一百條裙子讀書筆記匯總

一百條裙子讀書筆記。

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？小編特意收集和整理了一百條裙子讀書筆記匯總，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

一百條裙子讀書筆記 篇1

讀著這本書,不由得回聯(lián)想起很多很多的事情,有趣的童年,有趣的故事,身邊的人和事.

小時(shí)侯也不知道從哪看到的一個(gè)故事,至今還刻在我的腦海里,那是一只小手帕引起的故事,同樣是兩個(gè)孩子,可她們有差不一樣的命運(yùn),一個(gè)是窮人的女兒,一個(gè)是富人的女兒,她們是非常要好的朋友,有一次窮人的女孩看上了富人女孩的小手帕,多么漂亮的小手帕啊,她非常的喜歡,于是她就偷偷的拿走了,后來的日子,她非常的后悔,這是多么不道德的事啊,她在也不敢去找那個(gè)女孩子玩了,這件事給她留下很深的陰影,她又沒有膽量說出來,于是她就把自己封閉了起來,她一直都在懊悔和愧疚中成長(zhǎng),孤獨(dú)的生活著.可富人的小女孩呢,她可能都不知道這件事情,依然十分快樂的成長(zhǎng),當(dāng)然她也得到了她本該擁有的一切.

旺達(dá)佩特羅斯基,她是一個(gè)特別的女孩,她用了獨(dú)特的方式證明了自己的存在,一百條裙子的確很特別,很吃驚的數(shù)字,誰會(huì)有那么多裙子呢?旺達(dá)有,旺達(dá)多么希望自己也能象佩琪一樣,穿上漂亮的裙子,得到大家的愛護(hù),她把她的渴望和向往畫成了一副副美麗的圖象.在她落寞的時(shí)候,她沒有抱怨,她用自己的智慧和特有的方式,跟人們留下了一百條裙子>>.這好比一面鏡子,一下把她照亮了起來.

不一樣的人生不一樣的故事,不一樣的表達(dá)方式,人生有太多的不一樣,不管怎樣的不一樣,人們都不喜歡邋遢的人,懶惰的人最終會(huì)被遺棄.

不一樣的環(huán)境也會(huì)筑成不一樣的人生,好比我的孩子,來到了城市,很好的禮貌用語,她們還不太習(xí)慣!她們拘素,不夠大方,這都是受我們的影響,農(nóng)村人說話不講究方式,富有藝術(shù)感的話更講不出來,我也一樣渴望我的孩子,能有一個(gè)美好的未來,不要重復(fù)我們的人生.

女兒經(jīng)常跟我說:我們要有一顆感恩的心,自從女兒學(xué)會(huì)來感恩的心>>這首歌,經(jīng)常重復(fù)著這句話。

不管媽媽做的飯好不好吃,我都會(huì)懷著一顆感恩的心去吃這頓飯,那它一定是最美味的,媽媽給我洗服的時(shí)候,我要用感恩的心謝謝媽媽,媽媽辛苦了.那您一定是最幸福的。

就象有些事,我們雖然做的不夠好,但我們努力去做了,我們的心情得到了釋放,我們也要懷有一顆感恩的心,感謝上帝給了我們表現(xiàn)的機(jī)會(huì).感謝老師為孩子們付出這么多的心血,又為我們筑成了一次次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),那么,您一定是最棒的老師。（好句摘抄網(wǎng) 799918.COm）

一百條裙子讀書筆記 篇2

《一百條裙子》是美國(guó)作家埃莉諾。埃斯特斯專門為青少年奉獻(xiàn)的文學(xué)作品，非常適合低年級(jí)小女生閱讀，該書獲得了紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。

書中的主人公叫旺達(dá)，她沒有媽媽，家里非常貧窮。她很孤獨(dú)，經(jīng)常穿著一條洗得發(fā)白、晾得走了形、但很干凈的藍(lán)裙子，在學(xué)校經(jīng)常被同學(xué)們捉弄。后來她告訴同學(xué)們她有100條美麗的裙子和60雙各式各樣的鞋子后，同學(xué)們對(duì)她的嘲笑捉弄更多了，她不得不轉(zhuǎn)學(xué)到另外一座城市去。

她把自己畫的100條裙子留給學(xué)校，每一條都與眾不同，美麗至極，贏得了學(xué)校繪畫比賽的天才小畫家。

旺達(dá)轉(zhuǎn)學(xué)后，嘲笑過她的佩琪和瑪?shù)侔７浅：蠡?，她們?nèi)ゲㄋ菇鹕秸彝_(dá)，希望能把她找回來。她們還給旺達(dá)寫了一封友情信，祝福旺達(dá)。

圣誕節(jié)放假前一天，旺達(dá)寫信給原來的十三班老師，并把自己最好看的兩幅畫送給曾經(jīng)嘲笑捉弄過她的佩琪和瑪?shù)侔?。佩琪和瑪?shù)侔Ｖ劳_(dá)原諒了她們，并且非常喜歡她們，她倆很開心！

希望我們不要像書中的同學(xué)一樣嘲笑別人，要團(tuán)結(jié)友愛，要不然到最后就沒人愿意和我們交朋友了。如果誰有困難了，我們也要去幫助他、關(guān)心他。

一百條裙子讀書筆記 篇3

最近讀了一本書，書名是《陽光心態(tài)》，閱讀后的感受很是愜意。書中的每句話都深深的吸引著我，很想重讀，我就想必須要把這本書推薦給我的好朋友。

書中第7頁寫到“人的情緒有九類，其中興趣與愉快是正面的，驚奇是中性的，而悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧等六個(gè)情緒都是負(fù)面的，這九類情緒中僅有兩類是好的，六類是不好的?！蔽揖拖肓?，人的一生中還是不痛快的因素多呀，一星期有7天如果你把這幾個(gè)情緒排一下，也許一個(gè)星期還排不上一個(gè)好的情緒呢!

如果真的是那樣的話，那我們的生活到處就會(huì)讓負(fù)面的情緒覆蓋著，可想而知，是多么的可怕，難怪有想不開的人走上了不歸之路，也許就是這些過多的負(fù)面情緒常伴隨在我們的周圍，他們一時(shí)趕不走周旋在他們身邊的這些不好的感覺才離開了這個(gè)美麗的世界的，太可惜了!

可在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，挫折與痛苦與每個(gè)人都會(huì)交鋒的，就看我們?cè)鯓诱写八麄儭绷?，也就是你怎樣調(diào)整自我的心態(tài)讓它成為陽光心態(tài)。不開心時(shí)，就把“興趣和愉快”這兩個(gè)好情緒調(diào)動(dòng)出來，使我們經(jīng)常處于用心的情緒狀態(tài)，你要盡快讓他們占據(jù)你的整個(gè)心，也就是替代你的不愉快，這樣你的不好的情緒就會(huì)慢慢轉(zhuǎn)化過來。

真的，人的情緒真是把握在自我的手心里，你掌控著自我的一切，以前，我就覺得是你在哪種壞境中你的情緒就是怎樣的，也就是我們常說的環(huán)境造就人，可我此刻至少不完全認(rèn)為是這樣的。

假如，你悶悶不樂的來到了歌舞廳，你想讓別人的歡樂來感染一下自我，也不是說不能夠，但你內(nèi)心的歡樂必須得你自我調(diào)整，這時(shí)就要把興趣與歡樂從你衣服的“口袋”里掏出來，放在你的“心上”，記得有這樣一句話是“勸了人，勸不了心”這句話真的向我們道出了歡樂要自我把握，好的心態(tài)要自我調(diào)整。

如果你想讓自我天天開心，就調(diào)整自我的心態(tài)吧，記住必須要把“興趣與愉快”這兩個(gè)情緒放在自我最容易掏出的外衣“口袋”，千萬別藏在內(nèi)衣袋里，那可不好往外掏呀!

今日就是此刻，明天就是未來，如何能夠把握好今日，成就明天？這就需要我們有一個(gè)良好的心態(tài)。俗話說：“態(tài)度決定一切”，在讀了《陽光心態(tài)》這本書中，我學(xué)習(xí)到了，如何才能體會(huì)到什么是幸福？心態(tài)會(huì)有多大的力量？我們又應(yīng)當(dāng)如何調(diào)整好心態(tài)？成功的重要因素是什么？使我們一步一步走向成功。

在過去，幸福很簡(jiǎn)單，吃飽、穿暖就是幸福。為什么此刻人們體會(huì)不到什么是幸福了呢？此刻的人們，每一天都很忙碌，工作忙、家庭累、生活壓力大等等。從早到晚，一顆心就一向在緊張的工作。

如果，我們靜下心來，自省一下，多問問自我為什么？是否能找到初心呢？給自我一個(gè)好心境，塑造一個(gè)陽光心態(tài)，多往進(jìn)取樂觀的方面想想，樹立一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

這樣，不論在個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)、組織和社會(huì)中，有一個(gè)良好的心態(tài)引導(dǎo)我們，最終我們會(huì)體會(huì)到什么是幸福。

心態(tài)，從里到外都會(huì)起到影響。一是高中復(fù)讀時(shí)，班里有個(gè)同學(xué)，平常每次測(cè)試，分?jǐn)?shù)都很高，最終高考時(shí)，就不太夢(mèng)想。之后，聽他說就是心理太緊張了，導(dǎo)致心態(tài)影響了本事。二是心態(tài)影響生理，都說有一些病情，醫(yī)生只能跟家屬溝通，不能跟患者直接說，患者明白后，心理就會(huì)反復(fù)的惦記、想不開，時(shí)間久了就壓在了心頭，最終便郁郁而終。有些患者，不明白自我的病情，想得開，最終反而活的時(shí)間比醫(yī)學(xué)推斷的更長(zhǎng)。

一是改變態(tài)度，心態(tài)影響人的本事，本事影響人的命運(yùn)；二是學(xué)會(huì)享受過程，生命是一個(gè)過程，不是一個(gè)結(jié)果；三是活在當(dāng)下，最重要的事情就是此刻你做的事情，最重要的人就是此刻和你一齊做事的人，最重要的時(shí)間就是此刻；四是不要把自我的幸福來源建立在別人上頭，我們能把握的僅有自我；五是學(xué)會(huì)感恩，感恩獲得好心境；六是不能向上比較就向下比較；七是寬容過去要學(xué)會(huì)忘記、諒解、寬容；八是學(xué)會(huì)釋放壓力。

如何才能處理好人與人之間的關(guān)系呢？主要是靠情商。情商高的人，能夠處理好在情緒、情感、意志等方面問題。在別人遇到困難時(shí)，能夠鼓勵(lì)、幫忙別人，給人以陽光心態(tài)；在自我遇到困難時(shí)，能夠給自我信心，充滿陽光的溫暖。

一個(gè)人的成功需要三個(gè)步驟：為成功人做事，同成功的人共事，用成功的人辦事。首先，為成功人做事，我們能夠從成功人身上學(xué)到很多東西，如成功人的思維、習(xí)慣、為人處世，這不僅僅是在做事，并且是在學(xué)習(xí)；其次，同成功人共事，說明自我也有了必須的本事，但還欠缺機(jī)遇，一但時(shí)機(jī)成熟，我們便能夠用成功的人辦事，幫忙我們走向成功。

什么是影響力？影響力的實(shí)質(zhì)是，能夠自如調(diào)動(dòng)對(duì)方的情緒。這也是一種感染力，讓人欽佩、信服，愿意為其赴湯蹈火的那種。

相信，當(dāng)我們能夠做到以陽光心態(tài)應(yīng)對(duì)每一件事，完美的未來離我們不遠(yuǎn)了。

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一百條裙子讀書筆記集錦

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？于是，小編為你收集整理了一百條裙子讀書筆記集錦。供你參考，希望能夠幫助到大家。

一百條裙子讀書筆記(篇1)

今天和女兒一起讀了美國(guó)著名兒童文學(xué)作家埃莉諾埃斯特斯的銀獎(jiǎng)作品《一百條裙子》。

這是講了在孩子小學(xué)時(shí)代的故事，是因?yàn)槟暥?xì)膩的展示了三個(gè)女孩內(nèi)心變化的故事，讓人讀了很受感動(dòng)，給孩子在今后的為人處事中有個(gè)很好的警告。

旺達(dá)，一個(gè)沒有媽媽，和哥哥爸爸住在波金斯山上的女孩，據(jù)說波金斯山上不適合居住，雖然夏天可以上去采幾朵野花，可是在路過老斯文森的房子時(shí)需要捂鼻快跑，因?yàn)槟抢镉猩P的罐頭罐子，破鞋等垃圾。旺達(dá)每天從這山上來到十三班上課，沾了一腳的泥，所以她的座位在十三班最靠里一排倒數(shù)第二個(gè)位置，這里本是學(xué)習(xí)成績(jī)最差，舉止粗魯?shù)哪猩?，可她并不粗魯，也不愛叫愛鬧。因?yàn)樗齼赡_的泥巴就讓這穿臟鞋子的孩子坐角落里吧，或許梅森老師是這么想的。

一個(gè)晴朗的一天，一個(gè)因?yàn)楹锰鞖庾屓送洘烙淇斓囊惶欤總€(gè)人臉上都洋溢著愉快的笑容，塞西莉今天穿了一條新裙子，鮮紅色的，再有配套的帽子和短襪，美麗極了！女孩兒們都圍過來，欣賞著，評(píng)論著，說著自己的漂亮的裙子！在這個(gè)好天氣里，即使是旺達(dá)也顯得很美麗，雖然她經(jīng)常穿一件褪了色的，曬得變了形的，從沒好好燙過的藍(lán)裙子。她也圍攏過來，可是卻沒有人注意到她的存在，她沒有什么朋友，可是她想融入進(jìn)這些女孩子中去，她在盤算著自己該說什么：我有一百條裙子！

她的這句話從此成為同學(xué)們捉弄的話題連同她的名字旺達(dá)佩特羅斯基，佩琪總是主導(dǎo)者，她會(huì)帶領(lǐng)大家取笑旺達(dá)，一百條裙子？可是卻不能穿著來上學(xué)？佩琪是最受大家歡迎的女孩，因?yàn)樗?，而且有許多好看的衣服，還留著一頭褐色的鬈發(fā)?，?shù)侔Ｊ桥彗鞯暮门笥?，她也很窮，但她沒住在波金斯山上。

可是幾天沒見旺達(dá)來上學(xué)了，瑪?shù)侔：鋈幌肫饘?duì)旺達(dá)的捉弄很內(nèi)疚，她想告訴佩琪以后我們不要再取笑她了，可是瑪?shù)侔Ｅ乱院笏龝?huì)成為大家取笑的對(duì)象，因?yàn)榕彗鞯呐笥押芏?，于是瑪?shù)侔Ｍ丝s了。

時(shí)裝畫畫展評(píng)比要揭曉了，佩琪的畫很好，得獎(jiǎng)的可能性很大，她自己也這么想。

教室里貼滿了得獎(jiǎng)的畫，那么美，足足一百張，老師宣布：旺達(dá)獲獎(jiǎng)，一百張畫全獲獎(jiǎng)，即使隨便抽一張都是獲獎(jiǎng)作品！

大家驚呆了，就是那個(gè)坐在角落里，不被人看到想起的旺達(dá)，竟然畫出這么美的畫！

大家期待她來領(lǐng)獎(jiǎng)，一同分享她的快樂，可是她爸爸寄來一封信：以后旺達(dá)不會(huì)再到你們學(xué)校上學(xué)了，她的哥哥也不再去了，我們搬到大城市去了，不會(huì)再有人問，怎么會(huì)有這么好笑的名字？在大城市里，有趣的名字多的是。

瑪?shù)侔：芡春拮约旱呐橙?，?yīng)該早告訴佩琪不要捉弄旺達(dá)，旺達(dá)是那么可愛聰明！

佩琪也是想，一直以為她遲鈍的要命，沒想到旺達(dá)會(huì)覺察到她們的捉弄，而且她的畫畫的那么好，自己還以為自己畫的不錯(cuò)。

她們多么后悔自己以前做的傻事，她們多想旺達(dá)再回來，回到十三班，誰要是欺負(fù)她，佩琪，瑪?shù)侔Ｒ欢ú蛔?！可是旺達(dá)走了，再也不回來了，去了大城市！

但是，旺達(dá)來信了，她沒有記恨她們，把最漂亮的裙子送給了佩琪，瑪?shù)侔！?/p>

一百條裙子讀書筆記(篇2)

