我心中端午節(jié)小學(xué)生作文通用4篇

我心中小學(xué)生作文。

讀書(shū)的時(shí)候班主任經(jīng)常會(huì)布置一篇作文，寫(xiě)作其實(shí)本質(zhì)上也是我們體驗(yàn)生活的過(guò)程。平時(shí)多注意觀(guān)察自己身邊的人和事能幫助我們寫(xiě)作文。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供我心中端午節(jié)小學(xué)生作文，敬請(qǐng)您瀏覽本頁(yè)內(nèi)容！

我心中端午節(jié)小學(xué)生作文 篇1

今天是端午節(jié)，我媽媽在做飯，我去外面玩。不知道奶奶怎么還沒(méi)來(lái)!碰巧奶奶來(lái)了，手里拿著一個(gè)小包。我趕緊跑過(guò)去，心想：里面是什么，這么神秘?奶奶從包里拿出香囊，套在我脖子上。

我跳起來(lái)告訴媽媽?zhuān)覄傞_(kāi)始跑步，被奶奶攔住了。我轉(zhuǎn)過(guò)頭，看到奶奶在我手腕上綁了一根五色的絲線(xiàn)。奶奶說(shuō)：“這是長(zhǎng)壽射線(xiàn)?！蔽艺f(shuō)了聲“謝謝奶奶”就跑回家了。我剛跑到客廳，卻看到爺爺在我家的門(mén)窗上插著“五頭”，分別是菖蒲、艾草、石榴花、大蒜、龍舟花。我好奇地問(wèn)：“為什么要插這些?”爺爺笑著說(shuō)：“插這些可以驅(qū)邪避邪?！蔽艺f(shuō)：“這是迷信!”“小孩子不要亂說(shuō)?！睜敔?shù)男θ荼晃覄偛诺脑?huà)一掃而光。

看到爺爺生氣，我心里害怕，就跑到廚房，趁爺爺不注意和媽媽說(shuō)話(huà)。我和我媽在說(shuō)話(huà)，我媽說(shuō)：“端午節(jié)有八句話(huà)。首先是想到紀(jì)念楚國(guó)大詩(shī)人屈原;第二是慶祝唐玄宗的生日;第三個(gè)是.正在這時(shí)，突然媽媽說(shuō)：“不，我的黃魚(yú)!“她到的時(shí)候，黃魚(yú)已經(jīng)燒焦了。我嘆了口氣，“哎，家里沒(méi)人能陪我安安靜靜的玩啊!“于是我唱著媽媽教我的兒歌，和朋友出去玩。

我心中端午節(jié)小學(xué)生作文 篇2

每到端午節(jié)，我們都要吃粽子，今年奶奶提前給我們包粽子吃。

粽子的形狀很特別，它既不是方的也不是圓的，而是三角形的。粽子的顏色很好看，外面是用碧綠的葉子包著的，里面是雪白的糯米和各種各樣的東西，有赤豆、花生、蜜棗還有肉。煮熟了，剝開(kāi)葉子，粽子的味道好極了。咬一口米團(tuán)，又香又甜，真是讓人吃了還想吃。

我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁炊宋绲臅r(shí)候才吃粽子?媽媽想了想告訴我說(shuō)：端午是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于端午的由來(lái)有好多說(shuō)法，但流傳較廣的是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。

接著媽媽又給我講了屈原的故事，讓我想想為什么會(huì)有這樣的一個(gè)節(jié)日。我想，或許紀(jì)念的不是屈原這樣的一個(gè)人，而是在弘揚(yáng)這樣的一種愛(ài)國(guó)精神吧。

我心中端午節(jié)小學(xué)生作文 篇3

端午節(jié)到了，各家各戶(hù)都開(kāi)始忙活起來(lái)——包粽子。聽(tīng)說(shuō)去年粽子不簡(jiǎn)單，我可要試試。首先是準(zhǔn)備材料：糯米、竹葉、棉線(xiàn)，材料并不多。

我學(xué)著外婆的樣子先把糯米洗干凈，再用竹葉包起來(lái)，可是無(wú)論我怎么卷，竹葉都像漏斗一樣上面裝進(jìn)去，下面就鉆出來(lái)。這讓我十分惱火，后來(lái)外婆告訴我卷好葉子后，手一定不能松，一松就漏了。原來(lái)是這樣。后天來(lái)我使勁一卷，緊緊地握住，終于不漏了?？墒桥赃厖s被手指抓破了。我連忙取來(lái)透明膠，把它貼住。

