工匠精神心得。
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干一行愛一行用心做事
當翻開那本有著燙金色工藝印刷的《工匠精神》時,我?guī)缀鯖]有多想,一股腦地看完,一瞬間的領(lǐng)悟。它并不深奧,但直入主題的故事,讓人頗為深思。
初聞,書體原有的清香,縈繞著諸多問題,使我不停自省。我們每天工作的意義是什么?在周而復(fù)始的循環(huán)中,追逐的結(jié)果又是何物?工匠精神,匠人之作,究竟這簡單的二字,我們應(yīng)該在平凡的崗位中,如何創(chuàng)造?然而就在一點點的翻閱中,思緒驟然清晰,那一種精神,抽絲剝繭般地展現(xiàn),伴隨著一種態(tài)度,一種信仰,一種力量,使人不禁深入其境,催人奮進助人成長。這是一種職場的核心競爭力,這是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的精神——敬業(yè)、精業(yè)至不可替代。
提到匠人不得不提敬業(yè),那是一種會讓人出類拔萃,精益求精的精神。那是一種不甘心平庸,不滿足現(xiàn)狀,用無限的精力,與反復(fù)的自我追問,鍛造出的創(chuàng)造力。正如孫廣億總經(jīng)理倡導(dǎo)的“以問題為導(dǎo)向的創(chuàng)新”一樣,這種敬業(yè)至精業(yè)的持續(xù)發(fā)展,使人生生不息,一次次地突破自我,追求完美,做得更好。要相信你的工作質(zhì)量決定你的生活品質(zhì)。轉(zhuǎn)換一種不同于日常的工作模式與行為方式,是否可以將厭倦的事情變得新鮮有趣,是否可以將不負責任的自己從根源上扼殺,使錯誤最小化,效益最大化,生產(chǎn)出產(chǎn)能最優(yōu),質(zhì)量最高的產(chǎn)品,從而服務(wù)客戶,又反作用于自己,使自身的尊嚴感、幸福感有一個大的提升。將企業(yè)當家,使家明亮。
不僅如此,我更深刻地領(lǐng)會到,這種匠人精神會使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地,由隨波逐流,循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作,真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。其實工作就是一種修行,在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌,要耐得住寂寞,受得了冷嘲熱諷,使自己變得強大?!坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則,它能使自己在生活中學到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色?!坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的優(yōu)良傳統(tǒng)。宋代大學問家朱熹曾解釋道,“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”,即用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作,認真負責,一心一意,任勞任怨,精益求精。
敬業(yè)首先要學會熱愛自己的工作和事業(yè)。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。我深刻領(lǐng)會到,使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地,由隨波逐流,循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作,真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處的前提是要先學會熱自己的工作?!朵撹F是怎樣煉成的》中主人公保爾??虏旖鹫f過:“一個人的一生應(yīng)該是這樣度過的,當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥:這樣在臨死前他就能夠說:我的整個生命和全部精力都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)--為人民的解放而斗爭?!边@就是保爾對事業(yè)的執(zhí)著和敬畏,也是他敬業(yè)精神的根基和源泉。
敬業(yè)要以高度的敬業(yè)精神做好自己的工作。機械類的工作需要腳踏實地,經(jīng)過長時間的積累,不斷進取。有這么一個小故事:在荷蘭,有個剛畢業(yè)的青年農(nóng)民在一個小鎮(zhèn)上找到了一份門衛(wèi)工作,在這個崗位上一干就是60年,但是在這個清閑的崗位上他并沒有悠閑,而是選擇了打磨鏡片,一磨就是60年,多年的專注和細致使他的技藝超過了專業(yè)水平,磨出的鏡片的放大倍數(shù)比專業(yè)的都高,且在磨鏡片的同時他還發(fā)現(xiàn)了微生物世界,獲得了巴黎科學院院士的頭銜。因此想要在崗位上有所發(fā)展,必須踏踏實實的做好手頭的每件事情,萬不可急于求成。
敬業(yè)要善于學習,不斷提高自己,以更好的盡職工作。有人說“世上只有一種成功,那就是用自己喜歡的方式度過自己的一生?!倍@樣的成功并不是隨隨便便就可以獲得的,我們不僅要學會積累更要懂得學習和進取。只有不斷地用知識和技能武裝自己,與時俱進,才可以變得出類拔萃,也才有可能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識和重用。
書中講“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福,活在當下,強在內(nèi)心。打工者焦躁、憂郁、惶恐,再多的財富也沒有安全感,永遠為看不清的明天奔忙,外表強悍內(nèi)心空虛”。你是否被這樣的言辭觸中了內(nèi)心,是否也為現(xiàn)狀感到不滿,看不著明天的路,那就學會敬業(yè)吧,久而久之,那份工匠的平靜、安適、充實、愉悅、幸福,離你還會遠嗎?
