我的叔叔于勒讀后感。
讀書是開啟心靈大門的一把鑰匙,每當(dāng)我閱讀完一本書后,心中便會涌現(xiàn)出許多新思想。通過讀書筆記,我可以更好地把握自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和水平,并借鑒范文來寫出讀后感文章。如果您需要,小編已經(jīng)為您準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“我的叔叔于勒讀后感”的文章,歡迎與您的朋友分享!
開始讀《我的叔叔于勒》這篇文章時,是在一張?jiān)嚲砩?,那是只選一半的文章,讀來讀去,有點(diǎn)不了解在說什么,后來看到完整的文章后,噢!了解啦。
讀后了解于勒是一個敗家子,是全家的恐怖,曾經(jīng)是個花花公子,把家里的錢用光了,還占用“我”父親的那一半。后來寫信來說自己發(fā)財了,要到別國旅游??赡芎芫貌粫懶艁砹?,于是于勒變成了全家人的希望,再后來全家人要去旅游,在一艘船上看到于勒,衣服襤褸,那是只滿是皺紋的水手的手,那是一張又老又窮苦的臉,滿臉愁容,狼狽不堪。后來,父母都不敢認(rèn)他,又怕他連累我們。
我悟到了,在當(dāng)時的社會里無論是親人還是陌生人之間都會有層隔膜。于勒曾經(jīng)是個令人唾棄的人、可后來又成了全家的希望。父母就為他的歸來有上千種計劃,很希望他回來很想他。可是,他們并不知道,于勒已經(jīng)破產(chǎn)了是個窮光蛋了。如果他們知道的話,就不會在想你回來了,事實(shí)果然如此。當(dāng)他們知道于勒是個窮水手時,都沒有去認(rèn)他。還在身后咒罵,連“我”給十個銅子的錢給乞丐都不應(yīng)該給他。誰都喜歡往上爬,能跟有勢力的人在一起。菲利浦夫婦在這里很明顯的表現(xiàn)了菲利浦夫婦他們是怎樣的一種人:追求錢財,不喜歡別人拖累他們的人。
就像現(xiàn)代社會,還是會有人追求名利,金錢,地位。這種事是很常見的,在全世界各地,都會上演同樣的故事。莫泊桑只是用他的筆來陳述一個上演從古至今的古事,這是件常見而又平凡的事了。
有一段時間我以前認(rèn)為:“外國的月亮比中國的圈?!弊詮淖x了法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后,我的思想翻了個個兒。這篇小說象一面照長鏡,清楚地照出了資本主義社會的猙獰面目,使我認(rèn)識了這個社會的罪惡本質(zhì)。
《我的叔叔于勒》這篇小說透過菲利普一家由原先厭惡、怨恨于勒,到之后聽說于勒發(fā)財又喜歡、索敬于勒,直至在于勒窮困潦倒時又遺棄他的故事,一層進(jìn)一層地?zé)o情揭寡了資本主義社會人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系,展示了資本主義社會的五惡面目。
在小說中,作家以辛辣的筆觸諷了菲利普夫婦吝音,嫌貧愛富。當(dāng)于勒花了自己應(yīng)得的遺產(chǎn)并大大占用了菲利普應(yīng)得的那部分時,他們將其視之為“混蛋”、“無賴”;當(dāng)于勒被迫出走,在海外賺了點(diǎn)錢時,他們立即對于勒寄以厚望,甚至每個星期都到海灘上等候于勒回來,為的是從他那里得到什么甜頭;但當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒不僅僅沒有成為富翁。
反而淪落為賣牡的小販時,菲利普夫婦的市儈面目便幕霉無遺了,連善良的約瑟夫出于同情多給了于勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵:“你簡直是瘋了!拿十個銅子……給這個流氓!”最后,他們悄悄地離開于勒而去。