今天我終于將《一百條裙子》的第三遍給看光了。

這本書你不讀個(gè)三四遍你是不會(huì)理解這本書的意思的。現(xiàn)在我盡量簡(jiǎn)單地說一下這本書的簡(jiǎn)介吧：有一個(gè)女孩她有一個(gè)奇怪的名字，叫做旺達(dá)——佩特羅斯基，大家都覺得這個(gè)名字聽起來很古怪。旺達(dá)每天只穿一條被晾得走形和已經(jīng)褪了色的藍(lán)色裙子。旺達(dá)住在波金斯山上，每天都要從泥巴路里走到學(xué)校來，所以老師把她坐在角落里，不引人注意。有一天，佩琪突然問旺達(dá)：“旺達(dá)你跟我們說說你有多少條裙子來著？”旺達(dá)的這個(gè)回答令所以人都很吃驚：“一百條，全都掛在我的衣柜里。”旺達(dá)走了以后，哪些女生開懷大笑，她們知道旺達(dá)只有1條藍(lán)色裙子。

就這樣，佩琪發(fā)明了這么一個(gè)“裙子的游戲”。之后旺達(dá)天天被問同一個(gè)問題，天天生活在被嘲笑的滋味，瑪?shù)侔：芡橥_(dá)。終于有一天她忍不住這種被別人嘲笑的滋味轉(zhuǎn)學(xué)了，她給大家留下那一百條“裙子”，這時(shí)候同學(xué)們才發(fā)現(xiàn)旺達(dá)是多么的愛他們，他們寫信希望旺達(dá)能回來，可是旺達(dá)沒有回來，只是告訴他們，她又擁有了新的一百條裙子。

說實(shí)話，這本書，我讀的不是太懂，我討厭佩琪，她太殘酷，我同情旺達(dá)，她沒有做錯(cuò)什么，可總是受到嘲笑，我喜歡瑪?shù)侔?，她心地善良、樂于助人…?/p>

我覺得旺達(dá)她有一顆寬容之心，別的女孩子那么嘲笑她，那么看不起她，她竟然不把她放在心上，還是那么用心地學(xué)習(xí)，如果是我的話，我早就去告狀了，所以我說她很寬容別人，我要是佩琪我會(huì)對(duì)旺達(dá)說對(duì)不起。

一百條裙子讀書筆記(篇3)

《一百條裙子》是美國(guó)作家埃莉諾。埃斯特斯專門為青少年奉獻(xiàn)的文學(xué)作品，非常適合低年級(jí)小女生閱讀，該書獲得了紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。

書中的主人公叫旺達(dá)，她沒有媽媽，家里非常貧窮。她很孤獨(dú)，經(jīng)常穿著一條洗得發(fā)白、晾得走了形、但很干凈的藍(lán)裙子，在學(xué)校經(jīng)常被同學(xué)們捉弄。后來她告訴同學(xué)們她有100條美麗的裙子和60雙各式各樣的鞋子后，同學(xué)們對(duì)她的嘲笑捉弄更多了，她不得不轉(zhuǎn)學(xué)到另外一座城市去。

她把自己畫的100條裙子留給學(xué)校，每一條都與眾不同，美麗至極，贏得了學(xué)校繪畫比賽的天才小畫家。

旺達(dá)轉(zhuǎn)學(xué)后，嘲笑過她的佩琪和瑪?shù)侔７浅：蠡?，她們?nèi)ゲㄋ菇鹕秸彝_(dá)，希望能把她找回來。她們還給旺達(dá)寫了一封友情信，祝福旺達(dá)。

圣誕節(jié)放假前一天，旺達(dá)寫信給原來的十三班老師，并把自己最好看的兩幅畫送給曾經(jīng)嘲笑捉弄過她的佩琪和瑪?shù)侔?。佩琪和瑪?shù)侔Ｖ劳_(dá)原諒了她們，并且非常喜歡她們，她倆很開心！

希望我們不要像書中的同學(xué)一樣嘲笑別人，要團(tuán)結(jié)友愛，要不然到最后就沒人愿意和我們交朋友了。如果誰有困難了，我們也要去幫助他、關(guān)心他。

一百條裙子讀書筆記(篇4)

《一百條裙子》讀后感作文300字：

今天，我看完了《一百條裙子》這本書，作者是美國(guó)作家埃莉諾·埃斯特斯。

它講的是一個(gè)有著怪名字和洗皺的藍(lán)裙子的女孩——旺達(dá)。因?yàn)樗兄置趾团f裙子，所以女孩們都不喜歡她，沒人跟她玩。她想得到大家的關(guān)注，就謊稱自己有一百條裙子。但引來的卻只是嘲笑和嫌棄，被女孩佩琪和瑪?shù)侔Ｗ脚?/p>

最后，旺達(dá)受不了捉弄，轉(zhuǎn)學(xué)走了，留下了一百副裙子的畫。女孩佩琪和瑪?shù)侔０l(fā)現(xiàn)畫的是她們時(shí)，才明白旺達(dá)是多么愛她們，但已經(jīng)晚了。

我覺得呢，每個(gè)女孩都有自己的公主夢(mèng)，我也有啊，小時(shí)候我很想當(dāng)冰雪女王，越來越大就發(fā)現(xiàn)這是電影制造出來的情節(jié)，但那美好的夢(mèng)想還在我心中。

衣服舊了不要緊，只要干凈整潔就可以。在生活中也是，不要以貌取人，要善于發(fā)現(xiàn)別人美好的內(nèi)心。每個(gè)人都值得被尊重，不要嘲笑他人哦！

書籍《一百條裙子》圖

有關(guān)一百條裙子讀書筆記系列

讀后感，對(duì)我們學(xué)習(xí)來說，是一個(gè)不錯(cuò)的方式，將所思所想流露于筆尖，讀后感書名是讓人讀后難以忘記的優(yōu)秀書籍，是{作者人名}的代表作。每個(gè)人在閱讀過后會(huì)產(chǎn)生不一樣的讀后感。欄目小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了一百條裙子讀書筆記，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

一百條裙子讀書筆記 篇1

讀了《一百條裙子》這本書，我發(fā)現(xiàn)書中人物的性格十分鮮明：瑪?shù)侔：ε乱磺胁缓玫氖虑榘l(fā)生在自己身上；佩琪愛以自己為中心，但也知錯(cuò)能改；旺達(dá)很內(nèi)向，偶爾還有點(diǎn)自卑。如果把她們放到現(xiàn)實(shí)生活中來，那些不愛說話、總被人漠視、嘲笑和捉弄的就是旺達(dá)；那些因?yàn)楹ε率ニ^的友誼而不敢大聲說出自己想法的就是瑪?shù)侔?；而那些從不顧及別人感受的就是佩琪了。

關(guān)于這三個(gè)人物，我認(rèn)為旺達(dá)應(yīng)該再開朗一點(diǎn)，但她一直寬容對(duì)待別人這點(diǎn)我是很欣賞的?，?shù)侔＞蛻?yīng)該把自己內(nèi)心真正的想法說出來：你指出了別人的錯(cuò)誤，就是幫助了別人，那她就會(huì)改正；作文如果她錯(cuò)了而你又不說，那她豈不是會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)？真正的友誼就是要幫助別人改正錯(cuò)誤，而不是什么都不說、什么也不做。佩琪太不顧及別人的感受了，如果她在說話做事之前先把自己放在旺達(dá)的角度上想一想，去感受一下旺達(dá)的心情，她還會(huì)那樣做嗎？后來當(dāng)旺達(dá)離開后，她終于意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。所以，我覺得她也還是個(gè)善良的好孩子。

在讀這本書之前，我以為題目《一百條裙子》指的是一百條可以穿的漂亮裙子。讀了之后我才明白，其實(shí)它指的是善良的心中的美麗的愿望，還有就是友誼。

“一百條裙子”，它不正是我們夢(mèng)寐以求的嗎？那就讓我們好好地品味這本書，好好地把這一百條裙子藏在心里。

一百條裙子讀書筆記 篇2

《一百條裙子》是我在書柜中無意中發(fā)現(xiàn)的。對(duì)于這本書的名字，我出于好奇，便開始細(xì)細(xì)閱讀。

書中的語言很簡(jiǎn)潔，我很喜歡。這本書的作者是美國(guó)的埃莉諾·艾斯特斯作家所作，書中講的是旺達(dá)·佩羅斯基是一個(gè)有著奇怪名字的女孩，因?yàn)樗殴值拿趾湍菞l舊的藍(lán)裙子，所以很多女生都喜歡嘲笑她。有一天，旺達(dá)說她家里有著一百條各式各樣的裙子，但是，那些女生卻送來了更多的嘲笑，旺達(dá)一直在忍受著。一次，十三班里舉行一次繪畫比賽，旺達(dá)畫的正是她心中的一百條裙子，當(dāng)比賽結(jié)果出來時(shí)，旺達(dá)的爸爸寫信來說旺達(dá)要轉(zhuǎn)學(xué)了，去大城市里，看到這里，我黯然淚下，旺達(dá)還是忍受不了女生們的嘲笑，如果我是旺達(dá)，那些女生肯定不知道，我是多么的喜歡她們，多么愛她們啊！

旺達(dá)的朋友們知道旺達(dá)要走后，特意寫了一封友情信給她，并向她真誠(chéng)地道歉。是啊，友情是無價(jià)的，它是我們?nèi)松斜亟?jīng)的一條路，我們要珍惜它，一旦失去，將一無所有。

當(dāng)旺達(dá)接到回信后，她非常感動(dòng)，含著淚寫信。她在信中說，祝朋友們圣誕快樂，她將把她的“裙子”送給她最好的朋友們?？吹竭@，我被她的信所感動(dòng)。旺達(dá)是多么善良，她的友誼是純潔的，美好的，她一直都很珍惜她現(xiàn)在的友誼，她一百條裙子已經(jīng)掛在我的心里了，每一條都蕩滌這彩色的夢(mèng)想，我喜歡她的一百條裙子，更喜歡這本《一百條裙子》。

一百條裙子讀書筆記 篇3

這本書里主要講了一個(gè)名叫旺達(dá)·佩特羅斯基的小女孩的故事。旺達(dá)·佩特羅斯基的家里很窮，什么東西也買不起。之后，旺達(dá)在學(xué)校里遭受到了嘲笑，全都是因?yàn)樗墓置趾团f裙子的原因，一天，旺達(dá)突然說她有一百條裙子，全部掛在她家的衣柜中，而引來的卻是更多女生的嘲笑，沒有一個(gè)人能夠相信旺達(dá)，旺達(dá)默默地忍受著，后來又一天，旺達(dá)因?yàn)槭懿涣诉@么多的嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了，旺達(dá)的爸爸給梅森老師寄來了一封信，信上面說旺達(dá)轉(zhuǎn)學(xué)了，她的哥哥杰克也跟著轉(zhuǎn)學(xué)了，他們搬到了一個(gè)大城市去，要在那上學(xué)。后來，旺達(dá)畫的一百條裙子獲獎(jiǎng)了，老師不能把獎(jiǎng)?wù)滤徒o她，因?yàn)槔蠋煵恢劳_(dá)的住址，最后，過圣誕節(jié)的時(shí)候，老師說她知道旺達(dá)的家在哪里了，可以把獎(jiǎng)?wù)滤徒o旺達(dá)了。嘲笑過旺達(dá)的女生才發(fā)現(xiàn)旺達(dá)是多么喜歡她們，旺達(dá)非常聰明、非?？蓯郏鷤儧Q定寫信向旺達(dá)道歉，并且發(fā)誓要把旺達(dá)找回來。女生們?yōu)榱讼蛲_(dá)道歉，寫了封信。旺達(dá)收到后，并沒有怪她們，而是把她畫的一百條裙子當(dāng)中的綠色裙子和藍(lán)色裙子分別送給佩琪和瑪?shù)侔＃彗骱同數(shù)侔６加X得很幸福。

讀了這個(gè)故事，我明白了每個(gè)人都有每個(gè)人的長(zhǎng)處，人與人之間要和睦相處，不能嘲笑別人，不能諷刺別人，更不能冷漠別人。

[推薦]裙子的讀書筆記模板

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你收集整理了一百條裙子的讀書筆記。在閱讀書籍后，我們都會(huì)產(chǎn)生許多自己的見解，通過網(wǎng)絡(luò)就可以知道作者寫的作品這本書。是被很多人在討論的。寫讀后感要找出自己感受最深的點(diǎn)來寫。相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助！

一百條裙子的讀書筆記 篇1

讀《一百條裙子》有感

這個(gè)星期，我讀了一本名叫《一百條裙子》的書。這是一本十分美好的書，令人百看不厭。

《一百條裙子》的主人公是有著怪名字的女孩旺達(dá)佩特斯基，她每天都穿著一條舊裙子，也正是因?yàn)樗墓置趾团f裙子，所有女生都喜歡借此嘲笑和捉弄她。直到有一天，旺達(dá)突然當(dāng)眾宣布自己家里有一百條各式各樣的裙子，可隨之而來的卻是大家更多的嘲笑，同學(xué)們不僅不相信她，還經(jīng)常因?yàn)檫@個(gè)捉弄她，但旺達(dá)都默默的忍受著。終于有一天，旺達(dá)轉(zhuǎn)學(xué)了，她真的留下了一百條裙子旺達(dá)用畫筆畫在紙上的精美裙子。嘲笑和捉弄過旺達(dá)的女生們這才發(fā)現(xiàn)，旺達(dá)原來是多么的可愛、聰明，于是她們決定寫信向她道歉，并且去把她找回來?？墒牵齻兊搅送_(dá)家，見屋里什么也沒有，這時(shí)她們才知道，旺達(dá)搬走了。

讀了這本書，我很感動(dòng)。我認(rèn)為，旺達(dá)是一個(gè)善良、大度、有夢(mèng)想的好女孩。無論大家怎么嘲笑、捉弄她，她始終沒有報(bào)復(fù)過那些女生，而是堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想。一個(gè)人的衣櫥里不可能有一百條各式各樣的裙子，可旺達(dá)卻用手畫出了一百條裙子，完成了她的夢(mèng)想。正如書上所說，每一條都蕩漾著旺達(dá)美麗的夢(mèng)想！

一百條裙子的讀書筆記 篇2

今日我看了《一百條裙子》，這是一本關(guān)于友誼的好書。

旺達(dá)·佩特羅斯基是整本書的主人公，是一個(gè)孤獨(dú)的小女孩。

旺達(dá)沒有朋友，每一天都是獨(dú)來獨(dú)往，她經(jīng)常穿一件退了色的，晾得走形的藍(lán)裙子，盡管很干凈，但一看就明白從來都沒有好好兒熨燙過。也正是因?yàn)樗瞧婀值拿趾推婆f的裙子，所以所有的女孩子都喜歡捉弄她。

有一天，旺達(dá)突然聲稱自我家的衣柜里有一百條各種各樣的裙子，回應(yīng)她的是一陣陣刺耳的嘲笑聲，沒人相信她。

最終旺達(dá)受不了這些嘲笑而跟著哥哥和爸爸轉(zhuǎn)校了。她給嘲笑過她的人留下了自我那一百條“裙子”。旺達(dá)是多么愛同學(xué)呀！于是同學(xué)們決定寫信向旺達(dá)道歉······

這本書深深的告訴了我，友誼就像一朵花，好好的培養(yǎng)，就能夠開得心花怒放，可是一但傷害或者不幸從根本上破壞了歹誼，這朵心上盛開的花，就能夠立刻未退凋謝。

同學(xué)們我們必須要珍惜友誼。

一百條裙子的讀書筆記 篇3

這本書里主要講了一個(gè)名叫旺達(dá)·佩特羅斯基的小女孩的故事。旺達(dá)·佩特羅斯基的家里很窮，什么東西也買不起。之后，旺達(dá)在學(xué)校里遭受到了嘲笑，全都是因?yàn)樗墓置趾团f裙子的原因，一天，旺達(dá)突然說她有一百條裙子，全部掛在她家的衣柜中，而引來的卻是更多女生的嘲笑，沒有一個(gè)人能夠相信旺達(dá)，旺達(dá)默默地忍受著，后來又一天，旺達(dá)因?yàn)槭懿涣诉@么多的嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了，旺達(dá)的爸爸給梅森老師寄來了一封信，信上面說旺達(dá)轉(zhuǎn)學(xué)了，她的哥哥杰克也跟著轉(zhuǎn)學(xué)了，他們搬到了一個(gè)大城市去，要在那上學(xué)。后來，旺達(dá)畫的一百條裙子獲獎(jiǎng)了，老師不能把獎(jiǎng)?wù)滤徒o她，因?yàn)槔蠋煵恢劳_(dá)的住址，最后，過圣誕節(jié)的時(shí)候，老師說她知道旺達(dá)的家在哪里了，可以把獎(jiǎng)?wù)滤徒o旺達(dá)了。嘲笑過旺達(dá)的女生才發(fā)現(xiàn)旺達(dá)是多么喜歡她們，旺達(dá)非常聰明、非?？蓯郏鷤儧Q定寫信向旺達(dá)道歉，并且發(fā)誓要把旺達(dá)找回來。女生們?yōu)榱讼蛲_(dá)道歉，寫了封信。旺達(dá)收到后，并沒有怪她們，而是把她畫的一百條裙子當(dāng)中的綠色裙子和藍(lán)色裙子分別送給佩琪和瑪?shù)侔?，佩琪和瑪?shù)侔６加X得很幸福。