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。概括起來,工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。其實質(zhì)就是現(xiàn)代企業(yè)人的信仰及對信仰的堅守。
作為現(xiàn)代企業(yè)的員工,我們首先追求的是精益求精。這是做出精品所需的首要精神,無論大事小事,都要注重細節(jié),追求完美和極致,夜以繼日廢寢忘食孜孜不倦地去鉆研和完善,才有可能做出偉大的作品。其次,細心之外還要有耐心,專注和堅持。我們不能太急,要靜要穩(wěn),何況無論是個體還是組織,時間和精力都是有限的,我們必須專注于某一件事上,然后全心全力地精雕細琢,不管什么艱難險阻,都要堅持下去,那才有成功的可能性。第三,要專業(yè)和敬業(yè),做任何事情,我們一定要專業(yè),專業(yè)才能打造卓越的品質(zhì),而敬業(yè)是一個職場人的基本素質(zhì),敬業(yè)會讓你出類拔萃,不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你要努力成為企業(yè)里一個不可或缺的人,你才有價值。我們的周圍有不少人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣,以及對待工作敷衍了事的態(tài)度,碌碌無為怨天尤人。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
作為中國鐵建一名企業(yè)文化工作者,這讓我聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念,企業(yè)不斷追求科技進步,技術(shù)創(chuàng)新,在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈,尋求突破,這正是“工匠精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情,在實際工作中不斷提升自己,奉獻自己,服務(wù)他人,也是“工匠精神”的解讀。國務(wù)院總理李克強今年的政府工作報告中也提到鼓勵企業(yè)培育精益求精的工匠精神,這足以證明工匠精神對于企業(yè)發(fā)展的重要性。國家企業(yè)能夠在市場競爭中立于不敗之地必先修工匠精神,而員工能夠在職業(yè)競爭中永遠被公司倚重,也要先學會工匠精神。就我們企業(yè)而言,雖然很多時候很苦很累,經(jīng)常奔波勞頓,但每當看到經(jīng)過自己的勞動一份成果出現(xiàn)在眼前,它能擁有自己的價值,就會覺得一切的艱辛困苦都是值得的。就我個人而言,我需要改善的地方還有很多,需要走的路還很長。首先便是樹立正確的工作觀和價值觀,價值觀是發(fā)動機,人品是方向盤,能力是燃料。高爾基的“工作是快樂的,人生便是幸福;工作是義務(wù)時,人生便是苦役?!比魏螘r候,對自己的工作抱有一顆熱愛的心,學會享受,那么每天的工作便是快樂的。做好工作需要堅定的信仰,“今天有不少人有三大缺失,信仰、誠信和感恩,而信仰缺失最嚴重?!倍虝旱募で榭颗d趣,持續(xù)的激情靠信仰。而現(xiàn)在的年輕人往往缺少的就是持之以恒的韌勁和堅持不懈的耐力。其次,要懂得“先做人后做事;先專注后專業(yè),專注是精的品質(zhì),精是專注的果實,簡單的事情重復(fù)做,你便是專家;重復(fù)的事情用心做,你就是贏家。有句諺語“慢工出細活”,細便是精,精便是快。這便是我對《工匠精神》的感悟與理解。
錢!錢!錢!在經(jīng)濟高速的發(fā)展的今天,金錢改變了人們物質(zhì)生活,也改變了人們內(nèi)心的精神世界。
看窗外的雨,噼里啪啦地敲打著窗戶與窗外的遮雨蓬,像在聲討失去了一絲不茍精神的國人;
聽窗外的雷,轟隆隆作響地震醒了沉睡的我們,像是控訴逐漸逝去的創(chuàng)新精神的勤勞民族。
我們走在了當下時代的前沿,卻邁不出穩(wěn)健的時代步伐,看看滿街的山寨產(chǎn)品,瞧瞧琳瑯滿目的假冒偽劣商品,還有如快餐般的耗損后備資源,一切都在警示我們重復(fù)走著歐美的曾經(jīng)的道路。
產(chǎn)品就是不能生產(chǎn)使用長久的,這樣商家才有錢賺,要是每種產(chǎn)品都用它十幾二十年,或者一輩子,那產(chǎn)家不倒閉了,還能賺錢嗎?
