米路讀后感。
書本教會(huì)了我們很多知識(shí)和道理，每當(dāng)讀完一部作品，我們內(nèi)心深處都會(huì)有所感動(dòng)。?閱讀后的反思與總結(jié)，是自我成長(zhǎng)的重要一環(huán)?；蛟S你需要"米路讀后感"這樣的內(nèi)容，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助！
我很喜歡看的一部童話故事叫《米路的海》，故事的主角是一只叫作米路的小螞蟻，它有個(gè)好朋友叫光圈，是一只蜜蜂。他們從大雁那里聽到了大海的波瀾壯闊，心中就有了個(gè)夢(mèng)想——看海。米路和光圈為了夢(mèng)想，不怕風(fēng)雨，千里跋涉，克服重重困難，最后，終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想看到了大海。
讀了這本書，我想起了有一次去爬山的事情，我和家人一起爬山，剛開始爬的時(shí)候我還爬得挺快的，可是爬到一半我就爬不動(dòng)了。媽媽對(duì)我說：“這才到半山腰，再堅(jiān)持一會(huì)兒，就能看到山上美麗的風(fēng)景了?！蔽以谙耄骸霸賵?jiān)持一會(huì)兒，就能看到山上的美景了，加油！”這樣，在我的堅(jiān)持和不懈努力下，我終于爬到山頂了，山上的風(fēng)景真是太美了！經(jīng)過這件事情，讓我懂得了，做一件事情只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，一定可以成功的。
書里講述的米路和光圈的友情，還讓我想起了一件事。在我上一年級(jí)的時(shí)候，老師讓我和同學(xué)劉洛熙參加學(xué)校跳繩大王比賽的雙人跳，雙人跳需要兩人配合默契才能跳好。在比賽的前一段時(shí)間，我和洛熙每天放學(xué)后都要留下來訓(xùn)練。開始的時(shí)候，我們兩人彼此不熟悉，在訓(xùn)練的過程中，我們互相溝通建立了友情，慢慢就配合默契了。到了比賽的時(shí)候，我和洛熙都發(fā)揮得很好，最后，因?yàn)槲覀冇辛己玫挠亚楹湍醯呐浜?，獲得了一等獎(jiǎng)。
這本書讓我明白了，每一個(gè)人都是不完美的，但是在朋友的幫助下，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，最后一定會(huì)成功的。我一定要向米路和光圈學(xué)習(xí)，珍惜友情，遇到困難不退縮，不管事情有多困難，也一定會(huì)成功的。
—讀《120米，血灑英雄路 》有感 每個(gè)詞都有它的意義，生命一詞何嘗不是有意義的嗎？其實(shí)，生活中，并不是每個(gè)人都能理解生命賦予的意義。 你聽過這樣一個(gè)故事嗎？XX年3月22日凌晨，為了抓獲罪犯，楊鋼林帶著徐凱盛盯住罪犯。罪犯阮小松穿過菜園向白云山狂奔。楊鋼林緊追不放。90米，80米，70米……楊鋼林與罪犯只差2米，他猛地跳了起來，凌空撲去，抓住罪犯并將其按在地。狡猾的罪犯阮小松見逃跑無望，便拔出一把匕首，向楊鋼林的右腿狠狠刺去，頓時(shí)，鮮血像噴泉一般涌了出來。在鉆心的疼痛中，他毫不猶豫的繼續(xù)追去，10米，20米，28米，35米……終于，他耗盡了最后一點(diǎn)力氣，倒在了血泊中……而那條血路足足長(zhǎng)120米！22日中午12時(shí)，英雄刑警楊鋼林因失血過多，搶救無效，壯烈犧牲，一位群眾說：“是楊隊(duì)長(zhǎng)不辭辛苦保護(hù)我們老百姓，我們永遠(yuǎn)懷念他！”
在少先隊(duì)員心中，有什么能比得上為祖國(guó)作貢獻(xiàn)更光榮？而楊鋼林叔叔就是這樣的好同志，能為社會(huì)的穩(wěn)定，人民群眾的安全犧牲自己寶貴的生命。試問，現(xiàn)在有多少人能像楊叔叔一樣？外公曾給我講過一個(gè)叫《獻(xiàn)身國(guó)防現(xiàn)代化的模范干部蘇寧》的故事：
蘇寧出生于一個(gè)干部家庭，父親是1937年參加革命的老干部，1969年初，蘇寧入伍了。到連隊(duì)后，他從不顯露自己的家庭身世，從下炫耀父母的官銜、職位。許多戰(zhàn)友不知道他是高干子弟。然而，這位優(yōu)秀干部在職務(wù)的晉升上卻慢了步子，他在連職崗位上一干就是7年，在營(yíng)職崗位上干了8年。1979初，南方有戰(zhàn)事，團(tuán)隊(duì)不少干部得到提升，這時(shí)的蘇寧已經(jīng)當(dāng)了3年的連長(zhǎng)，而且?guī)С隽藘蓚€(gè)先進(jìn)連隊(duì)，面對(duì)干部隊(duì)伍的調(diào)整，有人給他出主意："團(tuán)里有營(yíng)職位置，讓你父親'活動(dòng)活動(dòng)'，這事準(zhǔn)成。"蘇寧笑笑說："靠父輩的功勞撈好處，那不是共產(chǎn)黨人的作風(fēng)。"無私的品質(zhì)是造就英雄的土壤。奉獻(xiàn)精神和一個(gè)共產(chǎn)黨員的良好修養(yǎng)，使蘇寧把別人的安?？吹帽茸约旱纳€重。入伍以來，蘇寧曾5次冒著死神的威脅，或親手排除啞彈，或?qū)⒚盁煹氖至駨椚映鲅隗w，或?qū)铱盏钠囈鲭U(xiǎn)區(qū)，然而這次，他明明知道引燃的手榴彈3-5秒就要爆炸，但為了戰(zhàn)友的安全，還是毫不猶豫地?fù)湎蛄怂郎瘛腥藭?huì)問：生命賦予的意義是什么？生命賦予的意義是敢于直面淋漓鮮血的猛士，是拼搏困難、挑戰(zhàn)極限的斗士，是在沒有路的地方走出路的勇敢者，是胸懷經(jīng)倫、靜坐遠(yuǎn)眺的思想者，也是踏實(shí)憨直善待人生、珍惜生命的每一位普通人。
古往今來，絕大多數(shù)人為他人和社會(huì)付出了畢生的心血和精力，這就是所謂的奉獻(xiàn)。一方面，奉獻(xiàn)是神圣的，需要大智大勇，每當(dāng)國(guó)家民族危亡之際，許多仁人志士為力挽狂瀾而不惜肝腦涂地。飲水思源、奉獻(xiàn)和愛心無疑是人類社會(huì)的繁榮幸福的根本。這是一種何其美好的惰愫，無論是高貴還是貧賤，都應(yīng)該把它收藏在我們的精神家園。什么達(dá)到了生命賦予真正的意義呢？英雄成功地達(dá)到了生命賦予真正的意義。媽媽說：“真正的英雄是那些默默無聞、無私奉獻(xiàn)在戰(zhàn)線上的全體同志，是那些艱苦奮斗了幾十年的老專家、老領(lǐng)導(dǎo)和老一輩科技工作者們?！蔽蚁耄河⑿壑猿蔀橛⑿凼且?yàn)樗麄兎瞰I(xiàn)出自己的寶貴生命或者青春而使生命之樹長(zhǎng)留人間。在商品社會(huì)的今天，像楊叔叔這樣的英雄人物越來越少了，難道新世紀(jì)就不需要傳統(tǒng)的英雄精神，高貴的品質(zhì)了嗎？不！作為新世紀(jì)的接班人，我們更需要這樣的品質(zhì)才能成功的做好社會(huì)、祖國(guó)、新世紀(jì)。
作為新世紀(jì)的接班人，我們應(yīng)該弘楊和培養(yǎng)偉大的民族精神，向每一位英雄學(xué)習(xí)，從小學(xué)過民主生活，服從集體，舍己為人的好品質(zhì)，好思想，不做貪生怕死的人。生命賦予我們一切，它賦予我們的意義是偉大的，我們不能辜負(fù)它。
一個(gè)雨天的日子，我坐在書桌上，看著《１２０米，血灑英雄路》，這篇文章。讀完這篇文章，我很感動(dòng)。
這篇文章主要講了２００３年３月１２日，浙江省紹興市公安局袍江分局刑偵大隊(duì)，大隊(duì)長(zhǎng)揚(yáng)鋼林為追趕一名歹徒，不幸被他刺傷，鮮血頓時(shí)像噴泉一樣噴了出來，但他不顧疼痛，用手捂住傷口，繼續(xù)追趕歹徒，但最后還是攤倒在血泊中，離開了人世。他那種堅(jiān)強(qiáng)不息的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)我讀完時(shí)，我馬上就聯(lián)想到了我自己，我們家的人都知道我很膽小。晚上，不是把衣服當(dāng)成妖魔鬼怪，就是以為壞人會(huì)殺了自己。
有一天夜里，我睡在床上，突然看見了那些衣服像變成了鬼，正盯著我大叫，我嚇得又是叫又是哭，好一會(huì)兒才冷靜下來，但未能保持多久的安靜?！捌埂钡囊宦?，我的衣服掉了下來，我還以為是壞人來了，又大叫起來……
這件事，現(xiàn)在想起來真讓人好笑。我想：如果我這么膽小，恐怕以后一見到壞人就會(huì)昏倒吧，以后長(zhǎng)大了，可能連工作也找不到吧！
所以，我要學(xué)習(xí)揚(yáng)鋼林，學(xué)習(xí)他遇見壞蛋臨危不懼，不怕犧牲的精神，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人。
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你最近在思考如何寫作品的讀后感嗎？讀完作者的作品，不少人沉浸其中，書中引人入勝的描寫帶給我們?cè)S多感悟，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。也許下面的“最新《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感”正合你意！歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。
《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是被稱為日本的經(jīng)營(yíng)至圣，人生之師的稻盛和夫的力作。作為日本的企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和人生理念方面均由獨(dú)到而務(wù)實(shí)的見解。
所謂的阿米巴經(jīng)營(yíng)就是以各個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心，讓其自行制訂各自的計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標(biāo)。通過這種做法，讓第一線的每一位員工都能成為主角，主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)。
稻盛和夫先生在最初創(chuàng)建京瓷公司時(shí)，最讓我感動(dòng)的是一件事：招收了１０名剛從高中畢業(yè)的新職員，他們?cè)诠ぷ髁艘荒曜笥?，開始熟悉工作的時(shí)候，突然跑到稻盛和夫那里要求改善待遇，而且還寫了血書，提出了強(qiáng)硬的要求――如果不保證我們的將來，我們就辭職。可稻盛和夫剛開始經(jīng)營(yíng)，對(duì)經(jīng)營(yíng)還沒有建立自信，如果為了留住員工而答應(yīng)保證將來的待遇的話，那是在撒謊。所以稻盛說為了將來的待遇能比大家要求的更好，我會(huì)竭盡全力。但年輕的員工根本聽不進(jìn)去。
最后稻盛先生最后一搏，對(duì)這些年請(qǐng)員工說：你們?nèi)绻杏職怆x開公司，那為什么沒有勇氣相信我呢？我用我的生命作賭注，為了大家我會(huì)去維護(hù)好這個(gè)公司。如果我是為了自己的私心雜念二經(jīng)營(yíng)公司，你們可以砍死我。此話一出，最終使１０名欲辭職員工回心轉(zhuǎn)意，把自己的一生都托付給京瓷公司。
正是這樣的理念，讓員工愿意把自己一生托付的公司，稻盛和夫先生能夠在４０年時(shí)間，創(chuàng)建了兩家世界５００強(qiáng)企業(yè)。
阿米巴經(jīng)營(yíng)大致有以下三個(gè)目的：
第一個(gè)目的是確立與市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度；
第二個(gè)目的是培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才；
第三個(gè)目的是實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)；
由于稻盛先生在初期對(duì)經(jīng)營(yíng)一竅不通，不具備人們常說的常識(shí)，稻盛先生就以做人何謂正確這一基準(zhǔn)作為公司經(jīng)營(yíng)的原理原則。它表現(xiàn)為公平、公正、正義、勇氣、誠(chéng)實(shí)、忍耐、努力、善意、關(guān)心、謙虛、博愛等，這類全球通用的普遍價(jià)值觀。這反而讓稻盛先生找到了經(jīng)營(yíng)中的最重要的原理原則。
正是這種經(jīng)營(yíng)中最重要的原理原則，給京瓷公司和稻盛先生帶來了豐厚的回報(bào)。
我聽過很多關(guān)于《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書，相對(duì)來說并不陌生。因?yàn)楝F(xiàn)在似乎很多中國(guó)企業(yè)都在這么做，大型企業(yè)內(nèi)部分解成若干小團(tuán)隊(duì)，獨(dú)立核算。海爾就是一個(gè)典型的`例子，自己對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目盈利負(fù)責(zé)。
并不是說阿米巴經(jīng)營(yíng)有問題，是我們很多人理解的有問題。
想象一下，如果你讀一本書，使用它，并建立一個(gè)合理的阿米巴團(tuán)隊(duì)。那商業(yè)太簡(jiǎn)單了。一個(gè)偉大的管理模式學(xué)的太簡(jiǎn)單了。
事實(shí)上，任何理論都不能在一本書里解決。一本書，只是一種啟蒙，讓我們對(duì)它的概述有一個(gè)初步的了解，然后開始進(jìn)一步的研究。從這個(gè)角度看，這本書是合格的，但不幸的是，它只是啟蒙，沒有更深入的感情和技術(shù)上的內(nèi)容。
管理咨詢公司和咨詢顧問對(duì)企業(yè)非常有用。我記得華為花了很多錢邀請(qǐng)IBM來設(shè)計(jì)管理模式，成就了華為的騰飛。
阿米巴管理咨詢團(tuán)隊(duì)也幫助許多企業(yè)實(shí)現(xiàn)業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)。因此，如果可能的話，在咨詢公司工作是學(xué)習(xí)管理思維的好方法。另一種方法是聘請(qǐng)顧問來幫助公司改善管理風(fēng)格。
在中國(guó)，有盛和墅，準(zhǔn)備參加，然后進(jìn)一步學(xué)習(xí)阿米巴業(yè)務(wù)和相關(guān)的管理思想。
事實(shí)上，雖然這本書在實(shí)質(zhì)方法上沒有具體的建議，但在思想上仍然具有借鑒意義。例如，書中介紹了成功=能力x熱情x思維方式，其中思維方式為—100到100分。思維方式直接決定一個(gè)人能否取得成功，能取得多大的成就。當(dāng)你是積極的，你是正向的，你會(huì)得到積極的結(jié)果，反之亦然。
其實(shí)，工作多了，生活也是一樣的，思考的方式?jīng)Q定了一個(gè)人是否幸福、充實(shí)和快樂。
有時(shí)候我很佩服日本人。他們對(duì)生活、工作甚至生活充滿敬畏。他們以崇高的使命感對(duì)待一切。我們現(xiàn)在缺乏的是一種敬畏感。
首次閱讀稻盛和夫先生的書大概是在二十左右，為了打賭我可以看懂，一口氣讀完了《活法》事實(shí)證明我并沒有看懂…多年之后再想翻閱此書已送故人！
讀過并非懂得的阿米巴經(jīng)營(yíng)給我印象最深刻的要數(shù)這段話："對(duì)起初我為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)技術(shù)人員的夢(mèng)想而創(chuàng)辦公司，但一旦公司成立之后，員工們是將自己的一生都托付給公司，所以公司有更重要的目的，那就是保障員工及家庭的生活，并為其謀幸福，而我必須帶頭為員工謀幸福，這就是我的使命"企業(yè)的經(jīng)營(yíng)最初以為財(cái)富積累為目的，而當(dāng)企業(yè)做大之后有多少企業(yè)以："追求員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的發(fā)展與發(fā)展做出去貢獻(xiàn)？"
阿米巴經(jīng)營(yíng)是指：將組織分成小的單位，通過于市場(chǎng)直接聯(lián)系的獨(dú)立核算制進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，培養(yǎng)具有管理意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，讓全體員工參與經(jīng)營(yíng)管理，從而實(shí)現(xiàn)"全員參與"的經(jīng)營(yíng)方式。
一、阿米巴經(jīng)營(yíng)大致有以下三個(gè)目的
1、提高全員的核算意識(shí)，貫徹"銷售最大化、費(fèi)用最小化"。
為提高全員核算意識(shí)，貫徹："銷售最大化，費(fèi)用最小化"確立與市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度，稻盛采取了內(nèi)部購(gòu)銷制度。我們往往認(rèn)為銷售部門是盈利中心而制造部門是成本中心，所以由銷售部門來管理利潤(rùn)（這也是中國(guó)大部分企業(yè)銷售部都比較牛皮哄哄的原因），而在稻盛看來，庫(kù)存管理責(zé)任在銷售，制造部門才是利潤(rùn)的源泉，部門收入的做法如下：假設(shè)60元成本的產(chǎn)品用100元單價(jià)銷售10000個(gè)，銷售額就是100萬，銷售部門提取10%的傭金10萬元作為銷售部門收入，而100萬減去60萬成本再減去10萬傭金就剩30萬是制造部門的收入；但是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，該產(chǎn)品的售價(jià)跌到90元一個(gè)，那銷售額為90萬，成本不變的情況下制造部門的收入只有21萬，立刻減少了9萬元收入。也就是說一旦售價(jià)發(fā)生變動(dòng)，制造部門就會(huì)清楚對(duì)自身部門的核算產(chǎn)生多大的影響，于是努力降低成本使核算恢復(fù)到原有水平，鉆研創(chuàng)新，想盡一切辦法，在增加銷售的同時(shí)，不斷地、徹底地削減費(fèi)用，這就是經(jīng)驗(yàn)的原則。
2、培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的人才。
培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的人才是阿米巴經(jīng)營(yíng)的最終的經(jīng)營(yíng)目的，這也是阿米巴經(jīng)營(yíng)與其他的經(jīng)營(yíng)模式所不同的地方。通過經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)，以及部門之間的內(nèi)部交易，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)員工的經(jīng)營(yíng)者意識(shí)這一目的。
3、實(shí)現(xiàn)全員共同參與。
全員經(jīng)營(yíng)不單單是口號(hào)、形式，而是映入人心，落實(shí)到工作中的"作風(fēng)"。企業(yè)與人員不單單只是雇傭關(guān)系，而是Partner和利益共同體。為了使全員經(jīng)營(yíng)而非勞資對(duì)立，反復(fù)思考得以結(jié)論："經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該尊重勞動(dòng)者的立場(chǎng)和權(quán)利；勞動(dòng)者應(yīng)該和經(jīng)營(yíng)者一起考慮整個(gè)公司的利益，為公司做貢獻(xiàn)。"同時(shí)提出理念共有、信息共有，讓全體員工在工作中感受到工作的價(jià)值，體驗(yàn)成就感。
對(duì)于"Master plan"應(yīng)該是基于公司的整體方針和各事業(yè)部的方針，通過反復(fù)進(jìn)行嚴(yán)密的模擬測(cè)算制定出來的，從內(nèi)心認(rèn)同自己最終提出的方針和目標(biāo)，將它作為自己努力的方向，鼓足干勁，付諸實(shí)踐。當(dāng)你24小時(shí)都在思考的時(shí)候，這個(gè)愿望就會(huì)滲透到潛意識(shí)，而這種滲透到潛意識(shí)的強(qiáng)烈而持久的愿望才能是達(dá)成"Master plan"的原動(dòng)力，只有領(lǐng)導(dǎo)人懷有火一般的強(qiáng)烈愿望和使命感，并反反復(fù)復(fù)地向部下傾訴："Master plan"才能真正成為全體員工的共同目標(biāo)。
企業(yè)和員工應(yīng)當(dāng)擁有共同的事業(yè)目的和判斷的基準(zhǔn)，經(jīng)營(yíng)理念共有、信息共有，就能提高員工的經(jīng)營(yíng)意識(shí)，讓全體員工在工作中感覺到工作的價(jià)值，體驗(yàn)成就感、存在感！
二、支撐阿米巴經(jīng)營(yíng)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)
阿米巴經(jīng)營(yíng)中，每個(gè)阿米巴都在提升"單位時(shí)間附加值"而不懈，"增加銷售額（生產(chǎn)）、"消減經(jīng)費(fèi)"、"縮短時(shí)間"。
1、定價(jià)及經(jīng)營(yíng)
銷售部應(yīng)對(duì)市場(chǎng)信息進(jìn)行收集及分析，正確把握市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的動(dòng)向，在正確認(rèn)識(shí)自己的產(chǎn)品的價(jià)值基礎(chǔ)上，決定價(jià)格。
2、定價(jià)與降本的聯(lián)動(dòng)
在定價(jià)的那一刻就要思考降低成本方法，降低成本你并非降低質(zhì)量！
3、應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變動(dòng)，經(jīng)營(yíng)者的使命感必不可缺
經(jīng)營(yíng)者的使命是創(chuàng)造"利潤(rùn)"無論市場(chǎng)如何動(dòng)蕩、產(chǎn)品價(jià)格如何波動(dòng)，都要想出利潤(rùn)點(diǎn)。
4、能力要用將來進(jìn)行時(shí)
以"能力要用將來時(shí)"進(jìn)行挑戰(zhàn)努力努力克服困難，無論如何讓夢(mèng)想成真！抱著強(qiáng)烈的愿望，付出不懈的努力。
5、追求事業(yè)的持續(xù)性
6、銷售與制造（產(chǎn)品）共同發(fā)展
銷售部門和制造部門必須盡可能的頻繁地進(jìn)行信息交換，充分地溝通交流，相互協(xié)作，共同發(fā)展。
7、不斷從事創(chuàng)造性的工作
在市場(chǎng)開拓中不斷挑戰(zhàn)，在產(chǎn)品中不斷創(chuàng)新，在管理中不斷思考改進(jìn)，在意識(shí)中不斷進(jìn)??！
8、設(shè)定目標(biāo)
根據(jù)同比、環(huán)比設(shè)定年度目標(biāo)，既要有所增長(zhǎng)，又要跳躍可觸到，再將年度分解到月，并跟團(tuán)隊(duì)達(dá)成共識(shí)，明確各自具體的任務(wù)和目標(biāo)。
9、每個(gè)阿米巴（部門）都要做強(qiáng)
通過各個(gè)阿米巴的勤奮努力，提高各自的經(jīng)營(yíng)效益，從而提升公司整體效益。
10、具備"公司整體"意識(shí)
每個(gè)阿米巴的成功不與公司整體的繁榮相矛盾，只有一個(gè)部門好，公司不好是毫無意義的.，阿米巴長(zhǎng)必須抱有守護(hù)自己的部門、并讓其成長(zhǎng)發(fā)展的強(qiáng)烈使命感。
把哲學(xué)融入經(jīng)營(yíng)管理中，理解所行之目的，才能尋根溯源，最終修成正果…今天竭盡全力了，就能看到明天，這個(gè)月拼命工作，就能看到下個(gè)月，今年竭盡全力，就能看到明年，相信我們的每天全力以赴定能換來明天的精彩輝煌！
我之前不知道《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書，現(xiàn)在讀了這本書，讓我明白，每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中不可分割的部分，
《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感600字。只要給予每一位員工一個(gè)應(yīng)有的責(zé)任感，就能夠激發(fā)出員工們的激情與熱情。阿米巴指的是工廠、車間中形成的最小基層組織，也就是最小的工作單位，一個(gè)部門、一條生產(chǎn)線、一個(gè)班組甚至到每個(gè)員工。每人都從屬于自己的阿米巴小組，根據(jù)工作內(nèi)容分配的不同，形成獨(dú)立的利潤(rùn)中心。阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種全員參與型的經(jīng)營(yíng)體系，每位員工只要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標(biāo)，在各自崗位上為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，在當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自我。通過成本管理，想方設(shè)法把實(shí)際成本做到比標(biāo)準(zhǔn)更低，以最少費(fèi)用創(chuàng)造最大價(jià)值，以達(dá)到附加值的最大化。這樣既提高了員工的成本意識(shí)和經(jīng)營(yíng)頭腦，又提高了員工的職業(yè)理論和個(gè)人素質(zhì)，將阿米巴塑造成一個(gè)不斷挑戰(zhàn)的創(chuàng)造性團(tuán)隊(duì)。傳統(tǒng)的成本管理主角在產(chǎn)品，即是物；而阿米巴經(jīng)營(yíng)提示了以最少費(fèi)用換取最大銷售額的絞盡腦汁的人的團(tuán)隊(duì)，這才是可以創(chuàng)造的無限附加值。員工的發(fā)展放在首位，也就是把造就自由的、追求一刻接一刻極致的整體人放在首位，這是稻盛和夫最大的秘密，也是阿米巴經(jīng)營(yíng)的最大成效。稻盛和夫先生創(chuàng)立的日本京瓷公司的經(jīng)營(yíng)理念是應(yīng)在追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。由此京瓷明確了其存在的意義。員工也把京瓷當(dāng)作自己的公司，把自己當(dāng)作一個(gè)經(jīng)營(yíng)者而努力工作。因此稻盛和夫與員工的關(guān)系不是經(jīng)營(yíng)者與工人的關(guān)系，而是為了同一個(gè)目的而不惜任何努力的同志，在全體員工中萌生了真正的伙伴意識(shí)。所以由此不難看出，一個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)往往會(huì)對(duì)員工工作的積極性有很大的影響。阿米巴經(jīng)營(yíng)就是現(xiàn)實(shí)全體參與經(jīng)營(yíng)，凝聚全體員工力量的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)，更要有一套能使全體員工毫無疑義地全力埋頭工作的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)
這一個(gè)多月來，結(jié)合公司要求，每個(gè)部門根據(jù)自身情景，組織安排學(xué)習(xí)《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書，我們車間也是如此，當(dāng)拜讀完這本書，我受益良多，稻盛和夫先生講述了他自創(chuàng)的經(jīng)營(yíng)模式：阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種充分調(diào)動(dòng)全體成員進(jìn)取主動(dòng)性、全員共同參與的經(jīng)營(yíng)體制，它把公司分成一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，經(jīng)過每個(gè)單位自行制定工作計(jì)劃并依靠全員的智慧和努力來完成目標(biāo)，從而進(jìn)行獨(dú)立核算，這樣把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利本事的組成部分;同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、構(gòu)成互補(bǔ)，進(jìn)而構(gòu)成公司整體的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力，并且培養(yǎng)一批又一批有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的管理者，為公司的長(zhǎng)期發(fā)展儲(chǔ)配力量。能夠說，是一種十分優(yōu)秀、十分精干的組織形式。
