數(shù)學教學讀后感精品

數(shù)學教學讀后感。

我們的心事會轉(zhuǎn)化成筆尖輸出的文字，作文不止是語文水平的綜合體現(xiàn)，也是一個人內(nèi)心的表達。一篇優(yōu)秀的作文能夠讓人銘記在心，你還知道有哪些精彩的作文嘛？或許你正在查找類似"數(shù)學教學讀后感精品"這樣的內(nèi)容，請閱讀，或許對你有所幫助！

數(shù)學教學讀后感(篇1)

最近，我在閱讀《小學數(shù)學課堂的有效教學》這本書，本著尋找怎樣提高教學效率，怎樣提高提問的有效性的方法，我翻開了這本書，映入眼簾的是豐富多彩的課堂案例及作者的思考和觀點。這些觀點對我的觸動很大。這里我想分享一下自己的一點小思考。

這本書中有這么一段案例，它是在學習人教版第一冊“減法”的時候，教師先利用電腦動畫設計了一個停車場的情境，學生會開發(fā)現(xiàn)了數(shù)學信息，并提出了數(shù)學問題：停車場原來有5輛小汽車，開走了2輛，問停車場還剩幾輛小汽車？學生流暢的列出算式并計算。教師把 “5-2=3”板書在黑板上

，并結(jié)合算式以及“圖”“手勢”來理解減法：從總量中去掉（拿走）一部分，求剩下的另一部分（并沒有總結(jié)性的語言）。緊接著老師帶領(lǐng)學生開展第二個學習活動，教師請學生利用手中的學具，自己動手“創(chuàng)作”一個“減法”解決問題，并列式解答。在交流匯報時，一位小女孩到實物展臺前一邊演示“小水果”學具，一邊介紹剛才自己的創(chuàng)作過程：“我本來有5個水果，送給同桌2個，問我還有幾個水果？我列的算式是5-2=3。”話音剛落，另一個男孩喊道：“怎么還是5-2=3呀？重復了！不能寫到黑板上。”“我沒重復，老師剛才是汽車，我的是水果，水果不等于汽車。”展臺前的小女孩不服氣地為自己辯解。坐在下面的男同學站起來反駁道：“反正你的算式是5-2=3，還說不重復?！迸⒁荒樢苫蟮目粗蠋煛?/p>

針對這樣的“沖突”老師應該怎樣處理？課堂中，我們也經(jīng)常出現(xiàn)一些預設之外的課堂生成的問題，我們該怎樣應對呢？下面請我先說一下這位老師的做法，從中我相信大家都能找到答案。面對沖突，這位教師當時問：“你還能想到一個“事情，也用5-2=3來表示嗎？”于是孩子們思維活躍起來，編出很多的情境。最后，教師繼續(xù)捅破 “那層窗戶紙”：“為什么有的事情是發(fā)生在停車場里，有的事情發(fā)生在教室里，有的說摘花，有的說是鉛筆，完全不一樣的事情，卻能用同樣的算式來表示呢？”孩子們終于發(fā)現(xiàn)，雖然時間不一樣，但他們表示的意思都一樣，都是從5里去掉2，剩下3，所以都可以用5-2=3來表示。

針對課堂生成，要抓住時機追問。在贊嘆這位老師精彩的課堂機制的同時，我在想，我們該怎樣跟這位老師學習呢？好像無章可循，但細細品味整個教學過程，我發(fā)現(xiàn)這位老師是因為抓住了減法的本質(zhì)才能應變的如此自然巧妙。所以我認為設計問題，尤其針對學生現(xiàn)場生成的問題，必須在備課時，抓住本節(jié)課教學內(nèi)容的本質(zhì)，才能游刃有余。才能正確的判斷出教學中的“生成”是否解釋數(shù)學的本質(zhì)。

數(shù)學教學讀后感(篇2)

為了讓自己的教學水平有更進一步的提升，也為了在今后的時間里以最好的教學狀態(tài)面對學生，我閱讀了吳亞萍老師的《小學數(shù)學教學新視野》這本書，希望通過學習前輩們的小學數(shù)學教學經(jīng)驗和對當下教育潮流中的小學數(shù)學教學的研究與建議來進一步的了解與認識小學數(shù)學教育，以便于讓自己用嶄新的目光去看待小學數(shù)學教師這份職業(yè)，以及身處于當下教育潮流中的*學生。

