百年孤獨心得體會。
編輯的推薦無需多說“百年孤獨心得體會”實至名歸,請收藏好,以便下次再讀。當我們突然獲得一些靈感時,我們可以按照自己的想法將其記錄下來??梢苑奖阄覀兊目偨Y經驗。
孤獨至死——百年孤獨讀后感心得體會
初讀馬爾克斯《百年孤獨》是在高中,彼時所感受到的馬孔多像是一個與世隔絕,長年煙云籠罩,大雨不歇,發(fā)出腐朽味道的小島。懵懵懂懂,不解其深意,只是覺得的故事離奇而又雜亂。
幾年后再次走進它,才驚覺它神秘面紗下的美與震撼。提起馬爾克斯時,中國人會很容易的想到另一個人,莫言。兩人雖然風格相近,但是對我來說,閱讀的感受卻是完全不同的。莫言的文字如同一把鈍刀,冰冷的刀鋒,貼著你的皮肉劃過,讓人不由的顫栗。讀《檀香刑》時這種感覺尤為強烈,這把鈍刀,一刀一刀的凌遲著我,感同身受的痛讓人無法忘記。馬爾克斯的文字也是冷的,這冷又是不同的,我好像被他毫不留情的拋到九萬英尺深的北冰洋里,刺骨的冰冷,一切天馬行空的荒誕在深海的黑暗里穿梭。這樣的冷是無助的,絕望的,甚至是浸入骨髓的。
小說用倒敘的口吻風輕云淡的拉開了帷幕,在我面前上演了一場熱鬧的聚會。人來人往,喧囂至極,也孤獨至極。
孤獨是始終貫穿著文章的,但馬爾克斯筆下的孤獨與別人是不同的,這孤獨不是無人作陪的無聊,也不是沒人理解的寂寞。布恩迪亞家族的每個人生來都是孤獨的,盡管這個家族百年來曾盛極一時,甚至拿錢幣貼滿墻壁。盡管這個家族有無數(shù)的阿爾卡迪奧和奧雷里亞諾。他們的孤獨是與生俱來的,是不需要任何的同情和憐憫的,孤獨帶給他們的不是自卑而是傲骨。
每個這個家族的人在青年時都曾激烈的掙扎過,恐慌過,他們企圖找到一個出口借以擺脫這可怕的孤獨。奧雷里亞諾·布恩迪亞愛上了只有九歲的蕾梅黛絲,這愛不是炙熱的心花怒放,恰恰是對抗孤獨的良藥?!埃ɡ倜拂旖z)的身影只要出現(xiàn)在他心中,填滿了他可怕的孤獨?!卑斕m妲在蕾梅黛絲死后“擔負起照顧奧雷里亞諾·何塞的職責。她當作兒子撫養(yǎng)這個孩子,將會分擔她的孤獨?!碑斔腥硕加X的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個瘋子,并將他綁在栗子樹上不管不顧時,烏爾蘇拉會到栗子樹下和丈夫談話,“她固然性格堅強,仍不禁為自己的不幸命運哀慟。她感到如此孤單,只好到被人遺忘在栗樹下的丈夫那里徒勞的尋求陪伴?!?/p>
正如作者所言,這些反抗,都是“徒勞”的。孤獨已經被烙印在這個家族身上,百年的時光都不能將其沖淡一絲。在徒勞反抗之后,他們開始享受孤獨,享受孤獨帶給他們的冰冷和溫暖?!霸谌藗兊挠∠笾?,她似乎白天織,晚上拆,卻不是為了借此擊敗孤獨,恰恰相反,為的是持守孤獨”阿瑪蘭妲在晚年開始明白孤獨帶給她的絕非只是痛苦,她不再想找人分擔這種孤獨,而是開始持守?!俺聊蜒缘膴W雷里亞諾·布恩迪亞上校對家中重新煥發(fā)的活力視若無睹,約略懂得晚年的秘訣不過是與孤獨簽下不是尊嚴的協(xié)定罷了?!鄙闲=涍^了風云一生,在晚年回到舊居制造著一條一條的小金魚,他對于家中任何的熱鬧都不再關心,因為孤獨是他晚年最幸福的良藥,同樣的還有麗貝卡,當奧雷里亞諾第二決定接她回家好生照料時,麗貝卡斷然的決絕了,“她辛苦多年忍受折磨好不容易贏得的孤獨特權,絕不肯用來換取一個被虛假迷人的憐憫打擾的晚年?!?,這個家族的人都曾經過這樣的生活軌跡,從最初的掙扎到最后的享受,孤獨是他們身上的一部分,融入骨血。
書中的孤獨是多樣的,最初何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉帶領年輕的朋友翻越山脈,經過將近兩年的跋涉在一個河邊的空地上建立了村莊。這從一開始就注定了他們是沒有根的,失去了歸宿感的漂泊者。