當(dāng)我想到這些，我似乎看到了我們公司自身，雖然有些不足之處，但也不失有阿米巴經(jīng)營(yíng)理念，我們也是有一個(gè)個(gè)阿米巴組成的體制，雖然每個(gè)部門沒有明確的進(jìn)行獨(dú)立核算運(yùn)行，但也有明確的經(jīng)濟(jì)考核制度及指標(biāo)，此刻各部門也都在進(jìn)行節(jié)能挖潛，這也這是如阿米巴經(jīng)營(yíng)中所說的：經(jīng)費(fèi)最小化;不足之處，就是此刻員工的智慧和努力還沒有開發(fā)到最大程度，以及員工沒有真正以主人公的身份為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這也是我們作領(lǐng)導(dǎo)的沒有做好的地方，可是我們正在盡心盡力，開拓創(chuàng)新，集思廣益，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)員工的進(jìn)取性并讓員工充分發(fā)揮自我的聰明才智，讓其共同參與經(jīng)營(yíng)，從而與公司共進(jìn)退，這樣一是能夠提高工作能效，二是節(jié)能降耗。
就拿我們質(zhì)檢部門來說：此刻人員緊缺，并且工作量不斷增加，這樣安排工作十分吃力，但在王主任的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)下，我們另辟蹊徑，開拓創(chuàng)新，制訂了一系列的激勵(lì)措施，并經(jīng)過多種渠道鼓勵(lì)員工開動(dòng)腦筋，發(fā)揮其聰明才智，從而大大提高了員工工作效率及進(jìn)取性，不僅僅確保了在人員緊缺的情景下，為生產(chǎn)和商貿(mào)部做好服務(wù)，并做好公司的眼睛，監(jiān)督和協(xié)助好各項(xiàng)試驗(yàn)項(xiàng)目，為公司的發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn);雖然我們?nèi)〉昧吮仨毘尚?，但我們的任?wù)還很艱巨，離我們的目標(biāo)還很遠(yuǎn)，加上要上的項(xiàng)目及試驗(yàn)還很多，這就要求我們要再接再厲，想方設(shè)法努力培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)高、本事強(qiáng)的檢測(cè)隊(duì)伍，以及努力探索研究新的檢測(cè)工藝，逐步完善各項(xiàng)檢測(cè)工藝，做到數(shù)據(jù)可靠準(zhǔn)確，才能夠滿足公司迅速發(fā)展的要求。
我們也必須會(huì)把阿米巴經(jīng)營(yíng)理念深入地融入我們質(zhì)檢部門的管理當(dāng)中，充分發(fā)揮其作用，身為領(lǐng)導(dǎo)的我們必將會(huì)身體力行，努力提高自身的經(jīng)營(yíng)管理水平及協(xié)作本事，以公司的利益為上，摒棄個(gè)人利益，公平、公正、公開的經(jīng)營(yíng)管理，讓全體員工共同參與，充分發(fā)揮其自身價(jià)值，打造一個(gè)強(qiáng)有力的阿米巴。
日本產(chǎn)品質(zhì)量之優(yōu)，銷售竟?fàn)幹畯?qiáng)，市場(chǎng)占有率之廣我早為心知，但以前沒有細(xì)想，也沒細(xì)究。今讀稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》才明了日本島國(guó)之所以能在經(jīng)濟(jì)上走到現(xiàn)有的高度，一是日本人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)，二是目標(biāo)與計(jì)劃明確，三是精誠(chéng)協(xié)作，四是時(shí)時(shí)成本把控，五是力保產(chǎn)品完美，六是全體員工因努力工作而感受到人生意義和成就感。
阿米巴經(jīng)營(yíng)其實(shí)質(zhì)就是為達(dá)到上述六是所設(shè)定的經(jīng)營(yíng)細(xì)分的體制。經(jīng)營(yíng)細(xì)分也就是將企業(yè)每一個(gè)部門，每一位員工都站在企業(yè)經(jīng)營(yíng)、競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的角度來自發(fā)做好現(xiàn)在手中事，思考好明天的事，計(jì)劃好明年的事。經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生壓力，壓力產(chǎn)生動(dòng)力，動(dòng)力成就發(fā)展
說起來簡(jiǎn)單，正如稻盛和夫所言：成就阿米巴經(jīng)營(yíng)必須具備的基本條件之一就是：哲學(xué)共有。稻盛哲學(xué)__以心為本的經(jīng)營(yíng)是指各個(gè)阿米巴之間，每一個(gè)阿米巴內(nèi)部的每一位成員，在為自己和自己的阿米巴的業(yè)績(jī)考慮時(shí)，如果缺乏為別人、為別的阿米巴以及為企業(yè)整體著想的利他之心，阿米巴經(jīng)營(yíng)將難以推行。所以稻盛和夫把哲學(xué)融入經(jīng)營(yíng)管理中，理解所行之目的，才能尋根溯源，最終修成正果
稻盛和夫從創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營(yíng)到做大做強(qiáng)企業(yè)的發(fā)展歷程中體會(huì)到企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理之精髓。在書中歸納為五個(gè)章節(jié)：每一位員工都是主角；經(jīng)營(yíng)不能沒有哲學(xué)；阿米巴組織架構(gòu)；現(xiàn)場(chǎng)是核算的主角；打造激情四射的集體。章節(jié)講述實(shí)際，理清易懂，不同層次員工讀罷此書都會(huì)有所啟發(fā)，有所觸動(dòng)。只要是還有心存責(zé)任，那就會(huì)懂得阿米巴經(jīng)營(yíng)的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，就會(huì)結(jié)合自身，反省自己，主動(dòng)施壓，樂于更正，協(xié)同向前
一、關(guān)于阿米巴經(jīng)營(yíng)的作者
阿米巴經(jīng)營(yíng)的作者稻盛和夫，被譽(yù)為日本的“經(jīng)營(yíng)之圣、人生之師”，是日本企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人。1932年出生于日本鹿兒島市，畢業(yè)與鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)日本京瓷株式會(huì)社）。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（現(xiàn)名KDDI，目前是日本僅次于NTT的第二大通信公司）。這兩家企業(yè)都進(jìn)入過世界500強(qiáng)。2010年出任日本航空株式會(huì)社社長(zhǎng)，當(dāng)年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上最高的利潤(rùn)。這個(gè)利潤(rùn)也是當(dāng)年全世界航空企業(yè)中的最高利潤(rùn)。
現(xiàn)任京瓷和日航名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，KDDI最高顧問。1983年創(chuàng)辦盛和塾，向企業(yè)家塾生義務(wù)傳授經(jīng)營(yíng)哲學(xué)?，F(xiàn)在全世界的盛和塾塾生已超過10000人。1984年創(chuàng)立稻盛財(cái)團(tuán)，同年創(chuàng)設(shè)“京都獎(jiǎng)”，該被譽(yù)為“亞洲諾貝爾獎(jiǎng)”。稻盛和夫曾出版過10多本介紹企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和人生哲學(xué)的圖書，《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是他最重要的著作。
二、關(guān)于阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心
（一）阿米巴經(jīng)營(yíng)的體制
1.團(tuán)結(jié)和依靠人心、阿米巴經(jīng)營(yíng)強(qiáng)調(diào)每一個(gè)員工都是主角，率領(lǐng)一個(gè)集團(tuán)，歸根到底，只能依靠人心。阿米巴經(jīng)營(yíng)以人心為基礎(chǔ)。在人體中，有幾十萬億個(gè)細(xì)胞，但他們?cè)谝粋€(gè)統(tǒng)一的意志下互相協(xié)調(diào)配合。與此相同，公司里有幾千個(gè)阿米巴（小集體組織）必須齊心協(xié)力，才能使公司成為一個(gè)強(qiáng)有力的整體。
2.明確經(jīng)營(yíng)理念，阿米巴經(jīng)營(yíng)是通過一個(gè)個(gè)小集體的獨(dú)立核算來實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)、凝聚全體員工力量和智慧的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)，京瓷的經(jīng)營(yíng)理念確定為“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”這樣員工就把京瓷當(dāng)做“自己的公司”，把自己當(dāng)做經(jīng)營(yíng)者，像經(jīng)營(yíng)者一樣拼命工作了。
（二）阿米巴經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)
1、領(lǐng)導(dǎo)人需要哲學(xué)、利害對(duì)立會(huì)破壞整個(gè)公司的道德，損害整體利益，所謂阿米巴經(jīng)營(yíng)，就是要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，正確解決部門間利害對(duì)立的問題，從而同時(shí)追求個(gè)體和整體的利益，作為領(lǐng)導(dǎo)人必須要成為公正的裁判，把“作為人，何謂正確”作為判斷基準(zhǔn)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，做到不撒謊，不騙人，要正直。
2.要把有實(shí)力的人提拔為組織的領(lǐng)導(dǎo)者
所謂“實(shí)力主義”，就是不受年齡和經(jīng)歷的限制，大膽提拔有真才實(shí)學(xué)的人，把他們放到負(fù)責(zé)任的崗位上，由他們來領(lǐng)導(dǎo)公司走向繁榮。組織運(yùn)行中最重要的事情，就是要讓真正有實(shí)力的人來?yè)?dān)任組織的領(lǐng)導(dǎo)。處于溫情主義，論資排輩，讓缺乏實(shí)力的人充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，那么公司經(jīng)營(yíng)馬上就會(huì)碰壁，讓全體員工陷入不幸。
（三）培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人、打造激情燃燒的團(tuán)隊(duì)
1、為了讓阿米巴組織作為一個(gè)生命整體，協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮其強(qiáng)大的生命力，領(lǐng)導(dǎo)人的思想行為就顯得特別重要?！耙屪约旱慕M織變成如此卓越的部門”，領(lǐng)導(dǎo)人首先必須描繪自己的夢(mèng)想。抱著“讓自己的組織變成理想的部門”這一強(qiáng)烈的愿望，朝著愿望實(shí)現(xiàn)的方向，將自己的全部能量?jī)A注到這個(gè)集團(tuán)中去。就能打造一個(gè)激情燃燒的團(tuán)隊(duì)
2、通過會(huì)議發(fā)言端正干部思想，通過發(fā)表的內(nèi)容和討論的情況，對(duì)這個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)人的思想方法和工作態(tài)度作嚴(yán)格的指導(dǎo)，對(duì)培養(yǎng)人才十分見效。
三、關(guān)于阿米巴經(jīng)營(yíng)的個(gè)人感悟
1、企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念至關(guān)重要。企業(yè)文化決定企業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)度，優(yōu)秀的企業(yè)文化會(huì)持續(xù)性的滋潤(rùn)企業(yè)員工的內(nèi)心，由此產(chǎn)生無比強(qiáng)大的向心力，為企業(yè)發(fā)展注入源源不斷的創(chuàng)新力和推動(dòng)力。優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)理念的魅力在于促使每個(gè)員工萌發(fā)自我意識(shí)和伙伴意識(shí)，并將兩者有機(jī)的結(jié)合起來，改變勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者的雇傭和被雇傭的關(guān)系，達(dá)成共同奮斗的同志關(guān)系，從而激發(fā)出企業(yè)強(qiáng)大的生命力。
2、企業(yè)和所有員工要樹立公平，公正，公開，勇氣，正義，誠(chéng)實(shí)，忍耐，博愛的價(jià)值觀。給每個(gè)員工貫徹員工都有可能成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的意識(shí)，明確領(lǐng)導(dǎo)者為了帶領(lǐng)集團(tuán)走向正確的方向，必須樹立不僅要有能力能勝任工作，更好具有高尚的人格。
3、企業(yè)要樹立精細(xì)化的管理方式，阿米巴經(jīng)營(yíng)是精細(xì)化管理方式的一種體現(xiàn)，經(jīng)營(yíng)管理不僅要靠文化和制度，也要靠精細(xì)化管理的方式，把管理延伸到每個(gè)組織，每個(gè)版塊，每個(gè)單位時(shí)間，提高全體員工的核算意識(shí)。（懷河）
近來公司掀起了一股學(xué)習(xí)“阿米巴”的熱流，而我也很榮幸能參與其中。學(xué)習(xí)了稻盛和夫老先生的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》，這本書是【理念+算盤】自主經(jīng)營(yíng)的書，對(duì)于資歷尚淺的我來說，拜讀此書真的使我受益良多、感慨匪淺。
學(xué)習(xí)和了解過《阿米巴經(jīng)營(yíng)》的人應(yīng)該都知道阿米巴經(jīng)營(yíng)以經(jīng)營(yíng)哲學(xué)為基礎(chǔ)?！耙园⒚装偷念I(lǐng)導(dǎo)為核心，自行制定計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標(biāo)，通過徹底的經(jīng)營(yíng)權(quán)下放，讓每位員工都能成為主角兒，主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)?！彪m然中國(guó)的企業(yè)家的好學(xué)精神和聰明才智不言而喻，但面對(duì)能夠化全員被動(dòng)為主動(dòng)，徹底解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)根本問題，卻是不知所措。所以紛紛引進(jìn)阿米巴經(jīng)營(yíng)，因此作為中國(guó)企業(yè)中的一員才能有幸學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營(yíng)。眾所周知日本與中國(guó)的'文化和經(jīng)濟(jì)有著巨大的不同，雖然我們都在學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)，但是想完全引進(jìn)阿米巴經(jīng)營(yíng)卻有著很大難處。想要阿米巴融入我們的工作當(dāng)中，靠一己之力來改變現(xiàn)狀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有讓每一位員工都積極的參與進(jìn)來，自己做自己的主角兒。以公司的榮為榮，以公司的憂為憂。不斷提高思想和精神。通過我們不懈的努力和堅(jiān)持，在阿米巴經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上結(jié)合我們自己的經(jīng)營(yíng)模式，走出一條適合自己的經(jīng)營(yíng)道路。
我知道通過看書學(xué)習(xí)，是無法真正領(lǐng)悟稻盛經(jīng)營(yíng)哲學(xué)真諦的。要想學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)，除了讓自己站在稻盛和夫的角度來體悟，走入稻盛的心靈外，更應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐，在做每一個(gè)決策的時(shí)候都捫心自問，是否偏離了“做人何謂正確”的本真。往后我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能提高自身的工作能力。其實(shí)工作，并不是我們用來吃飯的家伙，而是生活中的一部分，磨練心智又是驚喜的一個(gè)神奇的地方，如此看來，好好工作，何樂不為呢？
核心理念就是讓所有員工都參與到企業(yè)經(jīng)營(yíng)里，真正的認(rèn)同企業(yè)，當(dāng)成自己的事業(yè)來做，而非傳統(tǒng)的打工心態(tài)！
領(lǐng)導(dǎo)必須對(duì)下屬的心理有敏銳的洞察力！
【阿米巴經(jīng)營(yíng)理論】1??原則：銷售最大化、成本最小化
2??特征：
公司內(nèi)買賣
全員參與經(jīng)營(yíng)
權(quán)利與責(zé)任并存
3??定義：將企業(yè)分成若干個(gè)獨(dú)立完成單一業(yè)務(wù)且獨(dú)立核算的單位，具有自己明確的意志和目標(biāo)，他是一個(gè)自給自足能獨(dú)立存活并且不斷自我成長(zhǎng)的組織。
4??方法：
劃分小團(tuán)隊(duì)，明確其職能
公司內(nèi)部獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，獨(dú)立財(cái)務(wù)核算用市場(chǎng)價(jià)格而非成本價(jià)格進(jìn)行定價(jià)，在公司內(nèi)買賣用“銷售最大化、成本最小化”理念將利潤(rùn)最大化
5??優(yōu)勢(shì)：
提高員工參與經(jīng)營(yíng)的積極性，增強(qiáng)員工的動(dòng)力，提高執(zhí)行力，為企業(yè)快速培養(yǎng)人才；
能夠清晰了解哪個(gè)環(huán)節(jié)存在問題，及時(shí)做出正確決策，降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)；
把大企業(yè)化小經(jīng)營(yíng)，能夠讓企業(yè)保持大企業(yè)規(guī)模優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，具備小企業(yè)的靈活性、創(chuàng)造力；
看清本質(zhì)和內(nèi)在原因，不要單純的模仿表面工作。
結(jié)合自身的時(shí)代、行業(yè)特點(diǎn)及員工心理特性制定最優(yōu)的制度規(guī)則。
說到底還是要大限度的激發(fā)每個(gè)人的能量，提高自驅(qū)力，讓員工自愿參與！
我們?cè)撊绾螌⒆约洪喿x后的感受有條理的表達(dá)出來呢？在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家整理的未選擇的路讀后感范文,更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
好像人生之路必須要慎重選擇，才能一生無悔。
但是，要知道：想要做到讓人生無悔，那一般都是不可能的。
《未選擇的路》是一首關(guān)于人生的小詩(shī)。作者在選擇人生之路的時(shí)候，久久躊躇以至于不能向前看。雖然他已經(jīng)選擇了他心目中的人生之路，但是他對(duì)未選擇的路非常向往、期待。也許，他后悔選擇了這條路。
我想，這所謂的未選擇的路，也許就是決定你一生的命運(yùn)的東西。對(duì)于作者的躊躇，我認(rèn)為他是對(duì)的。任何事情不是隨意過過就算了，包括你的人生之路，而是當(dāng)你面對(duì)極難的抉擇時(shí)，慎重選擇。也許這樣，一生無悔的愿望有可能會(huì)被實(shí)現(xiàn)。
可是大千世界，無奇不有。自然，這當(dāng)中也就包括著人們的想法——也是多樣的。有的人會(huì)慎重，但有的人卻能在選擇了之后毫不后悔地走下去。但是，歸根究底，人生之路還是要慎重選擇，盡管慎重過后還是后悔。
因?yàn)?，人的一生，就是需要不斷地去嘗試，才能造就精彩紛呈的人生本色。
讀了這篇弗羅斯特的詩(shī)《未選擇的路》，頗有深感。對(duì)于我們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上前進(jìn)的學(xué)子們?cè)⒁馍羁?。這個(gè)“路”字，有兩種解釋，一種是表面的意思，是自然的道路，而另一種是深層意思，那就是人生的道路。
魯迅老先生曾說過：“本來世界上是沒有路的，真正的路是靠人走出來的?！边@是一句多么意味深長(zhǎng)的話。
是啊!人生的道路充滿荊棘與坎坷，種種的挫折會(huì)迎面而來，這時(shí)，就要看你是否能勇敢面對(duì)，戰(zhàn)勝它。志(錯(cuò)字)者才能為王。而弱者就會(huì)庸碌一身。
選擇一條正確的路，會(huì)影響你的一身，選擇了一條歪路，也會(huì)影響你的一身。也許你在經(jīng)歷人生道路時(shí)，你會(huì)遇到地雷或炸彈，使你寸步難行，隨時(shí)面臨著死亡;你還會(huì)遇到鮮花和彩虹，是你覺得生活是一大樂趣，可你千萬別忘了，不能驕傲。要學(xué)會(huì)接受成功與失敗。
一條正確的道路是由努力組成的，努力就等于自信+謙虛+勤奮。
父母?jìng)?，為了自己的孩子，嘔心力血，把自己賺來的汗水錢都頭在了兒女的身上，只求他們能夠好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。有時(shí)，看見自己的兒女不努力在qq上聊那些無關(guān)緊要的話時(shí)，就會(huì)真的很生氣，和你說，你卻還頂嘴，他們的生氣是愛你，是關(guān)心你，為了你不走錯(cuò)一步路?，F(xiàn)在你應(yīng)該明白了把，那你就拿出行動(dòng)，證明給他們看，讓他們知道你還是努力的，他們肯定感到欣慰的
今天，我們與老師一起學(xué)習(xí)了美國(guó)著名詩(shī)人弗羅斯特的一首詩(shī)---《未選擇的路》。詩(shī)人借自然之路寫對(duì)人生之路的思考。
1912年時(shí)弗羅斯特已經(jīng)38歲了這一年他作出了一個(gè)重要的選擇：放棄他在一所示范學(xué)校教書的職業(yè)，放棄了本來可能更加平坦、安穩(wěn)的生活，而選擇了詩(shī)歌。他對(duì)自己說：“寫詩(shī)吧，窮就窮吧?！边@首詩(shī)寫的就是一個(gè)重要的人生選擇。
這首詩(shī)實(shí)際是寫人生道路。詩(shī)人寫作的重點(diǎn)卻不是那條已經(jīng)選擇的路，而是未選擇的路。詩(shī)人感嘆人生有許多道路可供選擇，但一個(gè)人往往這能走一條路，而還有其他許多條路，因?yàn)槿松虝憾荒芊艞?。人生道路的選擇帶有偶然性、隨意性。那些未走的路，才能更讓人想念，更讓人留戀。詩(shī)人不寫已選擇的道路，而重在對(duì)未選擇的道路發(fā)出感嘆，更能打動(dòng)讀者的心，讓人更深入地思考人生的選擇問題。其實(shí)為選擇也就是選擇。正是生活中許多人對(duì)于選擇的不滿，才更加產(chǎn)生了對(duì)選擇眷戀。所以這首詩(shī)中詩(shī)人念念不忘的是那一條未選擇的路，而不是已經(jīng)選擇的路。這也正是人生的真實(shí)寫照。在面臨人生選擇時(shí)的猶豫與彷徨。
人生只能選擇一條路，沒有回頭路可走。因此，必須慎重選擇；同時(shí)，不能隨波逐流，應(yīng)自主選擇。
當(dāng)我們來到這個(gè)世界時(shí)，我們便帶著美好的夢(mèng)想，帶著遠(yuǎn)征的行裝，開始了我們?nèi)松穆猛尽Ｎ覀兂霭l(fā)時(shí)也許是風(fēng)和日麗；走著走著，茫茫的荒野只是泥濘與黑暗。于是，我們開始迷惘憂慮，懊喪不已，后悔當(dāng)初沒有走上岔口那邊的路，那片風(fēng)景也許是花紅月圓，陽(yáng)光燦爛。
當(dāng)我們開始抱怨自己浪費(fèi)了太多的時(shí)光，抱怨自己用盡了所有的力量，成功卻已被先行者站上。那時(shí)，我們就忍不住去憧憬那未選擇的路。此時(shí)，誰(shuí)又在我們選擇時(shí)，可以給我們先知般的預(yù)示：選擇這條是正確的，只要你走過了一段人生，將不會(huì)再后悔猶豫。
選擇的困難圍繞著我們的生活，有對(duì)有錯(cuò)。但是無論怎么選擇，只有我們自己可以掌握。詩(shī)人告訴我們，選擇了平坦安穩(wěn)，你就將錯(cuò)過艱難奮斗后的狂喜和一路奇?zhèn)ス妍悺Ｒ粋€(gè)人不能同時(shí)做兩個(gè)選擇，人生的選擇有時(shí)也意味著一種放棄。
未選擇的那條路，也許總給人留下一點(diǎn)美麗的想象。但是“我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路?！边x擇了奮斗，那里也許有荒漠沼澤，也許有雨雪風(fēng)霜，但對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)的信念，艱辛也是一道絢麗的風(fēng)光。境隨情遷，隨心而往，總有一天會(huì)與美好不期而遇！
讀完這首詩(shī)，引發(fā)了我的思考。
人生中有很多的選擇。大大小小，小的小到，中午走出校園選擇吃什么；打開筆盒選哪一支筆寫作業(yè)……大的大到，選擇哪一所小學(xué)或哪所初中……
記得以前聽過一次演講，演講的內(nèi)容已是模糊不清了，但演講的題目卻是深深地印在了我的腦海之中——《做好每一次選擇，你將會(huì)很優(yōu)秀！》。
做好每一次選擇，你才會(huì)很優(yōu)秀。當(dāng)你回到家，是選擇首先打開書包，認(rèn)認(rèn)真真的寫好每一項(xiàng)作業(yè)，每一道習(xí)題，每一個(gè)漢字？還是選擇首先拿出手機(jī)，玩一局游戲，聊一會(huì)兒QQ，看一章漫畫？當(dāng)上課鈴打響后，你是選擇和同桌講講小話，和前后桌傳傳紙條，看似“風(fēng)風(fēng)光光”的混過那神圣的四十五分鐘？還是選擇好好聽講，認(rèn)真做筆記，抓緊每分每秒？
每個(gè)選擇看似很小，但日積月累下來，成就的，也許是一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)霸或是一個(gè)考試靠拜佛的……。
我想每次，當(dāng)上課鈴打響后，選擇好好聽講，認(rèn)真做筆記的同學(xué)；每次回到家選擇認(rèn)真寫作業(yè)，用心看書的同學(xué)，一次兩次，也許看不出變化，但是時(shí)間長(zhǎng)了他們就是越學(xué)越輕松的大學(xué)霸了。
所以，做好每次選擇吧，不管大小，這樣，你將會(huì)很優(yōu)秀！
黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足。有時(shí)候，獨(dú)自在公園里散步，迷茫地在樹林里走著，突然，前方出了一個(gè)分岔口，左邊的是一條寬廣的、沒有障礙的路;右邊的是一條狹窄的、坑坑洼洼的路，我站在這個(gè)分岔口前，面對(duì)這條截然不同的路一條平坦，一條崎嶇，而我卻毫不猶豫地選擇了崎嶇的那一條。茂密的樹林在那兒發(fā)出誘人的光彩，那里充滿著冒險(xiǎn)，每一步都需要我自己去走，盡管那兒有著危險(xiǎn)，但我還是邁出堅(jiān)定的步伐向前走去。
在生活中、成長(zhǎng)中也是如此。有兩條路供你選擇，一條是父母鋪好的鮮艷的紅毯，一條是需要你自己開辟的泥濘小路。
在別人為你鋪墊的那一條路上，你不會(huì)輕易摔倒，即使摔倒，也不會(huì)摔得粉身碎骨，因?yàn)?，有人扶著你，他們?huì)在你跌倒后，急忙跑來扶起你，并注視著你，注視著你走在光鮮的紅毯上;而在那條寥無人跡的泥濘小路上，事事都需要自己去面對(duì)，去開掘，經(jīng)驗(yàn)需要自己去積累，沒有什么是可以供你參考的，你常常會(huì)摔倒，但沒有人來扶你，沒有人拍拍你褲腿上的泥巴牽著你一步一步向前走，你得自己爬走來，你得堅(jiān)定地看著泥溝里倒映的自己，你得大聲地說：我能行!