讀了這個(gè)故事，我明白了每個(gè)人都有每個(gè)人的長(zhǎng)處，人與人之間要和睦相處，不能嘲笑別人，不能諷刺別人，更不能冷漠別人。

一百條裙子的讀書筆記 篇4

書是階梯，幫助人們登上理想。高峰，書是翅，幫助人們橫渡理想海洋。

今天我看了一本書，名字叫《一百條裙子》，我興致勃勃地讀了起來。旺達(dá)一配特羅斯基是一個(gè)有著奇怪名字的女孩）正因?yàn)樗呐f裙子。所有的女生都喜欠捉弄她。直到有一天，旺達(dá)說她家里有一百條、各式各樣的裙子，可是隨之而來的只是更多的口朝笑，根本沒有人相信她，而且大家都會(huì)拿這件事捉弄她，旺達(dá)只，能默默地忍，受著。

讀完了這本書，我很同情旺達(dá)，我認(rèn)為旺達(dá)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、有夢(mèng)想的孩子，同學(xué)們捉弄她。她并沒有傷心。同學(xué)們捉弄她、她也沒有報(bào)復(fù)人家的心態(tài)。旺達(dá)家里很窮。根本買不起一百務(wù)、裙子，擁有一百條裙子是她的夢(mèng)想。她用心愛的彩筆實(shí)現(xiàn)她的夢(mèng)想。有了夢(mèng)想就會(huì)有了生活的希望、正因?yàn)樗羞@樣的夢(mèng)想，同學(xué)們捉弄她時(shí)才不會(huì)感到傷心。難過。

后來捉弄過她的那些女生發(fā)現(xiàn)，原、來旺達(dá)是多么愛她們。而且旺達(dá)是一個(gè)非?？蓯?。非常聰明的女孩，于是她們決定寫信向她道歉，并且把她找回來。可是，她們到了旺達(dá)家，只見屋里一片漆黑，什么也沒有，這時(shí)她們才知道，旺達(dá)已經(jīng)搬走。

讀了這本書后我明白了：我們都要和旺達(dá)一樣，為自己的夢(mèng)想從不放棄，一定和大家好好相處。

有關(guān)百年孤獨(dú)讀書筆記匯總

探討與“百年孤獨(dú)讀書筆記”相關(guān)的話題是本文的中心思想，在讀了作者寫的作品以后，讓人心情愉悅。我們可以用文字將所思所想書寫下來，你會(huì)寫作品讀后感嗎？感謝您的閱讀！

百年孤獨(dú)讀書筆記 篇1

以前，我以為《易經(jīng)》是一部打卦算命、占卜未來吉兇禍福的“邪書”。但當(dāng)我初步學(xué)習(xí)《易經(jīng)》時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它不單單是一部占卜之書，而更重要的是它是一部知道人生的哲學(xué)巨著。它論述的是，一分為二、對(duì)立統(tǒng)一的宇宙觀，揭示的是，事物發(fā)展變化的自然規(guī)律，指明的是，人生處事的(版權(quán)歸好)真諦、智慧人生的法則。它上論天文，下講地理，中談人事，它含弘廣大，博大精深，飛彈不邪，反而正的出奇，應(yīng)以“奇書”命之，方為妥當(dāng)。

易經(jīng)是先秦哲學(xué)的主要內(nèi)容，也是中國(guó)哲學(xué)的根本，它的作用是讓人們認(rèn)識(shí)并實(shí)用自然規(guī)律。易經(jīng)六十四卦與三百八十四爻皆從八卦演變而來，它變幻莫測(cè)，頗具有射你色彩，其實(shí)這正是自然界既變化無常、又遵循一定規(guī)律的如實(shí)反映。所以唯物論者荀子說：“善《易》者，不卜。”可見易經(jīng)并非供人卜卦占問吉兇的，而是要人們從卦辭、爻辭中去體會(huì)哲理，對(duì)人們建立人生觀有一定的參考價(jià)值。

易經(jīng)是群經(jīng)之首，因?yàn)槠渌慕?jīng)都是從這里發(fā)源出來的，它是中華的總源頭，也是諸子百家之首，所以也是群経之始。易經(jīng)是三位古人創(chuàng)造的，伏羲創(chuàng)造了八卦圖，周文王創(chuàng)造了六十四卦，孔子為易經(jīng)寫了《十翼》也叫《易傳》。易經(jīng)的起始人是伏羲。

伏羲的八卦圖是一部無字天書，是一畫開天，它經(jīng)歷七千年的歲月考驗(yàn)一直到今天，足以證明它的真理是永恒的。伏羲的八卦圖是由數(shù)字與字母組成，而現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)也是由數(shù)字組成。由此可見中國(guó)七千年前的伏羲也是電腦的鼻祖。這也是我們中國(guó)人的驕傲。

文王的六十四卦，也是六十四個(gè)密碼它揭示了人與自然的六十四種規(guī)律。我們稱伏羲的八卦、文王的六十四卦、孔子的《十翼》是易經(jīng)的三把金鑰匙，易經(jīng)充分顯示了自然發(fā)展的完整系統(tǒng)，它是揭開宇宙密碼的寶典。易經(jīng)不僅教我們?nèi)绾巫鋈耍?/p>

做事、做學(xué)問、看天文、習(xí)地理，而且必須以照自然規(guī)律法則去做事。所以我們說易經(jīng)是一部偉大的、不朽的著作。我們有必要好好的學(xué)習(xí)易經(jīng)。

我對(duì)《易經(jīng)》印象最深的就是兩個(gè)字：“整體”，這里的整體，既是聯(lián)系整體，也是發(fā)展的整體，還是內(nèi)外的整體，中國(guó)文化的精髓“天人合一”，講的就是內(nèi)外的整體，按我初淺的理解和你交，“整體”是中國(guó)文明思想的特征，正是在“整體”源頭的基礎(chǔ)上發(fā)展出了中華五千年的燦爛文明。

乾卦讓我們懂的人應(yīng)該像天道一樣運(yùn)行不息，我們平時(shí)聽說的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”即出自此處。

百年孤獨(dú)讀書筆記 篇2

真正的愛情，總要經(jīng)歷過后才能發(fā)現(xiàn)，

此時(shí)的人類開始了愛情的豐收，像洪水后大地的豐收。

奧雷里亞諾的妻子小雷梅黛絲成為了阿瑪蘭妲和麗貝卡爭(zhēng)斗的犧牲品，

雖沒有令丈夫過于悲傷，但心靈上的內(nèi)疚是永遠(yuǎn)無法治愈的，

阿瑪蘭妲高傲的心最終令能讓她幸福的男人在愛中煎熬，

她無情但小心翼翼的拒絕是對(duì)他最好的保護(hù)。

她更像一位深藏不露的圣徒，

不傷害他人，雖有人性明顯的弱點(diǎn)，

但罕見的溫柔與理解完全可以化敵為友。

讓人類不走向癲狂，鎮(zhèn)靜自若，

如處子般純凈的她，不僅是一位溫和高傲的女性，

更是一位天使，

像是拯救了人類，其實(shí)只是沒有令人類走向毀滅。

百年孤獨(dú)讀書筆記 篇3

看完這本書，就像隨著文字做了一場(chǎng)大夢(mèng)，夢(mèng)里有新起的小鎮(zhèn)，充滿冒險(xiǎn)精神的男女，有消失的小鎮(zhèn)，充滿血腥、性、和孤獨(dú)的世界。

布恩迪亞家族與馬孔多的命運(yùn)宛如莫比烏斯環(huán)，進(jìn)程和毀滅交織前進(jìn)。他們出現(xiàn)他們又消失，布恩迪亞家族的出現(xiàn)源自于近親繁殖和一條豬尾巴，而當(dāng)它消失的時(shí)候，依然出現(xiàn)了命運(yùn)一般的近親繁殖和豬尾巴。

消亡的馬孔多也是如此，從無到有從有到無，曾經(jīng)繁華的街道、三十二次戰(zhàn)役、抗戰(zhàn)和屈服，最后也不過隨著一場(chǎng)颶風(fēng)消失。

就像沒有出現(xiàn)過一樣。

這也是一部濃縮拉美文化與歷史的小說，他荒誕不經(jīng)卻又如此現(xiàn)實(shí);掩蓋真相的謊言在權(quán)威下最終變成了真相，發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)和結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的軍人、政客、陰謀家，事實(shí)上到最后誰也不知道他們?cè)跒槭裁创蛘?。保守黨、自由黨，他們像是兩口井，如果你一直往下挖，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們連通的其實(shí)是同一條地下河。

也許，我們所有人都是布恩迪亞家族的“一員”，頂著大同小異的名字，重復(fù)前輩的錯(cuò)誤和榮耀，繼承前人的言語和經(jīng)驗(yàn)，日復(fù)一日過著自以為不同，其實(shí)和百年前并沒有什么不同的生活。

周而復(fù)始，知道有一天人類、城鎮(zhèn)、乃至整個(gè)世界都從地球上消失。屆時(shí)所有的勇氣，美好和丑陋，粗鄙和優(yōu)雅都不再有意義。

只有孤獨(dú)，伴隨著我們出生伴隨著我們死亡。

一個(gè)人是孤獨(dú)的，一個(gè)家族的孤獨(dú)的，一個(gè)城市是孤獨(dú)的，一個(gè)國(guó)家是孤獨(dú)的，一個(gè)物種是孤獨(dú)的。

這份孤獨(dú)永遠(yuǎn)私密，永遠(yuǎn)不被人理解。

因此孤獨(dú)才如此自由，孤獨(dú)才這樣孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)讀書筆記 篇4

當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》最后一頁的時(shí)候，突然覺得前所未有的蒼涼。“家里第一個(gè)人會(huì)被綁在樹上，最后一個(gè)人會(huì)被螞蟻吃掉?！碑?dāng)Melquiades的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，布恩迪亞家族也走到了盡頭。從繁華到化為塵埃，卻只用了一百年。經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗，我們擺脫不了落后的命運(yùn)。

對(duì)我來說，看完整部作品的感覺就像是每天晚上聽一個(gè)白胡子老者坐在神燈前，講著一千零一夜的故事?；璋档臒艄庾屓烁惺艿揭环N別樣的寧靜。無論是從美女雷梅黛絲的天使般的提升，還是房子里死去的幽靈的.流浪，還是奧雷連諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿瑪蘭達(dá)的情感生活波折，魔幻與現(xiàn)實(shí)總是交織在一起，不是跌宕起伏，而是環(huán)環(huán)相扣，像流水一樣，沒有任何突兀和荒誕，卻讓人清醒。

其實(shí)，布恩迪亞一家經(jīng)歷的歷程，恰恰是對(duì)抗孤獨(dú)的過程。他們有的懷抱熱切的理想，敢于嘗試新事物；有的努力工作，孜孜不倦地學(xué)習(xí)；有些人充滿激情，在情感上忠于自己的內(nèi)心。無論是學(xué)業(yè)上的學(xué)習(xí)，理想上的奮斗，還是享樂上的沉迷，他們總是對(duì)生活充滿激情，但現(xiàn)實(shí)并沒有讓他們得到自己想要的。馬孔多的保守、落后和災(zāi)難一次又一次地打擊著他們，使他們?cè)趬?mèng)想一次又一次破滅后變得失望、沮喪和充滿孤獨(dú)。就像書中多次提到的死亡預(yù)言，命運(yùn)之神已經(jīng)在羊皮紙上寫下了結(jié)局，誰也無法改變。

這讓我想起一篇文章，里面說，嬰兒從媽媽溫暖的子宮里掉下來，說明她是孤獨(dú)獨(dú)立出生的，會(huì)有自己的路。但是在成長(zhǎng)的過程中，每個(gè)人都害怕孤獨(dú)，所以人們總是渴望融入社會(huì)。我們學(xué)習(xí)如何與他人交流，遵守社會(huì)規(guī)范。歸根結(jié)底，我們是想得到別人的認(rèn)可，讓自己的內(nèi)心不再孤獨(dú)。其實(shí)在人會(huì)死的那一刻，很多人都會(huì)覺得自己會(huì)一如既往的孤獨(dú)。再輝煌的過去，也會(huì)像馬孔多颶風(fēng)一樣把一切都吹走，什么都不留下。

也許，每個(gè)人出生的時(shí)候，也有自己的羊皮書，所以很多事情不必強(qiáng)求，來了就該來，來了就該放棄。雖然聽起來有點(diǎn)不作為，但是以后為什么不理智一點(diǎn)呢？

百年孤獨(dú)讀書筆記 篇5

《百年孤獨(dú)》真的是一部偉大的作品，她是哥倫比亞出生的杰出作家加西亞.馬爾克斯寫就的。百年的馬孔多村莊歷史變遷和人物沉浮，折射苦難的拉丁美洲百年變化的縮影?？赐旰蟾械胶苷鸷?，這本書很厚，360頁，以前斷斷續(xù)續(xù)看著，終于在9月底和10月國(guó)慶期間把它看完。這本大部頭，恢弘厚重，初看時(shí)有很大的畏難情緒，但最終看完，10天左右看完?？磥恚虑橹灰聸Q心，去做，還是能做到的，盡管慢一些，盡管看的不是那么細(xì)致入微。

多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧蕾里亞諾.布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。一句簡(jiǎn)單的話，拉開了馬孔多百年的歷史帷幕。

吉卜賽人，神秘有魔力的人，踏進(jìn)馬孔多，帶來改變。梅爾吉亞德斯正以驚人的速度衰老，他親口說過，死神一直在追隨他的腳步，嗅聞他的行蹤，但尚未下決心給他最后一擊。他智慧無邊又神秘莫測(cè)，但還是有著凡人的一面，未能擺脫日常生活中瑣碎問題的煩擾。

烏爾蘇拉是馬孔多百年興衰的見證人。奧蕾里亞諾__羊皮卷最后一頁時(shí)馬孔多被颶風(fēng)抹去，從世人記憶中根除。

一、追憶往昔，與哮喘做斗爭(zhēng)。

為不存在的病痛去求診更是完全出于一時(shí)的好奇心。

仿佛那些繩索毫無必要，實(shí)際上是某種比任何有形捆綁更加強(qiáng)大的束縛將他禁錮在栗樹上。

受他那慷慨激昂的宣言多鼓動(dòng)變得熱血沸騰，時(shí)刻準(zhǔn)備著為一項(xiàng)無望的事業(yè)獻(xiàn)出生命。

驚訝與短短一年間鎮(zhèn)子及衰老如此，

阿瑪蘭旦在奮力重燃心中已被遺忘的青春激情的余燼。

他憑著某種活力勝過了迫近的衰老，只是這活力與內(nèi)心的冷漠不無關(guān)聯(lián)。

上校驚訝與他的猝然衰老、他雙手的顫抖、他等候死亡時(shí)多少出于慣性的逆來順受，于是感到一陣對(duì)自己的深深蔑視，卻將其誤認(rèn)為同情心萌發(fā)的表現(xiàn)。

因歲月流逝好遭人遺忘而愈顯衰老，因汗水和塵土而污穢不堪。

再也無法忍受執(zhí)拗性情的重壓，鎖在房間里為自己孤獨(dú)到死的命運(yùn)痛苦起來。

不再為政客見風(fēng)使舵、翻云覆雨的口號(hào)而戰(zhàn)。

鄉(xiāng)愁的精巧陷阱徒然虛設(shè)，這一切都沒能勾起他的憶舊傷懷。

相比那時(shí)如今的她已經(jīng)是面目全非。一瞬間，他意識(shí)到半個(gè)多世紀(jì)的操持給她留下了種種創(chuàng)傷與疤痕。

被歲月的重負(fù)逼入角落。

只是因歲月消磨和理想幻滅而暫時(shí)平靜下來。

因?yàn)楣陋?dú)已經(jīng)為她篩選了記憶，將生活在她心中累積的無數(shù)垃圾盡行焚毀，并凈化、升華了其他記憶，即那些最苦澀的記憶，使其永遠(yuǎn)存留。

絕不肯用來換取一個(gè)被虛假迷人的憐憫打擾的晚年。

沒人確切知道她從何時(shí)開始喪失視力。但不久便漸漸確認(rèn)自己已經(jīng)無可挽回地陷入黑暗。

陳腐的矜持做派以及遮掩不住的狹隘心胸格格不入。

熱戀中焦灼只能在床上平息。

災(zāi)難不能成為不守規(guī)矩的借口。用惡毒的預(yù)演gongjie攻訐他的懶散。

聽天由命的悲戚氛圍。

貧困引起的患難與共當(dāng)做了愛情。

別錯(cuò)過機(jī)會(huì)，人生比你想象的要短。

把女王的盛裝當(dāng)成追憶時(shí)光的機(jī)器。

狂歡后的空虛中對(duì)自己的厭惡和憐憫。

她思鄉(xiāng)情切，念念不忘被回憶美化的市鎮(zhèn)。

133.她歲月的航船正在繞過盛年的最后一個(gè)岬角。

百年孤獨(dú)讀書筆記 篇6

紅與黑，每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。

一個(gè)堅(jiān)守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強(qiáng)顏歡笑，諂媚逢迎。

于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時(shí)代，他很想拜托階層與出身的束縛，一直掙扎著往上爬，卻又因?yàn)樽约簜€(gè)性而湮滅。

這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。

每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì)，吸收主流價(jià)值觀，或許我們沒有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過自我與社會(huì)沖突的無奈，法國(guó)尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知?于連的偉大便在于，他力爭(zhēng)上游的同時(shí)，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對(duì)待世人，他始終都真誠(chéng)地面對(duì)著自己的內(nèi)心。

一開始我看到，于連對(duì)雷納爾夫人、瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍橹皇浅鲇谝环N滿足自尊和彌補(bǔ)人格價(jià)值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因?yàn)檫@和我篤信的愛情觀相悖。但都后來作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個(gè)人(當(dāng)然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系)，他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會(huì)依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。

在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說都有著大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點(diǎn)，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠(chéng)的只有于連和瑪?shù)贍柕?，或許還有雷納爾夫人，他們?cè)谧非螅麄冎辽偈窃跒樽约旱膬?nèi)心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨(dú)立性角度而言，他們?nèi)耸潜容^偉大的。

當(dāng)就算這樣，他們也有強(qiáng)烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)。最吸引我們眼球的，也正是這些內(nèi)心獨(dú)白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來晤談，就默默地低頭認(rèn)命?