《小學數(shù)學教學新視野》這本書是關(guān)于小學數(shù)學教學變革思路的闡述。這本書不僅對小學數(shù)學教學發(fā)展的歷史進行了回顧與反思，而且對小學數(shù)學教學改革的現(xiàn)狀進行了審視與透析，闡述了小學教學變革的價值追求、變革目標和變革策略；同時以整體的視野提出了小學數(shù)學教學整體綜合性設計的四大原則，并詳盡分析了小學數(shù)學教學變革與教學評價、教師發(fā)展的關(guān)系等。因此，閱讀這本書讓我學到了很多，對小學數(shù)學教學也有了新的看法與認識。接下來，我就簡單談一談閱讀這本書的收獲。

在以往的教學中，我們只考慮到了教師應該“怎么教”，卻忽略了學生應該“怎么學”。但教學不是一項簡單的單項活動，不是教師“怎么教”，學生就必須“怎么學”。教學是一項雙方交流互動、共同成長的活動，教師在教學過程中不僅要考慮他們應該“怎么教”，還需要考慮學生應該“怎么學”。即便有些教師認識到了這一點，但要真正做到這點卻不是那么容易，因為每個學生都有其自身的獨特性，學生與學生之間有著很大的差距，因此我們需要根據(jù)不同年齡、不同階段的學生的特征去考慮應該讓學生“怎么學”。要做到這點就需要作為教師的我們走下講臺，融入到學生之間，去與他們溝通、交流，認識他們、了解他們，了解他們的生活、學習以及他們的內(nèi)心想法。只有足夠了解他們，才能根據(jù)他們的特點抓住他們的興趣，讓他們可以將更多的注意力集中到學習上來。同時還能根據(jù)學生的.特點把握拓展知識難度、深挖知識深度的這個度，讓學生在原有的基礎(chǔ)上可以有更進一步的成長與發(fā)展。

閱讀《小學數(shù)學教學新視野》這本書讓我有了很大的收獲，書中提到的很多內(nèi)容對我今后的教學有著很大的幫助，但要實現(xiàn)把這些收獲都在今后的教學中體現(xiàn)出來，我還有很長的一段路要走。但我相信，只要努力，總有一天將會實現(xiàn)。

數(shù)學教學讀后感(篇3)

讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地?！蔽覀儜撆W習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發(fā)展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個從事一線教學的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當學生的時候，那時候的老師上立體幾何，每講到一個概念、定理，數(shù)學老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作，……，從有些同學困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現(xiàn)實的工具拿進課堂來得具體、形象、生動。那時我就在想，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進課堂，讓空間想象力貧乏的學生在實物的演示下，靜與動的實踐過程中豁然開朗。

現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師的崗位，在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學媒體的可能性和針對性。通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學生，有助于學生更好的了解與體會。

數(shù)學教學讀后感(篇4)

《數(shù)學教學的激情與智慧》，鄭老師在書的第一輯里講述了她生命化教育心路的歷程。當兒時的夢想已成真，踏上了夢想中的三尺講臺，煩瑣，機械性的勞作慢慢侵蝕著教師夢，使人感覺到了現(xiàn)實與夢想之間的差距。是啊，十多年了，一成不變，毫無生機的教學工作，永遠做不完的事情常常使我感覺自己就像一只陀螺，在鞭子的抽打下不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，慢慢地失去了自我。

任教十幾年來，對自己的工作還是比較滿意的。但最近幾年，總覺得自己在課堂上缺少了一些激情，課堂語言太平淡，語言不精練，所以學生的興趣不能被完全的調(diào)動，課堂學習的氛圍也不是很濃厚。讀了這本書，從鄭老師的教學案例中我得到了很大的啟示。優(yōu)秀的課堂語言修養(yǎng)，可以使教師教得生動活潑，學生學得有情有趣。在很大程度上，教師的語言、動作、表情決定著課堂教學的效率和質(zhì)量。鄭老師在書中介紹了幾種數(shù)學教師的語言藝術(shù)。

