懷疑學問教案9篇

懷疑學問教案。

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懷疑學問教案 篇1

一、清理梳理文章內(nèi)容。

1、 本文論點？學則須疑

2、為什么說學則須疑？“懷疑不僅是……也是……基本條件”

3、為什么說懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E？

傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）

虛妄學說一追問就不攻自破。（舉例論證）

學問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）

盡信書不如無書（道理論證）

4、為什么說懷疑是建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件？

只有常常懷疑、解答學問才會起來（道理論證）

許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）

新發(fā)明、新理論、新作風都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）

（教后：要對文章進行解剖之前都應(yīng)該進行這種內(nèi)容梳理，這樣后面的教學才有根基。

學生按上述要求梳理內(nèi)容會感到很困難，老師要耐心的引導，要求學生反復(fù)閱讀相關(guān)文字以解決這個困難。）

二、鞏固文體常識（培養(yǎng)學生文體意識）

論題：懷疑與學問

論點：學則須疑

論據(jù)：事實論據(jù)，如：戴震質(zhì)疑《大學章句》從人、事、理、言、物幾個方面概括

道理論據(jù)，如：“盡信書不如無書”

論證：舉例論證：我們聽說三皇五帝、腐草為螢就應(yīng)該質(zhì)疑

道理論證：邏輯推理：因為“這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了?！彼浴皯?yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了”

三、掌握文章結(jié)構(gòu)（為學生樹立一個議論文樣板，為仿寫作準備）

分論點1：

觀點1、傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）

觀點2、虛妄學說一追問就不攻自破（舉例論證）

論點：

觀點3、學問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）

觀點4、盡信書不如無書（道理論證）

分論點2：

觀點1、只有常常懷疑、解答學問才會起來（道理論證）

觀點2、許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）

觀點3、新發(fā)明、新理論、新作風都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）

四、總結(jié)本文優(yōu)缺點（為使學生能夠結(jié)合《少年中國說》和本文的優(yōu)點來寫出優(yōu)秀的議論文）

優(yōu)點：結(jié)構(gòu)清晰、文體特征鮮明。

缺點：語言不夠形象生動。解決辦法：添加比喻論證（例如：為了說證明應(yīng)試教育的摧殘講小壁虎掉到鱷魚池的笑話）情感不充沛。解決辦法：學習《少年中國說》的語言方式：語言規(guī)整，多用修辭，以情動人。

五、仿寫（實踐中化知識為能力）

參考題目：

《女孩也是太陽》

《陽光總在風雨后》

《天行健，君子以自強不息》

或自擬題。

要求：

1、結(jié)構(gòu)本文，有鮮明的文體特點

2、生動的形象、充沛的感情

懷疑學問教案 篇2

內(nèi)容預(yù)覽：

第17課《懷疑與學問》精品教案

【教學構(gòu)想】

《懷疑與學問》是一篇觀點鮮明、論證充分、說理透徹的議論文。

因此，我想從議論文教學的結(jié)構(gòu)人手，既注重課文的整體把握，又注重語言文字的教學，使兩者得到統(tǒng)一，從而使傳統(tǒng)教法與教學創(chuàng)新得以有機結(jié)合。

【教學設(shè)計】

[教學目的]

1．學習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法、對比論證法。

2．認識懷疑、思索對做學問的重要意義。

3．學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。

[教學重難點]

重點：理解舉例論證、道理論證的運用。

難點：理解論證的層次和過渡句的作用。

[教學安排]

兩課時

[教學步驟]

第一課時

一、導入

古人云：學貴有疑、小疑則小進，大疑則大進。我國當代有一位著名的史學家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，知識面廣，并且讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。因此特別喜歡考證。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學問。我們在學習中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學識水平。

今天，我們就來學習顧先生的一篇議論文《懷疑與學問》。

(板書課題)

二、學生自讀課文，教師布置閱讀思考題

思考題一：文章的論點是什么?總論點是如何提出來的?

思考題二：分論點是什么?分論點的提出有什么特點?分論點與總論點之間有何聯(lián)系?

思考題三：試找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)。

思考題四：文章用了哪些議論方法?

(此環(huán)節(jié)指導學生通過抓住關(guān)鍵語句理解文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學生對文本的解讀能力。)

三、學生分組閱讀課文，合作探究，考慮思考題的回答(學生通過交流討論領(lǐng)會作者的觀點，這一過程教師應(yīng)尊重學生的獨特體驗，讓學生自由解讀文本，這樣才能讓學生成為閱讀的主人。教師以平等對話的形式加入學生的學習討論過程中。)

四、師生共同討論并歸納

1．中心論點：治學必須有懷疑精神。

2．分論點：

①懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

②懷疑是從積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

文章開頭提出中心論點之后，第3自然段至第5自然段先從消極方面進行論證，第6自然段再從積極方面進行論證。第6自然段首句是承上啟下的遞進復(fù)句，精當?shù)馗爬饲昂髢蓚€分論點：懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。而前一方面的論述，又分為兩層來論證中心論點：第3、第4自然段先說對傳說要有懷疑精神，既然學問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)，這種證據(jù)有時又不能親自看到，便只能靠別人的傳說，而這種傳說又不一定可靠，所以對于傳說都應(yīng)當經(jīng)過一番思考亦即懷疑；第5自然段擴展開來，又提出不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑的小論點。這樣，本文議論的內(nèi)容從對于傳說的懷疑，進而擴大到對于不論哪一本書、哪一種學問；從消極方面辨?zhèn)稳ネ囊饬x，進而轉(zhuǎn)到從積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的作用，層層深入論證，對懷疑精神在做學問過程中的必要性和重要意義，做了全面而精當?shù)年U述。

