四世同堂讀后感必備6篇

四世同堂讀后感。

您對于寫作品讀后感有哪些感想呢？讀后感書名是一部讓人無法忘懷的優(yōu)秀作品，它是由著名的{作者人名}編寫的。?閱讀時(shí)做好筆記，可以幫助我們更好地理解作者觀點(diǎn)，下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您推薦的“四世同堂讀后感”。

四世同堂讀后感【篇1】

用了許久終于把《四世同堂》給看完了，其實(shí)好多次都想動(dòng)筆寫些什么，但又總是不知從何說起。畢竟這故事離我們生活太有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，想要設(shè)身處地的了解，確實(shí)是有些困難，只能模模糊糊的感受到一些舊中國的歷史，卻總是若隱若現(xiàn)，不經(jīng)意間就又回到了現(xiàn)代中來。yJS21.coM

我怕非常佩服老舍先生的文筆，樸素幽默中折射出不平凡。優(yōu)秀的作家總是如此，他們總是能以看似輕描淡寫的筆墨寫出令人震撼的故事。

四世同堂，顧名思義嘛，是以祁瑞宣一家四代人為中心的，可是長遠(yuǎn)來看呢，又能發(fā)現(xiàn)不少關(guān)于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫。災(zāi)難面前每個(gè)人都有著不同的反應(yīng)，瑞宣一家可能是那個(gè)年代人民最普遍的真實(shí)寫照吧：既有一顆熾熱的愛國心，可是又不舍家中父老，總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢，以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類人，卻真實(shí)做了“漢奸”們：他們并沒有什么深厚的愛國之情，只是為了自己的生活能夠好過一些，所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的，總會(huì)有一些人不在乎是否忠于國家；也總會(huì)有一些勇士誓死保衛(wèi)祖國，不愿意國家跟了別人姓。英雄受后世敬仰，漢奸則遺臭萬年。

有時(shí)候讀到瑞宣的心理描寫時(shí)，我的心仿佛也被揪在了一起——他愛國、他有才華，他有著文人逸士所有的特性，他理應(yīng)去為國效忠！可是它還有著肩負(fù)整個(gè)家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脈啊！所以對他而言，他不能像老三瑞全那樣毫無顧慮說走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責(zé)任，他不能拋妻棄子為國盡孝，更不能茍且偷生給日本人做事！他就是家庭的頂梁柱，更是抗日年代的當(dāng)家人。所以他不能走，空有一腔愛國熱血卻揮灑不出，他只能在心中默默安慰自己：我是當(dāng)家人，我走了這一下老小如何生存？所以每每講到瑞宣時(shí)，我都不由得沉默下來。是啊，作為當(dāng)家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦悶、再煩躁，也不得輕易流露出來，總歸要撐起整個(gè)家?。∽蛱煸缟暇褪侨绱?，我心里說不出的悶，甚至都要透不上氣來，只能騎著車出去四處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，以此來告訴自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已經(jīng)遠(yuǎn)去了。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代說不出的痛。像書中描寫的那樣，因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當(dāng)作傳染病而后被活埋的等等等等。現(xiàn)在的我想都不敢想這樣的故事，那些事情離我們太過遙遠(yuǎn)，沒有親身經(jīng)歷過，怎么能談感同身受呢？沒有扛槍上過戰(zhàn)場、沒有經(jīng)歷過國恥，怎么能說了解呢？和平年代的我們?yōu)榱顺浴榱舜?、為了住，為了人生存的資本而奔波；我們單單為了生存嗎？并不，我們是為了更好的生存，為了更好的吃、穿、住，甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人，并非是來享福的。難處人皆有之，也不一定就是你最難?？傆幸恍┫闰?qū)烈士為國效力，也總有一些甘愿逆流而上的勇士。

突然想起來一句話：哪有什么歲月靜好，只不過有人在替你負(fù)重前行罷了。

四世同堂讀后感【篇2】

鋪中只有那么一些貨，越賣越少，越少越顯得寒磣。

在自己的鋪?zhàn)永锾煊訋缀醪桓姨ь^，那些空格子像四方的、沒有眼珠的眼睛，晝夜地瞪著他，嘲弄他。

就這樣一個(gè)老人，在冤屈下，投河自殺了。

當(dāng)北平被日本人攻占后，所有的商家一齊停頓，無東西可賣，北平?jīng)]了布，沒了茶葉，沒了面粉，沒了豬肉，所有的北平人都活不下去了!日本人的德政是殺人不見血，商人們無法添貨，卻不許歇業(yè)；定好了價(jià)位，不到成本的三分之二，賣多少賠多少。天佑老人把價(jià)位定低，但那些無恥的`狗，卻說他在搗亂，趁機(jī)敲詐60元。這60元是家里一個(gè)月的收入，卻在轉(zhuǎn)眼間被拿走，天佑自己還被扇了一巴掌。他不能反抗，否則就是槍斃。他想把心中的委屈告訴家人，卻又不想讓大家都難受。他把自己的皮大衣賣掉，又東拼西湊，湊夠了60元，歸還到了柜里。這個(gè)瘦弱的老人，在最需要幫助時(shí)，獨(dú)自擔(dān)下了所有的困難與委屈。

