我從哪里來(lái)讀書(shū)筆記

從哪里讀書(shū)筆記。

我們根據(jù)您的需求為您準(zhǔn)備了一份詳細(xì)的“我從哪里來(lái)讀書(shū)筆記”，閱讀作品的過(guò)程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。讀后感要抓住體會(huì)最深的一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，展開(kāi)聯(lián)想，有感而發(fā)，您是否也在為寫(xiě)作品的讀后感而感到棘手？本文供你參考，希望能幫到你！

我從哪里來(lái)讀書(shū)筆記(篇1)

這本書(shū)從“教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問(wèn)題”五個(gè)方面節(jié)選了100個(gè)發(fā)生在小學(xué)的典型教育案例，并結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些教育案例進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)和剖析，讓我更深刻地感受到要真正成為一個(gè)好的教師是多么不易，

讀一本好書(shū)，可以?xún)艋粋€(gè)人的心靈，豐盈一個(gè)人的智慧，開(kāi)闊一個(gè)人的眼界。 王老師做教育確實(shí)是有心人，正是由于他對(duì)教育的那份全身心的投入與激情，從而讓他對(duì)案例研究情有獨(dú)鐘，書(shū)中的一個(gè)個(gè)教學(xué)故事他似乎是信手拈來(lái)，而細(xì)細(xì)讀來(lái)，每一個(gè)案例是那么真實(shí)、科學(xué)、經(jīng)典而又富有典型性。以前我也和很多老師一樣，認(rèn)為一個(gè)好老師只要有愛(ài)心，有耐心就能解決一切問(wèn)題。但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)在那些問(wèn)題學(xué)生面前，即使一個(gè)老師的出發(fā)點(diǎn)是好的，如果沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行深入的研究，了解他們?yōu)槭裁磿?huì)有這種行為，靠老師的愛(ài)心和耐心不能解決根本問(wèn)題。我開(kāi)始思考孩子行為背后的原因，嘗試著去研究學(xué)生的心理、學(xué)生的家庭，然后采取一些相應(yīng)的辦法，反而取得了好的效果。像我們班的隨班就讀生，王瓊瑤同學(xué)是班中一位女同學(xué)，這個(gè)孩子智商不足，有時(shí)候自己都無(wú)法照顧自己，身上總有很重的臭味，大家經(jīng)過(guò)她時(shí)，都要捂著鼻子走，還有人罵這個(gè)女孩子了，王老師常常見(jiàn)她低著頭坐到了教室最后面。經(jīng)了解，這個(gè)孩子根本沒(méi)人管她，王老師找出自己孩子的鞋子衣服給她穿，現(xiàn)在這個(gè)女孩愛(ài)干凈也變得漂亮了，不再自卑，能快快樂(lè)樂(lè)地跟大家一起玩。

《教育智慧從哪里來(lái)》的100個(gè)案例，無(wú)一不是日常生活中我常常會(huì)碰到的真真切切的事情，實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題。王老師在對(duì)多篇的教學(xué)案例的剖析中，用他切身的體驗(yàn)給我們做教師的一忠告：教師應(yīng)形成研究與反思的習(xí)慣，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)理性思考。王老師注重于深沉的思考和理性的診斷，想辦法把原因和結(jié)果分析得深入淺出，讓人心服口服，應(yīng)該說(shuō)書(shū)中的每一個(gè)案例經(jīng)得起質(zhì)疑和推敲。我會(huì)好好的思索，細(xì)細(xì)的去品味感悟?qū)W習(xí)教育的智慧，把它應(yīng)用的教學(xué)當(dāng)中。

我從哪里來(lái)讀書(shū)筆記(篇2)

