合歡樹史鐵生讀書筆記。
讀懂史鐵生，我們可以從他文字去感受帶來的力量。今天小編整理的就是對史鐵生的合歡樹的閱讀感悟。下面有關(guān)合歡樹史鐵生閱讀筆記范文歡迎大家閱讀借鑒！
《合歡樹》是史鐵生的作品之一，文章篇幅雖然不長，卻十分地感人肺腑。
這是一個講母愛的故事：史鐵生雙腿殘疾，頭上開始有了白發(fā)，母親總找來稀奇古怪的偏方給他吃，但始終不見療效。為了讓兒子開心一些，母親挖來一株“含羞草”，種在花盆里，后來才知道這是一棵合歡樹，是個好兆頭，母親很高興。多年以后，合歡樹長到很高了?？杀?，他的母親早已不再人世了。
多么感人，多么善良的母親。每次找來偏方，洗、敷、熏、灸，忙得不可開交。每一回都虔誠地抱著希望，但是上帝是多么的不公平，最后一次，兒子的胯上被熏成燙傷，母親幾乎瘋了。為了兒子，她能吃的苦都吃了。
正是由于母親的照顧，史鐵生沒有因此頹廢下去，而是勇敢地面對生活，成了有名的作家。讀到這里，我怎能不感動？怎能不為之落淚呢？
我的母親也是這樣，為我辛苦，日夜操勞。母親還健在，但歲月的痕跡，無情地在她的前額刻上了皺紋。
有一天，天陰沉沉的。放學了，我抄寫好家庭作業(yè)，磨磨蹭蹭地整理書包。等我慢吞吞地走出教學樓，才知道天氣是那么寒冷。
母親在寒風中等我，探著身子張望著，我很不好意思。母親怕我冷，就讓我穿上她帶來的外套，還不停地問：“冷嗎？沒凍著吧？”沒有怨言，眼神里只有溫柔。
一路上，我和母親說說笑笑，再也感覺不到任何寒意。
母親曾說：“父母給了我十分的愛，如果我只能夠還一分恩的話，她也感到很欣慰?！钡蚁雽δ赣H說的是滴水之恩，當涌泉相報。為我操勞一生的父母，我一定要成才，報答你們的恩情。
《合歡樹》是一篇情真意深的懷人散文，也是一首頌揚母愛的抒情樂章。當作者史鐵生以另一篇作品《我的遙遠的清平灣》榮獲全國優(yōu)秀短篇小說獎時，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)：這位獲獎者竟是坐著輪椅來領(lǐng)獎的。他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得了寫作上的成功的?他的背后究竟是一位怎樣的人在支撐著他、激勵著他?這篇以作者的親身經(jīng)歷而寫就的散文，在向人們袒露這一秘密的同時，深情地抒發(fā)了作者對于亡母的悼念與愧疚之情。
在這篇感人肺腑的懷念亡母的散文中，我們竟找不出一句對母親歌功頌德的溢美之詞，無論在她生前還是在她身后。作者以一種平實、簡約、淡泊、洗煉的筆調(diào)，甚至頗有些惜墨如金的況味，在追述母親的生前和身后的幾件往事的過程中，抒發(fā)了對于亡母緬懷與懺悔相互交織的深厚而又復雜的情感。
《合歡樹》一文，就其題旨而言，似乎應以母親生前種下的一株當初曾誤以為是“含羞草”的小樹苗，而后卻長成了一棵樹影婆娑的參天大樹的描述為主，并以此來象征母親的芳澤和恩德造福于兒女及他人。然而該文整個前半部分，卻壓根兒未提及“母親種樹”這件事?；蛟S，在作者的記憶中，這樣的“小事”，與母親生前為自己“治病”所做過的樁樁件件，所付出的常人難以承受的艱辛與不懈努力相比，實在是太微不足道了。一般而言，懷念母親、贊頌母愛的文章總離不開對于母親的形象、性格及其音容笑貌的描述。在《合歡樹》中，母親的形象、性格及其音容笑貌，是隨著作者對于從十歲到三十歲有關(guān)母親的幾件往事的追憶由模糊而逐漸清晰起來的。對于這些往事和似水年華的追憶，構(gòu)成了此文的重心所在。
剛學過史鐵生的作品《合歡樹》，為他所流露出的感情所吸引。
第一個鏡頭是：10歲時，“我”獲獎，母親很高興，說自己當年的寫得還要好?！拔摇辈环?，故意氣她。年幼的“我”想來是還沒讀懂一位母親對自己的良好稟賦能傳給兒子的那份喜悅與自豪的。最后兩句話“不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍底白花的裙子。”體現(xiàn)出“我”重新回首這件事時，內(nèi)心充滿對母親的敬意與眷戀。
第二個鏡頭是：20歲時，“我”兩腿殘廢后，母親為了讓“我”重新站起來，不辭勞苦，“全副心思放在給我治病上”。當時，醫(yī)院放棄了“我”，“我”也“心想死了也好，死了倒痛快”。而母親從不肯放棄。這是一位母親對兒子最深沉的愛。文中說到“我的胯上被熏成燙傷”，醫(yī)院的大夫說“這差不多是要命的事”，“母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：‘怎么會燙了呢？我還總是在留神呀！’幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可?！比松谑?，能為自己瘋，為自己痛的人有幾個？
終于，30歲時，“我的第一篇小說發(fā)表了”，“母親卻已不在人世”。如此的母親是偉大的，她們總是默默地為兒女無私的付出?！拔摇睉涯钅赣H，遙想母親，靜靜地在樹林里遙問上帝，“風正在樹林里吹過”，母親似乎曾回來過。也許母親從未離開過，她活在兒子的心靈里，陪伴他一生。
合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長。
看完這篇文章給我印象最深的就是母親那種無私的愛，史鐵生面對困境頑強的精神鼓勵著我，遇到困難不退縮，勇往直上。
這篇課文講述了史鐵生的母親是怎樣為她操勞的，當他雙腿癱瘓后他的母親又是怎樣的堅強承擔起撫養(yǎng)他的責任，后來我想到了自己，想到自己的悲觀情緒，忽然覺得真是不該。
我也有作家夢，我常常夢想自己站在作家杯的領(lǐng)獎臺上，然后看到父母為我驕傲的鼓掌，可是常常我又會很害怕，為什么有成就的人他們的人生都那么的苦！
如今，我慶幸自己還活著，健康的活著，即使我也有那么一點不大不小的缺陷！是啊，史鐵生他功成名就了，可是她的母親卻早已因過度操勞而去世，沒有人能感受能這子欲養(yǎng)而親不待的痛。我從來不會說自己是一個淡泊名利的人，因為我需要拼搏。因為生在農(nóng)村家庭的我們只有不斷地去證明自己，為自己創(chuàng)造機會，才有可能會讓別人記住你的名字。有人說，沒有傘的孩子必須不停地奔跑，是的，我們不能選擇出身，容貌，但我們唯一可以尊崇的就是我們的心，和靈魂。
我的心告訴我，文字是我夢想的支點，我必須用自己的心在高校的同齡人中脫穎而。我知道自己只是一名普通的中職學生，沒有受過專業(yè)的訓練，不能和那些城里的名牌學校的同齡人們比文采，我唯一能夠炫耀的就是這顆能夠遵從自己的心和自由的靈魂。
曾經(jīng)，我也是一個非常敏感而自卑的孩子，我討厭自己生在農(nóng)村。我討厭小時候因為留守兒童的苦難讓自己變成這副摸樣，因為小時候不愛笑，愛癟嘴，所以現(xiàn)在我的牙齒成了反咬，笑起來不好看，同學會嘲笑，在同學們眼里我成了異類，偶爾也會有人叫出我最討厭的那三個字，地包天，偶爾我也會生氣，可后來時間久了就習慣了，因為這也是我不可否認的事實。那時我便發(fā)誓，我一定要努力做出成就讓別人看到我的光芒而掩蓋這令我難看的缺陷。
時光荏苒如白駒過隙，紅顏白發(fā)嘆似水流年，再過幾個月我就是一名成年人了，應該擔起家庭的責任，我知道沒有傘的孩子不能再幼稚。
謝謝合歡樹給我的感悟，再也不要任性，媽媽我愛您！
小編推薦
小編特別為你收集的“合歡樹讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。好書可以增加人生的意義和樂趣，優(yōu)秀的書籍能夠充實我們的內(nèi)心。讀后感的寫作需要結(jié)合實際。
院子里有一棵合歡樹。
坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。
看到那里的時候，突然明白原先我也能夠因為這樣的傷感而流淚。之后他在《我與地壇》里寫：這園中不單單是處處有我的車轍，有過我車轍的地方也都有母親的腳印。20歲，人生的大好年華，命運卻捉弄自己。每一天到園子里去，沒有期望，默默的在園子里思考關(guān)于死的事。自己的苦，到了母親身上就會無限放大，自己總是認為最苦的是自己，其實，永遠都不是自己。母親為了他，到處奔波，收集偏方。盡管自己已經(jīng)放下了期望，但是母親依舊執(zhí)著，或者說，執(zhí)拗，出于作為母親的本能的執(zhí)拗。
很久以后他才明白，每次自己出門的時候，母親總是以送自己出去時的姿勢站在原地很久。
之后母親發(fā)現(xiàn)他在寫小說，于是像是給他找偏方時一樣，風雨無阻，推著車帶他去看電影，給他借書。他想，自己為了出名，大部分是為了讓母親驕傲。恩，盡管俗不可耐卻又無可挑剔的理由，只是，當他真的出名的時候，母親已經(jīng)不在自己的身邊。
樹林里的風在眼前吹過，沿著母親以前尋找自己時走過的路，不斷地在那里徘徊，看到自己后，再安心的吹到別的地方。也許，那在自己眼前吹過的風，就是舍不得自己的母親呢?盡管苦，盡管受不住，還是，舍不得。
很久很久以前，母親種下了那棵小小的合歡樹苗，盡管很喜歡，但心思當時全在兒子的身上無心照料。之后第三年它最后再次發(fā)芽，母親也就不敢大意的照顧它。它是母親留下的唯一的東西，盡管在搬家之后被可憐的遺忘，卻什么都不在乎的一點點成長。
它在成長，他在成長。因為她的愛，不斷的成長。
那棵不斷成長的合歡樹到底意味著什么呢?我到此刻也不是很明白。還有那個不哭不鬧的小baby，只是目不轉(zhuǎn)睛的盯著樹影，他能明白那影子的主人么?只是，我不明白。
也許我所寫的東西有些語無倫次，我無法深切的感受到他所想傳達的東西。等到他回去的時候，那些可愛的鄰居，依舊喜歡他，依舊像原先一樣照顧他，卻無人提及她，怕他悲哀。之后有人說那棵合歡樹開花了，自己的心中也隨之泛起漣漪。她為自己付出的太多，背負的太多，還沒來得及補償，還沒來得及讓她為自己驕傲，還沒來得及看到合歡樹的花。但其實，她什么也不求，什么也不求，因為一切都是自己的心意，不論是苦還是甜，是哭還是笑，不求回報。
早早離開的母親，你，還好嗎?
院子里的合歡樹開著花，今年，也開著花。
你看到了嗎?