很早以前聽朋友評論現(xiàn)行商品,以賺錢為目的是商家的本性無可厚非,換作德國人,同樣的商品,在德國人的觀念里,就是我不是要你經(jīng)常更換商品,那樣顧客會覺得我們的產(chǎn)品質(zhì)量很差,而是商品越耐用越好,那樣顧客會覺得我們商品質(zhì)量好、信譽高。
車間里,無意中看見中山一個公司專用的包裝紙箱,靜靜地放置在角落,表面依然能清晰看到上面的字體:工匠精神!很有意義,卻感覺離那個境界又是如此遙遠。
工匠精神:氣質(zhì)、堅定、踏實、精益求精。
如若在德國,我不會懷疑他們矢志不渝、專注、堅持、精準、務(wù)實的工匠精神,眾多德國百年品牌歷經(jīng)風雨后,依然堅挺地屹立在世界的舞臺,這就是世界上最好的證明。
驀然回首,滿世界民眾都在嘲諷著我們泡沫的經(jīng)濟,華而不實的坑人數(shù)據(jù),撕掉外層自我標榜的標簽,撇去粉飾經(jīng)濟的泡沫,我們?nèi)A麗醉人的品質(zhì)能否經(jīng)受住歲月的考驗,我們是否給后代留下了堅實的道路。
學問在民間,如此淺白明了的話,難住了多少所謂國學大師、難住多少整日吹噓的專家之流,而是窮其一生打造一件精品,甚至子承父業(yè),世代相傳下來不斷追求完美的民間藝人,他們才是我們應(yīng)該歌頌的工匠,他們才是我們民族發(fā)展的堅挺脊梁。
在油田建設(shè)發(fā)展的偉大歷史進程中,我們石油戰(zhàn)線涌現(xiàn)出了大批先進模范人物。他們始終站在時代的前列,他們是先進生產(chǎn)力的代表,是石油人學習的楷模。他們的崇高思想和模范事跡,展示了當代石油工人的精神風貌,昭示了創(chuàng)建百年油田的前進方向,顯示了工人階級和勞動群眾作為油田開發(fā)建設(shè)的創(chuàng)造者,在推進企業(yè)持續(xù)發(fā)展中的主力軍的偉大作用。勞動光榮,勞模光榮!讓勞模精神成為二次創(chuàng)業(yè)的最強音。
勞模不愧為大慶油田的脊梁。從一次創(chuàng)業(yè)到二次創(chuàng)業(yè),正是一批又一批勞模通過創(chuàng)造性勞動所體現(xiàn)出來的人格化的時代精神,教育和激勵著一代又一代石油人艱苦奮斗,開拓進取,共同建設(shè)大慶美好的家園。許許多多的勞模盡管所處時代不同、職業(yè)崗位各異,但他們都以強烈的主人翁責任感,立足本職,忘我勞動,無私奉獻,頑強拼搏,積極進取,爭創(chuàng)一流,集中展示了當代石油工人階級的時代風貌和崇高品格,他們不愧為建設(shè)油田的精英、企業(yè)發(fā)展的棟梁、增收創(chuàng)效的楷模。
勞模精神是引領(lǐng)時代的旗幟。搞好二次創(chuàng)業(yè),構(gòu)建和諧企業(yè),創(chuàng)建百年油田,實現(xiàn)“十一五”宏偉目標,靠什么來引領(lǐng)?勞模精神無疑是應(yīng)該大力弘揚的旗幟。每一個時代都有每個時代的勞模,盡管他們所處的時代和做出的業(yè)績各不相同,但有一點是一致的,這就是:勞模代表著時代積極的、昂揚向上的力量。這是我們油田持續(xù)發(fā)展的法寶,是今天創(chuàng)建百年油田、搞好二次創(chuàng)業(yè)及構(gòu)建和諧企業(yè)所不可或缺的時代精神。
弘揚勞模精神應(yīng)當成為時代的主流。大慶油田的持續(xù)發(fā)展進步,凝聚著勞動模范的無私奉獻和創(chuàng)造性勞動,銘刻著勞動模范的時代精神和崇高品格。創(chuàng)建百年油田、搞好二次創(chuàng)業(yè),實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,就必須大力弘揚勞模的主人翁責任感和艱苦創(chuàng)業(yè)精神,弘揚他們的忘我勞動熱情和無私奉獻精神,弘揚他們的開拓進取意識和創(chuàng)新求實精神,弘揚他們的良好職業(yè)道德和愛崗敬業(yè)精神。要像他們那樣,干一行、愛一行、鉆一行、精一行,不斷追求一流的技術(shù)水平;要像他們那樣,不斷汲取新知識,掌握新技能,進一步增強學習能力、創(chuàng)新能力、競爭能力和創(chuàng)業(yè)能力;要像他們那樣,在各自的崗位上與時俱進,開拓進取,扎實工作,爭創(chuàng)一流,不斷用新知識解決新問題,用新技術(shù)創(chuàng)造新佳績。讓勞模旗幟高高飄揚,讓勞模精神激勵我們奮進,讓勞模事跡鼓舞我們前行!
