苦才是人生讀后感集錦13篇

苦才是人生讀后感。

作文對很多人來說還是一種比較痛苦的記憶，通過寫作文可以加強(qiáng)我們對事物的理解，寫一篇好的作文要突出它的核心要點(diǎn)。寫作是不是而常常困擾到你？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的苦才是人生讀后感集錦13篇，僅供參考，歡迎閱讀。

苦才是人生讀后感 篇1

世上誰都不情愿吃苦，都要遠(yuǎn)離苦味，但是，造化捉弄人，偏偏要人吃苦，世人奈何不了一個苦字。其實(shí)，苦是人生本味，甜味是從苦中化生出來的。

跋涉在謀生的征途上的徐君，朋友們稱他奶油公子，是在蜜罐里泡大的。他的父母花了很大的力氣，在上海為他謀了一個工作。當(dāng)他離開家之后，他獨(dú)自在快節(jié)奏的大城市工作和生活，事無大小都得自己動手做；非但要自己做，而且還必須做好。就說工作吧，每天進(jìn)入工作室，要費(fèi)好大的力氣才能完成工作量，要動腦子才能把工作做好。如果工作量沒完成，或沒有把工作做好，不僅要挨罵，或扣工資，甚至被辭退。他至今才知道要找一個工作有多艱難，要保隹這份工作就更加難了。因?yàn)樵诼毼簧俣\職者眾多的情勢均力敵下，其竟?fàn)幍膭×沂强上攵摹Ｐ炀刻煜掳嗷氐姜M窄的房間里，躺在床上，連話也不愿意說了。他感受到太苦太累了。盡管太累太苦，但換下的衣服還得洗，飯菜還得自己做飯―天天上酒館，可憐自己還不是白領(lǐng)族，工資少，不允許他這樣做。他現(xiàn)在才省悟到活著好艱難，人生多辛苦。在他腳下人生道路還很長，他仍須艱苦地往前走。過了三年，他在電話里告訴我說：“我現(xiàn)在才體驗(yàn)到苦化甜的意義?！?/p>

另一位在人生道上奔波的林云，他是從窮鄉(xiāng)村來到城市的，是在苦水中泡大的。初見他時，他一張口說話，我就能聞到他的苦味。對于苦，他不把它當(dāng)成一回事，習(xí)以為常了。也許因他是在貧苦中掙扎長大，就此便勞其筋骨，磨勵其意志，有了強(qiáng)烈脫貧去苦愿望，所以，他能別人不愿的太苦太累的事，能夠省吃儉用，把掙來的錢積聚起來，用來發(fā)展自己的事業(yè)。經(jīng)過大約十年艱苦奮斗，便掙攢了一份可觀在資產(chǎn)。他富了，由窮光蛋變?yōu)榭顮敚蠢碚f，應(yīng)該無苦味了，由甜味取代了。其實(shí)，事情并不完全如此。前幾天，我見到林云，他困惑不解地談到他的苦處：過去生活苦，是因?yàn)榧依?；現(xiàn)在富了，生活過得舒服了，但仍然沒有離開苦味，甚至比以前更苦。

我也困惑不解了，成了大富翁的他為什么還會感到苦呢？

還是聽聽他是咋說的：“每天，我必須工作10多個小時。要迅速及時了解市場信息，分析研究市場變化形勢，考慮作出相應(yīng)的決策；按吻⑻干意，確定購銷計(jì)劃，都要認(rèn)真細(xì)看有關(guān)的材料，了解各方面的實(shí)際情況，預(yù)計(jì)前景，更為重要的是要能及時識破各種陰謀、陷阱、圈套、騙局，要預(yù)計(jì)到潛伏的風(fēng)險，考慮萬一出現(xiàn)風(fēng)險的對策。要檢查職工的工作，審查賬目，查清資金運(yùn)轉(zhuǎn)和運(yùn)用的實(shí)際情況，防止內(nèi)部蛀蟲的嚴(yán)重危害。只有這樣苦斗，才能保持隹己有的產(chǎn)業(yè)，方可展事業(yè)。我每天都很累常感力不從心，精疲神倦?！?/p>

人生之旅確是艱苦的，白咭徊劍都留下辛勤勞苦的腳印。徐君的腳印，是由甜走向苦，再由苦走向甜；林云的腳印，是走出了苦，創(chuàng)立了可觀的產(chǎn)業(yè)，生活由苦變?yōu)樘穑僖獎?chuàng)大業(yè)，又必須走更艱苦之路。

人的一生，能不能離開苦呢？

我的大學(xué)同學(xué)景說：“人不能離開艱苦，也離不開苦。如果人離開苦盡是吃甜享樂，那他必然是甜盡苦來，樂極生悲?！?/p>

人生之所以離不苦，就因?yàn)樯娌灰祝钪D苦，而人不愿吃苦，這就促其奮進(jìn)，艱苦勞作，改變惡劣的生存環(huán)境，創(chuàng)造美好的活，由此可知，苦味便是人生銳意進(jìn)取的動力。如果忘了苦，一味享樂，這這失去進(jìn)取的驅(qū)動力，不愿再去艱苦勞作，那必然是甜盡苦來，你別忘記，甜是由艱苦創(chuàng)造出來，因此，人要常常變苦為甜為樂，才能常過美好的生活。

苦才是人生讀后感 篇2

走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責(zé)，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來?！讕r松

喜歡白巖松的這段話，而讀了《苦才是人生》一書后，感覺其實(shí)道理是一樣的。整本書都在講心的*，學(xué)習(xí)佛法，*心的菩提，讓自己能更智慧地面對人生。

苦樂皆由心造

”面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的?！八鬟_(dá)吉堪布上師一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的。所以，我們不論身處什么環(huán)境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來調(diào)伏自心。不執(zhí)見、不癡迷，內(nèi)心才能寧靜。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！

不求以心換心，但求將心比心

世間人常說：”不求以心換心，只求將心比心。“又言：”己所不欲，勿施于人?！皭圩约海矏蹌e人，才能體現(xiàn)出生命的價值。對他人懷有一顆仁愛之心，是一種善意的情感。惟有如此，我們才能保持平和的心態(tài)，才能生活的很輕松，快樂、美好和幸福才會永遠(yuǎn)相伴。

在日常的工作和生活中，我們要教育學(xué)生、要與家長溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處，其中最重要的、最基本的就是真誠，學(xué)會用心去感受，用心去體會，用心去愛，也是就常說的”將心比心，以心換心“。

以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。

修心是一門技術(shù)

任何一個人的升沉、苦樂、正邪……都是由心決定的。

修心，是快樂人生的第一門功課。只要心光明，哪怕周遭長夜漫漫，人生也能充滿光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風(fēng)凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復(fù)，人生也能堅(jiān)守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。靜以修身，儉以養(yǎng)德。唯淡泊可以明志，唯寧靜可以致遠(yuǎn)！