那么，關(guān)于于連的結(jié)局呢?我不知道還能再說些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的，直到最后他在監(jiān)獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對(duì)死亡，他是否對(duì)得起他的尊嚴(yán)。

全書讀罷，我掩卷嘆息。于連的死，只是一個(gè)符號(hào)。

關(guān)于給教師一百條建議讀書筆記

以下是由編輯收集整理的《給教師一百條建議讀書筆記》，在閱讀了作者寫的作品后，讓人讀了以后讓人眼前一亮。讓我們把它們都寫進(jìn)讀后感里吧，我們要從哪些角度來寫作品的讀后感？歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助！

給教師一百條建議讀書筆記(篇1)

蘇霍姆林斯基是在國(guó)際上享有盛譽(yù)的前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家，他將三十多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)寫入《給教師的建議》一書中，這些建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進(jìn)的方向。此書將深?yuàn)W的理念植入于簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的文字中，用生動(dòng)而翔實(shí)的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。

我對(duì)于書中關(guān)于寫教師日記的建議很有感觸。

教師在教學(xué)過程中，無論是備課、上課、批改還是做學(xué)生思想工作，肯定會(huì)有許多感觸和體會(huì)。如果我們能將其記錄整理下來，那么將是多大的一筆思想財(cái)富啊。教學(xué)工作絕對(duì)是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先的職業(yè)，越老越吃香。那么經(jīng)驗(yàn)從哪里來，就是平時(shí)點(diǎn)滴的教學(xué)實(shí)踐中所得。但是一個(gè)人的記憶不可能永久保鮮，所以記錄就顯得尤為重要。將教學(xué)中的這些心得體會(huì)記錄下來就是教師日記。我認(rèn)為教師日記主要內(nèi)容應(yīng)該是教學(xué)反思。

孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”。這句話用在我們的教學(xué)工作中也有深刻的借鑒意義。教學(xué)反思是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價(jià)之寶，是你搞教科研的豐富材料及實(shí)踐基礎(chǔ)。多一點(diǎn)教學(xué)反思的細(xì)胞，就多一些教科研的智慧，經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，益處多多，其樂無窮！

教學(xué)反思反思什么，因人而異，但共性的東西不外乎這幾點(diǎn)：

1、教學(xué)中的成功之處。比如教學(xué)過程中完成預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)；對(duì)課堂教學(xué)中突發(fā)事件的處理措施得當(dāng)；學(xué)生反映較好，積極性較高；將教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理巧妙應(yīng)用到本節(jié)課的教學(xué)中的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?，供以后教學(xué)時(shí)參考使用。

2、記“敗筆”之處。找出本節(jié)課教學(xué)中自己不滿意的地方，對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并做出深刻的反思及整改意見，為以后教學(xué)提供借鑒。

3、記教學(xué)機(jī)智。所謂教學(xué)機(jī)智指中教學(xué)中，教師的瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

4、記學(xué)生見解。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂中主動(dòng)參與的孩子往往會(huì)有讓你意想不到的驚喜。他們會(huì)有一些獨(dú)到的見解，這些難能可貴的見解是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學(xué)的材料養(yǎng)分。

總之，寫教師日記，貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持，貴在執(zhí)著地追求。一有所得，及時(shí)記下，有話則長(zhǎng)，無話則短，以記促思，以思促教，長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

給教師一百條建議讀書筆記(篇2)

在課余學(xué)習(xí)時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，再結(jié)合自己的職業(yè)生涯和自己對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的解讀，覺得受益匪淺，思想境界得以提升和凈化。

作為教師，我們很多人都體會(huì)到過：有時(shí)候，一節(jié)課40分鐘過得很快，課堂上教師和學(xué)生的思維、情感匯聚到了同一個(gè)軌道，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿。一節(jié)課下來，教師精力充沛、心情舒暢;有時(shí)候，一節(jié)課卻過得很慢。課堂上，教師的語言如擠牙膏似的，一詞一句停停頓頓，不管如何撕心裂肺的吼叫，總不能平息那煩人的吵鬧聲。一節(jié)課下來，教師身心疲憊，心情郁悶。

教師工作的核心是學(xué)科教學(xué)，學(xué)科教學(xué)的核心課堂教學(xué)。所以，課堂40分鐘時(shí)間是我們整個(gè)生活時(shí)間的經(jīng)典。這一個(gè)個(gè)40分鐘的生活質(zhì)量決定我們整個(gè)的生活質(zhì)量，也代表著學(xué)生在兒童時(shí)代的生活質(zhì)量。對(duì)學(xué)生也好，對(duì)自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時(shí)代下為學(xué)生減負(fù)，爭(zhēng)取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師的用不放棄的追求。

有一個(gè)例子：有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件，她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應(yīng)用題談到的實(shí)物拿到課堂上來?？雌饋恚膶W(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此，因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上并沒有學(xué)會(huì)積極地思考?？梢韵胂竦贸?，這位女教師在前4年里，許多教師會(huì)交口稱贊她能化難為易、化繁為簡(jiǎn)，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識(shí)。甚至她自己在反思時(shí)也會(huì)以此自豪，認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實(shí)物演示，真正體現(xiàn)了一切知識(shí)都源于感官的知覺!然而，在第五年時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。大師舉的這個(gè)案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動(dòng)，即教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識(shí)的過程，最大限度地包含學(xué)生從事的積極的獨(dú)立勞動(dòng)在內(nèi)。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽講和思考，還應(yīng)當(dāng)動(dòng)手做有些事。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學(xué)生才課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會(huì)消失。大師的這番理論，是我們現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)以探究為核心的思想的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識(shí)，更讓學(xué)生通過多種不同途徑的親身體驗(yàn)去感受知識(shí)的獲得過程，同時(shí)發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。在這樣的過程中，我們可以想象學(xué)生的腦力勞動(dòng)在不斷有效地進(jìn)行著。

學(xué)生的腦力勞動(dòng)的進(jìn)行，伴隨著的不是教師簡(jiǎn)單說教和學(xué)生機(jī)械記憶的過程，而是一個(gè)有目的的探究過程。所以我們?cè)谡n堂上應(yīng)該積極營(yíng)造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量就越加積極地投入這種活動(dòng)，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實(shí)踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學(xué)生不僅對(duì)某個(gè)知識(shí)有所了解，更是對(duì)這個(gè)知識(shí)所關(guān)聯(lián)的其他知識(shí)有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實(shí)實(shí)。

做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。特別是“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動(dòng)。文中這樣說：“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無動(dòng)于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度?！笔前?，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”。可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細(xì)想來，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。

再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動(dòng)作、無精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂，就一定會(huì)取得成效。

總之，讀了這部教育名著之后，我確實(shí)是受益匪淺。在讀此書前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可。讀了此書，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯(cuò)誤，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，善于贊美學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!

給教師一百條建議讀書筆記(篇3)

讀一本好書就好像和一個(gè)高尚的人在交談。一本好書就像一股清泉，清澈純凈，沁人心脾。為了解決中小學(xué)教育教學(xué)中的實(shí)際困難，提高教育教學(xué)質(zhì)量，著名蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基以30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，撰寫了著名的《給教師的建議》。在這本書中，作者以讓人耳目一新的形式和讀者傾心地交談，共提出了一百條建議。其中許多建議都是作者教育和教學(xué)的實(shí)例，這些建議聽起來毫無刻板說教的感覺。尤其是書中那些深刻的理論分析，對(duì)教師開闊視野和教育水平的提高是很有幫助的。

在這本書中，蘇霍姆林斯基揭示了關(guān)于閱讀的真理，即學(xué)生智力的發(fā)展取決于他的閱讀能力，這是他30年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的感受。如果學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，成為差生，其中一個(gè)原因就是死讀教科書，只是在拼命記住教科書的內(nèi)容。正是因?yàn)閷W(xué)生只閱讀教科書，一點(diǎn)兒都沒有課外閱讀，他的教科書才會(huì)讀不好。如果你想讓學(xué)生真正減少腦力勞動(dòng)，你必須讓他們?nèi)D書館，讀更多的書。根據(jù)蘇霍姆林斯基的建議，最好的教育自己的方式就是讀好書，這也是提高自己的方式。他說他堅(jiān)信青少年的自我教育應(yīng)該從讀一本好書開始。只有當(dāng)你訴諸內(nèi)心，自己與自己對(duì)話，你才能真正了解自己，提升自己。如果一個(gè)人想達(dá)到思想道德的崇高境界，他應(yīng)該在書中找到自己的榜樣，并吸收寶貴的精神財(cái)富。

蘇霍姆林斯基還建議我們引導(dǎo)并激勵(lì)每一位學(xué)生去走近他愛好的發(fā)源地——也就是他特別喜歡的學(xué)科。讓他們積極參與到和這門學(xué)科相關(guān)聯(lián)的各種活動(dòng)，并思考和這門學(xué)科相關(guān)的各種問題，以此來確立自己的愛好。這不禁讓我們反思，是否在教學(xué)中努力讓學(xué)生喜愛自己所教的學(xué)科了呢？好像并沒有。更多的只是在完成教學(xué)任務(wù)，而我們應(yīng)該意識(shí)到教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是喚醒學(xué)生的興趣。

蘇霍姆林斯基十分重視道德教育，以及培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，相信充分尊重學(xué)生是真正以人為本的教育。他認(rèn)為道德教育是人生的一個(gè)小細(xì)節(jié)，是一種體貼的語言，一種眼中的微笑。道德教育不是空洞的布道或大聲的口號(hào)。我們教育孩子去體驗(yàn)和珍惜他們的情感，去愛，而不是尋找語言去表達(dá)或者談?wù)撃切┎淮嬖诘母惺堋?/p>

當(dāng)讀這本書的時(shí)候，我覺得好像有一個(gè)睿智的人站在我面前，告訴我應(yīng)該怎么做，幫我解決問題，引導(dǎo)我走出迷宮。蘇霍姆林斯基就像一個(gè)善良、博學(xué)的老人，在教學(xué)上給了我很多的幫助，讓我對(duì)自己的教學(xué)工作有所反思更滿懷期待。

今天，整個(gè)社會(huì)都在強(qiáng)烈倡導(dǎo)人人閱讀，讓我們多讀書，多讀好書。讓讀書成為我們職業(yè)素養(yǎng)的一部分，讓讀書成為學(xué)生成長(zhǎng)的助推劑，讓讀書成為孩子成才的階梯。只有多讀書，讀好書，才是真正的王道吧！

給教師一百條建議讀書筆記(篇4)

又要寫讀書心得了，最近讀了《給教師的一百條新建議》讀這本書之初，我是門外漢。讀完整本書，我開始對(duì)教師這份職業(yè)感到從未有過的敬佩。看完全書，我也有一些自己的體會(huì)和想法：

每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼。作為老師，也許應(yīng)該有這樣一個(gè)信念——我需要讀書。書讀多了，心胸也就寬闊了;書讀多了，眼界也就跟著作者擴(kuò)展了;書讀多了，心也明了。

我們要關(guān)心兒童身心的健康。我們都做過孩子，我知道那種渴望被關(guān)注被關(guān)心的心情。我小的時(shí)候，不管生病與否，不會(huì)請(qǐng)假不去上課。孩子們都有啟蒙早晚的問題，因此班級(jí)學(xué)生自然會(huì)存在參差不齊的學(xué)習(xí)能力，作為老師的我們?cè)撛趺醋鲲@得很關(guān)鍵。自尊這個(gè)東西，不分種族，不分年齡，不分性別的實(shí)實(shí)在在的存在。

我們要學(xué)會(huì)去贊美孩子們。在學(xué)校里，學(xué)生聽的最多的是批評(píng)，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎(jiǎng)，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢?學(xué)生需要通過表揚(yáng)來豎立自己的自信心，體驗(yàn)到自己在他人心目中的價(jià)值。不管是差生，還是優(yōu)秀生，都是需要表揚(yáng)，也渴望受到表揚(yáng)的。特別是差生，如果能多一些肯定，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，他們的信心會(huì)慢慢恢復(fù)的，學(xué)習(xí)，多少是會(huì)好一點(diǎn)的。我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿陽光。

讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需要不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

給教師一百條建議讀書筆記(篇5)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本書有一百條給老師的建議，內(nèi)容充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書中的一百條建議，每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。是本教育經(jīng)典書。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。

讀書心得：

《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈！書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。

文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻?！敖逃仞B(yǎng)”首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)。我所從事的工作是美術(shù)教育教學(xué)工作，那么我必須能夠在美術(shù)這一學(xué)科中學(xué)習(xí)足夠的知識(shí)，在美術(shù)的各個(gè)方面都要涉及到，了解學(xué)科的發(fā)展，清楚學(xué)科的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。”的確是這樣，只有當(dāng)我的知識(shí)視野無比寬廣時(shí)，在教育教學(xué)時(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能給予學(xué)生更多的知識(shí)。

文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書?！耙炎x書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考?！碧K霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神?！?/p>

有關(guān)給教師一百條建議讀書筆記

一本好書往往塑造著一個(gè)人的氣質(zhì)和談吐，在讀作者的作品過程中我一直有強(qiáng)烈的代入感。我們?nèi)绻梦淖值姆绞絹碛涗浵聛砭褪且黄x后感。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為大家收集整理了“給教師一百條建議讀書筆記”，敬請(qǐng)參閱本文！

給教師一百條建議讀書筆記(篇1)

“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水?！币煌八绮惶砑?，也有用盡的時(shí)候。作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識(shí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長(zhǎng)來補(bǔ)自己之短，才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。因此，教師必須不斷讀書學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)，不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好成績(jī)。

一、讀書提高內(nèi)在素質(zhì)。

學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。同時(shí)構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系不是一朝一夕就能完成的，我們必須動(dòng)用社會(huì)各方面的力量，整合各方面的優(yōu)勢(shì)，讓人們切實(shí)感到學(xué)習(xí)的必要性和重要性，主動(dòng)提高自己的內(nèi)在素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

二、讀書提高教學(xué)水平。

知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的。教師肩負(fù)著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，教師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里成為“老古董”。這樣教師在學(xué)生眼里就失去了威信，而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識(shí)越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動(dòng)有趣、海闊天空，教師的魅力在于通過活化了的知識(shí)的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人的尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。

這本書，猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的教師

給教師一百條建議讀書筆記(篇2)

閱讀下載蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感受樸素的文字中透出無比高明的教育智慧，感受簡(jiǎn)單的文字中蘊(yùn)藏?zé)o比睿智的教育思想，在和教育大師的心靈對(duì)話中，我找到了重新出發(fā)的理由。

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。

讀著讀著，驀地就會(huì)因?yàn)槟骋痪浠蛞幌挘估Щ笪液镁玫囊呻y問題茅塞頓開，或使我開始反思自己的教育觀、學(xué)生觀。她就象是一位睿智的老者，總會(huì)在你最需要的時(shí)候，循循善誘，諄諄教誨，督促你不斷思考與反省自己的言行。

蘇霍姆林斯基所言：“潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！笨v觀中國(guó)名師于永正、支玉恒……無不知識(shí)淵博，揮灑自如，妙手天成，上課時(shí)如磁石般吸引著學(xué)生，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備總讓同行嘆為觀止。全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師的成功，無非就是這么幾點(diǎn)：閱讀下載，積累，再閱讀下載，再積累，反復(fù)循環(huán)，如此而已。至于厚積薄發(fā)，不過是水到渠成而已。就如竇桂梅老師在自己的文章中寫道：讀書，已成為我精神生命中的呼吸。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》里提倡“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼?！焙⒆有枰枰W(xué)的老師，更需要老師人格魅力的感染。教師教學(xué)的魅力在于博聞強(qiáng)識(shí)，教師人格的魅力則在于言傳身教。讀書吧，它是知識(shí)的源泉!它會(huì)使你消融困擾，滋養(yǎng)心靈;它會(huì)給人力量，改變?nèi)松?。讓我們每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼!