第一，以情激情，教師的語言要具有感染力；

第二，深入淺出，教師的語言要具有啟發(fā)性和目的性；

第三，寓教于樂，教師的語言要具有趣味性；第四，嚴密準確，教師的語言要具有規(guī)范性；第五，機智敏銳，教師的語言要具有靈活性。鄭老師通過這五點分別舉了相應的教學案例，讓我受益匪淺。其次，教師的動作，教師的表情也是引起學生注意，讓學生感興趣的法寶。在課堂上只有充滿激情的老師才會有投入地忘我學習的孩子。

除了語言的修煉外，一個優(yōu)秀教師還得充滿智慧。鄭老師在書中介紹了改進教學策略，促進學生主動學習的方法。

第一、創(chuàng)設問題情景，鼓勵學生主動參與；

第二、適時，適度地點撥，為學生主動學習創(chuàng)設時空；

第三、營造主動探究氛圍，使學生享受成功。

創(chuàng)設情境是數(shù)學教學中常用的一種策略，它有利于解決數(shù)學的高度抽象性和小學生思維的具體形象性之間的矛盾。在自己多年的教學過程中也發(fā)現(xiàn)，如果課前的情境創(chuàng)設得很好，能很好的調(diào)動學生學習的積極性，很順利的引入講授內(nèi)容。反之，則畫蛇添足。那么到底應該怎樣創(chuàng)設數(shù)學學習的情境才是有效的呢？鄭老師根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，也給了我一些啟示：情境創(chuàng)設要有目的性，實效性，真實性和吸引力。遵循這幾條規(guī)律，我相信自己在以后的教學中一定能創(chuàng)設很好的有助于教學的情境。

讀完這本《數(shù)學教學的激情與智慧》，我還明白了一個道理，要想成為一名優(yōu)秀的教師，首先要充滿愛，只有內(nèi)心充滿愛的老師，才能讓學生健康地成長。其次，要全面，不光會上精彩的課，還要能育人，用自己高尚的人格魅力去感染每一位學生。最后才能達到書中一學生對鄭老師師生情的升華總結(jié)：感動，感激，感懷，感佩，感知。從書中我了解了鄭老師的教育心路的歷程，欣賞了她的優(yōu)秀的教學設計，學習了她的教學經(jīng)驗，我相信在我以后的從教歷程中，這將是一份寶貴的財富。

我要感謝這本書，是它讓我找回了這幾年丟失的東西——激情，它讓我對以后的教學充滿了期待，我不會再像陀螺那樣在鞭子的抽打下無奈的轉(zhuǎn)動，而應乘著課改的春風在教學之路上自由地飛翔。

注意事項

先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

要重視"讀"

在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感" 是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實事求是的領(lǐng)導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制。

敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際[3] 情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說 服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

數(shù)學教學讀后感(篇5)

讀《教學大道——寫給小學數(shù)學教師》這本書的感受。在自己平日的聽課過程中，面對一節(jié)好課，總是不由自主的贊嘆：特別是去年去永嘉實驗小學聽一年級數(shù)學老師的課，她們怎么能想到如此精妙的設計，學生怎能學得如此“自然”……，而自己在平時的教學總是那么平淡，說不上有什么效率，就算把名師的教學設計搬入自己的課堂，卻還是感到課堂無起色、學生無激情，是為了完成任務而教，缺了自然而然的知識生成。讀了這本書，我體會到：一節(jié)好課在于教師對教學內(nèi)容獨到的解讀，在于對學生精準的理解和對教育理念的深刻把握。

《教學大道——寫給小學數(shù)學教師》這本書，給我們指出了在數(shù)學這條道路上，必須思考的一些問題：數(shù)學是什么、應當思考的幾個數(shù)學問題、應當有怎樣的專業(yè)素養(yǎng)、應當關(guān)注什么。書中用鮮活的實例，從不同的角度闡述對數(shù)學的思考，其中提到的問題正是我們在日常教學中經(jīng)常遇到并也在不斷思考，討論的話題。數(shù)學思想指導著數(shù)學方法，數(shù)學方法是數(shù)學思想的具體表現(xiàn)。在平時教學中可能會非常強化對學生進行技能技巧的訓練，而簡化甚至忽略一些過程性的東西，直接給出答案、方法，學生反復練習，機械掌握……所以在教學中，教師要既重視數(shù)學知識、技能的教學，又注重數(shù)學思想、方法的滲透和運用，不必給學生講這是集合，這是函數(shù)等概念，但老師首先要有函數(shù)等數(shù)學思想，在教學過程中進行滲透，潛移默化，這樣無疑有助于學生數(shù)學素養(yǎng)的全面提升，無疑有助于學生的終身學習和發(fā)展。