最后一句偈語與書友共勉：身是菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

苦才是人生讀后感 篇3

前一陣子，其實(shí)自己過的非常痛苦，內(nèi)心十分掙扎和糾結(jié)。說到是哪些事情，有朋友之間的，如覺得能夠給自己正能量和善良互助的朋友實(shí)屬難遇；有工作方面的，如看到各自利己，誰也不想吃了虧而顯現(xiàn)的各種一時的也好不一時的也好，那些不快等等，大多是有關(guān)人生態(tài)度方面的。也想過許多的方式想讓自己變得快樂起來，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購物，但那些許的快樂只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內(nèi)心。

那時候，就感覺自己走進(jìn)了一片霧霾，不知哪條是自己的出路，迷失。而迷失的痛苦，真的很折磨內(nèi)心。 就像是一個小天使和一個小惡魔在打架，非要分出個勝負(fù)吧！然而在這個過程中，我回想，我果然慢慢地在變壞，人就是有著劣根性不可否認(rèn)。以前做利他之事，不會那么計(jì)較，就覺得自己吃點(diǎn)虧，也不少塊肉不痛不癢的沒什么，但是在那個時候自己認(rèn)為我有利他之心，但他人并不領(lǐng)情，一次倆次，便開始心生恨意，不再想做利他之事，覺得是一種浪費(fèi)或有時候甚至變成狗咬呂洞賓。漸漸的，自己的價值觀開始動搖，開始有惡劣的思想，這個社會人吃人，我真的有必要有善念嘛？真的有必要幫助他人嘛？真的有必要為他人著想嘛？大家都是自己顧自己，自己的利益高于一切不是嗎？因?yàn)楝F(xiàn)在的社會，薄情寡義、暗藏心機(jī)、投機(jī)取巧的人多的是，自己若不融入，練就一身“本領(lǐng)”豈不成了傻瓜白癡？可偏偏，我內(nèi)心就是討厭那種人，我可能想成為那種看上去左右逢源，嘴巴會溜須拍馬，很受人喜歡愛戴，有自己狠手段的“智慧”之人，但是我想著想著，內(nèi)心就是痛苦不堪，我不想成為那種人??！但是我又想成為那種人。

我從小就覺得與佛有緣，當(dāng)然這也就是一種自我感覺，因?yàn)閺男∶看稳ネ馄偶?，都會聽外婆說觀音，念觀音經(jīng)，由于不時的會去外婆家，所以小時候就莫名的信了，長大了也依然堅(jiān)信著，但那真是一種迷信，沒有說作為一種信仰來認(rèn)識。說來也巧，真的是機(jī)緣巧合，命中注定一樣，就在我苦苦找不到出路之時，讓我與我一學(xué)佛法的好友有那么一段時間相互交流 ，本來應(yīng)該是沒有這段時間的，擁有這段時間也是機(jī)緣巧合的我的另一個朋友沒有空了才臨時坐下來隨便聊聊的。我說了我的經(jīng)歷，她就幫我分析，說了很多佛法給我聽，可能也不是非常準(zhǔn)確，但大致的意思我是領(lǐng)會到了。就是那天，她把這本《苦才是人生》借給了我。現(xiàn)在已經(jīng)讀完了，可謂是讀了就再沒有停下來過，直至把它看完了。我真心非常感謝我的這位善友，我想這一輩子我都會感恩她所指引給我的。

《苦才是人生》，我只讀了一遍，我想這本書我一定會再會讀上個千萬遍吧 ，上師寫的文字簡單易懂，道理真的.很簡單，但是有大智慧。我的理解，它主要是講述，人生來都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活對他而言還是有痛苦的，比起窮人的肉身之苦，他們所要承受的可能是精神之苦。如人飲水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，獲得快樂？他書中寫到，人怎么活才能不痛苦：苦樂皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎樣為人處事的：不求以心換心，但求將心比心、為別人著想是最大的利己、不遠(yuǎn)離小人你就可能變成小人等；隨緣之心：努力過了，付出過了，得之我幸，不得我命，感謝無常讓我們少受折磨；在說話中修禪：惡語傷人會造惡報、閉嘴、若說悅耳語（委婉溫和的話），成善無罪業(yè)等；父母就是菩薩；為什么我們的日子過的那么難……

最想要說的，是佛法中說到的因果輪回。說道，人種下什么樣的因，就會結(jié)什么樣的果。多行善會有福報，而多作惡自然會自食其惡果。佛法中說的惡，并不是我們理解的如搶銀行，盜竊，強(qiáng)等為我們所熟知的犯罪才叫做惡，比如你口出惡語，挑撥離間，心生貪念，嫉妒之心，氣憤生嗔恨之心都是人可能會種下的惡因，甚至是你自私自利、甘于墮落、貪圖享樂，雖沒有害他之心，但也是替自己種下了惡因。那有些人問：我們就看到好人沒好報，惡人照樣吃喝玩樂開心的不得了。佛法說，人都受著輪回之苦，今生生命用完了，來世會繼續(xù)投胎，至于投入人道，道還是鬼道，就要看你的功德福報了。有些惡人，作惡多端但看似好像沒有報應(yīng)，可能他前世的功德保佑他現(xiàn)在能夠免遭惡報，但功德不是一直存在的，前世積累的功德用盡了，又造了如此大的罪孽，必定有惡果。人在不停的輪回中痛苦著，解脫輪回之苦，才能登極樂。對于這一點(diǎn)，我半信半疑，因?yàn)樗坪跤行┥窈?，但是書中也寫到不能因?yàn)榭茖W(xué)解釋不了的東西，我們就否定它，認(rèn)為是不存在的，就如同人類第一次說地球繞著太陽轉(zhuǎn)，地球是圓的，那時候的科學(xué)并不能證明著就是真的，那我們能否認(rèn)嗎？因?yàn)榈厍虼_實(shí)現(xiàn)在被證明是圓的，并且繞著太陽轉(zhuǎn)。對于因果報應(yīng)和生命輪回，現(xiàn)在的我只能成不解狀態(tài)，并不是完全相信，但也不是完全不信。

