短歌行課件。
以下是欄目小編為大家精心準(zhǔn)備的短歌行課件。每個老師都需要在課前有一份完整教案課件,因此每天老師都會按質(zhì)按時去寫好教案課件。教師需要根據(jù)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的反應(yīng)調(diào)整教案。供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友!
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識教育目標(biāo)
1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩的特點,有感情地誦讀并背誦這三首詩。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力;鑒賞可以突出重點,不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶,培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點、難點及解決辦法】
如果字詞過關(guān)了,對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到,但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行較深層次的鑒賞。
解決辦法
1.疏通詩句,誦讀涵詠。
2.從知人論世和語言技巧人手,把握意象,進入意境。
3.領(lǐng)會意蘊,汲取精神營養(yǎng)。
【學(xué)生活動設(shè)計】
1.第一課時,讓學(xué)生誦讀第一、二首詩,并嘗試著從表達技巧上進行鑒賞。
2.第二課時,讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平,從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時安排】2 課時
第一課時
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知
《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠方的親人,這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩:
庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時。
由此可以看出,送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動,并且所送的花草或為“芙蓉”。或為“奇樹”開的芳香濃郁的花,這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。
不過,花草很快就會枯萎,送花草給遠方的親人是“無理”的想法,當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時,內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷,不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔,而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無常,這是漢樂府濤歌里常見的主題,可見當(dāng)時這個問題縈繞在人們的心中,揮之不去。由人生有限,引發(fā)出人們的思考:人應(yīng)該怎樣活著?對此,漢樂府詩歌里更多的是主張及時行樂,“晝短苦夜長,何不秉燭游?”(《西門行》)將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進取的。如”少壯不努力,老大徒傷悲”(《長歌行》)。曹操的《短歌行》這首詩,前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近,后半部分古雅雄渾,氣度非凡,又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點,一是意境高潔、清幽,一是含蓄不盡,余味悠長。
起首四句是平緩的敘述?!败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語,讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達的感情的純潔、美好?!安芍z誰?所思在遠道?!边@兩句自問自答,語氣也是較為緩和的,不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來,“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡?!斑€顧”一詞,動作性和畫面感很強,讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭,徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望,他看到的是什么呢?是他不敢去仔細計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞,讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此,抒情主人公感情痛苦到極點??墒?,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣,給讀者留下了很大的想像空間,具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句,而是從眼前想到此后的生涯,主人公更探的擔(dān)憂是,如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守,那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
2.學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
理解和欣賞這首詩,可能有兩個難點:一是對詩中引用的《詩經(jīng)》里詩句的意思不理解,一是對詩中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?!扒嗲嘧玉啤眱删?、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩經(jīng)》,學(xué)生對照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩中情緒的斷續(xù)、起伏、變化,我們可以從人的情緒在某個時候變化無端、不必強尋線索的角度來理解,也可以從它原本是配樂的,首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩本身來看,它創(chuàng)作于宴饗賓客時。起首“對酒當(dāng)歌”,可見這是一場盛大的筵席。然而,樂極悲來,詩人油然生出人生苦短的感嘆?!捌┤绯丁钡谋扔?,可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián):“薤上露,何易晞!露晞明朝更復(fù)落,人死一去何時歸!”至“何以解憂?惟有杜康”兩句,詩人借酒澆愁的形象讓讀者體會到他的情緒低落到極點;接下來“青青子衿……鼓瑟吹笙”,轉(zhuǎn)到對人才的渴慕上,似乎是詩人有意自我排解,自我振作;隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來,似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思;“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對人才渴慕的情思;最后由“月明星稀,烏鵲南飛”的實景,體察人才的心理,表達希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡要分析來看,詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜,情緒或低落或高昂,到詩歌的結(jié)尾處,才讓讀者體會到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩,讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思,自然隨意,反反復(fù)復(fù),將它寫得無處不在,難以排解,讓人產(chǎn)生共鳴;寫壯志,頭角崢嶸,完全是豪杰氣象,又非他人所能比,結(jié)語“周公吐哺,天下歸心”,何等有氣魄!
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。
第二課時
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1.了解陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達的思想感情。
2.了解詩歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知
陶淵明(365—427),一名潛,字元亮,潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明少年時代由于家庭和儒家的影響,對統(tǒng)治階級抱著幻想,有“大濟蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時代都是對他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭權(quán)奪利,他們既不想整頓政治,也無意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下,想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實對陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
陶淵明直到29歲才出仕,以后十多年里,他幾次做官,都不過是祭酒、參軍等職,不僅濟世的抱負無由施展,而且必須降志辱身和一些官場人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下,陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想,當(dāng)他仕途不得志時,便懷戀這種生活,所以,這十多年里他一直“一心處兩端”,行動上也是仕隱無常。39歲時,他的思想有了更大的變化,他說:“先師有遺訓(xùn),憂道不憂貧。瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志長勤?!本褪钦f本應(yīng)該是憂道的,可是道不行,那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動。此后,因為“耕植不足以自給”,又一度為彭澤令,在官八十余日,逢郡督郵來縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活,堅決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首,約作于從彭澤棄官歸隱的第一年,時年42歲。課文是第一首?!稓w園田居》寫他擺脫污濁的官場,來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情,表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.朗讀詩歌,疏通詩句。
補充注釋
(1)塵網(wǎng):塵世的羅網(wǎng),指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣,使人不得自由。
(2)故淵:魚兒原來生活的深水潭。
(3)方:傍。
(4)羅:排列。
(5)塵雜:塵俗雜事,主要指過去官場的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。
(6)虛室:虛空閑靜的居室,比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2.簡析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層:表作者個性思想,渴望歸田。
第二層:繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層:寫田園樂之因。
3.結(jié)合陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷,理解本詩的內(nèi)容,體會作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會的黑暗污濁,終于使他同統(tǒng)治階級上層社會完全決裂,回到田園中來。詩歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感,統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對偶的手法,生動地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活,表現(xiàn)了對仕途的厭惡,對自由田園生活的強烈渴望。第二層作者由近及遠著力描繪了田園風(fēng)光:方宅以下四句,以簡淡的筆墨,勾畫出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句,視線轉(zhuǎn)向遠處,使整個畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場——“樊籠”——的對立面,表現(xiàn)自己的社會理想和人生觀念,結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”,既是指自然的環(huán)境,也指自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級的上層社會斥為“塵網(wǎng)”,把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”,把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”,表現(xiàn)了他對丑惡社會的鄙視。在這里,淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比,具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然,陶淵明的歸田,是在對污濁的現(xiàn)實完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路。這時儒家的“獨善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實現(xiàn)濟蒼生的理想來說,具有一定的消極性,但從他堅持高尚的志趣,決不和統(tǒng)治階級同流合污來說,仍有一定的積極意義。