有幸拜讀了王曉春老師的《教育智慧從哪里來(lái)》，書(shū)中是王老師對(duì)100個(gè)教育案例的點(diǎn)評(píng)。當(dāng)我翻看目錄時(shí)，那一句句經(jīng)?？M繞在耳旁的話(huà)出現(xiàn)在我的眼前?！八彩遣粚?xiě)作業(yè)?！薄皩W(xué)生在課堂上搗亂怎么辦”“學(xué)生對(duì)我出言不遜”。這些不都是我們?yōu)橹疅赖膯?wèn)題嗎？我迫不及待地翻開(kāi)了書(shū)，想從中尋找答案。

一口氣讀完這部書(shū)，我卻沒(méi)有找到我要的答案。我只是覺(jué)得，王老師真是位有責(zé)任心，充滿(mǎn)智慧的老師。針對(duì)每個(gè)案例，他總不斷地提出問(wèn)題，尋找病因。然后對(duì)癥下藥。在工作中，他總是做到一個(gè)“勤”字。他勤觀察、勤思考、勤于問(wèn)、勤于學(xué)。這是一位具有高度責(zé)任心的教師才能做到的。

可是在教育中，光有責(zé)任心，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生感受到你的關(guān)心，他就會(huì)認(rèn)真從你的教誨嗎？我們知道，學(xué)生的行為是反復(fù)無(wú)常的。要讓學(xué)生真正受到教育，到底還需要什么呢？這不禁又讓我想起一直思考的問(wèn)題——怎樣才能讓學(xué)生把注意力集中在你的身中，成為學(xué)生眼中獨(dú)具魅力的老師呢？

我再次翻開(kāi)這部書(shū)，仔細(xì)研讀，我不禁深深為王老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)所折服。做表面功夫誰(shuí)不會(huì)，但只有像王老師那樣真正去熱愛(ài)教育事業(yè)，把每一個(gè)孩子當(dāng)作自己的孩子去教，才能成為一名魅力老師吧！到底該怎么做呢？

一要有外表的魅力。外表是學(xué)生接觸教師的最直觀的一面。儀態(tài)舉止端莊大方，學(xué)生自然賞心悅目。你每天面帶微笑，學(xué)生更是如沐春風(fēng)。假如你是一位氣質(zhì)與美貌兼?zhèn)涞睦蠋煟瑢W(xué)生就更易親近你，愿聽(tīng)你的諄諄教誨。當(dāng)然，只靠外表去吸引學(xué)生注意力，未免太小看他們了。那是華而不實(shí)的。我們應(yīng)該不斷充實(shí)自己，具備由內(nèi)而外的吸引力，才能得到學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)。

二要有語(yǔ)言魅力。語(yǔ)言是課堂的生命所在。語(yǔ)言風(fēng)趣、幽默，學(xué)生聽(tīng)來(lái)樂(lè)呵呵，但是不是能真正學(xué)到東西呢？我想，教師要想把話(huà)說(shuō)到學(xué)生的心里，一定要深入研究教材，研究學(xué)生的心理，思考讓學(xué)生樂(lè)于接受的方式。那么不管你是什么教育內(nèi)容，學(xué)生都理易于接受。例如，有些班級(jí)的學(xué)生特別容易受老師的影響，無(wú)論是寫(xiě)字還是讀書(shū)，一看（聽(tīng)）便知道是誰(shuí)的學(xué)生，據(jù)我了解，這樣的教師，都是在課前經(jīng)過(guò)認(rèn)真的練讀，反復(fù)的訓(xùn)練，課堂上更是用心去讀、去寫(xiě)。教師首先入境，學(xué)生才能設(shè)身處地。融進(jìn)感情的教學(xué)語(yǔ)言是最美的，我想這是勿庸置疑的。