書中還有一點(diǎn)，是我著重去思考了的，就是說道：人對于自我的執(zhí)著。因?yàn)樘^于執(zhí)著于自我，而會產(chǎn)生各種各樣的痛苦。比如別人是富二代有房有車，自己什么也沒有就會多多少少感到失落；別人天生麗質(zhì)，臉蛋好身材好，自己沒有，當(dāng)看到別人能穿很漂亮衣服時，總有些恨自己鐵不成鋼的感覺…包括由于對自己太執(zhí)著，一心想著自己和自己的利益，就會產(chǎn)生恨、嫉妒、貪、哀等等情緒。俗話有說，錢財乃身外物，生不帶來死不帶去，當(dāng)初聽到這樣的話，完全沒有感覺，甚至覺得風(fēng)涼話誰不會說？但是，接觸了佛法后，這句話的真諦很少人能真正懂得，更少人能真正做到。姑且視作是我相信輪回一說。人活著，難道就是為了金錢、地位和過奢侈的生活（這里說的有錢有勢人是那些只為了自己享受的人），這就是人所謂的快樂，但是有金錢，有地位，過著奢侈生活的人就真的天天像活神仙一樣一點(diǎn)痛苦都沒有？既然他們和大多數(shù)人一樣都有著痛苦，你拼命用盡各種手段成為了那樣的人后，你面對的還是痛苦，永遠(yuǎn)不會滿足，試問你終于買到自己夢想已久的名牌包后，愉悅一時，那之后呢？你就因?yàn)槟愕玫搅诉@個名牌包而一直快樂下去了嗎？沒有，你還有新的追求，產(chǎn)生新的痛苦。人活著的這幅皮囊，錢財都是空的，唯有自己的心是一直跟隨自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中說的今生，它只是輪回中的一輪，太渺小了，人的一生過的很快，你過的再奢侈又怎樣，過完了，你就離開又從頭開始。那有人問，人活著有什么意義呢？不追求這些確實(shí)可以給人帶來一時快樂的東西，我們又能追求些什么呢？我的感悟是，追求人心的修行，因?yàn)樾氖悄芤恢备S你的東西，跟隨你輪回的東西，而不是錢財?shù)匚粰?quán)勢。想著，人有時候真的很可惜，為了自己買名牌、爭地位、比權(quán)利、甚至姐妹間那么一點(diǎn)點(diǎn)的矛盾，或無聊的看不順眼而勾心斗角，忙的“不亦樂乎”，而錯過了今生自己心靈修行的如此短暫時間，真的很可惜。心靈的修行為了什么，我們暫且不說為了積攢功德福報，修成正果，永登極樂這種難以理解的大話，就說為了我們的心活的真正的快樂、自在。

不禁要回想之前的我，想想自己真的做過許多錯事，我想是種下了不少惡因吧。記得在學(xué)校的時候，有位同學(xué)一直看我不順眼，不知道為什么，就是天生的強(qiáng)生的，對他再容忍對他再好，都沒有用。所以在幾個月的相處中，很多事情覺得自己被侮辱了，到我發(fā)現(xiàn)他還在別人面前假裝可憐，挑撥離間的證據(jù)后，一下子火冒三丈，嗔恨之心大發(fā)，那時候的情緒真如洪水猛獸，雖沒有正面和他發(fā)生沖突，但是在朋友面前開始怒斥他的惡行和缺點(diǎn)，而且在幾個同學(xué)面前也數(shù)落過他的德行，當(dāng)時有些同學(xué)早已有這樣的感覺，還覺得產(chǎn)生了共鳴心里仿佛很高興，現(xiàn)在想想我真是大錯特錯！一個人無緣無故討厭你，注意重點(diǎn)是討厭排斥而不是當(dāng)你是空氣，當(dāng)然很多時候確實(shí)想把我當(dāng)空氣，無論他承不承認(rèn)這點(diǎn)至少他給我了這樣的感覺，你對他釋放的善意他可能直接忽略，或態(tài)度好個1小時，下一秒又開始。我那位學(xué)佛法的友人說，這很可能就是你的違緣，可能你前世種的惡果現(xiàn)在嘗到了滋味。現(xiàn)在想想，感覺非常懊悔和懺悔，當(dāng)初真的不該那樣說他，我想他其實(shí)不是故意的，可能他是假想著我威脅到了他的某些東西而本能的反應(yīng)，其實(shí)想想也是可以理解的，這也是一種對自我太執(zhí)著的做法，或者就像我朋友說是，就是違緣。我當(dāng)初的做法，無疑是冤冤相報的做法，這個在佛法因果輪回中是非?？植赖氖虑椋e個書中的例子，大致是這樣的：

有一家人家養(yǎng)了只雞，雞下蛋，人就把雞蛋拿走吃掉，因此雞心生恨意“下輩子我也要把你孩子一個個吃掉！”；到了下輩子，人投胎成了雞，而那只雞投胎成了貓，一旦雞生蛋，貓就把但偷走吃掉，貓又心生恨意“這只惡貓總是吃掉我的孩子，來世我也要如此！”；又到了下輩子，貓成了母鹿，而雞成了豹子，母鹿生的孩子豹子會毫不留情地吃掉，在釋迦摩尼出世時，那母鹿因惡意又轉(zhuǎn)生為羅剎女，豹子則投胎為女人，羅剎女又去吃女人的小孩，女人抱著孩子惶恐地逃到佛陀前尋求救護(hù)…

如果真有輪回這么一說，那冤冤相報真是太可怕了！不禁為我做過的事情后悔萬分。

這本書，寫的非常通俗易懂，可能這本書放在1年前給我讀，我并不會與之產(chǎn)生如此大的共鳴，但如今它就像是那霧霾中的引路明燈，我相信，不，應(yīng)該是堅(jiān)信，它能帶我通向光明的地方。

我剛接觸，我想要一個信仰，但是我不能說它現(xiàn)在是我的信仰，我覺得它的精神在現(xiàn)在這樣一個物欲橫流的社會，更像是一種教育，對人心的教育。書中寫到一句話特別好，大致是說：我不是要人們相信佛，而是把佛所知道的事實(shí)說出來。而且，佛法并不是讓人安逸于現(xiàn)狀，天天打坐念經(jīng)，念念經(jīng)天上就會掉黃金，佛祖就會保佑我們，那真是迷信。我覺得它是一種態(tài)度和心靈的修行，與拼搏事業(yè)，積極進(jìn)取并不矛盾，可以很好的相互融合。覺得非常好，會繼續(xù)學(xué)習(xí)。

苦才是人生讀后感 篇4

來美國后，認(rèn)識了好些在這里讀研讀博的女生。

我原本以為這應(yīng)該是一群活力四射，野心勃勃的年輕姑娘，然而她們中的好多卻面容憔悴，被成日里繁重的課業(yè)壓得喘不過氣來，然后還在內(nèi)心深處擔(dān)憂著未來。

她們中很多并不大富大貴，美國的研究生課程對于一個工薪階層的家庭來說，也是不便宜的。

而美國讀研門檻還是有的，GRE，GMAT還是要實(shí)實(shí)在在考出來，對于不是學(xué)霸的大多數(shù)女生來說，來美國上學(xué)前，也已經(jīng)是掉了好幾層皮。

和她們一起在學(xué)校餐廳吃飯，她們說，自己越來越迷茫。

本身在國內(nèi)讀大學(xué)，成績也一般般，費(fèi)了九牛二虎之力考來了美國讀研，花了家里好多錢，自己又覺得愧疚。

然后每天真的已經(jīng)非常努力在學(xué)習(xí)了，也總算是勉強(qiáng)能不掛科。

“晴悅，我真的已經(jīng)很努力了，可是卻覺得這些力完全沒使對地方。”

不是CS專業(yè)，在這里很難找到工作，h1b簽證越來越難，留在這里工作的可能性越來越小。然而回國，如今公司的起薪，自己十年不吃不喝才夠把這幾年在美國的學(xué)費(fèi)生活費(fèi)賺出來。