這面鏡子照得多么清晰透激啊!它照出了菲利普夫婦卑都的靈魂,更照出了資本主義的“廬山真面目”。時過一個世紀(jì),當(dāng)今資本主義社會的狀況究竟如何呢?我聽說這樣一件事:在美國,有個小孩拾了一萬美元之巨款,把它交還給了失主。
但他不僅僅沒有受到社會的贊揚(yáng),反而在一次評選“若干最……”的活動中,被評為“最俊的人”。理由是拾的錢就應(yīng)歸自己,不就應(yīng)交還失主。這簡直太荒唐了!然而這是事實(shí)!這充分說明“人不為己,天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經(jīng)地義的準(zhǔn)則?!袄稀钡馁Y本義也好,“新”的資本主義也罷,無一例外。
《我的叔叔于勒》是認(rèn)識資本主義社會的一面鏡子,它使我認(rèn)清資本主義社會的本質(zhì),也從另一方面激發(fā)我更加熱愛祖國。
開始讀《我的叔叔于勒》這篇文章時,是在一張?jiān)嚲砩?,那是只選一半的文章,讀來讀去,有點(diǎn)不了解在說什么,之后看到完整的文章后,噢!了解啦。
讀后了解于勒是一個敗家子,是全家的恐怖,以往是個花花公子,把家里的錢用光了,還占用“我”父親的那一半。之后學(xué)信來說自我發(fā)財了,要到別國旅游??赡芎芫貌粫懶艁砹?,于是于勒變成了全家人的期望,再之后全家人要去旅游,在一艘船上看到于勒,衣服襤褸,那是只滿是皺紋的水手的手,那是一張又老又窮苦的臉,滿臉愁容,狼狽不堪。之后,父母都不敢認(rèn)他,又怕他連累我們。
我悟到了,在當(dāng)時的社會里無論是親人還是陌生人之間都會有層隔膜。于勒以往是個令人唾棄的人、可之后又成了全家的期望。父母就為他的歸來有上千種計劃,很期望他回來很想他。可是,他們并不明白,于勒已經(jīng)破產(chǎn)了是個窮光蛋了。
如果他們明白的話,就不會在想你回來了,事實(shí)果然如此。當(dāng)他們明白于勒是個窮水手時,都沒有去認(rèn)他。還在身后咒罵,連"我"給十個銅子的錢給乞丐都不應(yīng)當(dāng)給他。誰都喜歡往上爬,能跟有勢力的人在一齊。菲利浦夫婦在那里很明顯的表現(xiàn)了菲利浦夫婦他們是怎樣的一種人:追求錢財,不喜歡別人拖累他們的人。
就像現(xiàn)代社會,還是會有人追求名利,金錢,地位。這種事是很常見的,在全世界各地,都會上演同樣的故事。莫泊桑只是用他的筆來陳述一個上演從古至今的古事,這是件常見而又平凡的事了。
《我的叔叔于勒》這篇文章,通過菲利普夫婦對待于勒的態(tài)度的幾度變化,形象地反映了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。為了錢,這對夫婦無情地把親兄弟趕到美州去;為了錢,他們十年如一日地盼望于勒回來;為了錢,他們最后甚至要躲開于勒。這一切變化都是錢在作怪,錢在他們心目中就象自己的生命那樣寶貴,而人情卻冷淡如水。
讀了這篇文章后,同學(xué)們議論紛紛,有的同學(xué)說:那個又懶又浪費(fèi)錢財?shù)挠诶眨粫ㄥX,不會賺錢,菲利普夫婦趕走他是情有可愿的,至于說他們盼望于勒回來,就算是為了他的錢也沒有什么不對呀!錢,誰不想要?人一天辛辛苦苦做工,都是為了錢,有了錢,有什么事干不成?錢可以帶給他們舒適的生活,有了錢,身份、地位也覺得高人一等,朋友也會多一點(diǎn),難道這樣做有錯嗎?
其實(shí)我們說菲利普夫婦這樣做并沒有什么對或錯。因?yàn)樗麄兌忌钤谫Y本主義社會里,而資本主義最基本的特征就是個人主義、利已主義。他們的法律實(shí)質(zhì)上是金錢特權(quán)的法律,他們甚至用金錢來衡量積極公民和消極公民,在資本主義國家里,金錢是沒有什么可代替的。從這我們可以看出,他們實(shí)際上是金錢的奴隸。難道他們在金錢面前還會想到別人嗎?