如果不是結尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結者,這百年孤獨還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去,直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙,從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始,從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束,尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨,到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚,到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機,繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨,還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨,還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨,還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪,理由萬千不同,沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣,只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂,理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了,剛以為這是無關緊要的立刻就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨,剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后,真的走到了百年,孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受,也是最籠統(tǒng)、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情,而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能,感情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切,指引人們閱讀、思考、齟齬獨行,教會人們適應時間的漫長和短暫,把握著每個人的命運走向。但或許更多的,孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感,正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里,孤獨是每個人精神的,是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦,痛苦催生敏感,對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向,孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣,孤獨也將不再是痛苦的來源,它是人存在的證明,是存在的形式,是一片澄澈的真實感,妙不可言。
在我看來,人最大的快感不來源于感官,甚至也不來源于精神,它源于“活著”,純粹而清醒地活著。
活著,是最大的快感,也是孤獨的真身。
《百年孤獨》讀書心得體會1150字
開始讀《百年孤獨》不久,覺得這篇小說真真是無趣的。除了一大串記不住的只覺得復雜的人名外,讓我唯一有點印象的就是小說中擁有復雜人名的不同人物的以肉體滿足為主情愛故事。這僅是初步接觸這篇小說時的感受。
正如書名中的孤獨,真正讀完這本小說是要忍受因無聊產生的孤獨的。但約一天時間你便能從這種無聊的孤獨中釋放,隨后進入另一種因遲遲無法看完而產生的孤獨中去。當你真正進入作者所描述的世界,你會發(fā)現(xiàn)小說中的人物是極端的,那種極端讓每個角色都只專注在自己的世界里。他們的世界平靜,同時充滿孤寂,一種只有他們自己能夠感受理解的孤寂。當這種孤寂無法排解的時候,有的人選擇用無盡的殺戮來忘記,有的人選擇執(zhí)著的閱讀鉆研來充實,還有的人則選擇醉生夢死的性愛來散去。
然而排解孤獨的過程本身就是孤獨的。在極度專注地排解孤獨時稍有懈怠,那孤獨就會像無法阻擋的寒流,灌入你的身體讓你感覺赤裸裸卻無力遮掩。總之最后的結果要么就劫后逢生,要么就原地爆炸。