不久前寫過一篇《工匠》,現(xiàn)在想說說工匠精神。假以時日,會有部門給出明確的釋義。在當下,要突出的顯然是對產(chǎn)品精益求精的精神。翻開歷史看看,古代的杰出工匠應(yīng)當說完美地詮釋了這種精神。
歐陽修《歸田錄》載,汴京開寶寺塔在京師諸塔中,而制度甚精,都料匠預(yù)浩所造也。都料匠,工匠的總管或曰總工匠,前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預(yù)浩把塔建好后,卻是望之不正而勢傾西北,成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事,預(yù)浩解開了謎團:京師地平無山,而多西北風,吹之不百年,當正也。意大利的比薩斜塔聞名于世,但至于為什么會傾斜,直到今天也不明所以,可以肯定的不是設(shè)計者的初衷;而年齡遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔,則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看,不光前人要感嘆預(yù)浩用心之精蓋如此,今天我們又如何不該伸出大拇指?國朝以來木工,一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法,當之無愧,可惜預(yù)浩撰寫的《木經(jīng)》三卷已經(jīng)失傳,只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔,為首批公布的國家重點保護文物之一,是否預(yù)浩建的那個不太清楚,太多的古代建筑都是這樣,盡管建造技術(shù)十分高超,卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔,更有三離三合的神奇,即:三次地震時-,又三次自行復(fù)合。神奇的原理是什么呢?近代在修復(fù)小雁塔時發(fā)現(xiàn),當時的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況將塔基用夯土筑成了一個半圓球體,受震后壓力會均勻分散,從而使塔身像不倒翁一樣。
周密《癸辛雜識》云:汴梁宋時宮殿,凡樓觀、棟宇、窗戶,往往題燕用二字,意必當時人匠姓名耳。這顯然只是一種猜想,哪有某個工匠,即便都料匠也罷,能夠包攬一切的道理?但歷那些留下了姓名的工匠,又往往不能與作品進行對應(yīng)。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》,便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中所錄諸匠,肇自唐虞,迄于近代;不論其人為圣為凡,為創(chuàng)為述,上而王侯將相,降而梓匠輪輿,凡于工藝上曾著一事,傳一藝,顯一技,立個言若,以其于人類文化有所貢獻,因此,舉凡營造,疊山,鍛冶,陶瓷,髹飾,雕塑等方面的能工巧匠,一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類,將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等,在他人看來,淪為工匠或許有些屈尊吧。