《合歡樹》是史鐵生早年的作品，距今已有二十多年。史鐵生的作品一向以清淡悠遠見長，而《合歡樹》同樣秉承了這種平淡之中見真情的特點。
文章可以母親生前和死后分為兩個段落。在回憶母親生前場景時，作者用了大量的筆墨寫母子的生活細節(jié)：10歲那年“我”作文得了第一，母親居然不服，盎然童趣躍然紙上;20歲那年“我”雙腿殘疾，母親因此勞累奔波，但終究無濟于事，絕望與希望的交替出現(xiàn)將這一切渲染得更加哀涼;30歲了，“我”在寫作上小有成就，可是母親已經(jīng)乘鶴西去，這里作者將“我”對母親的懷念與感激描繪得不動聲色。母愛的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見。
“合歡樹”由母親的逝世開始進入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗爭時，合歡樹是無暇被關(guān)注的;只有當母親的離去使這個世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
讀《賣火柴的小女孩》時，媽媽會告訴我，做一個有愛心的人，讀《十一只天鵝》時，媽媽又會告訴我，小女孩很愛他的哥哥，愛是會創(chuàng)造奇跡，讀《丑小鴨》時，媽媽告訴我要擁有夢想，永不放棄……就這樣，《安徒生童話》伴我度過了童年。
無疑，在作者眼里，合歡樹是上天對他思念母親的安慰，是母愛的一種象征。也因為這樣，作者不斷地流露出“欲罷不能”的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛的一幕，也清醒地認識到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對母親的懷念被渲染到極致。
文末的升華無疑是全文的點睛之筆。作者將自己對人生的希望寄寓在新生的孩子上?！坝心敲匆惶?，那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹，但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的?！?/p>
在這個孩子的設(shè)計上，我們明顯地感到作者流露的物是人非的蒼涼，但所幸作者只是一筆帶過，所以這里表現(xiàn)出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感;倘若作者此處筆墨過多，我想一定顛覆了母親對兒子的希望。從史鐵生的一生看我更希望給“合歡樹”賦予積極的意義。它不僅是死后母親的象征，而且是作者趨于成熟的人生感悟的見證。
《合歡樹》是一篇贊揚母愛的文章，盡管全文開篇就確定下了憂傷與懷念的基調(diào)，但是其對獨特人生的獨特感悟，依舊耐人尋味……
《合歡樹》是史鐵生的一篇散文，文章短小，語言樸實，作者以最真誠的語言譜寫了一篇追憶母愛之曲。
文章的前半部分隨著回憶，以時間為序，信筆而書，筆觸所至。無不滲透深情，行文如水流成溪，質(zhì)樸中顯風采，平淡中藏深味。想起了我的母親在我10歲、20歲的一些往事。10歲那年，作者的作文獲獎，母親很高興，說自己當年的作文還要好，我當時很不服氣，年幼的作者沒有讀懂當時母親的喜悅和自豪。母親過世以后，作者回想起這件事，內(nèi)心充滿了對母親深深的眷戀。20歲腿殘廢后，母親為了能夠讓我重新站起來，用心良苦，所有的心事都放在了為我求醫(yī)的事情上。在醫(yī)院、甚至連作者自己都放棄了之后，母親也沒有放棄。天下父母心，任何父母，對待自己的子女，何嘗不是這樣呢?而當作者30歲的時候，他的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。讀到這里，真是讓人感到深深的遺憾。作者母親在兒子雙腿癱瘓了后，盡力為兒子尋醫(yī)，無論何時何地，母親都是兒子的堅定的支持者。當母親發(fā)現(xiàn)作者寫小說時，就幫助兒子借書，頂著雨冒著雪推著兒子去看電影。給受重創(chuàng)的兒子點燃了希望之火。作者作品的發(fā)表，正是對母親最大、最好的安慰，可是母親卻沒能見到，連分享兒女成功的喜悅也常常被無情的生命剝奪。
在作者人生的三個重要的時間段里，母親都扮演著重要的角色。雖然，當作者30歲時，母親已經(jīng)逝世，但是，作者的成功，母親的付出必不可少。正因為如此，作者對母親的思念才會更濃重，也可以說有一思的遺憾。因此，在來到以前居住的地方，得知母親種植的合歡樹還活著的時候，作者心理一陣抖。這個抖字，形象的寫出了作者想念母親，想見合歡樹，而又不敢見，怕難以承受悲傷的矛盾心理。合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長，“年年都開花，長得跟房子一樣高了”，暗喻著母愛長青，母愛永恒。
文章的語言淡雅、樸素，娓娓道來深切母愛，猶如一杯清茶，回味無窮。
合歡樹由母親的逝世開始進入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗爭時，合歡樹是無暇被關(guān)注的;只有當母親的離去使這個世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。無疑，在作者眼里，合歡樹是上天對他思念母親的安慰，是母愛的一種象征。也因為這樣，作者不斷地流露出欲罷不能的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛的一幕，也清醒地認識到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對母親的懷念被渲染到極致。
《合歡樹》 是 贊揚母愛的文章，盡管全文開篇就確定下了憂傷與懷念的基調(diào)，但是其對獨特人生的獨特感悟，依舊耐人尋味
我的感受最深的莫過于這句話： 我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過 .
第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為是個好兆頭，常去侍弄它，不甘太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叼，不明白這種樹幾年才開花。這似乎是母親全心為我找藥方到支持我寫作的過程的寫照。我想這位母親在料理合歡樹時定是充滿了對兒子的痊愈的期望的。合歡樹被棄置在路邊，在被無意栽種的一年里，無人打理。然而第三年卻長出了葉子，還比較茂盛。這是一個頑強的生命，在逆境中生存了下來?？嚯y是人生最好的老師，只有勇于應對才能擁有充滿陽光的將來。合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長，年年都開花，長得跟房子一樣高了，暗喻著母愛長青，母愛永恒。文中三次提到那個剛來世上的孩子，前兩次說他不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒，那里的樹影兒，那里的樹影兒就是合歡樹的影子，最后說到有那么一天，那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想他自己的媽媽，一言道出，合歡樹上處處是母愛的影子，是一生都不能磨滅的。作者始終對合歡樹懷著一種復雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。也許是他不知如何去應對失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨自咀嚼，悲傷也成享受吧。文章自始至終都沒有正面描述過合歡樹，只是借回憶之手，托他人之語，一一交代合歡樹的狀況，不著一筆，卻盡顯風采，果然不悅是大師手筆。文章的語言淡雅、樸素，娓娓道來深切母愛，就仿佛和讀者在聊天是不經(jīng)意談起母親，說起合歡樹一般，內(nèi)心的深情沒有像蓄勢待發(fā)的洪水噴涌而出，仍是如涓涓細流，閑話家常一一道來，懷念、悲痛之情潛藏于字里行間，除卻華麗辭藻與刻意雕飾，思緒所至，筆觸所到，深切雋永的真情蘊涵其中，等待有心人細嚼。
你是否正為寫作品讀后感而發(fā)愁呢？每次讀完一本書籍，心中不免產(chǎn)生許多新的感想，我們在寫讀后感時，一定要關(guān)注自己內(nèi)心細膩的情感變化和層次表達。于是，幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理了《合歡樹》優(yōu)秀讀后感。歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
合歡樹在傳說中一直是不離不棄的象征，它不像牡丹、玫瑰那樣有嬌艷的花朵，也不像白楊、松樹那樣有挺拔的身姿；它沒有驕人的外表，更沒有傳世的盛名。但它堅韌、樸素、純潔，最重要的，還有它的名字——合歡，合在一起才有最歡樂的時光。
史鐵生的母親就像他母親親手栽培的那株合歡樹一樣，或者說，她本身就是一株合歡樹。她不像那些所謂的天皇巨星、全民女神那么嬌貴、耀眼，也不像網(wǎng)上瘋傳的各種女漢子那樣霸氣、強勢，但她卻能讓自己的兒子給他一個世界上長得最好看的女人的評價；她還能讓自己的兒子在兩腿癱瘓的時候?qū)⑺鳛樽顖詫嵉目可?。女人，一旦做了母親，就會將自己的愛毫無保留地獻給她的子女，無怨無悔，畢生不怠。這就是母愛最偉大的地方。沒有過份的修飾，沒有過多的言語，一切都只需要一顆心——一顆永不磨滅的飽含深情的似水的母親的心。
是的，母愛如水——如水般溫柔，也如水般多變。
當孩子不小心做錯了什么事的時候，母愛就變成了大?！菽?，體諒你，她知道你不是故意的，需要寬容；當孩子傷心難過的時候，母愛就變成了小溪——愛撫你，理解你，她知道你遇到了麻煩，需要引導；當孩子生病鬧災的時候，母愛就變成了眼淚——心疼你，呵護你，生怕你因為她的什么過錯釀成無法挽回的過錯；當孩子失敗的時候，母愛變成了激流——鼓勵你，推動你，讓你跨過一切困難，忘記一切失?。划敽⒆舆h行的時候，母愛就變成了蒸氣——你看不見她，但她時時刻刻在你的身旁，你永遠都能感受得到。
珍愛自己的母親吧！尋遍天下，再也找不到第二個如此愛你的人了！無論走到哪里，母愛是你最堅強的后盾，是你前進的保障。別讓她受傷，別讓她擔心，別讓她失望——唯有努力奮斗，才能用光明的未來回報這似水的母愛！
《合歡樹》是史鐵生早年的作品，距今已有二十多年。史鐵生的作品一向以清淡悠遠見長，而《合歡樹》同樣秉承了這種平淡之中見真情的特點。
文章可以母親生前和死后分為兩個段落。在回憶母親生前場景時，作者用了大量的筆墨寫母子的生活細節(jié)：10歲那年“我”作文得了第一，母親居然不服，盎然童趣躍然紙上；20歲那年“我”雙腿殘疾，母親因此勞累奔波，但終究無濟于事，絕望與希望的交替出現(xiàn)將這一切渲染得更加哀涼；30歲了，“我”在寫作上小有成就，可是母親已經(jīng)乘鶴西去，這里作者將“我”對母親的懷念與感激描繪得不動聲色。母愛的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見。
“合歡樹”由母親的逝世開始進入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗爭時，合歡樹是無暇被關(guān)注的；只有當母親的離去使這個世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。
林徽因?qū)懡o自己剛剛出生的兒子梁從誡說，“你是那一樹一樹的花開”，該是怎樣絢爛美好的景象呀。孩子來到這個世界上，母親的愛就跟著綻放成花開的模樣。
《合歡樹》中的母親，我想一定是一個溫柔而又堅強的美人，生活給了她太多的辛酸與無奈，她都一一承下，但什么都無法消磨她對兒子愛。她帶著兒子求醫(yī)治病，幫他學習寫作，她永遠不肯放棄他。“人世間沒有小說或童話故事里那樣的結(jié)局：從此他們永遠快快活活地一起過日子?！彼龥]能看到兒子的成功，也沒能等到合歡樹的花開，但她的那些愛，一定支撐著作者走過無數(shù)難眠的黑夜，引著他走向前去。
我看《合歡樹》，總覺得史鐵生是在寫我和我媽，他用他的筆，寫出了我表達不出的心情。
我十歲時貪玩弄斷了胳膊，整天吊著胳膊可憐兮兮的。媽媽帶著我到處跑，到處治。其實我得的又不是什么不治之癥，休養(yǎng)一下就會慢慢好起來，但是媽媽特別緊張，尤其是有一個壞醫(yī)生告訴媽媽我斷掉得那只胳膊可能永遠也不會再長了。媽媽嚇壞了，更加努力地帶我到處求醫(yī)。敷雞蛋清、薰艾草，各種偏方她都往我身上試，雞蛋清黏黏的感覺至今是我的噩夢。
那時候每天晚上睡覺都成問題，躺著睡會很疼，所以就坐著睡。我哪里睡得著，睜著眼睛胡思亂想，越想越委屈，委屈了就亂發(fā)脾氣。媽媽守在我身邊，我發(fā)脾氣她什么也不說，就那么抱著我。所以每天晚上我都帶著一臉淚在媽媽懷里睡著。只是有時候半夜我不小心壓到自己把自己疼醒，會聽見淺淺的啜泣和輕輕的嘆息?，F(xiàn)在想想，她本來就有失眠癥，那段日子怕是整夜整夜得睡不著覺?？上耶敃r太不懂事，只知道在疼的時候大哭大鬧，卻看不見她因我而慢慢蒼老的面龐。不過我遠比史鐵生幸運的多，我慢慢痊愈了，媽媽的笑容又燦爛起來。
后來我慢慢長大，回想起那段日子，才看到那段灰暗的歲月里沉淀著的她的愛，就像暗夜里的星星，閃爍在我的生命里。這件事被我反復寫在作文里，可寫出來的東西連我自己都不能打動，老師也并沒有因為我斷過胳膊的可憐遭遇而多給我?guī)追帧Ｈ指裾f：“真正有意思的是那樣一本書，你讀完后，很希望寫這書的作家是你極要好的朋友，你只要高興，隨時都可以打電話給他?！蔽液孟氪螂娫捊o史鐵生，媽媽給我的感動，我在他的文章里找到了。
倘若我真是一棵能開花的樹，那么媽媽便是水、是光、是空氣、是我扎根之土壤。若我有一日花開，一定要把她抱上我最高的枝頭，把我所有的芬芳所有的美好送給她。
好的書籍值得我們學習和借鑒，在閱讀作者寫的作品的過程中,書中的描述讓人欲罷不能。有哪些優(yōu)秀的作品的讀后感范文呢？我們現(xiàn)在向你推薦史鐵生我與地壇個人讀后感。
小時候的語文課本上便讀過作者的《我與地壇》節(jié)選段落，小時候?qū)π≌f散文還沒有閱讀的興趣，以至于到如今才真正讀完了這本巨作。
小說的段落文字較長一些，初讀時有些不適應，慢慢的也就習慣了。發(fā)現(xiàn)作者非常喜歡研究墻，并對墻做了許多分析。
書中有許多文字比較經(jīng)典：
有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
沒這樣回憶過的人不會相信，那竟是回憶不出來的！
人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。
一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。
既有博覽群書并入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說：“看清了這世界，而后愛它?！?/p>
靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲備！
作者所經(jīng)歷的時代是一段錯綜復雜的時代，后來得病不能走路了，換了許多個輪椅，用他的話來說可以形容為“輪椅問路”?？傊€算一本不錯的小說。
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。然而，母親內(nèi)心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。
“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方?！八f：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔?！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗儲備。
我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。
史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么？當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當一個人看不到實現(xiàn)自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著？我想作者曾經(jīng)在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現(xiàn)了，一個人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實，所有寫作便是為了活著。
本文作者緊緊圍繞著人應該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。
對《我與地壇》的最初印象，就是來源于課文里的節(jié)選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時，并沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時，母親還是沒有責怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱?？墒沁@份愛，作者卻在母親逝世以后才懂。
人都說母愛如水，溫柔細膩，讀了此篇，便更感覺母愛也是可以如山的，作者母親的愛無聲而深沉，仿佛一條無盡而堅定的延伸向遠方的路，為什么說像路呢?在令人絕望的命運面前，一個人又該如何看清眼前的路?事實上是，他的迷茫和絕望，早已掩蓋了眼前的路，但是母親的堅強，為他撥開了眼前的迷霧，給他指示一條通向遠方的路，這條路指向哪兒?我唯一能確定的，便是這是一條生路，至于怎樣生，這是只有走下去才能找到的答案，我猜當時的史鐵生也并不知道到底該往哪兒走，會遇到什么，只有走下去，所有的困難與苦難，不都是這么過來的嗎?