4.領(lǐng)悟陶詩平淡質(zhì)樸語言中所蘊含的濃郁詩意。
陶淵明的詩藝術(shù)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩給人的突出印象是平淡自然,平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活,以及處于這種生活中的恬靜心境;而又是通過樸素的語言、白描的手法,真率自然地抒寫出來,使人感到真好像是從“胸中自然流出”,沒有一點斧鑿痕跡,讀來十分親切,還富有意境?!稓w園田居》中,我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙,聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼,所有這些還構(gòu)成一種境界,它寧靜安謐、淳樸自然。這種特點的形成與詩人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩人寫作田園詩,目的并不在于客觀地描摹田園生活,而是要強調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此,他在創(chuàng)作時,并不是隨意攝取田園生活的影像,而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來,在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境,,它潛移默化,使人感到親切,又感到崇高。蘇軾說:“觀陶彭澤詩,初若散緩不收;反復(fù)不已,乃識其奇趣?!彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩有意境,因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩的“氣象混沌,難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴展
通過兩個詩歌單元的學(xué)習(xí),詩歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念:它是讀者閱讀詩歌時的一種審美認識活動,讀者通過詩句的媒介,獲得對詩歌塑造的意境的具體感受和體驗,引起思想感情上的強烈反應(yīng),得到審美的享受從而領(lǐng)會詩歌的主旨。詩歌鑒賞是一項較復(fù)雜的思維過程,本無固定順序,為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩歌的能力,暫分三個步驟:誦讀、涵詠——解題(知人論世)——釋句披文——人境(進入意境)——會意(領(lǐng)會主旨)——評價(評定優(yōu)劣高下)。希望學(xué)生們能循著這步驟,鑒賞《歸園田居》的其他四首詩及《其他古詩背誦篇章》中的詩歌,逐步形成鑒賞詩歌的能力。
布置作業(yè)
1.很平常的農(nóng)村生活場景,在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
2.鑒賞《歸園田居·其二》,體會陶詩平淡自然的風(fēng)格。
附:板書設(shè)計
愛田園—個性、思想
陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆 超俗不羈的品質(zhì)
平和、淳樸 閑適愉悅的心境
教學(xué)目標(biāo):
1、體會詩句流露出的思想感情,領(lǐng)會全詩的主旨。
2、反復(fù)誦讀,體會本詩的藝術(shù)特點,學(xué)會鑒賞詩歌的方法
教學(xué)重點:
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點:
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
2.了解運用典故及引用詩句表達感情的技巧。
教學(xué)方法:
1.誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對詩意的理解。
2.點撥法:以點帶面,抓住關(guān)鍵詩句進行點撥。
教學(xué)用具:多媒體課件
教學(xué)時數(shù):二課時。
【教學(xué)流程】
第一課時
【導(dǎo)語】
一、導(dǎo)語(以俗語引入對作者的介紹):
Speakofthedevil,andheappears(說曹操,曹操就到),有沒有同學(xué)知道這句俗語的意思?“devil”一詞是什么意思呢?為什么要把“魔鬼”翻譯為曹操呢?請談?wù)勀闼私獾牟懿佟?/p>
(展示幻燈片)
【作家和題解】
作家介紹:曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國譙(今安徽亳州)人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇臉譜也將曹操勾成白臉,這與歷史的真實面目頗有出入。實際上,曹操雄才大略,“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家:曹操初舉孝廉,任洛陽北部尉,遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中,逐步擴充軍事力量。初平三年(公元192年),為袞州牧,分化、誘降青州黃巾軍的一部分,編為“青州兵“。建安元年(196年),迎獻帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”,先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后,成為北方勢力最強的軍閥,并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年,進位為丞相,率軍南下,被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后,追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;幾次下《求賢令》,打破當(dāng)時以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例,任人唯賢,羅致地主階級中下層人物,當(dāng)時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺,而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。
作為軍事家:實踐方面,指揮了官渡之戰(zhàn),是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上,著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩,隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄?!泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時的許多著名文人,集中在鄴下,公讌倡和,形成一個文學(xué)集團。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進了建安文學(xué)的繁榮。
看過三國演義的人都知道,在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候,看到烏鴉向南飛去,他已經(jīng)喝得大醉,拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績,一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可棲?”不吉利,他很生氣劉馥掃他的興,于是拿起槊就刺死了他。
也有人認為該詩作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時曹操53歲,年事漸高,面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實,憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
【學(xué)習(xí)新課】
一、整體感知。
1、聽示范朗讀。(或教師范讀。)
2、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解,提出不懂之處,一起解決。如“譬如朝露,去日苦多”,如“但為君故,沉吟至今”,如“呦呦鹿鳴,食野之蘋”,如“月明星稀,烏鴉南飛。繞樹三匝,何枝可依?”)
3、叫兩個學(xué)生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。
4、再聽示范朗讀。感受詩歌寄寓的情感意蘊。
5、學(xué)生自由誦讀5分鐘,將詩歌讀順讀熟。
二、合作探究,感受詩句,品味意境:
1.你認為本詩的情感著眼點在哪一個字?他憂的是什么,下面我們就來結(jié)合詩歌具體分析。
明確:憂;憂人生短暫;人才難求;功業(yè)未就。
2.梳理詩意,并探究本文運用了哪些藝術(shù)手法來表達作者什么樣的情感?
第一層:對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
明確:①設(shè)問開頭,破空而來,表達詩人對人生的思考。②運用“朝露”為喻,表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
師:作者在此感嘆什么?
明確:光陰易逝、人生短暫。
師:僅僅是在悲嘆自己的人生短暫嗎?
明確:言外之意為“賢士們,你們的人生也是短暫的,趕緊把握有限的時光,及早建功立業(yè)吧。只要來投靠于我,我一定會幫助你們實現(xiàn)自己的人生理想的”。
第二層:。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明確:運用典故。所謂用“典”,是指在詩詞中通過各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事,以使詩典雅耐讀,富于文采;還可懷古傷今,詠史言志。那么詩人在此借古人之語,抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?
(補充:“青青子衿,悠悠我心”一句出自《詩經(jīng).子衿》,原句為“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音”,言外之意即“賢士們呀,即使我不去尋訪你們,你們怎么就不能主動給我個音訊呢?”)
明確:表達作者求賢若渴的心情,說明賢才若來投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。
第三層:明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。
明確:運用了比喻的手法,將賢才喻為明月,意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下,才“憂從中來,不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)?!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時的歡快場面。
師:詩人求賢若渴,可是賢才來歸了嗎?
明確:沒有。
師:那么,作者在此吐露的是什么之憂?
明確:求賢不得之憂。
第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
師:“月明星稀,烏鵲南飛”一句本為景物描寫,正是這樣的景象觸動了詩人的愁思。那么,本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢?
明確:①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主,不要再猶豫徘徊了,趕緊來投奔于我,我助你們實現(xiàn)你們的人生理想,你們助我實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②后四句用典說明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。
師:作者渴望人才,渴望實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),那么人才來歸了嗎?統(tǒng)一的愿望得償了嗎?
明確:沒有。
師:那么,由此觀之,作者還憂什么?
明確:功業(yè)未就。
3.小結(jié):
全詩著眼點:憂(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就),全詩落腳點:志(一統(tǒng)天下)。
三、作業(yè):
背誦默寫此詩。
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《短歌行》是人教版高一語文必修2第二單元第8課《詩三首》中的第二首。這個單元的詩歌是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括:《<;詩經(jīng)>;兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》,主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時期的詩歌。