梁實(shí)秋老先生說：“讀書永遠(yuǎn)不恨其晚，即使晚了，也比不讀強(qiáng)?！睘榱嗣魈煺n堂的自信和從容，語言的優(yōu)美和簡(jiǎn)潔，讓閱讀下載成為我們必須的生活。

給教師一百條建議讀書筆記(篇3)

通過深入閱讀這本書，我真的感受到了張老師在開會(huì)時(shí)說的：“每一條都會(huì)很有感觸”。在讀到第一條“請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生”時(shí)，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處，和作者產(chǎn)生了共鳴。

xx年我剛做班主任，當(dāng)時(shí)我也是有一股“初生牛犢不怕虎”的勁頭，接了一個(gè)成績(jī)倒數(shù)的班級(jí)，班級(jí)接手后才發(fā)現(xiàn)班里盡是些“人才”，課上睡覺的，談戀愛的，打過架的……我是真的很頭疼，但是到xx年他們畢業(yè)時(shí)，這個(gè)班考上一中的學(xué)生很多?；貞浤且荒晡腋杏X最成功的地方是自己在管理他們的過程中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且化弊為利。他們中有的學(xué)生很有管理能力，但是一開始他們并不為我所用，我多次采取談話的方式，拉近我們之間的距離，給他們灌輸班級(jí)榮譽(yù)感，終于用了一學(xué)期的時(shí)間我培養(yǎng)出了一套敢管敢干的班干部，到第二學(xué)期時(shí)，班級(jí)事務(wù)基本上不用費(fèi)心了。

到了初三下學(xué)期，班級(jí)內(nèi)不學(xué)習(xí)、影響教學(xué)秩序的問題愈加明顯。我和那些愛上課說話的同學(xué)談話中發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)對(duì)較難的課程聽不明白了，很多作業(yè)也不可能完成，但是每科老師對(duì)他們的要求都很嚴(yán)格，課下作業(yè)他們基本上都是抄完的。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，我和各科老師都進(jìn)行了交流，建議每科老師能夠區(qū)別對(duì)待這樣的同學(xué)，在布置作業(yè)時(shí)按照成績(jī)進(jìn)行分層，成績(jī)?cè)谇?0名的同學(xué)保質(zhì)保量完成正常的作業(yè)量，成績(jī)?cè)?0名之后的同學(xué)只做簡(jiǎn)單題和一部分稍有難度的題。由于采取了分層，這些學(xué)生的課堂狀況和作業(yè)情況明顯的改善，班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍都變得更好了。比較遺憾的是我接這個(gè)班級(jí)的時(shí)間太晚了，如果能在初二就接手，估計(jì)這種分層的方法能轉(zhuǎn)化更多的后進(jìn)生。因?yàn)樗麄冞@些所謂的差生能夠感受到學(xué)習(xí)的一絲樂趣，覺得學(xué)習(xí)并不是那么那么難，慢慢的他們的信心會(huì)越來越強(qiáng)，就敢于去學(xué)習(xí)稍微有些難度的知識(shí)。

我認(rèn)為讓每個(gè)學(xué)生在課堂中產(chǎn)生歸屬感，是每個(gè)老師努力的方向和成功的鑰匙。

給教師一百條建議讀書筆記(篇4)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本書有一百條給老師的建議，內(nèi)容充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書中的一百條建議，每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。是本教育經(jīng)典書。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。

讀書心得：

《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈！書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。

文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻?！敖逃仞B(yǎng)”首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)。我所從事的工作是美術(shù)教育教學(xué)工作，那么我必須能夠在美術(shù)這一學(xué)科中學(xué)習(xí)足夠的知識(shí)，在美術(shù)的各個(gè)方面都要涉及到，了解學(xué)科的發(fā)展，清楚學(xué)科的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！钡拇_是這樣，只有當(dāng)我的知識(shí)視野無比寬廣時(shí)，在教育教學(xué)時(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能給予學(xué)生更多的知識(shí)。

文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書?！耙炎x書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考?！碧K霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神?！?/p>

給教師一百條建議讀書筆記(篇5)

很早以前我就知道蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書，只是一直以來都沒有時(shí)間去看，或者說自己沒給自己擠出那樣的時(shí)間來學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)期剛一開始，教育局就要求我們每一位教師讀一本自己喜歡的書，有了這個(gè)規(guī)定，也就有了一種無形的壓力，有了這樣的壓力也就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

這學(xué)期我找到了這本早已聽說的《給教師的一百條建議》書，細(xì)讀了我感興趣的第2卷。這部文集，涉及內(nèi)容很廣，包含《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的一百條建議》三部分內(nèi)容。其中《給教師的一百條建議》給我留下了深刻的印象?，F(xiàn)就將我的感受簡(jiǎn)單地說一下：

世紀(jì)老人冰心曾說過：讀書好，好讀書，讀好書。這是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流，讀后讓人有種豁然開朗的感覺。書中作者以建議的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心

在此書中作者提到了這樣一個(gè)故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會(huì)。這位即將退休的女教師事實(shí)上還相當(dāng)?shù)哪贻p，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：親愛的朋友們，我離開是因?yàn)閷W(xué)校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個(gè)工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨(dú)處。你們感到驚訝，一個(gè)45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因?yàn)?，工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗(yàn)一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學(xué)校，在生活中正確地判斷自己，找一個(gè)心愛的職業(yè)。否則工作會(huì)使你們感到痛苦。思考一下這個(gè)悲傷的故事。健康、情緒、充實(shí)的精神生活、創(chuàng)造性勞動(dòng)的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對(duì)教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強(qiáng)迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會(huì)給自己帶來身心的損害;如果在教育工作中找不到半點(diǎn)的樂趣，那么這份工作簡(jiǎn)直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，到么這種人生絕不會(huì)像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因?yàn)閻?，所以愛。在選擇做老師之前，我們每個(gè)人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會(huì)有足夠的勇氣去面對(duì)工作中的一個(gè)個(gè)難題。

給教師一百條建議讀書筆記(篇6)

《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一部力著，書中每一條談一個(gè)問題，都有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。對(duì)教師的教育教學(xué)工作提出了寶貴的建議，并論述教了師如何協(xié)調(diào)各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法，讀這本書，不僅了解了那一條條獨(dú)立成文的建議，更使我逐步接觸和領(lǐng)會(huì)了蘇霍姆林斯基完整的教育思想。

在第一條建議中提到教育的才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功的教育每個(gè)兒童。這句話使我感觸很多，作為經(jīng)常與學(xué)生打交道的老師，我們會(huì)經(jīng)常遇到形形色色的學(xué)生，有學(xué)習(xí)成績(jī)好的，也有學(xué)習(xí)成績(jī)差點(diǎn)的，有讓你喜歡的，也有讓你感到頭疼的等等，但我們面對(duì)任何一類學(xué)生都應(yīng)該充滿希望，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該充滿信心，絕不能放棄對(duì)每一個(gè)學(xué)生的期望。正如文中所說:我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年-------因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身與教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。也就是說，我們要允許孩子們犯錯(cuò)，對(duì)他們所犯的錯(cuò)要能夠理解，不能一棒打死，要了解學(xué)生的心理，循循善誘，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的去承認(rèn)錯(cuò)誤，亦步亦趨的去感化和教育他們。

再有教師的藝術(shù)和水平正表現(xiàn)在是否善于把熱忱和智慧結(jié)合起來。是的，作為教師對(duì)自己的工作缺少了熱情，對(duì)待學(xué)生們總是抱著一種冷淡的態(tài)度，那么他是不適合做老師的。正如教師教師不能是一個(gè)冷漠無情的人。所以我們作為教師要學(xué)會(huì)如何去接近學(xué)生，學(xué)會(huì)去關(guān)心學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的家庭以及他們的課余生活一步一步走進(jìn)他們的心靈，取得他們的信任，要讓學(xué)生就像待知心朋友一樣的對(duì)待自己，不要高高在上，使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，不利于師生間的溝通與交流，只有全身心的投入到學(xué)生中間，才能成為一名合格的教師。

文中提到關(guān)于教師的健康問題，給了我們很好的建議?，F(xiàn)在我國(guó)對(duì)學(xué)生的健康問題提到一個(gè)重要位置，在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提到健康體魄是青少年為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本前提，學(xué)校要貫徹健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校的體育工作。而我們教師卻很少去考慮自己的身體健康，出現(xiàn)在我們教師群體中有很多的職業(yè)病，如:慢性咽炎、頸椎病、雙腿靜脈曲張以及一些心理障礙等，有資料說明，有人曾對(duì)重慶市500余名一線教師進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)76.9%的教師感覺壓力大，51%的教師落下職業(yè)病，37%的教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠。所以我們教師應(yīng)在工作中學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，不要使自己總是或長(zhǎng)期處于過于激動(dòng)的狀態(tài)。教師的工作是勞其心，費(fèi)其神的，學(xué)生讓教師生氣的地方實(shí)在太多，如:上課搗亂、不認(rèn)真聽講、不按時(shí)完成作業(yè)等等。如果我們面對(duì)這些不會(huì)調(diào)控情緒的話，恐怕一天下來就會(huì)讓你吃不消。書中對(duì)消除激動(dòng)和氣憤提出了幾條建議，我們不妨在實(shí)際教學(xué)中作一嘗試。

說道神經(jīng)衰弱，這也是在教師群中比較常見的一種病狀，防止神經(jīng)衰弱最好的方法就是使自己常有一顆童心，使自己保持一種樂觀向上的心態(tài)，同時(shí)還要學(xué)會(huì)去關(guān)心別人，與學(xué)生心連心，使師生共處在一個(gè)美好和諧的氛圍中，就像書中所述我親愛的同行，這種心連心的感覺、善于看到別人的內(nèi)心，就是使你保持健康的永不枯竭的源泉。

給教師一百條建議讀書筆記(篇7)

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這文書深刻的談到怎樣使學(xué)生注意力集中這個(gè)問題。注意是伴隨各個(gè)心理活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過程。正如蘇霍姆林斯基所說：注意是學(xué)習(xí)的門戶。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。

注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中，它本身不是一種獨(dú)立的認(rèn)知過程，而是伴隨感知、記憶、思維等認(rèn)知過程的一種屬性。它分為有意注意和無意注意及有意后注意。學(xué)前兒童是以無意注意占優(yōu)勢(shì)。

培養(yǎng)幼兒的注意力，對(duì)于訓(xùn)練幼兒在日常生活中的自理能力、勞動(dòng)能力和在集體生活中的適應(yīng)力和自控力都有很大意義。如果孩子注意力不集中，無論在家庭，還是在幼兒園對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)都不可能順利進(jìn)行，如上課走神，開小差等等。怎樣培養(yǎng)孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的壞習(xí)慣呢？

第一讓孩子在一段時(shí)間內(nèi)專心做好一件事。效率低的孩子有一個(gè)特點(diǎn)，就是干著這個(gè)，想著那個(gè)；一會(huì)兒干這，一會(huì)兒干那。教師要從小培養(yǎng)孩子在某一時(shí)間內(nèi)做好一件事的能力。如給幼兒看圖書時(shí)，看完一本，再換一本。給予幼兒玩具，也不要一下子太多。如果玩具成堆、書成堆，容易使他們養(yǎng)成注意力分散的習(xí)慣。孩子做完一件事情，也能體會(huì)到完成這件事的成就感和自豪感，這種愉快也能幫助他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，保持注意力。

第二、對(duì)孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對(duì)同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽好多遍，當(dāng)教師只講一遍時(shí)，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會(huì)像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對(duì)孩子談事情只說一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。

第三、訓(xùn)練孩子善于聽的能力。聽是人們獲得信息豐富知識(shí)的重要來源，對(duì)于學(xué)生來說，誰要是上課善于聽，能理解并記住聽過的東西，誰就占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的注意力，如課余時(shí)間聽小說連播、聽音樂。鼓勵(lì)孩子復(fù)述或用自己的話概括聽到的內(nèi)容，從而培養(yǎng)專心聽講的習(xí)慣。

第四、不要讓孩子的時(shí)間太充裕。有的家長(zhǎng)以為，讀書做作業(yè)的時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)越好。其實(shí)，時(shí)間太多也有負(fù)作用。造成許多孩子對(duì)于時(shí)間沒有緊迫感，學(xué)習(xí)起來慢騰騰的，本來一小時(shí)可以做完的事，二三小時(shí)還沒完成，而且養(yǎng)成注意力渙散的毛病。時(shí)間不多，反倒會(huì)逼著孩子注意力集中，提高學(xué)習(xí)效率。因此，可根據(jù)孩子的興趣和愛好，讓他們?cè)谡n余時(shí)間從事一些有意義的訓(xùn)練和活動(dòng)，如學(xué)習(xí)掌握某種樂器、學(xué)繪畫等，這些活動(dòng)本身就具有鍛煉兒童注意力的功能。

第五、有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)。孩子在家里學(xué)習(xí)的時(shí)候，最好有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間和場(chǎng)所，它的作用主要是形成一種心理活動(dòng)的定向，即每當(dāng)在習(xí)慣了的學(xué)習(xí)時(shí)間和地方坐下來，精神便條件反射似地集中起來。家長(zhǎng)應(yīng)該把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間視為神圣不可侵犯的時(shí)間，不要隨便支他們打油買菜、拿東西，以免干擾思維的連續(xù)性。家里要給孩子提供專門學(xué)習(xí)的地方。孩子學(xué)習(xí)時(shí)，家里要安靜。父母家人不要高聲談笑、打牌娛樂。

第六、訓(xùn)練自我控制能力。孩子在學(xué)習(xí)的過程中要排除主客觀因素的干擾，才能專心致志。教師可以幫助孩子從控制外部因素做起。如孩子的書桌上不要擺放裝飾品和零食，看書寫字時(shí)保持正確的姿勢(shì)，不亂動(dòng)、不亂摸，字要寫工整等等，孩子如果能控制與學(xué)習(xí)無關(guān)的動(dòng)作、行為，就比較容易克服浮躁的情緒。同時(shí)還可通過日常生活活動(dòng)加以培養(yǎng)。如聚精會(huì)神地下棋，這是集中思想，訓(xùn)練有條理地思維的良好方法。孩子學(xué)會(huì)專心致志，將會(huì)使他們受益終生。

對(duì)幼兒來說，其注意力的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，是通過家長(zhǎng)和教育者的不斷培養(yǎng)的過程。只要能對(duì)孩子堅(jiān)持要求，不斷激勵(lì)并加以督促引導(dǎo)，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教育環(huán)境和氛圍，就容易培養(yǎng)孩子注意力的集中。

給教師一百條建議讀書筆記(篇8)

初讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書，是因?yàn)檎衅缚荚囍薪?jīng)常會(huì)涉及到蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。說來慚愧，當(dāng)時(shí)我只為應(yīng)付考試死記知識(shí)點(diǎn)而未能深入其思想，認(rèn)為這只是一本晦澀難懂的教育理論書籍。而且從教以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌谧x書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來去讀這樣難懂的教育專著。在這個(gè)假期，和一群志同道合的朋友一起，每天在微信群打卡，大年初一也未曾間斷，激勵(lì)著自己閱讀，漸漸養(yǎng)成了習(xí)慣。夜深人靜時(shí)，我翻開書籍，仔細(xì)品味，慢慢的我有如獲至寶的感覺，仿佛遇到了知音。全書為蘇霍姆林斯基從教32年來的經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。書雖未讀完，體會(huì)卻很多，我就讀過的建議粗淺的談?wù)勛约旱捏w會(huì)：