(在此環(huán)節(jié)中，尤其要注意鼓勵學生。此外，在評價時我們應(yīng)采用多種方法，比如說讓學生自評、互評等，這樣更能讓學生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到學習中去。)

2．試找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)。

(請學生各小組派代表在黑板上板書，評出歸納準確、簡潔的學生，增加學生自學的興趣。)

討論并歸納：

①事實論據(jù)：

a．譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。

b．聽說古代有三皇、五帝。

c．聽說腐草為螢。

d．戴震善問的例子。

②道理論據(jù)：

a．學者先要會疑。(程頤)

b．在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。(張載)

c．盡信書不如無書。(孟子)

3．請編寫本文的閱讀提綱，并請同組互評，選出優(yōu)秀的提綱板書。

(這個步驟有利于學生梳理文章，理清思路。)

四、小結(jié)

本文論述了學者先要會疑，學則須疑的觀點，強調(diào)了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設(shè)了兩個分論點，分層次地進行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學們學習。

第二課時

一、導語

上節(jié)課我們分析了文章的論點、論據(jù)和文章結(jié)構(gòu)，這節(jié)課我們來探討一下文章的論證方法和語言特色。

二、舉例論證，是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；道理論證，是用人們公認的定理公式以及古今中外名人的名言警句等來證明論點。試舉出課文中所用的舉例論證、道理論證的例子。

(學生分組討論五分鐘)

師生交流：

1．課文中所用的舉例論證：

開頭引用程頤和張載這兩位古代大學問家的經(jīng)驗之談作為論點，也起到了論據(jù)的作用，很有說服力。第5自然段又引用了孟子的盡信書不如無書的名言，有力地證明了中心論點。第4自然段為了論證對于傳說必須有懷疑精神這個分論點，列舉了古代三皇、五帝和。腐草為螢的例子并連續(xù)多次追問清楚地告訴人們做學問時懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學問。第6自然段為了論證懷疑是建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件這個分論點，舉了清代大學問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，也很有說服力。

2．課文中所用的道理論證：

第5自然段用關(guān)于懷疑、思索、辨別的闡述和引用孟子的名言論證了我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑。第6自然段的說理是：對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答；在不斷地發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。論證了懷疑是從積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

(事實論據(jù)比較容易理解，道理論據(jù)卻往往由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認。因此，在分析道理論據(jù)時，我們要判斷這個道理是否正確、合適，要將道理與有關(guān)事實聯(lián)系起來，分析它們與論點之間的關(guān)系。例如文中說：孟子所謂盡信書不如無書，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。這既是論證的過程，又是道理論據(jù)。聯(lián)系文章的中心論點學者先要會疑和文中所舉戴震的事例，就會覺得作者的這個道理論據(jù)不但與論點緊緊相扣，而且是很有說服力的。)

3．教師設(shè)疑：第三句譬如在國難危急的時候，是舉例論證還是比喻論證?

(相機提出舉例論證和比喻論證的概念，有利于學生多了解一些論證方法。)

明確：這句是比喻論證，設(shè)喻以說明事實和根據(jù)的兩種來源，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學問的實例，譬如后面所言，并非做學問的實例。

三、再讀課文，品味語言

1．教師指出本文作為議論文，語言準確、精練。請同學們劃出相應(yīng)的語句，朗讀體會。

2．全班交流。例：一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。這句話中，．四個常常，多次重復(fù)詞語，突出說明學問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是做一切學問的基本條件。

(議論文，也應(yīng)重視語言的品味，這樣能加深對文章的理解。)

四、拓展遷移

以我嘗到了懷疑的甜頭為題，向同學說兩三分鐘話。

要求所舉例子能說明觀點。

本題旨在引導學生就實際生活進行思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識及運用舉例論證的方法和口頭論述觀點的能力。我鼓勵學生對事物提出獨特的見解，鼓勵學生對同一事物從不同的角度予以分析評論，課上學生演講，讓他們有了更多進行邏輯思維的機會，這樣，學生的認識與思維水平能得到充實和提高。)

五、布置作業(yè)

懷疑是要有一定根據(jù)、一定的科學道理的懷疑。懷疑一切，打倒一切就會走向另一個極端。請以《也談懷疑》為題寫一篇議論文。要求觀點明確，條理清楚，論據(jù)充分。

(學生學習了議論文后，就要引導學生實踐寫作簡單的議論文，調(diào)動學生思考的積極性，挖掘社會現(xiàn)象或問題的本質(zhì)，提出新穎的見解，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力。然后，再要求學生從一個角度立論，立論要新穎，有獨到之處，從中心論點中分解成幾個分論點，擺事實講道理，把現(xiàn)象或問題的本質(zhì)逐一剖析，達到解決實際問題的目的。從學生寫作的結(jié)果來看，這種嘗試達到了預(yù)期目的。)