因?yàn)檎娴亩际谴髮?shí)話，反而不知道該如何安慰這些迷茫的女生。

原本，我是最支持出來看世界的，可是那天午飯過后，我卻在想，這些姑娘們沒有一個不努力的，為什么好像未來對于她們來說是那樣遙遠(yuǎn)。

我自己沒有經(jīng)歷過出國留學(xué)讀學(xué)位，只是在大二的時候，出國交換過。

出國讀學(xué)位和出國交換真的是完全不同的經(jīng)歷。

交換生，看哪里都是新鮮，和誰說話都是人生體驗(yàn)。而對于出國讀學(xué)位的女生來說，面臨著讀完學(xué)位，何去何從的問題，而這些很多人一開始就沒有想明白。

有在國內(nèi)讀完本科，由于找不到合適滿意的工作，想說，那就出去再讀個書吧。

也有在國內(nèi)工作了一兩年覺得工作內(nèi)容枯燥無聊，算了，還是再出國讀個書吧。

這些女生努力嗎？

其實(shí)非常努力，考T考G，花了大量的時間，然后又斥資巨款去實(shí)現(xiàn)“出國讀個書吧”。時間金錢，她們樣樣付出了。

可是，她們從一開始就錯了，她們沒有想過出國讀學(xué)位本質(zhì)的目的是什么，想要得到的又是什么，會面臨什么樣的風(fēng)險，自己又期待什么樣的回報。

有一個女生說：

非常后悔來了美國，在這里也找不到工作，而回國我都二十七八了，國內(nèi)這樣育齡期女生又單身的，真的特別難找工作，怎么自己出來前就沒好好想清楚呢。

也有人說：

來美國讀文科真的是一個大坑，和美國人一起搞研究，人家用的是母語研究美國文學(xué)，我們真的是不吃不喝也在查字典看材料。姐姐你知道么，最諷刺的是，這樣幾乎花了一整個生命換來的學(xué)位，回國找工作完全沒有優(yōu)勢，我一個斯坦福的中國師姐，現(xiàn)在在北京工作，月薪5000元。

你在做出出國決定之前，就應(yīng)該評估好課程的壓力，就業(yè)的前景等等這些風(fēng)險和收益，而不是把“出去讀個書”當(dāng)作是逃避現(xiàn)實(shí)的途徑。

因?yàn)橥瑯邮歉冻隽司薮蟮臅r間和金錢，你充分評估后，心中有數(shù)，那么這些付出都是正向的，你甘之如飴。

而如果你一開始就只看到了眼前能夠“逃避”現(xiàn)實(shí)，那么出國之后，你也付出巨大的時間和金錢，而這些恰恰會變成你的枷鎖。

反而，你越努力就覺得不值，越看不到希望，就越痛苦。

普通人之間智商情商真的沒什么差別，僅有的差別在于，別人落棋不悔，心中早已有未來一萬步的廣闊天地。

而你也是下了一步棋，卻天天想著，要不要悔棋。

雖說不能以錢來衡量工作，但是你自己心里要明白，你讀這個學(xué)位，付出了這些時間和金錢，究竟想要得到什么。

如果你是為了回國找到高薪的工作，那么你一開始就要評估好風(fēng)險和收益。

如果你只是為了陶冶情操，熱愛學(xué)術(shù)，不用這些時間和金錢和回報掛上鉤，那么你應(yīng)該能夠坦然很多，且甘之如飴。

長大以后你會發(fā)現(xiàn)，但凡是想要做出點(diǎn)成績的女生，哪一個不努力。

而如今時代變化太快，這個世界已經(jīng)不是你肯努力就行的，已經(jīng)沒有人僅僅愿意為你的努力買單。

現(xiàn)在剛畢業(yè)的年輕人，所有都說，我愿意努力，愿意付出，肯拼肯干肯加班，然而真正做出成績的是那些有大格局的女生。

有一個女友之前是做影視的。

影視行業(yè)這么些年日子還算是很滋潤的，隨著電影票房持續(xù)走高，國產(chǎn)電影也還算是佳片頻出。

女友又是在北京，這個90%影視行業(yè)所在地。

日子過得不大富大貴，卻也中產(chǎn)有余。

而十年前，正是影視行業(yè)大熱的開始，就是那個大家都看《阿凡達(dá)》的時候，她卻辭職去了互聯(lián)網(wǎng)公司，并且是降薪降職，從最低級的運(yùn)營做起。

那時候，我們都非常疑惑，她好好的中產(chǎn)生活不過，為什么要去死磕一個新的行業(yè)。

本來覺得影視行業(yè)已經(jīng)水很深，很殘暴了，但她居然不計(jì)回報地要跳去只有更殘暴，更野蠻的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)。

天天加班，面容枯槁，感覺以前影視圈的那些積累統(tǒng)統(tǒng)都清零了。

然而就是在那十年前，她就說，互聯(lián)網(wǎng)+電影，才是未來。

未來，不僅僅是大銀幕才有前途，互聯(lián)網(wǎng)崛起后，網(wǎng)絡(luò)劇，短視頻都只會更火，更有前途，而它們的`制作成本卻是大銀幕的零頭。

而這個行業(yè)需要又懂影視，又懂互聯(lián)網(wǎng)的人，這才是未來。

我們是外行人，且不懂到底大銀幕還是小屏幕，反正我聽說的就是，后來她從小互聯(lián)網(wǎng)公司跳去了阿里，后來阿里上市了。

然后，她財務(wù)自由了。

而比財務(wù)自由更重要的是，她做回了老本行，在阿里影業(yè)，她得到了以前一個小小影視人根本無法想象的機(jī)會。

后來，我們在北京吃飯的時候，她說了這么一句話，我一直記在心里。

別演什么苦情戲，說自己已經(jīng)很努力了，自己太辛苦了。你看看周圍，誰不辛苦誰不努力。努力和辛苦在這個時代都是廉價的，你訓(xùn)練自己的眼光和格局才是正經(jīng)事。

是啊，這個快速更迭的時代里，努力已經(jīng)是標(biāo)配了。

而有些人的努力卻成為了一把枷鎖，讓自己在困境中無法自拔。

你要學(xué)那些胸中有丘壑的人們，早早充分評估了風(fēng)險和收益，評估了市場和未來，評估了自己的野心和抱負(fù)。

然后以一顆無所畏懼，拿得起放得下，能夠不計(jì)較眼前得失的心，堅(jiān)定地走著每一步。

還有一個重要的前提，你不能糾結(jié)，人一糾結(jié)，就完蛋了。

沒有哪個長跑冠軍，不是專心一意的。

沒有誰一邊跑一邊想著換跑道一邊東張西望看別人跑得怎么樣，還能拿到好成績的，沒有。

苦才是人生讀后感 篇5

xxxx年偶然的機(jī)會讀到索達(dá)吉堪布寫的這本《苦才是人生》，在這之前，就在慈善場合和大學(xué)演講中，認(rèn)識了這位慈悲的智者。

智者，甘孜爐霍下羅科瑪人。對一切眾生從小就有猛歷的大悲心。小時候，其家中鄰里宰牛殺羊，根本不讓他看見，倘若彼見到，則死命地護(hù)住被殺動物，懇求勿殺。若見痛苦的有情，悲心油然而生，淚水不禁自流。