這條路看起來艱辛，而在你走過后，往回看，啊!那是自己創(chuàng)造出來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴啊!而在這時(shí)，你已積累了不少生活經(jīng)驗(yàn)，往后，你走得越來越順利，在你成功后，這些經(jīng)驗(yàn)會(huì)永久會(huì)陪伴著你，你絕不會(huì)忘了他們，他們也會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒著你，因?yàn)樵谀愕娜松缆飞?，留下了一串難忘的人生經(jīng)歷。
別人為你鋪的路，看似光鮮亮麗，平坦得使你每一步都穩(wěn)當(dāng)，但這也都是別人開辟創(chuàng)造的路，你只是按著腳印重復(fù)走一遍罷了，比起這一條路，我更愿意走那條充滿泥濘的路。雖然在那條路上，我磕磕絆絆，我跌倒了無數(shù)次，這條路上充滿危險(xiǎn)，可我堅(jiān)信我會(huì)成功，于是又堅(jiān)強(qiáng)地爬起向前走去，在我成功之后，這條豐富了我人生閱歷的路，將會(huì)成為我人生中的難忘回憶，銘記于心，我便不會(huì)再摔倒。
《未選擇的路》是一首哲理抒情詩(shī)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以樸素自然的語(yǔ)言和韻律來表現(xiàn)自己對(duì)人生的思索，詩(shī)歌中，弗羅斯特抓住林中岔道這一具體形象，用比喻的手法引起人們豐富生動(dòng)的聯(lián)想，烘托出人生岔路這樣具有哲理寓意的象征，來闡發(fā)如何抉擇人生道路這一生活哲理的。
讀這首詩(shī)，最先引起我共鳴的是它的題目——《未選擇的路》，何謂“未選擇”呢？就我個(gè)人的理解，“未選擇”也就意味著一種舍棄，舍棄了你面臨的眾多選擇中的其余對(duì)象，說到底，這本質(zhì)上就是一種選擇。而接下來詩(shī)的內(nèi)容也挺發(fā)人深思的，全詩(shī)共四節(jié)，第一節(jié)寫兩條路，第二節(jié)寫選擇的路，第三四節(jié)寫未選擇的路，詩(shī)人為什么要這樣寫？在我看來，詩(shī)人是在感嘆人生有許多條路可選擇，但因?yàn)槿松虝?，更因?yàn)槿松鷽]有返程而只能放棄其他許多條路，許多人的人生之路的選擇都帶著偶然性和隨意性，那未走的路才更讓人想念、更讓人留戀，詩(shī)人不寫已選擇的路，而重在寫對(duì)未選擇的路發(fā)出感嘆，更能打動(dòng)讀者的心靈，讓人深入的思考人生選擇的問題。因此，面對(duì)人生的選擇，我們一定要慎重，當(dāng)我們作出了一種選擇很可能也就意味著我們放棄了另一種人生的路。
對(duì)于我們每個(gè)人來說，人生似乎總要遇到很多的岔路，面臨很多的選擇，對(duì)于已經(jīng)不再年幼的你我來說，似乎“選擇”遇到的太多了，甚至很多關(guān)乎一生···可是有多少人能在選擇了以后毫不后悔的走下去？也許有時(shí)候在夜深人靜的時(shí)候我們會(huì)想，如果當(dāng)初我選的是另外一條路或許今天我就不會(huì)是這個(gè)樣子了。如果恰逢別人選的是你沒有選的那條路，而且成績(jī)顯著，那種不是的滋味會(huì)更濃，可是我們不知道的是也許那個(gè)人正在他那邊望著你走的這條他沒有選的路興嘆呢！
讀了這篇弗羅斯特的詩(shī)《未選擇的路》，我感觸頗深。人生的道路千萬條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中的一條，一旦選擇了決無重走之機(jī)，所以必須慎重，不要隨波逐流，而要經(jīng)過自己慎重的思考作出獨(dú)立自主的選擇。正如 魯迅先生所說的“世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路?！?，對(duì)此，我們可以從更深的層次考慮，對(duì)于人生道路的選擇，不是我們想怎么樣就可以怎么樣的，每個(gè)人都有他自己的生活、自己的想法，因此各自的選擇就有可能不同。所以，我們要做的就是，對(duì)于人生道路的選擇，我們一定要謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，然后選擇了之后，面對(duì)我們選擇道路中的各種阻礙，我們要盡我們最大努力掃除掉，堅(jiān)定不移地走下去，最終我們是能夠達(dá)到目標(biāo)的，因?yàn)槲覀兯龅亩际窃跒檫@而努力著。我想，只要我們能活出自我，只要我們能為我們的選擇付諸汗水，我們就活得無悔，活得有意義，這就會(huì)讓我們的選擇變得有意義，人生也就不算白來一趟了。
讀《未選擇的路》，我真的是想到了很多，也得到了很多。在我看來，作者寫這首詩(shī)歌有可能也是為了告訴我們，我們千萬不要為了我們那未曾選擇的路而迷茫著，我們得堅(jiān)定理想、堅(jiān)定信念，為了我們的選擇而努力，而不是朝三暮四，不斷念叨“如果當(dāng)初不這樣做的話，不是這樣選擇的話，就會(huì)怎么怎么樣···”。
而現(xiàn)在，我們大學(xué)生所要做的選擇，就是努力學(xué)習(xí)，當(dāng)然，這種學(xué)習(xí)不僅包括課本上的知識(shí)，還需要我們參加一些有意義的實(shí)踐活動(dòng)，以此來不斷充實(shí)自己，讓自己變得越來越有用。我們不能成為只會(huì)讀書的人，我們更要成為將知識(shí)為我們所用的人。人生也就那么匆匆百年，我們更需要做出正確選擇，讓自己的人生不致你們低調(diào)、不致那么碌碌無為。
《未選擇的路》是我在七下語(yǔ)文課本中最喜歡的詩(shī)。老師說，選擇你自己喜歡的文章來朗讀，我一眼中挑中了它。
《未選擇的路》講述了詩(shī)人處于一個(gè)路口，選擇行走的路。這個(gè)路口有兩條路可以行走：一條是多人走過的平坦大道；另一條卻是“荒草萋萋，十分幽寂”的小徑。詩(shī)人出乎平常人意料地選擇了那條幽靜的小徑。
那平坦的大道定然好走，可是，在這條平坦的大道作文上定然也沒什么驚奇的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@平坦的大道也許只能平平淡淡地走到這條路的盡頭。而那條幽靜的小徑呢？雖然它“荒草萋萋，十分幽寂?？烧?yàn)槿僳E罕至，說不定也會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)，走到這條路的盡頭時(shí)，無論成功與否，都會(huì)不枉走這一趟。
這首詩(shī)是詩(shī)人借自然界的路，表達(dá)自己對(duì)人生之路的思考。這兩條路，也正象征兩種不同的人生之路。正處于最好奇的年齡的我，也會(huì)選擇那小徑，我相信，它一定比另一條路更精彩。
詩(shī)人在結(jié)尾處“將往事回顧”時(shí)，卻留下一點(diǎn)淡淡的憂愁嘆息?？墒俏腋嘈?，我不會(huì)后悔選擇這小徑，即使這條小徑布滿荊棘，但因?yàn)槿松穆罚獔?jiān)持自我的選擇，那才是不一樣的風(fēng)景。
未選擇的路
“黃色的樹林里分出兩條路∕可惜我不能同時(shí)去涉足∕我在那路口久久佇立∕我向著一條路極目望去∕直到它消失在叢林深處?！?/p>
在這片綠色的世界里，我站在一個(gè)分岔路口，望著兩條小路：黃褐色的泥土發(fā)出特有的樸實(shí)香味，小路兩旁是矮矮的灌木和高大的各種樹，這些樹木隔絕了兩條路，假如你選擇了這一條，那你就無法目睹另一條路上的景色?，F(xiàn)在，這兩條路就擺在我眼前，我只能選擇其中的一條。我很難選擇，我在這個(gè)路口佇立，徘徊，希望自己能夠做一個(gè)明智的選擇。但我能看到的只有這些：泥土，樹，誘人的風(fēng)景，至于后面會(huì)有的磨難或是挫折，我都無從得知。最終，我還是作出了決定：
“但我卻選擇了另一條路∕它荒草萋萋∕十分幽寂∕顯得更誘人∕更美麗∕雖然在這條路上∕很少留下旅人的足跡。”
我?guī)е闷婧挽男奶ど狭诉@一塊土地，這條路上樹木更加茂密，在這條路上，一切是那么安靜，只有我的腳步聲發(fā)出“沙沙”的聲音。周圍的一切都那么美麗，踩在結(jié)實(shí)的土地上，邊上是綠色的植物，一片片葉兒綠得發(fā)亮，一根根樹干高大健壯，天空適量舍得，像一塊碧藍(lán)的寶石，上面蕩著雪白的云朵，偶爾會(huì)有幾只鳥飛過。我不禁被景色迷住了。如此美麗的景色，為什么沒有多少人看來欣賞呢？因?yàn)榫懊溃肟匆娝鼈儽仨氁冻龃鷥r(jià)：地上的荊棘載途，偶爾還會(huì)有巨石攔路。這實(shí)在太累、太苦了，許多人因?yàn)椴辉父冻?，所以就原路返回，走到了另一條路上。但我不會(huì)放棄。
“那天清晨落葉滿地∕兩條路都未經(jīng)腳印污染∕啊，留下一條路等改日再見∕我知道路徑延綿無盡頭∕恐怕我難以再回返”
我選擇的這條路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，延綿不斷，但我依然決定要堅(jiān)持走下去。我不怕荊棘刺傷我白嫩的皮膚，也不怕被尖銳的的石頭割得鮮血直流，這都無法阻擋我對(duì)前方美景的追求！想起那個(gè)岔路口，擺在我面前的另一條路，它是怎樣的呢？我又無從得知，那條路上的景色又是如何呢？它會(huì)有這么困難嗎？我希望可以去看看那條路的樣子。但是，我若是退出，那么我在這條路上的付出不是又白費(fèi)了嗎？我還是決定這條路走下去。
“也許多少年后在某個(gè)地方∕我將輕聲嘆息將往事回顧∕一片樹林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條∕從此決定了我一生的道路?！?/p>
也許我會(huì)后悔，也許不會(huì)。當(dāng)我開始回憶當(dāng)時(shí)所做的選擇，到底是對(duì)的還是錯(cuò)的，我都不知道。但是我不能想要重來一次，因?yàn)槲覜]有機(jī)會(huì)反悔。我的一生都在走這一條路，也必須走這一條路——因?yàn)樗俏疫x擇的人生之路。
人生之路，既已選擇，何必反悔。希望你在人生的岔路口，做一個(gè)對(duì)的選擇，不會(huì)為自己的選擇而后悔。未選擇的那一條路，不必去幻想它的美好，是怎樣的一帆風(fēng)順。要始終記得一點(diǎn)：沒有付出代價(jià)，怎會(huì)有收獲？
作文水平對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說是非常重要的，寫好作文會(huì)提升一個(gè)人的統(tǒng)籌能力。一篇好作文一定是經(jīng)過仔細(xì)推敲的。你是不是正好也在尋求好的作文當(dāng)參考呢？小編陸續(xù)為大家整理了最新《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感1000字集錦5篇，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
讀書之《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感1000字：
最近半年公司組織讀書分享會(huì)，重點(diǎn)研讀和分享了阿米巴經(jīng)營(yíng)系列的書籍，聽了同事們分享和自己的閱讀，收獲不少。一個(gè)企業(yè)的管理模式，不亞于對(duì)于一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度，縱觀世界格局，發(fā)達(dá)國(guó)家都是有一個(gè)科學(xué)的、健全的經(jīng)濟(jì)制度，所以阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，對(duì)于我們公司來說是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的管理模式。
全員參與提高效率：
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式提倡的量化分權(quán)、全員參與能夠極大的提高公司的執(zhí)行效率，提高員工的積極性；讓每一個(gè)員工都認(rèn)真、積極的參與到公司的發(fā)展中來。
它提倡的這個(gè)思想，讓我想起中國(guó)古代就有一個(gè)全員參與、極其認(rèn)真的工程：元末至正二十六年，朱元璋攻占南京，并以此為根據(jù)地，在這里修建了堅(jiān)固的城墻，作為以后大明朝的國(guó)都，開始一場(chǎng)雄偉的事業(yè)，眾所周知，修建城墻是一件非常浩大的工程，非常不容易，但是在修建城墻的過程中存在很大的問題，就是質(zhì)量問題，朱元璋想如果在修建城墻的過程中如果有人偷工減料怎么辦？一番苦思冥想，他終于想出了一個(gè)好辦法，讓每個(gè)工匠還有地方的府、州、縣、的官員的名字都刻在城磚上，萬一以后出現(xiàn)質(zhì)量問題，就按照名字追究責(zé)任。正是這個(gè)法令才成就了如今質(zhì)量最牛的城墻，城墻堅(jiān)固屹立了700年了，現(xiàn)在我們?nèi)ツ暇┞糜我廊豢梢钥吹匠菈?jiān)固如初，非常雄偉。
每名員工都是經(jīng)營(yíng)的主角：
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式提倡的讓第一線的每一位員工都能成為主角，提高員工的主人翁意識(shí)。因?yàn)橛械钠髽I(yè)特別是大企業(yè)，很多員工都不知道自己每天到底工作是干什么，不清楚到底一天干下來為公司創(chuàng)造多少價(jià)值，因?yàn)樽约簩?duì)本身的意識(shí)就是一個(gè)螺絲釘。讀后感·做管理的經(jīng)營(yíng)者很容易忽視掉員工的這個(gè)意識(shí)，所以阿米巴就特別強(qiáng)調(diào)此項(xiàng)，特別引進(jìn)“單位時(shí)間核算表”自己的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)移植到每一個(gè)阿米巴的成員中去，讓每一位員工都是經(jīng)營(yíng)的主角。
美軍就特別注重前線士兵的建議，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)指揮官李奇微正是通過前線士兵反映我們志愿軍的每次進(jìn)攻后勤補(bǔ)給只能維持7天左右，一旦到了七天，就會(huì)就地防御或撤退整休！發(fā)現(xiàn)了我們的“禮拜攻勢(shì)”；后來美軍利用志愿軍這個(gè)弱點(diǎn)，給志愿軍造成了很大的損失。
對(duì)于阿米巴經(jīng)營(yíng)模式我們要學(xué)習(xí)到他的核心內(nèi)容和思想，讓公司的每一個(gè)員工都參與進(jìn)來，把這個(gè)模式落到實(shí)處，我們公司一定會(huì)發(fā)展的越來越強(qiáng)大,越來越美好！
學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)——阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感
結(jié)合公司要求，每個(gè)部門組織安排學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)，我們崧廈成衣部也是如此，我們利用休息時(shí)間，拜讀了稻盛和夫《阿米巴模式》和《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這兩本書，受益良多。稻盛和夫先生講述了他自創(chuàng)的經(jīng)營(yíng)模式：阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種充分調(diào)動(dòng)全體成員積極主動(dòng)性、全員共同參與的經(jīng)營(yíng)體制，它把公司分成一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，通過每個(gè)單位自行制定工作計(jì)劃并依靠全員的智慧和努力來完成目標(biāo)，從而進(jìn)行獨(dú)立核算，這樣把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分：同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、形成互補(bǔ)，進(jìn)而形成公司整體的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力，并且培養(yǎng)一批又一批有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的管理者，為公司的長(zhǎng)期發(fā)展儲(chǔ)配力量?？梢哉f，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。
看了稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營(yíng)的種種思路，讓我們也不由得結(jié)合起崧廈成衣部的經(jīng)營(yíng)狀況。尋找可以借鑒和結(jié)合的地方。崧廈成衣部作為一個(gè)獨(dú)立于廠區(qū)外的部門，按照稻盛和夫先生建立阿米巴組織需要具備的3個(gè)條件：1、阿米巴必須是一個(gè)獨(dú)立核算單位；2、阿米巴是一個(gè)獨(dú)立完成業(yè)務(wù)的單位：3、把組織劃分成能夠執(zhí)行公司目的與仿真的執(zhí)行。崧廈成衣部是完全符合成為一個(gè)阿米巴的要求的。在崧廈成衣部建立和完善阿米巴還需要從以下著手：
（1）建立獨(dú)立核算制度；目前崧廈成衣部賬務(wù)還是統(tǒng)一在廠里沒有明確的進(jìn)行獨(dú)立核算運(yùn)行，不管新一年公司做怎樣的規(guī)劃來分解實(shí)行阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，崧廈成衣部現(xiàn)在可以學(xué)習(xí)模仿《阿米巴經(jīng)營(yíng)》第四章鐘介紹的“單位時(shí)間核算制”的方法和表格，結(jié)合自己的實(shí)際情況，制定出簡(jiǎn)單明了一目了然的統(tǒng)計(jì)表格，讓崧廈成衣部的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)化，公開化。
（2）作為已經(jīng)運(yùn)行五年的部門，我們要自我反省在日常工作中出現(xiàn)的問題。阿米巴經(jīng)營(yíng)模式不僅是一種方法論，更是與經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的統(tǒng)一?！罢軐W(xué)共有”，共同的經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀和哲學(xué)。即從公司高層到阿米巴成員，必須用信任的紐帶連接起來。阿米巴里所有人必須有這樣共同的價(jià)值觀才能團(tuán)結(jié)我們每個(gè)人的智慧和力量。稻盛先生推崇“利他主義”以解決各個(gè)阿米巴之間的分歧與矛盾，其實(shí)何止是阿米巴之間，各個(gè)阿米巴內(nèi)部也要懷有這種“利他之心”才能摒棄分化與矛盾。
（3）我們企業(yè)一直將降低成本作為日常管理行為準(zhǔn)則，現(xiàn)各部門也都在進(jìn)行節(jié)能挖潛，這也是在貫徹執(zhí)行如阿米巴經(jīng)營(yíng)中所倡導(dǎo)的：經(jīng)費(fèi)最小化的要求；但我們目前存在員工的智慧和努力還沒有開發(fā)到最大程度，員工沒有真正以主人公的身份為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這就需要我們想方設(shè)法調(diào)動(dòng)員工的積極性并讓員工充分發(fā)揮自己的聰明才智，讓其共同參與經(jīng)營(yíng)，從而與公司共進(jìn)退。
學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)，絕非照抄形式，也不是移花接木。要真正實(shí)施阿米巴管理，就必須根據(jù)自己企業(yè)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)阿米巴的優(yōu)秀方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己“站在巨人的肩上”而走向成功。阿米巴經(jīng)營(yíng)是從人性的角度出發(fā)，在管理中體現(xiàn)了辯證的思想。由于閱讀的時(shí)間有限，我們的觀點(diǎn)都還不夠深入，尤其是書中第四節(jié)介紹的具體方法，因?yàn)槿狈?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，理解起來都尚且困難?！栋⒚装徒?jīng)營(yíng)》不是讀一次就能深入骨髓了解其精華的，企業(yè)也不可能說推行阿米巴就立竿見影。方法論尚且可以照葫蘆畫瓢，而經(jīng)營(yíng)哲學(xué)反映在企業(yè)中是企業(yè)的文化，是員工的素質(zhì)，是員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感。文化的部分是最難學(xué)習(xí)和模仿的。公司要運(yùn)用阿米巴經(jīng)營(yíng)，首先要做的就是建立和完善企業(yè)文化，除此之外就是培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)人才，同時(shí)塑造好企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的人格魅力。
此書是日本的經(jīng)營(yíng)之圣，人生之師的稻盛和夫的著作，他用40年時(shí)間創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強(qiáng)公司的誕生，關(guān)鍵在于稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和實(shí)學(xué)。
什么是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)?涉及人心、人的意識(shí)和存在、人的思想行為同人生結(jié)果之間的關(guān)系、人和企業(yè)應(yīng)有的精神規(guī)范，以及經(jīng)營(yíng)企業(yè)的辯證法。在我看來就說的企業(yè)文化，因?yàn)槠髽I(yè)文化包含了企業(yè)精神層面的、制度層面、行為及物質(zhì)層面。每個(gè)企業(yè)都有自己的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，這才是企業(yè)發(fā)展非常重要的東西。
稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)其實(shí)就是做人的哲學(xué)，把做人的哲學(xué)引入到企業(yè)里面，
做人何為正確作為公司經(jīng)營(yíng)的原則，以此為依據(jù)對(duì)所有事情做出判斷。