一、教會(huì)學(xué)生閱讀，做他們的引路人。

閱讀，在《給教師的一百條建議》中出現(xiàn)的次數(shù)非常多，將近三十個(gè)章節(jié)都講到了閱讀的重要性。蘇霍姆林斯基第60條建議寫道“必須教會(huì)少年閱讀！為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降，對(duì)知識(shí)的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢？就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀！人的腦子是一個(gè)復(fù)雜的整體，如果它的一部分不夠發(fā)達(dá)，就會(huì)阻礙整個(gè)腦的工作。在大腦兩半球的皮層里，有一些區(qū)域是管閱讀的，它們跟腦的一些最活躍、最富于創(chuàng)造性的部分是密切聯(lián)系的。如果在管閱讀的那些區(qū)域有了死角，那么皮層的所有部分的解剖生理的發(fā)展就受到阻礙。還有一種危險(xiǎn)：在大腦兩半球皮層里發(fā)生的過程是一去不復(fù)返的。如果一個(gè)人在少年時(shí)期沒有學(xué)會(huì)用眼睛和思維把握住句子的邏輯上完整的部分或整個(gè)句子，他以后就再也學(xué)不會(huì)這一點(diǎn)了。”多么觸目驚心的問題??！閱讀能力的作用之大竟到了如此程度！讓我們深思一下這樣的現(xiàn)象：有些少年學(xué)生在家庭作業(yè)上下的功夫并不大，但他們的學(xué)業(yè)成績(jī)卻不差，這種現(xiàn)象的原因，并不完全在于這些學(xué)生有過人的才能。這常常是因?yàn)樗麄冇休^好的閱讀能力，而好的閱讀能力又反過來促進(jìn)智力的發(fā)展。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正的教育是自我教育，而自我教育從閱讀開始。閱讀是改變學(xué)習(xí)困難學(xué)生的有效手段。閱讀是學(xué)習(xí)各門學(xué)科的基礎(chǔ)，施教者要明確閱讀之于受教者的價(jià)值。蘇霍姆林斯基在這本書中對(duì)閱讀能給人們帶來的益處做了如下的歸納：閱讀可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，可以為高年級(jí)學(xué)生打好基礎(chǔ)，可以激發(fā)探索的興趣，喚醒困難學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生智力。使是學(xué)生的思路清晰，能夠促進(jìn)思考；發(fā)現(xiàn)自身的愛好和優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生自豪感。了解過閱讀對(duì)學(xué)生的這些益處，我們就要引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動(dòng)，同時(shí)也應(yīng)關(guān)注學(xué)生在閱讀是的價(jià)值觀品格和能力的表現(xiàn)。

暑假開學(xué)初，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生參觀周口圖書館，讓他們感受圖書館安靜的閱讀氛圍，激發(fā)他們閱讀的興趣，把他們吸引到閱讀的道路上來。有了濃厚的閱讀興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性與主動(dòng)性。我們學(xué)校把圖書柜設(shè)置在學(xué)校的教室里，方便學(xué)生借閱。把書架的書變成學(xué)生手中的書，把學(xué)生手中的書變成學(xué)生心中的書，讓書不只成為收藏品，陳設(shè)品。同時(shí)開展親子共讀，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)家庭閱讀氛圍，教師指導(dǎo)閱讀方法。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行整本書的閱讀時(shí)，其間經(jīng)歷了很多的摸索和困惑，比如：讀著讀著，有的學(xué)生就不讀了，為此我利用閱讀課和學(xué)生一起分享讀書的感受，與學(xué)生一起歡喜，一起悲傷。閱讀，閱讀，不停地閱讀！教師要會(huì)閱讀，更要教會(huì)學(xué)生閱讀，做學(xué)生閱讀的引領(lǐng)人和同行者！在陪伴閱讀的同時(shí)，其實(shí)我們也同樣獲得閱讀的愉悅。

二、參加實(shí)踐活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操。

為了貫徹實(shí)現(xiàn)全面和諧的教育目的，蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于身心發(fā)展的教育環(huán)境，包括自然風(fēng)光、校園文化、教學(xué)場(chǎng)所、室內(nèi)陳設(shè)以及圖書資料等方面。校園外，他把利用自然、保護(hù)自然、改造自然作為強(qiáng)有力的教育手段。他堅(jiān)信，大自然是美育的重要源泉，而贊賞家鄉(xiāng)自然美景、祖國(guó)山川是德育的起始內(nèi)容和有效途徑。變化萬千的自然現(xiàn)象則是綜合訓(xùn)練觀察能力，思維能力、語言表達(dá)能力的最佳手段。他要求學(xué)校的老師帶領(lǐng)學(xué)生去“旅行”，到城市、到鄉(xiāng)村、到草原、到伏爾加河。利用學(xué)生所置身于其間的大自然環(huán)境和周圍社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行教育，讓學(xué)生在生活中學(xué)，在活動(dòng)中學(xué)，在與周圍事物及人的關(guān)系和作用中批判吸收。“給兒童以能動(dòng)的有益的影響，以培養(yǎng)他們的觀點(diǎn)、信念和良好的習(xí)慣”。

擔(dān)任班主任多年以來，我一直重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參加環(huán)保組織，到圖書館整理書籍，到博物館參觀，到敬老院慰問老人，做交通安全小達(dá)人，親手種植植物....學(xué)生適當(dāng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是素質(zhì)教育的基本要求。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于擴(kuò)大對(duì)學(xué)生的知識(shí)面，開闊學(xué)生的眼界，陶冶學(xué)生的情操。讓課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，讓學(xué)生從不同的角度，不同的層次都受到教育，都得到提高，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在實(shí)踐中學(xué)。同時(shí)，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的社會(huì)知識(shí)的教育。以社會(huì)為課堂，以實(shí)踐為教材，讓學(xué)生投入到社會(huì)實(shí)踐中去接受基本教育和鍛煉，不斷提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的能力，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

三、提高師德修養(yǎng)，和諧師生關(guān)系。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為師生關(guān)系的核心是心理相容，心靈相互接納，教師起著主導(dǎo)的作用。這就要求教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，從“師道尊嚴(yán)”的權(quán)威中解脫出來。一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。教師要俯下身子去聆聽學(xué)生們的心聲，從教學(xué)的指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，從決定學(xué)生應(yīng)該做什么，怎么學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴。教師要以高尚的人格感染學(xué)生，以文明的儀表影響學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生，只有教師的師德高尚，以身作則，以德動(dòng)人，學(xué)生才能有樣可學(xué)，這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)德育教育的效果。

小學(xué)生年齡小，與教師在認(rèn)識(shí)問題、處理問題上有非常大的差異。為了做好教育教學(xué)工作，教師有必要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)等專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。處理問題時(shí)充分理解學(xué)生，熱情地關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，消除師生心理上存在的隔膜。師生關(guān)系的一些裂痕，往往是由于彼此缺乏理解造成的。理解是建立師生感情的基礎(chǔ)，是積極行動(dòng)的先導(dǎo)。無論什么事情，學(xué)生不理解，你硬要他去做，總不會(huì)產(chǎn)生好的效果。為此，為了促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展，我報(bào)考了小學(xué)教育專業(yè)本科班，通過深入學(xué)習(xí)，了解了小學(xué)生的心理特點(diǎn)，改變了我的認(rèn)知。今年又報(bào)考了國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，學(xué)會(huì)溝通技巧，和學(xué)生建立同理心，將有助于更好的和學(xué)生交流。同時(shí)也明白了教師只有熱愛學(xué)生，有無私奉獻(xiàn)的精神，學(xué)生才會(huì)熱愛教師。師生之間關(guān)系協(xié)調(diào)，兩者才會(huì)產(chǎn)生感情上的共鳴，從而進(jìn)入教育教學(xué)的最佳境界。

四、多元評(píng)價(jià)學(xué)生，促進(jìn)全面發(fā)展。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，只有活動(dòng)而無評(píng)價(jià)，學(xué)生就不能獲得最佳的，積極的和有效的發(fā)展。因此，他不僅組織學(xué)生參與豐富多彩的活動(dòng)，而且還注意通過科學(xué)的評(píng)價(jià)手段來引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)的幸福中發(fā)展。不唯分?jǐn)?shù)，不唯知識(shí)，而唯學(xué)生的全面發(fā)展，唯培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的精神生活、家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。教師應(yīng)當(dāng)了解孩子的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，理解他的思想和內(nèi)心更難受，小心翼翼地去觸動(dòng)他的心靈“，在處理差生的問題上，蘇霍姆林斯基認(rèn)定的差生要么屬于”思維尚未覺醒“的學(xué)生，要么屬于“天賦面紗尚未揭開”的學(xué)生。蘇霍姆林斯基一貫建議教師采用信任和尊重的原則，每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，他要求在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)，要十分助于保護(hù)學(xué)生的自尊感，榮譽(yù)感和自豪感。

幾年來的不斷嘗試，不斷摸索，讓我對(duì)教育的評(píng)價(jià)功能有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。評(píng)價(jià)在課程實(shí)施中發(fā)揮著重要的激勵(lì)導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用。我們要重視激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，如有教師鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)“好樣的”、“學(xué)得不錯(cuò)”、“繼續(xù)努力呀”；“你看這位同學(xué)的眼里一直有蘇老師，他聽得多認(rèn)真??！”“這位同學(xué)寫字的姿勢(shì)真好看，誰能像他那樣？”....這些富有感染力的語言拉近了師生之間的距離，營(yíng)造了民主、和諧的課堂氛圍，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的全面提高。使課堂出現(xiàn)了活潑、熱烈的氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，達(dá)到了意想不到的效果。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。

只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，提高我們的教育素養(yǎng)，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好的建議。讀書，我們一直在路上。

給教師一百條建議讀書筆記(篇9)

開學(xué)伊始新一輪的讀書活動(dòng)在教師進(jìn)修學(xué)校中教部唐主任的倡導(dǎo)下又一次轟轟烈烈地展開了，這學(xué)期給我們選擇要讀的書的是《給教師的100條建議》，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《課改新理念》這三本書。

記得剛參加工作時(shí)就曾讀過蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一本書，最近我又一次閱讀了《給教師的一百條建議》感覺和第一次相比這次受益匪淺，收獲很大，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)教師，他給教師的一百條建議既沒有深?yuàn)W的教育理論，也沒有枯燥的說教，而是深入淺出地道出了我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。今天又一次讀這本書，有些困惑在心中多年的問題有了答案，有一種登高望遠(yuǎn)而豁然開朗的感覺。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理問題，有班主任工作問題等等。并且有著各種問題的解決辦法。

書中的所有內(nèi)容，對(duì)我感觸很深，幫助很大，啟迪非淺。我是一名思想品德教師，就拿我們的教學(xué)語言來說，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中，特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。作為教師，我覺得樂人和動(dòng)人都應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。

結(jié)合自身實(shí)際，我認(rèn)為可以從以下方面入手：

1、科學(xué)化語言：主要體現(xiàn)在語言準(zhǔn)確與規(guī)范，清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練，言簡(jiǎn)意賅，不拖泥帶水，不重復(fù)羅嗦，說話要合乎事理，教學(xué)語言要符合思維規(guī)律，并能夠體現(xiàn)出學(xué)科自身的內(nèi)在聯(lián)系。

2、情感化語言：主要體現(xiàn)為創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮，減少疲倦，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3、藝術(shù)化語言：主要體現(xiàn)在語言生動(dòng)形象、鮮明深刻，富有哲理，講解敘述要形象，盡量使用各種方法讓語言形象化，描物狀人有聲有色。

4、平民化語言：主要體現(xiàn)在用平易中和、親切直白的語言，將同學(xué)們認(rèn)為的政治課的“大道理”與中學(xué)生聯(lián)系起來，使“大道理”貼近學(xué)生，使學(xué)生易接受和理解。

總之，讀了《給教師的100個(gè)建議》這本書，我覺得條條有感想和深思，處處受教育和啟迪，使我懂得了更多的教育藝術(shù)，以后還要提高自己的業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。為實(shí)現(xiàn)做一名有魅力的思想品德教師而努力學(xué)習(xí)!

捫心想想，自己已經(jīng)有多長(zhǎng)時(shí)間不再研讀教育類書籍了，已經(jīng)有多長(zhǎng)時(shí)間不再寫隨筆、寫心得了，任由時(shí)間湮沒了自己的教育夢(mèng)想，一任碌碌無為、飽食終日。

今天再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

還記得意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)芬奇曾經(jīng)善意地提醒青年人：“趁年輕力壯去探索知識(shí)吧，你將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。讀書帶來的知識(shí)乃是老年的精神養(yǎng)料。年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣老時(shí)才不至于空虛?！辈挥勺灾鞯亻_始嘆老，不由自主地開始回憶，今天的自己，面對(duì)這樣的名言，真的是面紅耳赤，羞愧無語。

有道是“人之初生，不食則死;人之幼稚，不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生，充之使長(zhǎng);學(xué)以養(yǎng)其良，充之至于圣人圣賢。”只有善于學(xué)習(xí)、只有善于反思、只有善于總結(jié)，才能使自己用一顆明凈、清晰的心來面世，用一份自信、不卑不亢的心態(tài)來走人生、走好人生，使自己的教育人生更有價(jià)值。

還記得曾聽過這樣一則故事——一個(gè)徒弟去問他師傅：“一碗米值多少錢?”師傅說：“一碗米，這太難說了，看在誰的手里。要是在一個(gè)家庭主婦手里，她往米里加點(diǎn)水，蒸一蒸，半個(gè)鐘頭一碗米飯出來了，就是一塊錢的價(jià)值;要是在有點(diǎn)腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價(jià)值;要是到一個(gè)更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢的價(jià)值。所以，一碗米到底值多少錢，因人而異?！睅煾档脑挷粺o禪機(jī)，我們每個(gè)人的生命又何嘗不是那碗米?

誰能說清一碗米值多少錢呢?付出多少與人生價(jià)值的大小是成正比例的。我們加工的時(shí)間越短，費(fèi)的心思越少，越接近原來的形態(tài)，它的價(jià)值就越低。那作為一名教師，是僅把自己做成一碗“米飯”，還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時(shí)間是最長(zhǎng)的，中間失敗的元素是最多的，但一旦釀成了“酒”，其價(jià)值肯定比一碗“米飯”的價(jià)值高出許多。

學(xué)習(xí)的過程就是釀酒的過程，學(xué)習(xí)的過程就是收獲的過程，學(xué)習(xí)的過程就是自我提高和提升的過程。

謝謝這次大規(guī)模的讀書活動(dòng)，想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師，要想學(xué)術(shù)有專攻，那就要不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。只有充分掌握所授學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，掌握了嶄新的教育技巧，才能在三尺講臺(tái)上揮灑自如，書山有路勤為盡，學(xué)海無涯苦作舟，今天的我們也許應(yīng)該思考和選擇怎樣“求創(chuàng)新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進(jìn)步的，孩子的命運(yùn)就掌握著我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮質(zhì)疑求異精神的組織者;不應(yīng)該再充當(dāng)教學(xué)大綱“忠實(shí)的執(zhí)行者”，而是要不斷推陳出新，運(yùn)用新知識(shí)，不斷思考總結(jié)，創(chuàng)造性地開展工作。

創(chuàng)新的時(shí)代賦予了創(chuàng)新的機(jī)遇，創(chuàng)新的事業(yè)提供了創(chuàng)新的舞臺(tái)。理想中的新教育，究竟可以達(dá)到什么樣的高度，理論無法言說，至少是不能精準(zhǔn)言說。人的潛能是巨大的啊，一旦潛能被激發(fā)，誰能料想究竟會(huì)是什么樣的結(jié)果?這需要我們，需要一批批優(yōu)秀的老師抱定決心，踏實(shí)走著，穿過歲月，期待花開。

從百草園到味書屋讀書筆記600字匯總

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”人的成長(zhǎng)離開不開書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？經(jīng)過收集，編輯為您獻(xiàn)上從百草園到味書屋讀書筆記，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

從百草園到味書屋讀書筆記 篇1

近日正沉浸于魯迅先生的《朝花夕拾》中，一直以為魯迅先生的文章總是百讀不厭的。今天讀的這篇文章正是是先生一篇讓大家耳熟能詳?shù)拿钗摹稄陌俨輬@到三味書屋》。與其說《朝花夕拾》是一篇雜文冊(cè)子，我倒是認(rèn)同現(xiàn)在的這篇百草園是一篇極美的散文。當(dāng)初在學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候我就很喜歡，有幾段還是可以背誦的。文章寫得童趣盎然，不僅構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，而且文章中的語言極有特色，令人叫絕。

從這篇文章中，可以看出魯迅先生對(duì)自己家的后院是如此的喜愛。將其冠以“百草園”的`名頭，讓大家讀得此文的人都覺得這兒真是個(gè)好玩的所在，先生對(duì)于百草園的描寫可謂用心。這是一個(gè)怎樣有趣的所在呢?可以追趕著云雀，直到它們飛上云霄，還可以拿著樹枝像趕著馬車一般將蜈蚣趕來趕去。時(shí)不時(shí)撥起何首烏，偶爾發(fā)現(xiàn)了像人樣的根，便不停地炫耀。這樣的百草園怕是每個(gè)孩子兒時(shí)的夢(mèng)想，有這樣的一個(gè)百草園，兒時(shí)定是能度過一個(gè)很快活的時(shí)光了。

可惜的是，快活的童年終有盡頭，接下來則是自己必須的讀書識(shí)字路程。和天堂般的百草園作別后，邊要開始上私塾，還有一段是“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書屋。中間掛著一塊匾道‘三味書屋’；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”先生在這私塾中也是留下了許多美好的記憶的，學(xué)生讀書的姿態(tài)，先生讀書時(shí)候的灑脫，包括先生在私塾中畫的各種畫兒，都構(gòu)成了先生童年美好的記憶。

文中記敘的是一段美好的童年時(shí)代，而童年頁終歸要結(jié)束。從百草園到三味書屋，只不過是從天堂的一個(gè)花園走到了另一個(gè)罷了！

從百草園到味書屋讀書筆記 篇2

對(duì)這篇文章，對(duì)于我來講十分趣味。的確，初讀此文，最大的感受就是這個(gè)“趣”。

漸漸地，我感受到了文章的氣息，“魯迅式”的寫作手法的確巧妙，我竟有兩種不一樣的感受!