很快，我們就包了一座小山。粽子在大鍋里翻滾幾個(gè)時(shí)辰之后，煮透了，散發(fā)出陣陣香氣。外婆把煮熟的粽子擺上桌子，我連忙尋找我的透明膠。哎呀，有一個(gè)粽子粘乎乎的，滿(mǎn)身是米粒。原來(lái)這這就是“透明膠粽子”，可是透明膠早已不知去向了。因?yàn)橄滤竽z就不粘了。這個(gè)與眾不同的粽子只有我吃啦。我左看右看，周?chē)鷽](méi)人，趕緊把它解決了。

哈哈，真的有趣的端午節(jié)呀!

我心中端午節(jié)小學(xué)生作文 篇4

我國(guó)的傳統(tǒng)文化很多，比如：吃粽子、吃月餅、剪剪紙、貼春聯(lián)……其中，令我最感興趣的是——吃粽子。關(guān)于吃粽子還有一段傳說(shuō)呢!

傳說(shuō)古代愛(ài)國(guó)的屈原知道自己的國(guó)家——楚國(guó)就要滅亡了，于是，在五月初五這一天，他抱起一塊大石頭就跳進(jìn)江里。人們一聽(tīng)到這個(gè)消息，就乘船去撈屈原的尸體?？墒菗屏税胩煲矝](méi)有撈到。人們?yōu)榱思o(jì)念?lèi)?ài)國(guó)的屈原，就把米飯倒進(jìn)江里。但是后來(lái)人們又發(fā)現(xiàn)，倒進(jìn)江里的米飯都被江里的魚(yú)蝦吃掉了，于是人們就把米飯做成三角形再用一種葉子包起來(lái)。魚(yú)蝦見(jiàn)了以為是菱角，因?yàn)榱饨怯屑饧獾慕?，所以魚(yú)蝦不敢再吃了。就這樣流傳下來(lái)，才有了“端午節(jié)時(shí)吃粽子”的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化的來(lái)歷的故事可真奇妙啊!以后我要多閱讀它們，掌握更多知識(shí)。

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端午節(jié)習(xí)俗源起的學(xué)生作文通用(8篇)

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。又是一年端午到，又是一年粽葉香，在古代，人們就對(duì)自然充滿(mǎn)了崇敬，在五月初五這一天要祭祀龍圖騰和自然，所以民間有賽龍舟的習(xí)俗。怎么動(dòng)筆寫(xiě)端午節(jié)由來(lái)的作文呢？為滿(mǎn)足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“端午節(jié)習(xí)俗源起的學(xué)生作文”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

端午節(jié)習(xí)俗源起的學(xué)生作文【篇一】

中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)，中秋節(jié)，重陽(yáng)節(jié)……那你們知道端午節(jié)為什么吃粽子嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)人，他叫屈原，是著名的政治家，文學(xué)家，為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn)。有一次，她想改善國(guó)家的秩序，想變法改革，但這觸動(dòng)了大貴族的利益，因此貴族們都很生氣，為了阻止屈原變法，他們屢次勸說(shuō)楚王，不要變法改革。屈原知道后傷心極了，說(shuō)：“我為國(guó)家效力，你們卻要為難我，阻止我，我這是何苦呢！”屈原三番五次的勸說(shuō)楚王繼續(xù)變法，但楚王是個(gè)老糊涂，他相信了貴族不再進(jìn)行變法。

五月初五，這一天天氣十分暖和，屈原因貴族的打壓及楚王的不信任感到十分的傷心，他來(lái)到了江邊，在愁苦無(wú)出路的時(shí)候，跳水自殺了。屈原雖然被貴族痛恨著，但卻深受老百姓的愛(ài)戴，老百姓們知道后非常的傷心，為了防止魚(yú)兒吃屈原的尸體，五月初五這一天用一種又寬又大的葉子把糯米包起來(lái)扔到江中，讓魚(yú)兒們能夠吃食物，而不是吃屈原的尸體。

就這樣一日復(fù)一日，一年復(fù)一年，端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗便流傳下來(lái)。

端午節(jié)習(xí)俗源起的學(xué)生作文【篇二】

因?yàn)?五"與"午"通，所以端午節(jié)又名端五。另外端節(jié)，午日，重五，重五，地臘，中天等也是端午的別稱(chēng)，端午也是我國(guó)民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。