我想，《我與地壇》講述的，便是這么一個生的故事。與其說是講述，不如說是自言自語，自問自答，自我斗爭，自我追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時常還會想到死，在生與死之間作精神的斗爭，當然是生贏得了勝利，不然也不會有這樣一個令人敬佩的史鐵生。
所以《我與地壇》此書很適合失意的時候閱讀，因為它首先是由一個失意的人所寫，我也從中“偷”到了一點面對命運時堅強的方法，比如說“好運設(shè)計”，以作者的闡述“背了運的時候只是想走運有多么好，要是能走運有多好。到底會有多好呢?想想吧，干嘛不想一想呢?我就常常這樣去想，我常常浪費很多時間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認為這是一件“蠢事”，對我這樣的一個“蠢人”來說，這是一個足夠有趣的人在與命運斗爭時所玩的一點小小游戲，一個小小的騙局，至少它對調(diào)整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，為什么我們的喜悅，我們的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運賜予的事件來賦予呢?我們?yōu)槭裁淳筒荒茏约涸O(shè)計自己的情緒，自己給自己加點料?當命運使你失望，甚至絕望時，重要的都已不再重要了，這時又何必要執(zhí)著于命運的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，設(shè)計好運?想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質(zhì)上相差無幾，冥想，創(chuàng)造一個屬于自己的無擾之地，世外桃源，達到內(nèi)心的寧靜與滿足。
今天讀了史鐵生的《我與地壇》，史鐵生雙腿截癱，并且患有尿毒癥。面對病魔，他頑強的生活，通過寫作他向人發(fā)出生的信息。他在地壇里思考，思考人生，思考死亡，思考寫作。他希望自己頑強的活下去，字里行間給人以希望，那是對生命的吶喊。那是不屈不撓的韌性。
在這篇散文里，史鐵生思念他的母親，總是回憶自己小的時候因為自己癱瘓，母親對他的無微不至的照顧，他思念他的母親，思念那位比他自己還要擔心他的母親。他記得他的母親到地壇里尋找他，他記得母親每次看他出門緊張的神情。可是他的母親不在了，他多么想讓他的母親看到他得獎，看到他的兒子能夠?qū)懽饕责B(yǎng)生。
我和他比較，我是幸運的，我不僅僅身體好，而且我還有那么那么愛我的母親，我的人生還很長，也很幸福。自從我得精神分裂癥，母親就一直一直擔心我，哪怕我有一點情緒波動，她都會很緊張?？匆娢乙惶焯觳徽?，她天天以淚洗面，她每天為我祈禱。她常常說巴不得自己得病。我的母親那樣愛我，她能做到的都做了。
精神分裂癥不可怕，史鐵生的尿毒癥才可怕。但是即使怎樣，人都應該堅強的活下去。戰(zhàn)勝精神分裂癥，成為我和媽媽最關(guān)心的事情。我自從得病已經(jīng)十幾年了，我多么希望自己能像正常人一樣，而我其實就是正常人，區(qū)別是我自己對自己的看法。我恨我自己的懦弱與幼稚，他這么堅強我卻這么脆弱。
史鐵生在這篇散文里，寫了很多普通的人到地壇玩，他們有各自的特點，每一個普通人有不同的命運，或者這樣，或者那樣，隨著歲月的流逝，我們能做到的就是好好活著，不是去怕死，而是好好活著。
每一個人經(jīng)歷生死的時候都會對人生重新思考，疾病使我們明白活著的意義，史鐵生說職業(yè)是疾病，業(yè)余是寫作。他對人生的思考化出了這么感人的文字。
一個對人生多么充滿感悟才能寫成這樣的文字，一個對命運多少抗爭才能這樣明白人生，這就是史鐵生，一個無比堅強的人。
《我與地壇》感動了多少平凡的人，我們還在抱怨命運的時候，看看他依然堅強不屈的活下去。他得尿毒癥每周三次透析，他沒有害怕，沒有放棄，而是通過寫作讓無數(shù)人看到曙光，我還有什么資格在這里自怨自艾。
在2010的時候，史鐵生因為突發(fā)腦溢血死亡，他無數(shù)次想到死，他說那是早晚的事，如今終于等到了。死亡不可怕，每個人都會經(jīng)歷，所以不用去著急。史鐵生永遠離開了我們，也許他太想去見自己的母親，也許他的痛苦是時候了。他在天堂里那里沒有疾病，沒有痛苦，只有幸福。
每個人都要活下去，死亡也許遲遲不會臨到我們，因為那不是著急的事情。我們能做的是不怕死而好好活著。我要好好的愛我的母親，很多人沒有機會了，我再也不想讓她繼續(xù)擔心我，我們要一起努力好好活著！
讀書之所以是一種樂趣，是因為讀書使我們積極思考。每個人在看完一本書之后，都會有不同的看法和見解。通過寫一篇讀后感可以把作品中的內(nèi)涵精髓表達出來。讀后感是人們讀完書后的真情實感、獨到見解。寫好一篇讀后感需要從哪些角度來寫呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是編輯整理的“中國近代史讀書筆記”，希望對大家有所幫助。
在經(jīng)歷了上個世紀以來的被列強壓迫的屈辱之后，我們這個民族損失的不僅僅是金錢而更多的更嚴重的是我們喪失了對自己國家和民族的自信。即使改革開放以后我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們也依舊沒有自信，那種不自信是從骨子里面散發(fā)的，但這一部《輝煌中國》我相信肯定可以讓很多人恢復對我們國家和民族的自信。這是我看完之后最大的想法!
在這部紀錄片里，我們可以看到國家尤其是近五年來的取得的一些成就，可以看到現(xiàn)在的祖國并不是像很多普通民眾所認為的那樣比不上西方的那些資本主義國家。在第一集圓夢工程里面，我們就可以看到我們的中國橋，中國路，中國港，中國網(wǎng)是站在世界前列的，很多的一些工程在其他國家看來是非常不可思議的，比如說港珠澳大橋，蘭渝鐵路，全自動化的中國上海洋山港，令外國人羨慕的我們自主研發(fā)的高鐵。不僅如此，我們?nèi)粘Ｉ钪腥绱耸煜さ馁徫飹咭粧撸蚕韱诬?，但從來沒有想到我們移動支付是世界上覆蓋最廣的國家，葉就是說在其他國家你是不可能過上像中國那樣的便捷的生活的，共享單車也同樣如此，試想如果我們國家沒有強大的技術(shù)支持，這些是我們可以達到的嗎?這些都不是世界上每一個國家可以做到的，只有數(shù)一數(shù)二的強國才可以做到的東西。我們不僅僅是中國制造更是中國創(chuàng)造。
今天的中國可以站在世界的前沿，靠的不僅僅是GDP世界第二的強大的經(jīng)濟實力，而更多的是我們強大的軍事實力和科技實力，靠的是我們民族的自強不息，而更加在于我們的創(chuàng)新的能力。只有創(chuàng)新才能占領(lǐng)科技的制高點，才能讓國家強起來。人才是創(chuàng)新的動力，人才的培養(yǎng)靠教育，主席也說我們有能力培養(yǎng)出國家所需要的人才。不僅在這些方面如此，我們也在解決全世界都面臨的問題—貧困，一系列脫貧攻堅的戰(zhàn)略的實施，能精準到按戶按人制定脫貧策略，我們的脫貧人口是世界上最多的，我們有在xx年實現(xiàn)全面小康的目標，我們可以看到我們國家為此所做得的每一份的努力也可以看得到它誠心誠意的用心—為人民謀利益。而更了不起的是我們在實現(xiàn)這些的變化的同時葉兼顧著環(huán)境，主席上臺以來便提出了‘綠水青山就是金山銀山’我們不僅僅要有金山銀山更要有綠水青山。
一提到中國近代史，不明白大家是怎樣想的，反正我就感覺到了兩個字：可惡。當然，這是說外國人的。每每當我看到外國人如何如何霸占中國領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們怎樣能如此不要face呢?可是，當我看了《中國近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。對中國的歷史也有了新的認知。
書中一開始便指出了中國人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以理解，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅僅如此，書中作者不少描述的地方都沒有怎樣偏向中國人，反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實就是這樣：晚清亡國了。而我們呢?出于一種“愛國主義”，便是大肆宣揚外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來，覺得中國人是很無辜的樣貌，一切都是外國人侵略我們的錯。可是，如果中國不弱小，外國人又怎樣會打上中國的主意?如果中國采取了正確的措施，外國人的計劃有怎會得逞呢?