布恩迪亞家族在百年的孤獨后消失。文中這樣寫到:家族的第一個人被捆在樹上,家族的最后一個人正在被螞蟻吃掉。而馬孔多在百年的孤獨后依舊像剛開始未建立時如荒野一般,卻更千瘡百孔??膳碌牟皇菚r間的流逝,而是時間的停滯不前。
但這總歸是小說。在我們自己沒有做到之前大概都是不能理會的,也不會知曉極度專注后的松懈到底會不會徹底毀滅一個建設好的精神世界。
現(xiàn)在我們的孤獨來的太快也取得太快了。一頓沒有人陪的飯,一句沒被理會的話,一份被忽視的心意等等,都輕易的讓我們感到孤獨不被理解。我們都迫切希望被人發(fā)現(xiàn),以至于忘記了必須要忍受孤獨的過程。稍感一點孤獨我們就恐懼害怕,轉而放棄去做其他的事情,很少逼迫自己到沒有后路的地步。百家筆記網()近年來,寫書的目的成了銷量,做影視的目的成了點擊量,商品的目的成了交易數(shù)量。我們都有所求。因此再也沒有像紅樓夢那樣的小說,也再沒有像司馬遷那樣的史學家。
就像文中那樣“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”。在我們還不需為金錢而煩惱的.生活里,還未完全接觸社會的世界里,還沒面臨生離死別的年歲里,哪里有什么真正意義上的孤獨,不過是自怨自艾的情緒和迷茫無措的心理作祟。
孤獨誰都會有,而堅持孤獨的人卻少之又少。孤獨自來就有,又將延續(xù)不止百年之久。世上大多是平庸的人,而平庸的人又大多忍受不來孤獨。只有將自己完全投入到某項事業(yè)中孤獨才能稍有減緩。
讀書筆記經典語句摘抄:
不管走到哪里,都該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,以往的一切春天都無法復原。即使最狂亂且堅韌的愛情,歸根結底也不過是瞬息即逝的現(xiàn)實,唯有孤獨永恒。
生命中才能夠擁有過的所有燦爛,原來終究都需要寂寞償還。
平庸將你的心靈烘干到沒有一絲水分,然后榮光才會撥動你心靈最深處的弦。
——摘于《百年孤獨》
這便是初讀《百年孤獨》的感受。寫于一八年1月21號。果然是經典,一本值得一生閱讀的書。小說中宏偉的世界讓我驚嘆。
一起閱讀,有始有終。
即使是讀完整本書后,對我而言,它仍是晦澀玄奇的。匪夷所思:令人漂浮的熱可可,不斷死而復生的老人……令人費解:無故死亡的何塞的大兒子,伴隨失眠的失憶,不屬于人間的天女……
但是,除去那深沉的書名,真正吸引我,抨擊著我的,卻是那一次次來不及揮手的別離
書中太多的篇幅在敘述奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,并不是沒有道理的。他,實在是一個曲折的英雄。
“他沉默寡言,性格孤僻,在母腹中就會哭泣,來到人世時,大睜著雙眼。剪臍帶的時候,他四下打量房間里的東西,好奇卻毫無畏懼的觀察人們的臉龐。”一出生便注定不凡的一個人,有誰會想到他即將面臨的坎坷悲涼命運呢。
作者是殘忍的。年幼的上校,來不及同郁郁不解的哥哥揮手告別,哥哥便已悄然離去。上校知道他要走,可是卻不能道別,不知道何時再見,可是不能挽留……再大一些,上校遇見了他今生的唯一——蕾梅黛絲。他愛上了那個每對他說話,都要帶上“先生”的小姑娘。盡管她還小,但上校還是毫不猶豫地送出了小金魚——他們訂婚了。那是甜蜜的,看著她一天天長大,逐漸成為自己的妻子,我想,上校內心是充滿甜蜜與幸福的。所以我說,作者是殘忍的。他以殘酷的心,殘忍的手法,殺死了小蕾梅黛絲。可是,上校也僅僅只是悲痛了,或許,這是他宿命的初現(xiàn)吧。
同樣被施以辣手的還有奧雷里亞諾第二,準確說應該是佩特拉·科特斯。
我并不認同費爾南達做何塞家的媳婦,那迂腐的古老貴族禮儀實在讓人不爽,圣經,玫瑰,銀餐具……適合何塞一家嗎?或許正因如此,佩特拉·科特斯才出現(xiàn)了。她溫柔賢淑,知情達理,可以說是一個完美情人,可她真的只是一個情人了。但她不后悔,不是嗎?那最后時刻的陪伴,很滿足了??伤€是有遺憾,那雙靴子,不是嗎?來不及揮手,你再也不會回首。
可是啊,大兒子的出走,二兒子的上校之路,兒媳婦的一尸兩命,丈夫的死……這一切,最痛苦的是烏爾蘇拉,不是嗎?作為一位母親,作為一位婆婆,作為一位祖母,作為一位妻子,來不及揮手,大兒子一去無蹤影!來不及揮手,二兒子一去不回首!來不及揮手,白發(fā)淚送兩代人!來不及揮手,陰陽兩隔白首不相守!