三要具備藝術(shù)魅力。于永正老師是我們熟知的一位教育專(zhuān)家，他并沒(méi)有突出的外表，但他的親和力隨處可見(jiàn)。他的教學(xué)語(yǔ)言平易，其意蘊(yùn)卻充沛，表現(xiàn)形式更是自然生動(dòng)，為學(xué)生所樂(lè)于接受。記得于老師教學(xué)古詩(shī)《草》，結(jié)束時(shí)，親自扮演學(xué)生的奶奶、哥哥。以表演的形式，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有了進(jìn)一步的了解。于老師把單向的考問(wèn)變得富有情趣。正因有了新的立意，新的教學(xué)，加上于老師惟妙惟肖的模仿。學(xué)生在不知不覺(jué)中已然接受了加深印象的教育。比起枯燥的抄、讀、背，學(xué)生怎能不喜歡這位滿(mǎn)頭銀發(fā)的于老師。

四要具備人格魅力。曾讀得一則新聞：籃球明星姚明簽訂了自愿捐贈(zèng)骨髓的協(xié)議，并表示只要有人需要，他隨時(shí)捐贈(zèng)，當(dāng)記者追問(wèn)：假如當(dāng)時(shí)你有一場(chǎng)非常重要的比賽呢？姚明簡(jiǎn)短地答道：“當(dāng)然是去捐贈(zèng)骨髓，有什么比生命更重要呢？”一句簡(jiǎn)短的話(huà)，讓我深深感受到他的人格魅力。一顆懂得施愛(ài)的心靈，永遠(yuǎn)值得敬重。一位體育明顯尚且如此，更何況我們教師，處處為人師表。更應(yīng)以自身為表率，把愛(ài)的“種子”播撒到學(xué)生的心中，讓師生之間都以付出一份關(guān)愛(ài)為追求目標(biāo)。教師具備高尚的人格，才能教育出品格高尚的學(xué)生。

只有真正熱愛(ài)教育事業(yè)，才更有動(dòng)力去追求更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。做一名魅力老師，我將孜孜以求。

我從哪里來(lái)讀書(shū)筆記(篇3)

《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)中沒(méi)有高深的教育理論，沒(méi)有滿(mǎn)天飛的教育口號(hào)，有的只是王曉春老師對(duì)一個(gè)個(gè)教育案例的點(diǎn)評(píng)，有的甚至沒(méi)有給出完美的結(jié)局，但它依然那吸引著我。因?yàn)樗o了我很大的啟迪。

學(xué)生上課不聽(tīng)講，課間的安全也是一再?gòu)?qiáng)調(diào)，但似乎不見(jiàn)效果，有的孩子甚至是屢教屢犯。面對(duì)這些問(wèn)題，我們是費(fèi)盡了九牛二虎之力，想盡各種辦法，用愛(ài)去感化孩子，但這些卻都收效甚微。讀了王老師這本書(shū)，我這才恍然大悟，面對(duì)這樣的事情我所充當(dāng)?shù)闹皇且粋€(gè)管理者的角色，而不是一個(gè)研究者。王老師的第一篇教育案例的題目就叫做智慧與愛(ài)心同等重要。是的，智慧與愛(ài)心同等重要，而事實(shí)卻恰恰相反，工作中，似乎我有的只是愛(ài)心，對(duì)于智慧就有所欠缺?！坝脨?ài)去感化孩子”、“愛(ài)的力量是很大的”對(duì)于這樣的話(huà)語(yǔ)我們?cè)缫讯炷茉?，但?shí)際運(yùn)用到工作中，對(duì)于“愛(ài)的力量”我卻感到是那么的渺小。就像王老師說(shuō)的“光有愛(ài)心和耐心可能是一個(gè)好人，但未必能成為一個(gè)優(yōu)秀的老師。愛(ài)心和耐心是感性的，不需要多少‘技術(shù)含量’，我們還需要理性，需要智慧。智慧，即使不比愛(ài)心更重要，起碼也和愛(ài)心同等重要”。