這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識，民國的知識。更告訴了我：思考問題，不要太片面。
《中國近代通史》讀后感2000字！
讀完社科院近代史研究所張海鵬主編的《中國近代通史》第二冊。第一次鴉片戰(zhàn)爭寫得一般，第二次鴉片戰(zhàn)爭極簡略，精彩部分在姜濤寫的太平天國部分，史料豐富，有功力有感情有判斷，雖然是含而不露的。但論述的次序上似乎有點翻來覆去。讀中國近代史是容易使讀者憤怒、郁悶甚至屈辱的，但看一個巨大的文明體在各種侮辱、壓迫、打擊、掠奪下，如何一點點覺醒，改變，由外而內(nèi)、由表及里，由被迫到自覺，走上一條現(xiàn)代化的道路，這也是極其悲壯的。對于民族與文化的自信心，對于文化傳統(tǒng)的某些基因與劣根性的警惕，從近代史中最能獲得。
翻完《中國近代通史》第3卷，令人失望的一卷。洋務運動、教案、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，把這么多精彩的題目寫得這么平庸，實在也不容易。作者虞和平惟對清流黨看法較為深入，對張之洞則回護過甚。既然是綜述性質(zhì)的通史，為什么不好好綜合專家們的大量成果，在此基礎(chǔ)上提出自己的判斷呢？敘述也不講究。此卷作者完全是敷衍了事，根本沒用心于著述。
讀完《中國近代通史》第4卷，主要內(nèi)容為維新變法、義和團運動、八國聯(lián)軍與《辛丑條約》。讀的過程中有雙重郁悶。一是為當時國家、民族之屈辱，政府之軟弱、民眾之愚昧、官僚之狡詐、列強之蠻橫而郁悶，一是為編史者之混亂而郁悶。第四卷編者看起來感覺幾乎有點人格分裂，一會站在外國征服者的立場，一會又回到中國本國的立場。有些段落簡直就是直接抄國外研究者的著作，語氣都不轉(zhuǎn)換一下。近些年編寫一些大書，簡直和工程項目中的轉(zhuǎn)包、分包制一樣，掛名的未必真在編寫，層層分包、轉(zhuǎn)包之后實際編寫大部分都是學術(shù)民工，賺錢的出名的是分包的轉(zhuǎn)包的學術(shù)大佬。
讀完《中國近代通史》第5卷，寫得規(guī)矩，意思是這書帶著問題寫的，帶著傾向?qū)懙?，它是有合理結(jié)構(gòu)的，而且該涉及的方面都談到了。
讀完《中國近代通史》第六冊，漸入佳境。讀完《中國近代通史》第七卷，王奇生寫國共合作和國民革命，精彩紛呈。讀完《中國近代通史》。
第八冊，楊奎松著，水平很高。引起我興趣的不少:國民黨執(zhí)政前十年的成績，中央蘇區(qū)的根本困境，張學良不抵抗的原因，西路軍西征的目的，蔣介石內(nèi)外政策選擇的內(nèi)在邏輯。最憤怒的當然是日本對我國的蠻狠粗暴狡詐無恥的欺辱，要是聽當時主流高級知識分子們的建議，結(jié)果必然是委屈而不能求全。當時孫科怒罵汪精衛(wèi)無能賣國，讓我對這位美國長大的官二代頓生好感。人要是沒點血性，只會計算利害得失了，那么關(guān)鍵時候一定靠不住。這就是劉伯承說的沒卵子。汪精衛(wèi)和蔣介石的區(qū)別，就在于此。男人什么高富帥，儒雅英俊溫柔有才，都不靠譜，第一是要有卵子。
關(guān)于《中國近代通史》第九卷我的印象是:作者陳列了大量的事實，就像一位盡責的秘書，他看起來似乎知道一切，但或者出于謹慎，或者根本就是沒有興趣與熱情，他閉口不提自己對這一切的想法。這讓我感覺到一種職場上最常見的狀態(tài):我并不喜歡這份工作，但我還是努力工作得讓你挑不出毛病。這是一位歷史工作者的態(tài)度，也是他不能成為歷史學家的原因。第九卷不讓人失望，它讓人昏昏欲睡。
現(xiàn)在全部讀完，回頭總結(jié)一下：第一冊，作為主編與近代史所所長張海鵬試圖通過辨析中國近代發(fā)展的主要脈絡(luò)與線索，為整套書建立一套基本的框架與風格，在學術(shù)與政治要求之間取得平衡與盡可能多的空間。用心良苦。但張海鵬作為項目負責人，其對于以下各冊的審核與要求是不夠的，以至于各冊水準相差太大。而且每位作者寫作態(tài)度不一樣，有的極認真，有的敷衍了事，有的還有抄襲剽竊的嫌疑。整套書各冊作者是各說各話，沒有貫通的思想與方法，不是一棵菜，而是拼出來的一桌菜。
第一冊帶有序論的性質(zhì)，有方法論的色彩，理論性比較強。但我感覺有點陷入具體爭論，高屋建瓴、貫通古今中外的氣魄與見識似乎缺少了一些。從張海鵬與李細珠合著的第五卷：新政、立憲與辛亥革命（1901-1912），也能看出來張先生的優(yōu)點是嚴謹、細致，做學問規(guī)矩，缺點是格局、氣魄、膽量不夠。
整套書還有一個大問題，就是各冊基本上是各位研究員對于自己學術(shù)成果的總結(jié)，所以自己研究有素的領(lǐng)域往往就很精彩，此外就極平常?？雌饋頉]有特意去整合和表現(xiàn)出中外的研究成果和研究水平，這是特別大的缺陷。事實上，除了社科院近代史的這幾位，大陸研究近代史水平高的學者還有很多，如高華、茅海建、桑兵、楊天石、羅志田、沈志華、鄧野、夏春濤、邱濤、馬忠文、侯宜杰，唐啟華、尚小明，黃道炫、齊小林等。
如果分冊來說，我認為王奇生的第七卷、楊奎松的第八卷最佳，研究深，材料新，觀點突出而深刻。馬勇的第四卷最差，一些段落有抄襲剽竊的大嫌疑，這不是他沒水平，因為有些章節(jié)寫得很好，而是他學術(shù)態(tài)度品格大有問題，以為白紙黑字能騙過天下。這也太小看讀者了。其他各冊中，第四卷平庸，可以說是敷衍了事，作者對清流有一定研究，其他如洋務運動、教案、甲午戰(zhàn)爭抄其他專家的都沒好好抄。第五、第六冊較為嚴謹，第九冊很水，基本就是抄錄戰(zhàn)史，但關(guān)于抗戰(zhàn)經(jīng)濟政治社會一塊有自己的東西。第十冊，亦平常，羅列周全而已，好處是自己的立場鮮明。
沒有教科書的教條、沒有過多意識形態(tài)的影響、也沒有大陸版過多的刪節(jié)，這版中國近代史讓人覺得更加真實。作為中國近代史，作者并沒有單獨去敘述近代中國的衰敗與名族解放運動的偉大，而是從對近代有較大影響的清朝一直寫到二十世紀末期，這早已超出了通常人們所認為的近代史范圍，但正是“超出”的這部分才讓我們對我們的國家有了更深刻的認識。
在當前的圖書市場上，介紹中國近代史的書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣的避重就輕，要么就是標準的主旋律，讓人看了感受不到歷史的氣息。對于這本書的大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁的書到了大陸就少了四百頁，其中缺少的內(nèi)容則不言自明。當然，除了一些被河蟹的內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)的寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時間發(fā)生了太多太復雜的東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時間而消逝，書本上的第二歷史將隨著文化的傳承而代代相傳，但是歷史的真相是不容掩蓋也不容篡改的，所有的民主的文明的社會一定會尊重歷史，不會將歷史用于自己的統(tǒng)治，那種《1984》下的社會必將受到人民的審判和歷史的懲罰。
一提到中國近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感覺到了兩個字：可惡。當然，這是說外國人的。每每當我看到外國人如何如何霸占中國領(lǐng)土，如何胡攪蠻纏，使得中國政府暈頭轉(zhuǎn)向，答應他們無理的要求，我就覺得十分地憤恨：外國人，你們怎么能如此不要face呢？可是，當我看了《重說中國近代史》這本書后，我原先的一些片面的想法得到了一些改變。
這本書，給我的思想敲了警鐘，它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識，更告訴了我：思考問題，不要太片面。
我讀了《中國近代史》這本書的讀后感，讓我了解了很多，其中，認識了很多重要人物。
翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購得。
這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。
我要像李鴻章那樣，為中國的未來做奉獻，書上說：
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了?！彼乃季w回到了20xx年前與格蘭特將軍會面時的場面，當時他們相談融洽，因為他與將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國而久歷沙場。——李鴻章在美國所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國領(lǐng)導人如鄧小平等人無一能望其項背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯(lián)軍事件的談判中得到了回報。
這本書對我的收益非凡，從中了解了很多近代時期的歷史故事。
隨著中西文化交流的日益頻繁，海外中國學研究已經(jīng)成為學術(shù)界日益關(guān)注的對象，而中國近代史在海外中國學研究中的地位無疑是舉足輕重的，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的漢學家，他們從各自的角度和不同的研究方法來研究中國近代史，成績斐然，并取得了大量學術(shù)成果。
然而，國外漢學界雖然取得了舉世矚目的成績，也建立了一些新的理論體系，但是都存在著一個共同的問題，那就是：這些研究大部分都是以西方為中心，西方中心論的思想在國外漢學界占據(jù)了很大的影響。不管是早期的漢學家如費正清提出的沖擊回應模式，還是當今的漢學家例如何偉亞的后殖民主義歷史觀，無一不受到這種觀念的影響，真正能夠做到以中國問題為中心，站在中國本身的角度來進行思考和研究問題的則寥寥無幾，這樣就不免造成研究中的偏頗，無法真正地揭示出問題的所在。
而這部《中國近代史：16002000，中國的奮斗》一書則是西方漢學界少有的能夠以中國為中心，從而研究整個中國近代政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面的一部通史，是中國近代史研究的集大成之作。本書作者徐中約是中國近代史研究權(quán)威學者，曾任加州大學圣巴巴拉分校歷史系主任、榮譽教授。本書英文版是歐美學界公認的一部中國近現(xiàn)代史經(jīng)典之作。在這部著作中，作者指出，政府的政策和制度、反對外來因素的民族或種族抗爭以及在新的天地里尋求一條求生之道三條線索，作為推動近代中國發(fā)展的三股最重要動力，并通過對近代中國內(nèi)部社會動蕩的描摹，向世界講述了一個古老的儒家帝國經(jīng)無比艱難，蛻變?yōu)橐粋€近代國家的歷史。近代中國歷史的特征并非是一種對西方的被動反應，而是一場中國人應付內(nèi)外挑戰(zhàn)的主動奮斗，他們力圖更新并改造國家，使之從一個落后的儒家普世帝國，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€在國際大家庭中擁有正當席位的近代民族國家。這種見解，避免了用外因來解釋中國歷史及其所暗含的中國僅僅是作回應的思想陷阱。(見本書第49頁相關(guān)內(nèi)容)
本書另外一個與傳統(tǒng)史學觀不同的是：作者把中國近代的開始定在了1600年，即地理大發(fā)現(xiàn)時代之后，而不是以1840年的鴉片戰(zhàn)爭為開端。作者綜合了兩種學派的觀點，說出自己的理由，將中西歷史的開始回合與中西文明的直接碰撞之間作為中國近代的開端。作者指出，在19世紀之前的兩千多年里，中華文明和西方文明的主流是朝著相互分離的方向發(fā)展的。只有當其中的一個文明獲得了足夠的力量和技術(shù)，并為著自身的利益擴張到另一個文明地區(qū)時，這兩個文明才得以回合。(見本書第3頁)中國歷史與西方歷史的交會不可能發(fā)生在地理大發(fā)現(xiàn)時代之前，而這兩個文明的直接碰撞也不可能發(fā)生在工業(yè)革命以前。(見本書第4頁)正是由于地理大發(fā)現(xiàn)的影響，中國才逐漸開始了與外界的交往，最終卷入了資本主義的世界體系。
本書原文為英文版，共42章，本書是簡體中文版，由于種種原因，此書為只有29章的刪節(jié)本，這也許是唯一的美中不足吧。不過總體看來仍不失為一部高水準的學術(shù)著作。
讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚嵉赜涊d了外國列強和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量;如實地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
歷史已經(jīng)證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林!
幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“史鐵生《我與地壇》的讀后感”，敬請訪問。
幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在推薦你閱讀一下史鐵生《我與地壇》的讀后感，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。讀書在于造就完全的人格，我們讀了作者寫的作品以后，相信內(nèi)心有了很多的感觸和想法。這個時候我們可以用文字去記錄對我們感受頗多的情節(jié)與人物。
初讀我與地壇，看到更多的是史鐵生先生對其過往的回憶，但文字之間蘊含了一種孤獨而強大的力量。地壇是安靜而祥和的，位于市井卻隱秘。對于史鐵生先生而言，最無助絕望時，是地壇和寫作的陪伴，讓史先生熬過了最艱難的歲月。在我看來，每個人心中都有自己的地壇，地壇是內(nèi)心寧靜的向往，或許是家邊的寺廟、自己的房間，或者是竹林深處。所以我想，這或許就是靜坐的魅力。
對生命、死亡、活著的思考，把別人不敢提出的問題拿來拷問自己。一則《好運設(shè)計》讓我尤其深刻，如果人人生來完美，沒有一點參差，不會有任何挫折，那有何意義呢？人活世上，不公太多，唯有學會接受與釋懷，熱烈的擁抱生活。
史鐵生先生因疾病而終身與輪椅為伴。能夠深刻的感受到最初對命運不公的絕望，對自由行走的渴望。在最初坐上輪椅時，內(nèi)心唯有自己，絲毫不顧及家人，尤其是母親。印象深刻的是作者描述，母親一遍遍的跑相關(guān)部門只為給自己求一個穩(wěn)定職務，太晚未歸會到地壇，躲在暗處看一眼自己卻不打擾自己，更甚多次提起自己寫作拿了獎，母親卻走了，盡是對母親的愧疚與思念。請堅韌而不失柔軟的活著，善待家人和朋友。
從地壇，夢回身邊過往之人與事物。忙碌的生活，又有誰能停下來，仔細想來回憶過往，形形色色的人與事。我希望自己能夠盡量讓自己的生活慢下來，用心感受生活，不負美好韶華。
初識史鐵生，是在《我與地壇》?？赐旰?，我禁不住淚流滿面，猝不及防地被他深沉的情感所淹沒。
人生如逆旅，我亦是行人。全書從史鐵生與地壇偶然相遇開始，有對地壇細致入微的觀察，有對母親深切的懷念，有對蕓蕓眾生的記錄，也有對生死的思考與感悟。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！痹谏c死的問題上，史鐵生看得比誰都透徹。生不容辯駁，那就無須糾結(jié)；死必會降臨，那就無須著急。我們所能做的，只是與命運抗爭，不屈服于絕望，你不一定干得過上帝，但你一定可以打敗命運。
生命的縫隙，是陽光照進來的地方?！叭羯@條路不能再腿去趟，便用筆去找。”1972年，史鐵生雙腳癱瘓。在二十歲最為青春燦爛的年紀，他因疾病永遠地困在了輪椅，但他沒有墮落，沒有頹廢，選擇了向死而生，面對生活。正如他自己所說：“太陽，他每時每刻，既是夕陽，也是旭日。當他熄滅著走下山收盡蒼涼殘照之時，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時?！迸c其將自己淹沒在無謂的痛苦與無盡的遙望中，不如尋覓出屬于自己的小幸福。
“活著真有希望，可以活得那么好?！币话倌赀^去了，歲月的風塵難掩楊絳的風華。如今，楊絳是這個喧囂躁動時代里一個濕潤慰藉。她的一生歷經(jīng)滄桑，但始終不改的是對生活的熱愛。下放干校的歲月里，種菜閑暇之余，她便捧手研讀。在此期間，她完成了翻譯諷刺小說巔峰之作《堂吉訶德》。即使被批斗，她依然把書當作活下去的動力。雖已至垂暮之年，她依然笑對人生：“我和誰都不爭，與誰爭我都不屑，我雙手烤著生命之火，火萎了，我也準備走了?！钡拇_，無論如何，這一場人世，終究值得一過。死亡是人人都無法逃脫的命運，但你至少要留下抗爭的痕跡。她對人生做出了最好的釋然，最佳的抗爭。
“人生只似風前絮，歡也零星。悲也零星。都作連江點點萍?！蓖鯂S如是說。一個人的一生就是一座城市，時間會腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果你不堅韌前行，就會被沙子掩埋。所以，我們要帶著最初的夢想勇敢出發(fā)，用一生時光去勇敢前行，不畏艱險，風雨兼程，搏一個歲月無憾，人生無悔，就算遍體鱗傷，也要揚起嘴角對自己說：“我很好”。因為，人生就是要學會一個人堅強抗爭。
佛教有言：“心之所向，素履所往；生如逆旅，一葦以航?！痹诙虝阂簧?，沒有誰的人生之路是坦途，但只要心中豁達，與命運抗爭，我命由我不由天，才能為我們改變?nèi)松壽E埋下伏筆。
《我與地壇》是史鐵生極具哲思的披發(fā)文集，一讀之下，給我?guī)砹松羁痰娜松此?，從史鐵生的身上可以看到一個殘疾人勵志后改變自己命運的歷程，其中也有對親情的思念和給我們帶來的啟發(fā)，那就是我們對親情的可貴往往并不是理解的很透徹，由于我們沒有經(jīng)由一些人生中的磨難。
在史鐵生二十一歲那一年，他的雙腿由于病魔而成為了殘疾，這給一個風華正茂的年青人帶來了沉重的打擊，讓他無法接受這個突如其來的現(xiàn)實。之后的史鐵生變得焦急和頹廢，由于他找不到工作，糊口無法自理，而母親始終在莫莫的照顧著他，鼓勵著他，但因為這種殘酷的現(xiàn)實讓他變得心志消沉，也無法理解母親的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。在母親的長期陪伴和鼓勵下，他長期呆在地壇，逐漸的，他從地壇的風雨四百年歷史中看到了頑強，也對自己的人生有所思索，于是開始勵志，決定在文學領(lǐng)域做出點兒成績來，經(jīng)由了許多年的勤奮努力，他功成名就，成為了一位著名的文學家，可他的母親已經(jīng)不在人世，正所謂子欲養(yǎng)而親不在就是這種情景，母親沒有能夠看到兒子成功的一天，史鐵生表示遺憾。
讀了《我與地壇》這本書，從史鐵生的身上，我看到了一個人勵志的經(jīng)歷，他固然殘疾，但身殘志不殘，最后通過自己的努力成為了一個文化名人，這種勵志典范值得我們學習，由于我們都是身體健全和健康的人。
史鐵生對母親的回憶和后悔，讓我們看到了親情的可貴，但愿人間不要在泛起子欲養(yǎng)而親不在的窘境，為健在的父母盡一份孝心。
《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求但愿的過程，以及對母親的思念。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年青的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時收視反聽地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了糊口。是他的母親的愛給了他氣力，點燃了他生的渴想，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數(shù)的打動。
作者其中的一句話惹人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒老是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，固然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。
這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽固然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，天天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她常常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生每天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節(jié)，正凡人留意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人打動。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了重視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》是史鐵生的披發(fā)文代表作，作者給讀者呈現(xiàn)的中央思惟是其20xx年來坐著輪椅在地壇上思考的人生結(jié)果，領(lǐng)悟到了不同平常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎凡人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。樸實的情感、真誠的人生感悟深深地觸動了讀者的心。
初讀這篇文章時，我就被作者那樸實無華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊綿長的哲思所深深地感動。于是，當我靜下心來再讀這篇文章時，我發(fā)現(xiàn)，這篇文章中所浸透的對人生的感悟，對糊口的理解，對生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內(nèi)心最深處，靈魂最地層，在經(jīng)歷了數(shù)十年的堅苦勵煉之后，所積淀下來的洪流蕩漾。
在書中，我能感觸感染到地壇是史鐵生生命中不可替換的一個重要角色，因此讓我對地壇布滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都蕃廡的安閑坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木瘛?/p>
不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，安閑坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。對地壇寄托的感情只適合珍藏，不能說也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的但愿與絕望。
有些事情發(fā)生得其實太快、太忽然，不等你想明白，搞清晰，它就赤裸裸地擺在你眼前，狂風驟臨一般讓你喘不外氣來，而你所能做的只是默默地承受。作者無疑是令人同情的，在他活到最狂妄的春秋時卻突然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時卻猛然印上了停止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰，也會吃不消的。
但是，作者無疑也是幸運的，他有一位理解他關(guān)愛他的母親。在他深處荒園獨自面對著殘垣中斷壁、破瓦殘轉(zhuǎn)時，有一個人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓，有一個人，正在希求著蒼天使她能夠分擔兒子的痛楚。但是她的兒子還太年青，還不懂得糊口的意義，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里的這個人，注定是活得最苦的母親。
當他的小說第一次獲獎時，當他的糊口又一次點起但愿的燈火時，她卻猝然而去，仿佛她來到這個世上只是為了替兒子擔憂。正如作者所寫到的，也許她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
最后，關(guān)于“母親期望作者找到的那條路到底是什么”，就我個人以為，這條路是一條通往幸福與快樂的路。不論做什么，只要能夠快快樂樂，健健康康地活著，這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼?。≌芍^“慈母手中線，游子身上衣”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實現(xiàn)自己的理想，母親都一定會默默地支持著，無私地奉獻著，這也恰是“母親”所最偉大之處！
讀完《我與地壇》后，深刻地了解到作者的堅強不屈和母親的愛，作者的事跡使我打動不已，才知道了什么是愛的氣力。
這是一本真正安靜的書：安靜的文字，安靜的敘述，安靜的嘆息。作者用那字里行間細膩的筆調(diào)讓一幅幅畫面展現(xiàn)在大家面前。就在《我與地壇》這篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑駁的地壇大門，只是不知大門開關(guān)時是否也會似平常老樓大門般尖利卻不難聽逆耳地“吱”一聲；看到樹干上留下的蟬蛻在風中搖搖欲墜，只是不知它還要負隅頑抗多久才會落下；看到在園中優(yōu)雅穿行的女工程師、無奈而寂寞的長跑家，以及那落了一地的，顏色鮮艷卻已失去活力的小燈籠……
這本書中，我印象最深的仍是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼承——你來了，來到這個世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗爭，生命還在繼承。正如文中所說：“先別去死，再試著活一活。”也許這一活，便活出了出色也不一定?？萑~落下，到明年依舊能綠得閃亮；夕陽西下，到了明天依舊耀眼燦爛。
生命就是這樣不中斷循環(huán)，無限無盡。萬物喧囂過后終歸于寂，然而在萬籟俱靜之時，又會忽然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂……周而復始，無限無盡。我想，在作者在漆黑之夜獨坐祭壇時兀自傳來的破響天際的嗩吶聲就應該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內(nèi)心對生命的吶喊。
小時候的語文課本上便讀過作者的《我與地壇》節(jié)選段落，小時候?qū)π≌f散文還沒有閱讀的興趣，以至于到如今才真正讀完了這本巨作。
小說的段落文字較長一些，初讀時有些不適應，慢慢的也就習慣了。發(fā)現(xiàn)作者非常喜歡研究墻，并對墻做了許多分析。
書中有許多文字比較經(jīng)典：
有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
沒這樣回憶過的人不會相信，那竟是回憶不出來的！
人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。
一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。
既有博覽群書并入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說：“看清了這世界，而后愛它?！?/p>
靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲備！
作者所經(jīng)歷的時代是一段錯綜復雜的時代，后來得病不能走路了，換了許多個輪椅，用他的話來說可以形容為“輪椅問路”?？傊€算一本不錯的小說。
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思考。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思索人生的佳境。
因為史鐵生在“活到最狂妄的春秋忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里渡過了一個又一個春、夏、秋、冬的循環(huán)，深刻地感觸感染每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思索了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會天然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍舊在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，熟悉真實的自我，進行自我完善。思索人生是每個人的必備之路，不同的人，思考的結(jié)果、內(nèi)收留不一。
史鐵生不僅思索著自己的逆境，他還在思索自己的親人所受的痛。“時間能證實一切”，史鐵生始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉醉在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。
與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、絕不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵擋，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽掙脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞怯，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部門中，還有史鐵生從各個方面詮釋所感觸感染到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)泛起的人們及對他們?nèi)松乃伎?對逆境人生的理解，差距是必然的;史鐵生對自己的生活生計理解;許多夸姣的'事物只可意會不可言傳。
人生是如斯復雜但卻純摯、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思索，史鐵生在十五年的思索中，逐漸成熟，熟悉更清楚，從失蹤、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、蜜意。
如斯大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數(shù)的感動。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想?？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬?；艚稹际谴蠹沂熳R的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
再讀我與地壇，就想到高中在語文自習課上第一次讀到《我與地壇》的場景。
那時候因為自己成績不好而自我悔恨，想到自己父母的不容易，想到自己因為遠離家而思念父母，想到自己的學業(yè)壓力，所以在讀《我與地壇》的時候哭得一塌糊涂，當時以為自己有過不去的坎，因為成績差，因為不如人，所以覺得悲傷，覺得自己一輩子都完了，會永遠抬不起頭。
而今，再讀《我與地壇》才發(fā)覺，你根本不知道人生最難的地方在哪里，那時候成績不好，一點困難就以為是天大的難事。而現(xiàn)在，長大后的經(jīng)歷更讓人難以忍受，你會發(fā)現(xiàn)，比買不上房子掙不到錢的還大的壓力就是你的家庭不幸福，你不知道你愛的人在經(jīng)歷怎樣的磨難，他們又是怎么在煎熬地忍受中年的一切變故，而且，這變故相當?shù)亻L，相當?shù)貜碗s。
你想自己突破，過自己的人生，建立自己的家庭，卻發(fā)現(xiàn)，原生家庭的一切影響你都尚未擺脫，根本走不出去。
人生就像走進了死胡同，很多年你都出不來，也不知道什么時候能走出來。就像史鐵生當時在地壇一樣，在思考自己生命的意義，無數(shù)次在生與死之間掙扎。
他的生命因為疾病困在了輪椅上，但他的思想?yún)s不受限制地在飛翔，拯救了自己，也用文字滋養(yǎng)了那些困在生活中的人。有數(shù)不清的人因為生活發(fā)生了變故，他們也不知道人生會在什么地方卡殼，會在什么地方打轉(zhuǎn)，會在什么地方倒退。
現(xiàn)在想想，我在當年就該學會成長。我一直覺得自己成長的很慢，因為有很多人保護我，他們讓我專心自己的學業(yè)，卻對我隱瞞了生活的殘忍。于是過了二十多年的安逸生活以后，生活的一切壓力都來了，生離死別，家庭破碎……我不愿意接受，卻無能為力。
很多事情，我們能左右的只有自己的思想，父母怎么想怎么決定，家庭怎么走向，老人能否長命百歲，我都沒有辦法。唯一能希望的就是他們自己好好生活，愛惜身體。
有時候我安慰自己，過了這幾年，一切都會好的。我總不能一直像現(xiàn)在這么倒霉吧，總會有柳暗花明又一村的時候吧。
我一直為自己的無能自責，為自己的懦弱無奈。這么多年，我都成長得太慢，當面對這一切變故的時候，顯得自己特別無能。
多年以前，在讀《我與地壇》的時候，我就能夠感受到那種絕望和無奈。沒想到過了十年，生活仍舊讓我想到了當年那個絕望的自己以及還抱有些許希望的自己。
自己的現(xiàn)在只能與過往的經(jīng)歷對比，至于是否屬于艱難困苦，與自己的承受力有關(guān)。我的經(jīng)歷固然不能與數(shù)次經(jīng)歷生死的史鐵生比，只是人生的某個瞬間讓我與《我與地壇》中的心境產(chǎn)生共鳴。
多年以前，我努力變得堅強，而今，我只能告訴自己堅持住。成長本身就是痛苦的，就像破繭成蝶一樣。
老天不會讓你輕輕松松度過一生，那樣太沒意思了，所以每個人都要面臨自己的磨礪，然后才知道人生重要的是什么，才能在漫長的人生中不會喪失信心。
在每日的生活經(jīng)歷中，都會時不時寫點東西，寫作文能夠鍛煉我們每個人的語言組織能力。一篇優(yōu)質(zhì)的作文是需要花費一定時間的，我們該如何撰寫作文呢？下面是小編精心為你整理的“[最新]最新合歡樹讀后感精選”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
合時不知歡，待歡已無人。
史鐵生是一位將寫作當作副業(yè)的作家，他的一生充滿了苦難。不幸如道道寒冷的冰向他砸來，可即使被如此黑暗的人生籠罩著，他的生命依舊透出了光亮。而寫作與母親，便是他文字背后的光源。《合歡樹》寫于母親去世之后，看似寫合歡樹，背后卻有著更深的意味。
《合歡樹》中，史鐵生的母親無微不至地照顧著他，在他雙腿癱瘓后四處打聽偏方，找治療方法，不放棄一絲希望。不小心把史鐵生的腿燙傷后，她又一直在責怪自己：怎么會燙傷呢？當母親知道史鐵生喜歡上寫作后，又四處幫他去借書，還推他去看電影……這些事都能看出母親對史鐵生的在意和無微不至的照顧，她把全部的精力都投入到孩子的事上，這不僅是關(guān)心，更是一種無私與偉大。
其實，生活中的每一個母親對孩子都是如此關(guān)心的。
記得有一次我生病的時候，連續(xù)兩三天都一直在家里，還要定時打針，媽媽卻事無巨細地照顧著我。那段時間，媽媽中午一下班就趕著回家給我打針，做霧化，照顧我吃藥，還定時跟醫(yī)生反饋我的狀況。平時的中午應該是她休息的時間，可是那幾天，除了工作外，她的精力幾乎全都花在了我的身上。另外，她每天下班后都要先去學校幫我拿當天的作業(yè)，因此還開玩笑說：“這幾天花在車上的油錢都多了不少呢！”我又感動又開心。所以，沒有一位母親不把自己的孩子當寶，母愛的無私與偉大，總是蘊含在樁樁件件的她為你做的小事當中。
母愛是無法用物質(zhì)衡量的，世上任何一位母親都愛孩子勝過愛自己，史鐵生的母親也一樣。當母親還能分辨出是非之時，記得跟她說一聲：母親，您辛苦了！母愛如海，深不可測；母愛如山，高不可量。
合歡樹由母親的逝世開始進入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗爭時，合歡樹是無暇被關(guān)注的;只有當母親的離去使這個世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。無疑，在作者眼里，合歡樹是上天對他思念母親的安慰，是母愛的一種象征。也因為這樣，作者不斷地流露出欲罷不能的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛的一幕，也清醒地認識到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對母親的懷念被渲染到極致。
《合歡樹》 是 贊揚母愛的文章，盡管全文開篇就確定下了憂傷與懷念的基調(diào)，但是其對獨特人生的獨特感悟，依舊耐人尋味
我的感受最深的莫過于這句話： 我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過 .