人生太多的來不及,當馬孔多在《圣經》中記載的那種龍卷風的怒號中化作可怕的瓦礫與塵埃漩渦時,我知道,注定承受百年孤獨的家族不會再出現(xiàn)。故事——結束了。
來不及喝溫熱的水,它已冰涼;來不及望夕下的霞,它已墜下;來不及體會蓬勃的青春伊夏,它已被塵封在回憶的木匣。別離總是在不經意,會讓人來不及,我想,珍惜眼前,或許是,最好的,來得及。
《百年孤獨》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作,它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品,說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者,去講述這部小說中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人,意志堅強,大概一輩子都沒唱過歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?!?/p>
比起那個無比經典的開頭,我想這句話要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子,一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時,亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中,她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉,讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強,在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,決心永不嫁人。
但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說,孤獨是一種通病?;蛟S即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里,皮埃特羅是一個起點,讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情,同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中,度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷,可以說是《百年孤獨》中,本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩,使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰(zhàn)爭,引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠,個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系,因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結尾的寓言所說的那樣,此后不會再有這樣一個家族,要背負百年的孤獨。
這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經典作品,是拉美魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰,也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你是否也從字里行間看到了美國發(fā)展的滄桑?那個世紀風雨變了?克林頓曾經稱贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家,因為他在這里創(chuàng)造了一個屬于自己的喧囂世界。我們都知道它是一個虛擬的宇宙,但它是如此生動可信,以至于人們不禁懷疑世界上的某個地方是否真的存在這樣一個家。
“有些人想睡覺,但不是因為困,而是因為想睡覺?!笨吹竭@句話,我陷入了沉思。也許我并沒有真正理解它,但它確實改變了我的世界觀。一個被忽視的話題在這里引起了人們的注意。人們說,閉上眼睛,就可以不擔心了。夢里的世界沒有那么多悲傷。那些年,我們都在困倦中睡著了,但現(xiàn)在,我們真的應該重新考慮它的意義?!八荔A站的騾子每十五天來一次,但她每天都要等。她相信總有一天他們會在日期上出錯,提前送信。但是事情出了差錯。有一次,當預定的日子到來時,騾子沒有來。她半夜起來,狼吞虎咽地吃著院子里的土,好像很絕望。她哭了,痛得發(fā)狂。她用力咀嚼小蚯蚓和蝸牛殼,牙齒都快碎了,然后一直嘔吐到天亮,伴有發(fā)燒、虛脫和意識不清。”這是一個不可或缺的觀點??吹竭@,我不寒而栗。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些孩子不忍直視的東西,在這里都展現(xiàn)得淋漓盡致,沒必要反感。也許這才是真正的人性。你還在等什么?"烏蘇拉嘆了口氣。"時間過去了。“我們都在成長的路上被時間追逐。偶爾我們停下來回頭看,曾經的美好都在一點點消失。如果時間就是生命,你珍惜嗎?無論多久,你都等不到逝去的青春。
我不知道孤獨象征著什么。也許是精神或者肉體。人生而孤獨,死后靈魂卻不能幸免。孤獨烙印在我們的靈魂里,你的態(tài)度決定了它何時會被印出來。所以,知者無畏,活得勇敢!