漢魏晉五言詩是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的,可以看得出來,教材有意讓學(xué)生按照詩歌發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)古代詩歌。這一時期的詩歌在許多方面都有大膽的嘗試和創(chuàng)新,新詩體、新流派和新的表現(xiàn)手法相繼出現(xiàn),在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌的典范。
《短歌行》是以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩,詩人以真實,新鮮、有力的情感吸引和打動讀者,所以在這首詩歌的教學(xué)中要注意反復(fù)吟詠,體會詩中的思想感情,注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨創(chuàng)性,同時注意不同詩體的節(jié)奏,感受由此產(chǎn)生的不同情趣。另外,對于作品的思想感情及人物形象的評價,要讓學(xué)生從具體的歷史背景出發(fā),立足文本,而不能憑自己的臆想乃至好惡去曲解作品。此外,作為古代文學(xué)作品中的精華,體現(xiàn)了最優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng),教學(xué)時應(yīng)該發(fā)掘詩文里積極的、優(yōu)秀的內(nèi)涵為主,給學(xué)生以正面的影響和教育。為以后學(xué)習(xí)唐詩打下良好的基礎(chǔ)。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
1、知識與能力
高一學(xué)生,經(jīng)過初中的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一定的詩歌積累,他們對中國古典詩歌已經(jīng)有了一定了解和閱讀能力。在本單元學(xué)習(xí)開始之時,我已經(jīng)對先秦到南北朝時期的詩歌做了大體的介紹。學(xué)生在這樣一個知識背景之下,加上已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》,對于理解《短歌行》的思想內(nèi)容并不存在太大的困難,所以在課堂上,經(jīng)師生的共同探討、教師的點撥和啟發(fā),學(xué)生應(yīng)該能夠通過反復(fù)誦讀、比較鑒賞和聯(lián)想把握詩歌的意境與思想內(nèi)容。
2、個性特點
我所任教的班級學(xué)生學(xué)力水平較為平均,學(xué)生有著較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和較高的學(xué)習(xí)能力,大部分學(xué)生能夠在課前自覺預(yù)習(xí)、課上積極學(xué)習(xí)。他們善于思考,能夠表達自己的觀點和看法,但也有部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動,喜歡沉默,不能夠積極參與課堂活動、主動表達。教師可以在教學(xué)中運用多樣化的教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)貼切的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生興趣和主動性。而通過小組合作探究、自由討論的形式可以使學(xué)生各更充分參與課堂學(xué)習(xí)。
三、設(shè)計思想
1、圍繞語文素養(yǎng)核心
充分重視語文學(xué)科特有的人文內(nèi)涵和文學(xué)作品中蘊含的生命關(guān)懷,以更完整和更豐富的方式拓寬學(xué)生的文化視野,引導(dǎo)學(xué)生展開文化思辨和生命探詢,從而培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì),提高學(xué)生的語文能力。
2、堅持課堂開放性
課堂學(xué)習(xí)的時間是極其有限的,因此在課堂上學(xué)習(xí)的知識是極其有限的,特別是到了高中階段,課堂知識已經(jīng)無法滿足學(xué)生的主體需要和發(fā)展要求。這就要求高中的語文課堂是充分開放性的,讓學(xué)生可以以課堂為平臺,獲取更多的知識。
首先,課程內(nèi)容是開放性的,能提供給學(xué)生豐富的文化信息,引導(dǎo)學(xué)生吸納和辨別各類文化。
其次,學(xué)習(xí)思維是開放性的,不局限于引導(dǎo)學(xué)生獲取有限的、固定的知識,而更多地引導(dǎo)學(xué)生鍛煉思維、開拓思路,為獲取更多的知識做準(zhǔn)備。
最后,教學(xué)形式是開放性的,運用多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)形式,但不片面追求形式,而是從實效出發(fā),選擇最恰當(dāng)?shù)氖侄魏托问健?/p>
3、文學(xué)閱讀是一種再創(chuàng)造
對任何文學(xué)作品中的形象的審美都是一個讀者再創(chuàng)作的過程,因此,對于作品的理解可以是多樣化的。教師不應(yīng)該限制學(xué)生對作品的理解,不應(yīng)該剝奪學(xué)生的再創(chuàng)造權(quán)力,把閱讀異化成被動接受教師的理解,而應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進行有效的引導(dǎo),使其正確地、深入地理解作品,以獲得富有個性而又不偏頗的個體理解。
4、閱讀教學(xué)是一種對話
在閱讀教學(xué)中應(yīng)該為各個對話主體(教師、學(xué)生、作品)創(chuàng)造合適的對話情境,使他們實現(xiàn)較充分的對話,從而使教學(xué)產(chǎn)生意義。結(jié)合本課內(nèi)容,教學(xué)可以針對以下幾點做努力:
(1)學(xué)生與文本對話:挖掘此詩的“詩眼,”領(lǐng)悟詩的感情基調(diào)?!昂我越鈶n,唯有杜康”,“憂從中來,不可斷絕”,“憂思”貫穿全詩,抓住此詩眼便能牽一發(fā)而動全身。
(2)與曹操對話:首先將作品放在特定的歷史背景,把握曹操的思想感情;接著分析詩作,把握曹操的“憂”,從詩歌中直接感受他因何而憂,從而進一步探掘出他的憂不是簡單消極悲憫,而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣;最后得出結(jié)論:憂人生的實質(zhì)是重人生,憂賢才的實質(zhì)是重賢才,這種“憂”有一股慷慨之氣。
(3)師生共同對話:在充分的獨立閱讀的基礎(chǔ)上,閱讀者間進一步對話,有利于加深對作品的理解,并使對作品的閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實意義。教師可以讓大家一起簡單地評說曹操,探討曹操獨特的“憂”,說說曹操的.求賢觀給現(xiàn)代生活的啟示。
四、教學(xué)目標(biāo)
了解漢魏晉詩歌的基本特征,體會曹操詩歌的風(fēng)格,感悟詩人的思想感情,感受詩歌政治性與抒情性相交融的藝術(shù)特征;反復(fù)誦讀,疏通詩意;小組合作,討論鑒賞。體會一個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷,引導(dǎo)學(xué)生自覺珍惜時間,樹立遠大志向。
五、教學(xué)重點和難點
重點:深入體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
難點:領(lǐng)會作者運用典故和比興手法表達感情的技巧。
六、教學(xué)過程設(shè)計
1、情境導(dǎo)入
背景音樂:電視劇《三國演義》片頭曲《滾滾長江東逝水》
導(dǎo)語:今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物,他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風(fēng)云,盡管人們對他的評價不盡相同,有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別,但不爭的事實是——他是中國歷史上一個舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家,尤其他是一個大氣磅礴,慷慨激昂的詩人。大家在初中學(xué)過曹操的什么詩?哪些詩句曾經(jīng)深深地震撼過你?
學(xué)生回顧和交流。
(說明:學(xué)生對已學(xué)詩歌的簡單回顧可以幫助其進一步鞏固已學(xué)知識,也為接下來的學(xué)習(xí)和理解作好鋪墊。)
教師點明主題:今天我們再來學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬大軍,列陣長江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,夜宴群雄,橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》。
(說明:激昂的背景音樂加上老師的慷慨陳詞,為整個課堂營造了一個良好的氛圍,學(xué)生心目中的曹操被喚醒了,他們正在一步一步地走進詩歌,走進曹操的內(nèi)心。)
2、比較鑒賞
請學(xué)生觀看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段剪輯,同時給學(xué)生布置兩個思考練習(xí)。
【幻燈片展示】:
(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?
(2)剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象?
讓學(xué)生結(jié)合課文注釋理解詩句,并反復(fù)誦讀,以體會把握。
(說明:將曹操在電視劇《三國演義》中橫槊賦詩的場景與課本中的詩歌原作進行對比是本課的一大特色,本課力圖通過這樣的設(shè)計開拓學(xué)生的思維,雖然是兩種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的對比,但是這樣的安排一方面調(diào)動了學(xué)生的閱讀興趣,另一方面也讓學(xué)生在比較中深化對作品的理解。)
(附)詩歌原句與電視劇歌曲唱詞的不同之處(如下):
明明如月,何時可掇?——皎皎如月,何時可輟?
何枝可依?——無枝可依。
海不厭深?!粎捝?。
3、合作探究
在學(xué)生充分閱讀了詩歌之后,師生共同就影視作品中的詩句和原詩做比較,討論并明確兩者之間的差異,最后問題集中于:如何理解兩者之間的差異?它反映了曹操當(dāng)時的怎樣的心境?
教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè):①首先從文本的不同文字入手,理解其字面的不同意義。
②接著討論不同文字有什么不同的表達效果。
③最后明確兩個文本所表現(xiàn)出來的曹操的不同心境。
(說明:教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時引導(dǎo)。如:“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達效果,從中我們又可以體會什么不同的心境呢?分別討論完兩個文本的三組不同之處后再對曹操的心境進行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡潔的語言表達自己的看法,從而達到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達能力。)
附教師理解參考:可以說電視劇剪輯中呈現(xiàn)的是一個豪情滿懷、壯志凌云的曹操,顯然,這是劇作者為劇情需要所塑造的;原詩表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。
4、深入探討
(1)朗讀體悟。在學(xué)生自主閱讀、探討的基礎(chǔ)上朗讀體悟詩人在詩歌當(dāng)中體現(xiàn)的思想情感。
(說明:在學(xué)生的評價過程中適時穿插進朗讀,使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結(jié)合,以讀促悟,以悟促讀。)
(2)整理歸納。根據(jù)自己的閱讀體驗,在教師的引導(dǎo)下,深入把握詩人的思想情感。
教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè):
通過前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂思”,現(xiàn)在結(jié)合原詩進一步明確:①曹操有哪些“憂思”?②曹操是如何解憂的呢?
學(xué)生通過小組的進一步合作和交流,深化對文本的理解。
(說明:要求學(xué)生結(jié)合詩句作細致的分析,不得脫離文本。)
【幻燈片展示】
(3)深入開拓。
換角度思考并討論:從賢才們的角度來看這首詩,體會他們看到這首詩的感受,從而更深刻地理解詩的內(nèi)涵和魅力。
(說明:教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩句,體會曹操良苦用心,以達到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。)
小結(jié):通過多種形式的閱讀鑒賞,學(xué)生能真正走進作者的內(nèi)心,明白曹操在詩中不僅表明了自己的求賢之心,也表明了對賢才的禮待,更表現(xiàn)著一種感人的力量??梢哉f,這首詩本身就是在為求賢做著努力。
5、總結(jié)提升
(1)探討詩歌的感情基調(diào)
請學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法,教師作有效引導(dǎo),但不限制學(xué)生的答案,鼓勵個性化的解讀。
閱讀參考:慷慨激昂。
學(xué)生在理解感情基調(diào)時會聯(lián)想到初中學(xué)過的《龜雖壽》和《觀滄?!罚梢暂o助理解本詩歌的感情基調(diào)。
教師引導(dǎo):我們在前面就曹操的“憂思”作了充分的解讀,是否可以因此認定此詩的感情基調(diào)是低沉的?