菲利普夫婦的做法雖然沒有什么對錯之分,可是我們可以想到,他們連親兄弟都這樣對待,可見他們連最基本的道德,人情都沒有,他們的人格是何等的低下。金錢雖然重要,但我們不能過分重視,而人情卻不能沒有。如果我們每個人都只計較個人金錢的得失,而不理會人與人之間的情義,那么這個社會、這個世界就會變得冷漠起來,人與人之間就再也不存在什么友誼,什么真誠。
也許有的人會這樣說:只要有錢,人情要不要也沒有什么所謂,反正只要有錢,朋友就會多的是。這種說法是錯誤的。有錢而沒有什么人情的人,他的朋友雖然多,但這些所謂的朋友,真的是把當(dāng)作朋友嗎?他們只不過是見他有錢,會給自己帶來好處罷了。所以說重錢不重情的人,他們的友誼也只不過是金錢友誼罷了。
在我們社會主義國家里,象菲利普夫婦這樣的人是有的。但相對來講比資本主義國家少得多。在我們這個中華民族里,由于人與人之間關(guān)系密切,講究情義,重視人情,所以流傳著這樣的俗語:有福同享,有難同當(dāng);打死不離親兄弟、兄弟如手足;情比海深所有這些話語,都體現(xiàn)了我們中華民族人們的人情觀念是如此的深。
在改革開放的年代里,西方國家一些腐朽的思想也會被引進(jìn)來,希望我們中華民族的人民能夠抵受得住,把優(yōu)良的品德、傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去,使之流傳萬代。
對課文主題理解透徹。分析有理有據(jù),能巧妙運(yùn)用所學(xué)過的政治理論。文章內(nèi)容充實(shí),有時代氣息。yjs21.coM
上周,我讀了《莫泊桑精品小說精選》,對《我的叔叔于勒》頗有感受,下面是我對此的一些理解與感悟,讀《我的叔叔于勒》有感550字。
《我的叔叔于勒》全文諷刺了那些當(dāng)時見錢開眼,把金錢看得高過一切的人們,就如作者的爸爸和媽媽,在一開始于勒花掉了家中所有的積蓄時,他們憤怒至極,個個咬牙切齒,把于勒趕出家門,但于勒在外面謀生卻意外致富時,他們呢?個個都爭著說于勒是他們的親人,把于勒那份發(fā)財致富的信當(dāng)作了“福星”,都夢想著靠他的財富蓋一幢別墅;他們用那封信來勸架,在苦惱時用這個福信來安慰自己;他們因此每周日都打扮得很體面去海邊,目的是看到于勒的回來……但當(dāng)他們知道于勒破產(chǎn)了,變得一無所有了,成了個落魄的窮光蛋了,誰還去理睬他?誰還去照顧他?誰還去思念他?沒有人了,個個都是他為空氣,為混蛋,讀后感《讀《我的叔叔于勒》有感550字》。就如他母親所說的那樣:“我一向懷疑這個扒兒手做不成一點(diǎn)好事,并且有一天他又會落在我們脊梁上來的!一個姓達(dá)勿朗詩的,怎能夠指望在他的身上盼望一點(diǎn)什么!……” “你發(fā)癡了,拿十個銅子兒給那個人,那個叫花子!……” 其實(shí)真正的白癡是母親,她完全沒有經(jīng)受住金錢的考驗(yàn),在于勒亂花錢時將他逐出家門,在于勒致富時又整天盼望著他回來,在他破產(chǎn)時又開始對其置之不理了,一切變化都隨著金錢的變化而變化……
這就是《我的叔叔于勒》那篇諷刺了當(dāng)代人民風(fēng)俗的美文。
一直以來,于勒在菲利普夫婦眼中都是一個不務(wù)正業(yè)的人,總是花錢。還花掉了哥哥的那一份錢。這在本來就不富裕的家中簡直是一個打擊。菲利普夫婦沒給于勒好臉色看。最好竟然把于勒趕了出去。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼,一開始于勒很窮的時候,就叫他壞蛋,流氓,在于勒有錢了之后又變成好心的人,當(dāng)在船上看見了變成窮光蛋的于勒,又罵他是討飯的,流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人厭惡。他們竟然連親弟弟都不認(rèn),他能冷血到什么地步,他還是人嗎?連動物都知道保護(hù)自己的家人,而菲利普夫婦看見了于勒,不但不去認(rèn)于勒,反而走開??梢姺评辗驄D是多么的冷血,無情,六親不認(rèn)而且愛慕虛榮。在當(dāng)今社會中,像菲利普夫婦這樣的人依然存在。只知道金錢,沒了金錢就什么也不是。但是,金錢并不是萬能的,但是擁有親情、友情……才是最重要的,才會是最幸福的。