智慧來(lái)源于研究，我們要做一個(gè)研究型教師，而不是一個(gè)高高在上的管理者。遇到問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該先想想為什么，再去想怎么辦？沒(méi)找到原因就去教育孩子，其效果是可想而知的。很多情況下，我們所運(yùn)用的方法就是王老師所說(shuō)的“看到現(xiàn)象——進(jìn)行教育——達(dá)到教師目的”。這種思考問(wèn)題的主線是“管理”，讓學(xué)生知道錯(cuò)誤，在老師面前認(rèn)個(gè)錯(cuò)，很多情況下我們對(duì)于一件事情的處理就算完成了，但在王老師那里連個(gè)開(kāi)頭都算不上。那是因?yàn)槲覀儾](méi)有搞清楚孩子為什么會(huì)犯錯(cuò)誤，我想的只是怎么辦，怎么才能讓孩子不再犯？王老師認(rèn)為，解決問(wèn)題的思路應(yīng)該是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)”，這才是研究型教師的思路。這樣才有利于學(xué)生問(wèn)題的根除，有利于教師自身的成長(zhǎng)。

我從哪里來(lái)讀書(shū)筆記(篇4)

假期里，讀了王曉春的《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)，給了我很大的啟發(fā)和思考。尤其是第一部分，教師問(wèn)題。文中的一篇篇案例就好像是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在我們身邊的事情，是我們每天工作的寫(xiě)照。讀過(guò)這本書(shū)后，我最大的體會(huì)和收獲就是，教師除了要有“愛(ài)的能力”之外，還要有學(xué)習(xí)和研究的能力，要提高自身的綜合素質(zhì)。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，社會(huì)呼吁我們教育群體要愛(ài)學(xué)生。尤其是體罰和變相體罰的現(xiàn)象一出現(xiàn)，對(duì)學(xué)生造成傷害以后，媒體的報(bào)道更是讓社會(huì)質(zhì)疑教育者的愛(ài)心。我們每一位做教師的，捫心自問(wèn)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)覺(jué)得自己對(duì)不起孩子，我們都是真心真意地愛(ài)著我們的學(xué)生。但是為什么還會(huì)對(duì)教育者有質(zhì)疑的聲音呢？在讀了這本書(shū)之后，似乎找到了答案。我們的教育中并不是缺少愛(ài)，而是缺少“愛(ài)的方法”。所以，我們愛(ài)的很累?？傆X(jué)得對(duì)學(xué)生付出了那么多，卻沒(méi)有什么回報(bào)，卻不見(jiàn)學(xué)生有明顯的進(jìn)步。因此，我們的愛(ài)就顯得蒼白無(wú)力了。

細(xì)細(xì)反思我們的教育，有時(shí)候我們認(rèn)為自己已經(jīng)了解了所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)掌握了很好的教學(xué)方法，對(duì)教材把握的也比較準(zhǔn)確，能較好地組織課堂教學(xué)，還能全心全意地愛(ài)學(xué)生，以為這樣就能做一名好老師了。其實(shí)不然。怎樣才能讓智慧與愛(ài)并存，讓我們的教育生動(dòng)而有意義呢？我想，我們要學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容其實(shí)還有很多。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的兒童，他們每天都在身體上、心理上和思想上發(fā)生著各種各樣的變化。所以，我們只靠自己積累的那些“經(jīng)驗(yàn)”，現(xiàn)在看來(lái)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。那么，我們就要不斷地充實(shí)自己，讓自己學(xué)會(huì)智慧的愛(ài)。那么教育智慧來(lái)自于哪里呢？我想這種智慧應(yīng)該來(lái)自于淵博的學(xué)識(shí)，來(lái)自于對(duì)教育和課程的理解，來(lái)自于嫻熟的教學(xué)技能，來(lái)自于對(duì)學(xué)生的了解程度等等多個(gè)方面。當(dāng)下的教育，所謂的“經(jīng)驗(yàn)”已經(jīng)不再是最重要的，我認(rèn)為要從多方面豐富自己，提高自身的綜合素質(zhì)才是最為重要的。那樣我們才能成長(zhǎng)為一名名符其實(shí)，高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。

我從哪里來(lái)讀書(shū)筆記(篇5)