何為正確：公平、正義、勇氣、誠(chéng)實(shí)、忍耐、努力、善意、關(guān)心、謙虛、博愛等。這是全球通用的普遍價(jià)值觀。所以企業(yè)才能夠走向世界，成為世界500強(qiáng)企業(yè)之一。
經(jīng)營(yíng)理念：追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
另外就是實(shí)學(xué)，可謂實(shí)學(xué)?就是經(jīng)營(yíng)企業(yè)時(shí)實(shí)際的管理技術(shù)，具體的操作手法。就如本書里講的把 企業(yè)分成小的經(jīng)營(yíng)單位。
《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書表面看是講技戰(zhàn)術(shù)的，但中間穿插了很多稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。
阿米巴經(jīng)營(yíng)的三個(gè)目的：1、確立于市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度;2、培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才;3、實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)。
第一條很厲害，公司的月刊是找廣告公司制作的，第三期由于印刷出現(xiàn)了點(diǎn)問題，我拒絕接收，拒絕付費(fèi)。如果同樣的事情在公司內(nèi)部發(fā)生?如果這個(gè)廣告公司是內(nèi)部的一個(gè)部門，就只有公司買單。員工工作時(shí)出現(xiàn)了差錯(cuò)，辦砸了事，同樣是公司買單。每個(gè)小單位都沒有次品，都合格，公司整體產(chǎn)品就是合格的。
這種方法比績(jī)效考核更進(jìn)一步，每個(gè)阿米巴的績(jī)效是放到市場(chǎng)上去衡量的，很厲害。更績(jī)效。另外可以全天候觸摸市場(chǎng)脈搏，隨時(shí)調(diào)整，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
第二條，諸多的小單位為大量的員工提供了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)，也就培養(yǎng)了大量的有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)。現(xiàn)在無論大公司，小公司，都會(huì)遇到人才培養(yǎng)的問題，沒有什么資產(chǎn)和特殊資源的公司，靠的就是人。下放經(jīng)營(yíng)權(quán)也是一種激勵(lì)。
第三條，全員參與。實(shí)際上是激活了神經(jīng)末梢，如何激勵(lì)員工，可以說是每一個(gè)老板鬧心的事。
小結(jié)一下，其實(shí)是做了三件事情：績(jī)效更績(jī)效 人才培養(yǎng) 員工激勵(lì)
另外重要經(jīng)營(yíng)手法：
1、時(shí)刻調(diào)整組織，優(yōu)化組織
2、定價(jià)公平、公正
3、領(lǐng)導(dǎo)是公正的裁判，裁判的依據(jù)就是正確的做人原則
4、讓德才兼?zhèn)?，?duì)工作充滿熱情的人成為領(lǐng)導(dǎo)
5、不斷從外部引進(jìn)能力與人品兼?zhèn)涞娜瞬?/p>
6、根據(jù)職能設(shè)立組織，并明確職能
7、單位時(shí)間核算制，解決了部門之間協(xié)作的問題。空閑的阿米巴可以去支援人手不夠的阿米巴，這樣提供支援的部門的總時(shí)間就會(huì)減少，接受支援部門的總時(shí)間就會(huì)增加。整體上是有效地利用了時(shí)間。
8、一一對(duì)應(yīng)原則：物資和票據(jù)一一對(duì)應(yīng)
9、雙重確認(rèn)原則
10、完美主義原則，就是不折不扣地完成目標(biāo)
11、肌肉型經(jīng)營(yíng)原則：消除任何不能產(chǎn)出利潤(rùn)的庫(kù)存和設(shè)備等多余資產(chǎn)。
12、玻璃板、般透明的經(jīng)營(yíng)原則
制定年度目標(biāo)分解月度目標(biāo)，通過確定目標(biāo)來統(tǒng)一方向，制定具體的行動(dòng)計(jì)劃等，都和我們現(xiàn)在推進(jìn)的績(jī)效管理不謀而合。
總結(jié)：1、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)先行(企業(yè)文化的貫穿)
2、阿米巴小單位核算經(jīng)營(yíng)中實(shí)現(xiàn)了：靈活應(yīng)對(duì)市場(chǎng)、追求效率、人才培養(yǎng)、績(jī)效考核、員工激勵(lì)、成本控制等。
久仰大名，但是初度，感覺并不陌生。因?yàn)樗坪醅F(xiàn)在很多中國(guó)企業(yè)，都是這樣來做的，大企業(yè)內(nèi)部分解成若干小團(tuán)隊(duì)，獨(dú)立核算。海爾是典型的例子，自己對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目盈利負(fù)責(zé)。所以，并不是說阿米巴經(jīng)營(yíng)有問題，是我們很多人理解的有問題。
試想，如果僅僅靠讀一本書，就能拿來使用，然后建立合理的阿米巴團(tuán)隊(duì)，那商業(yè)也太簡(jiǎn)單了，一個(gè)偉大的管理模式的學(xué)習(xí)也太簡(jiǎn)單了。實(shí)際上，任何理論，都不是一本書就能解決的。一本書，只是一個(gè)啟蒙，讓我們初步了解它的概況，然后開啟進(jìn)一步學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度講，這本書是合格的，但是，遺憾的是，也僅僅是啟蒙，并沒有更深入的感想和管路上技巧性的內(nèi)容。
管理咨詢公司及咨詢顧問，對(duì)于一個(gè)企業(yè)是非常有用的，記得當(dāng)初華為花了很多錢請(qǐng)IBM設(shè)計(jì)管理方式，成就了華為后來的騰飛，阿米巴管理咨詢團(tuán)隊(duì)，也幫助了很多企業(yè)實(shí)現(xiàn)了績(jī)效的增長(zhǎng)。所以，如果有可能，進(jìn)咨詢公司工作是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)一種管理思維的方式，還有一種方式，是聘請(qǐng)咨詢顧問幫助公司來實(shí)現(xiàn)管理方式的改進(jìn)。
在中國(guó)，有盛和墅，準(zhǔn)備參加，然后進(jìn)一步學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)及相關(guān)管理思維。
實(shí)際上本書雖然在實(shí)質(zhì)性的方法上并沒有具體建議，但是在思想上，仍然有借鑒意義，例如，書中介紹，成功=能力x熱情x思維方式，其中思維方式是100～100分，思維方式直接決定一個(gè)人能否取得成功，取得多少成績(jī)。你對(duì)待事物是積極的，你就是正向的，就能取得正向的成就，反之亦然。
其實(shí)，何止是工作，生活同樣如此，思維方式?jīng)Q定著一個(gè)人是否過的快樂、充實(shí)和幸福。
有時(shí)候很敬佩日本人，他們對(duì)生活，對(duì)工作，甚至是對(duì)生命充滿著敬畏，懷有一顆崇高的使命感來對(duì)待一切。這是我們現(xiàn)在所缺乏的一個(gè)敬畏之心。
一、關(guān)于阿米巴經(jīng)營(yíng)的作者
阿米巴經(jīng)營(yíng)的作者稻盛和夫，被譽(yù)為日本的“經(jīng)營(yíng)之圣、人生之師”，是日本企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人。1932年出生于日本鹿兒島市，畢業(yè)與鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)日本京瓷株式會(huì)社）。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（現(xiàn)名KDDI，目前是日本僅次于NTT的第二大通信公司）。這兩家企業(yè)都進(jìn)入過世界500強(qiáng)。2010年出任日本航空株式會(huì)社社長(zhǎng)，當(dāng)年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上最高的利潤(rùn)。這個(gè)利潤(rùn)也是當(dāng)年全世界航空企業(yè)中的最高利潤(rùn)。
現(xiàn)任京瓷和日航名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，KDDI最高顧問。1983年創(chuàng)辦盛和塾，向企業(yè)家塾生義務(wù)傳授經(jīng)營(yíng)哲學(xué)?，F(xiàn)在全世界的盛和塾塾生已超過10000人。1984年創(chuàng)立稻盛財(cái)團(tuán)，同年創(chuàng)設(shè)“京都獎(jiǎng)”，該被譽(yù)為“亞洲諾貝爾獎(jiǎng)”。稻盛和夫曾出版過10多本介紹企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和人生哲學(xué)的圖書，《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是他最重要的著作。
二、關(guān)于阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心
（一）阿米巴經(jīng)營(yíng)的體制
1.團(tuán)結(jié)和依靠人心、阿米巴經(jīng)營(yíng)強(qiáng)調(diào)每一個(gè)員工都是主角，率領(lǐng)一個(gè)集團(tuán)，歸根到底，只能依靠人心。阿米巴經(jīng)營(yíng)以人心為基礎(chǔ)。在人體中，有幾十萬億個(gè)細(xì)胞，但他們?cè)谝粋€(gè)統(tǒng)一的意志下互相協(xié)調(diào)配合。與此相同，公司里有幾千個(gè)阿米巴（小集體組織）必須齊心協(xié)力，才能使公司成為一個(gè)強(qiáng)有力的整體。
2.明確經(jīng)營(yíng)理念，阿米巴經(jīng)營(yíng)是通過一個(gè)個(gè)小集體的獨(dú)立核算來實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)、凝聚全體員工力量和智慧的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)，京瓷的經(jīng)營(yíng)理念確定為“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”這樣員工就把京瓷當(dāng)做“自己的公司”，把自己當(dāng)做經(jīng)營(yíng)者，像經(jīng)營(yíng)者一樣拼命工作了。
（二）阿米巴經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)
1、領(lǐng)導(dǎo)人需要哲學(xué)、利害對(duì)立會(huì)破壞整個(gè)公司的道德，損害整體利益，所謂阿米巴經(jīng)營(yíng)，就是要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，正確解決部門間利害對(duì)立的問題，從而同時(shí)追求個(gè)體和整體的利益，作為領(lǐng)導(dǎo)人必須要成為公正的裁判，把“作為人，何謂正確”作為判斷基準(zhǔn)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，做到不撒謊，不騙人，要正直。
2.要把有實(shí)力的人提拔為組織的領(lǐng)導(dǎo)者
所謂“實(shí)力主義”，就是不受年齡和經(jīng)歷的限制，大膽提拔有真才實(shí)學(xué)的人，把他們放到負(fù)責(zé)任的崗位上，由他們來領(lǐng)導(dǎo)公司走向繁榮。組織運(yùn)行中最重要的事情，就是要讓真正有實(shí)力的人來?yè)?dān)任組織的領(lǐng)導(dǎo)。處于溫情主義，論資排輩，讓缺乏實(shí)力的人充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，那么公司經(jīng)營(yíng)馬上就會(huì)碰壁，讓全體員工陷入不幸。
（三）培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人、打造激情燃燒的團(tuán)隊(duì)
1、為了讓阿米巴組織作為一個(gè)生命整體，協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮其強(qiáng)大的生命力，領(lǐng)導(dǎo)人的思想行為就顯得特別重要?！耙屪约旱慕M織變成如此卓越的部門”，領(lǐng)導(dǎo)人首先必須描繪自己的夢(mèng)想。抱著“讓自己的組織變成理想的部門”這一強(qiáng)烈的愿望，朝著愿望實(shí)現(xiàn)的方向，將自己的全部能量?jī)A注到這個(gè)集團(tuán)中去。就能打造一個(gè)激情燃燒的團(tuán)隊(duì)
2、通過會(huì)議發(fā)言端正干部思想，通過發(fā)表的內(nèi)容和討論的情況，對(duì)這個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)人的思想方法和工作態(tài)度作嚴(yán)格的指導(dǎo)，對(duì)培養(yǎng)人才十分見效。
三、關(guān)于阿米巴經(jīng)營(yíng)的個(gè)人感悟
1、企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念至關(guān)重要。企業(yè)文化決定企業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)度，優(yōu)秀的企業(yè)文化會(huì)持續(xù)性的滋潤(rùn)企業(yè)員工的內(nèi)心，由此產(chǎn)生無比強(qiáng)大的向心力，為企業(yè)發(fā)展注入源源不斷的創(chuàng)新力和推動(dòng)力。優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)理念的魅力在于促使每個(gè)員工萌發(fā)自我意識(shí)和伙伴意識(shí)，并將兩者有機(jī)的結(jié)合起來，改變勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者的雇傭和被雇傭的關(guān)系，達(dá)成共同奮斗的同志關(guān)系，從而激發(fā)出企業(yè)強(qiáng)大的生命力。
2、企業(yè)和所有員工要樹立公平，公正，公開，勇氣，正義，誠(chéng)實(shí)，忍耐，博愛的價(jià)值觀。給每個(gè)員工貫徹員工都有可能成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的意識(shí)，明確領(lǐng)導(dǎo)者為了帶領(lǐng)集團(tuán)走向正確的方向，必須樹立不僅要有能力能勝任工作，更好具有高尚的人格。
3、企業(yè)要樹立精細(xì)化的管理方式，阿米巴經(jīng)營(yíng)是精細(xì)化管理方式的一種體現(xiàn)，經(jīng)營(yíng)管理不僅要靠文化和制度，也要靠精細(xì)化管理的方式，把管理延伸到每個(gè)組織，每個(gè)版塊，每個(gè)單位時(shí)間，提高全體員工的核算意識(shí)。（懷河）
幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感”，敬請(qǐng)瀏覽。
相信很多人在閱讀作品的過程當(dāng)中，是會(huì)沉浸在作者的細(xì)膩筆觸中的。我們可以用文字記錄自己的所思所想，你知道撰寫作品的讀后感的方法嗎？以下是編輯為大家收集的“最新《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感”歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！
近來公司掀起了一股學(xué)習(xí)“阿米巴”的熱流，而我也很榮幸能參與其中。學(xué)習(xí)了稻盛和夫老先生的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》，這本書是【理念+算盤】自主經(jīng)營(yíng)的書，對(duì)于資歷尚淺的我來說，拜讀此書真的使我受益良多、感慨匪淺。
學(xué)習(xí)和了解過《阿米巴經(jīng)營(yíng)》的人應(yīng)該都知道阿米巴經(jīng)營(yíng)以經(jīng)營(yíng)哲學(xué)為基礎(chǔ)?！耙园⒚装偷念I(lǐng)導(dǎo)為核心，自行制定計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標(biāo)，通過徹底的經(jīng)營(yíng)權(quán)下放，讓每位員工都能成為主角兒，主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)。”雖然中國(guó)的企業(yè)家的好學(xué)精神和聰明才智不言而喻，但面對(duì)能夠化全員被動(dòng)為主動(dòng)，徹底解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)根本問題，卻是不知所措。所以紛紛引進(jìn)阿米巴經(jīng)營(yíng)，因此作為中國(guó)企業(yè)中的一員才能有幸學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營(yíng)。眾所周知日本與中國(guó)的'文化和經(jīng)濟(jì)有著巨大的不同，雖然我們都在學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)，但是想完全引進(jìn)阿米巴經(jīng)營(yíng)卻有著很大難處。想要阿米巴融入我們的工作當(dāng)中，靠一己之力來改變現(xiàn)狀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有讓每一位員工都積極的參與進(jìn)來，自己做自己的主角兒。以公司的榮為榮，以公司的憂為憂。不斷提高思想和精神。通過我們不懈的努力和堅(jiān)持，在阿米巴經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上結(jié)合我們自己的經(jīng)營(yíng)模式，走出一條適合自己的經(jīng)營(yíng)道路。
我知道通過看書學(xué)習(xí)，是無法真正領(lǐng)悟稻盛經(jīng)營(yíng)哲學(xué)真諦的。要想學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)，除了讓自己站在稻盛和夫的角度來體悟，走入稻盛的心靈外，更應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐，在做每一個(gè)決策的時(shí)候都捫心自問，是否偏離了“做人何謂正確”的本真。往后我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能提高自身的工作能力。其實(shí)工作，并不是我們用來吃飯的家伙，而是生活中的一部分，磨練心智又是驚喜的一個(gè)神奇的地方，如此看來，好好工作，何樂不為呢？
1959年稻盛和夫給自己出了道荒謬的證明題：要在每一個(gè)業(yè)務(wù)現(xiàn)場(chǎng)造出一個(gè)稻盛和夫。51年后的今天，這已成現(xiàn)實(shí)。這就是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的魅力所在，是京瓷品牌經(jīng)營(yíng)成功的重大秘訣之一。
阿米巴，又稱變形蟲。其身體可以向各個(gè)方向伸出偽足，使形體變化不定。變形蟲最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。由此引申出來的這套經(jīng)營(yíng)模式可簡(jiǎn)單理解為隨機(jī)應(yīng)變——把公司分解成若干個(gè)小集體管理，讓這些小集體獨(dú)立核算。
京瓷創(chuàng)業(yè)初期，在松下電子公司“拔光毛”的逼迫下，讓稻盛深切體會(huì)到成本的重要性。隨著“阿米巴經(jīng)營(yíng)”管理體系的實(shí)行，京瓷公司也就成了由一個(gè)個(gè)被稱為“阿米巴小組”的單位構(gòu)成。京瓷與其他公司最大的不同在于組織了一套以“阿米巴小組”為單位的獨(dú)立核算體制?！鞍⒚装汀敝傅氖枪S、車間中形成的最小基層組織，也就是最小的工作單位，一個(gè)部門、一條生產(chǎn)線、一個(gè)班組甚至到每個(gè)員工。每人都從屬于自己的阿米巴小組，根據(jù)工作內(nèi)容分配的不同，形成獨(dú)立的利潤(rùn)中心。企業(yè)里的活動(dòng)，雖然決策在上司，但具體的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃、實(shí)績(jī)管理、勞務(wù)管理等事情都由他們自行運(yùn)作。每個(gè)阿米巴都集生產(chǎn)、會(huì)計(jì)、經(jīng)營(yíng)于一體，再加上各個(gè)阿米巴小組之間能夠隨意分拆與組合，公司對(duì)市場(chǎng)的變化就能做出迅捷反應(yīng)。
目前，巨化企業(yè)處于“轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新發(fā)展”階段，此經(jīng)營(yíng)模式亦可取其精華去其糟粕。
“阿米巴經(jīng)營(yíng)”是一種全員參與型的經(jīng)營(yíng)體系，每位員工只要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標(biāo)，在各自崗位上為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，在當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自我。通過成本管理，想方設(shè)法把實(shí)際成本做到比標(biāo)準(zhǔn)更低，以最少費(fèi)用創(chuàng)造最大價(jià)值，以達(dá)到附加值的最大化。這樣既提高了員工的成本意識(shí)和經(jīng)營(yíng)頭腦，又提高了員工的職業(yè)倫理和個(gè)人素質(zhì)，將阿米巴塑造成一個(gè)不斷挑戰(zhàn)的創(chuàng)造性團(tuán)隊(duì)。傳統(tǒng)的成本管理主角在產(chǎn)品，即是物；而阿米巴經(jīng)營(yíng)提示了以最少費(fèi)用換取最大銷售額的絞盡腦汁的“人”的團(tuán)隊(duì)，這才是可以創(chuàng)造的無限附加值。