"五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。"這是關(guān)于端午節(jié)的兒歌。

端午這天有很多的習(xí)俗，也與"五"這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。比如用紅黃藍(lán)白黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸，手腕或足裸上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷，我想是讓兒童能長(zhǎng)命百歲吧！端午節(jié)還要在小孩的額頭上用雄黃畫(huà)個(gè)"王"來(lái)避邪。

每到端午節(jié)，奶奶都要買(mǎi)許多艾草，蒜頭，在中午12點(diǎn)時(shí)放在太陽(yáng)底下曬，奶奶說(shuō)："這樣的艾草和蒜頭能消毒，避邪。"還在家中用艾草熏。我想端午節(jié)的諸多習(xí)俗，也體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往，對(duì)下一代的.希望吧！

端午節(jié)習(xí)俗源起的學(xué)生作文【篇三】

你們想知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎，就讓我來(lái)告訴你們吧。

每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱(chēng)重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！?/p>

但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄，它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。

當(dāng)時(shí)，屈原是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對(duì)國(guó)破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。

聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉?，吃粽子，?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。

當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。

我喜歡端午節(jié)。因?yàn)檫@天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕，而且還能表達(dá)我們對(duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。

端午節(jié)習(xí)俗源起的學(xué)生作文【篇四】

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名重午、端五、蒲節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱(chēng)初五為端五。夏歷（農(nóng)歷）的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱(chēng)作午日，因而端五又稱(chēng)重午。端午節(jié)傳遍全國(guó)各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯侗土家、仡佬等少數(shù)民族也過(guò)此節(jié)。

端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō)，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢(qián)塘江和曹娥救父等等，這些說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。

端午節(jié)的主要活動(dòng)有：1、紀(jì)念歷史人物；2、劃龍舟；3、吃粽子；4、各種防五毒習(xí)術(shù)（貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐?。?；5、游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫(huà)、張?zhí)鞄煯?huà)、屈原像等。

端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，其中有不少活動(dòng)都是健康向上的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強(qiáng)的生命力。端午節(jié)對(duì)研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價(jià)值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國(guó)習(xí)俗，因此對(duì)研究民族文化往來(lái)、國(guó)際間文化交流、傳統(tǒng)體育競(jìng)技、飲食文化等均有重要價(jià)值。

端午節(jié)習(xí)俗源起的學(xué)生作文【篇五】

“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節(jié)，我們就歡快地唱起這首兒歌。

每年的`五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，另外端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)或重五節(jié)。

端午有很多習(xí)俗都與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。很多家長(zhǎng)都用紅、黃、藍(lán)、白、黑的五色絲線(xiàn)系在孩子的脖頸、手腕上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。而且，每家都要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

端午節(jié)時(shí)，賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，而我們把粽子投進(jìn)江河是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

中國(guó)的學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日，但是，現(xiàn)在全國(guó)都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗了

南方過(guò)端午節(jié)的時(shí)候、要吃“五黃”即是黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒；不論南方還是北方，端午節(jié)這天，都要在兒童的額頭那里畫(huà)上一個(gè)“王”字，還要戴一些五顏六色的香囊呢！

端午節(jié)是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區(qū)非常流行。

每到端午節(jié)的時(shí)候，人們都會(huì)把房子打掃的干干凈凈，還要在廚房里灑上雄黃水，可以用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或者防止毒蟲(chóng)孳生。

這就是我們中國(guó)的端午節(jié)，你知道了嗎？

端午節(jié)習(xí)俗源起的學(xué)生作文【篇六】

所有的人都知道每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，那你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎？我來(lái)告訴你吧！

五月初五那天是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。屈原出身于楚國(guó)。他生于公元前340年，死于公元前278年。起初，他常受到楚懷王的信任，曾多次大官，后來(lái)，被壞人所陷害。公元前278年，秦國(guó)攻破了楚國(guó)，屈原非常失望，就在同年5越初五投汩羅江自殺。

后來(lái)楚國(guó)的百姓涌到了江邊，吊念屈原，劃船來(lái)的江中，向江中投飯團(tuán)，扔雞蛋等食物，倒雄黃酒，為了不讓江里的蟲(chóng)子和毒蛇去吃屈原的尸體。人們怕飯團(tuán)被蛟龍吃掉，就用葉子吧飯團(tuán)包起來(lái)，纏上彩絲帶，就成了我們現(xiàn)在的粽子。