懷疑學問教案 篇3

教學目標

（1）著重學習舉例論證和道理論證的使用，注意怎樣把引名言、敘事例、講道理結(jié)合起來以證明論點。

（2）學習通俗易懂、生動活潑的論述語言。

（3）理解懷疑與學問的關(guān)系及求學中要善于“疑”的道理。

教學建議

論點與論證方法

《懷疑與學問》論述怎樣做學問。作者根據(jù)經(jīng)驗，提出并論證了這樣的觀點：治學必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ?，才能建設(shè)新學說，啟迪新發(fā)明。為證明這一中心，作者采用了舉例論證、道理論證的方法，論證精辟，令人信服。

過渡句在文中的作用

本文在論述中，條分縷晰，層次分明，其中過渡句的作用也是很明顯的，當作者引用兩位古代哲學家的話作為文章的論點之后，用三段話層層推進，提出對傳說要疑，進而又擴展到對書、對學問也要疑，初步確立懷疑的基本作用，然而作者并未由此進入總結(jié)，卻用一個并列復(fù)句既總結(jié)上文，又開啟下文，像一座橋梁，把作者的另一層意思連接起來，使論述走向更新的一個層面。這個過渡句用得恰到好處，無生硬之感。

教學目標

（1）著重學習舉例論證和道理論證的使用，注意怎樣把引名言、敘事例、講道理結(jié)合起來以證明論點。

（2）學習通俗易懂、生動活潑的論述語言。

（3）理解懷疑與學問的關(guān)系及求學中要善于“疑”的道理。

教學建議

論點與論證方法

《懷疑與學問》論述怎樣做學問。作者根據(jù)經(jīng)驗，提出并論證了這樣的觀點：治學必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ?，才能建設(shè)新學說，啟迪新發(fā)明。為證明這一中心，作者采用了舉例論證、道理論證的方法，論證精辟，令人信服。

過渡句在文中的作用

本文在論述中，條分縷晰，層次分明，其中過渡句的作用也是很明顯的，當作者引用兩位古代哲學家的話作為文章的論點之后，用三段話層層推進，提出對傳說要疑，進而又擴展到對書、對學問也要疑，初步確立懷疑的基本作用，然而作者并未由此進入總結(jié)，卻用一個并列復(fù)句既總結(jié)上文，又開啟下文，像一座橋梁，把作者的另一層意思連接起來，使論述走向更新的一個層面。這個過渡句用得恰到好處，無生硬之感。

教學設(shè)計示例endrikfelipe.com

懷疑與學問

第一課時

教學目標：

（1）分析并理解文中論證的層次和過渡句的作用。

（2）學習課文層層深入論證的結(jié)構(gòu)形式。

教學過程：

（1）導入新課

莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全人類的營養(yǎng)品”；高爾基曾經(jīng)說過：“愛書吧，它是你知識的源泉”；對于過去的文化，東曾經(jīng)說過：“要批判地吸收”；邦達列夫（原蘇聯(lián)）曾經(jīng)說過：“那些大人物一生都在懷疑，在探索”。書上說的，難道還要懷疑嗎？懷疑與學問有什么關(guān)系呢？

今天我們學習《懷疑與學問》（板書課文標題）就是要闡明“懷疑”與“學問”的關(guān)系問題，即“學則須疑”、“學者先在會疑”。

（2）預(yù)習新課

通過指導學生閱讀課文，思考、討論或完成下列問題（可以用投影的手段出示給學生）

①解釋下列詞語

虛妄：

墨守：

不攻自破：

辨?zhèn)稳ネ?/p>

啟迪：

流俗：

停滯：

大儒：

②課文開頭兩段在寫法上有什么特點？為什么不能刪去？（可分組討論）

③本文的論題是什么？（要求學生獨立思考）

④我們學過哪五種常用的論證方法？本文主要是用的什么論證方法？試舉例說明。（結(jié)合以前學過的知識，獨立思考）

（3）研習課文

①朗讀課文，解釋“預(yù)習” ①中的詞語。

讓數(shù)名學生依次讀完一遍，邊讀邊理解詞語；老師予以指正。

②整體認讀，概括段意。

（先讓學生各自思考并寫出段意，然后三人以上的小組討論并有代表發(fā)表意見，其它同學補充，最后由教師指導并修改。）

教師明確如下：

劃分段落，歸納段意：

第一部分：（第1～2段）引用名言提出中心論點：治學必須有懷疑精神。

第二部分：（第3～5段）論證第一個分論點：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

第三部分：（第6段）論證第二個分論點：懷疑是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件

（4）學生齊讀全篇課文

懷疑學問教案 篇4

《橘頌》是中國詩歌史上第一首詠物詩，是《楚辭九章》中的一篇。整首詩節(jié)奏感強，文辭優(yōu)美，但語言較為深澀，而且還運用了托物言志的寫作手法。因此，學生學習起來有困難，理解有一定的難度。所以在教學時可以嘗試以下教學模式進行：

1．通覽全文，初步感知：以學生的習慣、情趣和對課文的熟悉程度選擇朗讀、默讀、全文閱讀或是重點閱讀。讓學生在朗讀中疏通文字，邊讀邊想邊記，獲取初步印象――題材、內(nèi)容、作者思路、思想情感、藝術(shù)手法。

2．互動感悟：精讀全文，通過自主探究的方式理解詩句意思，試找出文章中的重點句，并將自己理解中的難句梳理出來，在討論、交流時形成對文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等全面深刻的認識。