對于學習有困難的學生，教師總是想方設法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思考，他們?yōu)槭裁磳W不好數(shù)學，存在什么樣的問題，怎樣的幫助才是有效的？在讀了俞正強老師對學困生問題的思考與感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的學困生，面對某個知識點，無論你怎樣教，總是掌握不好，但過一段時間后，會突然發(fā)現(xiàn)這個知識點他也掌握了，自己也會感到奇怪，原來這是學生的“成熟”。有些學習困難是暫時的，是由學生暫時的不成熟引起的，等一等，不要著急，給他成熟的時間，自然他就會了，這也是對生命的等候。對于學困生，如果自己不能改變他的學習狀態(tài)，使他進步，那我不能傷害他，要給他持之以恒的關(guān)懷與守侯，讓他處于一種等待的狀態(tài)，等著可以改變他的人出現(xiàn)。

數(shù)學教學讀后感(篇6)

《維果茨基教育專著選》讀書筆記

1.言語

自我中心言語在機能意義中表現(xiàn)越強，其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語言的機智能力表現(xiàn)得越強烈，它的句法結(jié)構(gòu)的特點就越鮮明。

2.鏈式復合的原則

機動地、暫時地將一些單個的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過這一鎖鏈的一些個別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。

3.復合思維

構(gòu)成復合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合，這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱謂的成套收集品。

4.皮亞杰理論

兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來，不受兒童經(jīng)驗的制約。

5.思維和言語

思維和言語的關(guān)系可以簡略地用兩個相交的圓來表示，兩個相交的圓表明言語和思維的過程的一定部分是重合的。

6.思想

思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時也包括一個人的情感與意志。就是說，思想一方面反映客觀事物的本來面貌，另一方面也表達出一個人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語言，也就具有這樣兩種屬性，就是說，語言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說明、顯示客觀事物的真實情況，即顯示真理。二是示意性。是說能表示出一個人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現(xiàn)在具體語言中，即表現(xiàn)了語言的兩種價值，就是顯真值和示意值，二者之間的關(guān)系存在著比較復雜的情況。

7.語言

語言是思想的外殼。無論什么樣的思想，不借助于語言，是無法表達出來的。一般來說，語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實物語言(如雕塑)、行為語言、身體語言等。其中，行為語言就是人們的行動，從表達思想來說，一個人的行動也是一種語言。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，使用比較多的語言是書面語言和口頭語言，接觸比較多的還有圖畫和聲象語言。

8.在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進行，互不依存。

9.兒童只有在過度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個階段，達到概念思維。

數(shù)學教學讀后感(篇7)

最近我拜讀了《數(shù)學教學的激情與智慧》這本書?？赐曛?，讓我深切的感受到，教學的意義不僅僅是為了傳道、授業(yè)、解惑，做為一名老師，這本書對我的啟發(fā)非常大，通過這本書讓我意識到教學是需要激情與智慧并存的，根據(jù)書中舉的許多教學的案例，我也試著教學生，效果相當好，尤其是互動的部分，充分調(diào)動了孩子的興趣，激發(fā)了孩子的智慧。因此我將我的感受做如下概論：

一、讓學生動，激發(fā)創(chuàng)新興趣

興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力。在教學活動中，教師應抓住學生們好動、好奇、求知欲強的心理特征，加以適當?shù)匾龑?，激發(fā)學生的求知動力，激發(fā)學生的創(chuàng)新激情。

1、創(chuàng)設問題情境，引導學生進入實際生活情景之中，讓我們的數(shù)學問題具有生命力。創(chuàng)設問題情境的方法是多種多樣的。比如書中運用的通過講精彩故事、故布疑陣、運用幽默等。教學是一門藝術(shù)，我們需要根據(jù)具體情況和條件，創(chuàng)造出適合學生思想實際、緊緊圍繞教學中心而又富有感染力的問題情境。