提示:從憂的內(nèi)容、詩的語言格調(diào)和營造的意境考察。
6、個性解讀
學(xué)生自由品味鑒賞喜歡的詩句。
(說明:此環(huán)節(jié)設(shè)計意在尊重學(xué)生的個性化思維,豐富對本詩的理解,提高他們對詩歌的品評鑒賞能力。)
7、作業(yè)與拓展
【幻燈片展示】
(1)背誦《短歌行》
(2)以下兩題,任選做一題:
①閱讀鑒賞李白的《將進酒》,品味其與《短歌行》在情感上的異同,寫一篇不少于400字的文章。
②曹操的求賢觀對現(xiàn)代生活有什么啟示,對你有什么啟發(fā)?寫一篇不少于400字的文章表達你的看法。
【板書設(shè)計】
短歌行
曹操
人生苦短——只爭朝夕
賢才難得——招納賢才
功業(yè)未就——天下歸心
七、教學(xué)反思
對比初中學(xué)生,高中的學(xué)生閱讀積累更豐富了,理解感受能力提高了,個性發(fā)展更完全了,因此高中的語文課堂應(yīng)該是更有活力的了。然而我們面臨的問題卻往往是學(xué)生的參與熱情與參與意識逐漸減退,繼之而生的現(xiàn)象就是學(xué)生的參與能力停滯甚至減退,語文課堂失去活力。
這是為什么呢?這固然與學(xué)生成長特殊階段的心理特質(zhì)有關(guān),但我們教學(xué)的不適應(yīng)是更重要的原因。我們以往的教學(xué)目標(biāo)被異化了,形式被固化了,因而學(xué)生的活力也退化了。新課程改革的理念可以說是回歸到了教學(xué)的本質(zhì)。本設(shè)計就是依據(jù)新課程的理念,結(jié)合高中的特殊學(xué)情設(shè)計的,力圖設(shè)計出一堂充滿活力的、回歸語文教學(xué)本質(zhì)的課。
八、點評
高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限?!?。本設(shè)計較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念,重點突出,現(xiàn)代信息技術(shù)運用合理、恰當(dāng),可操作性強。
關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法:
(一)度的把握。課標(biāo)指出“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世,通過查閱有關(guān)資料,了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等,加深對作家作品的理解?!庇嘘P(guān)曹操求賢的事例和資料很豐富,然而引用過多,則可能喧賓奪主,強化了曹操,淡化了《短歌行》。本設(shè)計利用視頻手段,巧妙地解決了“知人論世”的問題。度的把握同時也體現(xiàn)在量的控制上,有限的課時要留出足夠的時間讓學(xué)生解讀、研討文本,因為課堂上解決的畢竟是對文本的理解,不是歷史人物評價。本設(shè)計在時量控制上亦顯得適量、合理。
(二)理的解析?!抖谈栊小方Y(jié)構(gòu)分布勻稱,內(nèi)容層層遞進,大量使用典故,是文本解讀的重點,也是難點。本設(shè)計注重運用比較、聯(lián)系的方法進行教學(xué),注意從不同的層面來探究文本。影視《三國演義》中曹操橫槊所賦之詩與課本中的詩歌原作進行對比是一大亮色,既體現(xiàn)文言教學(xué)中字詞的積累,如“明明”與“皎皎”、“掇”與“輟”的比較,又調(diào)動了學(xué)生的閱讀興趣,同時也讓學(xué)生在比較中深化了對作品的理解。
(三)情的感悟。通過視頻手段的導(dǎo)引,通過反復(fù)閱讀,通過對已學(xué)過的同作者不同作品的聯(lián)系,形成“讀——品——悟”的完整脈絡(luò),學(xué)生對詩人求賢若渴的領(lǐng)悟更加貼近。
(四)誦的落實。課標(biāo)“要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”,本設(shè)計很好體現(xiàn)了這一要求,僅一課時的教學(xué)就安排多次誦讀并要求背誦,確保誦讀和背誦能落實到位。
對本設(shè)計的建議:
對于古代優(yōu)秀作品的閱讀,課標(biāo)要求學(xué)生“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限”。教學(xué)設(shè)計的“拓展”部分,倘提供諸如曹操《求賢令》之類的史料,讓學(xué)生結(jié)合課文“評價其積極意義與歷史局限”,更容易落到實處,也由于問題有明確的指向,不致使“拓展”流于空泛。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過反復(fù)誦讀,感知全文,梳理文意。
2、正確理解詩人的“憂”,感悟詩人的豪情,培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生觀。
3、學(xué)習(xí)本詩比興、用典等藝術(shù)手法的運用。
【教學(xué)過程】
課前播放《滾滾長江東逝水》。
(解說:《滾滾長江東逝水》豪放、渾厚、悠遠而略帶蒼涼的歌聲,其內(nèi)容和基調(diào)與這首詩的風(fēng)格、詩人的心境相近,有利于對詩人思想感情的感受、理解。)
一、整體感知
[預(yù)設(shè)互動1]美美地憶
一提起曹操人們便會脫口說出對他的評價:“挾天子以令諸侯的大奸臣”,“欺君罔上的漢臣賊子”。周瑜說:“操雖托名漢相,實為漢賊。”裴松之認為:“歷觀古今書籍所載,貪殘虐烈無道之臣,于操為甚。”唐太宗如是說:“臨危制變,料敵設(shè)奇,一將之智有余,萬乘之才不足。”毛澤東詞:“往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。”易中天說:“曹操是可愛的奸雄,他的奸與雄統(tǒng)一于雄?!?/p>
魯迅先生也曾于1927年指出:“我們講到曹操,很容易就聯(lián)想起《三國演義》,更而想起戲臺上那一位花面奸臣,但這不是觀察曹操的真實方法。”又說“曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄?!?/p>
由于曹操這一歷史人物確實具有多重性,要還其真實面目就不僅僅是一個“是”還是“非”的問題,我們必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點對其人及其所處的歷史背景進行系統(tǒng)整體性的分析,才能得出實事求是的結(jié)論。
今天我們來學(xué)習(xí)一首當(dāng)年曹操夜宴群雄,橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》,從一個側(cè)面來了解一下這個有爭議的歷史人物。
二、以學(xué)激思
請寫出你的疑惑,由組長整合后交老師。
三、合作學(xué)習(xí)
[預(yù)設(shè)互動2]美美地讀
通過各種形式的朗讀感悟詩歌內(nèi)容和詩人的思想感情。
這首詩是“建安風(fēng)骨”的代表作,情感真摯,境界開闊,慷慨深沉。
[預(yù)設(shè)互動3]美美地思
1、通過朗讀我們已經(jīng)感受到了詩人心中之“憂”,他到底在憂什么?是如何解憂的?
第一步:自己誦讀詩歌,尋找問題關(guān)鍵。
第二步:小組交流合作,商定問題觀點。
第三步:小組代表發(fā)言,師生共同探討。
板書:憂解憂
人生苦短只爭朝夕
賢才難得禮遇嘉賓
功業(yè)未就天下歸心
曹操勾畫了統(tǒng)一天下的宏偉藍圖,他的憂不是簡單消極的悲憫,他憂人生的實質(zhì)是重人生,憂賢才的實質(zhì)是重賢才,這種“憂”有一股慷慨之氣。
2、觀看《曹操橫槊賦詩》視頻剪輯,思考幾個問題。
(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?
明明如月,何時可掇?——皎皎如月,何時可輟?
何枝可依?——無枝可依。
海不厭深?!粎捝睢?/p>
(2)“輟”和“掇”、“無”與“何”在表達效果上有什么不同?我們從中可以分別體會出什么心境呢?
點撥:輟,停止。比喻義為:“我對賢人的思念,何時才能停止呢?”掇,拾取。比喻義為:“皎潔如月的賢才,我什么時候才能擁有呢?”剪輯中呈現(xiàn)的是一個豪情滿懷、壯志凌云的曹操,其行動較思念更進一層,更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣。顯然,這是劇作者為劇情需要所塑造的。而原詩表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。
“無”字,展現(xiàn)的是往南去的人才沒有可依之枝,即沒有接納他們的地方;而“何枝可依”,展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中,往南而去的人才在徘徊、猶豫中進行一種選擇,而此時的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公,成為那可供賢才依托的一枝。
[預(yù)設(shè)互動4]美美地賞
1、“莫道馬上得天下,自古英雄盡解詩。”劉邦、項羽、曹操、毛澤東莫不如此。曹操的抱負情懷是通過哪些藝術(shù)手法表現(xiàn)出來的?