《模仿,從哪里做起》讀后感范文

閑暇之余會(huì)翻翻一些幼教雜志，了解當(dāng)前的幼教動(dòng)態(tài)，在學(xué)習(xí)同行們的專(zhuān)業(yè)之余也會(huì)梳理著一些為自己所用的內(nèi)容。《上海托幼》便是時(shí)常翻閱的一類(lèi)書(shū)，其中的相約名師欄目常會(huì)刊登一些上海的名師對(duì)一些常見(jiàn)的教育現(xiàn)象或是一些教育問(wèn)題的思考，雖然從沒(méi)有機(jī)會(huì)與這些名師近距離的接觸，但從這些文字中卻讓我感受到了她們的儒雅與端莊，更讓我感受到了這些名師所蘊(yùn)含的'深厚底蘊(yùn)。

在近期應(yīng)彩英老師的《模仿，從哪里做起》一文中，她從近期爆到不行的《中國(guó)好聲音》的模仿歌手說(shuō)起，肯定了模仿是通往成功的一條有效途徑，但讓人印象深刻記憶憂(yōu)新的卻是智慧的模仿，不可忽視的仍然是自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。

明星的出道模仿是這樣，作為我們老師的教學(xué)模仿何嘗又不是呢？應(yīng)老師在文章中提到自己在模仿時(shí)會(huì)首先思考“為什么”。如為什么用3張桌子而不是4張桌子，為什么用圖片而不是用幻燈片、為什么要先問(wèn)候做而不是先做后問(wèn)、為什么是教師與孩子互動(dòng)而不是孩子彼此間互動(dòng)等。經(jīng)過(guò)這樣的一番思考，教學(xué)的過(guò)程、方法雖然是模仿的，但教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的把握是清晰明了的，因而現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)才能做到出境不變和從容淡定。的確，有些老師在看到了一些精彩的活動(dòng)常會(huì)覺(jué)得激動(dòng)不已，談?wù)摰妙^頭是道，但在請(qǐng)她再次模仿著上一遍時(shí)卻讓人覺(jué)得說(shuō)得遠(yuǎn)比上的好，究其原因正是這種模仿的執(zhí)教僅僅停留在了對(duì)教學(xué)方法、策略的模仿，而往往會(huì)忽視了選用這些方法和策略背后的真正的原因，忽視了這些老師如此精彩背后的底蘊(yùn)。如果我們能夠靜下心來(lái)細(xì)細(xì)去品、去思這些精彩背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容，那么相信我們的模仿中也透露出了智慧的火花，相信在一次次模仿后我們將會(huì)實(shí)現(xiàn)超越。

分享一下應(yīng)老師的一段話(huà)：別人的教學(xué)風(fēng)格很奔放，自己做不到那就著眼于營(yíng)造優(yōu)雅的課堂氣氛；別人的教具設(shè)計(jì)得很“炫”，自己擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)那就邊說(shuō)邊畫(huà)；別人口齒伶俐能說(shuō)會(huì)講，自己內(nèi)秀巧手就多做示范……同樣是模仿，教學(xué)活動(dòng)依然能帶給大家別樣的風(fēng)采。

不管是別人多精彩的，我們的模仿也要選擇適合自己的，就如去商場(chǎng)買(mǎi)衣服一樣并不是越貴、越漂亮越好，適合自己的才是最好的。衣服如是，教學(xué)活動(dòng)亦是如此！

我從哪里來(lái)讀書(shū)筆記(篇6)

今年寒假，我讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)，受益匪淺，今天和大家一起分享一下。該書(shū)是教育專(zhuān)家王曉春老師所著，其中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問(wèn)題，作者積40余年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從“教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問(wèn)題”這五個(gè)部分，就當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析。書(shū)中的案例真實(shí)，極其貼近教師教育教學(xué)生活中的種種問(wèn)題，讀后令人深受啟發(fā)。