2、寓教學內(nèi)容于游戲之中。在游戲中學生們的興趣濃、情緒高、思維活、反應快，讓他們在動中學，往往能收到意想不到的教學效果。如本書中《長方形與正方形的課例與評析》中，采用了拼圖游戲折紙游戲來加強對長方形和正方形的辨認能力。學生在游戲的過程中，實際上也是對這些圖形的特征進行比較的過程。既有獨立思考的快樂，也有合作學習的愉快，真是在快樂中學習，在學習中體驗數(shù)學的生命美。

3、根據(jù)數(shù)學教具直觀性的特點，引發(fā)學生好奇、喚起學生學習的欲望。數(shù)學教具的直觀印象，常常使學生感到生動有趣，有助于他們理解、掌握有關(guān)知識。

二、讓學生想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

牛頓有句名言：沒有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。數(shù)學史上的費馬猜想、歐拉猜想、非歐幾何等，不知曾激發(fā)了多少數(shù)學家的創(chuàng)新熱情！在生命化的數(shù)學課堂教學中，老師應對學生的大膽猜想給予鼓勵，學會賞識，愛護學生的獨特思考。要知道，學生猜想的結(jié)果并不是最重要的，最重要的是形成這種意識與習慣的過程，而這一過程也恰是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的過程。

鼓勵學生大膽猜想的同時，也讓學生學會聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的翅膀，讓學生學會從已有的知識入手，采用由此及彼、化生為熱、化繁為簡、化整為零、化部分為整體的思維方法。把一個未知的問題轉(zhuǎn)化到已知的問題。聯(lián)想是從一個數(shù)學問題到另一個數(shù)學問題的心理活動，即尋找一個我們熟悉的相似問題或者找到與題目接近的原理、方法，變通運用這些知識，從而使問題獲解的過程。學生們通過聯(lián)想轉(zhuǎn)化解決的學習過程，既培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，又深刻地體驗到學習數(shù)學的成功之美、成功之樂。

三、讓學生炫，增強創(chuàng)新意識

學生們都愛表現(xiàn)，希望在學習上能得到別人的關(guān)注、肯定、贊賞，但苦于沒有這樣的機會，于是，我們就可以多創(chuàng)造一些機會來讓他們炫起來。讓學生們炫，炫出他們獨具個性的風采，讓他們在炫的體驗中增強創(chuàng)新意識，加深對數(shù)學之美的感受。

要放手讓學生炫。教師要解放思想，相信我們的學生，他們的潛能是令人難以估量的。如在教學中，可以讓學生自已出題，編題考考其他同學，其他同學有疑問的或不懂的還可以舉手向小老師請教，學生們在出題、答題中既肯定了自己，又得到了同伴的贊賞，他們就會學得更加積極主動，樂此不疲；同時在出題、答題的過程中，他們也鞏固了知識本身的內(nèi)容，加深了對知識的理解，對數(shù)學這一門學科的生命意義之所在也就更有自己的心得。

通過這本書讓我感受到生命教育是教育的一面旗幟，要讓生命教育落實在學校生活之中，落實在課堂之中，就需要創(chuàng)造生命化的課堂、生命化的校園。在教學中老師要用自己的激情和智慧為學生創(chuàng)設一個民主的、開放的課堂。

數(shù)學教學讀后感(篇8)

我們數(shù)學組這個學期一直在共讀這本書－《小學數(shù)學課堂的有效教學》。書中的每一句話都是說在了我的心上，那一個個鮮活的例子都是我們身邊的故事，作為一名一線的教師，是多么需要一本指導我們教學的書啊。

本書是以發(fā)生在課堂教學中的真實故事為載體，闡述了數(shù)學的核心概念與基本技能有哪些、怎么教？小學階段能夠滲透的數(shù)學的思想方法有哪些、怎么教？學生研究的切入點是什么？怎樣研究學生？每個故事都有其特定的主題、細節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實的，都是對當前小學數(shù)學教學的本質(zhì)思考。