自那以后，五月初五這天就有了包粽子，賽龍舟，和雄黃酒等習(xí)俗，以此來(lái)紀(jì)念屈原。

端午節(jié)習(xí)俗源起的學(xué)生作文【篇七】

一天我看了一本書(shū)，書(shū)里面的內(nèi)容全部都是節(jié)日的由來(lái)。我最感興趣的是“端午節(jié)的由來(lái)”。里面寫(xiě)著：屈原是個(gè)楚國(guó)的大臣，皇上聽(tīng)了他的話(huà)把國(guó)家治理得井井有條。皇上非常寵愛(ài)他。可是，其他大臣看他這么受皇上的寵愛(ài)，就很嫉妒屈原。他們就在皇上面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。皇上聽(tīng)信了讒言，結(jié)果把國(guó)家弄得雞犬不寧。屈原知道后，由于太悲傷，想不開(kāi)就自盡于江中。

屈原死后，楚國(guó)百姓悲痛萬(wàn)分，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江中來(lái)回打撈屈原的遺體。有漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，投進(jìn)江中。說(shuō)是讓水里的魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì)要屈原的身體了。一位老太醫(yī)則拿過(guò)來(lái)一談雄黃酒倒進(jìn)江中，說(shuō)是讓雄黃酒里的藥性來(lái)迷暈蛟龍水獸，以免傷害到屈原。后來(lái)為怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用粽葉飽飯，外纏踩死，后來(lái)發(fā)展成粽子。

以后，每在農(nóng)歷五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

端午節(jié)習(xí)俗源起的學(xué)生作文【篇八】

據(jù)說(shuō)，端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人屈原，也正是因?yàn)槿绱私夥藕笤讯宋绻?jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”。

屈平（約公元前339年-約公元前278年）字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。

在我國(guó)歷史上，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法已經(jīng)有1500多年的歷史了。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。

端午佳節(jié)，當(dāng)然少不了粽子這個(gè)主角。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子應(yīng)該算得上是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了盛唐時(shí)期，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。

一直到今天，每逢五月初五端午節(jié)，中國(guó)百姓家家戶(hù)戶(hù)都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一，在湖南汨羅市，賽龍舟前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東，龍舟競(jìng)渡之前，要首先進(jìn)行請(qǐng)龍、祭神的儀式。

賽龍舟作為中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，除了端午節(jié)之外，也多是在喜慶節(jié)日舉行。如果從賽龍舟是為了紀(jì)念屈原這個(gè)說(shuō)法去理解，它現(xiàn)在已經(jīng)超越了一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。

端午節(jié)戴佩飾香包之類(lèi)的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線(xiàn)纏成的，也有用碎布縫成的。

這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮艷，袋囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢(qián)，辟蟲(chóng)的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

端午節(jié)小學(xué)作文600字(模板4篇)

我們會(huì)將難忘的事寫(xiě)進(jìn)自己的作文，寫(xiě)作文可以把自己當(dāng)時(shí)的思想經(jīng)歷記錄下來(lái)。我們平常寫(xiě)作文要立意準(zhǔn)確，不然就會(huì)跑題，寫(xiě)好作文練習(xí)是非常重要的，一篇優(yōu)秀的作文是怎么樣的呢？為了讓你更好的運(yùn)用它，下面是小編精心為您整理的“端午節(jié)小學(xué)作文600字(模板4篇)”，還是希望可以對(duì)您有所幫助。

端午節(jié)小學(xué)作文 篇1

端午節(jié)是我國(guó)“三節(jié)”中的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

端午節(jié)的早上，我一邊吃粽子，一邊看電視。正巧，此時(shí)我看到有一個(gè)節(jié)目是賽龍舟。這時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你明白賽龍舟、吃粽子的來(lái)歷嗎？”我說(shuō)：“明白呀！相傳龍舟競(jìng)賽是為了撈救投進(jìn)汩羅江而死的愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)、蝦、蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體?！眿寢屄?tīng)了高興地說(shuō)：“我兒子懂得真多?！蹦棠桃?jiàn)我們談得這么開(kāi)心，湊上來(lái)說(shuō)：“你們明白嗎？端午又稱(chēng)“重五”，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一齊。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，此時(shí)稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花?！薄斑@倒是蠻好玩的?！蔽液蛬寢屢积R說(shuō)道。

吃過(guò)晚飯，爸爸、媽媽和我去散步。一路上，我都念著端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！蹦钪钪职?、媽媽也加入其中了。