員工的發(fā)展放在首位，也就是把造就自由的、追求一刻接一刻極致的整體人放在首位，這是稻盛和夫最大的秘密，也是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的最大成效
創(chuàng)造高收益的阿米巴模式
本月所閱讀的書為三矢裕的《創(chuàng)造高收益的阿米巴模式》，本書中通過對(duì)京瓷的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行總結(jié)，講述阿米巴經(jīng)營(yíng)的五大目標(biāo)：
1、實(shí)現(xiàn)全員參與的經(jīng)營(yíng)：書中指出阿米巴經(jīng)營(yíng)，就是以各個(gè)阿米巴經(jīng)營(yíng)單位為核心，讓其自行制定各自的計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標(biāo)。通過這種做法，讓第一線的每一位員工都能成為主角,主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)。自山南酒廠推行阿米巴3個(gè)月以來，各經(jīng)營(yíng)單位正在逐步完善屬于我們自己的阿米巴，員工參與度也在逐步提升。
2、以核算作為衡量員工貢獻(xiàn)的重要指標(biāo)，培養(yǎng)員工的目標(biāo)意識(shí)：實(shí)現(xiàn)全員參與需要精細(xì)的核算作為支撐，否則就無法將員工的貢獻(xiàn)進(jìn)行顯性化;同時(shí)也不利于經(jīng)營(yíng)意識(shí)的培養(yǎng)。我廠目前包裝車間、動(dòng)力班的核算方式較為全面，而污水站核算方式未能將效益核算至個(gè)人(主要受目前污水量不穩(wěn)定，導(dǎo)致無法將效益核算至個(gè)人)，同時(shí)將阿米巴業(yè)績(jī)進(jìn)行公布，通過一系列正刺激，逐步提升員工的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)意識(shí)。
3、實(shí)行高度透明的經(jīng)營(yíng)：阿米巴經(jīng)營(yíng)需要及時(shí)把前線的數(shù)字反饋給現(xiàn)場(chǎng)，讓現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)單位根據(jù)數(shù)據(jù)(業(yè)績(jī))作出判斷，采取改進(jìn)措施。這也給阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的透明度提出了要求，必須及時(shí)把數(shù)字反饋給現(xiàn)場(chǎng)。如果等到一切無法挽回的時(shí)候，再把數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場(chǎng)并追究現(xiàn)場(chǎng)(阿米巴經(jīng)營(yíng)單位)的責(zé)任，會(huì)嚴(yán)重打擊該組織的積極性。因此，必須建立一種能夠及時(shí)把數(shù)據(jù)反饋給生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的機(jī)制。結(jié)合我廠目前現(xiàn)狀，從看板管理做起，公布每個(gè)班組每天生產(chǎn)數(shù)據(jù)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)中的問題，從而進(jìn)行改善。
4、自上而下和自下而上的整合：要求各經(jīng)營(yíng)單位要有共同的目標(biāo)，即要求從廠內(nèi)中高層到各阿米巴成員，必須用信任的紐帶連結(jié)起來。通過在經(jīng)營(yíng)者與成員之間構(gòu)筑家庭成員般的人際關(guān)系，建立一個(gè)有更多員工互相攜手共同參與經(jīng)營(yíng)的組織。全體成員為了組織的發(fā)展而齊心協(xié)力地參與經(jīng)營(yíng)，在工作中收獲人生的意義以及成功的喜悅。我廠目前從領(lǐng)導(dǎo)到基層管理人員均積極參與阿米巴推行，已具備組織整合的條件，后期將需要進(jìn)一步營(yíng)造經(jīng)營(yíng)成員間的關(guān)系。
5、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人：阿米巴作為一 個(gè)核算單位，是一個(gè)擁有明確的志向和目標(biāo)，持續(xù)資助成長(zhǎng)的獨(dú)立組織。根據(jù)需要把組織劃分成若干個(gè)小單元，把各單 位的經(jīng)營(yíng)權(quán)下放給阿米巴領(lǐng)導(dǎo)，從而培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才;同時(shí)下放經(jīng)營(yíng)權(quán)也是一種精神激勵(lì)的方式。結(jié)合我廠現(xiàn)狀，目前只有包裝車間班組長(zhǎng)的阿米巴經(jīng)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的下放，需要我們繼續(xù)完善后期的勾調(diào)各工段經(jīng)營(yíng)權(quán)等。
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的問題集中在一起，并予以解決的經(jīng)營(yíng)模式。而公司推行阿米巴、精益生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)工具，我認(rèn)為本質(zhì)共通之處就是通過持續(xù)改善，使得公司的收益最大化。
讀書之《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感1000字：
最近半年公司組織讀書分享會(huì)，重點(diǎn)研讀和分享了阿米巴經(jīng)營(yíng)系列的書籍，聽了同事們分享和自己的閱讀，收獲不少。一個(gè)企業(yè)的管理模式，不亞于對(duì)于一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度，縱觀世界格局，發(fā)達(dá)國(guó)家都是有一個(gè)科學(xué)的、健全的經(jīng)濟(jì)制度，所以阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，對(duì)于我們公司來說是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的管理模式。
全員參與提高效率：
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式提倡的量化分權(quán)、全員參與能夠極大的提高公司的執(zhí)行效率，提高員工的積極性；讓每一個(gè)員工都認(rèn)真、積極的參與到公司的發(fā)展中來。
它提倡的這個(gè)思想，讓我想起中國(guó)古代就有一個(gè)全員參與、極其認(rèn)真的工程：元末至正二十六年，朱元璋攻占南京，并以此為根據(jù)地，在這里修建了堅(jiān)固的城墻，作為以后大明朝的國(guó)都，開始一場(chǎng)雄偉的事業(yè)，眾所周知，修建城墻是一件非常浩大的工程，非常不容易，但是在修建城墻的過程中存在很大的問題，就是質(zhì)量問題，朱元璋想如果在修建城墻的過程中如果有人偷工減料怎么辦？一番苦思冥想，他終于想出了一個(gè)好辦法，讓每個(gè)工匠還有地方的府、州、縣、的官員的名字都刻在城磚上，萬一以后出現(xiàn)質(zhì)量問題，就按照名字追究責(zé)任。正是這個(gè)法令才成就了如今質(zhì)量最牛的城墻，城墻堅(jiān)固屹立了700年了，現(xiàn)在我們?nèi)ツ暇┞糜我廊豢梢钥吹匠菈?jiān)固如初，非常雄偉。
每名員工都是經(jīng)營(yíng)的主角：
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式提倡的讓第一線的每一位員工都能成為主角，提高員工的主人翁意識(shí)。因?yàn)橛械钠髽I(yè)特別是大企業(yè)，很多員工都不知道自己每天到底工作是干什么，不清楚到底一天干下來為公司創(chuàng)造多少價(jià)值，因?yàn)樽约簩?duì)本身的意識(shí)就是一個(gè)螺絲釘。讀后感·做管理的經(jīng)營(yíng)者很容易忽視掉員工的這個(gè)意識(shí)，所以阿米巴就特別強(qiáng)調(diào)此項(xiàng)，特別引進(jìn)“單位時(shí)間核算表”自己的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)移植到每一個(gè)阿米巴的成員中去，讓每一位員工都是經(jīng)營(yíng)的主角。
美軍就特別注重前線士兵的建議，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)指揮官李奇微正是通過前線士兵反映我們志愿軍的每次進(jìn)攻后勤補(bǔ)給只能維持7天左右，一旦到了七天，就會(huì)就地防御或撤退整休！發(fā)現(xiàn)了我們的“禮拜攻勢(shì)”；后來美軍利用志愿軍這個(gè)弱點(diǎn)，給志愿軍造成了很大的損失。
對(duì)于阿米巴經(jīng)營(yíng)模式我們要學(xué)習(xí)到他的核心內(nèi)容和思想，讓公司的每一個(gè)員工都參與進(jìn)來，把這個(gè)模式落到實(shí)處，我們公司一定會(huì)發(fā)展的越來越強(qiáng)大,越來越美好！
我之前不知道《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書，現(xiàn)在讀了這本書，讓我明白，每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中不可分割的部分，
《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀后感600字。只要給予每一位員工一個(gè)應(yīng)有的責(zé)任感，就能夠激發(fā)出員工們的激情與熱情。阿米巴指的是工廠、車間中形成的最小基層組織，也就是最小的工作單位，一個(gè)部門、一條生產(chǎn)線、一個(gè)班組甚至到每個(gè)員工。每人都從屬于自己的阿米巴小組，根據(jù)工作內(nèi)容分配的不同，形成獨(dú)立的利潤(rùn)中心。阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種全員參與型的經(jīng)營(yíng)體系，每位員工只要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標(biāo)，在各自崗位上為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，在當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自我。通過成本管理，想方設(shè)法把實(shí)際成本做到比標(biāo)準(zhǔn)更低，以最少費(fèi)用創(chuàng)造最大價(jià)值，以達(dá)到附加值的最大化。這樣既提高了員工的成本意識(shí)和經(jīng)營(yíng)頭腦，又提高了員工的職業(yè)理論和個(gè)人素質(zhì)，將阿米巴塑造成一個(gè)不斷挑戰(zhàn)的創(chuàng)造性團(tuán)隊(duì)。傳統(tǒng)的成本管理主角在產(chǎn)品，即是物；而阿米巴經(jīng)營(yíng)提示了以最少費(fèi)用換取最大銷售額的絞盡腦汁的人的團(tuán)隊(duì)，這才是可以創(chuàng)造的無限附加值。員工的發(fā)展放在首位，也就是把造就自由的、追求一刻接一刻極致的整體人放在首位，這是稻盛和夫最大的秘密，也是阿米巴經(jīng)營(yíng)的最大成效。稻盛和夫先生創(chuàng)立的日本京瓷公司的經(jīng)營(yíng)理念是應(yīng)在追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。由此京瓷明確了其存在的意義。員工也把京瓷當(dāng)作自己的公司，把自己當(dāng)作一個(gè)經(jīng)營(yíng)者而努力工作。因此稻盛和夫與員工的關(guān)系不是經(jīng)營(yíng)者與工人的關(guān)系，而是為了同一個(gè)目的而不惜任何努力的同志，在全體員工中萌生了真正的伙伴意識(shí)。所以由此不難看出，一個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)往往會(huì)對(duì)員工工作的積極性有很大的影響。阿米巴經(jīng)營(yíng)就是現(xiàn)實(shí)全體參與經(jīng)營(yíng)，凝聚全體員工力量的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)，更要有一套能使全體員工毫無疑義地全力埋頭工作的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)
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人不能改變環(huán)境，但能夠改變思路，人不能改變別人，但能夠改變自我，多一個(gè)思路，多一條出路，思路決定出路，觀念決定前途，這本書講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身，這是我讀《思路決定出路》這本書的兩點(diǎn)體會(huì)我不是一個(gè)較真的人，卻在此刻沒辦法讓自我從一種執(zhí)著里走出來。腦子里總是在想一件事，又或者是很多件事，然后想了又想，想了又想，似乎能理解，又似乎完全理解不了，我明白，這種狀態(tài)容易讓人陷入漩渦，但是我能做的只能是沉默，我只能透過自我的方式來表現(xiàn)一種冷靜。我改變不了環(huán)境，改變不了別人，改變不了太多東西，所以，我只能盡量的來改變自我。這世界原本就是這樣，太多的事情無能為力，太多的事情無法預(yù)知，要么，我們選取適應(yīng)環(huán)境，要么我們選取改變環(huán)境，然而，這，恐怕，不是一道選取題。此刻的生活絕對(duì)不是我想要的，但是，我又找不到更好的方法來改變這種現(xiàn)狀，于是，我只好充實(shí)自我，我想，這樣總比浪費(fèi)時(shí)間要好得多，我要想實(shí)現(xiàn)自我的理想，就務(wù)必要做一些事情來幫忙我實(shí)現(xiàn)，不會(huì)有天上掉餡餅的好事，任何成績(jī)的取得都得靠自我的努力?！端悸窙Q定出路》的確是值得一讀的好書，或者透過它，我能夠找到自我的出路。
世上的很多事，很多物，我們常常執(zhí)著于自我的決定，常常陷入一種不能自拔的狀態(tài)，這就仿佛走入了迷宮一般，尋不得出路。其實(shí)，有時(shí)候，只需要轉(zhuǎn)個(gè)身，換個(gè)角度，就能看到出路
一、關(guān)于出路
自然科學(xué)家約翰亨利法伯曾利用毛毛蟲做過一次很不尋常的試驗(yàn)，這些毛毛蟲總是盲目地跟著前面的毛毛蟲走，所以它們又叫游走毛毛蟲，法伯很留意地安排，使它們圍著花瓶的邊緣走成一個(gè)圓圈?；ㄆ康呐赃厔t放了一些松針，這是毛毛蟲喜歡的食物。毛毛蟲開始繞著花瓶走，它們一圈又一圈地走，一連七天七夜，一向圍著花瓶轉(zhuǎn)。最后，最后因饑餓與筋疲力盡而死去。在不到6寸遠(yuǎn)的地方就有很豐富的食物，而它們卻饑餓致死。
什么是出路?說白了，就是讓你能生存下去的一種選取，可能在無數(shù)的經(jīng)歷中，你的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣會(huì)指引你做出一個(gè)選取，但是，這個(gè)選取卻未必能解決此刻的矛盾，這時(shí)候，就務(wù)必要打破陳規(guī)，另辟新徑，假若不能適時(shí)應(yīng)務(wù)，那結(jié)局就會(huì)像毛毛蟲一樣，因“循規(guī)蹈矩”而喪生“人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇?！边@話說得真對(duì)，能夠說人在每一刻都面臨著各種各樣的選取，停下腳步或是繼續(xù)前行，左轉(zhuǎn)還是右行。有些選取無足輕重，然而有些選取卻能夠改變一個(gè)人一生的命運(yùn)。突然想起呂子喬說過的話，“選取離開可能是個(gè)錯(cuò)誤，選取留下可能是個(gè)更大的錯(cuò)誤，但是人務(wù)必在犯過了一錯(cuò)誤之后，才明白哪些錯(cuò)誤更值得去犯”，很經(jīng)典。人生有時(shí)候就是這樣吧，假如不去嘗試，那么你永遠(yuǎn)不明白哪一條路才能走到彼岸。所謂的出路，我想就是能夠讓你堅(jiān)持的一個(gè)選取而已，正確與否或許在選取初期并不重要，重要的是你有這樣的一種信念和執(zhí)著去堅(jiān)定這個(gè)選取。
二、通曉進(jìn)退規(guī)則
“未曾清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真，自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵?！敝荚谡f明人生道路上布滿了荊棘、坎坷，沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮、沙石的磨礪，縱使才華橫溢也枉然。想起一句話來，走錯(cuò)了路的時(shí)候，停下來，其實(shí)就是前進(jìn)。
從軍事角度上說，退兵與進(jìn)兵，各有其道，各有其效，以退為進(jìn)也是一種策略，我想它也同樣適用于生活和生存吧。事事錙銖必較，針鋒相對(duì)，結(jié)果未必會(huì)如人愿，相反，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候退一步，可能接下來的路會(huì)變得更加通暢順達(dá)。與人相處更是如此，正所謂“水至清則無魚，人至察則無徒?！狈彩虏槐貭?zhēng)個(gè)勝負(fù)，能夠在該退的時(shí)候退，當(dāng)進(jìn)的時(shí)候進(jìn)，方能在平易中突顯個(gè)性，在柔弱中體現(xiàn)剛強(qiáng)。
三、明白取舍之道
人的一生總要應(yīng)對(duì)無數(shù)個(gè)十字路口，總在面臨無數(shù)個(gè)得已的或不得已的選取，沒有人能夠魚和熊掌兼得，當(dāng)你選取了一樣，就意味著你務(wù)必放下另外一樣，最簡(jiǎn)單的例子就是如果你早上選取了吃米飯，那就意味著你舍棄了吃主食的權(quán)利，或者你能夠選取同時(shí)吃幾樣，但是你不得不承認(rèn)，你務(wù)必得放下一些，否則，你將無法承受。一個(gè)圓，在行進(jìn)的過程中，不留意遺失了一小塊，于是，它不再是個(gè)完整的圓，它達(dá)不到以前的速度，也無法完美的展現(xiàn)出它的輪廓。在不得已中，它慢下了速度，這使它看到了以前不曾留意過的風(fēng)景，花兒的開放，鳥兒的自由，大地的寬廣，天空的無垠，這一切都讓它感到美妙和享受，但是它依然不斷的尋找著遺失的那小塊，最后有一天，它找到了，它又成了一個(gè)完美的圓，但是它的速度越來越快，卻再也感受不到缺失時(shí)的那種快樂。于是，它把那一小塊取下，又慢下了速度。
人無完人，金無足赤，生活中總會(huì)有這樣那樣的缺憾，但是卻正因?yàn)橛辛诉@樣的缺憾，生活才更加完美。有時(shí)候，要先學(xué)會(huì)舍棄才能得到更多。這就如道理一般，我們可能付出了更大的代價(jià)，才真的懂得了一些道理，而這，只是我們成長(zhǎng)的一個(gè)過程，我們務(wù)必清楚自我該舍棄什么，這樣，生活才不會(huì)有太多的負(fù)擔(dān)，知足知不足，有為有弗為，能在渾沌中剔除污穢，能從繁雜中找出重點(diǎn)，能夠果斷的斬掉爛尾，這才是取舍之道。
四、態(tài)度左右前途
生活就像一面鏡子，你哭的時(shí)候，它就哭，你笑的時(shí)候，它也笑。你想要什么樣的生活完全取決于你有什么樣的生活態(tài)度。假如，你是一步步踏實(shí)的走過來的，那么就算面臨著十字路口又有什么可怕的呢?只但是是看你選取怎樣樣的未來罷了，你認(rèn)真的對(duì)待了生活，又何愁生活不會(huì)回報(bào)給你什么呢?
五、我的思考
當(dāng)今的社會(huì)真的是瞬息萬變，我已經(jīng)越來越感覺到自我無法跟上時(shí)代的腳步了，無論是戰(zhàn)場(chǎng)上的爭(zhēng)雄，職場(chǎng)上的晉升，官場(chǎng)上的高就，還是商場(chǎng)上的逐利，都無一例外的在競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)行，我秉承著與世無爭(zhēng)的態(tài)度穿梭于事物百態(tài)之中，以為萬事靜觀其變便相安無事，卻慢慢的發(fā)現(xiàn)，自我已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被時(shí)代落下。更多的事情，并非一己之欲所能左右，只要生存在這個(gè)世界上，就永遠(yuǎn)存在著競(jìng)爭(zhēng)，若要放下這個(gè)權(quán)利，那你只能寄人屋檐下，羨慕別人的生活。
我有自我的理想，有自我的目標(biāo)，但是這樣的生存狀態(tài)永遠(yuǎn)都不可能讓我最終實(shí)現(xiàn)。所謂的爭(zhēng)與不爭(zhēng)，其實(shí)根本不在你，也不在任何人，而在于這個(gè)環(huán)境。若要實(shí)現(xiàn)自我的理想，就不可能不參與競(jìng)爭(zhēng)，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。而在這場(chǎng)角逐中，你要扮演強(qiáng)者還是弱者，完全由自我決定。一個(gè)人只有有主見，堅(jiān)持自我的信念，才能夠做到不隨人仰俯，不與世沉浮。每個(gè)人的性格都多多少少存著這樣那樣的缺點(diǎn)，或是恃才傲物，或是唯唯諾諾，但是不管怎樣，只有正視自我的缺點(diǎn)，找到自我的不足，才能明白自我需要做什么，怎樣做。往左，能應(yīng)付裕如;往右，能掌握一切，這樣，才是真正的主宰了自我的命運(yùn)，不是嗎?
引用書中一句話“起，就起他個(gè)直上九霄;伏，就伏他個(gè)如龍?jiān)跍Y;屈，就屈他個(gè)不露痕跡;伸，就伸他個(gè)天高海闊!”