書中的一個案例給我印象十分深刻。這是一節(jié)第一冊減法的課。在理解了例題，并得到“5-2=3”之后，教師請學生自己動手“創(chuàng)作”一個用“減法”解決的問題，這個時候出現(xiàn)了一個意外的“生成”事件。一個小女孩介紹：“我本來有5個水果，送給同桌2個，問我還剩幾個水果？我列的算式是5-2=3?！绷⒖逃行∧泻⒎磳Γ骸霸趺催€是5-2=3，重復了，不能寫到黑板上?！毙∨⒉环猓骸拔覜]重復，老師的是汽車，我的是水果，水果不等于汽車?！毙∧泻⑷苑瘩g：“反正你的算式是5-2=3，還說不重復?！庇谑侨嗪芤苫?。

面對這樣的“生成”，可能有的教師會簡單的以一句“是同一個算式，我們就不寫在黑板上了”來結(jié)束學生的疑問。但我們認真想想，減法的本質(zhì)是什么？減法是解決一類問題的一個模型。

因此這位教師是這樣處理的.?！澳銈冞€能想一個事情，也用5-2=3來表示嗎？”“為什么有的事情是發(fā)生在停車場里，有的事情發(fā)生在教師里，而且有的說是摘花，有的說是鉛筆，完全都不一樣的事，卻能都用5-2=3來表示？”孩子們終于發(fā)現(xiàn)了“雖然事件是不一樣的，但他們所表示的意思都是一樣的”，也感悟出了“算式真神奇”。

學生能有如此的感悟，這是教學最成功之處，因此我們可以說：教師能夠有效地處理“生成”，關(guān)鍵在于教師對數(shù)學本質(zhì)的理解。

總之，如何提高小學數(shù)學課堂教學的有效性，讓孩子與課堂快樂地一起飛翔是我們教育界永恒的話題。我希望在這本書的引導下我的課堂會成為孩子成長的樂園。

數(shù)學教學讀后感(篇9)

最近我認真閱讀了吳亞萍老師的《小學數(shù)學教學新視野》這本書，感受頗深。

從書中我知道了，作為一名小學數(shù)學教師應該重視教學方法的研究，而一種科學的教學方法則依賴科學的教學理論，這種教學理論必須以研究學生的學習活動為基礎(chǔ)。首先在教學中不僅要了解數(shù)學知識內(nèi)容的體系，更要了解每一個學習階段學生的認知特點。只有了解了學生具體某一階段的認知特點之后，才能針對這些認知特點來合理地設計教學過程和選用合適的教學方法，使教學過程符合學生的心理特點，能抓住他們的學習興趣和需要；也使教學方法易于被學生接受，能達到最佳的教學效果。也只有在了解了學生具體某一階段的認知特點之后，才能把握好拓展知識難度、挖掘知識深度的這個度。

其次，我認識到作者提倡“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力” “相信學生的無窮潛力”，“關(guān)注每一個學生個體”，“正視差異性，正視個性”，“關(guān)注生命，關(guān)注課堂” 在教學上，讓課堂生成精彩的有效互動，有效地培養(yǎng)學生的質(zhì)疑、問難能力和思維的主動活躍，形成了課堂教學新追求。把學生學習數(shù)學的活動置于問題情境中，把解決問題貫穿于獲取知識和應用知識的`過程中，在問題解決的情境中使學生學會獲取知識和進行解題的一般策略，并使學生的數(shù)學能力向非數(shù)學能力遷移。她的這些觀點是把數(shù)學學習的目的向更深層次挖掘，揭示了學生學習數(shù)學的最終目的不僅僅是學會知識內(nèi)容本身就可以了，也不是學會解決現(xiàn)在的數(shù)學問題就可以了，而是要學會解決所有問題的方法和掌握解決問題的一般策略。

所以，在閱讀了此書之后我更為迫切地感受到了在教學過程中培養(yǎng)學生解決問題的能力和掌握一般數(shù)學思考方法的必要性。這也是我在之前的教學中較為忽視的方面，今后一定要時刻提醒自己記住數(shù)學教學的重要目標。在整個教學過程中（包括備課、教學和教學評價）我都要有意識地從教學內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)、提煉數(shù)學思想和問題解決的一般策略，并且有意識地傳授給學生，同時也要讓學生認識到這一學習目的的重要性。

數(shù)學教學讀后感(篇10)