(1)用典及其作用
所謂用典,是指在詩詞中通過各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用:引用典故可以使詩歌典雅耐讀,富于文采,增加詩歌內(nèi)涵容量。
(2)再次朗讀,并按順序找出用典的詩句,分析其表達效果。
青青子衿,悠悠我心。(表達詩人念念不忘賢才的一片真情。)
呦呦鹿嗚,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。(表達詩人禮遇賢才的態(tài)度。)
山不厭高,海不厭深。(說明自己渴望多納賢才,多多益善。)
周公吐哺,天下歸心。(以周公自比,表達求賢之誠懇,用周公禮賢下士的精神自勵。)
2、比興(在朗讀中找出有關(guān)詩句)
明明如月,何時可掇。(以明月喻指賢才并起興,表達賢才難得而憂慮不絕的心情。)
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依。(比喻賢才尚在徘徊選擇之意,以此起興流露詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。)
山不厭高,海不厭深。(以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興,意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才,唯才是舉。)
四、課堂總結(jié)
這首詩抒發(fā)了作者因時光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩歌的思想情感和藝術(shù)手法,更深刻地理解了這首詩。我們站在人生之路上,每個人都應(yīng)該具有危機感和憂患意識。所以我們更應(yīng)該“及時勉勵”,只因為“時不我待”。
1.有感情地朗讀詩歌并背誦全詩,學(xué)習(xí)詩歌中所運用的用典比興的藝術(shù)手法。
2.學(xué)生通過朗讀詩歌、情境體驗、合作交流及教師點撥這一學(xué)習(xí)過程,學(xué)會詩中所運用的表現(xiàn)手法,深層體會詩人在詩歌中表現(xiàn)的情感,提高學(xué)生分析鑒賞詩歌的能力。
3.教師通過對詩歌的深層解讀,學(xué)習(xí)曹操在詩歌中體現(xiàn)的生命意識,培養(yǎng)學(xué)生珍惜時間、樹立遠大抱負的意識和責(zé)任感。
解讀詩歌意象,學(xué)習(xí)魏晉詩歌的用典比興表現(xiàn)手法,體會詩歌營造的意境。
多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。
同學(xué)們在上課前大家先一起來聽段詩歌朗誦。聽完朗誦以后,哪位同學(xué)能跟大家說說你對剛剛這首詩歌的了解呢?看來大家對曹操很熟悉啊,那這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)曹操的這首《短歌行》。
學(xué)生自由誦讀詩歌,結(jié)合詩歌注釋,初步了解詩歌大意。
教師在學(xué)生朗讀詩歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩歌的過程中體味詩歌憂的感情基調(diào)。
在學(xué)生個性化解讀的基礎(chǔ)之上,將全班分為六個小組,組內(nèi)互相參照,互相啟發(fā),要求組內(nèi)成員都要分享自己對詩歌中的意象的解讀及對詩人“憂”的內(nèi)容的解讀;2.各小組內(nèi)推選小組代表在全班進行交流。
1.詩中表現(xiàn)詩人“憂”的詩句?
明確:“慨當(dāng)以慷,憂思難忘?!薄昂我越鈶n?唯有杜康。”“憂從中來,不可斷絕?!?課件展示)
2.詩人為什么而“憂”?
3.詩人是通過哪些意象來抒發(fā)自己“憂”的感情的?
在詩歌中“酒”一般被用來表達憂愁思緒,因而有了“借酒澆愁”一說,同學(xué)們結(jié)合詩人生平及整首詩歌的寫作背景思考一下,曹操借酒表達的是積極的人生態(tài)度還是消極的?
(知人論世。結(jié)合全詩可明確曹操表達的是人生短暫,要抓緊時間建功立業(yè)的人生理想。)
詩人將人生短暫比喻成“朝露”,這個意象在古詩文中一般指生命短促易逝,如“人生處一世,去若朝露晞?!?曹操《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移,年命如朝露?!?《古詩十九首·驅(qū)車上東門》)。
在古典詩歌中明月一般借以寄托相思別緒,在此曹操借明月喻賢才,“明明如月,何時可掇”,賢才就像天上美好的月亮,一心向往,不知何時才能得到,因而“憂從中來,不可斷絕。”
4.詩人借助了很多意象來表達自己“憂”的情緒,他又通過哪些藝術(shù)手法來表現(xiàn)思想感情的?
明確:
比興“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!庇贸侗扔魅松檀??!懊髅魅缭?,何時可掇?!庇妹髟卤扔髻t才。
用典“青青子衿,悠悠我心。”原詩是表達女子思慕愛人,曹操在引用上省略了“縱我不往,子寧不嗣音”,用含蓄的方法來表達求賢若渴的心情?!爸芄虏浮钡牡涔食鲎浴妒酚洝斨芄兰摇罚憩F(xiàn)詩人求賢如渴的心情。
5.詩歌中“憂”的情緒貫穿全詩,但是同學(xué)們朗讀的時候卻情緒激昂,大家想一想這是為什么呢?
明確:詩歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇,但是在憂的背后卻飽含詩人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負。
6.請個別同學(xué)朗讀“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依。”其他同學(xué)思考曹操借這幾句詩表現(xiàn)什么?
明確:這幾句詩勾勒出一幅彷徨無依的特點,“繞樹三匝,何枝可依”表現(xiàn)了良將賢才無明主可選時的彷徨,與曹操在整詩中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的抱負相呼應(yīng)。
1.正是渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下,所以面對短暫的人生,曹操一掃前人要及時行樂的消極態(tài)度,發(fā)出人生苦短,及時立業(yè)的感慨,處在亂世的曹操,在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè),作為年輕一代的大家更應(yīng)樹立遠大抱負,發(fā)憤圖強。
2.以一篇短文寫《短歌行》給你的啟示,題材不限。
我說課的題目是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修2第二單元第八課《詩三首》中的《短歌行》(說課題)
從今年開始,我們天津市的高中就開始全面進入了新課改,所以我們必須在新的教育理念的指引下,使用新教材,運用新方法,構(gòu)建新課堂 新課標(biāo)中明確地提出基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一是:“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”同時,我認為只有通過教師教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變才能促進學(xué)生學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變,只有通過教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變才能實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變(說課標(biāo))
《短歌行》是一篇經(jīng)典篇目,在以前的舊教材中占有很重要的位置,所以眾多語文教學(xué)的前輩在對這一課的研究揣摩上下了很大的功夫也有一定的成果雖然在新教材中它被當(dāng)作一篇自讀課文但我以為教材的使用是完全可以由教師根據(jù)實際情況來決定的這本身也是對新課標(biāo)精神的一種理解吧我把這一課的課型定位為探究型而探究過程中學(xué)生要找資料,所以像《短歌行》這樣資料豐富的詩文就非常適合這種學(xué)習(xí)方式由此,我決定將第二單元的順序重排,把《短歌行》放在了第一課,然后學(xué)習(xí)本單元的其他詩歌《歸園田居》、《涉江采芙蓉》、《詩經(jīng)兩首》、《孔雀東南飛》、《離騷》(說教材)
學(xué)生學(xué)習(xí)方法的形成勝于知識系統(tǒng)的構(gòu)建,不必按時間順序安排詩歌內(nèi)容,應(yīng)按學(xué)生的實際接受能力和學(xué)習(xí)規(guī)律來組織教材
我這一課的教學(xué)對象是漢沽一中高一九班全體學(xué)生該班一共42名學(xué)生,進入高中學(xué)習(xí)的時間只有三個多月,現(xiàn)在已經(jīng)完成了必修一的學(xué)習(xí)在必修一的學(xué)習(xí)過程中我盡量用保守一點的方法教學(xué)在學(xué)生原有的學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上循序漸進的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),為他們設(shè)置各種學(xué)習(xí)模式的情境,提供合作探究的機會他們已經(jīng)初步了解并逐漸適應(yīng)了新課程的特點但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方法所以在必修二中我的教學(xué)重點就在于培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方法
該班的學(xué)生思維比較活躍,對語文學(xué)習(xí)有一定的興趣但這是高中第一次接觸古代詩歌的學(xué)習(xí),語言上的障礙和時間上的跨度對他們來說都是學(xué)習(xí)上的困難(說學(xué)生)
基于對新課標(biāo)的認識,通過對教材的分析,結(jié)合學(xué)生的具體情況,根據(jù)美國教育學(xué)家、心理學(xué)家布盧姆等人提出的教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng),我將本課的教學(xué)目標(biāo)確立如下:
1、通過教師的指導(dǎo)與輔助,學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課的過程中初步學(xué)會探究合作學(xué)習(xí)的基本方法,進一步熟悉適應(yīng)這種學(xué)習(xí)模式(過程與方法)
2、掌握必要的.基礎(chǔ)知識,在誦讀過程中加深對作者思想情感的體悟(知識與能力)
3、在學(xué)習(xí)過程中得到中國古代文化的熏陶,懂得珍惜時間(情感態(tài)度與價值觀)
我的教學(xué)重點是在整個探究的過程中使學(xué)生熟悉這種探究學(xué)習(xí)的一般過程,掌握探究的一般方法,尤其是要讓學(xué)生學(xué)會自己確定研究的方向,學(xué)會找資料,學(xué)會選擇和整理資料中的有用信息
教學(xué)的難點在于教師在整個探究的過程中如何既不放松又不妨礙地參與其中(說目標(biāo)、重點、難點)
探究課程是不可能在一節(jié)課的時間內(nèi),一間教室的空間內(nèi)完成的,學(xué)生須要有獨立的時間和空間去探索研究所以我把這一課的學(xué)習(xí)分為四個流程:
首先要確定學(xué)習(xí)的主題,我將高一九班的學(xué)生分成了若干小組,結(jié)合這一課的具體情況,由劉學(xué)等幾名對三國歷史感興趣的學(xué)生組成背景組,由王卓為等有朗誦基礎(chǔ)的學(xué)生組成誦讀指導(dǎo)小組在課前將這兩個小組合并在一起,給他們提一個任務(wù):就是將朗誦的過程與歷史背景的介紹結(jié)合起來,編成一個短劇,同時提示學(xué)生這首詩寫作的具體時間是有爭議的有人認為是寫在赤壁大戰(zhàn)前夕,有人認為是寫在曹操晚年由兩組學(xué)生討論研究決定采取哪一種說法,到展示時作為課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)這樣做改變了傳統(tǒng)教師導(dǎo)入的方法,由學(xué)生自己來組織編演的短劇將背景與誦讀結(jié)合在一起,能很好地激發(fā)學(xué)生的興趣教師只作為幕后的導(dǎo)演出現(xiàn)把主動交給學(xué)生同時避免了該組學(xué)生任務(wù)簡單化,活動程式化,使他們在準(zhǔn)備背景的同時也能深入地研究分析文本的內(nèi)容這樣就關(guān)注了所有學(xué)生的發(fā)展
關(guān)于課文內(nèi)容的探究,我把它分為四個探究模塊,即:
這四個探究模塊分別是著眼于詩歌的字面內(nèi)容、藝術(shù)技巧、作者情感和讀者體悟四個方面
教學(xué)目標(biāo):
1、體會詩句流露出的思想感情,領(lǐng)會全詩的主旨。
教學(xué)重點:
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點:
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
2.了解運用典故及引用詩句表達感情的技巧。
一、導(dǎo)語(以俗語引入對作者的介紹):
Speakofthedevil,andheappears(說曹操,曹操就到),有沒有同學(xué)知道這句俗語的意思?“devil”一詞是什么意思呢?為什么要把“魔鬼”翻譯為曹操呢?請談?wù)勀闼私獾牟懿佟?/p>
作家介紹:曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國譙(今安徽亳州)人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇臉譜也將曹操勾成白臉,這與歷史的真實面目頗有出入。實際上,曹操雄才大略,“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家:曹操初舉孝廉,任洛陽北部尉,遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中,逐步擴充軍事力量。初平三年(公元192年),為袞州牧,分化、誘降青州黃巾軍的一部分,編為“青州兵”。建安元年(1),迎獻帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”,先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后,成為北方勢力最強的軍閥,并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年,進位為丞相,率軍南下,被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后,追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;幾次下《求賢令》,打破當(dāng)時以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例,任人唯賢,羅致地主階級中下層人物,當(dāng)時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺,而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。
作為軍事家:實踐方面,指揮了官渡之戰(zhàn),是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上,著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩,隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時的許多著名文人,集中在鄴下,公讌倡和,形成一個文學(xué)集團。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進了建安文學(xué)的繁榮。
看過三國演義的人都知道,在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候,看到烏鴉向南飛去,他已經(jīng)喝得大醉,拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績,一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可棲?”不吉利,他很生氣劉馥掃他的興,于是拿起槊就刺死了他。
也有人認為該詩作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時曹操53歲,年事漸高,面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實,憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
2、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解,提出不懂之處,一起解決。如“譬如朝露,去日苦多”,如“但為君故,沉吟至今”,如“呦呦鹿鳴,食野之蘋”,如“月明星稀,烏鴉南飛。繞樹三匝,何枝可依?”)
3、叫兩個學(xué)生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。
4、再聽示范朗讀。感受詩歌寄寓的情感意蘊。
5、學(xué)生自由誦讀5分鐘,將詩歌讀順讀熟。
二、合作探究,感受詩句,品味意境:
1.你認為本詩的情感著眼點在哪一個字?他憂的是什么,下面我們就來結(jié)合詩歌具體分析。
2.梳理詩意,并探究本文運用了哪些藝術(shù)手法來表達作者什么樣的情感?
第一層:對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
明確:①設(shè)問開頭,破空而來,表達詩人對人生的思考。②運用“朝露”為喻,表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
明確:言外之意為“賢士們,你們的人生也是短暫的,趕緊把握有限的時光,及早建功立業(yè)吧。只要來投靠于我,我一定會幫助你們實現(xiàn)自己的人生理想的”。
第二層:。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明確:運用典故。所謂用“典”,是指在詩詞中通過各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事,以使詩典雅耐讀,富于文采;還可懷古傷今,詠史言志。那么詩人在此借古人之語,抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?
(補充:“青青子衿,悠悠我心”一句出自《詩經(jīng).子衿》,原句為“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音”,言外之意即“賢士們呀,即使我不去尋訪你們,你們怎么就不能主動給我個音訊呢?”)
明確:表達作者求賢若渴的心情,說明賢才若來投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。
第三層:明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。
明確:運用了比喻的手法,將賢才喻為明月,意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下,才“憂從中來,不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)?!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時的歡快場面。
第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
師:“月明星稀,烏鵲南飛”一句本為景物描寫,正是這樣的景象觸動了詩人的愁思。那么,本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢?
明確:①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主,不要再猶豫徘徊了,趕緊來投奔于我,我助你們實現(xiàn)你們的人生理想,你們助我實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②后四句用典說明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。
師:作者渴望人才,渴望實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),那么人才來歸了嗎?統(tǒng)一的愿望得償了嗎?