《合歡樹》是史鐵生的作品之一,文章短小但富有魅力、十分地感人肺腑。
這是一個講母愛的文章:史鐵生雙腿殘疾,母親為此十分焦慮，到處求醫(yī)，但始終不見療效。為了讓兒子開心,母親挖出一株“含羞草”,種在土地上,后來才知這是一棵合歡樹，是個好兆頭。多年以后,合歡樹長高了,但他母親因病已經(jīng)去世了。
多么善良、多么慈愛的一位母親,每次找來偏方,洗、敷、熏、灸,忙得不可開交。每一回都抱著希望,最后還是落空,他母親幾乎瘋了,為了兒子,她想盡了一切的辦法,正是由母親的細心照顧，史鐵生才沒有因此頹廢下去，而是更加勇敢地面對生活,成了有名的作家，我怎能不感動。
在史鐵生要向?qū)懽鬟@方面發(fā)展的時候,他母親就幫助兒子借書,頂著雨冒著雪推著兒子去看電影，她的做法給受重創(chuàng)的兒子點燃了希望之火。作者作品的發(fā)表也是對母親最好、最大的安慰,可是母親卻沒能見到,連分享兒子成功的喜悅也被無情的剝奪。我讀到這里時,也真正感受到了母愛的偉大、母愛的無私,為了自己的兒子而拼盡自己的全力，從而該吃的苦都吃了。
合歡樹是母親親手栽種的,也是母親親自料理過的。雖然母親死了,但合歡樹身上有著母親的影子,也凝聚了深沉的母愛。
我看完這篇文章印象最深的，就是母親無私的愛,史鐵生面對困境頑強的精神令我們佩服——遇到困難不退縮，勇往直上。
這些年，我已讀了不少喜歡的的作品了，也了解了不少的作家了，心靈也豐富了許多。感覺自己的氣質(zhì)也有了一定的改善了，正如那句：“腹有詩書氣自華”。在那些眾多的文字中，我最喜歡的當是史鐵生的文字了。他的文字對我有一種強烈的吸引力，有一種強烈的共鳴感。他的文字是靈魂的舞蹈，是心靈的飛舞。每次讀他的作品，心中便泛起一陣陣漣漪，有時是波濤洶涌。讀他的文字總會2觸動我的心弦，總會引起震顫，有時會彈奏出一曲絢妙的心靈之舞。讀完他的文字總會有一種韻味無窮的感覺。文字在他筆下便有了靈魂與情感，有了生命與力量。讀他的文字叫品讀，感受他的文字是在感受人生，他的文字不止是文字，而是生命的舞蹈。他的文字我?guī)缀跞孔x過了，無論是他的小說，還是隨筆或是散文，每一篇都是那么地令我喜愛，總會給我?guī)碛幸恍┯|動。就拿他其中的一篇《合歡樹》來說吧。
十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的。“老師找到家來問，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到十歲呢?！蔽衣牭脪吲d，故意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍地白花的裙子。
二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應該再干點別的事，先后改變了幾次主意，最后想學寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病情目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸?！皠e浪費時間啦！根本沒用！”我說，我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘廢人救出困境?！霸僭囈换?，不試你怎么知道會沒用？”她說，每一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說，這實在太懸了，對于癱瘓病人。這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎么會燙了呢？我還直留神呀！”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。
后來她發(fā)現(xiàn)我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對治好我的腿也終于絕望?！拔夷贻p的時候也最喜歡文學，”她說。“跟你現(xiàn)在差不多大的時候，我也想過搞寫作，”她說。“你小時候的作文不是得過第一？”她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了希望。
三十歲時，我的第一篇小說發(fā)表了。母親卻已不在人世，過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已經(jīng)離開我整整七年。
獲獎之后，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認為我不容易。但是我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風在樹林里吹過。
我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院兒去。小院兒在一個大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那兒小院兒，推說手搖車進去不方便。院兒里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑活，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，忙扯些別的，說起我們原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。
與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。我也想再看著母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎？小院兒里只有那棵樹。
院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了，家家門前的小廚房都擴大，過道窄到一個人推自行車進出也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長到房高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。
我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。
我記得當時我是在上課的時候看的，那些日由于感情的失敗心理忽然失望與傷心，覺得有太多的東西不可把握與不可信，總是那么地憂傷，那么冷淡地走在校園的路上，一邊走，一邊感嘆人生，人生中到底有哪些真，哪些可靠？哪些珍貴，哪些應該銘記？愛情的路該怎么走？人生的路又該怎么走？思緒，感觸，如水流淌，如蝶飛舞。
當我讀到了這篇文章時，我流淚了，肆意地流了，情不自禁地流了，心中的某種情愫被瞬間激發(fā)，瞬間感動了，那種是感動那么地深刻，流過淚之后，我發(fā)現(xiàn)我已從陰霾中走出來了。我對自己說，沒有愛情，我依然要好好過，依然要堅信自己的路，說的那么地堅定，堅定如鐵。生活不止有愛情，愛情不是全部，還有那么濃厚的親情，那么深的父愛與母愛，還有珍貴的友誼，不止于此，還有那么有意義的事要去做，還有那么多人的關(guān)心。無論如何也不能放棄自己，無論如何也要積極生活。活著就是一種美好，我對著天空脫口而出。天空好藍，好藍。
幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“《合歡樹》讀后感”。
史鐵生是現(xiàn)代文學史上一位特殊而偉大的作家，他雖雙腿癱瘓卻身殘志堅。艱難的生活與悲慘的命運沒有把他打倒，反倒使他在文學上有了巨大的成就。他把苦難化作動力，微笑著面對生活中的一切困難。
《合歡樹》是他的代表作之一，史鐵生用平凡卻寓意深遠的語言描繪了一個栩栩如生的故事：“我”的雙腿殘廢后，母親為“我”想盡一切方法，找藥方為“我”治療，直到一次“我”的胯被熏成燒傷，她才放棄了治療“我”的雙腿，后來又對“我”的寫作上了心。母親去世之后，“我”重新回到了小院，看到母親從前種的合歡樹，睹物思人，想起了母親。
文章讓我感觸最深的，不是母親深沉的愛，而是史鐵生自己的樂觀與堅強。其實如果史鐵生自己對生活失去了希望，對活下去已經(jīng)失去了信心，即便母親再怎么幫助他和鼓勵他，他也終究成不了大器，又怎么能有現(xiàn)在的成就？怎么能在文學史上留下濃墨重彩的一筆？正是因為他能在悲劇連連的命運中，綻放出如向日葵般陽光的笑容，展現(xiàn)出頑強的生命力，他才能夠成為如此偉大的作家。我由此想到從前綻放于石縫間頑強的生命。
那是一個盛夏，在一個普普通通的墻根下，我看到它的時候，它才剛剛在墻縫間冒出一點兒綠色。就是這點兒渺小的綠色，還被石塊層層疊疊地包圍著。石頭壓著這株幼苗，壓住了它的希望。我不禁在心哀嘆可惜。
過幾日再去看，它卻并未像我的猜測一般漸漸枯黃、凋零，反倒長得粗壯了些，也逐漸冒出了密密的絨毛，抽出了嫩綠的新葉。我終于認出它來了，童年時的向日葵，向著陽光的向日葵?？伤琅f只是一株小小的秧苗，與那蔥郁的森林相比，顯得默默無聞，不值一提。
幾年后，再去看他，我發(fā)現(xiàn)石塊已不再是他的負擔了。他已經(jīng)是一株挺拔的向日葵了，向著生活微笑，不再向磨難低頭，朝著陽光，綻放著燦爛的笑容。人人贊嘆怪石縫里長出的奇松，但那株迎著苦難與壓力向前生長的幼苗，不也值得文人墨客歌頌嗎？
不是只有偉大的人物在苦難中成功綻放，才值得人們贊嘆；平凡的人物在苦難之中掙扎，更值得被眾人歌頌。史鐵生不也是一個平凡人嗎？沒有一個偉人出生就成為偉人，他們不都是由一個平凡的人經(jīng)歷無數(shù)苦難，才能在蕓蕓眾生中脫穎而出，才能綻放出屬于他們的花朵嗎？讓我們在絕望與苦難之中綻放出世上最美的花朵吧！
《合歡樹》是史鐵生的作品之一,文章短小但富有魅力、十分地感人肺腑。
這是一個講母愛的文章:史鐵生雙腿殘疾,母親為此十分焦慮，到處求醫(yī)，但始終不見療效。為了讓兒子開心,母親挖出一株“含羞草”,種在土地上,后來才知這是一棵合歡樹，是個好兆頭。多年以后,合歡樹長高了,但他母親因病已經(jīng)去世了。
多么善良、多么慈愛的一位母親,每次找來偏方,洗、敷、熏、灸,忙得不可開交。每一回都抱著希望,最后還是落空,他母親幾乎瘋了,為了兒子,她想盡了一切的辦法,正是由母親的細心照顧，史鐵生才沒有因此頹廢下去，而是更加勇敢地面對生活,成了有名的作家，我怎能不感動。
在史鐵生要向?qū)懽鬟@方面發(fā)展的時候,他母親就幫助兒子借書,頂著雨冒著雪推著兒子去看電影，她的做法給受重創(chuàng)的兒子點燃了希望之火。作者作品的發(fā)表也是對母親最好、最大的安慰,可是母親卻沒能見到,連分享兒子成功的喜悅也被無情的剝奪。我讀到這里時,也真正感受到了母愛的偉大、母愛的無私,為了自己的兒子而拼盡自己的全力，從而該吃的苦都吃了。
合歡樹是母親親手栽種的,也是母親親自料理過的。雖然母親死了,但合歡樹身上有著母親的影子,也凝聚了深沉的母愛。
我看完這篇文章印象最深的，就是母親無私的愛,史鐵生面對困境頑強的精神令我們佩服——遇到困難不退縮，勇往直上。
合時不知歡，待歡已無人。
史鐵生是一位將寫作當作副業(yè)的作家，他的一生充滿了苦難。不幸如道道寒冷的冰向他砸來，可即使被如此黑暗的人生籠罩著，他的生命依舊透出了光亮。而寫作與母親，便是他文字背后的光源?！逗蠚g樹》寫于母親去世之后，看似寫合歡樹，背后卻有著更深的意味。
《合歡樹》中，史鐵生的母親無微不至地照顧著他，在他雙腿癱瘓后四處打聽偏方，找治療方法，不放棄一絲希望。不小心把史鐵生的腿燙傷后，她又一直在責怪自己：怎么會燙傷呢？當母親知道史鐵生喜歡上寫作后，又四處幫他去借書，還推他去看電影……這些事都能看出母親對史鐵生的在意和無微不至的照顧，她把全部的精力都投入到孩子的事上，這不僅是關(guān)心，更是一種無私與偉大。
其實，生活中的每一個母親對孩子都是如此關(guān)心的。
記得有一次我生病的時候，連續(xù)兩三天都一直在家里，還要定時打針，媽媽卻事無巨細地照顧著我。那段時間，媽媽中午一下班就趕著回家給我打針，做霧化，照顧我吃藥，還定時跟醫(yī)生反饋我的狀況。平時的中午應該是她休息的時間，可是那幾天，除了工作外，她的精力幾乎全都花在了我的身上。另外，她每天下班后都要先去學校幫我拿當天的作業(yè)，因此還開玩笑說：“這幾天花在車上的油錢都多了不少呢！”我又感動又開心。所以，沒有一位母親不把自己的孩子當寶，母愛的無私與偉大，總是蘊含在樁樁件件的她為你做的小事當中。
母愛是無法用物質(zhì)衡量的，世上任何一位母親都愛孩子勝過愛自己，史鐵生的母親也一樣。當母親還能分辨出是非之時，記得跟她說一聲：母親，您辛苦了！母愛如海，深不可測；母愛如山，高不可量。
《合歡樹》是史鐵生的一篇散文，文章短小，語言樸實，作者以最真誠的語言譜寫了一篇追憶母愛之曲。