《我的叔叔于勒》是世界著名小說家莫泊桑的名篇。它講的是這樣一個故事:于勒·達(dá)勿朗詩因?yàn)橛猛炅俗约核玫倪z產(chǎn),并且損害了哥哥的利益,逃到了美洲打拼。不久,傳回消息,說他工作很好,希望不久后能發(fā)財回家,與哥哥家一起過日子。這個消息使生活并不寬裕的哥哥一家大受鼓舞。他們計劃著于勒回來后的生活,甚至打算買一幢小別墅,家中待嫁的二女兒也因此確定了婚事。誰知在辦喜事的那天,他們在船上見到了于勒,一個兜售牡蠣的小販。隨后,哥哥一家急忙避開,生怕自己被于勒認(rèn)出。
這篇小說的主題在文中沒有出現(xiàn),(讀書筆記 )但讀完全文后略加思索就可以得出:當(dāng)時的小資產(chǎn)者大都十分愛慕虛榮,追逐名利。整篇小說幾乎都在為此主題服務(wù):達(dá)勿朗詩一家明明不是很寬裕,一家人走路去碼頭準(zhǔn)備坐船旅游時,卻都“挺直了脊梁,伸直了腿,鄭重地走,仿佛一樁極其重要的事件要靠著他們的這種態(tài)度才能完成一樣”;母親原本十分厭惡于勒,但當(dāng)她聽說于勒發(fā)了財后,卻說:“將來好心眼的于勒回來后,我們的景況自然不同了。那是一個很能干的人!”在得知于勒就是那小販時,她又說:“我一向懷疑這個扒手做不成一點(diǎn)好事,并且有一天他又會落在我們脊梁上來的!一個姓達(dá)勿朗詩的怎能夠指望在他的身上盼望一點(diǎn)什么!”
然而,在文末,這個家庭又似乎有些可恨了:都已明確知道那憂怨肅索、衰老可憐、生活窘困的小販就是于勒后,達(dá)勿朗詩一家卻不上前與之相認(rèn),還生怕于勒認(rèn)出自己,當(dāng)初的“福星”變成了“衰神”。他們在回程時乘了另一艘游輪,就只是怕自己有這樣一個窮兄弟的消息被人知道,或多了一個需要照顧的人。不需要冗長的介紹,不需要明確指出,一個十分虛榮,在旁人看來可笑的小資產(chǎn)家庭就出現(xiàn)了。我們在生活中千萬不要像達(dá)勿朗詩先生一樣,愛慕虛榮,這樣的人是很可惡的。
莫泊桑被譽(yù)為“短篇小說之王”,年少時師從法國文學(xué)大師福樓拜。福樓拜當(dāng)初教給他的主要是寫作要肯吃苦,勤練習(xí),善于發(fā)現(xiàn)。從這篇作品來看,莫泊桑的確做到了:比如,在文中有這樣一句很短小的話:“為了我失落了鈕扣和撕破了褲子,他們就對我大嚷大鬧?!蔽闹械摹拔摇北闶怯诶盏闹蹲?。這對于一名兒童來說是很正常的事,可以說只是一個細(xì)節(jié),但莫泊桑卻把它寫了下來,并借此一下突出了達(dá)勿朗詩夫婦超乎一般的愛慕虛榮而又并不富裕;還有,文中達(dá)勿朗詩先生知道那小販就是于勒后,連說話都“面無人色了,啞著嗓,瞪著眼睛,一個字一個字慢吞吞地說”,這樣的姿態(tài)一般人是不大會有的,由此又突出了達(dá)勿朗詩先生非同一般的虛榮心。這樣的句子還有許多。
莫泊桑構(gòu)思的精巧、肯吃苦、勤練習(xí)、關(guān)于發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。
暑假,我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一——《我的叔叔于勒》,它帶給了我很大的啟發(fā)。
當(dāng)于勒花光了自己所得的財產(chǎn),并且大大地占用了菲利普應(yīng)得的部分時,祂們視之為“混蛋”、“無賴”;當(dāng)于勒被迫出走,在海外賺了點(diǎn)錢時,人們立即對祂寄予厚望,甚至每茖星期天都去海灘尙等候于勒的回來:但當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒沒侑成為富人,反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時,祂們的真面目暴露無遺,連“我”出于同情多給了于勒十茖銅子,也要遭斥罵:“你簡直是瘋了!拿十茖銅子給這茖人,給這茖流氓!”