最近有幸拜讀《思路決定出路提升版》，讀過之后真的是豁然開朗，讓我明白思想有多大的空間，我有多么渺小。
思想是我們行為的一個(gè)基礎(chǔ)和助推劑，一個(gè)好的想法能夠讓我們的方向更正確，一個(gè)好思路能夠讓我們更加迅速的到達(dá)目標(biāo)。
全書以一個(gè)論斷一個(gè)故事的方式生動(dòng)具體的闡述主題思想，我只針對(duì)幾個(gè)方面談?wù)勎易晕业母形颉?/p>
書上說：“勇于嘗試才會(huì)有收獲，”大家生活中最常說的有句話叫：“試不必須成功，不試必須失敗?！倍覍?duì)這句話有更深的理解，我記得我看過一部很火的電視劇叫《蝸居》，其中宋思明對(duì)海藻說了一句話，可能算不上蝸居經(jīng)典語(yǔ)錄，但卻牢牢刻在我心里，宋說：“如果連試都不去試，不會(huì)遺憾么”。
就是因?yàn)檫@句話，我開始轉(zhuǎn)變，試著去接觸一些我不是很有把握的事情，比如我開始接簡(jiǎn)單的FLASH設(shè)計(jì)單，并在一種怕做錯(cuò)，又逼著自我做好的環(huán)境里，從錯(cuò)到對(duì)，從無到有，不僅僅鞏固了自我的手藝，也發(fā)現(xiàn)了許多以前學(xué)習(xí)中沒有發(fā)現(xiàn)的好方法；既啟發(fā)了創(chuàng)造力，也從中獲益，得到了一部分報(bào)酬。
嘗到甜頭的我，開始發(fā)現(xiàn)一個(gè)人思路與眼界的重要性，我覺得我必須要走出我所在的小城市，到外面去看一看，當(dāng)下就辭了工作，奔了北京，之后又輾轉(zhuǎn)到了上海，我覺得像一個(gè)這么忙碌的城市，能夠讓我的頭腦更充實(shí)，男兒立世，要發(fā)展要成功，我覺得很必要有這么一個(gè)豐富自我思想的過程。
上面說的是，要有超越自我的一個(gè)信念，下面我也要談一下方法。
人家說不可死讀書、讀死書。我們?cè)诠ぷ魃钪幸伯?dāng)如此，思想要支配行動(dòng)，所以思想活絡(luò)，行動(dòng)才更有效。我們要學(xué)會(huì)以最簡(jiǎn)介最迅速的方式去做成一件事，當(dāng)困難出現(xiàn)的時(shí)候，要準(zhǔn)確并迅速的作出決定，是能夠推到困難，還是繞路而行。
執(zhí)著是一把尖刀，能夠讓我們更勇敢、讓困難更薄弱，但如果當(dāng)困難到無法攻克，推到困難要比繞路而行付出更多無用功的話，那么選取前者就不是執(zhí)著而是木訥。做事情的方法，這個(gè)就要在不斷的工作學(xué)習(xí)中慢慢體會(huì)，善于歸納總結(jié)才行。
另外我覺得清醒的頭腦、豪邁的魄力和廣闊的胸襟是讓我們立于不敗之的根本。當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到自我的失敗，清醒的明白自我就應(yīng)去做什么，果斷的去做，用結(jié)果告訴大家，我是對(duì)的。胸襟很重要，我們要坦然的理解一切現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)一切現(xiàn)實(shí)，不可沽名釣譽(yù)，不可武斷專行，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。認(rèn)錯(cuò)也是一種勇敢，理解也是一種瀟灑。
因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)了，我們才能夠無顧慮的去改錯(cuò)，而不用為了彌補(bǔ)一個(gè)錯(cuò)誤，而犯下更多的錯(cuò)誤。理解了，我們才找到自我正確的位置和出發(fā)點(diǎn)，為做出下一個(gè)準(zhǔn)確的決策把握好方向。
最后我要說的是自我挑戰(zhàn)，完全是我的個(gè)人意見，我覺得人生短短幾十年，其實(shí)最有樂趣的不是燈紅酒綠，不是紙醉金迷，而是不停地挑戰(zhàn)自我，做自我本來不敢做的事兒并完成它，哪怕在別人眼里只是一個(gè)微不足道的事情，完成之后的那種成就感，我覺得讓我真正的開心。
生活中要給自我定目標(biāo)，不要好高騖遠(yuǎn)，定一個(gè)離自我很近的目標(biāo)，這樣我們會(huì)有信心去完成它，完成一個(gè)再定下一個(gè)，要不停地讓自我處于一種“夢(mèng)想就在眼前”的狀態(tài)，無論學(xué)習(xí)、工作，我想都會(huì)事半功倍的。
這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自己的人生觀。同時(shí)給自己提供了很多解決實(shí)際問題的正確方法。思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松?，是啊每個(gè)人都有自己的想法和生存的方式。面對(duì)社會(huì)的壓力和生存的壓力。我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>
每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都希望過上更舒適、更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對(duì)同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進(jìn)了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個(gè)人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個(gè)人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進(jìn)銀行的那個(gè)人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會(huì)過得沒完沒了。
成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實(shí)就是問與答的過程。當(dāng)你做一件事情沒有達(dá)到目標(biāo)時(shí)，問自己一個(gè)為什么，問自己?jiǎn)栴}出在了哪里，然后自己給出答案。一個(gè)好答案就是一條通往成功的康莊大道。
不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在。靠自己，靠自己的思考和改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠(yuǎn)！”
《思路決定出路》這本書講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。
此書是引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。
成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對(duì)同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進(jìn)了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個(gè)人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個(gè)人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進(jìn)銀行的那個(gè)人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會(huì)過得沒完沒了。
成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實(shí)就是問與答的過程。當(dāng)你做一件事情沒有達(dá)到目標(biāo)時(shí)，問自己一個(gè)為什么，問自己?jiǎn)栴}出在了哪里，然后自己給出答案。一個(gè)好答案就是一條通往成功的康莊大道。
不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约海孔约旱乃伎己透淖?，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠(yuǎn)！
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣，可以說，任何一個(gè)有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法！
《思路決定出路》一書最大的優(yōu)點(diǎn)是將復(fù)雜而抽象的事物簡(jiǎn)單化、具體化，在這本書中你思考探尋人生觀、價(jià)值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學(xué)原理一樣費(fèi)勁吃力。此書將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，引導(dǎo)讀者思考自省，可以說是小故事中蘊(yùn)含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時(shí)已經(jīng)對(duì)一道人生難題有了自己的解決方法。任何一件事情如果沒有出路就說明死路一條，即面臨失敗，每個(gè)人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一個(gè)成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。
自己作為研發(fā)部的主管根本任務(wù)就是找到研發(fā)部的出路。研發(fā)部的根本任務(wù)是為水利部提供具有競(jìng)爭(zhēng)力的核心產(chǎn)品，形成水利部的知識(shí)沉淀。研發(fā)部完成自身的根本任務(wù)也就具有了存在的價(jià)值，也就找到自身的出路，如何找到這條出路呢？本人的思路如下：
1、直面現(xiàn)實(shí)。不可否認(rèn)，研發(fā)部的成員極其缺乏經(jīng)驗(yàn)和資本，從每個(gè)成員當(dāng)前的知識(shí)水平來看似乎很難和“研發(fā)人員”這個(gè)稱呼相匹配。但是我們很清楚得看到了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，說明我們具有危機(jī)感，有了危機(jī)感就是好事，有危機(jī)感才會(huì)有不斷進(jìn)取的動(dòng)力，才有可能具有謙遜的品質(zhì)。缺乏經(jīng)驗(yàn)和資本從另一方面考慮其實(shí)也說明具有很少的枷鎖與框架，反而為創(chuàng)造性思維開拓了更大的空間。
2、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是溫和而有原則的。嚴(yán)厲的領(lǐng)導(dǎo)者很可能給員工帶來壓抑感，無形中會(huì)鉗制員工的思想及言論，研發(fā)部應(yīng)該是思想及言論最為活躍的地方，所以作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該盡量溫和。但溫和不代表一味的遷就員工，一味的遷就員工并不能贏得員工的尊重，更不能為創(chuàng)造性思維營(yíng)造良好的氛圍，只能讓員工變得散漫自由，懶于思考問題，最終變得沒有任何創(chuàng)造力。
3、成員(包括領(lǐng)導(dǎo)者與員工)應(yīng)該具有謙遜的品質(zhì)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言兼聽則明，才能做出相對(duì)正確的決策；對(duì)于員工來講謙遜才能快速成長(zhǎng)，思考問題及發(fā)表建議相對(duì)客觀。
4、每位成員找到適合自己專業(yè)與能力的崗位，即定崗定位。一個(gè)成員要想成為專家必需固定在某一崗位，崗位固定是“?！钡幕A(chǔ)。
5、產(chǎn)品做精、做強(qiáng)、做大。每個(gè)成員都成為專家才為整個(gè)產(chǎn)品的創(chuàng)造環(huán)節(jié)提供保障，才有可能使產(chǎn)品成為精品，產(chǎn)品成為精品才具有競(jìng)爭(zhēng)力，才稱得上強(qiáng)，產(chǎn)品在“精”與“強(qiáng)”之后便有了生命力，才可能做大，否則過早地做大只是在透支自己的生命。
6、適當(dāng)?shù)募?lì)措施。要想讓成員積極地思考做事必需有適當(dāng)?shù)募?lì)措施。成員的付出在得到物質(zhì)及精神的獎(jiǎng)勵(lì)后才會(huì)視為被認(rèn)可，才會(huì)體現(xiàn)其意義，才會(huì)進(jìn)一步激發(fā)成員思考做事的積極性。
抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自我是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個(gè)基本理念就是：遇到困難時(shí)，要持續(xù)用心的心態(tài)，成功不是不可能，思路決定出路。留意一下我們平時(shí)的工作，總會(huì)有碰壁的時(shí)候。遇到難題，你有沒有清晰的思路?我們每一天要處理的事情很多，教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對(duì)待的?大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù)，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時(shí)間久了，就產(chǎn)生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實(shí)，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作能夠簡(jiǎn)單愉快。
蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不一樣的人做同一件事，結(jié)果也會(huì)有好有壞。不論是工作，還是生活，只要多動(dòng)動(dòng)腦筋，多想想方案，整理思路，然后選取最好的，并爭(zhēng)取到達(dá)最佳效果，那么，我們離成功就不遠(yuǎn)了。
時(shí)下，不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題時(shí)常說這樣一句話：思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路。這是有道理的，因?yàn)榘l(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來?又如何創(chuàng)新呢?從認(rèn)識(shí)論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭;提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看，就應(yīng)是思想決定思路，思路決定出路。
思想是人類獨(dú)有的精神瑰寶。法國(guó)哲學(xué)家安托?法勃爾?多里維說：人類是一種使思想開花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結(jié)滿蘋果。思想是時(shí)代的產(chǎn)物，但又不局限于時(shí)代;是看不見的東西，但又無所不在。社會(huì)巨變，百業(yè)維新;思想飛揚(yáng)，活力無限。我們正面臨一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實(shí)際問題的本領(lǐng);我們正經(jīng)歷一個(gè)信息爆炸和文化激蕩的時(shí)代，豐富思想，將為我們?nèi)松倪x取帶給理性的坐標(biāo);我們正處于一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展的時(shí)代，放飛思想，將使我們的思路更貼合時(shí)代發(fā)展的要求。如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗(yàn)層出不窮。教育改革是一項(xiàng)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師務(wù)必明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的資料、教學(xué)過程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識(shí)層面、自主學(xué)習(xí)的潛力，選取適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個(gè)人的實(shí)在需求，但不是每一個(gè)人都懂得學(xué)習(xí)，了解學(xué)校，大多數(shù)人還有對(duì)學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺得學(xué)校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營(yíng)銷的意識(shí)，在教學(xué)中面向?qū)W生、家長(zhǎng)、社會(huì)公開信息，目的是讓人知曉學(xué)校的狀況以及學(xué)校能夠?yàn)閷W(xué)生
和學(xué)習(xí)帶給什么樣的服務(wù)，學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開設(shè)課程的教學(xué)計(jì)劃，包括資料提要、教學(xué)目的、參考書目、學(xué)時(shí)學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)、習(xí)題解析、自測(cè)練習(xí)、期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實(shí)施細(xì)則、開課時(shí)間周期、考核安排、職責(zé)教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等，供選取專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考，也供有意提升自我的人加以選取。
開放教育要求學(xué)校和教師務(wù)必根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面：開放教育的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)教育對(duì)象--學(xué)生的開放，因此學(xué)生的背景，如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這決定了他們有不一樣的學(xué)習(xí)需求和不一樣的課程教學(xué)模式的選取取向。顯然，如果對(duì)所有的學(xué)生都帶給相同的教學(xué)模式，是無法滿足各種層次、不一樣需求的學(xué)生的要求的。另一方面：教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識(shí)與技能。人才作為教育活動(dòng)的最終產(chǎn)品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以務(wù)必因人而異，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)以學(xué)生為本。以學(xué)生為本的教育模式，就是給學(xué)生以更大的自主權(quán)，變教育為學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主選取專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與進(jìn)度，而教師起指導(dǎo)、啟發(fā)作用。只有這樣，學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是快樂的，開放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣，能夠說，任何一個(gè)有好處的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法!
這本書講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去應(yīng)對(duì)不斷變化的事物。此書引導(dǎo)我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀，同時(shí)給自我?guī)Ыo了很多解決實(shí)際問題的正確方法。
作為企業(yè)管理人者，就應(yīng)從書中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用，提高管理水平和工作效率。誠(chéng)如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會(huì)有不一樣的結(jié)果”?！叭瞬荒芨淖儹h(huán)境，但能夠改變思路;人不能改變別人，但能夠改變自我;多一個(gè)思路，多一個(gè)出路;思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真思考過他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，那么能夠令人信服地說，他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有潛力支配的東西，千萬別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。
由此想到企業(yè)如何能實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo)，這就要求我們每個(gè)人，個(gè)性是主要管理者，要認(rèn)真思考他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)管理制度，把企業(yè)的各項(xiàng)要求貫徹在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進(jìn)取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)，用心組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，透過扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作，就必須能客觀的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。
你常常因?yàn)樽鍪潞翢o頭緒而犯困嗎？沒有思路就做不了任何事，《思路決定出路》將告訴你怎樣才能擁有良好的思路。他用一個(gè)個(gè)真實(shí)的事例，告訴了我們很多道理。
一位拳擊手遇到了一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，幾番較量，不分勝負(fù)。他請(qǐng)教師父如何破解對(duì)方的招式。師父笑而不答，卻在地上畫了一條線，讓拳擊手在不擦掉線的前提下，使線變短。拳擊手想了半天，沒有答案。師父見拳擊手想不出來便在地上畫了一條更長(zhǎng)的線，先前那根線就顯得短了許多。
拳擊手恍然大悟，攻擊對(duì)方的弱點(diǎn)，不如讓自己變得更強(qiáng)。只要改變一下你的思維方式，或許，“機(jī)會(huì)”正在你家喝茶呢！
兩個(gè)皮鞋推銷員同時(shí)來到一個(gè)小島上推銷皮鞋，但他們發(fā)現(xiàn)，這里的人不穿鞋。推銷員甲失望地回國(guó)了，乙卻異常高興，他把一雙舒適的皮鞋送給了國(guó)王穿。人們見國(guó)王穿鞋，都去買鞋穿。乙便在島上開了鞋店，結(jié)果，乙發(fā)了大財(cái)。
同樣是推銷皮鞋，卻出現(xiàn)兩種截然不同的結(jié)果。因?yàn)樗悸凡煌?，結(jié)局就不同。
多一個(gè)思路，多一個(gè)出路。
思路決定出路，觀念決定前途。
閱讀，可以幫助我們追尋和探索想要知道的真理，每當(dāng)讀完作者寫的作品，我們對(duì)作者的想法都會(huì)或多或少的有所了解。寫讀后感時(shí)要先從文中讀出情感與感悟。編輯現(xiàn)在向你推薦《出路》讀后感，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
多一條思路多一條出路，成功沒有定式，優(yōu)秀可以復(fù)制，從思維入手，你可以獲得改變自己人生和命運(yùn)的終極力量！思路決定出路全集給我最大的感受是有一種豁然開朗之感，幫助我們開拓思路，人的一生總會(huì)遇到這樣或那樣的困難，這時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)樂觀地思考和面對(duì)，凡事往好處想。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。
人們常說，事在人為。實(shí)際上是事在人“想”。有思想者事竟成！期望值越高，達(dá)成期望的可能性越大。一個(gè)有夢(mèng)想的人，才會(huì)去做偉大的事情。理想賦予人生以意義，理想使生活具有永恒的價(jià)值。
思路決定出路中包括性格影響出路、自信塑造出路、逆境迎來出路等等都體現(xiàn)所有正能量都可以創(chuàng)造出路。如果你是一個(gè)不甘平庸、渴望成功的人，如果你在通往夢(mèng)想的道路上迷失了方向，如果你面對(duì)困難躊躇不前、猶豫不決，如果你渴望有一種力量支撐你走向成功的盡頭、欣賞最美麗的風(fēng)景，那么就得從思路入手。
時(shí)下，不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題時(shí)常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路。”這是有道理的，因?yàn)榘l(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認(rèn)識(shí)論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看，就應(yīng)是“思想決定思路，思路決定出路?！?/p>
思路決定出路，觀念決定命運(yùn)。每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都期望過上更舒適更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不是必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的差別在于：思考模式的不一樣。當(dāng)然，對(duì)于成功的概念，我們也要有新的思路。
《思路決定出路》這本書講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。作為公司項(xiàng)目管理人員，應(yīng)該從書中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以至用，提高管理水平和工作效率。
誠(chéng)如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不同思路的人，會(huì)有不同的結(jié)果”，聯(lián)系到我們現(xiàn)在的養(yǎng)護(hù)工作，我們的工作重點(diǎn)還是按照年度、季度和月度的計(jì)劃進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，一月份做好對(duì)喬灌木進(jìn)行防寒、防凍工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進(jìn)行工作。這樣做沒什么不對(duì)。可是面對(duì)養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高的今天，在全面實(shí)施落實(shí)“三化”要求和迎世博創(chuàng)文明的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變？答案是肯定的。我們必須在原有的養(yǎng)護(hù)方法和基礎(chǔ)上，尋找一條符合現(xiàn)在養(yǎng)護(hù)要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護(hù)公司總體部署下，結(jié)合養(yǎng)護(hù)具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實(shí)到養(yǎng)護(hù)計(jì)劃中去。為此，我們?cè)陴B(yǎng)護(hù)工作中增加了如要求養(yǎng)護(hù)人員禮貌的對(duì)待周圍的問訊人員；尊重和我們相伴的各個(gè)單位和小區(qū)，對(duì)他們提出的合理要求要及時(shí)處理；加大對(duì)黑色小廣告的處理力度；對(duì)日常保潔工作進(jìn)行量化，細(xì)化；學(xué)習(xí)其他標(biāo)段的先進(jìn)做法等等。
所有好的措施和想法必須通過養(yǎng)護(hù)作業(yè)隊(duì)來完成。養(yǎng)護(hù)做的好其關(guān)鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會(huì)碰到，提出好的建議和方法不難，難的是如何把好的建議和方法落實(shí)下去，在執(zhí)行過程中總有各種客觀和主觀的原因來阻礙其落實(shí)。書中在有這樣的描述：積極的情緒可以給人動(dòng)力，消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。為此，我們必須加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)。養(yǎng)護(hù)工養(yǎng)護(hù)素質(zhì)的提高才能提高我們的養(yǎng)護(hù)質(zhì)量和水平。我們堅(jiān)持每月對(duì)養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。由項(xiàng)目經(jīng)理組織，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括植保、養(yǎng)護(hù)技巧、苗木養(yǎng)護(hù)等等。通過學(xué)習(xí)來發(fā)現(xiàn)我們?cè)趯?shí)際工作中的不足和缺失，尋求進(jìn)一步提高養(yǎng)護(hù)水平和質(zhì)量的方法和措施。在學(xué)習(xí)中我們要做到和養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行交流互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步
在實(shí)際養(yǎng)護(hù)過程中，我們鼓勵(lì)養(yǎng)護(hù)工人提出合理化建議，我們提倡建議要可行，盡力避免提一些華而不實(shí)，聽上去很美，執(zhí)行無操作性的建議。一切從實(shí)際出發(fā)，一切為了提高養(yǎng)護(hù)水平，對(duì)于好的建議，我們從物質(zhì)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，來提高養(yǎng)護(hù)工的積極性。
書中所講“目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向，目標(biāo)是我們心中的明燈。每一個(gè)成就了偉大事業(yè)的人，都是一個(gè)夢(mèng)想家。讓我們展開夢(mèng)想的翅膀吧！”。不管做什么事都應(yīng)該有目標(biāo)，我們養(yǎng)護(hù)工作同樣也是有目標(biāo)的。從全局講，養(yǎng)護(hù)公司的目標(biāo)也是我們工作的目標(biāo)。我們要把養(yǎng)護(hù)公司的總目標(biāo)層層分解，責(zé)任到人。具體落實(shí)到每一個(gè)養(yǎng)護(hù)人員身上，形成每一個(gè)養(yǎng)護(hù)工作人員的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)。根據(jù)不同的工作內(nèi)容，制定出不同的工作目標(biāo)。對(duì)于養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的完成，要形成有效的監(jiān)督落實(shí)措施。我們?cè)瓌t上確定養(yǎng)護(hù)工人的目標(biāo)由養(yǎng)護(hù)人員和養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)共同制定，并由養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)監(jiān)督落實(shí)；養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)由養(yǎng)護(hù)隊(duì)長(zhǎng)和項(xiàng)目經(jīng)理共同制定，項(xiàng)目經(jīng)理負(fù)責(zé)監(jiān)督落實(shí)。所有的養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的完成與工資獎(jiǎng)金掛鉤。為了便于操作，我們基本每月進(jìn)行一次養(yǎng)護(hù)目標(biāo)的考核，通過考核來督促工作的完成情況和完成效果。
書中講到“窮則變，變則通，沒有什么東西是永遠(yuǎn)靜止不前的，世易時(shí)移，我們的思維也要跟著改變，才能趕上時(shí)代的潮流”。我們養(yǎng)護(hù)工作也要緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏，以積極進(jìn)取之心面對(duì)不斷變化發(fā)展的養(yǎng)護(hù)新情況。很多養(yǎng)護(hù)問題只要我們突破原有思路模式，以務(wù)實(shí)求新的工作態(tài)度去尋求解決的方法，問題也就迎刃而解了。書中開頭舉的騾子事例可以說明只要改變了思路，絕處也能逢生。我們養(yǎng)護(hù)單位要引以為用，思路決定出路。書中通過各類不同的事例說明，任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。我們要深刻領(lǐng)悟書中事例所說明的道理。學(xué)習(xí)書中做事及思考的方法，以全新的工作思路和工作態(tài)度來做好我們的養(yǎng)護(hù)工作。
今天，我讀了一篇文章，合上書時(shí)，我思緒萬千。我讀的文章是《退路與出路》。文章寫了著名演說家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱藢Ｐ木毧诓?，把自己的頭發(fā)剪得怪模怪樣的，讓自己不敢出去溜達(dá)，最后，他成為了世界聞名的大演說家；雨果為了把所有的精力都放在寫作上，將自己所有的衣服都鎖在箱子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。于是，他徹底斷了出去聚會(huì)的念頭，專心寫作，僅用五個(gè)月時(shí)間完成了文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。文章告訴我們：退路往往不是最好的出路，斬?cái)嘁磺型寺罚艜?huì)在絕望中看到希望，贏得出路。
文中，兩位名人都選擇了斷掉退路，逼著自己成功。沒有了退路，就只能一門心思地朝前奔了。如果不斷掉出路，惰性和欲望驅(qū)使著兩位名人，也許他們會(huì)想出去玩玩，好好休息休息，那么，這世界上講少了一位大演說家、一位大作家和一部舉世聞名的巨作。
在生活中，如果我們斷掉想要出去玩的念頭，可以讓家長(zhǎng)把自己反鎖在屋里，不能出去玩，就只好寫完作業(yè)。要做好一件事，如果抵制不住誘惑，就一定要斷掉自己的退路，才會(huì)開辟出出路。我以前做事總是“三分鐘熱度”，開始很有興趣，后來就堅(jiān)持不住了，想放棄。度過這篇文章后，我一定要采取這種辦法，斷掉自己的退路，去逼著自己成功。我相信。只要我這樣做了，就一定能做成更多事！
《心的出路》就是一本可以觸動(dòng)心靈的書，字里行間里，就有苦苦尋找的答案，到處可見讓人靈魂震顫、豁然開朗的句子！作者從臨終病人的瀕死經(jīng)驗(yàn)中，精選了真誠(chéng)、愛、關(guān)系、失去等十五堂功課，告訴我們?cè)鯓硬潘阏嬲鼗钸^。感受著生命的躍動(dòng)，把頗有感受的幾堂課拿出來與大家分享：
愛的功課----每個(gè)人都懷有愛，生命與冒險(xiǎn)的夢(mèng)想，卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護(hù)我們不受傷害，同時(shí)卻也是一種禁錮。
大家不表達(dá)出自己所有的感情，盡管有時(shí)真的非常需要。對(duì)他人表達(dá)友好，怕被勾心斗角和閑言碎語(yǔ)淹沒；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)關(guān)心，怕被同事說自 己拍馬屁；想對(duì)對(duì)方表達(dá)自己的愛戀，怕被對(duì)方拒絕，怕丟面子；想告訴別人自己一個(gè)人的孤獨(dú)，怕被別人笑話，生活品質(zhì)不高；遇到難過的事情時(shí)，想痛哭來發(fā)泄，怕別人說自己不夠堅(jiān)強(qiáng)這是幾乎每個(gè)人都在做的事情，時(shí)?；钤谶@些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著，逃避孤獨(dú)、恐懼、痛苦，卻更加孤獨(dú)、恐懼、痛苦。
相信愛與恐懼創(chuàng)造了這個(gè)世界的說法，愛越多，恐懼就減少。很多人在沒成熟時(shí)，是基于保護(hù)自己的想法，焉知恪守和自閉不是開放前進(jìn)的心靈道路。一旦受到傷害，便已經(jīng)無法再保護(hù)那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害，卻是思考和傷痛交織進(jìn)行的，直到用理解來化解掉疼痛，用接納來包容他人的行為，也就領(lǐng)悟了自我、它人等人性的精髓。
耐心的功課----有些事情是無法改變的，但不一定要解讀為不完美，請(qǐng)?jiān)囍嘈湃f事萬物都有它的道理。
有時(shí)無論如何努力，都得不到理想中的結(jié)果。為什么？為什么這樣？！我們痛苦、困惑
慢慢感悟到，生活本應(yīng)自在，聽任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人，一切自然會(huì)有它的發(fā)展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非贏即輸?shù)亩址?，世界不是非黑即白的。心慢慢變得平靜，開始享受過程，學(xué)會(huì)順其自然，世界不是來爭(zhēng)輸贏的，世界是要我們來愛的。人在自然面前很渺小的，萬事萬物皆有定數(shù)，改變外在環(huán)境并不能帶來心靈的平靜。順其自然的放松，沉靜的耐心，才帶來內(nèi)心的平靜，如果不能體會(huì)到愛、同情、責(zé)任等，不能感受到愛所帶來的美好與溫暖，那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量，我們每個(gè)人都是自然的一部分，那面對(duì)任何結(jié)果就可以從容面對(duì)了。
力量的功課----每個(gè)人內(nèi)在都擁有驚人的力量，只是自己不自覺罷了。你沒有能力讓別人快樂，卻一定有能力讓自己快樂。
傷害，原來是成長(zhǎng)所必經(jīng)的痛苦之路，那么它的意義便不再是別人帶來的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長(zhǎng)起來，再到醒悟，去挖掘自己內(nèi)心的愛的能量，再煥發(fā)出愛的作用這條路，要經(jīng)過辛苦，悟性，和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白：沒有人可以傷害自己。痛苦和快樂，都是自己選擇的。在自己內(nèi)心達(dá)到了豐盛，充實(shí)的時(shí)候，就會(huì)很自然的把這份愛和人分享，把更多的笑臉帶給其他人，然后帶動(dòng)他們，影響他們，從而使他們快樂！我想這就是生活的意義所在。
時(shí)間的功課----如果你抗拒改變，你一輩子都會(huì)處于抗拒狀態(tài)。
改變是自己最害怕的事情。大家買各種各樣的化妝品，買好多漂亮的服飾，每天花大量的時(shí)間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問起自己的年齡，希望別人夸自己越來越年輕，盡管都知道那是不可能的。三十歲的時(shí)候就開始感嘆，自己要只有十八歲該多好?？偸窃诿χw慕年輕的人，忙著回憶年少的時(shí)候有多么無憂無慮，有多么開心快樂，一年又一年，一直活在羨慕和嫉妒里。其實(shí)只有真正用心過生命，享受每個(gè)人生階段，才會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人生階段都有它自己的美好，都有別的人生階段所無法比擬的幸福。
失去的功課----我們終將失去一切，但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢、青春，甚至是所愛的人都是暫借的。任何東西都不能永遠(yuǎn)保有，至親至愛也是一樣。然而這并不可悲，反而應(yīng)為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。
人生原來只是一段經(jīng)歷，緣聚緣散，潮起潮落，轉(zhuǎn)身間已隨風(fēng)而逝。失去是一件很自然的事，學(xué)會(huì)了怎樣接受失去，才能學(xué)會(huì)怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因?yàn)槎虝?，才更值得珍惜；痛苦因?yàn)槎虝海鸥鼞?yīng)該直面。失去會(huì)常伴左右，就看你如何對(duì)待，因?yàn)槭ザ粘蠲疾徽故遣恢档玫?，只有接受它，盡可能在擁有時(shí)候做好，不留遺憾就好。希望努力會(huì)得到想要的結(jié)果，但是努力過了，沒有得到，也就不會(huì)后悔了。失去的人或物其實(shí)不曾真正被所有，我們將以另一種形式永遠(yuǎn)保有。
讀《困境與出路》，企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)破壞性增長(zhǎng)!