文章的前半部分隨著回憶，以時間為序，信筆而書，筆觸所至。無不滲透深情，行文如水流成溪，質(zhì)樸中顯風采，平淡中藏深味。想起了我的母親在我10歲、20歲的一些往事。10歲那年，作者的作文獲獎，母親很高興，說自己當年的作文還要好，我當時很不服氣，年幼的作者沒有讀懂當時母親的喜悅和自豪。母親過世以后，作者回想起這件事，內(nèi)心充滿了對母親深深的眷戀。20歲腿殘廢后，母親為了能夠讓我重新站起來，用心良苦，所有的心事都放在了為我求醫(yī)的事情上。在醫(yī)院、甚至連作者自己都放棄了之后，母親也沒有放棄。天下父母心，任何父母，對待自己的子女，何嘗不是這樣呢?而當作者30歲的時候，他的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。讀到這里，真是讓人感到深深的遺憾。作者母親在兒子雙腿癱瘓了后，盡力為兒子尋醫(yī)，無論何時何地，母親都是兒子的堅定的支持者。當母親發(fā)現(xiàn)作者寫小說時，就幫助兒子借書，頂著雨冒著雪推著兒子去看電影。給受重創(chuàng)的兒子點燃了希望之火。作者作品的發(fā)表，正是對母親最大、最好的安慰，可是母親卻沒能見到，連分享兒女成功的喜悅也常常被無情的生命剝奪。
在作者人生的三個重要的時間段里，母親都扮演著重要的角色。雖然，當作者30歲時，母親已經(jīng)逝世，但是，作者的成功，母親的付出必不可少。正因為如此，作者對母親的思念才會更濃重，也可以說有一思的遺憾。因此，在來到以前居住的地方，得知母親種植的合歡樹還活著的時候，作者心理一陣抖。這個抖字，形象的寫出了作者想念母親，想見合歡樹，而又不敢見，怕難以承受悲傷的矛盾心理。合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長，“年年都開花，長得跟房子一樣高了”，暗喻著母愛長青，母愛永恒。
文章的語言淡雅、樸素，娓娓道來深切母愛，猶如一杯清茶，回味無窮。
合歡樹由母親的逝世開始進入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗爭時，合歡樹是無暇被關(guān)注的;只有當母親的離去使這個世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。無疑，在作者眼里，合歡樹是上天對他思念母親的安慰，是母愛的一種象征。也因為這樣，作者不斷地流露出欲罷不能的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛的一幕，也清醒地認識到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對母親的懷念被渲染到極致。
《合歡樹》 是 贊揚母愛的文章，盡管全文開篇就確定下了憂傷與懷念的基調(diào)，但是其對獨特人生的獨特感悟，依舊耐人尋味
我的感受最深的莫過于這句話： 我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過 .
院子里有一棵合歡樹。
坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。
看到那里的時候，突然明白原先我也能夠因為這樣的傷感而流淚。之后他在《我與地壇》里寫：這園中不單單是處處有我的車轍，有過我車轍的地方也都有母親的腳印。20歲，人生的大好年華，命運卻捉弄自己。每一天到園子里去，沒有期望，默默的在園子里思考關(guān)于死的事。自己的苦，到了母親身上就會無限放大，自己總是認為最苦的是自己，其實，永遠都不是自己。母親為了他，到處奔波，收集偏方。盡管自己已經(jīng)放下了期望，但是母親依舊執(zhí)著，或者說，執(zhí)拗，出于作為母親的本能的執(zhí)拗。
很久以后他才明白，每次自己出門的時候，母親總是以送自己出去時的姿勢站在原地很久。
之后母親發(fā)現(xiàn)他在寫小說，于是像是給他找偏方時一樣，風雨無阻，推著車帶他去看電影，給他借書。他想，自己為了出名，大部分是為了讓母親驕傲。恩，盡管俗不可耐卻又無可挑剔的理由，只是，當他真的出名的時候，母親已經(jīng)不在自己的身邊。
樹林里的風在眼前吹過，沿著母親以前尋找自己時走過的路，不斷地在那里徘徊，看到自己后，再安心的吹到別的地方。也許，那在自己眼前吹過的風，就是舍不得自己的母親呢?盡管苦，盡管受不住，還是，舍不得。
很久很久以前，母親種下了那棵小小的合歡樹苗，盡管很喜歡，但心思當時全在兒子的身上無心照料。之后第三年它最后再次發(fā)芽，母親也就不敢大意的照顧它。它是母親留下的唯一的東西，盡管在搬家之后被可憐的遺忘，卻什么都不在乎的一點點成長。
它在成長，他在成長。因為她的愛，不斷的成長。
那棵不斷成長的合歡樹到底意味著什么呢?我到此刻也不是很明白。還有那個不哭不鬧的小baby，只是目不轉(zhuǎn)睛的盯著樹影，他能明白那影子的主人么?只是，我不明白。
也許我所寫的東西有些語無倫次，我無法深切的感受到他所想傳達的東西。等到他回去的時候，那些可愛的鄰居，依舊喜歡他，依舊像原先一樣照顧他，卻無人提及她，怕他悲哀。之后有人說那棵合歡樹開花了，自己的心中也隨之泛起漣漪。她為自己付出的太多，背負的太多，還沒來得及補償，還沒來得及讓她為自己驕傲，還沒來得及看到合歡樹的花。但其實，她什么也不求，什么也不求，因為一切都是自己的心意，不論是苦還是甜，是哭還是笑，不求回報。
早早離開的母親，你，還好嗎?
院子里的合歡樹開著花，今年，也開著花。
你看到了嗎?
第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為是個好兆頭，常去侍弄它，不甘太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叼，不明白這種樹幾年才開花。這似乎是母親全心為我找藥方到支持我寫作的過程的寫照。我想這位母親在料理合歡樹時定是充滿了對兒子的痊愈的期望的。合歡樹被棄置在路邊，在被無意栽種的一年里，無人打理。然而第三年卻長出了葉子，還比較茂盛。這是一個頑強的生命，在逆境中生存了下來。苦難是人生最好的老師，只有勇于應對才能擁有充滿陽光的將來。合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長，年年都開花，長得跟房子一樣高了，暗喻著母愛長青，母愛永恒。文中三次提到那個剛來世上的孩子，前兩次說他不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒，那里的樹影兒，那里的樹影兒就是合歡樹的影子，最后說到有那么一天，那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想他自己的媽媽，一言道出，合歡樹上處處是母愛的影子，是一生都不能磨滅的。作者始終對合歡樹懷著一種復雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。也許是他不知如何去應對失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨自咀嚼，悲傷也成享受吧。文章自始至終都沒有正面描述過合歡樹，只是借回憶之手，托他人之語，一一交代合歡樹的狀況，不著一筆，卻盡顯風采，果然不悅是大師手筆。文章的語言淡雅、樸素，娓娓道來深切母愛，就仿佛和讀者在聊天是不經(jīng)意談起母親，說起合歡樹一般，內(nèi)心的深情沒有像蓄勢待發(fā)的洪水噴涌而出，仍是如涓涓細流，閑話家常一一道來，懷念、悲痛之情潛藏于字里行間，除卻華麗辭藻與刻意雕飾，思緒所至，筆觸所到，深切雋永的真情蘊涵其中，等待有心人細嚼。
書像啟明星，指引著我們前進的道路，讀完作品之后，我們不妨把我們對書中的感受及時記錄下來。推薦大家讀完著作后，動手寫一寫讀書體會，記下自己印象最深的內(nèi)容。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為大家精心收集和整理了“最新史鐵生《我與地壇》讀后感”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！
初讀我與地壇，看到更多的是史鐵生先生對其過往的回憶，但文字之間蘊含了一種孤獨而強大的力量。地壇是安靜而祥和的，位于市井卻隱秘。對于史鐵生先生而言，最無助絕望時，是地壇和寫作的陪伴，讓史先生熬過了最艱難的歲月。在我看來，每個人心中都有自己的地壇，地壇是內(nèi)心寧靜的向往，或許是家邊的寺廟、自己的房間，或者是竹林深處。所以我想，這或許就是靜坐的魅力。
對生命、死亡、活著的思考，把別人不敢提出的問題拿來拷問自己。一則《好運設(shè)計》讓我尤其深刻，如果人人生來完美，沒有一點參差，不會有任何挫折，那有何意義呢？人活世上，不公太多，唯有學會接受與釋懷，熱烈的擁抱生活。
史鐵生先生因疾病而終身與輪椅為伴。能夠深刻的感受到最初對命運不公的絕望，對自由行走的渴望。在最初坐上輪椅時，內(nèi)心唯有自己，絲毫不顧及家人，尤其是母親。印象深刻的是作者描述，母親一遍遍的跑相關(guān)部門只為給自己求一個穩(wěn)定職務，太晚未歸會到地壇，躲在暗處看一眼自己卻不打擾自己，更甚多次提起自己寫作拿了獎，母親卻走了，盡是對母親的愧疚與思念。請堅韌而不失柔軟的活著，善待家人和朋友。
從地壇，夢回身邊過往之人與事物。忙碌的生活，又有誰能停下來，仔細想來回憶過往，形形色色的人與事。我希望自己能夠盡量讓自己的生活慢下來，用心感受生活，不負美好韶華。
小時候的語文課本上便讀過作者的《我與地壇》節(jié)選段落，小時候?qū)π≌f散文還沒有閱讀的興趣，以至于到如今才真正讀完了這本巨作。
小說的段落文字較長一些，初讀時有些不適應，慢慢的也就習慣了。發(fā)現(xiàn)作者非常喜歡研究墻，并對墻做了許多分析。
書中有許多文字比較經(jīng)典：
有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
沒這樣回憶過的人不會相信，那竟是回憶不出來的！
人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。
一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。
既有博覽群書并入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說：“看清了這世界，而后愛它?！?/p>
靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲備！
作者所經(jīng)歷的時代是一段錯綜復雜的時代，后來得病不能走路了，換了許多個輪椅，用他的話來說可以形容為“輪椅問路”。總之還算一本不錯的小說。
《我與地壇》在20xx年5月由人民文學出版社出版發(fā)行的圖書，作者為史鐵生。
是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入江蘇（鳳凰）教育出版社的高一教材中。前兩部分注重講地壇和他對母親的后悔，對于中學生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
我與地壇中的第一第二兩個部分。所選部分涉及兩個問題，一個問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對于生死的深沉思考，一個問題是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，文章有一定的哲理意味。一、二兩部分，從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分是寫了我與地壇的故事，第二部分是寫了在地壇這個大背景下我與母親的故事，從主題思想上看，也是渾然一體，地壇使我平和豁達對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過我生命的啟示，可以這么說，地壇是我虛化了的母親，母親是心中永遠的地壇。
創(chuàng)作背景
作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。
初識史鐵生，是在《我與地壇》?？赐旰?，我禁不住淚流滿面，猝不及防地被他深沉的情感所淹沒。
人生如逆旅，我亦是行人。全書從史鐵生與地壇偶然相遇開始，有對地壇細致入微的觀察，有對母親深切的懷念，有對蕓蕓眾生的記錄，也有對生死的思考與感悟。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”在生與死的問題上，史鐵生看得比誰都透徹。生不容辯駁，那就無須糾結(jié)；死必會降臨，那就無須著急。我們所能做的，只是與命運抗爭，不屈服于絕望，你不一定干得過上帝，但你一定可以打敗命運。