明明是無恥的狗做錯(cuò)了事，可這無恥的狗為了讓自己無罪，就將罪過推到了店里伙計(jì)身上，天佑老人又挺身而出。他被掛上寫有“奸商”的坎肩，在眾人面前邊走邊喊“我是奸商!”祁天佑老人一生老實(shí)、誠實(shí)、守規(guī)矩、愛面子，他做夢也不會(huì)想到自己被人撕下臉皮。北平的天還是那樣藍(lán)，卻已經(jīng)不是北平了，他也不認(rèn)識(shí)北平了，仿佛他只是一塊肉立在那里，沒了尊嚴(yán)，他本本分分活了大半輩子，到頭來，卻是這樣的結(jié)果。

天佑被槍頂著，喊著，眼淚向下流著。所有東西都是初識(shí)，一切都與他無關(guān)，都那么美麗但殘酷。他忘了家，忘了這世上的一切，這在一個(gè)老實(shí)的老人心里，是巨大的傷害、劇烈的疼痛，活下去是負(fù)擔(dān)，是豬狗不如。河水在等待他、在呼喚他，他將被洗去胸前的紅字，自由、清涼，他會(huì)在另一個(gè)世界里快樂地生活，沒有欺侮，沒有壓迫，沒有誣蔑。

在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，逼死了那么多老百姓的是誰?除了日本人，就是那些漢奸、那些賣國賊!他們該償命，該被碎尸萬段，如果沒有他們，我們趕跑日本人會(huì)有多快?天佑老人只是這些被逼死的人的縮影，那又有多少人在更大的痛苦中死去?有些人，勤奮一生，什么事都想著別人，卻在戰(zhàn)爭中被誣蔑，所有人都指責(zé)他，最后在痛苦中死去。一個(gè)人若以身殉國，大家稱他為英雄，而他也只是肉體上的死亡，他心中不會(huì)痛苦；但一個(gè)人若被誣蔑，自己的精神世界已被壓垮，生不如死，而只有死才會(huì)洗清自己的冤屈，還給自己清白。這何嘗不是更大的痛苦和悲劇!誣蔑與侮辱，或許是逼死天佑最大的殺手。

四世同堂讀后感【篇3】

對有現(xiàn)在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝?。但不幸的是，由于?zhàn)爭，他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。

這場戰(zhàn)爭直到今天提起來仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭。日本侵華，對于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎?

說實(shí)話，在沒讀這本書之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經(jīng)歷那一場屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強(qiáng)加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。

看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應(yīng)該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴(yán)!哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的?？谷諔?zhàn)爭的勝利離不開千千萬萬個(gè)愛國青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過教育，有愛國心，懷揣著一股激情，不甘心當(dāng)亡國奴，奔赴戰(zhàn)爭前線，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負(fù)重，在敵人的魔爪下斗爭著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰(zhàn)爭的.前線。正因?yàn)檫@樣，才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利;也正因?yàn)檫@樣，中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。

中國的未來掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻(xiàn)祖國。只有國家富強(qiáng)，我們才會(huì)有尊嚴(yán)，我們才不會(huì)受欺侮。在亞洲金融危機(jī)期間，韓國人民紛紛把自己的錢財(cái)存入銀行，通過這種方式來幫助國家渡過難關(guān)。國難當(dāng)頭，最能反映出來的就是一個(gè)國家人民的愛國心。然而對于我們國家來說，情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達(dá)，出賣靈魂，出賣尊嚴(yán)，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機(jī)會(huì)，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠(yuǎn)唾棄的對象。我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán)，有骨氣，內(nèi)心坦蕩蕩的中國人。

四世同堂讀后感【篇4】

《四世同堂》是中國作家老舍創(chuàng)作的一部小說。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個(gè)人的選擇……種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。