3．局部突破：教師總結(jié)學生的感受后，針對學生異議或重難點，對解決問題的關(guān)鍵和突破口進行引導分析。

4．鑒賞創(chuàng)造：文言文教學不僅要讓學生通過掌握必要的文言知識，達到閱讀淺顯文言文的目的'，而且還應(yīng)該學習文中所蘊含的豐富的歷史文化知識、寫作知識、領(lǐng)悟體會其中的思想感情和人生哲理，以培養(yǎng)學生審美鑒賞能力。

1．掌握本文重要實詞，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。

2．掌握詩歌朗誦技巧，通過朗誦逐步理解詩歌主旨。

3．學習文章托物言志、詠物抒情相結(jié)合的寫作手法。

4把握橘樹的精神，理解作者借對橘堅貞品質(zhì)的贊美所體現(xiàn)的人生追求。

重點：掌握本文重要實詞，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。

難點：學習托物言志、詠物抒情相結(jié)合的寫作手法，把握橘樹的精神以及作者所體現(xiàn)的人生追求。

1．教師導人：

《晏子春秋》記載：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！遍贅涞倪@種奇異特性本是一大遺憾，但在深深熱愛故；國鄉(xiāng)土的屈原看來，這種“受命不遷，生南國兮”的秉性，正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。所以他遭讒被疏時，以南國的橘樹作為自己的榜樣，深情地寫下了詠物名篇一一《橘頌》。

2．介紹屈原生平及本文寫作背景。

(通過教師的導入和介紹，可以渲染氣氛、加強體驗、增加感性認識，激發(fā)學生的學習興趣和動機。)

l．大聲、自由地朗讀課文，要求讀準字音，讀對停頓，注意語氣。

2．由學生提出應(yīng)該注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并且進行范讀。

3．同學們根據(jù)朗讀標準進行點評，教師適當進行指導。

3．全班齊讀。

1．學生再次朗讀課文，結(jié)合課下注釋和查找工具書，試著理解課文，疏通文意。將自己無法解決的字、詞、句劃出來，在小組討論時解決。

2．分小組討論，逐段翻譯課文。四人一組，由一人負責翻譯全文，其他三人邊聽邊記下和自己理解不一致的地方。

3．在討論時，學生將閱讀所得、所感以及困惑提出．與小組同學進行相互交流。

4．全班探討問題，找出文章中的重點句，提出小組討論時難以理解的句子，共同解決。還有不懂的地方，由教師答疑點撥。

5．學生反復(fù)誦讀，達到一定熟練的程度，直至背誦。

1．背誦課文。

2．思考課后練習提出的問題。

1．

懷疑學問教案 篇5

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的抒情散文。貫徹全文的主線是“樂”字?！白怼焙汀皹贰笔墙y(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導學生體會課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次。

本文采用了敘事與寫景、抒情相結(jié)合的寫法。要引導學生弄清文章中哪些是敘事，哪些是寫景、抒情，三者是怎樣緊密結(jié)合起來的，從而領(lǐng)會本文情景交融的藝術(shù)魅力。同時要結(jié)合時代背景和作者個人被貶的經(jīng)歷，體會本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個“也”字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要求學生當堂背誦，并理解其蘊涵。

學習過程中還可以把本文與《登泰山記》比較，找出其異同。要反復(fù)朗讀，直至背誦全文。

1．知識目標：了解文章結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見文言實詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。

2．能力目標：學會將寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法；學習駢散結(jié)合的句法，煉字煉句。

3．情感目標：理解作者的曠達情懷和“與民同樂”的政治理想。

重點：理解作者在文中抒發(fā)的政治理想和流露出的復(fù)雜情感。理解本文景物描寫的方式和作用。

難點：理解本文從“樂”和“醉”所抒發(fā)的政治理想。

1．對文章字詞的學習，用自主參與教學法，充分利用課內(nèi)時間，學生進行閱讀思考，教師解疑釋難，減少講解和分析。

2．通過示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語氣，了解本文語言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫法。

3．理清文章脈絡(luò)、理解文章的主旨，從而背誦全文。

師：同學們，我說一個古代的年號，看看你們能聯(lián)想起哪一宗歷史事件?！皯c歷四年”。

師：非常正確。實際上，這次改革，受貶謫的不止滕子京一個人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶到鄧州。范仲淹改革的'另一位支持者，北宋的文學家、史學家歐陽修也在同一年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想；同一年，歐陽修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。

歐陽修是北宋著名的文學家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び?就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當太守時寫的。

歐陽修在歷史上以獎掖后進著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過他的栽培。

歐陽修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章平易曉暢，委婉多姿，自成風格，在北宋以至后來的文壇上產(chǎn)生過很大的影響。我們通過《醉翁亭記>，對歐陽修作品的風貌也可窺見一斑。歐陽修不僅以散文著稱，他的詩詞、文評也有很高的成就。

懷疑學問教案 篇6

自古以來，世事無法兩全，因此人們時時會面臨著抉擇。本課這三則故事所體現(xiàn)出來的擇取，雖然各有其不同的內(nèi)容與含義，但都表達了古人的高尚品質(zhì)與人格尊嚴。在當今物欲橫流，拜金潮沖擊著人們做人的準繩的時候，這些傳統(tǒng)的觀念依然有其存在的價值與合理性。依然對我們有著現(xiàn)實的教育意義。我組織學生在自讀的基礎(chǔ)上，通過自主、合作、探究的學習方式，運用比較閱讀的方法，引導學生深入領(lǐng)會其深刻的做人道理，學習古人清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。