生命的縫隙，是陽光照進來的地方?！叭羯@條路不能再腿去趟，便用筆去找?！?972年，史鐵生雙腳癱瘓。在二十歲最為青春燦爛的年紀，他因疾病永遠地困在了輪椅，但他沒有墮落，沒有頹廢，選擇了向死而生，面對生活。正如他自己所說：“太陽，他每時每刻，既是夕陽，也是旭日。當他熄滅著走下山收盡蒼涼殘照之時，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。”與其將自己淹沒在無謂的痛苦與無盡的遙望中，不如尋覓出屬于自己的小幸福。
“活著真有希望，可以活得那么好?！币话倌赀^去了，歲月的風塵難掩楊絳的風華。如今，楊絳是這個喧囂躁動時代里一個濕潤慰藉。她的一生歷經(jīng)滄桑，但始終不改的是對生活的熱愛。下放干校的歲月里，種菜閑暇之余，她便捧手研讀。在此期間，她完成了翻譯諷刺小說巔峰之作《堂吉訶德》。即使被批斗，她依然把書當作活下去的動力。雖已至垂暮之年，她依然笑對人生：“我和誰都不爭，與誰爭我都不屑，我雙手烤著生命之火，火萎了，我也準備走了。”的確，無論如何，這一場人世，終究值得一過。死亡是人人都無法逃脫的命運，但你至少要留下抗爭的痕跡。她對人生做出了最好的釋然，最佳的抗爭。
“人生只似風前絮，歡也零星。悲也零星。都作連江點點萍?！蓖鯂S如是說。一個人的一生就是一座城市，時間會腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果你不堅韌前行，就會被沙子掩埋。所以，我們要帶著最初的夢想勇敢出發(fā)，用一生時光去勇敢前行，不畏艱險，風雨兼程，搏一個歲月無憾，人生無悔，就算遍體鱗傷，也要揚起嘴角對自己說：“我很好”。因為，人生就是要學會一個人堅強抗爭。
佛教有言：“心之所向，素履所往；生如逆旅，一葦以航?！痹诙虝阂簧校瑳]有誰的人生之路是坦途，但只要心中豁達，與命運抗爭，我命由我不由天，才能為我們改變?nèi)松壽E埋下伏筆。
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。然而，母親內(nèi)心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。
“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。”作者在《秋天的懷念》中也說到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗儲備。
我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。
史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么？當一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當一個人看不到實現(xiàn)自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著？我想作者曾經(jīng)在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現(xiàn)了，一個人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實，所有寫作便是為了活著。
本文作者緊緊圍繞著人應該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。
讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。城南舊事就是一部讓人印象深刻的作品，它由林海音撰寫，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。您是否正在考慮如何寫城南舊事的讀后感呢？為滿足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“讀書筆記城南舊事的閱讀感想”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
總是喜歡一些平平淡淡的文字，很多名著里有過多的華麗色彩，可是這部書，讓我心頭蕩漾起一絲絲的溫暖，很少看見如此精致的東西，這種清新的文字，吸引人的童年往事，把我?guī)肓艘环N幽靜的環(huán)境，淡淡的文字，靜靜地流露，不刻意雕飾，緩緩地流淌成一首未寫完的詩。我看到了二十年代的老北京，看到了老北京的的那個小胡同，看到了小胡同里那雙充滿童真的大眼睛，那雙眼睛足以裝下這個世界所有的好奇與疑問。英子，這個善良真誠的小女孩，在爸爸的花兒落了的時候告別了童年，而童年卻像一個謎，未解開，已隨著一些人與事的'逝去留在了她那個單純的世界里。
當時，是在語文課本上看到的這一篇節(jié)選的文章爸爸的花兒落了，給了我很大的觸動，才使我饒有興趣地讀完了整本書。我承認，在看這本書的時候，我的內(nèi)心是沉重的，畢竟那時一個傷感的年代，因為深愛著的會被拋棄；值得憐憫與同情的會被世俗的眼光所鄙夷；原本正直的青年會被迫向生活屈服；深沉的母愛要因為生存而做出讓步；年僅13歲的孩子要因為生離死別而努力擺脫自身的童稚，負起生活的責任，挑起家庭的重擔……
英子的童年是曲折的，經(jīng)歷了種種的磨難，和我們的童年相比，更加多了一點戲劇性，然而，童年的確是值得回味的，因為那時最純真，最美好的年代，常在飯后閑聊中，聽著大人們回憶起他們那個時候的童年，大傍晚的，在樹下乘涼，攤著大席子與伙伴們吵鬧，嬉戲，在田地間捕捉螢火蟲，在午間下池子游泳，或許這些對與我們來說甚是遙遠，但是在這個金色的年華里，總會有那么些難忘的事情，可以一直保存在心里，保質(zhì)期是永遠。
驀然回首，一切一切都在不經(jīng)意間溜走，我的童年也接近尾聲，那些愛的人們，物們，也都隨著時光的腳步，一去不復返了。小的時候，真的是有羨慕過大人，可以什么事情都自己拿主意，可以自己做主，是多么的有權(quán)威，長大了才明白童年是再幸福不過的，大人們只不過是五彩斑斕的虛像?，F(xiàn)在我們能做的只是回憶吧，過好每一天，使自己的每一天都過得有意義，如同城南舊事里面一段我很喜歡的話：是啊，身體可以老去，但心靈不能老去，童年是我們所擁有的，幸福是可以創(chuàng)造的，別忘了過去，別忘了一切很美好的東西，就在一切又一切的美好中過去中，鼓勵自己堅強快樂地活下去把！
在城南舊事中，讓我學到了很多，懂得了很多，有心去珍惜每一個人，每一天，因為一旦失去，就不再擁有……
當讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我真擔心秀貞會不會做出傷害英子的事；當看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當作盤纏去尋找思康叔(秀貞的親人)。此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧！讀著讀著，我的心時而心驚肉跳，時而輕松自在。我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎?看到最后，我才明白；她的童年之所以精彩，是因為她有一顆純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂。而世俗上的快樂，不過是金錢和名譽。
可以說，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一世紀的主人們，隨著科技的發(fā)展，腦子也越來越復雜了，網(wǎng)絡(luò)侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂，童年便在時光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認為的人可以是貧窮的公爵，無知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。
因為我就要六年級了，我將要徘徊在童年的十字路口，將要告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情。每個人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎?
這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風，讓我知道別錯過童年，花兒謝了還會開，太陽下山明天還會爬上來，我的童年一去無影蹤，我的青春小鳥一去不回來……
那是一個悠閑的下午。我走進書店，看著書柜上林立的書，正不知道該選哪本好。就在這時，一本書闖進了我的眼簾。
那本書的封面上包著一張薄薄的紙，紙上寫著四個大字——城南舊事。是的，那本書的名字就是《城南舊事》。我翻開這本書，坐在書店靠窗的一角，徜徉在了書的海洋中。
這本書寫的就是林海音的自傳，是英子對童年生活的回憶和懷念。書中的英子從一個稚童，經(jīng)歷生活的酸甜苦辣而成長。伴隨著爸爸的離去才真正長大。
是??！誰會不懷念那份童年的時光。就算是現(xiàn)在的我們，表面上依舊過著童年的生活，實際上童年卻在一點點的流失。你會發(fā)現(xiàn)生活不再是無憂無慮，也會有說不出的`煩惱。即使是一丁點的事也會輕而易舉地影響我們的生活。人們都知道學習的重要性，童年自然是不能少了學習，只是會發(fā)現(xiàn)學習給你帶來不少壓力。
英子通過書寫的方式來懷念和保留自己的童年，而我們正處于一生最值得懷念的童年時光，在這個快樂的時光里留下最美好的回憶，長大后才不會無比的思念著這段時光。
我默默地想，慢慢地寫，看見冬陽下的駱駝隊走過來，聽見緩緩悅耳的駝鈴聲，童年重臨于我的心頭。
我何不學學她呢？我雖然不能阻止童年時光悄悄溜走，但我可以通過寫作把童年發(fā)生過的點點滴滴記錄下來呀！對，我用我的方式留住童年。
讀一本好書，就像品一杯好茶，只要你細細品味書中的字句，你就能明白一些道理。初讀這本書，仿佛陷入一個復古的相冊，在那一張張泛黃的照片里，尋找童年一絲的回憶。
童年是美好的，但又是短暫的，童年像是一本讀不完的書，充滿了童真和快樂。書的作者林海音用細膩筆觸，通過一個小姑娘英子的眼睛，來窺探身邊成個眼中的世界，刻畫一個個人物，一段段“舊事”仿佛呈現(xiàn)在了眼前，一個個鮮活的人物紛紛出場：充滿威嚴具思想進步卻早逝的父親；做奶水和幫工一年四個月來換取一個月四塊錢、兩副銀手飾、四季衣裳、一床新鋪蓋的宋媽；被感情挫折導致變成“瘋子”的秀貞；充滿柔媚風情而雙善解人意的蘭姨娘，因生活所迫而去偷盜的小伙子。有的人物反復出現(xiàn)，有的則蜻蜓點水一帶而過，但這些人物卻讓我過目不忘。作者鋪陳了一幅生活畫卷，讓人讀到了舊日風土的老北京。
通過英子這個孩子的眼光看大人的世界，在她眼里，無論哪一個人都是善良的，如果哪些人有困難，英子都會毫不苛刻地幫助他們，這正切合一個孩子善良的本性，和對世界最初的認知：人知初，性本善。
提及童年，眼前漸漸浮現(xiàn)自己和朋友們的玩耍，母親的批評和父親的鼓勵，腦海里有一種揮之不去的感覺。
童年如夢，它是輕飄飄的、快樂的、讓人印象深刻的，但雙是短暫的。夢里的一切都是新奇的。像林海音一樣，用孩子的眼光看世界，那個世界和生命，便是一場夢，一場不會累的夢，一場快樂的夢，一場純凈如水、揮之不去的夢。
《城南舊事》這本書就像一條靜靜流淌的小溪，沒有波濤萬丈，只有寧靜安詳。作者用樸素的文筆描繪了一個孩子眼中的老北京，那樣的純凈淡泊，恒久彌馨……
全文一共分成五個章節(jié)。第一篇——在惠安館里，住著一個苦命的姑娘秀貞。在別人眼里她是一個丟掉孩子的瘋子；但本書的主角英子卻覺得她是一個體貼善良的人。她一見到英子，就特別高興。時而給她試新衣，時而幫她包指甲。不過，這可憐的姑娘最終葬身在了無情的車輪下……
在第二篇——我們看海去中，英子在野草堆里碰見了一個和善的”小偷”。他為了讓弟弟安心讀書，不得已走上了邪路——偷東西。英子很同情他并替他保守秘密。但是世界上沒有不透風的墻，不久，“小偷”就被抓走了。在英子眼中，他就像老鷹爪中的小雞。
英子有個好爸爸，他常讓英子闖練闖練。英子不敢去，爸爸就板起臉來說：“什么事，硬著頭皮去做，就能闖過去！”但不久，爸爸因病去世了。英子哭了，爸爸的花落了，英子也不再是孩子了。
隨著英子一天天長大，她身邊的人漸漸都離他而去。這本書通過英子童稚的雙眼，向世界展現(xiàn)了人世間的悲歡離合，有一種說不出的天真，也透著一絲淡淡的苦澀……
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