《四世同堂》中祁瑞宣的妻子韻梅正是大部分普通百姓對待國家受到侵略表現(xiàn)的縮影。韻梅作為北平城里一個(gè)最普通的主婦，她不像祁瑞豐的太太“胖菊子”一樣沉溺于社交聚會(huì)，終日在北海，電影院游玩，也不像冠曉荷的太太大赤包一樣終日為謀得官職而社交奔波。終日與韻梅相伴的是柴米油鹽以及家庭瑣事，她不僅要照顧一整個(gè)四世同堂家庭的衣食起居，還要安撫祁老人以及婆婆的不安情緒。韻梅自小便被北平的傳統(tǒng)家庭觀念所耳濡目染，在戰(zhàn)爭初期，她并不了解所謂家國觀念，她只關(guān)心自己能否買到讓家人滿意的菜，而隨著日本對中國侵略的不斷深入，北平的糧食緊缺，讓普通人被迫只能靠根本不能下肚的共和面果腹。為了一家人的口糧，平日大門不出二門不邁的韻梅不顧混亂與危險(xiǎn)，一個(gè)人出門去購買劣質(zhì)的共和糧，而她的小女兒妞妞甚至因?yàn)榫芙^吃共和面而去世。種種打擊不斷刺激著韻梅，作為一個(gè)普通女性，她無法正面與敵人抗?fàn)?，她寄希望于出走的老三瑞全身上，從沒有出過北平的韻梅在折磨困苦中把自己鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng)，更勇敢，更負(fù)責(zé)。她的心由只關(guān)注生活中的柴米油鹽開拓到關(guān)注國家何時(shí)才能取得戰(zhàn)爭勝利。

韻梅的覺醒也正是大部分中國普通百姓經(jīng)歷戰(zhàn)爭時(shí)的心路歷程，這種覺醒并不是在戰(zhàn)爭初期自發(fā)形成的，而是因?yàn)榘卜€(wěn)的生活被破壞而“后知后覺”。不僅只有韻梅如此，失去丈夫的錢默吟先生的兒媳婦也在等待公公出現(xiàn)的.過程中逐漸覺醒。她們代表著最平凡的百姓，思想上受舊社會(huì)傳統(tǒng)封建的桎梏，災(zāi)難來臨前只關(guān)心自己的利益有沒有受到侵害。中國二十世紀(jì)初期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定了當(dāng)時(shí)的中國百姓以自己的利益為中心，家國觀念弱，國家意識(shí)淡薄，因此這部分中國人民在戰(zhàn)爭初期“站起來”是十分困難的，相對狹隘的思想阻礙他們在面對災(zāi)難時(shí)作出反抗，他們只能在被迫接受殘忍現(xiàn)實(shí)的同時(shí)頑強(qiáng)生存。但是這類人并不能完全拯救置身水火中的中國，他們就像穆旦《贊美》中所描述的“我要以帶血的手與你們一一擁抱”，只代表著共赴國難的意識(shí)已經(jīng)形成，而最后的結(jié)果卻是未知的。

與韻梅這類人不同的是，還存在另外一部分人具有先進(jìn)的眼光以及強(qiáng)烈的斗爭反抗意識(shí)。以祁瑞全、錢默吟為首的一群人正擁有著敢于反抗現(xiàn)實(shí)的勇氣。錢默吟在被冠曉荷陷害入獄后堅(jiān)持咬緊牙關(guān)拒絕承認(rèn)日本人強(qiáng)加于他身上的罪行，在出獄后面對兒子的死訊他選擇獨(dú)自忍受痛苦，在傷口痊愈后錢默吟先生選擇將兒媳婦托付給金三爺，而自己卻毅然投身于革命事業(yè)，致力于啟蒙有思想的新青年。高第、冠家姨太太尤桐芳就是受錢先生的啟蒙而反對冠曉荷與大赤包等人的賣國求榮行為，而祁瑞全也正是受到未入獄的錢默吟先生的鼓舞而走出北平積極運(yùn)動(dòng)。祁瑞全代表著當(dāng)時(shí)中國接受新式教育的新青年，他們熱情且富有激情，關(guān)注國計(jì)民生，視天下興亡為己任，具有強(qiáng)烈的國家榮譽(yù)感。這群年輕學(xué)生具有極高的熱情去斗爭，但他們初期卻并不被大眾所理解支持，因此他們的活動(dòng)進(jìn)展緩慢，反抗效果不明顯。

即便如此，他們的愛國熱情卻潛移默化的影響和激勵(lì)身邊的有志青年們。在戰(zhàn)亂的年代，受多種因素影響而無法實(shí)現(xiàn)報(bào)國志向的人并不是少數(shù)，他們只能寄希望于自己的兒女或手足以獲得慰藉。