這三則故事的鑒賞價值還在于雖然故事都很短小，但其寫作技巧值得我們?nèi)テ肺雠c借鑒。如：《人有其寶>中敘事的取舍與語言描寫的精當；《嗟來之食》中對人物的刻畫與對話描寫；《許仲平義不茍取》中對人物的動作與語言描寫，還有對比手法的使用，都對刻畫人物形象起到了重要的作用。而在這之間既有相似點又有不同點，因此我設(shè)計運用比較閱讀的方法，通過分小組自主、合作、探究的學習過程來對文章的藝術(shù)手法進行鑒賞。

1．理解故事的深刻哲理，學習清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。

2．品味準確傳神的語言，學習刻畫人物形象的方法。

3．積累一些實詞，如“諸、喪、食、啖、危坐”等。

4.背誦課文。

難點：聯(lián)系生活，品味寓意的現(xiàn)實意義，樹立正確的價值觀、人生觀。

結(jié)合課文注釋和工具書，疏通文意。不理解或有疑問的字、詞、句做上記號。

昨天，老師在《楚天都市報》上，看到這樣一則新聞：一位浙江商人，到武昌來考察投資環(huán)境，不甚滿意，于是乘出租車到漢口轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。結(jié)果，在下車時，將隨身攜帶的裝有20萬元現(xiàn)金的皮包遺落在出租車上，而他又忘了索要發(fā)票?？磥恚獙ふ疫@20萬元現(xiàn)金，無異于大海撈針。就在這位商人準備自認倒霉的時候，出租車司機居然出現(xiàn)在他面前，把他遺失的物品完璧歸趙，隨后離去，不留名，更不提報酬……

(教師話音未落，學生議論紛紛。大部分同學都認為這位司機拾金不昧，而有少數(shù)同學則說司機真傻，不要白不要。教師可將這種說法暫時放一放，繼續(xù)話題。)

這種拾金不昧的精神，可以說是自古有之。今天，我們來學習幾則古人清廉自持、潔身自好的故事。

1．請學生齊聲朗讀課文，教師糾正字音、斷句。

2．學生根據(jù)預(yù)習情況，提出不理解的字、詞、句，先由同學相互解答，若還有疑問，則由教師解答。

3．學生口譯三則寓言，教師點評。

1．找出文中刻畫人物形象的語句。

(旨在通過品味精煉生動的語言感受古人的人格魅力，同時通過對人物形象的分析來體會故事寓意。)

《嗟來之食》中對饑者的外貌、神態(tài)、語言描寫：“蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來”，“揚其目而視之”，“予唯不食嗟來之食”。

《許仲平義不茍取》中對許仲平的動作、語言描寫：“獨危坐樹下自若”，“梨無主，吾心獨無主乎?”

2．用簡潔、準確的語言概括寓意。

子罕“以不貪為寶”是“不取”非分之物，視、“不貪”為寶，是追求一種為人的操守，追求道德的完善。

饑者“不食嗟來之食”是“不取”施舍之食，至死也保持著做人的骨氣和尊嚴。

許仲平“義不茍取”是“不取”不義之財，高度自律，具有崇高的道德感。

他們身上體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)和人格尊嚴，在如今物欲橫流的世界里，無疑是人們行為的坐標。

3．小組交流：

用形象的語言復(fù)述故事、描述人物，并在故事最后加上精當?shù)狞c評。

(考察學生對故事的理解，同時品味古文的語言魅力。點評可以評故事人物，可以評文本特色。精當?shù)狞c評為后面的演講打基礎(chǔ)、，)

即興演講――現(xiàn)代社會還需要“不妄取”的精神嗎?

開頭語：在上課前，老師給大家講述了一個拾金不昧的故事，我好像聽到有同學議論那位司機太傻，那我們今天就來進行一次即興演講。題目就是一“現(xiàn)代社會還需要‘不妄取’的精神嗎?”

希望同學們在演講的過程中注意運用你們所收集的資料。

結(jié)尾語：通過剮才的演講，我想每個同學心中對樹立人生觀、價值觀有了更深的認識。我只是想為我前面講述的故事補充一個結(jié)局：在富商拿回自己丟失的物品后，他做出了一個決定――在武昌投資，他說：“我很早就聽說武昌是一個教育強區(qū)，今天這位師傅給我上了更深的一課。在這樣一個如此誠信的區(qū)域，不進行投資建設(shè)，將會是我的損失。”

(通過演講。讓學生樹立正確的人生觀、價值現(xiàn)，學習古人高尚的品質(zhì)。同時讓學生開始有意識地學會用事例證明自己的觀點。)

這篇文言文的字詞較為簡單，所以我改變了以往文言文教學的方法．不再過多關(guān)注字詞的積累，而注重通過學習對學生的情感、態(tài)度、價值觀進行培養(yǎng)。

在導入的處理上，我仔細地思考了一番：開始我打算把整個故事全部講完，但后來我擔心學生有排斥心理，因為學生很反感老師過多的傾向性過于明顯的說教。于是，我就留下了一個尾巴，在教學結(jié)束的時候才告訴他們故事結(jié)局，因為這時的學生通過學習有了自己的感悟，有了自己的主見，他們才更容易接受老師的說教。通過教學，我覺得這種設(shè)計似乎更合理。