記得索達(dá)吉堪布曾經(jīng)講過一句話，他說一個人每天睡7個小時，太可怕了，智者勤勉，至勤至精，日夜操勞，日不缺講，夜不乏譯，漚心瀝血，竟于英年便患有嚴(yán)重心臟病，講經(jīng)時經(jīng)常發(fā)作，臉色發(fā)黑，但從未休息。講經(jīng)余外，一有空暇，便埋頭于閱覽經(jīng)論之中。了解了這些我開始讀他的著作。

在書里他告訴我們，任何一個人的升沉、苦樂、正邪……都是由心決定的'。

修心，是快樂人生的第一門功課。只要心光明，哪怕周遭長夜漫漫，人生也能充滿光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風(fēng)凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復(fù)，人生也能堅(jiān)守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。靜以修身，儉以養(yǎng)德。唯淡泊可以明志，唯寧靜可以致遠(yuǎn)！

“面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。”索達(dá)吉堪布上師一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的。所以，我們不論身處什么環(huán)境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來調(diào)伏自心。不執(zhí)見、不癡迷，內(nèi)心才能寧靜。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！

世間人常說：“不求以心換心，只求將心比心?！庇盅裕骸凹核挥?，勿施于人。”愛自己，也愛別人，才能體現(xiàn)出生命的最大價值。對他人懷有一顆仁愛之心，是一種善意的情感。惟有如此，我們才能保持平和的心態(tài)，才能生活的很輕松，快樂、美好和幸福才會永遠(yuǎn)相伴。

在日常的工作和生活中，我們要教育學(xué)生、要與家長溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處，其中最重要的、最基本的就是真誠，學(xué)會用心去感受，用心去體會，用心去愛，也是就常說的“將心比心，以心換心”。

以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。

苦才是人生讀后感 篇6

【摘錄】：

認(rèn)識人生之苦，才能找到幸福。倘若將人生分成十份,不稱心之時會占幾份呢?古人說,占八九份。如曾國藩言:“人生不如意,十有八九。”

人生中,唯一不變的，就是什么都在變。位高權(quán)重的，會一落千丈；生死相許的`，會勢同水火;合家歡聚的,會曲終人散;壽比南山的,會撒手人寰。所以，一切美好都在變化，變化會帶來痛苦,這才是“人生才苦”的真諦。

懂得人生皆苦,實(shí)際上,對每個人來講至關(guān)重要。假如你―直看不清這個世界的真相,認(rèn)為它應(yīng)該充滿快樂,一味地蒙蔽自己,以“苦”為“樂”,那永這離不開痛苦。而只有認(rèn)識痛苦,正識痛苦，才是邁向快樂的―步。

不要逃離痛苦,不要懼怕痛苦,沒有大自然的風(fēng)霜雨雪,就不會有萬物的春華秋實(shí)。

【感悟】：

不同的世界觀、人生觀,對事物的看法、結(jié)論會有不同。

人生皆苦的觀點(diǎn)是片面、消極的。宇宙萬事萬物會變，卻有自然之變和人為之變。

人為之變的本身又有“痛苦之變”和“快樂之變”。

為換來快樂的痛苦是快樂的。

【摘錄】：

苦難,到底是財富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難,它就是你的財富;當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱。

苦才是人生讀后感 篇7

前幾天上朋友家做客，無意中發(fā)現(xiàn)“苦才是人生”這本好書。瞬間被這個書名吸引……我用兩天時間把它讀完。

面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。打開封面引入眼簾的只是這么一句簡單的話語。是的，人生本來就是苦的沒什么可抱怨，做一個樂觀者活下去就挺好。不能時時開心，盡量做吧。

書中說的是和佛有些關(guān)系的哲理，其實(shí)佛并不是我們很多人所謂的迷信的東西，在我的理解中佛學(xué)至少是一種能修身養(yǎng)性的學(xué)問，當(dāng)真正了解后就知道并不是所謂的那些迷信。那天在朋友說起這事，討論到佛似乎和現(xiàn)實(shí)社會矛盾，佛講究的是一些與世無爭之類的，而現(xiàn)實(shí)中需要生活下去必須去競爭，所謂適者生存。我們只能在這樣的社會中爭我們該爭取的，放棄一些不必要的。如書中說的，活要活的有意義，人生不是用來虛度的。認(rèn)識人生之苦，才能找到幸福。也許吧，要是想著人生本來就是苦的，那么有什么好事兒出現(xiàn)的時候我們高興，不好的事兒的時候也沒什么的，因?yàn)槿松緛砭褪强嗟臒o可抱怨的。正所謂“得之我幸，失之我命”。

“苦難，到底是財富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財富；當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱?！比嗽趺椿畈拍懿煌纯?？苦樂皆有心造，樂觀、悲觀只是一念之間。這段時間經(jīng)歷的事似乎讓我更明白了這句話。其實(shí)很多事都是內(nèi)心所想，沒什么太多過不去的，當(dāng)你一根筋的時候把不算太壞的事來回想著，那么必定痛苦。反過來說，當(dāng)遇到一些事不太過于想它，試著盡量控制內(nèi)心的時候，其實(shí)一切都很快過去，人不能太一根筋。一念之間能改變我們的心態(tài)，試著讓自己變好起來。書中索達(dá)吉堪布說的，“人生如同一場夢，我們不應(yīng)該太執(zhí)著，否則會引生無量痛苦”。就是一個夢，有的人夢長些，有的人夢短些，何不讓自己的夢更有意義？倘若事情還可以補(bǔ)救，就沒有必要生氣；倘若事情已無法挽回，那生氣又有什么用呢？對于生氣也許這么考慮更好吧，雖然現(xiàn)在很難做到這點(diǎn)，慢慢學(xué)習(xí)吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。

佛的處事是怎么樣的？不責(zé)備別人的小錯，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠(yuǎn)離禍害。看書時候自我反省了一下下，發(fā)現(xiàn)之前有些小事，可能自己覺得不算別人的隱私，所以聊天的時候可能會和比較好的朋友偶爾提及。想想自己還是錯了，不管是大事還是小事，很多東西都是別人的隱私。我們不該說出來，即使是自己的某些想法或者可能會出現(xiàn)的好事也都不要說出來，也許說出來了就變得不好了，跟“天機(jī)不可泄露”有著異曲同工之妙吧。對于計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)之前，就四處宣揚(yáng)的話，很容易遇到違緣，半途夭折。世間一切本事無常，所以做事若沒有十拿九穩(wěn)的把握，最好先不要到處說。對于守口如瓶這事，個人還需要多加修養(yǎng)的。