小羊圈胡同里的生死浮沉就是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的縮影，歷史車輪滾滾向前，回首過去，泥濘和傷痕總是有的，但除了記憶和嘆息，我們更應(yīng)該看見預(yù)示著光明的未來。

四世同堂讀后感【篇5】

白巡長，不用說，是小羊圈一帶的巡長，作為一個(gè)巡長，他也有著對應(yīng)的能力：他有一張利口，可以將醉漢唬回床上睡覺，這證明凡事他都有鎮(zhèn)場之力；能將格格不入的李四爺和一個(gè)漢奸型的人物——冠曉荷磨合在一起，讓他們擔(dān)任正副里長一職，說明他有一定的說服能力和組織能力；他知道每個(gè)人的性格，說明了他足夠心細(xì)，善于觀察；最重要的一點(diǎn)，他的心在中國人民這一邊，愿意幫助他人。這就是為什么巡長是他，而不是人脈最廣且樂于助人的李四爺。

自打北平陷落后，白巡長仍是白巡長，李四爺當(dāng)了副里長，可是大家罵的人不是巡長，而是后者。不罵白巡長是因?yàn)椋?/p>

1、大家知道如果不給他這職務(wù)，他無事可做，而李四爺本來就是“窩脖兒”和收尸的，還當(dāng)副里長，值得被人懷疑；

2、白巡長正面答應(yīng)日本人辦事，背面幫大家，四爺不讓他們過曉荷那里買便宜的鐵，讓曉荷賺錢；

3、大家都怕他的利口，說不過他；

4、四爺自從有的人在槐樹下罵他時(shí)，他不去解釋，大家就認(rèn)為他心虛，不敢出來。

自打四爺死后，白巡長被炒了魷魚，他就一心一意地接下跑腿傳反動(dòng)文字的要?jiǎng)?wù)，他一心一意為了中國，為了國家和民族而奮斗下去。

最至關(guān)重要的一點(diǎn)：他幸運(yùn)，運(yùn)氣好，沒有像錢先生一樣家人全死，自己入獄兩次；也沒像天佑一樣投河自盡；也沒像瑞豐一樣，被人誣告；也沒像小崔一樣，被人怨而死；也沒像曉荷一樣被“消毒”。

我敬佩他，能在北平活著直到勝利，沒入獄，沒死，并且他是有著國家和民族覺悟的人，為國家辦事的'人也就只有他一個(gè)了。一個(gè)人，他經(jīng)歷了挫折后的表現(xiàn)就能夠展現(xiàn)這個(gè)人在各個(gè)方面的能力大小與其性格。這么看，他的能力與性格是優(yōu)于其他在北平的人的，我敬佩他，心服，口服，外帶佩服！

四世同堂讀后感【篇6】

看到最后小妞子死的那一段眼眶是濕的，抗戰(zhàn)勝利了，死去的人再也回不來了。

很久之前就一直想看四世同堂，在我姥姥未過世之前，我們家也是四世同堂。聽聞書名以為是個(gè)如紅樓夢一樣大家族的興衰榮辱，看完才知是這樣一段深重而懷有希望的故事。

戰(zhàn)爭年代，受苦最多的永遠(yuǎn)是百姓，在小羊圈里的人是那樣普通，和睦，可是日本占領(lǐng)北平，他們的苦難也就來了。

這大概是一個(gè)有良知的國人的本能——憎恨侵略者，白巡長，開車的小崔，求野，金三爺，他們是普普通通的小百姓，家中妻兒需要養(yǎng)活，縱使恨也只能暫時(shí)屈從，于國于家，他們都無可厚非?？墒歉矣趭^起反抗的人就是勇者了，錢先生，瑞豐，瑞宣，高第，他們都是那些昏暗的八年黑暗中的微光，不滅，永恒，他們也很平凡，可是往前的一步選擇就等于將生死置之度外，他們中有的妻離子散，有的接受了教育胸中有一腔熱血，有的家人選擇當(dāng)走狗，他們經(jīng)歷了小羊圈里的生死離散，也就更堅(jiān)定了反抗作斗爭的信念，他們是北平未死的證明，小羊圈里人們的抉擇就是大部分北平人的抉擇，乃至全中國。所以抗戰(zhàn)勝利了，因?yàn)槊褡逍拍钗此馈Ｖ劣谀切┳吖窛h奸，自作孽的都沒有好下場罷了。最后祁家最大的老人星和最小的小順兒都活了下來，四世同堂終歸是圓滿的，那些死去的好人，也必將活在活著的人的心中。

總而言之，這是一本好書，可以了解那個(gè)年代里平凡百姓的煎熬與勇毅，而后堅(jiān)定一下自己。