整個教學過程我設(shè)計三個層次：一、學生與文本的對話。學生通過預(yù)習，疏通文意，熟悉故事情節(jié)。二、學生和學生的對話。通過對人物形象的把握，分析故事寓意，并用簡練的語言概括。三、學生和生活的對話。通過演講，引導學生思考生活，引導他們樹立正確的價值觀、人生觀。

懷疑學問教案 篇7

教學目的

1．學習本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法。

2．認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義。

教學要求

1．指導預(yù)習，要求學生找出論證過程中講道理和舉事例的句子。

2．學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。

教學重點

1．理解舉例論證、道理論證的運用

2．理解論證的層次和過渡句的作用

教學難點

1．本文多次運用對比論證，一共有幾處？ （本文共有四處運用對比論證。

一、第4段“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非”’，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了”之因；

二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性；

三、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”；

四、第6段“古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣（指“對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說”）起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。）

2．本文的語言有什么特點？

（本文的語言明白樸實，簡潔準確，通達流暢，長短相宜。 ）

教學過程

一、導入 新課。

一切有成就者，都是腦子里裝滿了問號的人。古人云：“學貴有疑”、“小疑則小進，大疑則大進”。我們在學習中也應(yīng)心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只是這樣才能提高自己的學識水平。今天我們要學習的這篇議論文談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價值的見解，學好這篇文章對我們很有意義。

二、教師帶讀課文 幫助學生掃清字詞障礙

三、布置閱讀思考題。

為了有重點地學習這篇文章，我提出幾個閱讀思考題，同學們學習課文時考慮這 些問題應(yīng)如何回答。 思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？

思考題二：文章的總論點是什么？總論點是如何提出來的？

思考題三：分論點是什么？分論點的提出有什么特點？分論點與總論點之間有何聯(lián)系？

思考題四：哪些地方用了對比論證？

四、學生分組閱讀課文，考慮思考題的回答，著重考慮思考題一。

五、講解文章的結(jié)構(gòu)層次。

這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？

講解：這篇文章有6段，分兩個部分：

第一部分（第1、2段）提出文章的總論點。第1段是一句引用：“‘學者先要會疑?！填U”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！獜堓d”這兩段全是引用，本文用以提出的文章的總論點到底是什么呢？同學們用自己的話來表達這個總論點，該怎么說呢？這兩個問題，大家課后再考慮考慮，下節(jié)課來回答。

懷疑學問教案 篇8

這是三首語言風格極為相近的外國詩歌，詩人都把大海作為寄托自身理想的意象。大海的神秘，大海的寬廣，大海的氣象萬千，帶給人的是美麗的享受，心靈的釋放，更是情感的共鳴與寄托。因此，教學中，我把聯(lián)想和想象作為教學的突破口，讓學生通過豐富的聯(lián)想和想象，把文字在頭腦中變成活生生的畫面，走進詩歌所創(chuàng)設(shè)的意境。

同時，我把象征的含義作為教學的重點，讓學生通過對象征含義的挖掘來走進作者的心靈，理解詩歌的主題。并從中受到熏陶、感染和啟迪。

詩歌是最凝練的語言的精華，富含音韻美、．節(jié)奏感，在這三首詩的教學中，我安排了多種形式的朗讀，讓學生在自主合作的朗讀中探討詩歌的內(nèi)涵，更讓學生在自由創(chuàng)造性的朗讀中展示自己個性化的理解。

一、讓學生了解和學習詩歌閱讀的一些基本方法。

1．通過聯(lián)想和想象，理解詩歌的意境。

2．借助與作者、詩歌相關(guān)的資料理解詩歌的象征意義，領(lǐng)會作者的情感。

3．通過反復(fù)的朗讀，感悟詩歌語言的凝練美、音韻美、節(jié)奏美。

二、讓學生了解并學習比較閱讀的方法，并從中感受詩歌各自的特色。

三、讓學生在對詩歌的品析中，感受作者人格的魅力，并從中受到熏陶和啟迪。

重點：通過對象征意義的挖掘，帶動學生體會詩歌情感，理解詩歌主題。

難點：通過對這三首詩歌的學習，讓學生了解和掌握詩歌學習的一般方法。

1．學生查閱三位作者的相關(guān)資料。

2．學生溫習鞏固以前所學的三首現(xiàn)代詩歌，并回憶總結(jié)一些學習現(xiàn)代詩的方法。

3．多媒體課件：大海的各種畫面。大海上可以有船夫劃船和船乘風破浪、揚帆航行的畫面。

聆聽著大海的濤聲，深藍的大海像一個神秘的夢，引起我們無限的遐思和向往。同學們，你們有過這種站在大海邊的體驗嗎?