王曉春老師在這本書(shū)中反復(fù)提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中，一個(gè)學(xué)生不講衛(wèi)生，教師對(duì)他進(jìn)行個(gè)別教育，通常會(huì)采取兩種方式，“告訴他：你太臟了（直率地或者委婉地）?；蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛簦▏?yán)厲地或者溫和地）?！薄暗谝痪湓?huà)是向孩子耳朵里輸入教師評(píng)價(jià)。第二句話(huà)是向孩子的耳朵里輸入教師指令。”這兩種方式，王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)之為“干涉式教育”，并且評(píng)價(jià)說(shuō)，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢(shì)就擺出來(lái)了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育，不需要多少專(zhuān)業(yè)知識(shí)，靠條件反射就可以實(shí)施了。像上面兩句話(huà)，普通的家庭主婦也能說(shuō)得很流利?！蹦敲丛趺崔k呢？王曉春老師結(jié)合案例說(shuō)，“幫助式教育”才是科學(xué)的方法，也是真正有效的巧辦法。

此外，王老師還通過(guò)一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛(ài)心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正如醫(yī)生與病人的關(guān)系，但缺乏醫(yī)術(shù)的話(huà)，并不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫(yī)生還需要有專(zhuān)業(yè)能力，能對(duì)癥下藥。教師也一樣，面對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題，不能光靠愛(ài)心，還應(yīng)在愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析他的心理問(wèn)題是什么，他的智力類(lèi)型是什么，他的思維方式是什么，他的困難到底在什么地方，從何處突破可以見(jiàn)到成績(jī)，可以建立信心。事實(shí)證明解決教學(xué)中各方面的問(wèn)題，老師的愛(ài)心固然重要，但千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，其實(shí)起決定作用的還是老師的教育智慧，即使不比愛(ài)心更重要，起碼也和愛(ài)心同等重要。因此，我們教師應(yīng)克服工作方法簡(jiǎn)單、思維方式單一等問(wèn)題，練就一身教的好本領(lǐng)，以科學(xué)的態(tài)度來(lái)從事教育教學(xué)工作，以智慧來(lái)幫助學(xué)生，讓智慧與愛(ài)心同行。

每每看到這本書(shū)里面那些鮮活的案例,心中的那些氣憤就會(huì)少點(diǎn),雖然教育生活中總是存在缺憾,但每一次的缺憾都能讓我們?cè)俅蔚某砷L(zhǎng)。教師之間的問(wèn)題,學(xué)生存在的問(wèn)題,師生關(guān)系,教師與家長(zhǎng)關(guān)系,管理問(wèn)題等等,有時(shí)候想一口氣讀完它,有時(shí)候想反復(fù)地讀某一個(gè)案例,覺(jué)得老師的無(wú)奈,老師的智慧,老師的愛(ài)心,都在王曉春老師的點(diǎn)評(píng)中得到全新的,更深的認(rèn)識(shí)。

我常常想：如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞――換位思考。并不陌生，卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。

家長(zhǎng)把孩子送進(jìn)學(xué)校，就是把一份信任送給了老師，我們就要把每個(gè)孩子銘記在心，放下姿態(tài)，蹲下身去，親近孩子，主動(dòng)和他們交流。做教師的`千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得。

《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少,只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。作為一名教師，要從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的教學(xué)水平。

我從哪里來(lái)讀書(shū)筆記(篇7)

近期拜讀了王曉春先生的《教育智慧從哪里來(lái)》，書(shū)中向我們呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)教育案例和問(wèn)題。這些問(wèn)題既細(xì)小，又普通，在我們的日常教育教學(xué)工作中天天更替出現(xiàn)，如學(xué)生不做作業(yè)、上學(xué)遲到、調(diào)皮搗蛋、破環(huán)公物等等；卻又是我們?yōu)閹熣卟荒芾@過(guò)的一道道坎。生動(dòng)的教育故事，具體的教育細(xì)節(jié)，真實(shí)的教育主體……細(xì)細(xì)品讀，一問(wèn)一答間，作者深刻的理性思考，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇袛啵谷嗽谳p松的閱讀引發(fā)思考與共鳴，一股強(qiáng)烈的教育智慧躍然紙上。