全詩著眼點:憂(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就),全詩落腳點:志(一統(tǒng)天下)。
一、全班齊背此詩。
⑴巧用典故?!扒嗲嘧玉啤倍?,因子《鄭風(fēng)子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意,比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉,自然妥貼。
⑵巧用比興?!盀貔o南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
二、鑒賞詩歌風(fēng)格特點。
1、慷慨悲壯又不乏激昂豪邁的風(fēng)格特征。
2、簡單介紹“建安風(fēng)骨”。
建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂,所作詩歌主要是因事而發(fā),悲壯慷慨,具有鮮明的時代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中,感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系,從而激起及時建功立業(yè)的政治豪情,顯得“志深筆長”、“慷慨多氣”,是沉著的品格的典型代表。這一獨特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”,在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。代表詩人有“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)。
神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以詠志。
三、探究綜合,遷移評價:
1、要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對曹操的評價,也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
2、展示歷史上對曹操的評價。
(1)、魯迅:曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)
(2)、許紹對曹操的評語是“治世之能臣,亂世之奸雄”。
(3)、太祖過伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負人,毋人負我!”遂行。(漢書《武帝紀(jì)》)
(4)、易中天評曹操:曹操聰明透頂,又愚不可及;奸詐奸猾,又坦率真誠;豁達大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄??梢哉f是大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,兒女情懷;閻王脾氣,菩薩心腸。實際上,曹操是真實的,也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐,都表現(xiàn)得從容不迫,落落大方,真誠而坦然。這實在是一種“大氣”。我認為曹操是“奸雄”。不過前面要加三個字:可愛的。曹操是“可愛的奸雄”。
3、結(jié)合以上關(guān)于曹操的資料及《短歌行》中詩人的形象,以“曹公,我想對你說”為題寫一篇100-200字的練筆。
教學(xué)目標(biāo):
1、體會詩句流露出的思想感情,領(lǐng)會全詩的主旨。
2、反復(fù)誦讀,體會本詩的藝術(shù)特點,學(xué)會鑒賞詩歌的方法
教學(xué)重點:
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點:
1、通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
2、了解運用典故及引用詩句表達感情的技巧。
教學(xué)方法:
1、誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對詩意的理解。
2、點撥法:以點帶面,抓住關(guān)鍵詩句進行點撥。
教學(xué)用具:多媒體課件
教學(xué)時數(shù):二課時。
【教學(xué)流程】
第一課時
【導(dǎo)語】
一、導(dǎo)語(以俗語引入對作者的介紹):
(說曹操,曹操就到),有沒有同學(xué)知道這句俗語的意思?“devil”一詞是什么意思呢?為什么要把“魔鬼”翻譯為曹操呢?請談?wù)勀闼私獾牟懿佟?/p>
(展示幻燈片)
【作家和題解】
作家介紹:曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國譙(今安徽亳州)人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇臉譜也將曹操勾成白臉,這與歷史的真實面目頗有出入。實際上,曹操雄才大略,“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家:曹操初舉孝廉,任洛陽北部尉,遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中,逐步擴充軍事力量。初平三年(公元192年),為袞州牧,分化、誘降青州黃巾軍的一部分,編為"青州兵"。建安元年(196年),迎獻帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”,先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后,成為北方勢力最強的軍閥,并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年,進位為丞相,率軍南下,被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后,追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;幾次下《求賢令》,打破當(dāng)時以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例,任人唯賢,羅致地主階級中下層人物,當(dāng)時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺,而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。
作為軍事家:實踐方面,指揮了官渡之戰(zhàn),是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上,著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩,隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄?!泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時的許多著名文人,集中在鄴下,公讌倡和,形成一個文學(xué)集團。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進了建安文學(xué)的繁榮。
看過三國演義的人都知道,在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候,看到烏鴉向南飛去,他已經(jīng)喝得大醉,拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績,一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可棲?”不吉利,他很生氣劉馥掃他的興,于是拿起槊就刺死了他。
也有人認為該詩作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰(zhàn)之后,當(dāng)時曹操53歲,年事漸高,面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實,憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。
【學(xué)習(xí)新課】
一、整體感知。
1、聽示范朗讀。(或教師范讀。)
2、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解,提出不懂之處,一起解決。如“譬如朝露,去日苦多”,如“但為君故,沉吟至今”,如“呦呦鹿鳴,食野之蘋”,如“月明星稀,烏鴉南飛。繞樹三匝,何枝可依?”)
3、叫兩個學(xué)生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。
4、再聽示范朗讀。感受詩歌寄寓的情感意蘊。
5、學(xué)生自由誦讀5分鐘,將詩歌讀順讀熟。
二、合作探究,感受詩句,品味意境:
1、你認為本詩的情感著眼點在哪一個字?他憂的是什么,下面我們就來結(jié)合詩歌具體分析。
明確:憂;憂人生短暫;人才難求;功業(yè)未就。
2、梳理詩意,并探究本文運用了哪些藝術(shù)手法來表達作者什么樣的情感?
第一層:對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
明確:①設(shè)問開頭,破空而來,表達詩人對人生的思考。②運用“朝露”為喻,表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
師:作者在此感嘆什么?
明確:光陰易逝、人生短暫。
師:僅僅是在悲嘆自己的人生短暫嗎?
明確:言外之意為“賢士們,你們的人生也是短暫的,趕緊把握有限的時光,及早建功立業(yè)吧。只要來投靠于我,我一定會幫助你們實現(xiàn)自己的人生理想的”。
第二層:呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明確:運用典故。所謂用“典”,是指在詩詞中通過各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事,以使詩典雅耐讀,富于文采;還可懷古傷今,詠史言志。那么詩人在此借古人之語,抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?
(補充:“青青子衿,悠悠我心”一句出自《詩經(jīng)、子衿》,原句為“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音”,言外之意即“賢士們呀,即使我不去尋訪你們,你們怎么就不能主動給我個音訊呢?”)
明確:表達作者求賢若渴的心情,說明賢才若來投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。
第三層:明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。
明確:運用了比喻的手法,將賢才喻為明月,意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下,才“憂從中來,不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)?!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時的歡快場面。
師:詩人求賢若渴,可是賢才來歸了嗎?
明確:沒有。
師:那么,作者在此吐露的是什么之憂?
明確:求賢不得之憂。
第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
師:“月明星稀,烏鵲南飛”一句本為景物描寫,正是這樣的景象觸動了詩人的愁思。那么,本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢?
明確:①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主,不要再猶豫徘徊了,趕緊來投奔于我,我助你們實現(xiàn)你們的人生理想,你們助我實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②后四句用典說明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。
師:作者渴望人才,渴望實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),那么人才來歸了嗎?統(tǒng)一的愿望得償了嗎?
明確:沒有。
師:那么,由此觀之,作者還憂什么?
明確:功業(yè)未就。
3、小結(jié):
全詩著眼點:憂(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就),全詩落腳點:志(一統(tǒng)天下)。
三、作業(yè):
背誦默寫此詩。
第二課時
【復(fù)習(xí)導(dǎo)入】
一、全班齊背此詩。
二、詩歌情感內(nèi)容:
憂:憂人生短暫;人才難求;功業(yè)未就。
【學(xué)習(xí)新課】
一、總結(jié)藝術(shù)特色。
⑴巧用典故?!扒嗲嘧玉啤倍?,因子《鄭風(fēng)子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意,比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉,自然妥貼。
⑵巧用比興?!盀貔o南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
二、鑒賞詩歌風(fēng)格特點。
1、慷慨悲壯又不乏激昂豪邁的風(fēng)格特征。
2、簡單介紹“建安風(fēng)骨”。
建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂,所作詩歌主要是因事而發(fā),悲壯慷慨,具有鮮明的時代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中,感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系,從而激起及時建功立業(yè)的政治豪情,顯得“志深筆長”、“慷慨多氣”,是沉著的品格的典型代表。這一獨特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”,在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。代表詩人有“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)。
與《龜雖壽》參照閱讀。
龜雖壽
神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以詠志。
三、探究綜合,遷移評價:
1、要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對曹操的評價,也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的`曹操的一些故事)
結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
(板書:英雄之慷慨悲歌)
2、展示歷史上對曹操的評價。
(1)、魯迅:曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)
(2)、許紹對曹操的評語是“治世之能臣,亂世之奸雄”。
(3)、太祖過伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負人,毋人負我!”遂行。(漢書《武帝紀(jì)》)
(4)、易中天評曹操:曹操聰明透頂,又愚不可及;奸詐奸猾,又坦率真誠;豁達大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄。可以說是大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,兒女情懷;閻王脾氣,菩薩心腸。實際上,曹操是真實的,也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐,都表現(xiàn)得從容不迫,落落大方,真誠而坦然。這實在是一種“大氣”。我認為曹操是“奸雄”。不過前面要加三個字:可愛的。曹操是“可愛的奸雄”。
3、結(jié)合以上關(guān)于曹操的資料及《短歌行》中詩人的形象,以“曹公,我想對你說”為題寫一篇100—200字的練筆。
三、作業(yè):
完成《優(yōu)化方案》相關(guān)練習(xí)。
附:板書設(shè)計:
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、反復(fù)誦讀,體會詩句所流露出的曹操的思想感情。
2、學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)方法:誦讀、合作、探究
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云,幾經(jīng)起落,他挾天子以令諸侯,無限風(fēng)光。作為軍事家,官渡之戰(zhàn)的輝煌難掩火燒赤壁,華容道敗走的凄涼。作為政治家,面對社會動亂、民生凋敝,他曾吟出“白骨露於野,千里無雞鳴”的千古悲音;但一句“寧可我負天下人,不可天下人負我”也讓人看到了司馬昭之心路人皆知的梟雄姿態(tài)。在三國鼎立的歷史舞臺上,他是一個個性極度張揚的英雄,釃酒臨江,橫槊賦詩。他就是—曹操。他多重性格,讓我們難以給他的品行下一個準(zhǔn)確的定論,到底曹公何人?或許我們可以從他的作品中掀開她神秘面紗的一角,今天就讓我們走進《短歌行》,走近曹操。
二、作者簡介
采用簡歷形式介紹作者主要文學(xué)成就,代表作品,詩歌風(fēng)格。
三、吟詠詩作,整體感知
(1)自由誦讀
張開想象的翅膀,讓自己的思緒回到1800多年前,想象自己就是一代梟雄曹操,入情入境的自由朗讀。
(2)比較朗讀
生朗讀,學(xué)生評價
聽錄音,感受詩歌情感
四、品析詩句,探尋情感
詩言志,歌詠懷,大戰(zhàn)前夕,曹操的心情如何呢?你能否用詩歌中的一個字概括詩人的情感?憂。
竟然是“憂”,這么一個具有豪邁氣概,有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂”?你是從何處探知曹操心理的?