這篇小說通過于勒貧窮時被趕走與發(fā)財時被夸贊,以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比,揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點(diǎn),從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系這一主題。
在當(dāng)今社會中,像菲利普夫婦這樣的人依然侑所存在——“目中惟侑金錢”。這是一種精神的缺失,一種關(guān)注內(nèi)心的缺失,“急功近利”的物質(zhì)主義者。我想,我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界,以清麗的雙眼凝眸世界,用愛與責(zé)任鑄造生命的意義,譜寫新世紀(jì)的輝煌。因?yàn)?,金錢并不是萬能的,正如著名作家龍應(yīng)臺所說:“錢可以買房屋,但買不家;錢可以藥物,但買不健康;錢可以買書籍,但買不智慧……”由此可見,擁侑親情、友情……才是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實(shí)現(xiàn)理想寄托在別人身尙,應(yīng)該通過自己去奮斗,去努力,去爭取。在親情和錢尙,應(yīng)珍惜親情,淡泊名利。對弱者應(yīng)多付出愛心,同情,樹立正確的人生觀。
上周,我讀了《莫泊桑精品小說精選》,對《我的叔叔于勒》頗有感受,下面是我對此的一些理解與感悟。
《我的叔叔于勒》全文諷刺了那些當(dāng)時見錢開眼,把金錢看得高過一切的人們,就如作者的爸爸和媽媽,在一開始于勒花掉了家中所有的積蓄時,他們憤怒至極,個個咬牙切齒,把于勒趕出家門,但于勒在外面謀生卻意外致富時,他們呢?個個都爭著說于勒是他們的親人,把于勒那份發(fā)財致富的信當(dāng)作了福星,都夢想著靠他的財富蓋一幢別墅;他們用那封信來勸架,在苦惱時用這個福信來安慰自己;他們因此每周日都打扮得很體面去海邊,目的是看到于勒的回來但當(dāng)他們知道于勒破產(chǎn)了,變得一無所有了,成了個落魄的窮光蛋了,誰還去理睬他?誰還去照顧他?誰還去思念他?沒有人了,個個都是他為空氣,為混蛋。就如他母親所說的那樣:我一向懷疑這個扒兒手做不成一點(diǎn)好事,并且有一天他又會落在我們脊梁上來的!一個姓達(dá)勿朗詩的,怎能夠指望在他的身上盼望一點(diǎn)什么!你發(fā)癡了,拿十個銅子兒給那個人,那個叫花子!其實(shí)真正的白癡是母親,她完全沒有經(jīng)受住金錢的考驗(yàn),在于勒亂花錢時將他逐出家門,在于勒致富時又整天盼望著他回來,在他破產(chǎn)時又開始對其置之不理了,一切變化都隨著金錢的變化而變化
這就是《我的叔叔于勒》那篇諷刺了當(dāng)代人民腐敗風(fēng)俗的美文。
故事講述了我出生在一個貧窮的家庭,爸爸媽媽的工資也十分微薄。家里還有兩個姐姐,所以,于勒叔叔為了減輕家庭負(fù)擔(dān)就到外地去做生意。而且,聽說,他還發(fā)了財。所以,我們便焦急的等他回來,好減輕負(fù)擔(dān)。但是是盼望了很久他也沒回來。隨著時間的推移,我們生活好轉(zhuǎn),出去旅游。不料,卻意外地遇見了久久不歸的叔叔,此時,他竟是一個滿身臟兮兮、衣裳襤褸、賣牡蠣的老水手。父母害怕他給我們添麻煩,帶著我們一走了之,從此跟叔叔失去了聯(lián)系。