談到教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機(jī)事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會(huì)使我們的課堂變得鮮活起來(lái)，讓看似冰冷枯燥的數(shù)學(xué)變得溫柔豐滿(mǎn)。因?yàn)樵谡n堂上，因?yàn)槲覀兊慕逃腔?，?huì)讓優(yōu)異的孩子靈機(jī)閃現(xiàn)，會(huì)讓吃力的孩子在錯(cuò)誤之后一步一步的引向成功，感悟到思考的神奇。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，當(dāng)我問(wèn)到植樹(shù)節(jié)是什么時(shí)候時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都啞口無(wú)言，我就抓住契機(jī)適時(shí)教育他們要與自然和諧相處，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境意識(shí)與生態(tài)意識(shí)。三尺講臺(tái)，40分鐘，孕育了無(wú)限的智慧，捕捉教育機(jī)會(huì)，閃現(xiàn)教育智慧。

有些時(shí)候，我們老師、父母確實(shí)是緣木求魚(yú)，我們忽視了最寶貴的做人教育。我們心甘情愿地、一門(mén)心思地把自己、孩子綁上了"分?jǐn)?shù)"的應(yīng)試車(chē)，盡管歷盡顛簸和坎坷，甚至中途翻車(chē)、拋錨，我們也樂(lè)此不疲，前赴后繼。孩子們也為了一個(gè)又一個(gè)高分絞盡腦汁，以至他們錯(cuò)過(guò)了人生旅途中許多美麗的風(fēng)景，錯(cuò)過(guò)了生活中酸甜苦辣豐富多彩的滋味品嘗……所以在家庭，要培養(yǎng)孩子做一個(gè)善良有愛(ài)心的人，應(yīng)格外重視孩子情商的培養(yǎng)，在學(xué)校，要以愛(ài)育人，以情育人，以境育人。

我們經(jīng)常會(huì)發(fā)出如此的感慨："現(xiàn)在的孩子怎么啦？"事實(shí)上我們沒(méi)有反思過(guò)："我們老師、父母究竟怎么啦？"在生活中，我們的父母、老師要么是在生活中無(wú)微不至的呵護(hù)孩子，造就生活無(wú)能兒；要么是在學(xué)習(xí)上讓學(xué)生俯首帖耳，造就了書(shū)呆子；要么是在社會(huì)利欲的熏陶下，培養(yǎng)了俗人。對(duì)于孩子，我們必須呵護(hù)好心靈，這是教育的底線。力促孩子求真、求善、求美；生活和學(xué)習(xí)上，放放手，多讓孩子自己去闖蕩，去體驗(yàn)；為他們擦擦傷口，聽(tīng)聽(tīng)傾訴，為他們的行囊補(bǔ)充食糧，對(duì)孩子們說(shuō)，繼續(xù)去闖，前面風(fēng)光旖旎……我想，一旦我們的教育做到了讓孩子時(shí)刻保持舒展的心靈這個(gè)境界，那么孩子的學(xué)習(xí)與生活該是多么幸福！

想成為一個(gè)好教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書(shū)本、向?qū)＜?、向同行學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時(shí)也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認(rèn)真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問(wèn)和回答；也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯(cuò)誤；從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)促進(jìn)自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。

教育智慧從哪里來(lái)？這也許是我們?nèi)荼M一生也不能回答全面的問(wèn)題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來(lái)》，與王先生晤談，卻能得到一點(diǎn)啟示：關(guān)注教育現(xiàn)象，揭示教育問(wèn)題，為了我們光榮的育人職責(zé)，執(zhí)著地思考，教育智慧將從中汩汩生成。

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