人生苦短(對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。)
賢才難得(求賢才為己用,實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)從“青青……斷絕”
功業(yè)未就作者為了什么而“求賢”呢?“山不厭高……天下歸心”
(求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下)
問題探討:
1、詩人為何要感嘆人生短暫?
此時的曹操已54歲,憂人生短暫,是感慨自己的壯志沒有實現(xiàn),感嘆得不到賢士來幫助自己實現(xiàn)統(tǒng)一霸業(yè)。面對短暫的人生,人生態(tài)度卻未必相同。李白說,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”,是一種及時行樂的態(tài)度;辛棄疾說,“了卻君王天下事,贏得生前身后名”是一種積極進取,為國效力的人生態(tài)度,曹操面對人生短暫,他想到的不是及時行樂,而是希望在自己的有生之年廣招賢士,為我所用,實現(xiàn)一統(tǒng)天下的愿望。
思考:曹操只是感嘆自己的人生苦短嗎?
不僅說自己的人生短暫,還告訴那些賢士門,你們的人生也同樣短暫,在還沒有成就一番事業(yè)的情況下,為何不來投靠我曹操呢?我?guī)椭銈儗崿F(xiàn)你的夢想。
2、詩人是如何表達對人才的渴盼的?
(1)借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”。
(2)“明明如月,何時可掇?
3、詩人是如何對待人才的?
(1)“呦呦鹿鳴,食野之蘋;我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!?/p>
(2)“越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩?!?/p>
(3)“周公吐哺”
以《鴻門宴》劉邦項羽對人才的態(tài)度來拓展,以劉邦評價自己得天下的原因:夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我所擒也。得出對待人才也很重要。而曹操面對人才,始終是一種尊敬之情,一種近乎謙卑的姿態(tài)。
思考:詩人已擁有許多人才,那他為什么還要“憂”?
曹操一生戎馬倥傯,在漢末風(fēng)云突變的亂世中縱橫馳騁三十年,于官渡一舉擊敗兵力十倍于己的袁紹,當(dāng)他不斷取得成就的時候,他的政治抱負會逐漸膨脹,相應(yīng)的遇到的阻力也就越來越大。隨著年事漸高,急于在有生之年完成大業(yè)的心情會更加急迫。雖然已經(jīng)擁有許多人才,但他并不滿足,還希望有更多的人才到他這里來,來幫助他完成一統(tǒng)天下的畢生奮斗目標(biāo)。
4、賢士此時是何種境遇?
“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?”
這里的“烏鵲”比喻賢才。意思是說,就好像月夜里的烏鵲找不到可靠的歸宿那樣,那些猶豫不定的人才,他們在三國鼎立的局面下一時無所適從,在四處尋找自己的依靠。
思考:(1)為什么找不到可以棲落的枝頭?沒有賢主。
(2)這話從曹操口中說出,有何弦外之音?
其實這是詩人發(fā)出的一個召喚:天下賢才到我這里來吧,我時刻在恭候著你們!
曹操有憂,但他的憂并非杜康所能消解,他的憂是站在國家的高度,英雄的角度之上的憂,《短歌行》讓我們看到了一個別樣的曹操,一個愛才惜才的曹操,一個“烈士暮年,壯心不已”的曹操。
再次吟詠,體會情感。
五、鑒賞詩歌藝術(shù)手法
現(xiàn)在以小組為單位,探究本詩運用了哪些藝術(shù)手法來表達作者情感?
第一層:對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
運用“朝露”為喻,表達年華易失的感慨。
以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。
設(shè)問
補充:不直接說某人或某事物的名稱,借同它密切相關(guān)的名稱去代替,這種辭格叫借代,也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。
第二層:青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
運用典故,“青青子衿,悠悠我心?!币谩对娊?jīng)小雅子衿》篇,原寫姑娘思念情人,這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人;
補充:所謂用“典”,是指在詩詞中通過各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事
第三層:明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
運用了比喻的手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。
反問
第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。
①以“烏鵲”比喻,喻賢者。
②后四句用典。
六、小結(jié)
這節(jié)課我們看到了一個求賢若渴的曹操,一個尊重賢才的曹操,并且站在詩歌鑒賞的高度對他的藝術(shù)手法進行了分析。此時,你的腦海中浮現(xiàn)的是一個怎樣的曹操形象?
七、布置作業(yè)
《三國演義》中的曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”;
戲曲舞臺上的曹操是陰險、殘忍、狡詐、狠毒的白臉奸臣;
在《短歌行》中,曹操又是一個愛才惜才,胸懷宏大志愿的人。
面對這截然不同的評價,你有什么看法?
請以“曹公,我想對你說……”為題寫一段真情告白,100字左右。
八、板書設(shè)計
人生短暫
通過這節(jié)課,我不僅想讓學(xué)生體會曹操詩的特點“氣魄雄偉、慷慨悲涼”,還想讓他們進一步了解曹操,從而能對他進行客觀的評價,同時,更讓他們深深體會曹操那求賢若渴的心情。也為了培養(yǎng)他們對詩歌的興趣與鑒賞能力,課這樣開始了……
教師:同學(xué)們,看過《三國演義》嗎?
學(xué)生:看過。
教師:喜歡里面的曹操嗎?你們認為他是一個怎樣的人呢?
學(xué)生:喜歡。(大部分學(xué)生)
學(xué)生:微笑作答。(有的學(xué)生)
教師:誰來談?wù)勛约盒哪恐械牟懿伲?/p>
學(xué)生:(學(xué)生主動站起來)我喜歡曹操,我看過《三國演義》,我覺得他胸懷跟寬廣。
學(xué)生:(另外一個學(xué)生接著答)我也喜歡曹操,在赤壁大站中,他失敗了,但是他能大笑幾聲,以后東山再起,他的豁達的胸襟與敗不餒的精神我最欣賞。(微笑)我希望我能像他那樣。
教師:還有嗎?
學(xué)生:老師,我還知道曹操是一個多疑的人。
教師:這位同學(xué)說對了,曹操是比較多疑,諸葛亮就看準(zhǔn)了他這點,所以在赤壁之戰(zhàn)中諸葛亮與周瑜能設(shè)計連環(huán)記、反間記等那么多計策,能以少勝多。
學(xué)生:他奸詐。
教師: 同學(xué)們,對于一位歷史人物,或者身邊的同學(xué)我們都應(yīng)該客觀地看待。有人這樣評價曹操,“亂世之奸雄,治世之能臣”我認為這種評價很有道理,
這一教學(xué)環(huán)節(jié)深深把學(xué)生吸引了過來,這時候的他們各個心情舒暢,激情飛揚,誰都想談?wù)劇?/p>
教師:現(xiàn)在,我們就一起欣賞他的《短歌行》,老師先問一下,大家喜歡曹操的這首《短歌行》嗎?
學(xué)生:喜歡。(異口同聲)
教師:喜歡那些詩句呢? 學(xué)生:“對酒當(dāng)歌,人生幾何”,“慨當(dāng)以慷,憂思難忘”,“何以解憂,惟有杜康”,“青青子衿,悠悠我心”,“月明星稀,烏雀南飛”,“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”。
教師:不錯,老師也和大家一樣,非常喜歡這首詩。這首詩具體表現(xiàn)了作者什么樣的心情呢?主旨呢?
學(xué)生:作者哀嘆了人生的短暫。
教師:還有沒有?詩中都運用了那些典故呢?
學(xué)生:“青青子衿,悠悠我心”,“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”。
教師:誰能給講解一下這些典故呢?
學(xué)生:我來講“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”。“山不厭高,海不厭深”,借用了《管子 形解》中的話,原文是:“海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾……”意思是希望盡可能多地接納人才?!爸芄虏?,天下歸心”,《史記》里有記載,周公在吃飯時曾三次把飯從嘴里吐出來,惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才。詩人在這里借用這個典故,表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順。(課下注解幫助了學(xué)生)
教師:很不錯,現(xiàn)在大家是不是已經(jīng)明白了曹操這首詩的主旨?
學(xué)生:明白了。(頻頻點頭)
教師:同學(xué)們,既然喜歡這首詩,現(xiàn)在就請大家好好背誦,從中認真品味它的語言與風(fēng)格。
這時候,下課的鈴聲響了。
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