就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶來中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)源,遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?!弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的,于是安排了一場颶風對舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”,既是說拉美落后的時間之長,又從一個側面反映出作者的心態(tài)2113:對進步和先進的漫長等待。百年孤獨,百年的5261等待。至于這以后,落后和貧窮還會不會出現(xiàn),沒有明確答案,但是馬爾克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?!?/p>
所謂魔幻現(xiàn)實主義,以荒誕的形式反映現(xiàn)實,不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,4102都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。
對夢想與光榮的向往,對獨立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨》中,現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻,找1653到了最終完美無缺的結合點。
看了三遍《百年孤獨》,對作者的人生經歷和時代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探索的精神真的很佩服我,也提醒我無論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠,足夠努力,總會有收獲的。
《百年孤獨》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史,其脈絡是從自閉癥到開放,從開放到繁榮;從開放到自閉,從自閉到毀滅,實際上描述了19世紀中期到70年代這一個多世紀拉丁美洲的興衰?!栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時,加西亞馬爾克斯在一次專訪中對孤獨的解釋很有意義:孤獨就是不團結。
在我印象中,“不團結”有很多解釋。從片面的角度看,是自閉的,可怕的,自省的,被拋棄的。其實職場上也有這樣的情況。團結協(xié)作是做好各項工作的基礎和前提。事實上,我們往往在自己的工作中盡力而為,忽視了團隊凝聚力和向心力的重要性,這也說明道理越明顯越難做到。
偶爾吸引了我的文字來指導我這次的閱讀,也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么?也許有時候,我們在閱讀和閱讀的時候,會發(fā)現(xiàn)是在寫自己的故事,其中主人公在讀自己,這種感覺會拉著我們繼續(xù)讀下去;有時候,當你發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙的問題出現(xiàn)在眼前,那種興奮之情溢于言表。
閱讀是一種好習慣。既能豐富人的知識,又能培養(yǎng)價值判斷。那為什么不取他人之長,逐步提升自己呢?
《百年孤獨》這本小說主要講的是在一個叫馬孔多的小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族又衰轉盛歷經一百年輪回又由盛轉衰又回到原點的故事。小說通篇采用魔幻主義色彩,人物怪誕,情節(jié)荒唐。
這個家族的第一代創(chuàng)始人叫做何塞·阿爾卡迪歐·布恩迪亞,因家族命運的詛咒,產下一名長著豬尾巴的“畸形兒”,受族人恥笑,之后又在一次斗雞比賽中失手殺了他的鄰居,后來他便攜他的親友搬遷到了一片荒地,開墾后并給這里取名叫“馬孔多”,被外界稱為世外桃源的馬孔多由于吉普賽人的到訪,給這里帶來了許多文明、知識和宗教。
第一代的后人,霍·阿·布恩迪亞是一個很有科學頭腦的人,他一直想走出馬孔多,想將外界的科技和文明引入馬孔多,卻始終不被族人理解,最終被眾人綁在一棵榕樹上直到老死。