?。《宋绻?jié)的學(xué)問(wèn)可真多。

端午節(jié)小學(xué)作文 篇2

端午節(jié)的起源是什么？我好奇地問(wèn)媽咪，媽咪笑了笑說(shuō)，端午節(jié)是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的……為什么要紀(jì)念屈原？他是一個(gè)怎樣的人？

于是，我查閱資料，原來(lái)，據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。

公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，抱石投汨羅江，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。

一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)這幾天，家家包粽子，響鞭炮，插艾葉……這不，一大早，媽咪就煮好了粽子，好香啊……一層一層剝開(kāi)，香氣越來(lái)越濃郁，食材好多呀，有香滑的糯米，五香花生，多味紅豆，蛋黃瘦肉……咬上一口，沁人肺腑，再咬一口，綿潤(rùn)悠長(zhǎng)……香香的粽子，黏黏的親情；香香的粽子，悠悠的鄉(xiāng)情古韻……

中午時(shí)分，我們又去逛超市，人好多啊，川流不息，熙熙攘攘，真是過(guò)節(jié)啊！買(mǎi)粽子的，買(mǎi)魚(yú)的，賣(mài)雞鴨的……

今天是端午，好快樂(lè)！獲得了知識(shí)，享受了美食！你呢？

端午節(jié)小學(xué)作文 篇3

在農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)就是我國(guó)二千多年的習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛鐘馗像，掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，配香囊等等一些公益性的活動(dòng)。

端午節(jié)的意義就是紀(jì)念歷史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，這是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

我們這里的習(xí)俗就是，端午節(jié)前幾天每家會(huì)買(mǎi)粽葉糯米在家中自己包，粽子里的餡可以放紅棗、火腿、人們可以根據(jù)自己的喜好，口味，自行選擇。人們把包好的粽子，五個(gè)一扎扎起來(lái)，掛在高出這樣可以防餿。南京人在吃粽子的時(shí)候大多都喜歡放糖。

現(xiàn)在人民的生活水平提高了，到了端午節(jié)大家只要到街上，或菜場(chǎng)上都能買(mǎi)到現(xiàn)成包好的粽子，有餡的、無(wú)餡的、生熟都有，真方便。

我最喜歡吃粽子了，每逢過(guò)節(jié)，我都能吃上好幾個(gè)，它甜甜的、粘粘的，還有一股清香味，粽子真好吃?。?/p>

端午節(jié)小學(xué)作文 篇4

據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。紀(jì)念屈原的節(jié)日！

端陽(yáng)節(jié)

據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。

重午節(jié)

午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。

天中節(jié)

古人認(rèn)為，五月五日時(shí)，陽(yáng)重人中天，故稱(chēng)這一天為“天中節(jié)”。

浴蘭節(jié)

端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。

解粽節(jié)

古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱(chēng)。

女兒節(jié)

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)?！?/p>

端禮節(jié)

在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”，在門(mén)上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。

菖蒲節(jié)

古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”。

我最喜歡的端午節(jié)是怎么來(lái)的學(xué)生作文通用

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。又是新一年端午佳節(jié)來(lái)臨，從古時(shí)候起，端午節(jié)就有著祈福平安的內(nèi)涵寓意，古人會(huì)在這一天祈福家人和自身平安。端午節(jié)由來(lái)的作文怎么樣才能寫(xiě)好呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“我最喜歡的端午節(jié)是怎么來(lái)的學(xué)生作文”，希望能為您提供更多的參考。

我最喜歡的端午節(jié)是怎么來(lái)的學(xué)生作文(篇一)

曾經(jīng)，有一位叫屈原的詩(shī)人。他身為一個(gè)楚國(guó)人，不忍看到自己的祖國(guó)被秦國(guó)攻破，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。附近楚國(guó)百姓得知，紛紛前來(lái)憑吊屈原大夫的死，漁夫劃起漁舟來(lái)打撈屈原大夫的真身。

一個(gè)漁民把糯米制成的飯團(tuán)拋向水中，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，據(jù)說(shuō)糯米可以粘住魚(yú)的嘴，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。??劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀(guān)戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀(guān)，氣氛之熱烈，令人驚嘆。

每當(dāng)這時(shí)，我不禁在心里默念起屈原大夫的絕作：

《懷沙》：懷沙

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

傷懷永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔靜幽默。

我最喜歡的端午節(jié)是怎么來(lái)的學(xué)生作文(篇二)