其實(shí)內(nèi)容很好理解,但是不免讓人沉思,你是否把金錢的重要放在第一位,而忽視了家庭親情呢?本文的主人公父母,在得知叔叔有錢時,十分想念叔叔,而得知叔叔身無分文,窮苦落魄的時候卻又是另一翻態(tài)度------嫌他添麻煩。一個是金錢的誘惑,一個是親情的溫暖。在這個重要的選擇中,主人公父母,選擇了前者。他們盡管生活變好了,但是是他們卻失去了世界上最可貴的東西。我不由得想起一句名言:貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來,迫使勢不兩立的人互相親吻。
在看到可憐叔叔于勒的遭遇后,我們倍感同情,但是是,同時我們也感到悲哀。因?yàn)?,也許,不久,在這個世界上,金錢真正的統(tǒng)治了人們,而親情卻被人冷落了。
于勒生活在一個小職員家庭中,他想向上層社會爬,也想在自由競爭的資本主義社會中創(chuàng)業(yè),但是都失敗了。這不僅僅是他個人的悲劇,而是當(dāng)時資本主義社會的悲劇。所以說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。
在資本主義這個大染缸里,于勒從小就沾染上了資產(chǎn)階級的思想和惡習(xí),行為不正,糟蹋錢,花錢如流水,逼得父母動老本,不僅把自己應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后,還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分,最后,于勒被叔叔嫂子驅(qū)逐到美洲去淘金。從此,他由家庭進(jìn)入到社會,并在資本主義自由競爭居然闊綽了一個時期,開了一個大店鋪,做了一樁大買賣。但是,好景不長,他在競爭中終于失敗了,破了產(chǎn),到處流浪,有家而不得歸,最后被收容在一艘海輪上,靠買牡蠣為生,過著豬狗般的生活。
于勒的沉浮,在資本主義社會里具有一定的代表性。我們從于勒的身上,看到了一點(diǎn)時代的眉目。另一方面,作者從于勒的身上,還形象的揭示了資本主義社會人的價值標(biāo)準(zhǔn)和人和人之間關(guān)系的本質(zhì)。當(dāng)于勒花了家里的錢的時候,便一文不值,成了全家人的恐怖壞蛋流氓,當(dāng)他在美洲發(fā)了財,并愿意回來與哥哥同過快樂的日子的時候,哥哥嫂子便把他當(dāng)成了快樂和福音,成了正直的人,有良心的人,有辦法的人,全家叨念著他,盼望著他,當(dāng)他成了窮光蛋的時候,哥哥嫂子對他躲之惟恐不及,避之惟恐不遠(yuǎn),他成了賊,流氓,被視若毒蛇猛獸,,怕重新回來吃他們。這里,家人對與于勒的評價,完全取決于金錢,金錢成了資產(chǎn)階級衡量人的標(biāo)準(zhǔn),道德標(biāo)準(zhǔn),與是非標(biāo)準(zhǔn)。
《我的叔叔于勒》是莫泊桑所寫的一篇短篇小說。小說主要講述了若瑟夫一家因慶祝二姐找到了對象,從而去哲爾賽島旅行,之后在船上遇到于勒的故事。隨著真相一層層的剝開,菲利普夫婦的丑陋面貌也漸漸地表現(xiàn)出來了。從對于勒的厭惡變?yōu)橄M?,最后又變?yōu)榱藚拹?。這些感情變化的原因,并不是源自于親情,而是出于金錢至上這一觀念。
菲利普夫婦的性格特點(diǎn)在文中通過多重方式刻畫。他們得知真相前后的對話的反應(yīng)以及他們之前所做的計劃生動地表現(xiàn)他們的丑陋、貪婪和勢力。還有就是小說最后菲利普夫人因?yàn)榕屡鲋澜Y(jié)局而停止對于勒的怒罵,可以看出他們多么的虛偽和無恥!