第二代的奧雷利亞諾·布恩迪亞,他最終走出了馬孔多,一生發(fā)動了32場戰(zhàn)役,卻沒有一次成功,在這之后,他放棄了戰(zhàn)爭,也厭倦了世界,回到了原點,最終在原來綁著他父親的那顆榕樹下死去。
而后的第三代、第四代、帶五代一代不如一代,各種荒唐的怪事也在這個家族中反復循環(huán)的發(fā)生,直到第七代被螞蟻啃噬掉,仿佛為這個詛咒畫上了句號。
這里的每一個人都活在自己的世界里,每個人都有自己想做的事情,但他們從不溝通,不理解也不接納別人,他們孤獨且倔強,有些人的孤獨是從出生就失去一切,有些人是在對抗孤獨中變得癲狂,失去自我,有些人孤獨一生,卻不自知,比如烏爾蘇拉,她一生熱情積極、正直堅強,她也是我最喜歡的人物之一,在她發(fā)現(xiàn)自己的兒子成為軍閥以后,丟失了人性,屠殺無辜,甚至至親,對一切求情置若罔聞,在她兒子屠害至親行刑的前一夜,她不顧軍令去找她兒子,一身黑衣,嚴肅不容侵犯的神情,保持挺立的站姿,莊重的向她兒子宣告:“我怎么做也攔不住你,但我告訴你,我以我父親和我母親的骨頭發(fā)誓,以何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞的名義在上帝面前發(fā)誓,我只要一看見他們的尸體,不管你在哪兒都會立刻把你揪出來,親手殺死你?!睕]等他兒子回答,轉頭就走,最后又丟下一句話:“就跟你出生時,如果長著豬尾巴一樣處理?!边@一段把我看的熱血沸騰,也正是這位母親的這一番話,把幾乎喪心病狂的軍閥兒子從良心的懸崖上拉了回來。
整個故事圍繞著馬孔多開始,也最終圍繞著馬孔多結束。梅爾基亞維斯老頭是最初同第一代人一起來到馬孔多的,他死后留下了幾卷羊皮卷,每一代布恩迪亞家族的人都回來破譯這個羊皮卷,直到第六代人來破譯時,羊皮卷上記載:“家族的第一個人將被膀子樹上,家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉?!彪S后一場突如其來的颶風,馬孔多不復存在,一場家族的百年歷史就此終結,消失于世上。
讀到這里,合上書,仿佛做了一場歷經馬孔多百年歷史的夢,一瞬間恍然大悟卻又云里霧里滿懷心事。
“無論走到哪里,都應該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有歸途的路,以往的一切春天都無法復原,即使最狂亂且堅韌的愛情,歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實,唯有孤獨永恒?!边@是馬爾克斯在《百年孤獨》中寫的一句話。再美好的情感最終也會破碎消逝于風中,就如白骨成灰散入那一抔黃土,只剩下孤獨在凜冽的寒風中怒號呼嘯。
“這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器,是一個轉動著的輪子,這只齒輪,要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話,會永遠旋轉下去。”在書中,布恩迪亞家族的每個成員都是孤獨的,甚至可以說他們之間沒有任何聯(lián)系。整個家族被血脈連接,卻像是一盤散沙,不似藕絲,藕斷絲尚連。他們按部就班地活著,就如同皮影人,在命運的操縱下演繹人生,推動著整個家族的走向。
他們的命運也無不凄慘,家族第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁樹下死,第三代雷奧里亞諾·阿塞被槍殺,第五代何塞·阿爾卡蒂奧溺水而死,第七代羅德里戈長出了尾巴被螞蟻吃掉等等。其他人幾乎都是死于孤獨。他們逃脫了戰(zhàn)爭和暴力,卻逃脫不了孤獨。
故事有些荒謬,可從全局觀之,孤獨就像是一只無形的手,隨時隨地跟在他們身后,在他們脆弱或欣喜時扯他們一把?;蚍糯笏麄兊谋?,或讓他們從天堂跌到地獄。孤獨在嘶吼著,野獸般欺凌著這些可憐人,看他們哭泣的淚水歡欣地揮舞著手臂,貪婪地享受他們的驚懼。
起初看這本書,復雜的人物關系成了理不清、解不開的線團,故事更是讓人覺得荒誕不經。但在了解作者后,發(fā)現(xiàn)馬貢多小鎮(zhèn)發(fā)生的這些撲朔迷離之事,不過是現(xiàn)實生活的一種藝術反映。
我們赤裸裸地來到這個世界,眼睜睜看見親人友人隨著我們個子拔高,年齡增長,把半只腳邁進了鬼門關,亦或是已經沉睡在厚重的棺木中,在不見光日的土壤下安眠。面對他們的離去,我們能做什么呢?也只能默然接受,然后再次回到孤獨的生活中。算不上經歷什么滄海桑田,不過是歷經了幾次聚散離合,而那些熟悉的陌生的,以前熟悉現(xiàn)在又陌生了,以前陌生現(xiàn)在熟悉了的面容,待許多年后,又能記得幾張?