據(jù)《荊楚歲時(shí)》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗時(shí)至今日。端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，還并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄了呢！

我最喜歡的端午節(jié)是怎么來(lái)的學(xué)生作文(篇三)

端午節(jié)于每年農(nóng)歷五月初五舉行，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日，與春節(jié)、中秋同屬中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳說(shuō)屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)，但是許多盛行于世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅(qū)瘟避疫的成分，故此有人推測(cè)，端午節(jié)源于對(duì)惡日的禁忌。

另外一種說(shuō)法指出古代中國(guó)南方有個(gè)少數(shù)民族自認(rèn)為是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。他們把食物裹在竹葉里，投到江里面去，高興時(shí)就即興舉行獨(dú)木舟賽，慢慢演變成今天過(guò)端午節(jié)這種習(xí)俗。

民族不同，風(fēng)俗自然也不同。比如說(shuō)在我國(guó)的每年農(nóng)歷五月初五，也就是端陽(yáng)節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。

端午節(jié)是中國(guó)各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效，后來(lái)發(fā)展成粽子。

每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線(xiàn)是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。

掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福，認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草，插在門(mén)上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。

我最喜歡的端午節(jié)是怎么來(lái)的學(xué)生作文(篇四)

每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端午節(jié)、重五節(jié)。

端午節(jié)有許多習(xí)俗也都與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕兒或足踝上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。各家還要插五“端” 菖艾、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)，相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投江落淚而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。每逢端午節(jié)，人們都會(huì)把房子打掃干凈，在廚房里撒上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)滋生。

端午節(jié)能看龍舟，能吃好吃的粽子，我真喜歡端午節(jié)?。?/p>

我最喜歡的端午節(jié)是怎么來(lái)的學(xué)生作文(篇五)

粽子有長(zhǎng)方形的，也有三角形的，里面是雪白的糯米，糯米里面會(huì)放些紅棗、雞肉、紅豆和其它好吃的東西。

我突然想到：端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？我問(wèn)爸爸，爸爸說(shuō)：“端午節(jié)是為了紀(jì)念楚國(guó)的大詩(shī)人屈原。當(dāng)時(shí)，秦國(guó)攻占了楚國(guó)的都城，屈原他很愛(ài)國(guó)，知道了這件事后，就跳江自殺。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念他，每當(dāng)農(nóng)歷五月初五的那一天，人們就會(huì)把手中的粽子扔到江中，不讓魚(yú)吃屈原的尸體，讓它們吃粽子?！卑职诌€說(shuō)，到了端午節(jié)，人們還會(huì)舉行賽龍船等其它活動(dòng)。

“哦！是這么回事，那我們現(xiàn)在吃粽子就是在紀(jì)念楚國(guó)大詩(shī)人屈原吧?！蔽蚁?。

到了晚上，叔叔還請(qǐng)我們?nèi)コ韵?。還沒(méi)等我說(shuō)要吃什么，爸爸就說(shuō)：“今天是端午節(jié)，我們就吃粽子吧！”今天吃了那么多的粽子，我都吃煩了。

不過(guò)，今天我還是過(guò)得很開(kāi)心的。

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探討端午節(jié)起源的小學(xué)作文通用

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。時(shí)光如流水，又是一年端午佳節(jié)將至，端午節(jié)作為最有民族特色的節(jié)日之一，至少已有2000多年的歷史，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。你知道端午節(jié)由來(lái)的作文怎么動(dòng)筆嗎？為滿(mǎn)足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“探討端午節(jié)起源的小學(xué)作文”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

探討端午節(jié)起源的小學(xué)作文(篇一)

今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子。我突然問(wèn)爸爸：“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？”爸爸說(shuō)他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書(shū)查找。

相傳在古代，楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚懷王漸漸不用他了，屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因憂(yōu)郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國(guó)一天一天衰弱下去。

屈原多次勸說(shuō)楚襄王，反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城，屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分，因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚(yú)不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

喔，原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。

探討端午節(jié)起源的小學(xué)作文(篇二)

端午節(jié)于每年農(nóng)歷五月初五舉行，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日，與春節(jié)、中秋同屬中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳說(shuō)屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)，但是許多盛行于世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅(qū)瘟避疫的成分，故此有人推測(cè)，端午節(jié)源于對(duì)惡日的禁忌。