第一種是：魯迅認(rèn)為在“百草園”和在“三味書屋”一樣歡樂，玩耍有玩耍的樂趣，學(xué)習(xí)更有學(xué)習(xí)的樂趣。使人全文感受到了魯迅對(duì)童年時(shí)光的留戀與愛戀。

可是，當(dāng)時(shí)的教育是封建的，所以，第二種就是：魯迅用在“百草園”的無憂無慮、自由自在，來反襯“三味書屋”的封建，從而批判封建的教育。

對(duì)于我個(gè)人來講，我更相信第二種，魯迅，這位民主戰(zhàn)士不就是用筆當(dāng)武器，一向?yàn)楦纳迫嗣竦纳詈途?，日?fù)一日、鍥而不舍的奮斗嗎就手法而言，這種反襯、暗諷的手法更貼合魯迅。

可是，我更愿意相信第一種，我期望無論何時(shí)、無論何地，所有的孩子們都能享受到科學(xué)的教育，都能感受到童年的歡樂。

這是給我印象最深刻的，也是我認(rèn)為最值得人們回味的。

當(dāng)然，魯迅先生描述“百草園”的方法卻讓我獲益頗多。例如：魯迅對(duì)百草園的描述不僅僅細(xì)致入微，但卻不顯得“散”，因?yàn)樗前磳哟蚊枋?，使人理所?yīng)當(dāng)?shù)倪M(jìn)入情境。另外，他用了多種感官，有看到的、聽到的還有問到的。正是這樣，人們不僅僅感受到了百草園的生機(jī)，更贊嘆魯迅先生的高明。

經(jīng)過讀魯迅的文章，不僅僅有文學(xué)上的收獲，更是一種心靈的洗禮，洗掉現(xiàn)代的虛偽，重新聽聽最真誠(chéng)、最感人的東西;重新感受人類的智慧。

從百草園到味書屋讀書筆記 篇3

讀了這篇散文，魯迅先生的童年生活便真實(shí)地展此刻我的眼前：捉蜈蚣、摘覆盆子、捕鳥、到私塾念書……從中能夠看出魯迅先生的童年是在玩中學(xué)、學(xué)中玩，使他擁有一雙能夠洞察是非善惡的眼睛。所以魯迅先生的文章往往反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，文筆犀利。我們也需要這樣的眼睛。

我們作為新世紀(jì)的少年，要珍惜自我的童年，在玩耍中學(xué)習(xí)。要親近大自然，激發(fā)自我的想象力，使自我充滿活力，這有助于開發(fā)智力和激發(fā)創(chuàng)造力，從而投入到學(xué)習(xí)中去。

玩是我們需要的，但更重要的是學(xué)習(xí)。此刻社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，僅有有真才實(shí)學(xué)的人，才會(huì)被社會(huì)接納。還需要提高道德文化修養(yǎng)。像魯迅的啟蒙教師壽鏡吾先生，“他是本城內(nèi)極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”，這才使魯迅對(duì)他十分恭敬。所以，我們要做有夢(mèng)想，有道德，有文化的新世紀(jì)青年，將來才能在社會(huì)有立足之地。

同學(xué)們，請(qǐng)珍惜童年，它一去不回。從此刻開始，努力學(xué)習(xí)，放飛自我的夢(mèng)想

從百草園到味書屋讀書筆記 篇4

《從百草園到三味書屋》是魯迅先生的一篇優(yōu)美的散文杰作。散文記敘了令魯迅先生難以忘懷的百草園中天真爛漫的童年生活和三味書屋中貌似枯燥其實(shí)卻意義深遠(yuǎn)的孩童讀書生活。

讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅躍然紙上、令人神往的自然油畫——“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴，翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有a蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”

我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的優(yōu)美散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥。但由于性急，總是捕不到很多。他又常聽保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。

在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上做游戲，而魯迅先生正聚精會(huì)神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。也看出魯迅先生對(duì)他們的深厚感情。

神異的百草園給了他純真的快樂，而規(guī)束的三味書屋給了他在人類文化傳承中的成長(zhǎng)。

我們也想和老師共同擁有一個(gè)“百草園和三味書屋”，只有快樂的學(xué)習(xí)和生活，成長(zhǎng)中的我們將來才能成為一個(gè)良好心智的大人。

我好羨慕魯迅先生的童年生活呀！

從百草園到味書屋讀書筆記 篇5

《從百草園到三味書屋》是魯迅的一篇散文，文章寫得非常好，不僅構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，而且文章中的語言極有特色，令人叫絕。

“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蜇，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)?！?/p>

這就是魯迅對(duì)自己家后院“百草園”的描寫，這兒真是好玩，可以追趕著云雀，直到它們飛上云霄，還可以拿著樹枝像趕著馬車一般將蜈蚣趕來趕去。時(shí)不時(shí)撥起何首烏，偶爾發(fā)現(xiàn)了像人樣的根，便不停地炫耀。

還有一段是“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書屋。中間掛著一塊匾道‘三味書屋’;匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生?！?/p>

這是魯迅對(duì)自己第一次去書塾的描寫，讀著也會(huì)讓我想起自己上小學(xué)時(shí)的情景，當(dāng)時(shí)住在一個(gè)機(jī)關(guān)宿舍的院子里，學(xué)校與我們?cè)鹤觾H有一墻之隔，雖然繞著去學(xué)校也只要十來分鐘，但我還是冒著被學(xué)校處罰的危險(xiǎn)時(shí)不時(shí)爬墻去上學(xué)。

《從百草園到三味書屋》不僅語言優(yōu)美，還能時(shí)不時(shí)地勾起讀者對(duì)童年的回憶，真是一篇令人叫絕的好文章。

從百草園到味書屋讀書筆記 篇6

每讀完這篇文章，心中總要憧憬好一會(huì)兒，時(shí)間也似乎是停留了，停留在了那美好的童年時(shí)光。

這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學(xué)習(xí)，回憶中的百草園和三味書屋，并不是簡(jiǎn)單的勾勒，卻也沒有濃濃的筆墨，而是流露著童年的快樂，甚是打動(dòng)人心。

“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”，這些景色，不僅讓魯迅回味，更讓我心動(dòng)。我想魯迅的童年，是多么快樂，多么幸福，甚至有點(diǎn)懷疑魯迅童心未泯。而當(dāng)魯迅上學(xué)后，也并非不快樂，而讓人覺得是另一種趣味?！跋壬?，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？”這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。并不是笑魯迅的無知，而是對(duì)他求知的肯定和贊賞吧，再者是一思，那就是對(duì)“怪哉”的思慮了。能讓人深入其境地去感受這篇文章，我覺得是最大的成功。魯迅寫這篇文章的時(shí)候，已經(jīng)是年過半百，可其中流露的感情，是那么真摯，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里。我想，這不只是因?yàn)閷?shí)有其事，更重的是魯迅對(duì)童年的懷戀和憧憬。

撲蝴蝶、捉鳴蟬、采荷蓮……這是誰沒有的童年？但，又有多少童年留在心底？又有多少童年被遺忘？童年，留不住，最后只灑落在記憶的長(zhǎng)河上。人生固然是美好的，可怎樣去感受，怎么去理解這些美好呢？

百年孤獨(dú)讀書筆記

根據(jù)您的需求，欄目小編為您整理了《百年孤獨(dú)讀書筆記》。每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的，閱讀作品時(shí)，我們會(huì)把自己代入到故事情節(jié)之中。這時(shí)我們應(yīng)該寫一篇讀后感來記錄我們新的感悟。歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

百年孤獨(dú)讀書筆記(篇1)

《百年孤獨(dú)》我并沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會(huì)我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。

我喜歡一部小說，也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由?！栋倌旯陋?dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫的事一個(gè)虛構(gòu)的世界，但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎？深刻的東西我體會(huì)不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。

人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?！栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜，怎能不喜歡？怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因?yàn)槲沂莻€(gè)太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。但是過后，過后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴，能留下什么？不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏，只由于那是虛幻。

“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”

沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個(gè)家族的興衰史吧?？赐旰?，確實(shí)我的推斷沒錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。

其實(shí)每個(gè)人都是布恩迪亞。每個(gè)人都有他自己認(rèn)為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷；每個(gè)人都沖動(dòng)過，做過錯(cuò)事，被懲罰過；每個(gè)人都曾因?yàn)橐粋€(gè)突然迸發(fā)的奇想干過如今看來不可思議的事；每個(gè)人也都有每個(gè)人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。

對(duì)于家族這個(gè)概念，我不是很清楚。如今的社會(huì)關(guān)于家族概念早已開始淡化。我們能觸及的越來越少。但是小說中的布恩迪亞這個(gè)家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。發(fā)家也許并不需要某次奇遇，卻必定有一個(gè)能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個(gè)歷史方向繼續(xù)碾動(dòng)車輪。

最后，文中的種種人物關(guān)系使得我非?；靵y，國(guó)外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻認(rèn)識(shí)的阻攔，知道最終我也沒有沖破。觀念問題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。

收筆處。我不得不評(píng)價(jià)下這部小說的結(jié)尾，充滿魔幻的結(jié)尾。原來整個(gè)家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個(gè)構(gòu)造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。

那個(gè)故事中的人是故事中一卷手稿里的故事；那個(gè)故事卻又只是作者手中的一卷手稿；那我們呢？這個(gè)世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事？

盡管此不可能，但是看過這小說后我們又怎能沒有這樣的聯(lián)想呢？

百年孤獨(dú)讀書筆記(篇2)

黎明的光，帶著冷寂微涼的色澤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，從河的盡頭，一點(diǎn)點(diǎn)變亮。河水似乎永遠(yuǎn)都是在急急地流淌，日復(fù)一日帶著沉抑麻木的氣息卻湍急地流淌。河邊那個(gè)叫馬貢多的村落，那些用泥巴和蘆葦簡(jiǎn)易搭建起來的房屋，那些還在沉睡卻已陷入綿延百年的孤獨(dú)怪圈中的人們，在黎明朝圣的光中，有著一種帶著悲哀的安靜。再次拿起《百年孤獨(dú)》，不用打開，那自書中而散發(fā)出的抑郁氣息，給靈魂一種難以言喻的沉重感。眼前仿佛就出現(xiàn)了馬貢多村糾結(jié)著七代人的輪回。輕輕打開，似乎有吉普賽人吹笛擊鼓的聲音回想耳畔，在馬貢多，在拉美，最初的文明與科學(xué)是這群吉普賽人帶來的。他們帶來了磁鐵，望遠(yuǎn)鏡，放大鏡，葡萄牙地圖，航海儀器……霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞瘋狂而孤獨(dú)的生活似乎就從此開始。霍塞對(duì)他的妻子說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！彼暗念A(yù)知使他執(zhí)著于開辟出馬貢多與外世界的偉大文明相連接道路。身處于沼澤地中馬貢多，深深地陷在世界文明凹谷的最低點(diǎn)，腐朽狹隘如泥淖一樣，難以自拔。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩地亞最終的失敗使他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！庇谑牵患易遢喕氐谋ч_始了?！白詈笠粋€(gè)人”那長(zhǎng)著尾巴的嬰兒仿佛與百年前老布恩地亞的姨母與叔父結(jié)婚生出的長(zhǎng)尾巴的孩子相重合，無可復(fù)制的輪回與悲哀?？梢哉f，老布恩地亞是有先知的，他有著對(duì)自然科學(xué)的追求，卻又死于周圍環(huán)境對(duì)自然科學(xué)的淡漠和麻木。這種隔閡充斥在老布恩地亞生活的每一絲縫隙之中，不經(jīng)意地使人慢慢絕望，走向悲劇的深淵。在第二代中的老二奧雷里亞諾從小就有著和父親一樣的預(yù)見性，沉默寡言，喜歡在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚。歷經(jīng)內(nèi)戰(zhàn)后，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)毫無意義，簽訂和約。后經(jīng)遇喪子，晚年返回馬貢多。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。奧雷里亞諾的妹妹阿瑪蘭妲經(jīng)歷了間接導(dǎo)致愛人傷殘致死的意外而始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。她用了一種極端的方式將自己圈禁在一個(gè)怪圈內(nèi)，終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。…………無數(shù)的循環(huán)在這個(gè)家族里悲哀地重復(fù)著…………“這個(gè)古老的家族也曾在新文明的沖擊下，努力的走出去尋找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望融入這個(gè)世界?？墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的態(tài)度來吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。虛實(shí)相間，絢麗無羈間，折射出十九世紀(jì)間整個(gè)拉丁美洲的百年孤獨(dú)。那時(shí)，整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外，同時(shí)滲入了狹隘思想，這嚴(yán)重阻礙了拉美民族的發(fā)展與進(jìn)步?！白髡弑磉_(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來批判外來者對(duì)拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對(duì)拉美的歧視與排斥?！薄把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！薄@亦是絕望，也是希望。打破百年孤獨(dú)，于世界而言，不過是民族融合的過程，不過，于處于盲目黑暗中的人類，要跨越的，是深深地刻在骨子里，深深地流淌在血液里隔閡；是從先祖流傳下來，惡襲了一代又一代人的所謂呻吟著的解放。整本《百年孤獨(dú)》，對(duì)于我，帶著艱深枯澀，帶著沉痛壓抑，帶著我尚未清明的希望與呼吁。我也許并未真真體味到刺骨的孤獨(dú)感，并未真真了解到這恢弘巨作背后的史實(shí)。畢竟，只有真真歷經(jīng)苦難，才能詮釋苦難。只有真真歷經(jīng)孤獨(dú)，才能書寫孤獨(dú)。也許，總有一天，當(dāng)我懷著被歲月洗滌積淀的心境，再次打開那很破舊的時(shí)，我才能輕聲卻篤定地說：“原來，這就就是——百年孤獨(dú)。”

百年孤獨(dú)讀書筆記(篇3)

我喜歡那種看完之后留有余味，能帶給我思考的書。毫無疑問，《百年孤獨(dú)》即是。

“人生而孤獨(dú)?！睕]錯(cuò)，每一個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，他們無法擺脫自己的宿命，逐漸走入孤獨(dú)的深淵。布恩迪亞家族，幾個(gè)世紀(jì)以來都重復(fù)地陷入孤獨(dú)之中。書的結(jié)尾令我由衷驚嘆，極其精彩巧妙，即使之前已經(jīng)隱隱提到。所以，隨著閱讀加深，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族的結(jié)局無非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望，現(xiàn)在想想那也無非是毀滅前最后的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛情。也許這個(gè)家族的結(jié)局有一部分與愛情有關(guān)。雖說愛情是小說不變的主題之一，而書中的愛卻讓人難以接受，人物成也愛情，敗也愛情。羊皮卷破譯了，家族也毀滅了，所以讀完之后，我突然產(chǎn)生一種想法，這個(gè)故事，本就是在影射我們心中的幻象？我們的內(nèi)心本就是孤獨(dú)又迷茫的，在經(jīng)歷了狂熱，榮耀，屈辱，衰敗之后，我們終于得以漸漸看清自己的內(nèi)心，看清一切事物的實(shí)質(zhì)，也是時(shí)候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以，百年孤獨(dú)在我看來也是我們自己的百年孤獨(dú)，書中的每個(gè)人物在我看來也是人生中每個(gè)時(shí)期不同的心境造就的不同自己。