“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。弘一大師也曾說：“吾每日思己之過都來不及，哪里還有時間批評他人是非？”在這里我知道了，見別人短處，請勿輕易揭露。不求以心換心，但求將心比心。俗話說的好嘛：“人非圣賢，孰能無過？”每個人都會犯錯，沒必要到處說人家的是非。所以管住自己的舌頭，呵呵。對于不講理之人應(yīng)該學(xué)會敷衍，因?yàn)槲覀冇袝r多也躲不開，對于這樣的人可用安忍來對待，或不答話，或隨他所說，暫時隨順。過去了也就好了，沒什么的。

書中關(guān)于“忍”說了這么一句話。忍，是人生中最難修的?？催^后回想起來真的如此，很多時候遇到不開心或者被人說幾句等，脾氣立馬就上來了，根本忍不住。所謂“忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀?！比桃芙?jīng)得起考驗(yàn)。以后的人生路上，不知要經(jīng)歷多少這樣的考驗(yàn)，慢慢來吧。書的后面有一章是很有意義的，說到：父母就是菩薩。正如索大吉大師所說，我們孝養(yǎng)父母的時間，每天都在遞減，如果不能及時盡孝，以后定會終身遺憾?！靶ⅰ弊值慕Y(jié)構(gòu)，上是“老”，下是“子”，本義是子女應(yīng)把父母頂在頭上，可現(xiàn)在又有幾人能真正做到呢？對于這個我也反思過很多次，自己也會偶爾對母親發(fā)脾氣，經(jīng)常惹她生氣，甚至有時候惡語傷人，這就是大不敬。很多做子女的也許也會這樣，因?yàn)閷τ谧钣H近的人，我們都理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為說說無妨之類的。其實(shí)，也許你的某句話就傷了人家。對于孝道，我還有很多要改的，慢慢的母親漸老，我希望能更好的.孝敬她，在孝敬的同時還有很多東西要學(xué)習(xí)的呀……

生老病死都有福，苦才是人生中說了“生死事大，早做準(zhǔn)備”。蘋果創(chuàng)始人喬布斯，也是學(xué)佛的。我同樣敬佩他，他能把有生之年的每一天都當(dāng)做是生命的最后一天。這樣的生活豈不是很有意義，雖然我不知道他怎么做的，不過試著靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不會留下太多的遺憾吧。不求跟他一樣偉大，但求問心無愧。關(guān)心身邊的人，祝福對我們好或者傷害過我們的所有人。如果是情侶即使最終沒走到一塊兒，我們也祝福她們吧，替她們祈福。一切隨緣，當(dāng)知道生死是福，明白生老病死只不過一個輪回。我們會更加珍惜現(xiàn)有的一切。

書中很多關(guān)于讓我們懂得人生的東西，只是現(xiàn)在還很多無法理解，無法都進(jìn)入自己的腦袋。我也不想說全部都很快就能領(lǐng)悟，也許沒過多久很多內(nèi)容就忘記了，所以還是寫下來幫助自己記憶一些。雖不能全部記下，但有點(diǎn)滴也許已經(jīng)足夠。關(guān)于這些內(nèi)容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能幫助到你們當(dāng)然是我的榮幸了。至于提到的佛，如果抱著迷信的態(tài)度去認(rèn)識它，那么最好還是不要接觸，小心走火入魔，哈哈說句玩笑話。

苦才是人生讀后感 篇8

吃得苦中苦，方為人上人。如果人的一生過得太安逸，沒有一點(diǎn)的波浪起伏，那么生活似乎就過于平淡了，有苦有痛，有笑有淚，才是人生。

忍一忍，春暖花開，讓一讓，柳暗花明，

生活中好多的人，不一定針鋒相對;

人生中的好多事，不一定據(jù)理力爭，

忍，是一種胸懷，讓，是一種心懷，

把一種將要發(fā)作的火壓下，

將一種要爆發(fā)的情平靜，

需要的是忍，講究的是讓，

有些話，慢慢地都會理解，

有些事，漸漸地都會明白，

不急不躁，有忍有讓，生活才美。

做人，最重要的是要時刻保持善良的本質(zhì)，

你善良，世界才寬闊，他人才寬容。

要有濟(jì)人之心，物質(zhì)有厚薄，精神無囿限;

要有贊人之口，好言令冬暖，惡語使夏寒;

要有純凈之眼，你看簡單了，眾生并不復(fù)雜;

要有助人之手，少些錦上添花，多點(diǎn)雪中送炭;

要有忍人之胸，你接納多少， 就能得到多少。

苦才是人生，痛才是經(jīng)歷，

累才是工作，變才是命運(yùn)，

繁才是世情，簡才是生活，

獨(dú)才是成熟，忍才是歷練，

容才是智慧，靜才是修養(yǎng)，

常才是大智，忘才是福氣，

舍才是得到，做才是擁有，

學(xué)才是知識，謙才是提升，

愛才是慈悲，戒才是加持，

循才是超脫，念才是當(dāng)下。

開心事傷心事，終歸都成往事，

不悲不喜，不咸不淡，

人生坎坎坷坷，忙忙碌碌，

忘記了什么，你也不能忘記真情良心。

不論如何的貧窮，怎樣失意，

都要長存一份真情，真誠的待人。

不管如何富裕，怎樣得意，

都不要泯滅良心，真情待人。

苦才是人生讀后感 篇9

看了提問感覺很高興，覺得您是一個做事認(rèn)真的人。

很難得呀。

1、一個人愛吃肉，為了健康，可以做到忍忍不吃，但無法將其習(xí)性滅除掉。

若長久如此，就會迷茫。

但佛教正是要滅除無明習(xí)性，離不開持戒（忍），還要靠定、慧，才可徹底實(shí)現(xiàn)。

怎樣處理這樣的迷茫的感覺

安靜下來，找尋觀察你內(nèi)心的迷茫，保持不思考、不生起念頭的狀態(tài)，迷茫感就會消失。

但這只是一時之法，你不觀察的時候，它還會出現(xiàn)，除非是外在環(huán)境發(fā)生了新的變化，把你的注意力和興趣轉(zhuǎn)移了。

總之，就你目前的狀態(tài)，不可能完全解決掉習(xí)性的問題。

但迷茫不影響你學(xué)佛，只會影響你的心情，多體驗(yàn)體驗(yàn)它吧。

2、學(xué)佛是沒有任何捷徑的。

愚鈍的人明理要難，但易堅(jiān)持。

聰明的人多被聰明所誤，自以為是。

推薦你看佛陀的原始經(jīng)典《雜阿含經(jīng)》帶譯文。

推薦你看佛陀的原始經(jīng)典《雜阿含經(jīng)》帶譯文。

入門讀物陜西師范大學(xué)出版社出版圖解經(jīng)典系列《圖解圖解釋迦牟尼--認(rèn)識佛陀的大智慧》。

看過此書后，你會對佛教的歷史發(fā)展、基本教義、學(xué)派分類、經(jīng)典讀物等內(nèi)容，形成一個整體的框架。

在家人可以看看《善生經(jīng)》3、因?yàn)槟銓渎刹涣私猓y免出現(xiàn)偏左偏右的問題，打破自己以前的習(xí)慣本身就不習(xí)慣，這是正常的。