另外一種說(shuō)法指出古代中國(guó)南方有個(gè)少數(shù)民族自認(rèn)為是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。他們把食物裹在竹葉里，投到江里面去，高興時(shí)就即興舉行獨(dú)木舟賽，慢慢演變成今天過(guò)端午節(jié)這種習(xí)俗。

民族不同，風(fēng)俗自然也不同。比如說(shuō)在我國(guó)的每年農(nóng)歷五月初五，也就是端陽(yáng)節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。

端午節(jié)是中國(guó)各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效，后來(lái)發(fā)展成粽子。

每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線(xiàn)是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。

掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福，認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草，插在門(mén)上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。

探討端午節(jié)起源的小學(xué)作文(篇三)

每年5月初5——端午節(jié)，我們都會(huì)去看賽龍舟，還有吃粽子。大家都會(huì)把房子里打掃的干干凈凈，在門(mén)窗上插上艾葉，驅(qū)蚊避邪……

據(jù)說(shuō)，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，屈原在22歲的時(shí)候就當(dāng)上了大夫，起初楚懷王非常相信他，不久楚國(guó)的奸臣看屈原非常不順眼，就常常在楚懷面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚懷王聽(tīng)多了，便漸漸不再信任屈原。又過(guò)了些日子，秦國(guó)的人把楚懷王騙走，并將他關(guān)在那里，沒(méi)過(guò)多久楚懷王就死了。他的兒子成了楚襄王，上任就將屈原革職驅(qū)逐朝廷。屈原痛苦不堪，滿(mǎn)懷憤怒，落拓江湖寫(xiě)下了《天問(wèn)》、《九章》、《離騷》，最后屈原看祖國(guó)被侵，他實(shí)在無(wú)平撫內(nèi)心的痛苦，在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭跳進(jìn)了汨羅江自殺。人們?yōu)榱瞬蛔寪?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尸體被魚(yú)、蝦、蛟、蟹吃了，就在江上敲鑼打鼓，劃龍舟，往江里撒粽子。

從此，我國(guó)每年的農(nóng)歷5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗。

探討端午節(jié)起源的小學(xué)作文(篇四)

“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋?！倍宋绻?jié)前夕，我哼著兒歌正在散步，突發(fā)奇想：端午節(jié)的由來(lái)是什么?

于是我上網(wǎng)查資料，發(fā)現(xiàn)竟然有多種說(shuō)法：有的說(shuō)是為了紀(jì)念龍神；有的說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥；而流傳最多最被大家認(rèn)可的是為了紀(jì)念屈愿投江的故事。

屈愿是春秋時(shí)楚國(guó)的大夫(一種官)，他剛正不阿，執(zhí)法如山，深受老百姓愛(ài)戴，但也由此得罪了許多貴族豪強(qiáng)。秦國(guó)入侵楚國(guó)，楚王軟弱膽小，一意孤行地想獻(xiàn)地求和(古代一種投降服軟的方式，給對(duì)方一塊土地，對(duì)方不再攻打自己)，屈原和老大臣們堅(jiān)決反對(duì)。楚王下令誰(shuí)也不許提這事，違者斬！屈原一連上了十道同樣的奏章要求抵抗，觸怒了楚王，就在楚王要?dú)⑶瓡r(shí)，老臣們集體求情，楚王才放過(guò)他。但死罪已免，活罪難逃，屈原被革職并趕出京城，從此生活又窮又苦，只能用寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)悲哀。

秦軍攻破都城，楚王被俘，屈原不愿意眼睜睜看著國(guó)家滅亡，抱石投江，老百姓為了保護(hù)屈原不被水里的魚(yú)蝦蛟蟹吃掉，有的向水里扔飯團(tuán)子希望喂飽魚(yú)蝦蛟蟹，有的向水里投放雄黃企圖毒死它們。這就是粽子和香囊的由來(lái)。

知道了端午節(jié)的由來(lái)，我很高興自己又增添了知識(shí)，同時(shí)也很感動(dòng)，屈原真是一位有氣節(jié)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！

探討端午節(jié)起源的小學(xué)作文(篇五)

你們想知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎，就讓我來(lái)告訴你們吧。

每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱(chēng)重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！?/p>

但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄，它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。

當(dāng)時(shí)，屈原是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對(duì)國(guó)破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。

聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉?，吃粽子，?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。

當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。

我喜歡端午節(jié)。因?yàn)檫@天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕，而且還能表達(dá)我們對(duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。