“股票市場(chǎng)殘酷地懲罰了那些讓增長(zhǎng)停滯下來的公司”。增長(zhǎng)的停滯直接導(dǎo)致股票市值大幅縮水，也直接表現(xiàn)為投資者賬戶回撤，而超預(yù)期的增長(zhǎng)會(huì)帶來市場(chǎng)的亢奮和巨大的收益。因此，增長(zhǎng)成為企業(yè)家和投資者關(guān)注的焦點(diǎn)。
為什么強(qiáng)大的公司會(huì)發(fā)展停滯甚至走向失??？新公司如何顛覆并取代目前該行業(yè)內(nèi)的霸主企業(yè)？為了找到答案，克里斯坦森與雷納研究了企業(yè)增長(zhǎng)的路徑，《困境與出路》這本書提煉了兩個(gè)人的研究成果。
書中的重點(diǎn)是創(chuàng)新性增長(zhǎng)，它被進(jìn)一步劃分為維持性創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新。維持性創(chuàng)新以挑剔的、高端產(chǎn)品消費(fèi)者為目標(biāo)，這些消費(fèi)者要求要求得到性能更好的產(chǎn)品。為持續(xù)創(chuàng)新更多發(fā)生在市場(chǎng)地位強(qiáng)大的公司，它們延續(xù)原有成功路徑，退出更好的產(chǎn)品和服務(wù)，比如更好的手機(jī)、更大的銷售網(wǎng)絡(luò)。
與此相反，破壞性創(chuàng)新是指引入與現(xiàn)有產(chǎn)品相比尚不夠好的產(chǎn)品和服務(wù)，他們破壞并重新定義了這一軌跡。
破壞性創(chuàng)新有兩種：新市場(chǎng)破壞和低端破壞。
“新市場(chǎng)破壞”推出的產(chǎn)品使用更簡(jiǎn)單或是價(jià)格更便宜，面對(duì)的是新的消費(fèi)者，這些消費(fèi)者沒有使用或擁有過原來的舊產(chǎn)品。智能手機(jī)就屬于新市場(chǎng)破壞。當(dāng)年的諾基亞手機(jī)，質(zhì)量可靠、價(jià)格便宜，人見人愛，看上去市場(chǎng)地位無比穩(wěn)固，可是當(dāng)智能手機(jī)面世并不斷發(fā)展，諾基亞的大廈轟然倒塌。諾基亞CEO奧利拉在記者招待會(huì)上說過一句話：我們并沒有做錯(cuò)什么，但不知為什么，我們輸了。說完，連同他在內(nèi)的幾十名諾基亞高管不禁落淚。令人悲涼的是，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不相信眼淚。
“低端破壞”沒有創(chuàng)造新市場(chǎng)，代表了低成本的商業(yè)模式。沃爾瑪就是典型的低端破壞，其商業(yè)口號(hào)是天天低價(jià)，商業(yè)模式的核心就是低毛利率、高周轉(zhuǎn)率，傳統(tǒng)的西爾斯百貨毛利率是40%，存貨一年周轉(zhuǎn)3次，沃爾瑪毛利率降為25%，存貨周轉(zhuǎn)竟提高到一年5次，總收益美美噠。面對(duì)沃爾瑪這樣的競(jìng)爭(zhēng)者，西爾斯百貨大勢(shì)已去。
通過對(duì)維持性創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新的分析，作者的觀點(diǎn)是：破壞是增長(zhǎng)的主要源泉。
創(chuàng)始于1987年的國(guó)美電器，與成立于1990年的蘇寧電器，曾經(jīng)是家電零售領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，當(dāng)年江湖地位十分風(fēng)光。2006年在上海市場(chǎng)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，國(guó)美收購(gòu)了永樂電器，而蘇寧則在上海連續(xù)開出多個(gè)門店，“美蘇爭(zhēng)霸”雙方的舉措都是維持性創(chuàng)新。
破壞者來自電商，阿里和京東利用互聯(lián)網(wǎng)，消除中間商，降低交易成本，創(chuàng)造了新的商業(yè)模式。電商是一個(gè)混合型破壞者。它采用降低交易費(fèi)用的方式從美蘇那里搶奪了部分顧客，又通過網(wǎng)絡(luò)，覆蓋了美蘇市場(chǎng)以外的消費(fèi)者。目前的國(guó)美營(yíng)收連續(xù)3年下滑，蘇寧奮力轉(zhuǎn)型追趕，前景仍難言樂觀，“破壞性創(chuàng)新”的威力可見一斑。
這本書更像是寫給投資者看的，對(duì)于把握成長(zhǎng)性投資機(jī)會(huì)還是很有幫助的。
價(jià)值決定價(jià)格，思路決定出路。
眼界決定境界，腦袋決定口袋。
定位決定地位，細(xì)節(jié)決定成敗。
氣勢(shì)決定格局，智慧決定未來。
學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，讀書使人聰明。當(dāng)我讀完《思路決定出路》一書后，讓我醒悟了許多，也讓我成長(zhǎng)了許多。我深深體會(huì)到，成功只能靠自己努力。要想成功，心里要有希望、要有毅力、有信心。成功，這短短的兩個(gè)字背后卻藏著無數(shù)艱辛。自暴自棄，很可能成為攔路虎、絆腳石。不懈的努力非常重要。我們只有不懈的努力，才能獲得成功；只有不懈的努力，才能有美好的未來。
那么在努力的過程中，我們還要按照實(shí)際情況，靈活運(yùn)作，在現(xiàn)實(shí)中突破思維方式，克服心理與思想障礙，確立良好的解決問題的思路，把握機(jī)遇，靈活機(jī)智地處理復(fù)雜和重要問題，從而開啟成功之門。
面對(duì)我的教育事業(yè)，面對(duì)不一樣的孩子和家長(zhǎng)，面對(duì)日新月異的教學(xué)改革，沒有自己獨(dú)特的思路是不行，勢(shì)必會(huì)遇到一些困惑，那么，有思路就有出路。如何解決這些問題，需要正確的思路。
思路決定出路，出路始于思路，而行動(dòng)則是連接思路與出路的關(guān)鍵。在平時(shí)的教育工作中要善于思考，尋找有利于教育教學(xué)工作的方法，提高工作效率。尤其在班級(jí)管理工作中，煩瑣的事很多，包括教學(xué)工作、家長(zhǎng)工作、人員組織工作等，只有不斷實(shí)踐，不斷思考，不斷創(chuàng)新，才能取得進(jìn)步，才會(huì)得到大家的認(rèn)可。在學(xué)期初，參加了班主任工作計(jì)劃交流會(huì)議，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)教師都有不同的方法，每種想法透射出了教師的智慧，我們?cè)趯W(xué)習(xí)大家的金點(diǎn)子過程中，會(huì)碰撞出火花，促進(jìn)自己的工作。我突然發(fā)現(xiàn)以前做得沒能做得更好，是由于沒有改變自己的思路，或是懶于改變自己的思路。
每個(gè)班都有自己的特色工作，我們可以根據(jù)班級(jí)孩子的實(shí)際情況、教師的特長(zhǎng)創(chuàng)出自己的特色。在本學(xué)期，我就根據(jù)自己的課題，在班級(jí)中將開展“快樂讀書活動(dòng)”的特色活動(dòng)，活動(dòng)還在嘗試階段，想法很多，但頭緒有點(diǎn)亂，每個(gè)活動(dòng)的重點(diǎn)在哪，以什么方式開展等？活動(dòng)還在不斷探索，但我認(rèn)為，雖然還沒有成績(jī)，但我們有了想法，而且也在不斷實(shí)踐，不斷努力，不斷創(chuàng)新，不久的將來肯定會(huì)有回報(bào)，讓孩子喜歡讀書。我們班將是一個(gè)快樂的讀書樂園！
一個(gè)成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。以后，我會(huì)多看一些有意義的書籍來充實(shí)自己、更新自己，使自己不僵化、不老化，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)與社會(huì)與時(shí)代同發(fā)展的人。
你常常因?yàn)樽鍪潞翢o頭緒而犯困嗎？沒有思路就做不了任何事，《思路決定出路》將告訴你怎樣才能擁有良好的思路。他用一個(gè)個(gè)真實(shí)的事例，告訴了我們很多道理。
一位拳擊手遇到了一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，幾番較量，不分勝負(fù)。他請(qǐng)教師父如何破解對(duì)方的招式。師父笑而不答，卻在地上畫了一條線，讓拳擊手在不擦掉線的前提下，使線變短。拳擊手想了半天，沒有答案。師父見拳擊手想不出來便在地上畫了一條更長(zhǎng)的線，先前那根線就顯得短了許多。
拳擊手恍然大悟，攻擊對(duì)方的弱點(diǎn)，不如讓自己變得更強(qiáng)。只要改變一下你的思維方式，或許，“機(jī)會(huì)”正在你家喝茶呢！
兩個(gè)皮鞋推銷員同時(shí)來到一個(gè)小島上推銷皮鞋，但他們發(fā)現(xiàn)，這里的人不穿鞋。推銷員甲失望地回國(guó)了，乙卻異常高興，他把一雙舒適的皮鞋送給了國(guó)王穿。人們見國(guó)王穿鞋，都去買鞋穿。乙便在島上開了鞋店，結(jié)果，乙發(fā)了大財(cái)。
同樣是推銷皮鞋，卻出現(xiàn)兩種截然不同的結(jié)果。因?yàn)樗悸凡煌?，結(jié)局就不同。
多一個(gè)思路，多一個(gè)出路。
思路決定出路，觀念決定前途。
《思路決定出路》這本書講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。作爲(wèi)公司項(xiàng)目管理人員，應(yīng)該從書中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以至用，提高管理水平和工作效率。
“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不同思路的人，會(huì)有不同的結(jié)果”，聯(lián)系到我們現(xiàn)在的養(yǎng)護(hù)工作，我們的工作重點(diǎn)還是按照年度、季度和月度的計(jì)劃進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，一月份做好對(duì)喬灌木進(jìn)行防寒、防凍工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進(jìn)行工作。這樣做沒什么不對(duì)。可是面對(duì)養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高的今天，在全面實(shí)施落實(shí)“三化”要求和迎世博創(chuàng)文明的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變？
答案是肯定的。我們必須在原有的養(yǎng)護(hù)方法和基礎(chǔ)上，尋找一條符合現(xiàn)在養(yǎng)護(hù)要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護(hù)公司總體部署下，結(jié)合養(yǎng)護(hù)具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實(shí)到養(yǎng)護(hù)計(jì)劃中去。為此，我們?cè)陴B(yǎng)護(hù)工作中增加了如要求養(yǎng)護(hù)人員禮貌的對(duì)待周圍的問訊人員；尊重和我們相伴的各個(gè)單位和小區(qū)，對(duì)他們提出的合理要求要及時(shí)處理；加大對(duì)黑色小廣告的處理力度；對(duì)日常保潔工作進(jìn)行量化，細(xì)化；學(xué)習(xí)其他標(biāo)段的先進(jìn)做法等等。
所有好的措施和想法必須通過養(yǎng)護(hù)作業(yè)隊(duì)來完成。養(yǎng)護(hù)做的好其關(guān)鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會(huì)碰到，提出好的建議和方法不難，難的是如何把好的建議和方法落實(shí)下去，在執(zhí)行過程中總有各種客觀和主觀的原因來阻礙其落實(shí)。書中在有這樣的描述：積極的情緒可以給人動(dòng)力，消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。爲(wèi)此，我們必須加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)。
養(yǎng)護(hù)工養(yǎng)護(hù)素質(zhì)的提高才能提高我們的養(yǎng)護(hù)質(zhì)量和水平。我們堅(jiān)持每月對(duì)養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。由項(xiàng)目經(jīng)理組織，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括植保、養(yǎng)護(hù)技巧、苗木養(yǎng)護(hù)等等。通過學(xué)習(xí)來發(fā)現(xiàn)我們?cè)趯?shí)際工作中的不足和缺失，尋求進(jìn)一步提高養(yǎng)護(hù)水平和質(zhì)量的方法和措施。在學(xué)習(xí)中我們要做到和養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行交流互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
《思路決定出路》這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿?、學(xué)習(xí)、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自己的人生觀。同時(shí)給自己提供了很多解決實(shí)際問題的正確方法。 思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松前?每個(gè)人都有自己的想法和生存的方式。面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力和責(zé)任的壓力。
書中所講“目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向，目標(biāo)是我們心中的明燈。每一個(gè)成就了偉大事業(yè)的人，都是一個(gè)夢(mèng)想家。讓我們展開夢(mèng)想的翅膀吧！”。不管做什么事都應(yīng)該有目標(biāo)，每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都希望過上更舒適、更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對(duì)同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進(jìn)了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個(gè)人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個(gè)人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進(jìn)銀行的那個(gè)人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會(huì)過得沒完沒了。
不要把希望寄托在父母身上，把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约海孔约旱乃伎己透淖?，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠(yuǎn)！
抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個(gè)基本理念就是：遇到困難時(shí)，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時(shí)的工作，總會(huì)有碰壁的時(shí)候。遇到難題，你有沒有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對(duì)待的？大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù)，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時(shí)間久了，就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實(shí)，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。
蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不同的人做同一件事，結(jié)果也會(huì)有好有壞。不論是工作，還是生活，隻要多動(dòng)動(dòng)腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭(zhēng)取達(dá)到最佳效果，那么，我們離成功就不遠(yuǎn)了。
時(shí)下，不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題時(shí)常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因爲(wèi)發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認(rèn)識(shí)論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看，應(yīng)該是“思想決定思路，思路決定出路。”
思想是人類獨(dú)有的精神瑰寶。法國(guó)哲學(xué)家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種使思想開花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結(jié)滿蘋果。”思想是時(shí)代的産物，但又不局限于時(shí)代；是看不見的東西，但又無所不在。社會(huì)巨變，百業(yè)維新；思想飛揚(yáng)，活力無限。我們正面臨一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實(shí)際問題的本領(lǐng)；我們正經(jīng)曆一個(gè)信息爆炸和文化激蕩的時(shí)代，豐富思想，將爲(wèi)我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標(biāo)；我們正處于一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展的時(shí)代，放飛思想，將使我們的思路更符合時(shí)代的發(fā)展要求。
如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗(yàn)層出不窮。教育改革是一項(xiàng)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的內(nèi)容、教學(xué)過程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識(shí)層面、自主學(xué)習(xí)的能力，選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個(gè)人的實(shí)在需求，但不是每一個(gè)人都懂得學(xué)習(xí)，了解學(xué)校，大多數(shù)人還有對(duì)學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺得學(xué)校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營(yíng)銷的意識(shí)，在教學(xué)中面向?qū)W生、家長(zhǎng)、社會(huì)公開信息，目的是讓人知曉學(xué)校的情況以及學(xué)校能夠爲(wèi)學(xué)生和學(xué)習(xí)提供什么樣的服務(wù)，學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開設(shè)課程的教學(xué)計(jì)劃，包括內(nèi)容提要、教學(xué)目的、參考書目、學(xué)時(shí)學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)、習(xí)題解析、自測(cè)練習(xí)、期末複習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實(shí)施細(xì)則、開課時(shí)間周期、考核安排、責(zé)任教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。
開放教育要求學(xué)校和教師必須根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面：開放教育的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)教育對(duì)象——學(xué)生的開放，因此學(xué)生的背景，如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這決定了他們有不同的學(xué)習(xí)需求和不同的課程教學(xué)模式的選擇取向。顯然，如果對(duì)所有的學(xué)生都提供相同的教學(xué)模式，是無法滿足各種層次、不同需求的學(xué)生的要求的。另一方面：教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識(shí)與技能。人才作爲(wèi)教育活動(dòng)的最終産品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學(xué)生爲(wèi)本”?！耙詫W(xué)生爲(wèi)本”的教育模式，就是給學(xué)生以更大的自主權(quán)，變教育爲(wèi)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主選擇專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與進(jìn)度，而教師起指導(dǎo)、啓發(fā)作用。隻有這樣，學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是快樂的，開放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣，可以說，任何一個(gè)有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法！
對(duì)于每個(gè)人來說都經(jīng)歷過寫作文寫不出來的情況。不可說出口的心事就寄托在作文里吧，通常好作文是修改出來的，寫作文應(yīng)該從哪些方面入手？下面由小編幫大家編輯的《飛鳥集讀后感集錦》，不妨參考一下。希望你喜歡！
讀著這本書，忽然有一種沖動(dòng)，想找個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，約幾個(gè)幼時(shí)玩伴去草地上放風(fēng)箏，在和煦的暖風(fēng)里奔跑，將全部身心交付給自然的愜意。
喜歡在清爽的早晨，或晴朗的午后捧它來讀，淺淺地低吟著，思緒像被一點(diǎn)點(diǎn)洗凈了，眼前的風(fēng)景也漸如雨后一般光鮮明麗。打開窗子，仿佛看到世界在向我招手致意。這是一種很奇妙的感受——盡管涉世未深的我，還無法完全理解詩(shī)篇中的世界。
整本詩(shī)集是所謂“零碎的思想”之集合，大多是由自然景物引發(fā)的聯(lián)想與思考。
句子很短，清新明凈，讀著讀著好像嗅到了雨后青草的氣息。細(xì)細(xì)咀嚼回味，其中的韻味卻很厚實(shí)，更依稀透著幾分“禪味”，安撫著你的心——也許這就是為什么，在心煩意亂之時(shí)，它能使你很快鎮(zhèn)定下來。
曾讀過不少雙語(yǔ)書，卻很少去看它英語(yǔ)的一半——我總自嘲為太懶。這本書是個(gè)例外，看過譯文后，我破天荒地通讀了英文原版，從此愈發(fā)愛不釋手。
我也曾不太理解，為什么有的讀者，尤其中學(xué)生們會(huì)抱怨“看不下去”泰戈?duì)柕脑?shī)?是琢磨不透這位東方智者隱藏在字里行間的“深刻的哲理”?其實(shí)，我們不必費(fèi)力挖掘，試著換一個(gè)角度，簡(jiǎn)單地去欣賞那雋永的小詩(shī)，任思緒隨意馳騁，反而會(huì)在浮想聯(lián)翩中，咀嚼出別樣的滋味。
泰戈?duì)柕氖澜缡歉行远兇獾?，他的智慧正在于?jiǎn)單而詩(shī)意地看待人生，他想要教給世人的，是用愛來欣賞世界。我們的世界本就如此簡(jiǎn)單，不需要用復(fù)雜的心理去面對(duì)一切，更不應(yīng)忘了最初的自我。
與其徒勞地咬文嚼字，倒不如換一種心情，學(xué)著泰戈?duì)枺靡浑p博愛的眼睛去看看自然，看看我們一直以來忽略的東西。追隨著日月與星辰、溪流與海洋，與云間的飛鳥同看花開花落，云卷云舒，也是一件很幸福的事。況且，上帝不正是通過自然，向人類傳授智慧的嗎?