不知道戒律，怎么持戒。

想不通的，硬要持，很難持好。

隨著你學(xué)佛的深入，道理弄清了，持戒也就有動力、約束力了。

還有，戒律不是一成不變的，古印度盜約4文錢就可以死刑，現(xiàn)在盜戒肯定要變化的。

現(xiàn)在的有些戒律不一定都正確（適用），只有靠自己去深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會、修持。

學(xué)佛就如看病，要治表，抹點(diǎn)清涼油就行了，雖不治病，但也涼、爽，挺舒服。

要治本，別怕吃藥、開刀、護(hù)理，要持之以恒的。

總之，不用迷茫，也不必太急，選擇學(xué)佛大方向沒錯

但路途艱辛。

滴水穿石，堅(jiān)持好一定會收獲頗豐的。

祝您順利。

苦才是人生讀后感 篇10

我原來有個搭檔和我有些投緣，我們都不是世俗定義的商人，我自詡有點(diǎn)詩人的氣質(zhì)，而他有些哲人的智慧，但我們卻都在商場中行走了近20年。他的專業(yè)是養(yǎng)殖統(tǒng)計(jì)學(xué)，而更喜歡西方哲學(xué)，與他相處的幾年里他向我推薦了很多西方的哲學(xué)家和他們的著作，我也看了一些。于是從他那里我有機(jī)緣接觸到了西方哲學(xué)中關(guān)于人與自己相處的真相。于是有了西方哲學(xué)和佛學(xué)一些粗淺的比較。西方哲學(xué)和佛學(xué)都有關(guān)于人和人生的根本性的概括，集中起來就是一個字“苦”

西方哲學(xué)認(rèn)為人生中“苦”是本質(zhì)，而幸福只不過是在認(rèn)識到“苦”的本質(zhì)后，所珍惜的短暫的“因滿足而愉悅”的時刻?！叭藗冏非笮腋：陀?，可得到的只是暫時的滿足，享受只是欲望暫時的停滯。欲望其實(shí)是一種痛苦的形式，?！彼^幸福的人生歷程，即是讓欲望和滿足彼此消長、交替出現(xiàn)的間隔，調(diào)整在不太短的時間內(nèi)，使二者各自產(chǎn)生的痛苦。----叔本華“

佛學(xué)中所說人生真相其實(shí)也是一個字”苦“。佛家說苦有八種：一，生苦，二，老苦，三，病苦，四，死苦，五，求不得苦，六，愛別離苦，七，怨憎會苦，八，五蘊(yùn)熾盛苦，更有一苦，乃不聞佛法不知苦之苦，曰苦苦。

佛學(xué)是學(xué)問，哲學(xué)也是學(xué)問，于是從學(xué)問上說人只不過是知道了人生真相是苦罷了。

”佛學(xué)“不同”學(xué)佛“，學(xué)佛便可知苦，品苦，舍苦，而離苦

”哲學(xué)“不同”學(xué)哲“，學(xué)哲便可明苦，察苦，惜苦，而得樂。

苦才是人生讀后感 篇11

讀完索達(dá)吉堪布的這本書已經(jīng)好久了，總想寫點(diǎn)什么，卻總也不知道如何下筆。因?yàn)樵诤芏嗍虑槎紱]有想透徹之前，下筆去妄言是一件很難做到的事情。直到今天，在從海邊回來的路上，看到了久違的滿天星空，感覺到自己的渺小，才真的明白索達(dá)吉堪布為什么要說苦才是人生。

為什么說苦才是人生呢？看起來他是一位悲觀主義的宣道士，其實(shí)他在以一種極端的悲觀主義思想反向的引導(dǎo)我們向樂觀的向陽處生長。在我們遇到很多挫折，不堪，傷心乃至絕望的時候，想一想“苦才是人生”，我們面對的所有不悅都是人生必須經(jīng)歷的，也就不會自怨自艾，反正人生是苦的，苦的到來無非是遲和早的問題。早到了，就早點(diǎn)去面對，晚到了，那就晚點(diǎn)去解決，終究逃不過吧。大師說苦才是人生，可是他更想說的'是苦不會一直持續(xù)，只需要努力的去面對去解決，這種苦也就慢慢的淡化了，化解了，沒有什么是時間解決不了的，與其說時間沒用，不如說是自己被欲望操控，做了作繭自縛的牢籠。

苦才是人生，沒有什么大不了的。佛家始終相信因果輪回，我也相信。這些天我也總和自己說，當(dāng)我遇到不開心的時候，那真的是因?yàn)榍笆赖臉I(yè)和今世的障雙向使然。它的發(fā)生，肯定有它發(fā)生的道理，我平靜的去面對，去接受，不歇斯底里，反而更容易的把遇到的種種很快的渡過，也不會引發(fā)更大的不悅。

人，活著的其實(shí)是思想，再說的直白點(diǎn)，就是人都活在自己設(shè)定的想象里，一旦出現(xiàn)和自己想象不符的場景，不悅也就隨之而來。那么還怕什么，不悅來源于想象，如果我們降低點(diǎn)自己想象的標(biāo)準(zhǔn)，或許對生活的樂觀指數(shù)就會上升很多，當(dāng)然，這一點(diǎn)實(shí)踐起來太難。但是，總歸是可以在逆境的時候平復(fù)一下內(nèi)心的波瀾吧。

短的是磨難，長的是人生。近的是無法走出的哀傷，遠(yuǎn)的是你終有一天會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的那些所謂的痛其實(shí)也就早沒有當(dāng)時那么痛了。因?yàn)椋覀兌家嘈?，上帝在?chuàng)造我們的時候，怕我們形單影只，給了我們一種能力，那就是自我對話，當(dāng)我們走不出一個怪圈的時候，就和自己對對話，一問一答，一花一世界，一葉一菩提。

苦才是人生讀后感 篇12

人生為什么苦——讀《苦才是人生》有感

讀了著名上師索達(dá)吉堪布所著的《苦才是人生》，上師以簡明又富有甚深含義的言詞，闡述了苦與樂的真諦，以為人處世的道理教導(dǎo)我們?nèi)绾潍@得快樂、解脫痛苦，讓我獲益其中。

苦，人生為什么苦？苦又源于哪里?苦與樂究竟有什么關(guān)系？人們都想要離苦得樂，卻又尋找不到苦的真相。上師開篇講到“且不論生、老、病、死都是苦，單單在日常生活中，就難免愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一聲啼哭開始，就被各種依時而生的苦痛抑遏，并且一生為此苦心孤詣。

