拓展：

老舍《濟(jì)南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段

環(huán)境襯托：文中第二段

總結(jié)：

二.悟神尋徑

茅盾寫(xiě)此文僅僅是為了贊美白楊樹(shù)嗎？

閱讀課文第七段，明確他要禮贊的是北方的農(nóng)民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的士兵和民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。所以全文用的是象征手法。

了解象征手法的相關(guān)知識(shí)（作業(yè)本），重點(diǎn)關(guān)注：象征之物和被象征之物之間必須有某種相似的特點(diǎn)。

那么作者是怎么建立起白楊樹(shù)和所詠之物之間由此及彼的聯(lián)想的呢？

（1）形體特點(diǎn)與精神特性一一對(duì)應(yīng)；

（2）在繪形同時(shí)，采用特別語(yǔ)言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產(chǎn)生相關(guān)精神品質(zhì)的聯(lián)想，完成了象征手法的建構(gòu)。

因此用反推的`方式，我們可以得到解讀象征手法的基本路徑：

三．聯(lián)讀活用

物象特點(diǎn)：地面的生存狀態(tài)：個(gè)體是孤離；地下的生存狀態(tài)：根系相連，團(tuán)結(jié)一致

寫(xiě)作背景：1940年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中華民族處于水生火熱之中

對(duì)應(yīng)品性：長(zhǎng)期的階級(jí)壓迫，使人們過(guò)著食不果腹的悲慘生活，長(zhǎng)期的奴化統(tǒng)治，使人們的精神萎靡不振。他們似乎都在為自己的生存而掙扎，似乎彼此孤離著，但這只是生活的表象，就像樹(shù)在地面上的表象景觀。中華民族是有凝聚力的。當(dāng)遇到壓迫，特別是當(dāng)民族危亡無(wú)情地置于人們面前時(shí)，清貧的中華兒女定會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的。

主題闡釋?zhuān)喊嘁栽?shī)人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時(shí)代和社會(huì)脈搏的動(dòng)向，意識(shí)到了我們偉大民族的覺(jué)醒已經(jīng)到來(lái)，那泥土下緊緊糾纏的根須，是我們之間的一線血脈！我們沒(méi)有丟掉這血脈！我們緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，為深?lèi)?ài)的祖國(guó)而戰(zhàn)斗到底！

物象特點(diǎn)：一二兩句中白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。三四兩句中泉水沖蕩下山，掀起波瀾。

寫(xiě)作背景：白居易此時(shí)任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺(jué)得很不自由

對(duì)應(yīng)品性：一二兩句的白云清泉對(duì)應(yīng)的是白居易所追求的恬淡的胸懷、閑適的心情；三四兩句對(duì)應(yīng)的是在朝為官，在紛擾的社會(huì)推波助瀾。

主題闡釋?zhuān)喝?shī)表達(dá)的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。

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