《《小學數(shù)學教學策略》讀后感》可能是您在尋找小學數(shù)學教學論文隨筆過程中需要的內(nèi)容，歡迎參考閱讀！

期中質(zhì)量調(diào)研后，在測試的分析中發(fā)現(xiàn)學生對于估算掌握的不好，不能主動正確地運用估算的方法來解決問題。于是閱讀了張丹老師的《小學數(shù)學教學策略》中的關(guān)于計算教學的內(nèi)容，深受啟發(fā)。

在實際教學中，教師發(fā)現(xiàn)學生的估算意識薄弱，甚至有的學生會認為，估算要老師要求或者考試中才會有。如何培訓學生的估算意識呢？首先，教師要明確估算的價值，認識到估算教學的重要性；其次，采用適當?shù)牟呗允箤W生感受到這種價值，從而逐步建立估算意識。

一、估算的價值

第一，估算在日常生活中應用廣泛。日常生活中有很多事情，沒有必要精算。如：有200本書，每個班分45本，分給四個班級夠不夠。這一類問題有很多，買東西錢夠不夠用，分東西夠不夠，這種題最后計算的結(jié)果要與預計的結(jié)果進行比較，問題的解決在于比較的結(jié)果，沒有必要精算，這種題就可以用估算的方法來解決。

第二，估算可以把握運算結(jié)果的范圍。估算的方法有好多種方法，可以估計計算結(jié)果的大約值，也可以估計出計算結(jié)果的上下界。要引導學生根據(jù)不同的題目和問題選擇不同的估算方法。

二、培養(yǎng)估算意識的策略

估算意識是需要培養(yǎng)的，培養(yǎng)估算意識要作為一項重要的教學目標落實到每一節(jié)課計算教學課堂中去，要創(chuàng)設合適的情境或抓住契機，鼓勵學生進行估算。

第一，給學生創(chuàng)設估算的情境，體驗估算的便捷。

學生估算意識不強，積極性不高的原因，有時候是因為我們沒有給學生創(chuàng)設好估算的情境，有的估算這種方式不能滿足題目的要求，先估算后還要精算，那還不如直接精算，大大打消了學生估算的積極性。所以我們課上要多創(chuàng)設一些學生樂于估算的情境和練習形式。如教學了除數(shù)是兩位數(shù)的除法后，教師設計了一道這樣的問題：

小明家???? 576米?????? 學校??????????? 792米??????????????? 小紅家

小明平均每分鐘走64米，小紅平均每分鐘走72米，他倆同時從家去學校，誰可以先到學校？

問題一出，很多同學都忙著去列式計算了，有幾個同學看著算式，沒有列豎式計算，而是舉起了小手。教師見機讓這個同學起來發(fā)言。這道題小明的時間通過算式可以知道不到10分鐘，小紅所用的時間比10分鐘多，所以小明先到學校。與直接列式計算出結(jié)果再比較相比較，讓學生感受到估算的便捷。

第二，設計好的問題，幫助學生建立估算意識。

第三，教學中提出有價值的問題，使學生體驗估算的必要性和優(yōu)越性。如五年級上冊用小數(shù)乘法來計算房間的面積，客廳是一個長5.6米，寬4.8米的長方形，要求算出客廳的面積。要學生計算時，老師創(chuàng)設一個情境，有一位同學的計算結(jié)果是19.2平方米，你覺得它算得對嗎？讓學生用不同的方法來說明。有的學生發(fā)現(xiàn)積的小數(shù)位數(shù)不對，乘數(shù)一共有兩位小數(shù)積只有一位小數(shù)，所以不對；有的學生發(fā)現(xiàn)兩個乘數(shù)末尾分別是6和8，積的末尾應該是8，這個結(jié)果是2，所以不對；還有同學通過估計發(fā)現(xiàn)這個面積最小是20平方米，一定比20大，所以結(jié)果不對。一個小小的情境，讓學生既鞏固了本課學習的知識點，又培養(yǎng)了學生的估算意識。并且計算中的估算有利于學生找出計算的錯誤。

估算教學在小學計算教學中占有非常重要的地位，而因為測試時考查的不多而常常被老師們所忽視，要想培養(yǎng)學生的估算意識，提高估算能力要從課堂入手，老師改變觀念，設計好的問題引領(lǐng)，使學生的估算能力逐步提高。