我們擁有的、想要取得的、未曾得到的一切萬事萬物，其實(shí)都只是曇花一現(xiàn)，致使我們總是在放不下與求不得中焦慮，一直執(zhí)著于一顆被自己蒙蔽的心，卻全然不知亙古不變的只有“什么都在變”。我們即使攥的再緊，結(jié)果只會事與愿違，所有的一切終將不會與自己的靈魂至死不渝，時間不會給任何事物這樣的機(jī)會。

上師在文章中寫道：“有智者說，人的奇怪之處太多了，急于成長，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢換取健康；活著時認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn)，臨死時又仿佛從未活夠；明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福?！彼裕靼谉o常、接受無常，便是化苦為樂的開始。

人們所做的一切，都是為了以自己的方式好好活著，即使活著很苦、很累，也要盡最大的努力活下去。可是，誰都不會永遠(yuǎn)活著，但絕對會最終死去。為何人們又極度畏懼并且避諱著死亡？因?yàn)樵谌藗兊囊庾R里，死亡就是走向黑暗，意味著所有一切都終將失去；因?yàn)閷λ鼰o知，所以又毫無準(zhǔn)備。我們放不下執(zhí)著的、貪念的所有一切，也沒有辦法解脫對死亡的焦灼迷茫。

佛陀說“到了無可舍棄的境地，就是你超脫生死的時候”，可世人都在取舍之間，惴惴不安的徘徊著、痛苦著。因?yàn)槲覀兾丛从^內(nèi)省，也從來不愿給自己時間覺知自己、明了自己。

上師說“痛苦的根源就是執(zhí)著，如果沒有執(zhí)著，這一切得失又與你何干”。對啊，如果沒有執(zhí)著，我們又有何可畏懼迷茫的，苦又何來？

文中有一個觀點(diǎn)：“其實(shí)，整個世界，全部是我們心的顯現(xiàn)?！敝T多的人一生都在想方設(shè)法看透世人的心，追求著別人的生活，往往忽略了了知自己的內(nèi)心，從來未曾明白過自己。所以漠視著生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最終的歸途在哪里。很多時候，我們對于生命路上的的泥濘耿耿于懷，因?yàn)樗粌H污染了鞋子，更堵塞了我們的心。我們生氣卻對于泥濘無可奈何，可是我們忘記了本是自己踩到了泥濘，打擾了它的安然，受苦的本是它。所以說，我們忽略的從來都是自己帶給別人的困擾，還妄想通過改變外境、改變別人使自己獲得快樂，最終還是品著無盡的苦果而不自知。

“萬物唯心造”，唯心，唯有內(nèi)心，無心外之法。所以，一切從改變自己的內(nèi)心開始。

快樂從來不是因?yàn)榈玫?，而是源于放下。若我們每一個人都能領(lǐng)悟這樣一門至深的修心智慧，還有什么苦無可解脫。

在生命這樣一條看似漫長又極其短暫的修行路上，愿我們都能不辜負(fù)此生的自己，真正能夠離苦得樂！

苦才是人生讀后感 篇13

對于索達(dá)吉堪布這位佛學(xué)上師曾經(jīng)略有耳聞，讀《苦才是人生》這本書自己才對這位佛學(xué)大師產(chǎn)生了無限崇敬，對人生的領(lǐng)悟才有了一點(diǎn)點(diǎn)的清晰，一點(diǎn)點(diǎn)的頓悟?！胺抛约阂获R”是讀完此書我最想說的一句話，我所說的“放自己一馬”不是對生活喪失熱情后的無奈，不是對凡事都無所謂的無聊，而是努力后的順其自然，不怨尤、不躁進(jìn)、不強(qiáng)求，是把握機(jī)緣后的隨行隨喜，不悲觀、不刻板、不慌亂。

書的第一章說，人怎么活才能不痛苦，痛苦與否和追求的方向有關(guān)，追求對了當(dāng)然就幸福。天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨?？蛇z憾的是我們的心往往都不曾想明白：急于成長，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢恢復(fù)健康；活著時認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn)。臨死前又仿佛從未活夠；明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福。所以要遠(yuǎn)離痛苦，就要從心開始。心結(jié)打開了就什么都明白了，痛苦就自然遠(yuǎn)去了。自己未曾學(xué)過佛法，也不曾開悟，偶爾的頓悟就只能算是人生的驚喜罷了，《苦才是人生》讓我從心明白日月圓缺的無常歲月里，我們必須自己學(xué)會珍惜眼前的幸福，感受身邊的幸福，這也是遠(yuǎn)離痛苦的最佳良方。如若不然我們可能就一直糾纏在失去后的惋惜、遠(yuǎn)離后的遺憾中，痛苦的指數(shù)就會成倍的增加。這時候我們必須學(xué)著放自己一馬，如果你不能改變自己的面容，那就改變自己的表情吧，因?yàn)殛柟獬霈F(xiàn)在哪里都會帶來溫暖，溫暖別人更溫暖自己。

書的第二章說，佛是怎樣為人處事的，原來佛從不責(zé)備別人的小錯，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠(yuǎn)離禍害。我們都不是佛，將來也不能成為佛，所以我覺得我們不必就苛求自己做的和佛主一樣好。只要我們在生活中時時處處都盡力與人為善，與人方便，與人快樂，在不違反法規(guī)和道德的前提下能放別人一馬的時候，就是放自己一馬。生活中對于身邊人的小錯，我們覺得可能會釀成大錯的時候，那就善意的提醒一下，委婉的糾正一下，不要小題大做的妄加責(zé)備；別人的隱私之所以叫隱私，就是想隱藏起來不愿公開的私人秘密，何苦要去說來道去呢？傷害了別人的同時也降低了自己的德行；一切都會過去，過去的就讓它過去吧，揪住曾經(jīng)不放的人就沒有美好的未來。日子總要向前走，自己和身邊的人一樣都各有性情，生活中我們經(jīng)常是能理解自己的所有做法，能為自己所有的過失找個理由，那么為什么不能為他人也找個可以理解的理由呢？放一馬吧！大家都快樂！

書的第八章說，為什么我們的日子過得那么難，這個世界上，80%的幸福與金錢無關(guān)，80%的痛苦卻與金錢息息相關(guān)。我們身邊80%的人認(rèn)為自己的日子過的難都是覺得自己沒有錢?？墒怯绣X了就幸福嗎？沒錢的時候我們都覺得答案是肯定的，可真的有錢的時候覺得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦為錢所累的過程中損失了很多再也找不回來的東西。其實(shí)理性的思考，我們的日子過的并不難，讓我們?yōu)殡y的是我們的心，我們的無止境的欲望，有了一棟房子，還想再買一棟，有了一輛轎車，還想再買一輛更好的――，為了這些可有可無的東西，耗盡了自己的一生，也錯過了本該擁有的幸福。其實(shí)你看古人在造字時，就已告訴我們關(guān)于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是錢的符號；“?！弊?，左邊是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是說，有地、有錢、有衣、有食，而且全家團(tuán)團(tuán)圓圓，這就是幸福。如此看來我們大家都是幸福的，讓我們的心幸福起來，擁有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成為可能。