菲利普夫婦并不是只存在于小說中的人,他們的觀念也不只存在于小說之中。他們就是某些家庭的寫照,某些家庭就是因?yàn)榻疱X所以四分五裂。贍養(yǎng)自己的父母也要講“公平”,為了那幾百塊錢連自己的家族都可以不要,這樣的人在社會上又會有什么作為?還能指望你給社會做出什么貢獻(xiàn)呢?金錢有什么用,可以買來第二個父母嗎?哪有會有人說父母有什么用?我先不說你這個問題是沒有道德的,那么父母養(yǎng)育兒女又有什么用?等你淪落到相同的境地時,你就會明白你父母的感受了。
說實(shí)話,金錢真的害了許多的人,破壞了許多的家庭。當(dāng)金錢只是一種貨幣,沒有情感的東西可是在人們眼中卻勝過了情感的.存在。我真的為這些人感到可悲即使有了金錢,但他卻失去了世上最珍貴的東西——親情。
這是一篇揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系,反映了資本主義社會的黑暗和腐朽,對資本主義制度進(jìn)行了有力的揭露與鞭撻的文章。
本文主要講的是于勒由于把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后,還大大占用了哥哥應(yīng)得的那一部分之后,成了壞蛋、流氓、無賴。正因?yàn)槿绱?,他被打發(fā)到了美洲。而后,于勒的哥哥菲利普一家接到消息—于勒在美洲已有所作為。這時的于勒在菲利普家變成了有有良心、善良的人,他的地位得到了提升。于勒寫來的書信也成了福音書??捎捎谠诼眯械倪^程中,菲利普夫婦看到了貧窮的于勒時變暴怒了。開始咒罵于勒,怕于勒回來拖累他們,于勒在他們心中的地位又一落千丈!為了躲避于勒,菲利普一家再回去時便坐了另一條船。
看了這篇文章之后,讓我感受到了文中資本主義社會的黑暗與腐朽。菲利普夫婦的前后變化讓我聯(lián)想到當(dāng)今社會,在現(xiàn)在的社會中,也有這樣的人。比如:某公司職位較低的人便向職位較高的人百般的討好、賄賂,可當(dāng)這些人因?yàn)槟承┰蚨德毢?,他們卻對這些人不理不睬。諸如此類的例子還有很多很多。
我們現(xiàn)在的社會需要大家團(tuán)結(jié)一致,才能更好的發(fā)展,而不是對自己有利就討好,無利就拋棄。我們應(yīng)該一視同仁。讓我們大家一起努力吧!讓我們每個人都生活在團(tuán)結(jié)一致、互相幫助、互相關(guān)愛的社會吧!
細(xì)讀西方文學(xué),總會被那種淡淡的哀愁和濃濃的情思所感動,要提到西方文學(xué),莫泊桑的小說更是不可或缺。
莫泊桑被譽(yù)為世界短篇小說之王,他是十九世紀(jì)下半葉法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出身于沒落貴族,參加過普法戰(zhàn)爭,師從福拜樓。他的文學(xué)作品更是體現(xiàn)了法國大革命樹立的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)。他的短篇小說《我的叔叔于勒》更是讓我不禁為那細(xì)膩的情節(jié)所感動。
小說展示了生活在社會底層的一家人,因生活窮酸,不得不等待著海外有錢的叔叔歸來改變他們的家庭條件??墒遣痪煤?,他們?nèi)覜Q定去哲西島旅行,在乘船時,他們竟然發(fā)現(xiàn)那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期待的叔叔!他們四處打聽,才知道叔叔生意失敗,回到法國四處流浪,漂泊無依。
一家人最終沒有選擇戳穿叔叔的謊言,而是讓人把錢給了他,匆匆離開了……我想,他們是選擇用這種方式來保留叔叔心中僅剩的尊嚴(yán)吧!可是,除了這種出于保護(hù)的心情,他們的心中,更多的是想要逃避,逃避叔叔于勒再一次把父親的錢拿去揮霍。我知道這是一個人該有的舉動,卻充分地體現(xiàn)了人情的冷暖,世態(tài)的炎涼,而從那之后,他們一家人再也沒有見過叔叔于勒。
莫泊桑的小說中,有的是喜劇,讓人忍俊不禁,有的是悲劇,讓人潸然淚下,也有悲喜劇,令人欲哭無淚,欲笑又止??刹徽撌悄囊环N,總會讓人忍不住地深思,感悟。它給我留下的,是一種苦澀的,深刻的感覺,引人警醒。
自從法國大革命以來,莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰(zhàn)爭中英勇抗敵的精神。也描述了人民大眾在戰(zhàn)爭中受到苦難的情景,由此,也不難發(fā)現(xiàn)莫泊桑對弱者的同情,對資本主義社會的譴責(zé)。
還有,提到莫泊桑,更不由地感染于他語言的純粹。他不以纖巧華美的辭藻取勝,而是以平易通俗的文學(xué)語言來征服讀者,他清晰如水的語言中絲毫不含晦澀的東西,總讓人不禁感動于他真摯的語言。
西方文學(xué)博大精深,細(xì)讀莫泊桑小說,讓我眼前一亮,不知以后讀起其他人的小說,會帶來什么感覺?
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