工匠精神每令我們嘆為觀止,還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責備工師翰的寓言故事,工師翰就是一名工匠。宮殿壞了,建新的,工師翰全權(quán)負責。先去伐木、用木排運出山,然后麾眾徒,操剞劂斲之,運繩尺剫之。五個月后,大功告成?;腹豢?,東阿之楹有樗者東宮有根柱子是用臭椿樹做的,不高興了,責備說:樗,散木也。膚理不密,瀋液弗固,嗅之腥,爪之不知所窮,為柣為棖尚不可,況為負任器耶?這種樹一堆毛病,不密實,聞著臭,做成門檻什么的都不合格,何況要承重?工師翰假裝委屈,我把別的地方都弄得那么好,嘉木以為桯,文磶以薦址,畫藻以奠井,堅堊以厚墉,陶甓以飾黝,梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù),不成想就被責備了?;腹o他講道理,宮殿就是靠柱子支撐的,一楹蠹則傾隳,怎么能行呢?工師翰這時也講道理了,國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固,如果眾壬進,-臣當?shù)?,能行?桓公說肯定不行。工師翰說,那你只看到臭椿柱就是察其小而遺其大了,看看現(xiàn)在朝里掌權(quán)的,雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方,這四個都是什么人,皆蠧矣。桓公恍然大悟,于是解四子政而召管敬仲任之,齊國大治。工師翰先故意露出破綻,然后以桓公之矛攻桓公之盾,邏輯如工藝般嚴謹,進諫效果也就自然可期。
如果說宋濂筆下的還只是寓言故事,那么宋朝李誡編撰的《營造法式》不僅是對建筑實踐經(jīng)驗的理論總結(jié),而且更有助力防止-的社會價值。李誡即工匠出身,其考工庀事,必究利害,堅窳之制,堂構(gòu)之方,與繩墨之運,皆已了然于心。但該書在技術(shù)層面之外,還明確了勞動定額,以及運輸、加工等所耗時間,對于編造預(yù)算,施工組織都有嚴格規(guī)定,相當于一套建筑工程的制度、規(guī)范,從而能夠有效地杜絕物料浪費和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神,不是同樣足令我們景仰嗎?
當下為什么要提出培育工匠精神?在我看來,出發(fā)點顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝,而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年,我國游客不是走到哪個國家就在哪里掃貨并不斷成為新聞嗎?究其原因,國人口袋鼓了是一方面,另一方面在于國貨信譽有待提振。這樣來看,就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
讀完李淑玲的《工匠精神》,我有了些許感悟,在我看來,工匠精神的魂就是用心,用心干,用心經(jīng)營,用心詮釋人生。無論我們在何處,無論我們做何事,我們都要認真用心去做,且要做到極致。作為一名剛?cè)肼毥K有線兩個月的職場新人,我在《工匠精神》一書中學到了工作方法和態(tài)度,下面就談一談我的收獲。
工匠精神就是要持之以恒。作為一名新人,面對陌生的環(huán)境、陌生的工作和陌生的人,難免會遇到許多困難。面對困難,我沒有選擇逃避,而是迎難而上,堅持尋找各種辦法解決工作中出現(xiàn)的問題。不會的就去學,不知道的就去問,千萬不要吝嗇你向別人請教的言語,同時要不斷總結(jié)經(jīng)驗,尋找正確的方法,持之以恒地工作,最終才能達到自己的目標,實現(xiàn)自己的人生價值。
工匠精神就是要精通專業(yè)。我們要對專業(yè)有不懈的追求,不斷在實踐中磨煉自己,爭取把工作做到極致。我現(xiàn)在主要負責黨建和人事方面的工作,在黨建方面,我是一個小白,但這是一個嚴謹而又專業(yè)的工作,這就需要我不斷學習、不斷積累,充實自已的專業(yè)知識,勤于思考,提升自已的工作水平。
工匠精神就是要做事認真。態(tài)度決定一切,無論你的能力強不強,只要你有認真工作的態(tài)度,你就贏了一半。在工作中我們一定要帶著一絲不茍的態(tài)度去做事,千萬不可馬虎,更不能有“湊和”的想法。人事方面的工作繁雜且瑣碎,這就要求我在工作中要時刻保持認真的態(tài)度,堅持做好每一件事,對自己苛求,源于對極致的追求,只有自己對自己一直保持高要求,我們的未來才有無限可能。