同學們自由發(fā)言。見過大海的，描繪自己見到的大海的樣子和見到大海的感受；沒有見過大海的，描繪自己心中的大海的樣子，并抒發(fā)自己對未見過的大海的情感。

播放大海的相關(guān)畫面，并配上音樂。

請幾個同學再述見到的大海的特點和感受，特別引導同學們領(lǐng)悟到大海的美不僅在大海本身，狂風巨浪中勇敢拼搏的船夫、孤獨航行的船帆更是大海上的一道亮麗的風景線。

(語文課堂是藝術(shù)，而藝術(shù)往往通過細節(jié)展示其魅力，導入便是體現(xiàn)教師教學理念和教學藝術(shù)的細節(jié)。一個好的導入重在調(diào)動學生已有的認知，并激起認知沖突，有效地激發(fā)學生的思想和情感，為解讀課文找到突破口、切入點。學生根據(jù)已有的體驗進入課堂，學生的參與意識增強了。然后在聆聽多個學生的不同描繪中，有力地激發(fā)了學生對大海的向往。最后讓學生在多媒體優(yōu)美的視聽畫面中走進對新課內(nèi)容的感知，大大地調(diào)動了學生相應(yīng)的情感和走進文本的熱情。)

1．教師配多媒體畫面有感情地朗讀詩歌。學生邊聽邊思考：

這三首詩歌分別有一種什么樣的感情基調(diào)?

2．學生根據(jù)朗讀自由發(fā)表意見。

3．讓學生根據(jù)學習詩歌(既有現(xiàn)代詩，也包括古代詩)的經(jīng)驗，自由說說領(lǐng)會詩人情感的方法。

(讓學生明白閱讀詩歌的一般方法：讀懂詩人的情感，不僅要多讀，讀懂詩歌本身，更要聯(lián)系詩人的的人生經(jīng)歷和寫作這首詩歌的特定背景。)

4．學生四人一組交流所查閱的相關(guān)資料，并結(jié)合這些資料再讀詩歌，討論每首詩歌的作者的情感。注重第三首詩歌和前兩首詩歌的情感的差別。

5．根據(jù)各首詩歌所表達的情感討論各首詩歌朗讀的'方法和技巧。

6．學生采取多種形式朗讀前兩首詩歌。

(詩歌是最好的朗讀材料，朗讀又是學習詩歌的最好的方法。因此，我的整體感知是由探討如何朗讀開始的。這時候的朗讀是淺層次的。是引起學生們更深入地探討的前提，同時，把握詩歌的情感，對詩歌有初步的了解是這一環(huán)節(jié)的主要目的，因此，通過討論朗讀，引出討論詩歌的情感，再回到詩歌的朗讀是這一環(huán)節(jié)的思路，在這樣的思路中最終達到了了解并掌握詩歌閱讀的步驟和方法。)

1．學生在朗讀詩歌的基礎(chǔ)上找出兩首詩歌中作者情感的不同載體。

提示：引導學生回憶冰心的《紙船》中是如何表達自己對母親的思念之情的。

小結(jié)：情感因為有了載體而形象，景物和畫面則因為有了詩人的情感而有了永恒的生命。

2．我們會永遠記得冰心對母親的思念，因為深藍的大海上的一只一只潔白的紙船永遠定格在我們的腦海。這就是將作者情感具體化的優(yōu)美意境。

把學生分成兩組，邊讀邊想象詩歌所創(chuàng)造出來的畫面，并準備用優(yōu)美動情的語言加以描繪。

提示學生根據(jù)詩中的文字，結(jié)合作者的相關(guān)資料及詩歌的寫作背景，融人自己的情感，展開豐富的想象，讓詩歌在頭腦中變成一幅一幅的畫面。

3．學生分四人一小組交流，然后每小組選一名代表在各自的大組里交流，最后各大組選派兩人在全班交流。

4．在全班交流的基礎(chǔ)上，讓學生比較兩首詩歌中意境的異同。(側(cè)重于相同之處)

5．師生共同探討意境相同之處的原因。

提示：從作者的情感方面來探討，并補充介紹兩位作者經(jīng)歷的相似之處。

6．有感情地朗讀兩首詩歌。

(想象是填補詩句與詩句之間的空白的有效方式，因而，調(diào)動學生的想像力，描繪詩歌中的畫面是這一環(huán)節(jié)的重點。在對畫面的想象和描繪中，又注重培養(yǎng)學生的表達能力及比較閱讀的能力。同時，本課在不同形式的分組交流中，保證了每個

懷疑學問教案 篇9

教學目標：

1.認識“懷疑”對做學問的重要意義。

2.學習本文圍繞中心論點，設(shè)立分論點分層次論述的結(jié)構(gòu)。

3.學習本文通過事例和講道理論證論點的方法。

重點難點：

1.重點：

（1）學習本文中心論點的提出。

（2）學習本文圍繞中心論點，設(shè)立分論點分層次論述的結(jié)構(gòu)。

2.難點：學習舉例論證和道理論證的方法。

教學時間：

二課時

第一課時

一、預(yù)習

1.查工具書，解釋下列詞語。

虛妄：沒有事實根據(jù)的。

墨守：戰(zhàn)國時期的墨子善于守城，后來就用“墨守成規(guī)”表示因循守

舊，不肯改進。

不攻自破：不用攻擊，它自己就破滅。形容論點站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。

辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛假的并除去不合實際的。

停滯：指因為受到阻礙，不能順利地運動或發(fā)展。

2.閱讀課文，思考預(yù)習提示中的問題，試編寫閱讀提綱。

二、導入

1.作者簡介。

顧頡剛（1893～1980），歷史學家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學哲學系。長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有《古史辨》、著有《漢代學術(shù)史略》、《史林榮識初編》等。