書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，他與生俱來的洞察力，野心和原生家庭帶給他的孤獨(dú)感都令我贊佩。這就像是正當(dāng)盛年的我們，帶著原生家庭帶給我們的特質(zhì)，又努力的去探索新的世界，想發(fā)現(xiàn)新的自己。

這本書故事性不是很強(qiáng)，于我而言，讀書只讀故事未免無聊，重要的是能讓我們思考，這無疑就是一本好書。

愿我們都能在孤獨(dú)的人生中發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)到極致的快樂，在平庸的人生中成就不平庸的自己。

百年孤獨(dú)讀書筆記(篇4)

孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。如書中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對(duì)他說：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了?！?/p>

而霍基·阿卡迪奧對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽，對(duì)于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)?！安级鞯貋喖易宥疾欢異矍?，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。

百年孤獨(dú)讀書筆記(篇5)

《百年孤獨(dú)》一書中，奧雷里亞諾第二是個(gè)歡快的胖子，他精力旺盛，經(jīng)營(yíng)彩票生意，喜歡請(qǐng)很多朋友一起喝酒，一邊拉著手風(fēng)琴，一邊馬不停蹄地醉。然而，他卻依然反復(fù)地說著，人生短暫。熱鬧終歸會(huì)沉寂，孤獨(dú)如影相隨，每個(gè)人都深受折磨，但臨床表現(xiàn)卻不同。

奧雷里亞諾上校的晚年，終日把自己關(guān)在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚，每打造出一尾，便將其投入冶煉的火焰中燒毀，如此反復(fù)，在那羞澀而涼薄的時(shí)光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽光里，日復(fù)一日地編織壽衣，白天織，夜里拆。麗貝卡從童年開始就在兜里裝滿泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣戀著那更接近死亡的芳香，而父母的頭骨卻總在每個(gè)夢(mèng)魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞，終日被綁在棕櫚樹上，風(fēng)吹雨淋，他瞪大雙眼，究竟在想什么？從來沒人喜歡去享受孤獨(dú)，為何我還渴望更多的人來喜歡此書？借用一下?lián)u晃著存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到絕望的天涯，再回過頭來建立希望的天國(guó)，唯有這樣，才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但應(yīng)該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次，在這斑斕且喧囂的世間，也該沉下來，挨著土地行走。

在時(shí)光里，所有活著的生命，都在踩著節(jié)奏行走，并非只有第五交響曲，才流淌命運(yùn)的旋律，即便踽踽獨(dú)行的人，也并非只有一進(jìn)一出的呼吸與每分鐘50—80的心跳。生命尚存，播撒不止，也許，下一秒就會(huì)春暖花開。

百年孤獨(dú)讀書筆記(篇6)

“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！?/p>

這是《百年孤獨(dú)》中將近末尾時(shí)的一句話，它前后呼應(yīng)地總結(jié)了一個(gè)家族在百年之中的開始和結(jié)尾。讀過這本書的人無一不驚嘆于作者加西亞·馬爾克斯的才華與想象。是啊，在歷史的河流中，有多少家族就像小說中的布恩迪亞家族一樣消失了，我們無法統(tǒng)計(jì)得知。但我們總會(huì)想，也許有一天我們自己的家族其實(shí)也會(huì)在歷史中消失的無影無蹤。想到這里，我們才會(huì)理解作者的苦口婆心。我們?cè)谶@世界上走一遭，其實(shí)能為世界和未來的人類東西并沒有多少。相反，如果我們肆意揮霍地球的資源反而會(huì)斷送整個(gè)人類的未來，毀滅整個(gè)人類的家園。然而，物欲，就像毒癮一樣，正在使地球顫抖，使人類一步步走向黑暗的深淵。

言歸正傳，文中的主角們?cè)谏钪锌偸遣挥勺灾鞯膶?duì)某些事物上癮，或者說形成習(xí)慣。奧雷連諾上校年輕的時(shí)候愛上了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不是為了建立理想中的政府，而只是單單為了自豪感，榮譽(yù)感。在他晚年的時(shí)候，他又重新做起了青少年時(shí)期愛做的金魚，他做好幾條金魚后又將它們?nèi)诨?，這些情節(jié)，與其說是在消磨時(shí)光，不如說他對(duì)重復(fù)這些事情的過程上了癮，就像吸毒一樣。上校在戰(zhàn)爭(zhēng)中生了17個(gè)兒子，之后17個(gè)兒子又在動(dòng)亂中被打死。上校的母親烏蘇娜活了一百多歲，但她的一生似乎只是在不停的做家務(wù)。而上校的父親的后代的名字里幾乎都包涵奧雷連諾或阿卡迪奧。上校的妹妹阿瑪蘭塔性格怪癖，他的兄弟阿卡迪奧喜歡收集財(cái)富。但是，在時(shí)光的洪流中，上校的戰(zhàn)爭(zhēng)消失了，阿卡迪奧的財(cái)富消失了，阿瑪拉塔的怪癖消失了。一切使我們上癮的東西都會(huì)消失，甚至，我們認(rèn)為不可戰(zhàn)勝的時(shí)光，其實(shí)也不存在。

文中，吉卜賽人梅爾加德斯與普魯?shù)窍０痢ぐ⒓味耐龌旰臀灼牌だぬα心龋ㄉ闲Ｅc兄弟阿卡迪奧共同的情婦）的存在，讓我對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義興趣盎然。鬼魂，也會(huì)變老嗎？靈魂真的可以遨游世界嗎？人真的可以預(yù)言未來嗎？小說的結(jié)尾是第五代人和第六代人的結(jié)合，呼應(yīng)了第一代人布恩迪亞家族近親結(jié)婚的情節(jié)。從而使讀者產(chǎn)生一種誤會(huì)—-時(shí)間在沿著一個(gè)圓周流淌。

讀完整篇小說，我在想，時(shí)光也上了某種癮吧？歷史之中，有多少事情是相似的啊。嫌貧愛富，恃強(qiáng)凌弱，雞飛狗跳，一地雞毛，花開花謝，生死存亡······等等等等。

百年孤獨(dú)讀書筆記(篇7)

今日特意讀一篇外國(guó)名著《百年孤獨(dú)》，我額，覺得里面的人物塑造的很好，然后后作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解很獨(dú)特，百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是這樣評(píng)價(jià)他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)立了一個(gè)自我的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?！?/p>

的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨(dú)具特色。有堅(jiān)毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯，這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自我的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨(dú)、忙碌之中尋找安寧。

戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。

同時(shí)，隨著科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，可是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無影無蹤。

文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。

這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因?yàn)椴幻靼资裁磿r(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們?cè)谕惶觳患s而同地到來，又在同一天全部被殺。

這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。

我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)!

《百年孤獨(dú)》讀書筆記終于在各種晦澀難懂和初感興趣以及不斷強(qiáng)迫自己的過程中讀完了。巨大的孤獨(dú)感和沉重感，六代人重復(fù)孤獨(dú)與衰敗，給人一種無力掙脫的宿命感，所有人在孤獨(dú)的宿命中嘗試了各種各樣的掙扎，老何塞的探索求知，上校的反抗斗爭(zhēng)，何塞阿爾卡蒂奧的潛心專研，奧雷里亞諾第二的放縱濫情，貝麗卡情愛孤獨(dú)，貝麗卡的自相矛盾，烏拉蘇爾的熱情堅(jiān)守，最終都走向一樣的結(jié)局，孤獨(dú)。所有的掙扎都沒有意義，都是周而復(fù)始的從有希望，用自己的方式抗?fàn)幑陋?dú)，到自閉，到被人遺忘，再到走向死亡。這種無法掙脫的宿命感才讓人真正感到結(jié)局的悲涼。

感嘆于作者的諸多文學(xué)才華：

一個(gè)是在對(duì)細(xì)節(jié)的把控上，比如橙色圓盤代表死亡的預(yù)兆，藍(lán)色的墻壁，藍(lán)色的選票以及藍(lán)色的信封所代表的`新事物對(duì)小鎮(zhèn)的吞噬，上校心中那個(gè)父親帶他看冰的下午，何塞阿爾卡蒂奧腦海里被看到槍殺刑行的場(chǎng)景，不斷重復(fù)的三千人死亡，貫穿全文的羊皮卷，烏拉蘇爾口中的豬尾巴孩子等等作者有意刻畫的細(xì)節(jié)，都讓人在這漫長(zhǎng)的百年事件中找到了連接點(diǎn)，前后的對(duì)比與銜接實(shí)在是讓人驚嘆不已。

二是作者的想象力，隱隱約約終于好想知道一點(diǎn)兒魔幻現(xiàn)實(shí)主義的含義了，基于現(xiàn)實(shí)，用豐富的想象力為讀者營(yíng)造了一個(gè)巨大的百年孤獨(dú)，對(duì)蟲子，螞蟻的諸多細(xì)節(jié)刻畫，對(duì)不同的人的孤獨(dú)的想象力，對(duì)每個(gè)人死亡的不同形式，讓人覺得似曾相識(shí)又不千篇一律，引人無盡的思考。

三是作者對(duì)于孤獨(dú)的刻畫。不曾感到突兀和雷同，對(duì)于神態(tài)描寫和語言描寫著墨不多，看似冷靜周到的第三者敘述反而增加了悲涼的色彩，給讀者更深刻的反思，無論是夸張的環(huán)境描寫還是細(xì)節(jié)刻畫都恰到好處，世上再也不會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)百年孤獨(dú)了。

百年孤獨(dú)讀書筆記(篇8)

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞當(dāng)代著名作家、1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加西亞·馬爾克斯的一部長(zhǎng)篇小說。

全書描寫了布恩地亞家族從遷居馬貢多建址落戶，到最后徹底土崩瓦解分崩離析。從最初的繁華一步步走向毀滅。

環(huán)境描寫，有恢宏的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，有繁華的小鎮(zhèn)景象，有家族內(nèi)生活情景，鏡頭在各個(gè)場(chǎng)景中轉(zhuǎn)換。

整個(gè)家族成員都是孤獨(dú)的，病態(tài)的。他們有的吃潮濕的土，發(fā)霉的墻灰，以此感受遙不可知的訊息；有的反復(fù)做著同一件事情，比如洗澡，比如做工藝小金魚，比如做裹尸布……整本書中處處彌漫著孤獨(dú)，一個(gè)個(gè)人物在孤獨(dú)中死去，或在與孤獨(dú)的斗爭(zhēng)中死去，家族族長(zhǎng)霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞由于發(fā)瘋在栗樹下死去，烏蘇拉，奧雷良諾上校，烏梅苔絲接連死去。家族的戲劇性命運(yùn)在幾代人身上反復(fù)上演。

孤獨(dú)，導(dǎo)致隔膜和喪失理智，帶來愚昧，所以整個(gè)家族，整個(gè)鎮(zhèn)子最終從地球消失。

百年孤獨(dú)讀書筆記(篇9)

加西亞·馬爾克斯，哥倫比亞作家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物。馬爾克斯從20世紀(jì)50年代開始出版文學(xué)作品，1967年出版《百年孤獨(dú)》，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

關(guān)于本書

從1967年出版以來，《百年孤獨(dú)》已經(jīng)被譯為四十多種語言，全球銷量超過5000萬冊(cè)。

這本書里沒有一個(gè)從頭到尾的故事，沒有主角，甚至也說不上有主題。在這本書里，是一個(gè)故事將要結(jié)束，馬上另一個(gè)故事開啟，同時(shí)平行著又會(huì)有故事嵌套故事。每個(gè)故事都有主角，每個(gè)主角都有豐滿的人格。人物與人物之間還有千絲萬縷的的關(guān)系。

核心內(nèi)容

這本書講述的是一個(gè)家族七代人的興衰。其中每一個(gè)出場(chǎng)的人物，都有自己完整的形象和故事情節(jié)。可以說是隨著時(shí)間線推移，主角輪流當(dāng)。在這部小說里，作家設(shè)定的時(shí)間框架是“百年”。不是精準(zhǔn)的一百年，而是指一個(gè)家族完成一個(gè)興衰周期的時(shí)間長(zhǎng)度。

與百年這個(gè)時(shí)間框架對(duì)應(yīng)，小說也設(shè)定了一個(gè)空間框架。小說中的所有故事，全都發(fā)生在一個(gè)叫“馬孔多”的小鎮(zhèn)上。借用現(xiàn)在流行的漫威宇宙的說法，馬爾克斯創(chuàng)造出了一個(gè)馬孔多宇宙。

百年孤獨(dú)讀書筆記(篇10)

這本書五年前就想買來看，那年20xx，本書的作者馬爾克斯去世。老公勸我別瞎花錢了，買來也讀不懂，他一直認(rèn)為我歷史學(xué)的不好，沒有強(qiáng)大的歷史背景想讀懂它很難。然后我就看一些書評(píng)，大部分人說光是人物名字會(huì)把你繞暈，有的人說讀了好幾遍才讀懂，所以內(nèi)心一直畏懼，不敢去讀。

后來用一年的時(shí)間看完莫言差不多所有的小說，它是我國(guó)唯一一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，他的寫作便向魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，與馬爾克斯相像，有人對(duì)他褒貶不一，但我還是很喜歡他的作品，他很多次提及《百年孤獨(dú)》這本書，再次促使我讀這本書的欲望。

這本書有一個(gè)神奇的開頭，這個(gè)開頭神奇之處是一句話用了過去現(xiàn)在將來時(shí)，站在未來的角度回憶過去，好比一場(chǎng)足球賽，解說員一上來就告訴你比賽結(jié)果。這個(gè)經(jīng)典開場(chǎng)白促使很多作家去模仿，盡管他們都不承認(rèn)，說自己的開頭都是原創(chuàng)。

我們先來看《百年孤獨(dú)》的開頭：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧里雷亞諾。布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬孔多是一個(gè)二十戶人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的屋子沿河岸排開，湍急的河水清澈見底，河床里卵石潔白、光滑，宛如史前巨蛋。

然后看陳忠實(shí)的《白鹿原》開頭：白嘉軒后來最引以為豪壯的是一生中娶過七房女人。

最后來看莫言《紅高粱》開頭：一九三九年古歷八月初九，我父親這個(gè)土匪種十四歲多一點(diǎn)。他跟著后來名滿天下的傳奇英雄余占鰲司令的隊(duì)伍去膠平公路伏擊日本人的汽車隊(duì)。奶奶披著夾襖，送他們到村頭。

用了近兩周的時(shí)間讀完了這本書，我是一遍過的，而且一遍讀懂了，把錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系通過筆記全部秒殺，人物名字雖相似但絕對(duì)不同，七代人在馬孔多這個(gè)地方從無到有再到無。我喜歡書中那個(gè)被動(dòng)挑起過無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，為了國(guó)家利益收手再也不參政事專注做他小金魚的奧雷里亞諾。布恩迪亞上校，讀到他每天不停的做小金魚，攢夠十個(gè)便融化再做，就一直這樣重復(fù)循環(huán)，那一刻我真的想成為那條金魚，用紅寶石眼睛去感受奧雷里亞諾。布恩迪亞上校的那種孤獨(dú)；我喜歡書中那個(gè)走街串巷的那個(gè)吉普賽人梅爾基亞德斯，他給這個(gè)村莊帶來很多新奇古怪的東西，把這個(gè)家族未知的命運(yùn)寫在一本書里，直到最后一代人被螞蟻啃食后才破譯出來；我喜歡那個(gè)偉大的母親烏爾蘇拉，她讓那個(gè)看起來搖搖欲墜的大家庭始終能站在一起?？傊畷械乃腥宋锒己芫剩Z言優(yōu)美，值得去讀很多遍，讀完它在讀其它書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣是名家，寫作差距還是很大的。

孤獨(dú)存在于現(xiàn)在每個(gè)人的生活中，看似周圍熙熙攘攘的人，真正能理解能交流的人真的很少，當(dāng)你傷心需要傾訴時(shí)，翻遍你的通訊錄都找不見一個(gè)傾訴對(duì)象，那刻是真孤獨(dú)。當(dāng)假話恭維的話滿滿地填滿你每天的工作生活，我有時(shí)候在想，這些人在生命結(jié)束前會(huì)不會(huì)后悔，后悔用上天賜予你唯一的生命說了一輩子假話。

真誠(chéng)待人，做一個(gè)正直的人，無論何時(shí)，與自己對(duì)話也不孤獨(dú)。

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