寄寓在我們靈魂深處的泰戈?duì)?，他的作品與我們對(duì)應(yīng)的是內(nèi)心，是我們?nèi)魏我粋€(gè)人，一個(gè)正在讀他的人，任何一個(gè)有愛的精靈;你就是自己，就是一直在尋找又一直失落過的自己;你就是永恒，是生生不息的河流。泰戈?duì)栍脙?nèi)在的深刻的情緒，用音樂一般的詞句，把永恒的美好寫出來給我們看。
我相信你的愛。泰戈?duì)柍Ｕf的話，相信——入世的勇氣和愛，通過愛泰戈?duì)枑凵?，通過詩(shī)歌我們打開一扇與世界對(duì)話的門;如啟明星帶引我們走向黎明，讓泰戈?duì)栍肋h(yuǎn)陪伴我們走下去，只要內(nèi)心有溫柔堅(jiān)定的愛，生命會(huì)擁有晶瑩的質(zhì)地和厚重的力量。
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美
——泰戈?duì)枴讹w鳥集》
人的一生應(yīng)該怎樣度過？是保爾柯察金一般無悔的人生，還是亞歷山大大帝一般傳奇的人生，還是李白一般快意恩仇的人生更令人向往？
無法抉擇。
因?yàn)檫@都是詩(shī)意的人生。
泰戈?duì)枌戇^：“讓死者擁有不朽的名聲，而讓生者擁有不朽的愛戀?！笨梢?，泰戈?duì)柕脑?shī)中流露出一股對(duì)詩(shī)意人生的向往。權(quán)利，至高無上的權(quán)威，對(duì)這種詩(shī)意的人生只是一種桎梏。泰戈?duì)柕男蜗蟛粦?yīng)是白發(fā)的老者，而是意氣風(fēng)發(fā)的少年，亦或是天真爛漫的孩童。
亞歷山大可謂是最具詩(shī)意的帝王，他縱橫歐亞，創(chuàng)造奇跡，年少有為，卻有英年早逝。在他統(tǒng)治時(shí)期，希臘的藝術(shù)與文化得到了巨大的提升，他所建的圖書館可謂是世界的遺產(chǎn)……
亞歷山大對(duì)投降的貴族可以不屑一顧，但可以親自拜見犬儒派哲學(xué)家戴奧真尼斯。
“我能為您做點(diǎn)什么嗎？”亞歷山大大帝恭敬地問。
“當(dāng)然可以，你可以靠邊站一點(diǎn)，別擋住了我的陽(yáng)光！”戴奧真尼斯說。
眾人隨之哄笑，而亞歷山大當(dāng)真讓出，并說，“若我不是亞歷山大，我將成為戴奧真尼斯?！?/p>
這是多有意思的故事啊！一般的人，一般的君王能有這些故事嗎？這是有詩(shī)意的君王！
他一劍劈開數(shù)百年無人解開的所羅門王結(jié)；他以過人的洞察力馴服無人能馴服的害怕自己影子的烈馬；他的戰(zhàn)術(shù)也充滿無與倫比的藝術(shù)性。
亞歷山大擁有詩(shī)意的人生。詩(shī)意的人生，造就亞歷山大。
亞歷山大，便是生如夏花之絢爛。泰戈?duì)柵c之相比，更是做到了死如秋葉之靜美。
泰戈?duì)栍憛拏鹘y(tǒng)學(xué)?？菰锏慕虒W(xué)，對(duì)學(xué)生的束縛。他更喜歡小草、流螢、山水、飛鳥……他的詩(shī)也與眾不同——天真而又滄桑，短暫而又永恒，簡(jiǎn)單而又震撼，寧?kù)o而又激昂。在他的詩(shī)中群鳥一次次飛過，往返不息；海浪一次次涌起，猶如述說；夕陽(yáng)，一次次西下，無限美感。讀泰戈?duì)柕脑?shī)，猶如進(jìn)入一個(gè)世界，自由自在，令人沉醉其中，無法自拔；讀泰戈?duì)柕脑?shī)，有如聽音樂，無人再能打攪你；讀泰戈?duì)柕脑?shī)，有如進(jìn)行心靈治療；讀泰戈?duì)柕脑?shī)，有如自我靈魂的救贖。
各位，有空的時(shí)候讀一讀泰戈?duì)柕脑?shī)吧！它能讓你擁有詩(shī)意的人生，而詩(shī)意的人生能夠成就你自己！
《飛鳥集》收錄了印度著名詩(shī)人泰戈?duì)柕?25首小詩(shī)，這些詩(shī)并沒有題目，而是作者對(duì)于生活和社會(huì)現(xiàn)象、景物的觀察和思考，很多詩(shī)只有一兩句，卻表達(dá)了深刻的哲理和和作者的思想，對(duì)于我們讀者來說，需要慢慢品味和解讀。
飛鳥集描寫了很多自然景物，這里面充滿了對(duì)自然的崇拜，對(duì)自由、平等和博愛的歌頌，是充滿了正能量的詩(shī)集，值得每個(gè)人從中獲得思想的升華。
作者寫道“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌?！边@句詩(shī)表達(dá)了“以德報(bào)怨”的博愛精神，為人處世要胸懷寬廣，只有我們自身懂得化解仇怨，才會(huì)讓自己得到真正的快樂，這樣的人會(huì)一直抱著希望生活，崇尚美好的未來。
當(dāng)我讀到了“縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛上你的笑容?！苯o我?guī)砹松羁痰乃伎迹喝松y免會(huì)有苦痛，但我們要時(shí)刻保持微笑和樂觀的精神，這樣的心態(tài)會(huì)影響到身邊人，也讓他人感受到快樂，同時(shí)也會(huì)得到被人的喜愛。讀后感.很多人遇到困難和挫折的時(shí)候，往往消極頹廢的應(yīng)對(duì)，要實(shí)現(xiàn)理想也就難上艱難了。
泰戈?duì)栆矊懙馈傍B翼系上了黃金，這鳥兒便永遠(yuǎn)不能再在天上翱翔了?！边@句話雖然是寫小動(dòng)物的，但實(shí)際上是在給人們發(fā)出警示，告誡我們不要為了身外之物而放棄自己最珍貴的東西，例如親情、愛情、友情，都是彌足珍貴的，需要我們珍惜和愛護(hù)，失去了這些，即便是家財(cái)萬貫也并不能使自己得到真正的快樂和幸福。
以上幾句小詩(shī)是讓我比較有感觸的，作為身處和平時(shí)代的人，應(yīng)該更加珍惜自然的美，堅(jiān)守內(nèi)心深處的凈土！
今天我讀了一本書叫飛鳥屋，有很多感想。有一句話我很清楚?！跋裣幕ㄒ粯尤A麗，像秋葉的寧?kù)o美麗一樣死亡。”(威廉莎士比亞·哈姆雷特，死亡)說明當(dāng)然是小菜一碟，但對(duì)資料本身并不完全同意。學(xué)生不必有夏花絢麗的耀眼。人要安靜中國(guó)人不喜歡出風(fēng)頭。有很多諺語(yǔ)，如“槍塔斗鳥”、“先抓住小偷”。都說明這個(gè)道理，在我們的思想觀念中，生活必需品要像春風(fēng)一樣微微溢出，死亡要像冬雪一樣灑脫。(威廉莎士比亞·哈姆雷特、死亡)中國(guó)人沉默不語(yǔ)，凡事沒有7分把握，決不輕易做。這可能是因?yàn)槲幕尘芭c我們不同?；蛘?，從根本上說，我的理解能力還沒有達(dá)到大使的那個(gè)水平。(理解)。上帝對(duì)人們說?！拔抑斡銈δ悖?yàn)閻勰愣鴳土P你?！边@句話我覺得很不錯(cuò)，生動(dòng)地說明每件事都有兩面的道理，但實(shí)際上暗示萬物都是公平的原則。世界是多維的。簡(jiǎn)單地說，世界是由線組成的。把萬物看作一條線段，很容易發(fā)現(xiàn)每條線段都有兩個(gè)端點(diǎn)。我們稱ab為2分，假設(shè)現(xiàn)在A是我們認(rèn)識(shí)的好地方。因此，B說它不好。不管線段的長(zhǎng)度如何，這兩點(diǎn)總是不可避免的。誰(shuí)該問，那么長(zhǎng)的話怎么解釋為0。其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那個(gè)好地方在某些方面不好。例如，工業(yè)革命給資本主義國(guó)家?guī)砹饲八从械臋C(jī)會(huì)和無限的財(cái)富積累，但也給包括當(dāng)時(shí)中國(guó)在內(nèi)的世界老牌強(qiáng)國(guó)帶來了危機(jī)和災(zāi)難。如果在Ab段內(nèi)找到一個(gè)點(diǎn)，我們就可以支付它的意義，說它是好的和壞的寡頭，這樣就多了兩個(gè)新的線段，理解起來也很好，有好有壞。(威廉莎士比亞·哈姆雷特)關(guān)鍵是看人們抓住線的時(shí)候是好是壞。讀了這個(gè)插曲后，雖然沒有很多想法，但對(duì)經(jīng)典的句子印象深刻。飛來飛去的新房我覺得更有一種自由主義思想。所謂自由主義，是開放和無限制的思想海洋方舟。(喬治伯納德肖，自由名言)這組打破了對(duì)原來固定自然美的描述，更多的是對(duì)世界的思考，這無疑是一個(gè)巨大的突破！說起來，我也沒有資格評(píng)論，但心里那一點(diǎn)價(jià)值都沒有的想法還是忍不住，大家都成了笑柄。
我還在讀幼兒園的時(shí)候，有一次跟隨父親到清華上課，在路過教室時(shí)看到一句格言：凡是有圓滿的品性的事物都是人類共有的，是美的東西就不能讓人獨(dú)占。于是我記住了泰戈?duì)枴?/p>
“夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里?！辈还芎螘r(shí)讀到泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，我都分不清，是因?yàn)樘└隊(duì)柖矚g上《飛鳥集》，還是因?yàn)椤讹w鳥集》而喜歡上泰戈?duì)枴?/p>
在《飛鳥集》里我讀到了泰戈?duì)枌?duì)時(shí)間的感悟。時(shí)間是一種客觀存在嗎？或者僅僅是我們的主觀感受？其實(shí)在嚴(yán)格意義上，我們感受不到時(shí)間，只能感受到運(yùn)動(dòng)，然后把運(yùn)動(dòng)的過程描述為時(shí)間。夏天的飛鳥和秋天的落葉都是在我們主觀感受中描述客觀的事物，但我們相信日月的輪轉(zhuǎn)同步于生命的輪轉(zhuǎn)，相信這就是時(shí)間的力量。我們的每一次努力，其實(shí)都想為自己贏得更多的時(shí)間。而生命就是一場(chǎng)關(guān)于時(shí)間的博弈，每個(gè)人都在自覺不自覺地和別人交換著時(shí)間。學(xué)習(xí)就是一種提高效率，從而獲取更多時(shí)間的方法。吊詭的是，效率又和時(shí)間成反比。當(dāng)你在課堂上聽的津津有味時(shí)，你會(huì)覺得時(shí)間如白駒過隙而感嘆人生苦短。當(dāng)你在課堂上覺得索然無味時(shí)，那就是度日如年，才上半節(jié)課就有長(zhǎng)生不老的感覺。于是，對(duì)于那些擁有超高效率的人來說，必定更加珍惜時(shí)間，也享受時(shí)間帶來的一切美好。在馬太效應(yīng)的作用下，這些人將擁有所有的時(shí)間及資源。
今天，我理解泰戈?duì)柕哪蔷湓?，為什么要掛在清華的教室中。因?yàn)槌艘馈疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，讓大家一味追求效率，掌握更多的時(shí)間及資源但這些對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要懂得謙讓和善良。所以泰戈?duì)栠€說過：教育不應(yīng)當(dāng)是從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容、仁慈。
每一次打開《飛鳥集》就看到泰戈?duì)柕闹腔鄢溆篱g，每一次合上《飛鳥集》就感覺人性中至善的力量貫穿始終。也許此情可待成追憶，也許只是當(dāng)時(shí)已惘然。
“有些看不見的手，如懶懶的微飔似的，正在我的心上奏著潺湲的樂聲”。在作者泰戈?duì)柕墓P下，《飛鳥集》，這部美好的詩(shī)集，寧?kù)o的展現(xiàn)在我們的眼前。
《金色花》——假如我變了一朵金色花，只是為了好玩，長(zhǎng)在那棵樹的高枝上，笑哈哈地在風(fēng)中搖擺，又在新生的樹葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我么？
你要是叫道：”孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。
我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作，當(dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過金色花的林蔭，走到你做禱告的小庭院時(shí)，你會(huì)嗅到這花的香氣，卻不知道這香氣是從我身上來的。
這首詩(shī)是我在飛鳥集里印象最深刻的，它訴說著一個(gè)孩子和他的媽媽的故事無比的美好，無比的歡樂也表現(xiàn)了媽媽對(duì)孩子的愛。假如我們也是樹上的一朵金色花，我們是否會(huì)沐浴著陽(yáng)光和母親玩捉迷藏？躲在樹上看她做的一切東西？像那頑皮的孩子一樣溜走嗎？母愛的柔和是無法隱藏起來的，在你傷心時(shí)，她總是不禁的安慰你，在你開心時(shí)，她總是會(huì)陪你一起玩，在你獲得成就時(shí)，她會(huì)鼓勵(lì)你。
童年的時(shí)光，美好的回憶都涌現(xiàn)在我的眼睛里，光明的花園，無邊的大海，無際的綠洲，可最暖的美好的卻是母親的懷抱。《飛鳥集》把我?guī)нM(jìn)一個(gè)神秘的世界那里沒有憂愁，沒有煩惱，只有令人陶醉的美好，讓人心煩意亂的心情，一下子平靜下來，又好像黎明的陽(yáng)光，溫暖著大地，溫暖著孩子們的心靈。
心靈的寧?kù)o，優(yōu)美的旋律，偉大的母愛，令人陶醉。
湛藍(lán)的天空偶爾飄過幾朵柔軟的白云，灑落人間的陽(yáng)光溫柔而明媚，葉兒輕輕地晃動(dòng)，送來陣陣清涼的微風(fēng)。在清爽透明的夏晨，我邂逅了飛鳥。
曾經(jīng)，秋天來臨，我會(huì)為了落葉零落而傷懷；烏云密布，我會(huì)為了沒了晴空萬里而憂郁。然而，“如果你因?yàn)槭チ颂?yáng)而流淚，那么你也將失去群星?！笔橇?，太陽(yáng)西下，當(dāng)最后一絲余輝消失在天際，夜晚來臨，群星閃爍于夜幕之下。如果流淚，視線就會(huì)模糊，那么就無法看到那璀璨的群星。是飛鳥，讓我懂得，有失才有得，有得必有失。就好比要裝進(jìn)一杯新水，你就得倒掉已有的舊水；要獲得一只玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份體驗(yàn)，你就必須多一份創(chuàng)傷。這就是得與失。
曾經(jīng)，看到別人站在人生舞臺(tái)上閃閃發(fā)光，我就會(huì)羨慕的想：我要是能成為他該多好。一次次遇見，一次次幻想。在生活的大霧中，我迷失了自我。“你看不見你自己，你所看見的只是你的影子?！笔秋w鳥，讓我知道在生活這場(chǎng)大霧中，不管怎樣，得先找到自我，哪怕只是模樣，只是影子?！傍B兒愿為一朵云。云兒愿為一只鳥?！兵B兒有了云的依托，飛翔得更加自在；云兒了有鳥的穿梭，更顯得生動(dòng)。鳥變?cè)埔埠?，云為鳥也好，它們都因?yàn)橛辛藢?duì)方才得以更美好，它們都有各自的特征，它們都是獨(dú)特而不可失的存在。飛鳥告訴我，在紛繁浮世中，你不必是那顆最亮的星，也不必成為太陽(yáng)，但你必須是你，你必須成為你，成為自己，獨(dú)一無二的自己。
曾經(jīng)，苦痛，傷悲無數(shù)的刺痛我的心房；曾經(jīng)，我以為這個(gè)世界上已經(jīng)沒有愛了?？墒?，“我曾傷痛過，也曾失望過，還曾體會(huì)過‘死亡’，我很高興生活在這個(gè)偉大的世界里?！憋w鳥讓我學(xué)會(huì)了愛，愛自己，是一切愛的前提。年華如潮水般推著我涌上遠(yuǎn)方的堤岸，我知道，有一天，我會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)老去，所以，我要珍惜生命?！皭劬褪浅鋵?shí)的生命，一如成滿了酒的酒杯?！憋w鳥讓我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)角落，都有愛，有美，有平凡的感動(dòng)。當(dāng)煩惱來臨時(shí)，把它看輕一點(diǎn)，淡一點(diǎn)，一切都好。沒有必要固執(zhí)的讓自己沉淪在“痛”當(dāng)中。風(fēng)也沒動(dòng)，帆也沒動(dòng)，美也好，丑也罷，能活著本來就是一種幸福，何必庸人自擾。
“天空沒有留下痕跡，但我已經(jīng)飛過?！焙仙显?shī)集，書依舊嶄新，但飛鳥已觸碰我的心，惟愿，余生，飛鳥長(zhǎng)相伴。
《飛鳥集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜髦唬扇俣迨滓馓N(yùn)深長(zhǎng)的小詩(shī)組成。泰戈?duì)栔幐钀?，歌頌這世間美好的一切，萬物生靈在泰戈?duì)柕墓P下都充滿了善意。溪流汩汩作響，那是自然對(duì)世界的饋贈(zèng)……旭日冉冉升起，那是上天對(duì)人類的愛憐……詩(shī)人的雙目濾去了世故與不安，讓愛靜靜的流淌，讓美默默的綻放。我們?cè)凇讹w鳥集》中，追尋美與愛，諦聽生命的祈禱，為明天的理想，添上堅(jiān)定的翅膀。
我存在于世，是永恒的生命的驚喜
贊美生命，是因?yàn)樗拇嬖谑且粋€(gè)華麗的奇跡。生命在無垠的宇宙間飄搖，我們常常為其脆弱流淚，也為其堅(jiān)毅鼓掌。阿甘說過：“生活就是一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會(huì)得到什么。”而正因?yàn)闊o法預(yù)知的未來，才讓堅(jiān)持前行更有意義。
正如《飛鳥集》中提到的：“我存在于世，是永恒的生命的驚喜?！比松亲兓媚獪y(cè)的，此刻你腳下堅(jiān)實(shí)的土地，可以讓你賴以生存安生立命，而或許在下一秒，它就會(huì)變成沼澤泥淖，吞噬掉你的所有。而此刻你經(jīng)歷的狂風(fēng)侵襲，在下一秒也可能陽(yáng)光和煦。所以，在順境中思慮危機(jī)，在逆境中堅(jiān)信奇跡。要相信生命會(huì)在漫長(zhǎng)的跑道上蜿蜒曲折出一個(gè)璀璨的夢(mèng)，那些信念，會(huì)像夜空中的啟明星，伴你度過最黑暗的夜，引領(lǐng)你去奪取屬于你的絢爛明天。
永遠(yuǎn)不要折服于困難，因?yàn)榛钪蜁?huì)遇到奇跡，因?yàn)槲覀兊纳肋h(yuǎn)有驚喜。
休息屬于工作，就好比眼瞼屬于眼睛
生活從來就不會(huì)給任何人開玩笑，它有其嚴(yán)酷冷峻的本質(zhì)，它公平地對(duì)待每一個(gè)奮斗者。而我們卻常常抱怨被生活戲弄，被求其不得的失落感深深包裹。殊不知，花開才有結(jié)果，付出才有收獲。就像詩(shī)集中提到的“休息屬于工作，就好比眼瞼屬于眼睛?！?/p>
世間的萬事萬物，都存在其必然的因果聯(lián)系。你要相信奮斗沒有苦果，千難萬險(xiǎn)只是過程，你想要的遠(yuǎn)方，終會(huì)在曲折繞盡后抵達(dá)。忙碌的工作，才讓愜意的休息擁有真正的意義。
哈佛大學(xué)的圖書館墻上，貼著這樣的一句話：“像狗一樣學(xué)習(xí)，像紳士一樣玩耍?！边@所世界頂尖的名校給在這里求學(xué)的學(xué)子以這樣的訓(xùn)誡，像狗一樣瘋狂地去學(xué)習(xí)，然后你才有資格去享受玩耍。所以，不要抱怨一切太難無法堅(jiān)持，當(dāng)我們沒有拼盡全力時(shí)，我們都沒有資格去祈求閑適。
我們誤讀世界，反說它欺騙我們
這是一首非常富有哲理的詩(shī)，初讀之時(shí)，便被這短小的詩(shī)句中蘊(yùn)含的大哲理所征服。泰戈?duì)栂敫嬖V我們何為事物的兩面性，以及永遠(yuǎn)不要為某件事情下絕對(duì)的定義。在我們沒有完全了解一件事物之前，一切的絕對(duì)定義都會(huì)顯得膚淺無知。而本身就握著錯(cuò)誤的觀念去咒罵正確的真理，更是滑稽而悲哀。
世界是宏大的，我們?cè)谔剿魉倪^程中常常會(huì)被冰山一角所迷惑而禁錮不前，放棄了機(jī)會(huì)去求取它真正的內(nèi)涵。我們常常誤讀他，卻以為自己的認(rèn)知是完全正確的。當(dāng)我們拿著對(duì)這個(gè)世界的錯(cuò)誤印象時(shí)，卻以為被世界所欺騙迷惑。不要隨意去給某件事情貼標(biāo)簽打烙印，更不要隨意去判斷一個(gè)人，大多時(shí)候我們都在誤讀。當(dāng)我們了解的多了，才能在心里形成客觀印象，而形成客觀印象時(shí)，我們不再去抱怨被欺騙，而是選擇去包容。這，就是智者的情懷。
鳥以為讓魚活在天上是個(gè)善舉
幫忙是一個(gè)大學(xué)問，泰戈?duì)栐谒脑?shī)歌里也告訴了我們這個(gè)真理。鳥和魚，是兩種在不同的環(huán)境中生存的生物，一個(gè)在空中飛行，一個(gè)在水中遨游。空氣與水，有著無法逾越的界限。若是鳥兒可憐魚兒只能在水中，不能去體驗(yàn)將生命暴露在空氣中舒展開，而將它帶出水面，那留給魚兒的，不是凌空的興奮感，而是喪命的危險(xiǎn)。
這是一個(gè)淺顯易懂的類比，將鳥和魚隱喻了生活中不同的人。當(dāng)我們沒有去經(jīng)歷另外一個(gè)人的生活，就不要武斷地想要去改造他的生命。行為的好壞不是單靠我們自己的思維就能下結(jié)論，也許對(duì)你有意義的事放到他人身上卻是致命傷。好心辦壞事是我們都不希望的，所以，我們要學(xué)會(huì)真正設(shè)身處地地站在他人的立場(chǎng)上去思考。換位思考是極其重要的，他貫穿著人與人交往的始終，當(dāng)我們學(xué)會(huì)去了解，才不會(huì)尷尬像鳥和魚。
自從看了《飛鳥集》之后，我領(lǐng)悟到了許多人生道理，它們仿佛一股清新的泉水一般，映在我心中，打開了我心靈的枷鎖。
自然的雕琢
“不是槌的打擊，而是水的歌舞，使得鵝卵石臻于完美。”這句話是說，鵝卵石的圓潤(rùn)光滑，不是我們用棒槌敲打出來的，而是一滴滴的純凈泉水用年復(fù)一年、日復(fù)一日，每一天不停地在石頭周圍潺潺流動(dòng)，使石頭越磨越光滑，最終變得如此精妙絕倫的。正因用槌子敲擊石頭，可能會(huì)敲得四分五裂，會(huì)弄巧成拙，是不可能能把石頭敲打圓潤(rùn)的。也就是說，并不是任何東西都能以人為來解決的，而是要靠大自然細(xì)心、反復(fù)地雕琢成的。
學(xué)習(xí)的方法
在這本詩(shī)集中，我最欣賞的話就是“踢腳只能從地上揚(yáng)起灰塵，而無法從泥土中得到收獲?！笔前?，在泥土上踢一腳，只能夠使地上揚(yáng)起沙土，卻不能夠從泥土當(dāng)中取得真正、有價(jià)值的收獲。如果我們學(xué)習(xí)知識(shí)，每次都只在表面上學(xué)習(xí)一點(diǎn)，而不去吸收真正需要我們?nèi)W(xué)習(xí)與體會(huì)的真理，學(xué)到的東西堆積起來，對(duì)我們終究沒有多大用處;但如果我們每次都去學(xué)那些最重要的知識(shí)，潛移默化，學(xué)到的東西也會(huì)像金字塔一樣，能夠一層層的累積起來，在我們真正遇到難題時(shí)，就能夠做到“厚積薄發(fā)”了。
挑戰(zhàn)的勇氣
“‘可能’問‘不可能’”：“你住在那里?”它回答道：“在那無能者的夢(mèng)境里。”有很多人，都正因少年成長(zhǎng)時(shí)代不好好用功，不學(xué)無術(shù)，將來什么事也干不成。那些膽小懦弱不思上進(jìn)的人，對(duì)待困難和挑戰(zhàn)的態(tài)度和其他人是截然不一樣的：我們?cè)谏钪?、學(xué)習(xí)上遇到困難，總是會(huì)想盡一切辦法解決;而那些不思進(jìn)取的人，只能看著“可能”從身邊溜走，“不可能”在向他們招手。因此，我們必須要堅(jiān)信“世上無難事，只怕有心人”。世上沒有什么不可能的事，關(guān)鍵在于，你要敢于嘗試、敢于應(yīng)對(duì)，這些都能把“不可能”轉(zhuǎn)化為“可能”。
從泰戈?duì)栆痪渚涓腥朔胃恼Z(yǔ)言中，我感覺到了他豁達(dá)的人生態(tài)度。雖然《飛鳥集》只是由一行行簡(jiǎn)潔明了的文字組成的一本詩(shī)集可這字里行間卻道出了人生的真理。
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