平行線沒有交點,相交線也只有一個交點,相逢相別各走天涯,即便相別再相逢,也只怕黯然神傷嘆不識。當以往不復,又何必相憶。我們孤獨地生,孤獨地死,孤獨地活著,不正是孤獨永恒嗎?
人生來孤獨,卻不能畏懼孤獨,否則,便是一腳踏入深淵,直直跌入萬劫不復中。我們沒經歷過刀光劍影,也不用顛沛流離,卻同樣被孤獨的枷鎖桎梏。我們無畏,我們只能無畏,與其紅著眼回顧過去,感嘆索然無味,倒不如拼上拋顱灑血、刀劍飲血的萬丈豪情,在孤寂漆黑的魅影重重中殺出一條通往光明的血路。哪怕慷慨就義,我們也無所畏懼;哪怕粉骨碎身,我們也咽下懦弱。
王國維先生“人生三大境界”中第一重便是“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓。望盡天涯路?!边@一個“獨”字,不就是體現(xiàn)的孤獨嗎?可見,人須耐得住孤獨寂寞。
孤獨的人生被化不開墨水般的黑暗籠罩,不過是踽踽獨行一場,而當你穿梭過蒙蒙迷霧的盡頭,盡受孤獨的滋味腐蝕身心的苦痛時,又總是有一束光亮照進心窗,劃破云層,驅散孤獨,直直灑下溫暖。
縱是百世孤獨,也不過踽踽獨行,有何可畏?縱使我們孤獨地生,孤獨地死,我們也要活得恣意瀟灑,活得自在逍遙。孤獨只是恐懼的影子,我們甩不走,卻也不會拘束于此。
?百年孤獨》,是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說,是其代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作,被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界,成為20世紀重要的經典文學巨著之一。
我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力,他在小說里創(chuàng)建了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻有生動可信的現(xiàn)實,不僅展現(xiàn)一個家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史,更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。把“百年孤獨”這個名字拆開來品了一下,“百年”可以表示年代的長久,也就是說拉丁美洲人民被壓迫,被剝削的苦難歲月是漫長的;而“孤獨”,造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢?
拉丁美洲這片廣袤的土地,蘊含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,這片神秘土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁___的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡,在這個小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復雜的社會現(xiàn)象,哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前,經歷著一個原始落后,但沒有動亂騷擾的和平時期。想當初,馬貢多何嘗不是居民們日出而作,日落而息,他們耕種畜牧,樸實勤勞,與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中,馬貢多是最有秩序,最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊,那里沒有一個超過30歲,也從未死過人?!薄啊@塊天地是如此嶄新,許多事物尚未具名,提起來還得用手指指點點?!钡牵溆廾谅浜蟮默F(xiàn)象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人,都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧,社會無法進步,落后的現(xiàn)象越來越嚴重,所以絕對不能閉關自守,這樣只會讓馬貢多,拉丁美洲永遠的孤獨下去。
在布恩迪亞家族中,夫妻之間,父母之間,父女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終,這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且由于滲透了愚昧的思想,成為阻礙國家進步的絆腳石。桑塔索菲亞·德拉·彼達—阿爾卡蒂奧之妻,這個為50比索而奉獻自己的女人孕育了第四代,延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個兒子,在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個祖先的事業(yè),奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無盡的享樂;阿爾卡蒂奧,則繼承了對自由的追求與迷失。
加西亞·馬爾克斯說:“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現(xiàn)在世上的第二次機會?!?/p>
后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明,似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài),但是他也掠走了大量的寶貴財富,加重了人民的負擔和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟,拉丁美洲命中需要團結起來,共同努力擺脫孤獨,拉丁美洲感到孤獨的原因就是因為閉關自守,造成愚昧思想,而“孤獨”的反義詞是“團結”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。
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