工匠精神就是要愛崗敬業(yè)。一個企業(yè)的興旺發(fā)達離不開甘于奉獻的員工,一個前途光明的員工也離不開企業(yè)發(fā)展提供的助力。作為企業(yè)的一名員工,我們要帶著工匠的心態(tài)去工作,幫助企業(yè)添磚添瓦。為企業(yè)工作,就是為自己努力,我們要把“工匠精神”滲透到每一個工作瞬間,把勤奮和熱情投身在平凡的崗位上,以積極主動的精神,在工作中尋找樂趣,熱愛自己從事的職業(yè)崗位,為企業(yè)創(chuàng)造價值,為個人贏得榮譽。
作為一名基層工作者,我將踐行工匠精神,在平凡的崗位上發(fā)揮自己的價值,懷以匠心,為實現(xiàn)自己的夢想而努力,為實現(xiàn)公司的夢想而奮斗。
臣之所好者道也,進乎技矣?!扁叶≈Z,解答了自己解牛何以神乎其技,道出了一個工匠追求技藝的價值所在。從歷史的維度來看,工匠是現(xiàn)代社會之前的一個群體,他們的工作和勞動,主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后,機器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn),工匠逐漸受到了冷落。然而,在機器化大生產(chǎn)的時代,更注重產(chǎn)品的精度和品質(zhì),更需要工匠精神。
給火箭焊“心臟”的高鳳林,在35年里焊接的發(fā)動機將130多枚長征系列運載火箭送上太空;潛水器裝配首席鉗工顧秋亮,組裝的我國首個深海載人潛水器蛟龍?zhí)?,觀察窗密封級別達到頭發(fā)絲的50分之一;80后海上液化天然氣超級冷凍運輸船焊接高級技師張冬偉,4個小時連續(xù)不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接,沒有一個漏點。科學家錢學森曾說過,在飛船發(fā)射的整個過程中,電焊工比自己重要的多。因為一個小小焊點的脫落,都可能是一場巨大災(zāi)難的開始。蘋果如今風靡世界,除了得益于創(chuàng)意、創(chuàng)新外,與喬布斯等人精益求精、追求完美的“工匠精神”休戚相關(guān)。
然而,在儒家“萬般皆下品,唯有讀書高”的理念下,“讀圣賢書”才是正途,當工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國古代科學技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。而今天的情況也并不樂觀,人們趨之若鶩的是當官、做老板、成為大明星,熱衷于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。另外,在中國教育機構(gòu)中,依然在崇尚所謂“精英教育”,似乎唯有培養(yǎng)“能干一番轟轟烈烈大事業(yè)的人”才算是成功教育。當下中國對工匠以及工匠精神的理解,從知識精英階層到普通百姓,都缺乏客觀公正的認識。
當前,中國正在由“制造大國”向“制造強國”邁進,培育工匠精神迫在眉睫。學校要大力加強實踐教育,讓“心靈手巧”成為衡量人才的標準,尤其在職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn)。企業(yè)要有獎勵工匠的體制機制,技藝精湛的工匠,應(yīng)該在企業(yè)內(nèi)部受到應(yīng)有的重視,多注重從政策上對工匠傾斜。工匠和簡單從事體力勞動的群體不同,他們的勞動中閃耀著智慧的靈光,具有創(chuàng)造性和開拓性,社會各方對他們理應(yīng)有足夠的予人文關(guān)懷。
不管是“工業(yè)4.0”,還是“中國制造2025”,都提出了雄心勃勃的愿景,再加上最近熱得燙手的“互聯(lián)網(wǎng)+”概念,也為制造業(yè)插上了騰飛的翅膀,我們迫切需要的“創(chuàng)客理念”和“工匠精神”齊頭并進,讓“工匠精神”成為時代共識,來引領(lǐng)中國成為創(chuàng)新者的國度。
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