2.導語。

一切有成就者，都是腦子里裝滿了問號的人。古人云：“學貴有疑”、“小疑則小進，大疑則大進”。顧頜剛從小就敢于提出疑問，進行考。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學問。我們在學習中有心存疑問，勇于提，不恥下問，隨時反問，善于提問，只是這樣才能提高自己的學識水平。這篇課文議論怎樣做學問，闡明了懷疑和學問之間的關(guān)系。通過學習這篇課文對我們今后怎樣做學問，一定會有很大的啟發(fā)。

三、正課

1.默讀課文，找出本文的中心論點和兩個分論點。

討論并歸納：

（1）中心論點：治學必須有懷疑精神。

（2）分論點：

①懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

②懷疑是從積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

2.試找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)。

討論并歸納：

（1）事實論據(jù)：

①譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。

②聽說古代有三皇、五帝

③聽說“腐草為螢”

④戴震善問的例子

（2）道理論據(jù)：

①“學者先要會疑”?！填U

②“在可疑而不疑者，不曾學;學則須疑。”——張載

③“盡信書不如無書”——孟子

3.請編寫本文的閱讀提綱。

討論并歸納：

四、小結(jié)

本文圍繞著中心論點，分設(shè)了兩個分論點，分層次地進行論述，條理清楚，中心明確。文章運用許多事實論據(jù)和道理論據(jù)，有力地證明了中心論點。

五、作業(yè)

1.完成課后練習一、二題。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

（一）給下列加點字注音。

1.虛妄（）2.步驟（）

3.懶惰（）4.啟迪（）

5.停滯（）6.塾師（）

7.程頤（）8.顧頜剛（）

（二）把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代文。

1.學者先要會疑。

2.在可疑而不疑者，不曾學;學則須疑。

3.盡信書不如無書。

第二課時

一、預(yù)習

再讀課文，思考文章是如何論證中心論點的。

二、導入

上節(jié)課，我們理解了文章的中心論點、分論點，找出了文章的事實論據(jù)和道理論據(jù)。這節(jié)課我們再進一步研究文章如何運用事實和道理論證中心論點的。

三、正課

1.提問：本文的中心論點是怎么提出來的?

討論并歸納：本文的中心論點是借用古代學者程頤和張載的名言提出來的。這種寫法，既開門見山提出了論點，同時名言本身也是證明中心論點的有力論據(jù)，增強了論點的說服力。

2.提問：本文的兩個分論點是怎樣找出來的?

討論并歸納：第6段開頭一句是承上啟下的總結(jié)句，也是兩個分論點。中心論點從“消極”和“積極”兩個方面進行闡述。

3.提問：第3段舉國難危急的時候有許多口頭的消息的例子證明了什么?

討論并歸納：證明了別人的傳說，不一定可靠。引出“我們對于傳說的話，應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了”的道理。

4.提問：什么是懷疑的精神?

討論并歸納：這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。

5提問：第4段舉“三皇五帝”、“腐草為螢”兩則事例證明了什么?討論并歸納：這兩則事例告訴我們怎樣以懷疑的精神做學問。

6.提問：我們不論對于哪一本書，哪一學問。學問，都要有什么樣的態(tài)度呢?

討論并歸納：都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別最非。

7.提問：“懷疑”“思索”“辨別”這三步驟能否前后對換?為什么?

討論并歸納：不能。因為這三個步驟是按人們認識事物的過程，先對事物產(chǎn)生懷疑，再進一步思索疑點，辨明正確與錯誤。前后）順序不能對換。

8.提問：第6段的層次應(yīng)如何劃分?

討論并歸納：應(yīng)分五層。

第一層（①句）：承上啟下，總結(jié)上文，提出本段論點。

第二層（②③④⑤句）：從道理上論證第①句的論點。其中②③句是從反面論證，④⑤句從正面論證，通過正反對比論證懷疑精神對治學的重要性。

第三層（578句）：用戴震治學善問的例子論證第①句的論點。其中第6段提出本段中的一個小論點：“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”，第78句用戴震治學善問的事例來證明第6句，從而也證明了第①句的論點。

第四層（910句）：正面論述了一切學問家以懷疑精神做學問，會對文化建設(shè)起巨大作用。

第五層（11句）：反面補述墨守前人舊說的惡果。第四、五層從正反兩個方面講道理，論述第①句的論點。

9.提問：課后練習三。

10.提問：課后練習四。

討論并歸納：

（l）第2段，第4段是先講道理，再舉事例。第1段、第3段、第5段以道理論證為主。第直段引用朱喜、陳獻章的話、第2段引用孟子的話、第4段引用李四光的話作為講道理的依據(jù)。

（2）相同之處在于都以名人名言作為道理論據(jù)論證中心論點。不同之處課文的中心論點是借用古代學者程頤和張載的名言提出的;短文則先開門見山提出明確的中心思想，然后再引用名人名言進行論證。

（3）本文第3段和第5段的論述，是課文所沒有的，我認為這些論述是很有道理的。第3段“疑能增進興趣”帶著疑問去讀書，其味無窮。第5段提出不僅要敢疑還要善疑。

（4）標題《讀書貴有疑》《談“疑”》等。

四、小結(jié)

本文中心論點鮮明突出，論證層層深入，精辟充分。用分論點論證中心論點，事理分析得透徹周密。文章引用名人名言、舉事例進行論證，使文章有理有據(jù)，增強了文章的說服力。

五、作業(yè)

1.完成課后練習三、四題。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

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